大理人总结的喜洲白族民居建筑风格特征
大理白族建筑有什么特色

大理白族建筑有什么特色大理,这座位于云南省西部的美丽城市,以其独特的自然风光和丰富的民族文化吸引着无数游客。
其中,白族建筑更是大理文化的重要组成部分,展现出独特的魅力和特色。
白族建筑的选址十分讲究。
一般来说,白族村落多建于依山傍水、环境优美的地方。
房屋背山面水,既能享受到充足的阳光,又能在夏季迎来凉爽的山风。
这样的选址理念,体现了白族人民对自然环境的尊重和顺应,也反映出他们对美好生活的向往。
在建筑布局上,白族建筑也有其独特之处。
白族传统民居通常以“三坊一照壁”“四合五天井”为主要形式。
“三坊一照壁”是指由三栋房屋和一面照壁围成一个院落。
正房坐西朝东,一般是长辈居住;两侧的厢房则是晚辈的居所。
照壁位于正房对面,不仅起到了装饰作用,还能反射阳光,增加院落的亮度。
“四合五天井”则是由四栋房屋围成一个四合院,中间有一个大天井,四个角落还有四个小天井。
这种布局使得房屋之间相互连通,通风采光良好,同时也体现了白族家庭的和睦与团结。
白族建筑的外观造型别具一格。
屋顶多为硬山顶,线条流畅,坡度平缓。
屋脊两端高高翘起,形如飞凤,被称为“飞脊”,给整个建筑增添了灵动之感。
墙体多用白色,这不仅与白族崇尚白色的传统有关,也使建筑在阳光的照耀下显得格外明亮、整洁。
门窗的雕刻更是精美绝伦,常常雕刻有各种花卉、动物和人物形象,展现出白族人民高超的雕刻技艺和丰富的想象力。
走进白族建筑的内部,你会发现其装饰也非常有特色。
堂屋是整个建筑的核心,也是家庭祭祀和接待客人的重要场所。
堂屋的天花板上通常会绘制精美的图案,如龙凤呈祥、花鸟鱼虫等。
梁柱上也会雕刻各种花纹,有的还会贴上金箔,显得富丽堂皇。
卧室的布置则相对简洁,但也会有一些精美的刺绣和木雕作品。
白族建筑的材料选择也体现了地域特色。
大理地区盛产石材和木材,因此白族建筑中大量使用了石头和木头。
石头被用于砌墙、铺地,木材则用于建造房屋的框架和门窗。
此外,白族人民还善于利用当地的土坯和稻草,制作出独特的土墙,不仅环保,而且具有良好的保温隔热性能。
云南白族传统民居装饰的特点与风格研究

云南白族传统民居装饰的特点与风格研究一、建筑特点1.结构简洁:云南白族传统民居建筑结构简洁明了,常见的有单层或两层的独立房屋,采用木结构或石结构。
屋顶多采用坡屋顶或平券屋顶,屋脊多为直角形,屋顶外面有石板覆盖。
2.布局合理:白族传统民居的布局通常遵循“三进”、“四合院”的原则,即有前进、中进、后进,各进之间通道相连,形成一个封闭的空间,以保障家庭生活的私密性。
3.外观简洁:白族传统民居外观线条简洁,墙体多采用石砌或黏土砖砌,外墙没有过多的装饰,保持纯洁质朴的特点。
二、装饰特点1.装饰花纹:白族传统民居的装饰花纹丰富多样,通常以寓意吉祥如瑞云、阳光、树叶等,同时还会运用一些动植物的形象,比如葡萄、花朵等,这些花纹都具有浓厚的民族特色。
2.彩绘壁画:白族传统民居内部墙壁经常布满彩绘壁画,壁画的主题往往与白族的宗教信仰有关,如白族民居常见的有八卦、孔雀、龙凤、花鸟等,这些壁画极富艺术性和装饰性,为民居增添了色彩和韵味。
3.雕刻工艺:白族传统民居的家具和装饰物常常采用雕刻工艺进行装饰,如木雕、石雕等。
这些雕刻工艺精湛,常用来装饰门窗、梁柱、墙壁等部位,使整个房屋更加华丽独特。
4.织物装饰:白族传统民居装饰中,织物也占据一个重要的地位,常被用来装饰床上四周的帐幔、窗帘、靠垫等,以及地板的地毯等。
织物的图案多是以民族花纹为主,色彩鲜艳,富有浓厚的民族风格。
三、风格特点1.浓厚的地方特色:云南白族传统民居装饰充满了浓厚的地方特色,其装饰元素和风格通常与白族的风俗习惯、信仰文化紧密相连,体现了白族的独特文化。
2.质朴、自然的风格:白族传统民居装饰风格注重质朴自然,没有过多的繁杂装饰,彰显了白族人民淳朴自然的生活态度,体现了自然与人文的统一3.艺术性与实用性的结合:白族传统民居装饰注重艺术性与实用性的结合,既展现了丰富多彩的民族艺术,又满足了人们的实际生活需求。
4.丰富多样的装饰方式:白族传统民居装饰方式多种多样,既有彩绘壁画、雕刻工艺等传统技艺,也有织物装饰、摆设物等,凸显了白族装饰文化的多样性。
白族庭院建筑艺术

白族庭院建筑艺术
白族民居,是白族建筑艺术的一大景观。
云南大理白族的建筑艺术独具一格,以喜洲门楼最佳。
一般的建筑形式是“三坊一照壁”,通常采用中原殿阁造型,飞檐串角,但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。
富于装饰的门楼可以说明白族建筑图案的一个综合表现。
一般都采用殿阁造型,飞檐串角,再以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组合成丰富多彩的立体图案,显得富丽堂皇,又不失古朴大方的整体风格。
'粉墙画壁'也是白族建筑装饰的一大特色。
墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝,墙心粉白,檐口彩画宽窄不同,饰有色彩相间的装饰带。
以各种几何图形布置'花空'作花鸟、山水,书法等文人字画,表现出一种清新雅致的情趣。
白族很讲求住宅环境的优雅和整洁。
多数人家的天井里一般都砌有花坛,种上几株山茶、缅桂、石榴、等乔木花果树。
花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花。
种花爱花是白族的传统美德。
云南大理建筑风格介绍

