从“公天下”到“家天下”ppt4 华东师大版优秀课件
合集下载
从“公天下”到“家天下”ppt 华东师大版
大 禹 治 水
三、“家天下” (公天下) ———— (家天下) 尧舜禹时期 启时期 世袭制
禅让制
1、黄帝之后黄河流域先后出现的
部落联盟首领是 尧舜禹
“ 禅让
。以原
始民主方式推荐首领的惯例,史称 ”
堵 ”治水失败,他的儿子 2、鲧用“ 禹 采用“ 疏 ”的办法成功,被尊 大禹 称为“ ”。 3、禹的儿子 启 击败伯益,建立 夏 朝, 王位世袭 制代替了 “ 禅让制 ”,“家天下”代替了 “公天下”。
什么叫“家天下”?
为什么“家天下” (王位世袭制)会代 替“公天下”(禅让 制)?
家 天 下
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事,只要持之以恒地学习,努力掌握规律,达到熟悉的境地,就能融会贯通,运用自如了。 ——高士其 3、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。 ——谢觉哉 4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。—— 贝尔纳 6、学习要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学习摸索,找到客观规律。 ——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。—— 列宁 9、学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。—— 华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 ——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人,是非常幸福的人。 ——米南德 12、你们要学习思考,然后再来写作。 ——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。 ——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。—— 莱杰 15、学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。 ——列宁 17、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 ——毛泽东 18、只要愿意学习,就一定能够学会。 ——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。—— 列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 赞科夫 21、游手好闲地学习,并不比学习游手好闲好。—— 约翰 · 贝勒斯 22、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。 ——高尔基 24、我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生,现在我还在学习,而将来,只要我还有精力,我还要学习下去。 ——别林斯基
04华师大版七上第4课 从“公天下”到“家天下”(共28张PPT).ppt
• A.渭水流域
B.汉水流域
C.长江流域
D.黄河流域
4.传说时代的治水英雄是: ( )
A.禹
B.鲧
C.皋陶
D.伯益
板书设计:
• 一、禅让的传说 • 尧舜禹的故事 • 禅让制的概念 • 二、大禹治水 • 1、治水经过 • 2、堵和疏的不同 • 三、家天下 • 1、原因 • 2、夏朝
高尚的品 质
人民爱戴
2、“禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
尧舜禅位图
• 刚才我们说了舜年老了传位给禹,那么到 底禹有什麽丰功伟绩值得大家的民主推选 呢?让我们来看第二个问题:
二、大禹治水
阅读课文P22,看谁最先找到下列问题 的答案:
1、右图人物是 (
巩固练习
一、选择题
1.传说中以原始民主方式推荐领袖的惯例,史称“禅
让”,此惯例的第一位实践者是B:( )
A.黄帝
B.尧
C.舜
D.禹
2.启登上王位的方式是: A.通过禅让方式,被大家所推荐 打败其他部落
C.凭借家庭地位,自己继承父位 业,受到人民爱戴
(C ) B.通过战争方式,
D.治水建立功
• 3.传说中的尧舜时期,经常发生水灾的地 区是( )
• 中华民族(华夏族)的人文之祖:炎__帝__和 _黄_方式吗?
2、你知道尧舜禹的故事吗? 能否讲述一个他们的故事?他 们有哪些品质值得我们学习?
一、“公天下”
1、尧、舜、禹时期
尧帝像
山西临汾的尧庙
尧的故事
• 看一看 古代文献是我们获取历史知识的重要途径之一。 你能否将下列古文译成现代文?
尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃 权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病; 授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰: 终不以天下之病而利一人。
从“公天下”到“家天下” PPT课件1 华东师大版
第4课
从“公天下”到“家天下”
一、“公天 下1、”尧、舜、禹时期
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜
鲧治水
禹领导人民治理洪水, 与群众同甘共苦,在外 13年,三次路过家门而 不入。
大禹治水像
禹王治水 版画
禹城
禹陵
禹王庙
2、“禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
地反击的故事,所以有什么理由不努力!
