生态政治学理论综述及现实意义
马克思生态思想研究综述及当代价值
马克思生态思想研究综述及当代价值马克思生态思想是马克思主义的重要组成部分，也是马克思主义理论与现实世界紧密联系的有机整体。
这一思想对现代社会生态问题的解决具有重要的理论价值和实践价值。
本文将对马克思生态思想的研究进行综述，并探讨其在当代的价值。
马克思生态思想的核心观点是指数积累、剩余价值和资本主义生产方式不可持续的理论基础。
马克思强调，资本主义的生产方式是以无节制地追求利润增长为目的，以无限扩张的个体消费为手段的。
这种生产方式导致了资源的过度消耗、环境的恶化以及对劳动者的剥削。
马克思在《资本论》中提到了资本主义生产方式内在的矛盾与危机。
他认为，资本主义的扩张是无限的，但地球上的资源是有限的。
当无限的扩张与有限的资源相冲突时，资本主义社会就会陷入危机。
马克思还指出了劳动过程与资本过程之间的冲突，以及资本主义生产方式对劳动者和自然环境的破坏。
马克思生态思想的研究有助于我们更好地理解这些问题，并为解决这些问题提供了一条理论路径。
马克思的生态思想巧妙地将社会与自然有机地结合在一起，强调了人与自然的关系。
他认为，人类不能只关注物质世界的利益，而要将自然视为人类赖以生存的基础。
只有保护自然，才能永续发展。
马克思生态思想在当代社会中依然具有重要的价值。
马克思的生态思想为我们认识和解决环境问题提供了重要的理论基础。
当前，全球变暖、气候变化、资源短缺等环境问题愈发严峻，我们需要借鉴马克思的生态思想，探索出一条可持续发展的道路。
马克思的生态思想对解决社会问题也具有重要的指导意义。
马克思强调了人与自然的整合，批判了资本主义生产方式对劳动者和自然环境的破坏，提出了共同富裕的原则。
这些观点对于我们消除社会不平等、推动社会公正具有重要的借鉴意义。
在当代中国，倡导绿色发展、生态文明建设已经成为全社会的共识。
马克思的生态思想为我们实现绿色发展和建设生态文明提供了重要的理论支撑。
在经济发展中，我们要追求利润与可持续发展的平衡；在城市建设中，我们要注重生态环境的保护与修复；在社会管理中，我们要倡导共享与公平。
生态政治学理论综述及现实意义
生态政治学理论综述及现实意义摘要：作为研究人类与其生存环境基础间相适当关系的政治理论与实践，生态政治学是在经济社会快速发展、科学技术日新月异、生态环境急剧恶化、社会危机日益严重和世界和平运动深入开展的背景下产生的，正逐渐成为一门独立的政治学理论分支或学科，对西方社会产生了越来越广泛的影响。
中国的生态政治学研究始于20世纪80年代，最初主要围绕着个别性议题领域，基本以翻译评介的方式为主。
进入90年代中国受到1987年联合国环境与发展委员会报告、1992年世界环境与发展大会和国内生态环境问题日渐突出等问题的影响，生态政治学无论在研究议题领域拓展、研究队伍扩大，还是在学术成果出版和重大学术活动方面，都进入了一个迅速发展的新时期。
生态政治学作为一门研究生态环境的人文学科，理论研究与实践在中国还面临着诸多难题与挑战，如何能够在上述背景下找到中国生态政治学学科成长的适当方法论切入点，对我国社会主义政治文明与物质文明建设具有重要的现实意义。
关键词：生态政治学；理论综述；政治建设；物质建设中图分类号：F062.2 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2021）11-14 -04生态政治理论又称生态马克思主义，是当代西方社会发展和社会政治运动中涌现出来的一种新兴思想流派，是生态学、环境学同政治学相结合的产物① 。
作为一门研究人类与其生存环境基础间相适当关系的政治理论分支或学科，越来越受到人们的关注和重视。
生态政治理论也被西方学者理解为“代表了人类和全球的希望”，这个理论“以生态效益为核心价值，以人和自然的和谐关系为追求目标，并通过环保运动和绿党付诸政行动”。
② 《环境政治学》杂志就将其办刊宗旨概括为：集中于探讨工业化国家中“环境运动和政党的演进”、“公共环境政策在不同政治层面上的制定与落实”、“来自环境运动组织或个人的生态政治观念”和“重大的国际环境议题”③ 。
