文化常识总结

15、二十四史
从《史记》到《明史》的二十四部纪传 体史书，被称为“正史”。前四史是 《史记》《汉书》《后汉书》《三国 志》，作者分别是司马迁、班固、范 晔、陈寿。
16、史书体例
编年体：以年代为线索编排。《左传》 纪传体：以人物活动为线索。《史记》 国别体：以国家为单位分别记叙。 《战国策》 通史：不间断地记叙自古至今的历史。 《资治通鉴》（司马光）编年体 断代史：记录某一时期或某一朝代的。 《汉书》
9、乡试、会试、殿试
乡试：明清两代每三年在各省省城（包括京城） 举行。在秋八月举行，又称秋闱。考中的叫举人。 第一名叫解元。 会试：明清两代每三年在京城举行。在春季举行， 又称春闱。各省的举人及国子监监生皆可应考。 录取300名为贡士。第一名叫会元。 殿试：皇帝在殿廷上对贡士亲自策问，以定甲第。 实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策 问。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第” 称号，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花； 二甲若干名，赐“进士出身” 称号；三甲若干 名，赐“同进士出身”称号。一、二、三甲统称
7、表调动官职
迁：平调、高调或降级。 去：解除职务，有辞职、调离和免职三种情况 徙：正常的调动官职，有时也含贬谪意。 调：选调，调遣。 转：转移，调动。 补：补任空缺的官职。 改：改任官职。 出：京官外调。
8、表兼职，代理官职
兼：同时掌管，兼任。 领：兼任，代理。 行：代理官职。 署：代理、暂任。 权：暂代官职。 摄：代理。 判：高位兼低职。 假：临时的，代理的。
13、纪时法
天色纪时法：古人根据天色的变化将一 昼夜划分为十二个时辰，它们的名称 是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、 隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄 昏、人定。 地支纪时法：以十二地支来表示一昼夜 十二时辰的变化。
天色：夜半 日中
鸡鸣 日昳
平旦 晡时
日出 日入
食时 黄昏来自百度文库
隅中 人定
地支： 子 午
• 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 向是（ ） • A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下 的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对 皇上的尊称。 • B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将， 封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为 塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三 秦”。咸阳成了三秦的分界点。 • C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山 东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东 省指的是太行山以东。 • D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷 关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中， 故称关中。 • A （陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。）
11、二十四节气
古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地 面气候的演变次序，把一年分成二十四段。 正月 ：立春、雨水 二月： 惊蛰、春分 三月 ：清明、谷雨 四月 ：立夏、小满 五月 ：芒种、夏至 六月 ：小暑、大暑 七月 ：立秋、处暑 八月 ：白露、秋分 九月 ：寒露、霜降 十月 ：立冬、小雪 十一月： 大雪、冬至 十二月 ：小寒、大寒 • 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， • 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
学习目标： 区别文化常识的易混点， 识记并掌握文化常识。
1、古人的名、字、号
名，幼年时由父母命名，供长辈呼唤。 字，是男子20岁举行加冠礼时取字，女 子15岁许嫁举行笄礼时取字，供平辈 或晚辈称呼。 号，又叫“别号”，一般用于自称，以 显示某种志趣或抒发某种情感。有时， 人们为了表示对别人的尊重，也可称 号。
年号：是封建皇帝纪年的名号，由 汉武帝首创。一个皇帝所用年号， 少则一个，多则十几个。明代以后 规定一个皇帝一个年号。
3、陛下、殿下、麾下、足下、阁下
陛下：“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下” 原指站在宫殿台阶下的侍者，因群臣进言 时不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊 称。 殿下：对王侯或皇太子的尊称。唐以后只称 皇太子、皇太后、皇后为殿下，王侯不称。 麾下： “麾”，是将帅用以指挥的旗帜。 “麾下”是对将帅的敬称。 足下：下称谓上，或同辈相称所用的敬辞。
而立之年：三十岁 。 不惑之年：四十岁 。 知天命：五十岁 。 耳顺、花甲之年：六十岁 。 古稀之年：七十岁 。 耄耋：八九十岁。 期颐：百岁。 花甲重开 ：？ 古稀双庆：？
6、三省六部制
中书省：主管决策 门下省：主管审议 尚书省：主管执行 吏部：掌管官吏的任免、考课、升降、调动等 户部：掌管全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷 及一切财政事宜。 礼部：主管礼仪、科举、学校和祭祀等。 兵部：掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。 刑部：主管司法刑狱。 工部：掌管各项工程、工匠、屯田、水利。 • 六部最高长官为【尚书】 副官【侍郎】
4、先考、先妣
“先”是对死去的人的尊称 。 先考，对已故父亲的敬称，又称“先君子”。 先妣，对已故母亲的敬称，又称“先慈”。 如丧考妣：指好像死了父母那样悲痛，形容 非常伤心和着急，多为贬义。
5、对年龄的称谓
襁褓： 指婴儿时期。 孩提：指两三岁的儿童。 始龀：儿童换牙时，七八岁。 垂髫：三四岁至八九岁之间的儿童。 总角：八九岁至十三四岁之间的儿童。 豆蔻：十三四岁的少女。 束发：男子十五岁。 及笄：女子十五岁。
（2018全国Ⅲ）下列对文中加点词语的相
关内容的解说，不正确的一项是( ) A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵幕建成后， 还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。 B.“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因 而“株连”又指一人有罪而牵连他人。 C.前尹在文中指开封府前任府尹，“尹”为 官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。 D.御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物 前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。
2、谥号、庙号、年号
谥号是古代皇帝、诸侯、大臣、杰出官员或 其他有地位的人死后被追加的带有褒贬意 义的称号。谥号带有评判性，算是盖棺定 论。分为三类：
美谥，如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、 康、景、懿。 平谥，如:怀、悼、哀、闵、思、殇，有 同情的意味。 恶谥，如:厉、灵、炀，含有批评的意思。