云南大理建筑风格介绍一、白族传统建筑大理最有代表性的建筑风格那肯定得说白族传统建筑啦。
白族建筑就像白族人民一样,有着独特的魅力。
你看那白族的民居,大多数都是三坊一照壁或者四合五天井的格局。
啥叫三坊一照壁呢?就是由三个房子和一个照壁围起来的院子。
照壁可不仅仅是一堵墙哦,它可是有着精美的装饰的。
上面会画着各种漂亮的图案,可能是山水,可能是花鸟鱼虫,就像是一幅展开的画卷。
而且白族建筑的颜色搭配也很讲究呢,白色为主色调,再加上一些青瓦,木梁上还会有雕刻,雕的可能是一些神话故事里的人物或者吉祥的图案,感觉每一个角落都在诉说着白族的文化和历史。
二、宗教建筑大理的宗教建筑也很有看头。
像崇圣寺三塔,那可是大理的标志性建筑之一。
三塔高高耸立在那里,就像三个巨人守护着这片土地。
塔的造型很独特,线条流畅,从远处看就特别壮观。
寺庙建筑呢,也是充满了浓浓的宗教氛围。
建筑结构严谨,内部的佛像、壁画等都非常精美。
这些宗教建筑在建筑风格上融合了大理当地的特色和宗教文化的元素,比如说在建筑的装饰上可能会有一些宗教符号或者经文的雕刻,让人一走进就感觉心灵都被净化了。
三、现代建筑与传统的融合现在大理也有很多现代建筑,不过这些现代建筑并没有抛弃传统的建筑风格。
很多新的建筑在设计的时候都会借鉴白族建筑的元素。
比如有些酒店或者民宿,它们的外观可能会采用白族建筑的青瓦白墙的风格,但是内部的设施却是现代的,这种融合既保留了大理的传统韵味,又满足了现代人对舒适生活的需求。
再比如说一些公共建筑,在建筑的线条或者装饰细节上会融入白族传统建筑的木雕、石雕等工艺,让现代建筑看起来更加有文化底蕴。
四、建筑材料的特色大理建筑在材料的使用上也有自己的特点。
当地的石材和木材用得比较多。
石材坚实耐用,用来做建筑的基础或者雕刻一些装饰品。
木材呢,尤其是那种带有纹理的木材,用来做梁、柱或者门窗的框架。
这些材料都是取自当地,既方便又能体现出大理建筑的本土特色。
而且用这些材料建出来的房子,冬暖夏凉,特别适合大理的气候。
白族住宅_??????

白族住宅1. 简介白族住宅是指中国少数民族之一的白族人民所居住的住宅建筑。
白族是分布在中国云南省大理白族自治州等地的一个少数民族,拥有独特的文化和建筑风格。
白族住宅通常以木材为主要建筑材料,建筑结构独特,采用传统的斗拱结构和百瓦顶,具有浓郁的民族特色。
2. 建筑风格2.1 传统斗拱结构白族住宅的主要特色之一是采用传统的斗拱结构。
斗拱是一种古老的建筑结构形式,由多个相交的木材构件组成,形成了一个弯曲的拱形。
这种结构不仅能够增加建筑的稳定性和承重能力,还能够使建筑更加美观。
白族住宅通常将斗拱作为主要的屋架结构,使建筑具备了独特的艺术魅力。
2.2 百瓦顶白族住宅的屋顶形状多采用百瓦顶,也称为“银壳顶”或“银瓦顶”。
这种屋顶形式由多个瓦块互相交错覆盖而成,呈现出一种独特的曲线形状。
百瓦顶除了起到防雨、遮阳的作用外,还能够增加建筑的美观度。
白族住宅采用百瓦顶的设计,使得整个建筑与周围的环境融为一体。
2.3 木屋结构白族住宅大多采用木材作为主要的建筑材料,因此具有较为轻巧、灵活的特点。
木材既满足了建筑的承重需求,又具备了一定的保温和遮阳能力。
白族住宅的木屋结构往往采用卯榫结构,即利用榫头和榫眼相嵌,通过插合和钉连接来完成建筑的搭建。
这种结构不仅方便快捷,还能够增加建筑的稳定性和耐久性。
3. 功能布局3.1 院落式布局白族住宅通常采用院落式的布局,在建筑周围围合成一个庭院。
庭院是白族传统文化的重要组成部分,是人们休闲、交流和家庭活动的场所。
庭院内种植花草树木,形成一片清幽的绿色空间,为居民提供了休息和娱乐的场所。
3.2 分居布局白族住宅通常采用分居的布局形式,即建筑被划分为前后两个区域,前半部分是客厅和公共活动区域,后半部分是卧室和私人空间。
这种布局形式体现了白族传统的社群关系和家庭观念,同时也便于居民的生活和家庭活动。
4. 装饰特色4.1 彩色壁画白族住宅的墙壁通常会绘制彩色壁画,展现了民族文化的特色和历史。
历史趣闻喜洲的族人的民居有啥独特之处

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生活常识分享喜洲的族人的民居有啥独特之处
导语:喜洲位于大理古城北16公里,是滇西、大理一带的著名乡镇,喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。
以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式
喜洲位于大理古城北16公里,是滇西、大理一带的著名乡镇,喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。
以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局,有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大层顶,二层、重檐;主房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,木屋架用榫卯组合,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰),下灰(细泥)粉刷。
喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。
照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑,多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前,连接两厢山墙,使三方形成封闭庭院。
照壁正中以石灰粉刷,书以四言题字,或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案,中以水墨或粉彩绘图画。
门窗特别是主房堂屋的格子门,多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材,雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案,多为透雕或圆雕。
山墙则以白灰粉刷,山尖呈三角形,其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。
大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木质门楼。
喜洲白族民居建筑形成了自己独特的风格,号称有88院之多,又以严家院、董家院、杨家院三处为盛。
大理人总结的喜洲白族民居建筑风格特征