由此可见，西方学者对生态政治学研究是从人类与自然和谐共处的高度来认识和把握的，认为生态政治理论具有普遍性、人文性和世界性，对生态政治理论的研究和应用寄托了很大的期望。
马克思生态思想研究综述及当代价值
马克思生态思想研究综述及当代价值马克思生态思想是指马克思在其著作中关于环境问题、可持续发展和生态学的思考以及对资本主义对环境的破坏的担忧。
随着人类社会的不断发展，环境问题日益严峻，越来越引起人们的关注。
马克思生态思想的研究和理论批判对于深入理解和掌握环境问题，推动生态文明建设，构建可持续社会具有重要的现实意义和价值。
总体来说，马克思生态思想主要有以下几个方面：第一，马克思重视自然科学与哲学的结合。
在《资本论》中，马克思提倡研究自然科学，并试图将物质价值转化为唯物主义物理学中的量度，以此发展一个生产的辩证法，科学地研究物资积累和生态恢复的过程。
第二，马克思关注生态体制的内在机制。
马克思强调生态体制是人类生存必须依赖的基础，而资本主义的生产方式则破坏了生态体制的内在机制，导致生态系统的崩溃和自然资源的枯竭。
他对复杂自然体系的研究，及对能量转换和物质流量的分析，在生态学的研究方向上提供了第一手材料。
第三，马克思关注的是人与自然的关系问题。
在马克思看来，人类生存和地球生态系统的平衡是相互依存的，不能只是关注人类的利益，而要考虑到生态系统的完整。
他提出了社会生产的自然边界，即通过科学技术和政治、文化等各种措施充分保障生态系统的平衡与稳定，实现人与自然和谐相处，推进经济可持续发展。
在当代，马克思生态思想对于推动生态文明建设、解决生态问题和推动可持续发展，具有重要的现实意义和价值。
一方面，马克思生态思想呼吁更加高效地利用自然资源、保护生态系统和生命空间，从而为人类社会的可持续发展提供一种新的思路和方法。
另一方面，它的理论意义和现实价值体现在挑战人类社会现有的政治、经济、文化、制度等方面，推动生态文明建设成为现代社会可持续发展的新方向。
总之，马克思生态思想不仅是生态学的理论基础，更是当代生态文明建设的重要参考。
应该深入挖掘、总结、弘扬马克思生态思想，指导和促进生态文明与绿色发展，为构建人类命运共同体作出积极贡献。
马克思生态政治思想的当代启示-2019年文档资料
马克思生态政治思想的当代启示生态政治学关注的重心是探讨如何借助政治手段和政府力量，解决因社会无序发展而导致的日益严重的自然生态和社会环境问题。
生态政治的重大价值追求是生态安全。
生态政治主要关心的是如何协调“人—自然—社会”之间的和谐关系，以保证人类社会和自然生态的可持续发展。
在生态学马克思主义理论家看来，建立以历史唯物主义为指导的生态政治哲学对解决面临的生态政治具有现实的理论和指导意义。
一、生态危机——《寂静的春天》《寂静的春天》，作者蕾切尔·卡逊，该书的出版作为人类第一本关注环境问题的著作。
作者在《寂静的春天》一书中以大量的事实数据和科学知识为依据，揭示了人类不顾后果的滥用杀虫剂和除草剂等化学药物对鸟类、鱼类等动植物造成了史无前例的严重破坏，环境污染的同时反过来威胁到人类的健康，人类生活中吃的的各种蔬菜、肉类饮食等，以及人类周围环境等都对人类健康造成持久性的和不可逆转的危害。
她在书中指出，人类之所以要向大自然投放大量的化学药剂，完全是基于人类一种狭隘的自然观念，他们没有思考自然地存在是合理的，动植物之间可以相互克制，然而由于人类的干涉打破了这种平衡状态，使得自然状态失衡，当人类觉醒的时候发现自己已经无能为力，不能控制和挽救造成这样的破坏。
正是基于这样一种狭隘的人类中心主义价值观念和伦理态度，才导致了现代人不负责任的滥用科学技术和不顾后果。
直到今天，无论是发达国家还是发展中国家都面临生态问题的严峻挑战，尤其近些年来，自然环境日益破坏给人类的生活带来严重的威胁。
《寂静的春天》的价值正日益显现出来，它第一次唤醒了沉睡中的人们，人们从来没有像现在这样关心自然环境，从来没有像现在这样意识到生态危机的重要性，也从来没有像现在这样热情而自觉地投身到保护环境的活动中去。