•
4、心中没有过分的贪求,自然苦就少。
口里不说多余的话,自然祸就少。腹内的
食物能减少,自然病就少。思绪中没有过
分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样
大悟无言。缘来尽量要惜,缘尽就放。人
尧舜禅位图
二、“家天下”
伯益
夏启
夏启建立夏朝:王位世袭制 —取代—→ 禅让制
夏朝
• 1、不是井里没有水,而是你挖的不够深。 不是成功来得慢,而是你努力的不够多。
•
2、孤单一人的时间使自己变得优秀,
给来的人一个惊喜,也给自己一个好的交
代。
•
3、命运给你一个比别人低的起点是想
告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝
从“公天下”到“家天下”
一、“公天 下1、”尧、舜、禹时期
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜
鲧治水
禹领导人民治理洪水, 与群众同甘共苦,在外 13年,三次路过家门而 不入。
大禹治水像
禹王治水 版画
禹城
禹陵
禹王庙
2、“禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
地反击的故事,所以有什么理由不努力!
•
4、心中没有过分的贪求,自然苦就少。
口里不说多余的话,自然祸就少。腹内的
食物能减少,自然病就少。思绪中没有过
分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样
大悟无言。缘来尽量要惜,缘尽就放。人
尧舜禅位图
二、“家天下”
伯益
夏启
夏启建立夏朝:王位世袭制 —取代—→ 禅让制
夏朝
• 1、不是井里没有水,而是你挖的不够深。 不是成功来得慢,而是你努力的不够多。
•
2、孤单一人的时间使自己变得优秀,
给来的人一个惊喜,也给自己一个好的交
代。
•
3、命运给你一个比别人低的起点是想
告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝
从公天下到家天下PPT精品课件
基础知识
1、黄帝之后黄河流域出现三位德才兼备
的部落联盟首领是 、 、 ;
他们推荐首领的方式叫
。
2、 采用 方式治水取得成功。
3、 建立夏朝,
制从
此代替了“禅让制”,“ 天下”代
替了“
天下”。
作业与练习:
《同步训练》P10、一、二、三。
自学导航:
一、动物在自然界 中的作用
问题1:人类是否可以将苍蝇和蚊子赶尽 杀绝?
等方面的重要作用。
2.动物能影响植 物的繁衍生息。
问题2:如果生物圈中完全没有动物,植物能 否生存至今,或者说这样的生物圈能否存 在至今?理由是什么?
资料一:植物光合作用产生的氧气比他自己 呼吸作用消耗掉的氧气要多得多。
资料二:植物在二氧化碳含量高的环境中, 光合作用进行的更激烈,生长得更好,没 有二氧化碳植物不能进行光合作用,无法 生存。
3、对维持生物圈中生物的 种类和数量的相对稳定起 重要作用。
4.动物与生物反应器
生物反应器:科学家正 在研究利用生物做“生 产车间”,生产人类所 需的某种物质,这就是 生物反应器。
乳房生物反应器:人类 通过对某种动物的遗传 基因进行改造,使这些 动物的乳房可以分泌出 人们所需要某种物质。
1.动物在人们生活中的作用
1、不能,因为在自然界中,某种动物与 其他生物有着直接或者间接的关系,当 某种动物被灭杀后,会间接或者直接影 响其他生物的生存,以至影响到整个自 然界。
2、不能,当某种动物的数量增多时,以 该动物为食的动物也会增多(或它的天 敌也会增多),从而限制了这种动物的 数量。
二氧化碳、水
无 机 盐 等
1.动物能促进生物 圈中的物质循环。
3、你知道尧舜禹的故事 吗?能否讲述一个他们的故 事?他们有哪些品质值得我 们学习?
从“公天下”到“家天下” PPT课件 华东师大版
•
23、恨别人,痛苦的却是自己。
•
24、每天醒来,敲醒自己的不是钟声,而是梦想。
•
25、你不能拼爹的时候,你就只能去拼命!