大理人总结的喜洲白族民居建筑风格特征喜洲是位于中国云南省大理白族自治州的一个县级市,是白族聚居区。
白族是中国的一个少数民族,拥有独特的文化和建筑风格。
喜洲白族民居建筑是白族民居建筑的代表,具有独特的特征和美学价值。
本文将从建筑结构、材料和装饰等方面介绍喜洲白族民居建筑的特征。
首先,喜洲白族民居建筑的结构特征是宽敞明亮、通风透气。
传统的白族民居建筑多为两层或三层,建筑面积较大,分布有多个房间和阳台。
建筑的主要结构材料是木材,带有重重的横梁和斗拱支撑,使建筑更加牢固稳定。
房屋的底层一般用石块垒砌,上层采用木材搭建的架子。
其次,喜洲白族民居建筑的材料特征是以木材为主,辅以石材和砖瓦。
建筑的主要结构和支撑都采用高质量的木材,如柚木、楠木等。
木材具有优良的抗震性能和保温效果,能够适应当地的气候条件。
同时,部分建筑也会使用石材和砖瓦进行垒砌和装饰,增加建筑的稳固性和美观性。
再次,喜洲白族民居建筑的装饰特征是精美细致、富有民族特色。
建筑外墙常采用白色,使得建筑更加朴素清雅。
建筑的屋檐、窗户和门窗等部位常常都会装饰精美的彩画、木雕和石雕等工艺品,展示白族人民的艺术才华和文化传统。
屋檐上的彩画常常描绘着白族的传统图案和神话传说,寓意着吉祥和祝福。
此外,喜洲白族民居建筑还有一些独特的特征和设计,如庭院、风雨廊和吊脚楼等。
庭院是白族民居建筑中常见的景观,一般位于建筑的中心,起到通风、采光和净化空气的作用。
风雨廊是建筑外侧设置的廊道,用于遮挡阳光和雨水,使建筑更加舒适。
吊脚楼是建筑的特色之一,一般是木质结构建筑,上层悬挑于下层,给人一种悬空飘浮的感觉,同时也能避免洪水和野兽的侵入。
综上所述,喜洲白族民居建筑具有宽敞明亮、通风透气的结构特征,以木材为主,辅以石材和砖瓦的材料特征,以精美细致、富有民族特色的装饰特征,展示了白族人民独特的文化和艺术价值。
喜洲白族民居建筑是中国建筑文化中的瑰宝,也是当地人民文化传承的重要标志。
大理喜洲村白族民居研究

结论
结论
大理喜洲村白族民居作为具有悠久历史和独特文化的建筑样式,既体现了白 族人民的传统技艺,也反映了该民族的文化底蕴。其精美的装饰工艺、合理的功 能布局以及与自然环境和谐统一的特点,使得白族民居具有较高的艺术价值、文 化价值和历史价值。随着社会的发展和传统文化的保护需求增加,白族民居将得 到更多的和研究,其未来发展和保护利用前景值得期待。
参考内容
引言
引言
云南省大理市喜洲幼儿园位于白族聚居的地区,白族文化作为当地的特色文 化,具有重要的传承价值。本次演示旨在探讨云南省大理市喜洲幼儿园在教育过 程中如何传承白族文化,以及传承白族文化的意义和未来发展趋势。
文献综述
文献综述
针对云南省大理市喜洲幼儿园教育传承白族文化的研究,已有研究主要集中 在文化传承的教育方法、教育内容和教育效果等方面。研究方法以个案研究和问 卷调查为主,研究结果揭示了云南省大理市喜洲幼儿园在教育传承白族文化方面 取得了一定的成果,但也存在一些问题,如教育内容的深度和广度不够,教育方 法单一等。
1、与附近其他民族建筑的比较
与附近其他民族的建筑相比,白族民居具有其独特的特点。例如,与苗族、 侗族等民族的干栏式建筑相比,白族民居采用了更为灵活的建筑空间布局,注重 功能划分和实用性。另外,白族民居在装饰工艺方面也与其他民族有所不同,如 木雕、石雕等技艺具有较高的艺术价值和独特性。
2、不同历史时期的演变
3、生态环境与防火特点
3、生态环境与防火特点
大理喜洲村地处洱海之滨,气候温和湿润,适合植物生长。因此,白族民居 周围绿树成荫,鲜花盛开。在防火方面,白族民居采用了“以水克火”的理念, 多数民居靠近水源,以便于灭火。同时,建筑材料也多采用不易燃的土坯和青瓦, 有效降低了火灾风险。
大理民居建筑特点

大理民居建筑特点三方一照壁三方一照壁由三间两层构成一种建筑单元, 即由三方带厦旳房屋和照壁围成一种院落, 庭院中种植花木。
正中一方为主房, 比两边房屋高, 在主房和两边房屋相交处各有一种漏角天井, 组合成一大二小旳三个院落, 因此又称“三合院”。
此类民居在白族地区最普遍, 给人以舒适华丽、绰约多姿旳印象。
院内各处装修都用木料, 极其丰富华丽, 千姿百态, 互相争妍, 其雕工技巧十分精湛。
四合五天井四合五天井由四方带厦房屋构成, 有四个院落, 其中四方房子中间旳院落最大, 每两房子相交各有一种漏角天井, 共四个, 较小, 故称“四合五天井”。
各方房子都为三间两层楼房, 正房较高。
漏角天井均有耳房, 有两层。
除大门外, 有旳人家习常用一种漏角天井做人口小院, 再在厢房山墙上升二门通达厢廓。
在洱源、邓川等地区, 还将正房漏角旳楼房作铺子, 面向街道, 大小门可出入。
在剑川、鹤庆等地区, 有旳将大门开在厢房次间上, 以便安排宽阔旳门廓。
其他各地除无照壁外, 与“三方一照壁”相似, 重视内部装修, 富丽堂皇。
重院民居重院民居常以“三方一照壁”或“四合五天井”形式为单元, 根据不同样地势, 作纵向或横向旳深入, 以二至三单元构成重院。
其体形规整、对称、严谨、宏敞、是富裕之家常采用旳民居建筑形式。
便于兄弟分居, 满足长幼有序、等级分明旳白族老式居住规定。
两方一耳两方一耳又称两向两方, 即由两方带厦旳房屋构成, 一般正房向东, 耳房问南, 和相对旳照壁与围墙构成院落。
在两房相交处有一种漏角天井, 没有房屋旳两边, 多以正房相对旳一边做照壁, 耳房相对旳一边做围墙(或盖简易房子作畜厩和厨房), 构成三合院或四合院。
一方三墙一方三墙即由一方带厦旳房屋和三面围墙构成院落, 房屋左右两边各有漏角一种。
此类民居重要为人口较少或经济力量单薄旳人家所建。
此外, 居住在城镇旳沿街居民, 建筑房屋时, 常以沿街一面旳房屋做铺面。
白族民居有哪些建筑特色