二、马克思生态政治的当代价值马克思恩格斯生态政治思想的基本观点包括：人类要学会预见自己行为的长远影响和社会影响，在生产过程中要顾及其它物种的生存；环境、科技、人口状况对社会政治的影响；政治决策、国际政治因素对环境的影响。
马克思恩格斯生态理论及其当代意义
马克思恩格斯生态理论及其当代意义作者：乔潮薛玲仙来源：《理论导刊》2009年第10期摘要:19世纪40年代,马克思恩格斯在对资本主义生态状况质疑的基础上,形成了马克思主义的生态理论。
关于人、社会和自然内在统一的辩证思想,关于资本主义是导致生态破坏的总根源,共产主义是实现生态文明的最终归宿等论述,构成了马克思恩格斯生态理论的核心论点。
马克思恩格斯生态理论为当代人转变发展模式,保护生态环境,从人类社会走向生态社会提供了理论与实践依据。
关键词:马克思恩格斯;生态理论;生态社会中图分类号:A811 文献标志码:A 文章编号:1002-7408(2009)10-0032-03马克思恩格斯生态理论形成的19世纪40年代三大特点并存,一是资本主义生产方式在西欧先进国家迅速发展,推崇资本主义工业文明,鼓呼其所创造的巨大财富成为当时代的强音。
二是资本主义制度的基本矛盾曝露并日益尖锐,工人运动在英法德各国蓬勃兴起。
三是出现了圣西门、傅立叶、布朗基、卡贝、蒲鲁东、路易.勃朗等为主要代表的旨在改良社会的思潮,不同程度的批评资本主义制度,提出了社会改良的多种设想。
[1]马克思和恩格斯亲历了欧洲工人运动实践,在对工人运动进行总结的同时,扬弃发展各种社会思潮,不仅创立了科学社会主义理论,也从生态环境的角度,质疑、批判资本主义制度的不合理性,开创了人类历史上对资本主义生态批判的先河,逐渐形成了马克思主义的生态理论体系。
马克思恩格斯生态理论的核心体系第一体系:分析人与自然关系,论证人类必须与自然和谐共生的思想马克思恩格斯关于人与自然关系的科学阐述比较集中的反映在《1884年经济学哲学手稿》和《一般意识形态,德意志意识形态》等著作中,其要旨主要体现在以下五方面。
要旨一,自在自然与人化自然的概念界定。
马克思所说的自在自然指人类历史之前的自然,也包括存在于人类认识或者实践之外的自然。
人化自然指与人类的认识和实践活动紧密相连的自然,也指作为人类认识和实践对象的自然。
论物的政治生态学及其实践意义
论物的政治生态学及其实践意义作者：阳小莉来源：《鄱阳湖学刊》2019年第04期[摘要]在人类世的地质世代，绝对扎根于地球的人类应该如何应对迫在眉睫的生态灾难？美国政治哲学家简·本尼特在《充满生机的物质：物的政治生态学》一书中提出“生机物质主义”概念，认为物不能被简单粗暴地视为呆滞物质或是消极事物。
相反，物拥有自身的“物—力”，而且具有自身的习性、轨迹或是倾向，并能够作为代理参与政治行动。
通过承认物的生机力，本尼特提出“政治生态学”的理念，其中人类和非人类的物构成集合体并共同参和政治与生态实践。
将本尼特的理论置于西方近几十年来在本体认识论中发生的“非人类转向”和“物质转向”的激进哲学背景之中，特别是放在与布鲁诺·拉图尔、格雷汉姆·哈曼和其他特别关心非人类行动者和物的对象导向本体论者的对话之中，可以看出：尽管本尼特的“生机物质主义”在“人格化”“生机力”和“生命”等概念和实践上具有较大的争议性，但其“物的政治生态学”能够让我们认识到“物”在政治实践中的关键性，并激发关于生态和非人类实体的政治能力的思考，特别是关于何为人、何为物等问题的思考。
[关键词]物;生机物质主义;政治生态学;人类世2019年7月1日，上海开始正式实施“史上最严垃圾分类”。
紧接着，北京、上海、深圳，也已经立法管理垃圾分类。
中国共有46个重点城市（名单已经公布）会在2020年左右开始实施强制垃圾分类。
在舆论和全民喧嚣中，人们被迟到地告知一些原本早该知晓的事情。
比如，纪录片导演王久良的《垃圾围城》（2011）和《塑料王国》（2016）就曾分别聚焦北京周边的垃圾场和作为垃圾（尤其是塑料）进口超级大国的中国。
甚至很有讽刺意味的是，很多生活在垃圾周边的人和动物竟需要靠处理或吞食垃圾来维系生存。
再比如，我们开始严肃地对待一些数字：“塑料垃圾每年会杀死100万只海鸟，10万只海洋哺乳动物、海龟和数不尽的鱼。