•
26、如果人生的旅程上没有障碍,人还有什么可做的呢。
•
27、我们无法选择自己的出身,可是我们的未来是自己去改变的。励志名言:比别人多一点执着,你就会创造奇迹
•
28、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
三、“家天下”
(公天下) ———— (家天下)
尧舜禹时期
启时期
禅让制
世袭制
1、黄帝之后黄河流域先后出现的 部落联盟首领是 尧舜禹 。以原 始民主方式推荐首领的惯例,史称 “ 禅让 ”
2、鲧用“堵 ”治水失败,他的儿子 禹 采用“ 疏 ”的办法成功,被尊
称为大“禹 ”。
3、禹的儿子 启 击败伯益,建立 夏 朝, 王位世袭 制代替了
•
31、我们无法选择自己的出身,可是我们的未来是自己去改变的。
•
32、命好不如习惯好。养成好习惯,一辈子受用不尽。
•
33、比别人多一点执着,你就会创造奇迹。
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力,最差的结果,不过是大器晚成。
•
20、不忘初心,方得始终。
•
21、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
•
22、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要轻言放弃。
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。
•
8、有些人,因为陪你走的时间长了,你便淡然了,其实是他们给你撑起了生命的天空;有些人,分开了,就忘了吧,残缺是一种大美。
历史七上《从“公天下”到“家天下”》
“家天下”取代“公天下”
练一练
1、尧舜禹时期推举部落联盟首领的 办法,历史上叫:( C ) A.世袭制 B.选举制 C.禅让制 D.分封制
2、大禹治水用的方法是 ( B )
A.堵塞 C.抽干
B.疏导 D.蒸发
3、“家天下”历史开始于(A ) A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝标志
4、标志着我国世袭制代替禅让 制的是 ( B )
伯益,夺取权位,建立 夏
。
从此, 王位世袭制 代替了禅让
制, “家天家天下
C.舜传位给禹 D.启打败了有扈氏
5、相传黄帝之后,黄河流域出现了三 位德才兼备的部落联盟首 领: 尧 、 舜 、 禹 。
6、以原始民主方式推荐首领的惯 例,史称 禅让制 。
大7、禹决定采取 “疏”
的方
法,修浚河道,开渠排水,使大水
能畅通无阻地流向大海。
8、禹死后,禹的儿子 启 ,击败
Download prompt: This PPT courseware has been carefully prepared by our store. We hope that after downloading, it can help everyone solve practical problems. After downloading the PPT courseware, it can be customized and modified. Please adjust and use it according to actual needs. Thank you!
第4课 从“公天下”到“家天下”
1、什么是“禅让制”? 2、请说说大禹治水的故事。 3、“家天下”是如何取代 “公天下”的?
从“公天下”到“家天下”PPT优秀课件 华东师大版
什么叫“家天下”?
为什么“家天下” (王位世袭制)会代 替“公天下”(禅让 制)?
家 天 下
• •
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言警句 51.宁可辛苦一阵子,不要苦一辈子. 52.为成功找方法,不为失败找借口. 53.不断反思自己的弱点,是让自己获得更好成功的优良习惯。 54.垃圾桶哲学:别人不要做的事,我拣来做! 55.不一定要做最大的,但要做最好的. 56.死的方式由上帝决定,活的方式由自己决定! 57.成功是动词,不是名词! 28、年轻是我们拼搏的筹码,不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也; 立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子:请高看自己一眼,你是最棒的! 63、路虽远行则将至,事虽难做则必成! 64、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子,不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人,而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的,可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路,路在脚下。 69、幸福源自积德,福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始,以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙,用微笑面对,就变成一座桥。 73、自尊,伟大的人格力量;自爱,维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力,明天努力找工作。 75、懂得回报爱,是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任,读懂使命,读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶,要学会吃干粮,尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值,本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业,靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门,为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的,但,我是为幸福而来龙飞的! 82、校兴我荣,校衰我耻。 83、今天我以学校为荣,明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志,脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易,永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人,传知识授技艺打造能人。 88、知技并重,德行为先。 89、生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤 91、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德 92、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 93、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 94、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 95、先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 96、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。 —— 华 梅 97、对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 98、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 99、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 100、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
从“公天下”到“家天下”ppt4
( 意义 )
“家天下” —取代—→“公天下”
夏朝
思考:
“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同?