白族民居有哪些建筑特色?
白族民居是中国传统民居建筑中的重要代表之一,以其独特的建筑风格和装饰特点而闻名。
以下是白族民居的一些建筑特色:
1.布局方式:白族民居通常采用“三坊一照壁”的布局方式,即三座房屋加上一个照壁
围成一个院落,主房位于中间,两侧是厢房。
这种布局方式注重对称和平衡,给人以稳重、端庄的感觉。
2.建筑材料:白族民居主要采用土、木、石等自然材料建造,尤其是土墙和石头的使
用非常普遍。
这种就地取材的方式既降低了建筑成本,又与周围的环境相协调。
3.外观造型:白族民居的外观造型简洁明快,多采用直线和几何形状,给人以质朴、
大方的感觉。
同时,在细节处理上非常考究,如门楼、窗花等部位的雕刻和装饰都十分精美。
4.内部结构:白族民居的内部结构也很有特色,通常采用“间”作为基本的单元,根据
家庭成员的不同需求进行组合。
同时,在房屋内部也常常设置天井、廊道等空间,增强了室内通风和采光效果。
5.装饰艺术:白族民居的装饰艺术也是一大特色,尤其在木雕、石雕、彩绘等方面非
常出色。
在民居内部,常常可以看到精美的木雕门、窗、隔扇等,以及石雕的柱础、门框等。
此外,在墙壁和天井上也有精美的彩绘和图案。
总之,白族民居以其独特的建筑风格和装饰特点展现了白族人民的智慧和艺术审美观。
大理白族建筑特点

大理白族建筑特点大理白族建筑以其独特的风格和独有的特点而闻名于世。
作为中国的少数民族之一,白族在大理地区有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,这也在一定程度上影响了他们独特的建筑风格。
一、建筑材料的选择大理白族建筑常常使用质地坚硬的石头作为主要的建筑材料。
这主要是因为大理地区自古以来就盛产各种类型的石头,因此白族人民也就善于利用石头来搭建房屋,保证了建筑的稳固和耐久。
不仅如此,白族建筑中的木材也非常重要,常见的建筑材料包括松木、杉木等。
这些木材不仅坚固耐用,而且在装饰方面也非常灵活。
二、“三进一天井”式布局大理白族建筑的特点之一是采用了“三进一天井”式布局。
整个建筑通常由前厅、中厅和后厅组成,而厅之间则通过天井相连。
这种布局能够有效地利用自然光线,并实现通风和采光的效果。
天井在建筑中也具有极高的装饰价值,经常以花岗石铺设,或者用来栽种花草树木,增添了建筑的美感和生机。
三、雕刻与装饰大理白族建筑的装饰十分讲究细节,常常运用雕刻技艺来装饰墙面、柱子和门窗。
这些雕刻通常以民间传统的图案和图腾为主题,如龙、鸟、花等,展现了白族传统文化和民俗艺术的独特魅力。
此外,墙面上常常涂绘各种吉祥和祈福的符号和图案,以增加气氛和祈福之意。
四、室内与室外的融合大理白族建筑通常将室内与室外自然环境相融合,通过天井以及通风窗等形式,将室内与室外的景观相连。
这不仅能够进一步增添建筑的美感,也为居住者提供了更为舒适和宜人的居住环境。
五、承载文化和民俗大理白族建筑不仅仅是一栋房子,更是一种文化的载体。
白族人民在建筑中展现了他们深厚的历史文化和独特的民俗风情。
无论是建筑材料的选择,还是布局和装饰的设计,都体现了白族人民对传统文化的尊重和传承。
总结起来,大理白族建筑以其独特的风格和独有的特点成为中国建筑文化的一部分。
其以石材为主要建筑材料,以“三进一天井”式的布局,以精美的雕刻和装饰,以室内与室外的融合,展现了白族人民丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。
大理白族民居建筑的文化意蕴

大理白族民居建筑的文化意蕴首先,大理白族民居建筑的形式呈现出浓郁的白族特色。
白族民居一般为木构正房和土坯墙瓦房两种类型。
木构正房多为两层或三层,底层为商铺,上层为居住空间;土坯墙瓦房多为一层或两层,房屋朝南,采用土坯夯筑而成。
这种形式反映了白族人民居住的实际需要。
另外,白族民居建筑还融入了大理地区的地理特点,用瓦板或彩色窗棂修饰房屋周边,形成独特的建筑风貌。
其次,大理白族民居建筑在材料选择上体现了白族文化的精髓。
传统的白族民居以木材和石料为主要建筑材料,木材代表了白族人民勤劳智慧的结晶,石料代表了大地的坚韧和耐久。
白族民居还采用了红色的坯壁和花窗,表达了白族人民对土地的热爱和感恩之情。
此外,使用了当地特色的葫芦瓦和山石脊脚等元素,增添了建筑的装饰性和艺术性。
再次,大理白族民居建筑的文化意蕴还反映在宗教信仰上。
白族人民信奉白教和佛教,他们相信自然界的万物都有神灵保护,因此在建筑中加入了神龛和神像,以祈求神灵的庇佑。
白族民居建筑中的龙凤画和白族人物雕刻等元素,也是对于白族信仰和传统文化的肯定。
最后,大理白族民居建筑还承载了白族人民的生活方式和社会关系。
白族人民以家庭为单位居住,房屋布局一般为四合院形式,中间是天井和小花园,周围是房间和厅堂。
这种布局符合白族人民的家庭观念,强调家人之间的和睦相处和家族的团结。
此外,白族民居建筑还常常设置一个石板作为门阶,代表家庭的尊严和荣耀。
大理白族民居建筑的文化意蕴丰富多样,展现了白族人民的生活方式、宗教信仰和社会关系。
这种建筑风格既符合当地气候和地理条件,又体现了白族人民的独特文化特征。
它是白族文化的重要组成部分,也是中国传统建筑文化中的一个重要分支。
通过对大理白族民居建筑的深入研究和保护,可以更好地传承和弘扬白族文化,推动中国传统建筑文化的发展。
云南大理洱海古建筑白族文化的代表