塑料一直存在我们的生态系统中，每天都在危害成千上万的海洋生物。
马克思生态思想研究综述及当代价值
马克思生态思想研究综述及当代价值马克思是19世纪社会政治理论的重要思想家之一，他在其著作中提出了一系列的经济、社会和政治理论，对人类社会的发展和变革产生了巨大影响。
马克思的思想不仅限于经济和政治领域，他也对生态环境及其与社会经济关系进行了一定的探讨。
在这篇综述中，我们将回顾马克思的生态思想，并探讨其在当代的价值和意义。
马克思的生态思想主要体现在两个方面。
他对自然资源的利用和破坏的问题提出了警示。
马克思认为，资本主义社会追求利润最大化，并将自然资源作为无限供应的资源进行过度开发和破坏，这将最终导致环境破坏和生态危机。
他警告说，在资本主义体制下，对大自然的压榨和利用越来越严重，这将带来严重的后果，最终导致对人类社会的破坏。
马克思强调社会生产方式与自然环境的相互作用。
他认为，社会生产方式对自然环境产生了深远的影响，而自然环境也限制着社会生产力的发展。
马克思指出，资本主义生产方式追求无限的经济增长，导致了对地球资源的过度开发和破坏。
他认为，只有通过建立社会主义的生产方式，重新规划和管理生产过程，才能实现人与自然的和谐共生。
在当代，马克思的生态思想对我们理解和解决环境问题仍然具有重要的意义和价值。
他的思想提醒我们要认识到人类与自然环境之间的紧密联系，并意识到环境问题对人类社会的重大影响。
二十一世纪是一个环境危机严重的时代，全球气候变化、环境污染和生物多样性丧失等问题严重威胁着人类的生存和发展。
马克思的生态思想提醒我们必须采取行动，保护环境，实现可持续发展。
马克思的思想还为当代生态经济学提供了重要的理论基础。
马克思强调生产方式对环境的影响，这与现代生态经济学的核心概念紧密相关。
生态经济学主张人类与自然环境之间的和谐共生关系，通过合理规划和管理生产活动，实现经济增长和环境保护的双重目标。
马克思的思想为我们理解生态经济学的核心原则和方法提供了重要的指导。
马克思的生态思想在当代仍然具有重要的价值和意义。
他对自然资源的利用和破坏的问题进行了警示，并强调社会生产方式与自然环境的相互作用。
解析政治生态学的现实意义
解析政治生态学的现实意义想关才子提出自己的观点：在对政治生态学的理论原则、价值及其方法论意义考察的基础上，此毕业论文建议大众应该思考它对于政治学科和中国政治发展及现时代问题研究的意义。
第一，它为中国政治研究提供了一个新的视角。
中国政治学研究长期存在着一种形而上的研究方法．研究者往往拘泥于抽象的理论公式或受限于既定的研究原点，缺少基于社会现实的综合比较研究。
政治生态学理论为政治学研究提供了一个新视阈：即跳出政治体制框架之外研究政治，既将政治科学建立在与自然科学相同的方法论基础之上，将政治视做一个生命机体，置于社会大环境中进行经验性观察或实验，强调研究政治现象的内部机制而非表面现象的制度主义；同时又突出对政治体系和政治生活变革的结构和环境因素的分析，注重理论特质和深层规律的探索。
因此，它是一种行为者方法和结构方法运用的有机结合。
在研究的理论倾向和具体操作上，是一种综合方法的运用，是一种跨学科研究和相关领域理论的整合。
第二，它强调政治发展必须与经济社会发展相适应。
政治发展的含义由于研究者的理解不同而各异，政治生态平衡、开放理论认为，政治发展与经济制度、历史传统、文化背景及其他社会条件相互影响、相互制约，不同国家因社会文化环境的差异，其政治发展方向和发展形式必然是多种多样的。
由于政治发展的程度与社会经济文化发展的程度密切相关，要求政治建设既不能滞后于社会经济文化的发展，也不能脱离现实的社会经济文化条件。
邓小平曾强调指出：不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不通……我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改革”。
“现在经济体制改革每前进一步，都深深感到政治体制改革的必要性。