天下为公”是禅让 “天下为家”是家族的继承
天下为公时尚处于原始的部落联盟阶 段,实行的是民主推选首领的制度, 社会的财富也归人们共同享有,人们 的社会地位是平等的。 “天下为家”时国家已经产生,家庭 拥有自己的私有财产,政治上实行王 位世袭制,人们的社会地位出现了等 级差别。
——《史记· 五帝本纪》
帮助卡:丹朱:尧的儿子;利:好处,得益;
曰:说;病:痛苦,对什么有害。
了解历史
1、公天下
王位继承制度: 禅让 制
三代首领:尧、舜、禹 、 著名事迹: 大禹治水 。
大禹治水像
`
什么是禅让制?
通过推举产生部落联盟首领的办法
禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
第4课
从“公天下”到“家天下”
阅读与思 考
1、什么是“禅让制”?
2、请说说大禹治水的故事。
3、“家天下”是如何取代 “公天下”的?
1、你知道现在我国国家 主席是谁吗?他是通过什么 方式成为国家主席的?
2、你知道我国古代推荐 首领的方式吗?
3、你知道尧舜禹的故事 吗?能否讲述一个他们的故 事?他们有哪些品质值得我 们学习?
尧舜禅位图
想一想:
什么样的人才能选为部落 首领? 这种人才是否适合当今社 会的需要?
你说我说
禅让制?
这种原始的民主制度,能把各个氏族的微弱 力量汇集起来,跟自然界进行斗争,促进生产力 的发展。但是,当时人类社会处在最低的发展阶 段,原始的民主制度还有很大的局限性。
从“公天下”到“家天下”PPT优秀课件3 华东师大版
温故
华夏族为中 1、不同地域文化最终融合为以 心的文化共同体。 2、传说距今 5000 年前,生活在 黄河 流域的 炎黄 部落联盟与 蚩尤 部落大战于 涿鹿 之野。此后,中 原部落推举 黄帝 为部落联盟首领。 3、 炎帝 和黄帝 被尊奉为中华民族的人 文初祖。
课程标准
简述夏朝建立的 史实,知道禅让制到 王位世袭制的演变。
世袭制取代禅让制
尧
舜 禅让制 公天下 禹 启
世袭制
家天下
世袭制与禅让制有什么区别?
• 禅让制是我国原始社会部落 联盟民主推举首领的制度。 • 王位世袭制是指一个家族世 世代代世袭王位,或父死子 继,或兄终弟及,是一种 “家天下”的制度。
1. 传说中古代通过民主推选部落联盟首
领的方法叫( A. 禅让制 C. 分封制
3生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
4读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。
7大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己
8命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。 若自怨自艾,必会坐失良机!
“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同
“天下为公”:尧舜时期;实 行“禅让制”;人人平等、 财产公有;社会安定。 “天下为家”:启开始;王位 世袭制确立;人们的私有观 念增强;贫富分化严重;出 现了阶级和国家。
1有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。
2一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。
A)
B. 世袭制 D.ຫໍສະໝຸດ 选举制2. 传说中的治水英雄是 ( A.黄帝 B.尧 C.舜
D)
D.禹
3、如果你搜索与禅让制相关的历史 资料,你可能会舍弃( D ) A、尧 B、舜 C、禹 D、启 4、比一比,大禹治水成功的关键因素 ( B) A、三过家门而不入 B、变“堵”为“疏” C、各部落的长期努力 D、能够以身作则
华夏族为中 1、不同地域文化最终融合为以 心的文化共同体。 2、传说距今 5000 年前,生活在 黄河 流域的 炎黄 部落联盟与 蚩尤 部落大战于 涿鹿 之野。此后,中 原部落推举 黄帝 为部落联盟首领。 3、 炎帝 和黄帝 被尊奉为中华民族的人 文初祖。
课程标准
简述夏朝建立的 史实,知道禅让制到 王位世袭制的演变。
世袭制取代禅让制
尧
舜 禅让制 公天下 禹 启
世袭制
家天下
世袭制与禅让制有什么区别?
• 禅让制是我国原始社会部落 联盟民主推举首领的制度。 • 王位世袭制是指一个家族世 世代代世袭王位,或父死子 继,或兄终弟及,是一种 “家天下”的制度。
1. 传说中古代通过民主推选部落联盟首
领的方法叫( A. 禅让制 C. 分封制
3生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
4读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。
7大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己
8命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。 若自怨自艾,必会坐失良机!