云南大理洱海古建筑白族文化的代表云南大理洱海是中国著名的高原湖泊,也是白族文化的重要发源地之一。
在洱海周边,有许多古建筑物,它们不仅是白族文化的代表,也是中国传统建筑的瑰宝。
本文将介绍洱海周边的古建筑,探索其背后蕴含的白族文化。
一、洱海古建筑的特点洱海周边的古建筑以白族传统建筑为主,其特点是注重与自然环境的融合,建筑风格独特。
这些古建筑多为木结构,采用传统的斗拱、檐角、飞檐等建筑元素,形成了独特的白族建筑风格。
1.1 白族传统建筑的特点白族传统建筑注重与自然环境的和谐,建筑与自然景观相互融合。
建筑物多为木结构,采用斗拱、檐角、飞檐等传统建筑元素,形成了独特的白族建筑风格。
同时,白族建筑还注重色彩的运用,常用白色、红色、黑色等颜色,给人以美感和艺术享受。
1.2 洱海古建筑的特点洱海古建筑继承了白族传统建筑的特点,同时又融入了洱海的自然景观。
这些古建筑多建在湖边或山坡上,与湖水、山峦相映成趣。
建筑物的外观常常采用白色为主,与湖水的颜色相呼应,给人以宁静和美丽的感觉。
二、洱海古建筑的代表作品2.1 白族三塔白族三塔是洱海周边最著名的古建筑之一,也是白族文化的象征。
三塔分别为大塔、中塔和小塔,高低错落,形成了独特的景观。
这三座塔都是木结构,采用传统的斗拱、檐角等建筑元素,展现了白族建筑的精髓。
2.2 洱海古城洱海古城是大理洱海周边另一个重要的古建筑群,也是白族文化的代表。
古城内有许多传统的白族建筑,如白族民居、庙宇等。
这些建筑物保存完好,展现了白族建筑的独特魅力。
2.3 洱海岛屿上的古建筑洱海中有许多岛屿,这些岛屿上也有许多古建筑。
这些建筑物多为寺庙、庙宇等,保存了许多珍贵的文物和艺术品。
岛上的建筑物与湖水、山峦相映成趣,给人以美丽和宁静的感觉。
三、洱海古建筑背后的白族文化洱海古建筑不仅是白族文化的代表,也是白族人民智慧和创造力的结晶。
这些古建筑体现了白族人民对自然的敬畏和对美的追求。
白族人民通过建筑物的设计和装饰,表达了对自然的赞美和对生活的热爱。
浅谈大理喜洲古镇传统建筑

浅谈大理喜洲古镇传统建筑摘要:喜洲古镇作为传统白族聚居地,其白族文化源远流长博大精深,成为喜洲古镇建设的重要依托。
喜洲镇内遗存的大量古建筑群是边疆与内地、各民族文化交流的智慧结晶,建筑群保存相对完整,其文化遗产价值弥足珍贵。
本文主要围绕喜洲古镇建筑景观、街道格局、宗教建筑的使用情况进行调查,旨在分析探讨喜洲古镇的发展与保护,以实现传统民居及其文化遗产保护效率的最大化。
关键词:建筑景观;街道格局;宗教建筑一、建筑景观的调查建筑景观属于文化景观的范畴,建筑与景观同等重要相伴而生,建筑及景观并成为景观文化不可缺少的一部分。
传统建筑景观是具有一定历史文化保护和研究价值,能够反映当地建筑文化、技法、理念、艺术价值、民俗风情。
(一)传统民居景观喜洲古镇的特色之一在于建筑,而最有名的建筑在于传统民居。
古镇民居的建设处处受到当地风俗文化的影响,背山向海是喜洲古镇民居建筑的特点之一。
喜洲古镇在洱海西岸,苍山东面,因此大部分古镇民居主房均背靠苍山,面朝洱海;照壁也与主房相对应面朝苍山,下午时分太阳偏西,阳光照在照壁上熠熠生辉,整个庭院显得通透光亮。
在漫长的历史发展中,喜洲古镇民居建筑融合各民族优秀文化的基础上创造出了属于自己的建设文化。
作为白族文化重要的物质载体,喜洲古镇民居集木雕、彩绘、泥塑、砖饰、石刻、青石于一体。
通白的墙体、绚丽的彩绘、精致的木雕、生动的石刻、紧扣的榫卯,喜洲古镇民居建筑上的每一部分都是一件艺术珍品,值得游客逐个品析。
图1民居门楼众多民居聚集在一起构成喜洲白族民居建筑群。
民居历史跨越明清时代至民国,喜洲古镇现有古民居院落110座,遍布在古镇各街道。
其中严家大院、董家大院和杨品相宅为全国重点文物保护单位。
从白墙青瓦到木雕彩绘,古镇民居建筑见证着喜洲古镇的过往及未来,多处百年老宅给古镇以厚重的历史感古,通过老宅传达出来的历史感与古朴感成为喜洲古镇建筑景观的精神核心。
这种历史感与古朴感展现给游客,也对游客起着一定的教育作用。
大理喜州古镇白族民居调研报告

• • 白族民居、整齐、大方,白墙青瓦跃人眼目,民居建筑大量运用石头。
石材不仅用于墙基、墙角,也用于门头窗头的横梁。墙面全用石灰粉 刷,洁白光亮,山墙屋角以图案装饰,典雅大方。位于苍山脚下的喜 洲镇距大理古城20公里,约半小时。
大理白族民居布局
三坊一照壁与四合五天井组合成两进院落的 六合同春,由此上二楼
• 二楼有一个严家的祭祖堂 • 还有一严家历史展览馆
严家祭祖堂
严加历史展览馆
当年的家具
围栏栏杆式样
门窗的雕花
严家新院除了三坊一照壁和四合 五天井以外,在二楼还有一个 小院落,它是眼老先生为他女 儿建的阁楼,这个阁楼只有上 到二楼才可以发现
一· 喜州简介
• 大理市喜洲镇是洱海边的一个古镇,苍山万花溪清澈的溪水从苍山脚 下一直流淌向喜洲。历经两千多年风雨,仍保有浓郁的民族特色。被 称为“滇西的一颗明珠〞。这里的白族居民的质朴文化,独树一帜的 街道民居格局,和苍山洱海的自然风光,无不展现喜洲的迷人风采, 四时游人不绝。
• • 喜洲是大理文化的发祥地之一,是白族主要聚居地,杂居着少数汉族
通往阁楼的廊道
廊道雕花
小阁楼
阁楼的院落
阁楼廊道的天花板
门框的雕花
墙壁上的装饰
园中人工池
大理白族三道茶
“三方一照壁〞布局图
一 · 三坊一照壁
二 · 四合五天井Fra bibliotek六合同春
• 六合同春是三坊一照壁和四合五天井的结 合,
严家大院正门门楼
• 装饰性的门楼也是白族民居建筑的重要特 点。采取殿阁造型,飞檐串角,以泥塑、 木雕、彩画、石刻,大理石屏,凸花青砖 等组合成丰富多彩的主体图案,玲珑剔透, 稳重大方。
喜洲白族合院式民居的建筑特点及文化内涵