不改革政治体制，就不能保障经济体制改革的成果”。
这些论断揭示了政治体制改革相对于经济体制改革的重要性，政治体制改革不能超前，也不能滞后。
当前，中国经过30年的经济社会发展，已经造就了一个开放经济体，成为了一个开放社会。
这表明发展民主政治所需的物质条件、社会环境趋于成熟，民主政治进程不可逆转，推进民主政治建设已成为不可阻挡的历史潮流。
生态政治学研究综述
生态政治学研究综述生态政治学研究综述贾智翔（内蒙古大学哲学学院 ____级 00904002）提要：生态政治学从二十世纪六十年左右诞生，时至今日经历了四十年的发展，文章主要从近几年来国内外著名生态学家的某些论述和观点出发，来进行生态政治学方面的综述，并浅显的梳理了生态政治学发展的几个阶段，及相应阶段的某些标志性事件等。
并且从恩格斯的环境思想中着重选出五个方面，来论述了恩格斯环境生态思想作为当今生态政治学的理论渊源的极大价值。
最后对生态政治学的发展进行展望。
关键词：生态政治学、环境政治学、恩格斯环境政治思想二十世纪六十年代，在西方一系列环境运动下，各类绿色和平组织（特别是发达工业国家的）发起了政治生态化的要求，于是乎生态和政治开始联姻，人们开始用政治的眼光来看待生态问题，把生态问题提升到了政治的高度，政治问题开始进入生态领域。
生态政治学便在生态政治理论诞生和发展的时期产生了。
一、生态政治学的产生与发展二十世纪六十年代，伴随着世界性的生态危机的广泛出现：人口爆炸、全球气候变暖、土地资源沙化退化严重、环境污染加剧、水资源状况恶化等，人类的生存环境面临极大的挑战。
生态危机在西方的出现，尤其是发达资本主义国家，导致了大规模的环境运动。
在此，作为社会政治运动的环境运动，具有两个重要的特点：“一是广大群众的普遍广泛参与；二是环境问题第一次被提升到政治的高度。
”[1]自此，政治改变了它纯粹的社会性的性质，开始需要处理人与人的社会关系，而且需要处理人与自然的生态关系。
所谓生态政治学，是指运用生态学的观点研究社会政治现象的一种理论和方法。
一般生态学以生物的生存条件以及生物与其生存环境之间的相互关系为研究对象，探求有机体与其环境之间相互作用的形式和规律。
生态政治学借助于生态学的方法，从政治与其环境的相互关系中研究政治现象的产生和发展。
从某种意义上来说，生态政治是生态科学的触角延伸到人类社会政治领域的体现，是实现人类政治生态化的理论指南。
马克思生态思想研究综述及当代价值
马克思生态思想研究综述及当代价值马克思生态思想是指马克思主义在环境和生态领域的理论思考和实践探索。
这一思想主要表达了马克思主义在生态学上的观点和方法，旨在揭示人与自然的关系、环境问题的根源和解决之道。
本文将对马克思生态思想进行综述，并探讨其在当代的价值和意义。
马克思生态思想的理论基础来源于马克思主义的唯物史观和辩证法。
马克思强调人与自然的辩证关系，认为自然是人类生活的物质基础和社会发展的前提条件。
他主张人类应当与自然和谐相处，而非对自然进行剥削和破坏。
马克思还提出了“生产力”和“生产关系”的概念，指出人类在生产活动中对自然资源的利用必须遵循可持续发展的原则。
马克思生态思想的核心是生态学的观念。
马克思认为，生态学是人类社会发展的科学基础，是理解和解决环境问题的重要理论工具。
他提出了“物质循环”和“能源流动”等概念，揭示了自然界的物质变换和能量传递规律。
马克思还阐述了“可持续发展”的原则，主张人类应当合理利用自然资源，保护生态环境，以实现经济和社会的可持续发展。
马克思生态思想在当代有着重要的价值和意义。
马克思生态思想为我们认识环境问题提供了重要的理论依据和方法论。
它把环境问题与社会经济问题相结合，揭示了环境问题的深层次原因，为环境保护和可持续发展提供了理论指导。
马克思生态思想对于构建和谐人与自然的社会主义社会具有重要的借鉴意义。
它提出了物质生产和自然保护的统一，强调了社会发展与生态环境的协调，为社会主义生态文明建设提供了理论支撑。
马克思生态思想还为解决全球性环境问题提供了参考。
全球气候变化、生物多样性丧失等问题已经成为全人类面临的共同挑战。