“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同
“天下为公”:尧舜时期;实 行“禅让制”;人人平等、 财产公有;社会安定。 “天下为家”:启开始;王位 世袭制确立;人们的私有观 念增强;贫富分化严重;出 现了阶级和国家。
1有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。
2一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。
A)
B. 世袭制 D.ຫໍສະໝຸດ 选举制2. 传说中的治水英雄是 ( A.黄帝 B.尧 C.舜
D)
D.禹
3、如果你搜索与禅让制相关的历史 资料,你可能会舍弃( D ) A、尧 B、舜 C、禹 D、启 4、比一比,大禹治水成功的关键因素 ( B) A、三过家门而不入 B、变“堵”为“疏” C、各部落的长期努力 D、能够以身作则
从“公天下”到“家天下”-精共30页PPT
45、自己的饭量自己知道。——苏联
从“公天下”到“家天下”-精
11、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样,法律和法律都是相互依பைடு நூலகம்的。——伯克
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
从“公天下”到“家天下”-精
11、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样,法律和法律都是相互依பைடு நூலகம்的。——伯克
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
从“公天下”到“家天下”PPT优秀课件4 华东师大版
帮助卡:丹朱:尧的儿子;利:好处,得益;
曰:说;病:痛苦,对什么有害。
了解历史
1、公天下
王位继承制度: 禅让 制
三代首领:尧、舜、禹 、 著名事迹: 大禹治水 。
大禹治水像
`
什么是禅让制?
通过推举产生部落联盟首领的办法
禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
大禹治水“三过家门而不入”
阅读课文P22,看谁最 先找到下列问题的答案: 禹 1、左图人物是 。 疏 2、他采用 的方式治水。 3、你能否介绍鲧和禹治水 的不同? 4、大禹治水成功给你以什 么启示?
大禹治水的成功给你带来了 什么启示?
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问 题要灵活多变,要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情, 要取得成功必须具备坚持不懈的精神,应 具有奉献精神。 3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中 进行的,大禹时代发生洪水,上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断,说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处,做 到可持续的发展。人类应保护大自然。
忆一忆
1、 炎帝 和 黄帝 被尊奉为中华民 族的人文初祖。 2、炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败 蚩尤部落。此后,中原部落推举 黄帝 为部落联盟首领。
第二单元
国家的产生和社会变革
第4课 从“公天下”到“家天 下”
补充:
禹yu3 尧yao2 舜shun4 禅shan4 皋陶gaoyao14 迕wu3 墩dnn1 渚zhu3 琮cong2
古代文献是我们获取 历史知识的重要途径之一。 你能否将下列古文译成现 代文? 尧知子丹朱之不肖,不足授天 下,于是乃权授舜。授舜,则天下 得其利而丹朱病;授丹朱,则天下 病而丹朱得其利。尧曰:终不以天 下之病而利一人。源自——《史记· 五帝本纪》
从公天下到家天下 PPT课件
•
3、经常听一支支寂寥的曲子,让我那孤单的灵魂与影子和你一起舞蹈,精疲力竭,不知所措,却又心甘情愿。
•
4、爱上你,缘于那一滴泪。晶莹剔透中饱含着凄美,轻轻滑落的瞬间,为我种下了今生刻骨的相思。
•
5、将爱深深地埋在心底,曾经认为真正的爱不用说出来,但是我错了,其实爱要说出来,让她明白让她知道你的爱,但我却错过了。
•
17、不明白,别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变,可它在我心里,总是在这样的深夜,悄悄袭上心头,不断的蔓延,不断的重复。
•
18、触摸不到的幸福,再努力也是徒劳。 Nhomakorabea•
19、从此,只是孤单一人,守护着自己的孤独,卸下所有的包袱,蹒跚前行,期待着下一个幸福的轮回。
•
20、残花乱流年,愁肠攒心痛……试着用微笑去听完你们的邂逅,却发现伤痛占满了全世界,而被你捏碎的故事,你还欠我一个结局……回望过往,一切如梦,看似无痕,却挥散不去。
一段距离;一次离别,一份伤感。
•
13、回忆在无数次的发酵中膨胀成了苦涩,这苦涩滴穿着温柔,蛰伏在每个长夜的背后,惊醒了隐藏的疼痛,变成了雨在外面的天空飘洒着!一滴滴的泪,一阵阵地雨凝结成了张望,慌乱着,流淌着!