喜洲白族合院式民居的建筑特点及文化内涵喜洲作为古时滇西北的军事重镇和交通要道,一直以来深受汉文化影响。
清末民初时喜洲商帮的崛起促成了当地合院式民居的大规模建造。
作为白族聚居地的喜洲在吸收中原四合院建制的基础上,结合当地地理环境特点,并融合本民族特色元素,形成了独具特色的喜洲白族合院式民居群落。
本文以北京四合院作为对比,探讨其建筑特点,分析其背后所折射出的文化內涵。
标签:喜洲镇;白族;合院式民居;北京四合院在大理市北部,苍山洱海之间,有一座历史文化名镇,它是大理国开国皇帝段思平的故乡,也是电影《五朵金花》的故乡,老舍先生曾称它为“奇迹”、“世外桃源”。
这就是喜洲镇。
作为“文献名邦”大理的文化发祥地之一,这座滇西北的军事、政治、经济重镇自古以来就深受中原文化的影响。
由于重视教育,喜洲名人辈出,当地流传着“二甲进士八十个,举人贡生数不清”的俗语,可见其汉文化烙印的深刻。
一千多年来,白族人民秉持着包容并蓄、勇于进取的开放精神,不断吸收汉文化的优秀之处,使其与白族文化交融汇合,形成了自己独特的民俗民风。
喜洲白族民居建筑就是最鲜明的体现。
白族人对于住房的重视程度是令人咋舌的,哪怕耗尽财力,也要建造一幢阔气精美的住宅。
现存的喜洲白族民居建筑群中,多为清朝和民国时期遗留下来的合院式建筑。
它脱胎于传统汉族民居建筑——四合院,并在其基础上融合大理白族民居建筑特点和文化元素,结合当地地理环境条件,创造出独具特色的民居建筑形式,其中以“三坊一照壁”和“四合五天井”最具代表性。
笔者以北京四合院作为对比,尝试探讨喜洲白族合院式民居建筑的独特之处,并揭示其背后的原因所在。
一.特殊的朝向喜洲古镇西枕苍山,东临洱海,处于山水之间的缓坡地带,地势西高东低,因此与北京四合院坐北向南的朝向不同,喜洲的民居建筑大多坐西向东。
采用这样的朝向,一来可以让院落和主房获得充足的阳光照射,二来可以获得开阔的视野,三来还能有效抵御这一地带常年盛行的西风和西南风。
大理人总结的喜洲白族民居建筑风格特征

大理特殊的环境因素——多风
大理是个多风地区,每年出现大风日数既多,风力又强,尤其下关一带, 每秒钟最大风速可达四十米左右。在与自然作斗争中,白族劳动人民积累 了丰富的经验,对常年多是偏西的风向,他们就将主房的布局坐西向东, 门窗都开在向东那面,风从屋后吹来,自然不易进入室内。白族建筑的照 壁比较高大,主房、厢房和厅房一般是层高均等,不分主次,充分起着互 相屏障的作用,由于从房屋坐向,平面组合到主面处理,都为避风步步筑 防,所以不为劲风所烦扰。
其他门楼
白族民居多为两层楼房 ,三开间,筒板瓦盖顶屋顶。前面重檐 , 形成前 出廊的格局 。下檐俗称“厦台”, 楼板延伸檐下 , 又称“厦库”。墙脚、 门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块(条),墙壁 常用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷,白墙青瓦,尤耀人眼目。山墙 屋角习用水墨图案装饰,典雅大方。木雕艺术也广泛用于格子门、横 披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等,尤以格子门木雕最为显眼。
杨品相宅
杨品相宅位于喜洲镇城北村西大道南侧,喜洲人杨品相于1947年所建。杨 家大院占地面积近1841平方米,建筑面积1621平方米。院落为白族典型 “三坊一照壁“院落,分南北两院,每坊为三开间楼房,各坊通过走廊相 通,外墙、内墙、望板、照壁、门楼均有彩画装饰。照壁匀称精美,大门 精雕细刻,院内配有石板夹卵石的拼花地面。1953年土改中杨宅被没收公 有,现由大理市文化局文物管理所管理。
白族民居与中原民居有着传统上的承袭,由于自然环境、审美情趣上的差异, 白族民居又有自己明显的民族风格和地方特色。白族民居多数以家庭为单 位 , 自成院落 , 民居的平面布局和组合一般有“一正两耳”“两房一 耳”“三坊一照壁”“四合五天井”“六合同春”和“走马转角楼”等形式。 “一正两耳”的形式是指,一间正房加上其两边各自一间较小的
大理建筑特色介绍

