理论文章的注意事项

理论文章五大忌

写好理论文章不容易，既要观点鲜明，又要逻辑严谨，还要语言精炼，并能回答实际问题。这样的文章才能让人信服。好的理论文章各有各的好，不好的理论文章各有各的毛病。要把文章写好，应该注意从正反两个方面积累经验。因此，了解写文章时容易出现的问题，并在实践中注意克服，无疑是有益的。现列举其中五种，作为参考。

第一忌：理论实践两张皮。有的理论文章，通篇都是观点，一上来就是“应该如何如何”“必须怎样怎样”“只能咋地咋地”，通篇一个口气，一个调调，始终在理论和理论之间空转。观点是理论文章的灵魂，当然至关重要、不可或缺。但如果只有观点，而不联系实际，没有必要的论证过程，就好比一个人只有骨架，没有血，没有肉，没有皮肤，没有毛发，没有五官。有骨架虽然也可以立起来，但是既不生动，也不饱满，没有什么说服力。相反，越是空洞无物，越是大话连篇，越会给人一种盛气凌人的感觉。由于缺少深入浅出的论证，自然难以把道理讲透彻，讲到读者心里。好的文章应该力求理论与实践的统一，观点和材料的统一。写理论文章和领导讲话是不同的。领导讲话可以只提要求，理论文章则万万不可如此，而必须把道理讲透彻。即便是领导讲话提要求，也最好能同时把道理讲清楚。那样才能让人“既知其然，也知其所以然”，才能真正实现思想上的统一，而不至于使人一知半解。

第二忌：光想吃鱼不授渔。革命战争年代，毛泽东同志曾经指出，“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。”提出目标和任务是第一步，找到完成目标和任务的方法是第二步，具体去落实是第三步。没有第一步，就没有第二步、第三步。同样，止于第一步，没有第二步、第三步，这第一步便毫无意义。如果只提任务、不教方法，就是只想吃鱼，又不告诉他人怎么得到鱼，只提出问题，不分析和解决问题。有的理论文章，提出的任务很高大上，但由于没讲方法，没有可操作性，只能让人望洋兴叹、不知所措。当领导就好比当老师，如果只提要求，只发号施令，部下或学生只被动的接受命令，任务往往完成不了，这样的命令自然是徒劳的。如果既提要求，又教方法，就等于在帮助部下或学生完成某项任务，就等于自身也在参与同样的工作，就有了双向互动，既易于让人接受，也更能达成目标，还有利于部下或学生

的成长。如何传授方法，通俗一点来说就是告知比较具体的程序和要求，也即在宏观的目标之下，有相对具体的指导意见。不仅告诉他人要到哪里去，而且应告知乘坐什么交通工具，走什么交通线路，应该在哪里拐弯等等。当然，没有什么理论和方法是包打天下、一本万利的，最终都要和实践相结合，并在实践中接受检验、发展完善。

第三忌：只照别人不照己。打铁还需自身硬，马克思主义的手电筒应该首先照向作者自己。好的理论文章应该注意语言表达的准确和精炼，但仅仅有华丽的词藻、精美的排比，有时并不能把道理讲好。有理不在声高，讲好道理离不开换位思考，也离不开作者从实践中得到的切身体会。为什么有的理论文章看起来头头是道，读完后又感到空空如也，除了与实际联系不紧密，还有一个原因，就是作者没有用同样的理论映照自己。“己所不欲，勿施于人”，如果一种理论只是说给别人、要求别人，不能说给自己、要求自己，这实际上是“强加于人”，是官僚主义。俗话说，文如其人。好的理论文章，既要见事见理，也要见人见心。在通晓事理的同时，使读者感受到作者在与自己进行平等的对话，而不是居高临下、颐指气使。这就要求作者坚持说真话、说真心话、说真诚的话。一些被绳之以党纪国法的党员干部，可能也曾发表理论文章，也曾言之凿凿地谈对党忠诚，信誓旦旦地论党性修养，但事实证明，他们说的和做的不一样，他们的文章照的是别人，要求的也是别人，而完全没有他们自己。真诚的人用文章展示自己的真诚，虚伪的人用文章掩饰自己的虚伪。更深层去说，用理论文章照自己，要求作者谨言慎行、知行合一。真话未必一定正确，但假话必然苍白无力；真话未必马上让人接受，但假话终将无所遁形。

第四忌：生搬硬套无新意。文章是语言和思想的艺术表达，写好文章离不开学习借鉴，离不开引用他人的经典表述。恰到好处的引用犹如一颗明珠镶嵌在文章中间，既熠熠生辉、光彩照人，又与作者的思想完美融合、浑然一体。写文章说到底是作者独立的思维行动，因此应以作者自己的语言为主。有的文章为了增强说服力，通篇都在引用和转述别人的观点，一个自己的观点都没有，也不表明自己的态度。这只能说明作者对于某个问题的认识并不深入，还停留在感性认识阶段，还没有真正理解。毛泽东同志曾经指出：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”。要使引用恰到好处，要求作者

真正理解要证明的事物和要引用的内容。引用的目的是证明作者自己的观点，而不是肝胆学步、人云亦云，更不是寄生或者附庸。一味堆砌名言警句，盲目照搬照抄，只会削弱论证的力度，甚至损害经典本身的价值。文章的深度和高度，并不在于引用了多少经典名句，也不在于用了多少晦涩难懂的词汇，而在于论证的过程本身是否严谨有力。因此，在学习借鉴的同时，需要作者进行语言的再转换、观点的再提炼、思想的再沉淀。语言具有时代性、区域性、群体性，标准再高一些，好的文章既要体现作者的语言特色，还要兼顾读者的语言习惯。用受众喜闻乐见、易于接受的方式去说理，与其说这是一种方法，不如说这是一种要求。第五忌：杯盘狼藉流水席。写理论文章的人常常有两种烦恼，一种是没有材料，两眼摸黑、无从着手；另一种是材料太多，老虎吃天、无从下口。要把文章写好，仅仅有零碎的感想、一般的观感和笼统的态度是不行的，仅仅把不同的材料罗列起来、蓬头垢面、记流水账也是不行的。要从纷繁复杂的材料中理出头绪，去粗取精、由表及里，抓住事物的本质规律，不是一件容易的事情。这里，可以借用三种数学思维方法。一是合并同类项，把相同或者相似的材料分门别类地进行整理。材料一旦多了，必须进行归类。不要害怕分错了，没有一种分类是毫无瑕疵的，因为一个事物可以展现不同的侧面，而不同的事物又往往相互交织。分类的过程，无形中是一个分析和梳理的过程，是一个深化认识的过程。二是寻找最大公约数，找到不同事物之间共同的东西。毛泽东同志曾经指出：“规律是在事物的运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西。规律既然反复出现，因此就能够被认识。”找到共同的东西，很有可能就接近了对事物的规律性认识。三是找到不同变量之间的函数关系，也就是不同事物和同一事物的不同要素之间固有的、本质的、必然的联系。把握这一条最困难，因为事物之间的联系是广泛而复杂的，不是机械的一荣俱荣，也不是简单的此消彼长。超出一定的界限，很有可能物极必反。分析事物的运动，包括分析运动与静止、内因与外因、量变与质变、物质与精神、主流与支流、主观与客观、物质与精神、偶然与必然、绝对与相对等很多组不同的辩证关系。准确把握这些辩证关系的具体形态，既是研究问题的关键所在，也是科学研究本身的魅力所在。

上述五个方面，只是提供了观察理论文章的五个角度。人无完人，文无完文。事实上，没有什么文章是完美无缺的。实践发展永无止境，认识真理永无止境，理