•
14、抬起了自己粗糙厚大的手掌,捂住了渐渐变红的眼睛,在悲痛欲绝的痛楚传来之前,爆发了一阵撕心裂肺的哭泣声。
•
15、残酷的现实,一次次撕毁我的满腔热情,我是一个笨拙的舞者,独自迈步在自己的世界,一切都开始离去,最后剩下我孤寂一人靠在墙角,紧握青丝,无力的眼神不再憧憬,呼吸着社会肮脏的气息,
•
16、沉沦苍白了我美丽的幻梦,这是个多雨的秋天,天气也非常的寒冷,总接触到一些事物,不免睹物思人,引起泛滥成灾的那股洪流,淹没了这个伤情的季节。
第4课《从“公天下”到“家天下”》课件_华东师大版
禅让制
做一做:
什么时候开始“禅让 制”变为了“世袭 制”?发生这种变化 的原因何在??
答
• 部落联盟内部发生了财富和地位的分化, 首领权利的性质也在发生变化。 • 禹的儿子启建立夏朝后。王位的”世袭制 代替了“禅让制”
• • • •
一、选择题 1.相传黄帝之后,黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领, 他们依次是:( ) A.尧、舜、禹 B.禹、尧、舜 C.禹、舜、尧 D.舜、禹、尧 2.传说中以原始民主方式推荐领袖的惯例,史称“禅让”,此惯例 的第一位实践者是:( ) A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹 3.传说中的尧舜时期,经常发生水灾的地区是 A.渭水流域 B.汉水流域 C.长江流域 D.黄河流域 4.传说时代的治水英雄是: ( ) A.禹 B.鲧 C.皋陶 D.伯益
一、什么是“禅让制”
?
二、大禹治水的措施结果
三、什么是“世袭制”?
自学指导
•
• •
自主学习一:
尧舜禹
1 相传皇帝之后 黄河流域又出现了—— 、——和——三位德才兼备的部落联盟首 领。 2.以原始民主方式推荐首领的惯例,史称“————”。
.
,
•
• •
自主学习二:
1. 鲧用———的方法治理洪水,结果——。 2.禹用——的方法治理洪水,结果——。
氏族贵族
早期奴隶 主
战俘、犯罪 的平民
早期奴隶
约前2070年,进入奴隶社会
堵 疏
失败
首领权利 性质
胜利
•
• • •
自主学习三:
财富和 地位
1.随着时间的推移,部落联盟内部发生了——的分化,——也在变化。 伯 2.禹的儿子击败了——, 建立了 夏 ——朝。 益 公 从此——制代替了——制,”——天下”,代替了“——天下” 世 家
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
大禹治水“三过家门而不入”
阅读课文P22,看谁最
先找到下列问题的答案:
禹
1、左图人物是
。
2、他采用 疏 的方式治水。
3、你能否介绍鲧和禹治水 的不同?
4、大禹治水成功给你以什 么启示?
大禹治水的成功给你带来了 什么启示?
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问 题要灵活多变,要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情, 要取得成功必须具备坚持不懈的精神,应 具有奉献精神。 3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中 进行的,大禹时代发生洪水,上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断,说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处,做 到可持续的发展。人类应保护大自然。
尧舜禅位图
想一想:
▪ 什么样的人才能选为部落 首领?
▪ 这种人才是否适合当今社 会的需要?
禅让制?
这种原始的民主制度,能把各个氏族的微弱 力量汇集起来,跟自然界进行斗争,促进生产力 的发展。但是,当时人类社会处在最低的发展阶 段,原始的民主制度还有很大的局限性。
你知道成语
“三过家门而不 入”的来历及含 义吗?