大理建筑特色介绍
大理建筑具有“五多”的特色,即:多层、多面、多坡、多巷、多阁。
其建筑风格以白族民居建筑为主体,结合白族民居建筑的特点,形成了以白族民居建筑为主体,其它民族建筑为特色的大理民族建筑风格。
白族民居是大理地区最具民族特色和地域特征的民居类型之一。
白族民居具有“三坊一照壁”“四合五天井”“走马转角楼”等特点,且极富地方特色。
大理地区白族民居多为二层楼式砖木结构,具有鲜明的民族风格和地方特色。
从平面上看,大理地区白族民居的平面布局以一至三层为主,其中一层为堂屋(或称客厅),堂屋与卧室、厨房等生活空间相分离。
二层主要作为卧室、厨房等辅助空间使用,也有少数人家用作储藏室和客房。
三层主要用于存放粮食、农具、杂物等物品。
此外,大理地区白族民居在其建筑风格上还有一定的特色:
一是对屋顶进行了美化和装饰。
屋顶的处理有多种形式,主要有三种:一是正脊两端装饰有象征吉祥的瑞兽(如狮子、貔貅
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等);二是正脊两端装饰有龙柱;三是正脊两端装饰有精美的脊兽(如狮子、麒麟等)。
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门 楼
白族民居的门楼富于装饰 ,这也是白族建筑的一个重要特色 。通常采取内 地殿阁的造型 ,飞檐串角 ,并以泥塑 、木雕 、彩画 、石刻 、大理石屏 、 凸花青砖等组合成丰富多彩的立体图案 ,既显得玲珑剔透 , 又不失稳重大方 的整体风格 。木质部分凿榫铆眼相结 ,砖瓦结构部分也显得错落有致 , 精 巧严谨 , 给人以一种均衡对称 、和谐优美的感觉 。
井干式
在唐王朝和宋王朝的扶持下 ,这里曾有过以国家形式出现的地方政权 , 这就是历史上的“南诏国”和“大理国”。这个时期的民居建筑的使 用功能日趋完善 ,建筑技术有较大的发展 。唐朝南诏国时期 ,都城阳 苴咩城(今大理古城)已是“巷陌皆垒石为之 ,高丈余 ,连延里不 断”(《蛮书》)。而宫殿式和宾馆式住宅 ,更是富丽堂皇 。公元 856 年 , 南诏王在城内建了一座称为“五华楼”的宏伟宾馆 。古籍《读史 方舆纪要》卷一百一十七载 :“五华楼 , 在(大理)府治西 。唐大中十 年 , 南诏王所建 , 以会西南夷十六国君长 。楼方五里 , 高百尺 ,上可 容万人 。” 清代白族民居建筑有进一步发展 ,在 汉建筑与土著建筑文化相互融合的 过程中产生异变 , 形成 了“三 坊 一 照壁”、“四合五天井”的独院或 向纵深发展多院组合的独具民族风 格和地方特色的大型民居建筑 。白 族村落也有较大发展 ,已形成融商业 、 经济 、文化 、仓储 、居住等多功能 的聚居区 。
杨品相宅
杨品相宅位于喜洲镇城北村西大道南侧,喜洲人杨品相于1947年所建。杨 家大院占地面积近1841平方米,建筑面积1621平方米。院落为白族典型 “三坊一照壁“院落,分南北两院,每坊为三开间楼房,各坊通过走廊相 通,外墙、内墙、望板、照壁、门楼均有彩画装饰。照壁匀称精美,大门 精雕细刻,院内配有石板夹卵石的拼花地面。1953年土改中杨宅被没收公 有,现由大理市文化局文物管理所管理。
例如喜洲 , 是白族社会的缩影 , 有历史文化名城 ———大理 杨氏住宅是近代白族民居中的代表性建 筑 ,为封闭式住宅 ,四周有高围墙 ,内为 两院“三方一照壁”并联建筑 。院子 宽敞开朗 ,配有石板夹卵石的拼花地面 , 花木盛多的花台 ,优美匀称的照壁 , 与 内廊精细的木雕装饰相衬托 ,使庭院显 得恬静舒适 。该宅的门楼 、照壁 、门 窗 ,隔扇的木雕 、泥塑和山墙的彩绘 , 都异常精美 ,充分表现了白族人民的高 超技艺 。董家大院门楼采取白族民居 传统的飞檐串角式 ,砖石结构 ,配有泥 塑 、彩画 、大理石屏等立体图案 。大 院为“六合同春”、“走马转阁楼” 式 。建筑虽是楼上楼下两层 ,但比一般 着秀丽的苍山洱海景色 ,悠久的 文化和精湛的白族民居建筑艺术 。 民居房屋更高大 , 每一方房屋为五间 , 庭院显得特别宽敞 。特别引人注目的 现喜洲镇上有“三方一照壁”、 是镶嵌在院内花台上的一块块大理石 “四合五天井”的民居建筑共 屏 ,如“双猫相逗”不仅天然图纹逼真 , 88 院 ,其中一进入院的“六合同 而且两只猫形象 、动作之一致 ,如同一 春”住宅就有 10 个大院 。 只猫在照镜子 。
严家院位于喜洲镇办事处四方街富春里1号,喜洲著名的民族资本家严子 珍1919年建造。严家院占地约2478平方米,建筑面积3066平方米,由自 北而南的两院“四合五天井”和一院“三坊一照壁”组成,院落以“走 马转角楼”连成一个整体,楼上楼下均有回廊,串联所有的房间。整个 宅居地坪上铺有方块大理石板。1938年,在院落的东南角还建造了一幢 完全采用现代建筑形式的西式别墅洋房,砖墙开顶,有地下室、阳台、 落地玻璃窗,四周植有花木,环境清幽。1953年土改中严宅被没收充公。 现已成为喜洲白族民俗风情旅游景点之一。
在追求庄重大方的前提下 ,白族的能工巧匠们还把他们的艺术技能 倾注于院里住宅门窗的雕刻装璜。每幢房屋内部一般分为三间 ,左右两间作 为卧室 ,中间为客厅(堂屋)。客厅门面用三合六扇格子门组成。格子门的工 艺十分精巧 ,一般分为上下两节 :下节雕以各种动物图案的浮雕、造型朴实 ; 上节采用多层镂空的手法 ,底层为几何形的连续花纹 ,表层以山石花鸟或人 物故事的图案作出浮雕 ,线条柔美 ,栩栩如生。这种雕花格子门多出自剑川 白族木匠之手。市场上常有整堂整堂的雕花门扇出售 ,建房的主人不必专 请雕刻木匠。
大理喜洲白族民居建筑群位于云南省 大理白族自治州大理市喜洲镇。东临 洱海,西枕苍山。中国西南边疆的历 史文化名镇。山清水秀、物产丰富。 闻名遐迩的蝴蝶泉坐落其中,中外闻 名的电影《五朵金花》就在此拍摄。
喜洲民居
喜洲最普遍的两种封闭式院落