庙号：是封建皇帝死后，在太庙立 室奉祀时的名号。 一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。
丑 未
寅 申
卯 酉
辰 戌
巳 亥
现代：23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
【更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓 打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五 夜。 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点
14、四书、五经、经史子集
四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 经部：指儒家经典。 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及 制度 沿革等的历史书。 子部：指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。 包括哲学、法学、医学、算学、兵学、天 文学、农学等书籍。 集部：泛指诗词文赋专集等著作。
12、干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
“六十甲子”依次是： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
• 4．下面的说法全都正确的一组是（ ） ① 古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以 “伉俪”喻夫妇。 ② 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦” 指农历三十。 ③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月 由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的， 女子则在十五岁行笄礼而字。 ④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴， 水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之 南。 ⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范 仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居 住地命名。 ⑥ 古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时” 相当于现在的中午12点前后。 A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥
文化常识
【命题说明】 文化常识是近四年必考内容，以选 择题方式出现，分值为3分。 考查的内容主要是古代的一些称谓、 官职的变迁、宫殿的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官 场的一些礼节、朝廷的一些机构、 典章制度、行政区划、还有一些避 讳的说法等。
（2018全国Ⅰ）下列对文中加点词语的相关 内容的解说，不正确的一项是 ( ) A： 《三坟》《五典》传为我国古代典籍， 后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B： “阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可 用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。 C： “践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又 表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D： 逊位，也称为让位、退位，多指君王放 弃职务和地位，这是指鲁芝的谦让行为。
10、城市古称
北京：大都、蓟、幽州、涿郡、幽都、永安、宛 平、燕山府、圣都、中都、大兴、汗八里、北平、 顺天府、京师 开封：大梁、汴梁、汴州、东京、汴京 西安：长安、大兴城、京兆、奉元、西京 南京：金陵、建业、建康、江宁、白下、石头城 杭州：临安、钱塘、武林 苏州：姑苏、吴郡、平江 镇江：京口、润州 扬州：淮上、江都、广陵、淮扬
17、其它易混概念
孝悌：孝指对父母孝顺。悌指友爱兄弟姐妹。 朝觐：古代各国诸侯，需在规定时间觐见天 子。春天见天子叫“朝”，秋天见曰 “觐”。 社稷：社为土神，稷为谷神。 牺牲：色纯为牺，体全为牲。 阳文阴文：刻在器物上的文字，凸起的叫阳 文，凹下的叫阴文。 太牢、少牢
课堂练习：
• 1对下列句子中加点的词的解释，不正 确的一项是（ ） • A．太学：古代设在京城的最高学府 • B．上林苑：古代帝王打猎的地方。 • C．床：古代的坐具。 • D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃 穆之意。 D皇帝的庙号。
3．下列有关文化常识的表述，不正确（ ） • A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来 纪年，也可用来纪日。 • B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考 核、升降及科举取士。 • C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监 读书的统称为监生。 • D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一 种官吏选拔制度。 B 吏部（文职官员的任免、考选、升降、调动等） 兵部（军事，入军队编制、武官选授以及驻防、 训练、检阅等） 礼部（典礼事务与学校、科举
• 【答案】C • 【解析】1.走上阼阶主位。 古代庙寝堂前两阶，主阶在 东，称阼阶。阼阶上为主位。 2. “用武力打败敌对势力” 不正确。
（2018全国Ⅱ）下列对文中加点词语的相关 内容的解说，不正确的一项是( ) A.豪右，指旧时的富豪家族，世家大户;汉代 以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。 B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪; 又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名 讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。 D.京师是古代京城的通称，现代则称为首 都;“京”“师”单用，旧时均可指国都。
• 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不 正确的一项是（ ） • A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中 午，是一天的太阳正中时。 • B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计 时的仪器。 • C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏 武“持节送匈奴使”。 • D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四 马，亦指四马中左边的马。 • A （不是中午12点）中国古时把一天划分为 十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。 日中是十二时之一，又名日正、中午等： （上午11时正至下午 1 时）。