新增考点传统文化知识分析

《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有 象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根 据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比 照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不 以器币”来取名。
卧龙（伏龙） 香山居士 文山 东皋子
号简斋，别号 随园老人
⑴名与字有怎样的联系？
⑵什么时候称名，什么时候称字？
⑶为什么好多文人的字都带有 “子”“仲”等字？
“名”是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号 。
在上古，人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、外丙、雍己、盘庚、 武丁等，都以干支为名，可能与当时重视时辰的观念有关。后来随着社会前进，语 言文字发展，意识观念加强，人名越来越复杂，起名也成了一门学问，要对其所包 容的内涵慎重考虑，反复斟酌。
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来延续至今。男儿取名多用威武、刚强 之字，女儿多选贤淑、优美动听之词。
“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里 的，所以又称“表字”。
名是幼时起的，供长辈呼唤。男子二十岁成人，举 行冠礼，并取表字，这标志着要出仕，进入社会。女 子长大后也要离开娘家而许嫁，未许嫁的叫“未字” 或“待字” （待字闺中）。十五岁许嫁时，举行笄礼， 也要取字供朋友呼唤。
号
在古代有的人除名、字外，还有“号”。 号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性 很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画 的署名。
如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难 知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作 家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住 他们的号。
2.下面是利用汉字结构创作的一幅窗花。这幅窗花中有四个跟“口”有 将这四个字填入下面的方框内，组成一个表达人生态度的四字短语
3.下面适合春节张贴的上联和下联分别是 2.下面对（联适合春节张）贴的（上联和2下分联分）别是（ ）（ ）（2 分）
名
字
号
诸葛亮 孔明 白居易 乐天 文天祥 宋瑞 王绩 无功 袁枚 子才
在古代名和字连起来称呼，也是表示尊敬。有两种情况值得注意：
第一种情况是在先秦时期，当名和字连称 时要先字后名。如： 叔梁纥（），孔子的父亲， “纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。 孟 明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明” 是字；姓为 “百里”。
第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名” 后“字”。 如： “鲁国孔融文举，广陵陈琳孔 璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀 （yǔ）元瑜，汝南应玚（yá）德进，东平刘桢 公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话， 提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。
古人取表字十分讲究，但也是有规律可寻的。如常 见的有按兄弟长幼排行取字，最典型的要属三国时东 吴孙氏弟兄了。古人称男儿长幼顺序依次是：伯、仲、 叔、季，所以孙策为长子，取字伯符；孙权为次子， 取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四， 取字季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多，因 为“子”在古代是男子的美称或尊称，如仲由，字子 路；司马迁，字子长；曹植，字子建；苏轼，字子瞻； 杜甫，字子美；袁枚，字子才。
樵
是
打
柴
的
，
渔
是
钓
鱼
的
，
助 。
陆 机
，
字
士
衡
。
机
、
衡
都
是
北
斗
中
的
星
名
，
， 鸿 雁 和 鸾 凤 可 以
互
为 辅 助 。
梁 鸿 ， 字 伯 鸾 。 鸾 和 鸿 都 是 飞
禽
，
但
不
2.意义相近的：
即表字和名意思 相近，但不完全 相同，可以互为 辅助，称做“辅 助式”。
助
常
互
是
。
为
为
一
3．意义相反的： 即表字和名意思正相反，这种情况
可称为“矛盾式”，如：
曾点，字皙。点为黑污，皙为 白色。
朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是
4．意义相顺的：即表字与名往往 出自一句话中，意思相顺，而且字 为名的意思作补充解释或修饰，这 种情况，可称做“扩充式”。如：
曹操，字孟德。《荀子·劝学》 篇说：“生乎由是，死乎由是，夫 是之谓德操。”字和名在一句话里， 合成德操，即道德操守，字对名作 了修饰性解释和补充。
李白，字太白。太白指太白金 星，这是对“太意”的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧， 延伸解释了牧的含义。
雷简夫，字太简。也是延伸强 调了简义。
式之这字即 ”为种意表 ．“情思字 如延况的意 ：伸可延为
称伸名百度文库．
如何称呼 名和字
古代特别重礼仪，所以名、字的称呼十分讲究。人际交往中，名一般用作谦称、 卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名， 多数情况下，直呼其名被认为是不礼貌的。平辈间，相互称字，则是有礼貌的表现。 下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或长辈的 名，更是提都不能提，否则就是“大不敬”或“大逆不道”，所以便产生了我国特 有的“避讳”制度。
广 。。。 。。。
平 渊坚轲 衡游巩
曰 ，、、 、、、
原 回固舆 平观固
， 水义都 义义义
意 也同是 同同同
思 ，。车 。。。
相意
。
同相
。同
。
侣
辅
种
陈李 琳渔 ，， 字字 孔笠 璋翁 。。 琳渔 、翁 璋常 都戴 是蓑 玉笠 制。 品 ， 互 为 辅
伴 ， 互 相 辅 助 。
郑 樵 ， 字 渔 仲 。
名与字的关系
陶渊明，字元亮；屈平，字原； 杜甫，字子美；欧阳修，字永叔。 韩愈，字退之；晏殊，字同叔； 朱熹，字元晦；苏轼，字子瞻。
1．意义相同的：即表字和名
意义相同，相通，是并列关
系，所屈平 以颜 回又叫班 固 “孟 轲 并张 衡列式陆游 ”曾巩。
， ，，， ，，，
字 字字字 字字字
如： 原 子 孟 子 平 务 子 。 渊坚舆 子观固
掌握教科书涉及的重要的传统文化知识。 ——《2017年浙江省初中毕业升学考试说明》
传统文化知识：古文、诗、词、曲、赋、民族 音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、 节气、民俗、灯谜、酒令、歇后语……
1.下面是四幅不同书体的“福”字。请你选择一幅贴在自家的 门上，向家人说明你选择的这幅字属于哪种书体，并结合这幅 字的书体特点说明你选择的理由。（3分）