要加强对青少年的感恩教育

要加强对青少年的感恩教育
文/蔡广信
感恩在人类精神的坐标中，不是偶然，而是永恒。

感恩的行为是自然的，它就像须臾不停的呼吸，伴随在生命的韵律之间。

人类的美是以爱来呈现的，而感恩之心，是人类心田中最美的种子，它发芽之后，会开出爱之花，结出爱之果。

我们中华民族有着五千年的文明史，自古就有尊老敬老的优良传统。

人的一生，恩情最多最大的莫过于父母。

父母为了抚养、教育、培养孩子，那真是竭尽全力，尽职尽责，直到生命终止。

人生于世，谁无父母？谁没有沐浴过父母养育之恩？人从呱呱坠地到长大成人，哪一步能离开父母的呵护、关爱、教诲、扶持？子女的足迹，哪一个不印记着父母的深深情意？子女的成长，哪一个不浸透着父母的殷殷心血？父母对子女的感情，是人世间最纯真、最崇高、最无私、最深厚的。

子女对父母的养育之恩，理应知恩、感恩、报恩，要把感恩之心常记不忘，时时想着报答。

乌鸦有反哺之意，羊有跪乳之恩，何况我们人类呢？如果一个人连自己的父母都不爱，他能爱别人、爱家乡、爱祖国吗？
可是，当今有些青少年不懂得感恩这个道理，对父母之恩不仅不以为意，而且还不尊敬孝顺老人。

诸如：有的中小学生与父母打招呼时不叫爸妈，而是用“喂”或“哎”来代替，甚至直呼父母大名；有的中小学生对父母贪黑起早地劳作，累得腰酸腿疼的情况，不是看在眼里，记在心上，
而是视而不见，漠不关心；有的中小学生对患病的父母不放在心上，不着急，不侍奉，并说：“反正人早晚得死，着什么急？”有的中小学生嫌自己父母没有文化，土里土气，长相不美，而看不起。

更有甚者，我县有一名在北京某大学就读的大学生，在大二时其父去北京看望他，正当老爸看见儿子满心欢喜之时，有的同学问这位老者是谁？儿子竟回答说：“这是我的老乡。

”老爸变老乡，其父泪汪汪。

接着，儿子问老爸带多少钱来？老爸没有回答。

由此可见，当代有些学生不懂得知恩图报，从来没有过回报的行动，也从来没有产生过回报的意识。

他们认为父母为他们做的一切都是应该的，不需要回报。

他们不知道父母的艰辛，不懂得体贴父母，只知道伸手要钱，把父母当做摇钱树。

这已是当今很多中小学生乃至被称为天之骄子的大学生中的普遍现象，他们从来没有想过父母挣钱有多么辛苦，有多么不容易！
有的中小学生直至有的大学生都认为，如今正在读书，等走上社会，有了钱再对父母尽孝感恩。

孝行不在于有没有钱，因为孝行常常在于细节，在于孝心。

只要有孝敬之心，才能有行孝之举。

人无孝心，虽有千金，也不抵发自真心的一声问候，倒是一些最简单、最容易做到的小事，更能让父母感到实实在在的欣慰。

比如：一份细微的关心，一封亲情的书信，一个问寒问暖的电话，一次感人肺腑的聊天，一张喜笑颜开的笑脸；有时给父母洗洗脚，有时给父母捶捶背等等，就是这样一些举手之劳的小事，花不了多少金钱，费不了多大力气，用不了多少时间，却能让父母得到极大的安慰和快乐。

陈毅元帅在母亲病重时到床前服侍，他给母亲洗尿裤时说：“娘，小时候不知道您为我洗过多少次尿裤，今天就是
我洗上十条，也报答不了您的养育之恩呀！”元帅是我们孝敬老人的榜样，我们应该像元帅那样，永远不要忘记父母的养育之恩。

感恩教育必须从小抓起。

等长大再教育就难了，就晚了。

在现实生活中不是有这样一些事例吗！由于小时候没有进行感恩教育，长大之后不尊敬老人有之，不赡养老人有之，打骂父母有之，遗弃老爸老妈有之。

所以，尽孝感恩教育必须从小抓起，要细雨润物，潜移默化，这是让中华美德一代相传一代的必由之路。

如果不从小进行教育，是没有好结果的，危害是相当大的。

尽孝感恩教育，从娃娃抓起本是我国优良传统之一。

从孔夫子的《论语》到《三字经》，都把孝道作为主要内容，对少年儿童进行启蒙教育。

在国外对少年儿童启蒙教育也十分重视，前苏联有一位教育家在他创办的巴甫雷宁中学正门墙上，写下了一条大标语“要爱你的妈妈”。

目前，在我国一些家庭中存在的某些“倒敬”的现象应引起特别关注。

有些孩子由娇而横，由爱生恨，甚至还有恩将仇报的。

看来，“感恩教育”这一课实在不能小看，必须从小就要上好这一课。

对大学生来说，虽然迟了一点，但非补上这一课不可。

尽孝感恩必须尽早。

不论中小学生还是大学生都有这样一个心愿：奋发读书，完成学业，走上岗位，努力工作。

当成就一番事业时，多给父母一些物质条件；当工作不忙时，多陪陪老爸老妈。

然而，有的父母没有等到儿女自认为有条件、有时间的时候，就重病身亡，已经不能接受儿女尽孝报恩了！应该认识到：“孝心不能等待。

”别忘了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，别忘了“天有不测风云，人有旦夕祸福”，
别忘了时间的残酷。

尽孝宜早。

当父母健在时，赶快尽孝报恩。

否则就会后悔莫及，无法尽孝报恩，留下终身遗憾。

尽孝报恩固然离不开物质条件，但在温饱不愁的情况下，尽孝报恩的内涵更多应该是对父母的尊敬、关心、体贴、照顾，更多的应该是精神赡养。

对于老人来说，需要的不仅是儿女在物质上的帮助，而更渴望儿女给他们精神上的慰藉。

这样，老人们才能感到愉悦和幸福！
笔者大声疾呼要对青少年加强感恩教育。

当然，对孩子感恩教育，来不得牵强附会，来不得生拉硬扯，应该找一些形象的、生动的人和事，教育他们，启迪他们，影响他们。

学校、家庭、社会都应该采取有效形式，有针对性地对青少年进行感恩教育，引导青少年将感恩的美德内化为思想意识，转化为自觉行动。

愿天下儿女们对自己的父母都及时地尽孝感恩，让感恩教育的春风吹遍神州大地。

（作者系泰来县关工委常务副主任）
出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。