大理喜洲以“三坊一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院为典型格局, 有独成一院,有一进数院,平面呈方形,造型为表瓦人字大层顶,二 层、重檐;主房东向或向南向,三间或五间,土木砖石结构,木屋架 用榫卯组合,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰), 下灰(细泥)粉刷。
三房一照壁
“三房一照壁”就是三面三栋楼房,另一面是主房对着的照 壁,中心是天井。
四合五天井
四合五天井为丽江纳西族民居中另 一种常见的型式。“四合五天井”四
面各四栋楼房,每相交处有一耳房和一 小天井,加上院中心的大天井,便是 “五天井”了。与三坊一照壁不同点
在于去掉了正房面对的照壁而代之 以三间下房的一坊,围成一个封闭 的四合院,同时在下房两侧又增加 了两个漏角小天井,故名为四合五 天井;四坊多为三间二层(厢房、下 房也有一层的),但正房一坊的进深 与高度皆大于其他各坊,其地坪也 略高,多朝东、南,在四个漏角小 天井中必确一个用于大门入口,设 门楼,亦多朝东、南。
虽然白族聚居的自然村镇 ,从地理位置区分 , 有平坝 、山脚 、海滨 村镇之分 。村寨由于地理位置不同风貌各具特色 ,但村口的大青树 、照壁 、 门楼 , 村中的四坊街 、本主庙 、老人房 、石坊等特殊的建筑和标志 ,是白族 村落建筑风貌的灵魂 。风景如画的白族村落镶嵌在不同的地域内 ,构成了大 理白族地区特有的田园景观 。
老人房
门楼
四坊街民居
白族村落民居 ,给人的第一 个印象就是整洁 、庄重 、轩昂 、大 方 ,白墙青瓦 ,耀人眼目 。这种美感的 产生也是与大量运用石头分不开的 。 花岗石 、片麻石 、青石 、乃至鹅卵 石都各派用场 。石头不光用于墙基 、 墙角 , 也用于门头窗头的横梁 , 甚至 整座墙壁全用石头垒砌 ;每幢房屋向 外的三面檐口都用薄块青石封闭得严 丝合缝 ; 屋顶以板瓦为沟 ,筒瓦为顶 , 均用沙灰粘合得非常整齐 ;墙面用石 灰粉刷 , 山墙屋角虽以图案装饰 ,但大 多为水墨基调 , 显得典雅大方 。这样 的结构方式既经济美观 ,又有较好的 防火性能 。白族地区石料建材丰富 , 民谚说 :“大理有三宝 , 石头砌墙不会 倒 ⋯⋯”。
其他门楼
白族民居多为两层楼房 ,三开间,筒板瓦盖顶屋顶。前面重檐 , 形成前 出廊的格局 。下檐俗称“厦台”, 楼板延伸檐下 , 又称“厦库”。墙脚、 门头、窗头、飞檐等部位用刻有几何线条和麻点花纹的石块(条),墙壁 常用天然鹅卵石砌筑。墙面石灰粉刷,白墙青瓦,尤耀人眼目。山墙 屋角习用水墨图案装饰,典雅大方。木雕艺术也广泛用于格子门、横 披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等,尤以格子门木雕最为显眼。
房屋形式的选择
采用什么形式,由房主人的经济条件和家族大小、人口多寡所决定。大多 数白族民居的布局形式主要是“三房一照壁”。“三房”是指一幢坐西朝 东的正房加上两侧的两幢配楼,共3幢房子;一照壁就是指正房正对着的 一堵墙壁,四部分共同围成了一个正方形的院落。外墙面多为上白(石灰), 下灰(细泥)粉刷。 门楼是整个建筑的精华部分。从门楼建筑水平的高 低,精致的的程度,用料的讲究,可以看出主人的经济状况。白族人无论 大家小户,都十分讲究门楼的建筑。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花 点,砌出棱角分明的基座。基座上面架起结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、 飞檐翘角的木制门楼。整个门楼的屋脊、墙脊、屋檐、门窗、照壁无一不 是精心雕刻的杰作。用大理石、花砖、青砖、木雕等共同组成斗拱重檐, 屋脊、墙脊做成翘角,远远看去整个门楼好像振翅欲飞,在动感中体现出 宏伟壮观的气势。白族人家对美的追求、对美的享受似乎都集中在这个门 楼上。 白族人家建房时,首先在朝东建一堵墙壁,让早晨的阳光最先 照耀在这堵墙壁上,给全家带来幸福与吉祥,于是人们将这堵墙称为“照 壁”,也称为“风水壁”。 照壁由对称的高低两台滴水组成,上用青瓦或 琉璃瓦的铺盖,瓦面四角向上翘起,似飞欲跃。照壁正中以石灰粉刷,书 以四眼题字,或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案,中以 水磨或粉彩绘画。
耳房。 “两房一耳”, 即两幢楼房互相垂直 ,交叉处有一较小的耳房 。两 房当中又以北方或西方为主房 ,主房对面砌一堵有瓦顶飞檐的粉墙 , 称为 “照壁”, 房屋和照壁围成的院心称为“天井”。 “三方一照壁”,是较普遍而又较完整的院落 。具体由院墙 、大门 照壁 、正房 、左右耳房组成 。正房座西朝东 , 大门多开在整座院落的左前 方 。每幢房均以楼上楼下各三间组成 。楼上住人 ,或用作粮食用的储藏 。 楼下中间为堂屋(客厅)。前廊敞留 ,成为与天井相连的宽台阶 。堂屋和宽台 阶是接待客人 或一家人日常集中活动的主要场所 。前廊部分左或右的一间为厨房 ,厨房三 后为主妇住房 ,便于使用和管理 。 “四合五天井”, 即四幢楼房 , 每相交处都有一个小耳房和天井 , 加上院心的大天井便是“五天井 。” “六合同春”, 则是两院相连 , 加之楼上楼下的走廊又把各幢房子 全部连通 ,称之为“走马转阁楼”。这种纯属为了摆阔气的形式 ,现代采用 很少 。
大理特殊的环境因素——多风
大理是个多风地区,每年出现大风日数既多,风力又强,尤其下关一带, 每秒钟最大风速可达四十米左右。在与自然作斗争中,白族劳动人民积累 了丰富的经验,对常年多是偏西的风向,他们就将主房的布局坐西向东, 门窗都开在向东那面,风从屋后吹来,自然不易进入室内。白族建筑的照 壁比较高大,主房、厢房和厅房一般是层高均等,不分主次,充分起着互 相屏障的作用,由于从房屋坐向,平面组合到主面处理,都为避风步步筑 防,所以不为劲风所烦扰。