3、“家天下”历史开始于( ) A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝标志
4、标志着我国世袭制代替禅让 制的是 ( ) A.禹传位给伯益 B.禹传子,家天下 C.舜传位给禹 D.启打败了有扈氏
5、相传黄帝之后,黄河流域出现了三 位德才兼备的部落联盟首 领: 、 、 。
6、以原始民主方式推荐首领的惯
渚zhu3 琮cong2
第4课 从“公天下”到“家天下”
1、什么是“禅让制”? 2、请说说大禹治水的故事。 3、“家天下”是如何取代 “公天下”的?
1、你知道现在我国国家 主席是谁吗?他是通过什么 方式成为国家主席的?
2、你知道我国古代推荐 首领的方式吗?
3、你知道尧舜禹的故事 吗?能否讲述一个他们的故 事?他们有哪些品质值得我 们学习?
例,史称
。
大7、禹决定采取
的方
法,修浚河道,开渠排水,使大水
能畅通无阻地流向大海。
8、禹死后,禹的儿子
,击败
伯益,夺取权位,建立
。
从此,
代替了禅让
制,
代替了“公部落联盟首领是 、 、 ;
他们推荐首领的方式叫
。
2、 采用 方式治水取得成功。
3、 建立夏朝,
二、“家天下”
阅读P23回答:
1、夏朝是谁建立的? 2、是如何建立的? 3、说明了什么?
1、启建立夏朝。
3、王位世袭制代替“禅让制”,“家天下”代替 “公天下”。
王位世袭制的确立是夏朝建立的主要标志,也是我国原始社会过渡 到奴隶社会的主要标志。
夏启建立夏朝:王位世袭制 —取代—→ 禅让制 ( 意义 ) “家天下” —取代—→“公天下”
——《史记·五帝本纪》
帮助卡:丹朱:尧的儿子;利:好处,得益;
曰:说;病:痛苦,对什么有害。
了解历史
1、公天下 王位继承制度: 禅让制 三代首领:尧、舜、禹 、 著名事迹: 大禹治水。
大禹治水像
`
什么是禅让制?
通过推举产生部落联盟首领的办法
禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但 看你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错,尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后,要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接 ,面对社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自 帮你,一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟 纷开始早起打卡�
制从
此代替了“禅让制”,“ 天下”代
替了“
天下”。
古代文献是我们获取 历史知识的重要途径之一。 你能否将下列古文译成现 代文?
尧知子丹朱之不肖,不足授天 下,于是乃权授舜。授舜,则天下 得其利而丹朱病;授丹朱,则天下 病而丹朱得其利。尧曰:终不以天 下之病而利一人。
——《史记·五帝本纪》
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的 有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ,对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没 棒和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个 己喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执
你能否根据刚才所学内容完成图的填写?
禹
启
( 禅让 )制 “公 ”天下
( 世袭 )制
“ 家 ”天 下
小结:
公天下
家天下
公有制
私有制 国家的产生
1、尧舜禹时期推举部落联盟首领的 办法,历史上叫:( )
A.世袭制 B.选举制
C.禅让制 D.分封制
2、大禹治水用的方法是 ( )
A.堵塞 C.抽干
B.疏导 D.蒸发
思考: “天下为公”与“天下为家”究竟有何不同?
天下为公”是禅让 “天下为家”是家族的继承
▪ 天下为公时尚处于原始的部落联盟阶 段,实行的是民主推选首领的制度, 社会的财富也归人们共同享有,人们 的社会地位是平等的。
▪ “天下为家”时国家已经产生,家庭 拥有自己的私有财产,政治上实行王 位世袭制,人们的社会地位出现了等 级差别。
禅让 ——以原始民主方式推荐首领的惯例
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领 是如何产生的?
了解历史
牛刀小试
古代文献是我们获取历史知识的重要途径之 一。你能否将下列古文译成现代文?
尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃 权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹 朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:终不以天 下之病而利一人。
忆一忆
1、 炎帝 和 黄帝 被尊奉为中华民 族的人文初祖。
2、炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败 蚩尤部落。此后,中原部落推举
黄帝 为部落联盟首领。
第二单元 国家的产生和社会变革
第4课 从“公天下”到“家天 下”
补充:
▪ 禹yu3 尧yao2 舜shun4 ▪ 禅shan4 ▪ 皋陶gaoyao14 迕wu3 墩dnn1