马克思生态思想提出的环境保护和可持续发展原则，为解决这些全球性环境问题提供了理论基础和实践原则。
马克思生态思想是马克思主义在环境和生态领域的重要发展，具有重要的理论价值和实践意义。
在当代，加强对马克思生态思想的研究和运用，对于推动生态文明建设、实现可持续发展具有重要的现实意义。
马克思主义政治生态思想及其当代价值
马克思主义政治生态思想及其当代价值【摘要】马克思主义政治生态思想是马克思主义基本原理在生态领域的延伸和发展，强调人与自然和谐相处，提倡绿色发展理念。
本文从马克思主义政治生态思想的形成与发展、核心理念、当代应用与启示、对生态文明建设指导作用、在可持续发展中的重要作用等方面进行了论述。
通过分析，可以看出马克思主义政治生态思想对于当前社会的发展具有重要的理论指导意义，有助于推动社会进步与改革。
其对生态环境保护和可持续发展的倡导，是当代社会建设绿色生态文明所必需的。
马克思主义政治生态思想是当代社会发展的重要理论武器，具有重要的现实意义与价值，在推动社会进步与改革中发挥着重要作用。
【关键词】关键词：马克思主义，政治生态思想，当代价值，生态文明建设，可持续发展，社会进步，改革，现实意义，理论武器1. 引言1.1 马克思主义政治生态思想及其当代价值的重要性马克思主义政治生态思想是一种结合了马克思主义的社会历史观和生态学的科学观的理论体系，其对当代社会发展具有重要的指导意义和现实价值。
作为马克思主义的新发展，政治生态思想强调了人类与自然的和谐发展，提出了人类社会与自然界要建立和谐相处的理念。
在当今世界，环境污染、资源枯竭、气候变化等问题日益凸显，政治生态思想的重要性不言而喻。
马克思主义政治生态思想着眼于人类社会和自然界之间的关系，认为人类要实现可持续发展必须尊重自然、保护环境。
这种理念是当代社会所急需的，随着经济全球化的深入和人口的不断增长，人类对自然资源的需求不断增加，如果不加以控制和调整，将会对整个地球造成无法挽回的破坏。
马克思主义政治生态思想在当代具有重要的启示意义，它呼吁全球人类共同努力，构建生态文明，建立可持续的发展模式。
只有通过改变人们对环境的消费观念和生活方式，才能实现经济社会的可持续发展。
马克思主义政治生态思想的当代价值在于为我们提供了一种新的思考方式，引导我们建立和谐的人与自然的关系，推动社会的进步和改革。
生态政治共3篇
生态政治共3篇生态政治1生态政治：舞台背景、现状与展望随着全球生态问题的不断加剧，生态政治越来越成为人们关注的焦点。
作为人类社会与自然环境相互作用的运作规则与制度体系，生态政治既与环境保护息息相关，又紧密牵扯到能源、食品、水资源等方面的利益分配和国家治理。
本文将从生态政治的背景、现状和展望三个方面，探讨人类社会如何在生态危机下与自然进行更为深入的交流与合作。
一、舞台背景：生态危机的加剧随着社会经济的迅速发展，环境问题逐渐成为世界各国的共同挑战。
从气候变化到生物多样性丧失，从土地退化到海洋污染，全球生态危机呈现出越来越严重的态势。
近年来，之所以我们对生态问题的认识有所提高，也是因为这种危机逐渐向我们显现出来。
首先是气候变化。
联合国气候变化框架公约指出，全球气温将继续升高，并将在2100年前增加2°C以上。
这个数量级虽然看似微小，但足以使全球气候系统出现严重扰动。
气候变化将引起极端天气和灾难性的自然灾害，如洪水、台风和干旱等。
其次是自然资源的匮乏。
全球水资源不平衡、地球物种大范围灭绝、森林砍伐等问题不断加剧。
据统计，全球用水量在1970年至2014年期间增长了两倍，2025年全球近一半人口将生活在水短缺的区域。
最后是环境污染。
无论是废弃物的处理、水体污染还是空气质量，全球各地的环境问题越来越突出。
饮用水污染、土壤污染也导致了另一种全球性生态问题——食品安全问题。
二、现状：生态政治的应对与困境面对上述生态危机，世界各国和国际组织及时采取措施。
一方面，各国政府通过立法和政策推动环保事业的发展；另一方面，民间组织和个人积极行动，推广可持续发展方式，实现绿色转型。
1. 各国政府立法、政策，推进环保事业随着对环保问题认知的越来越深入，各国政府也积极制定政策、推行立法，倡导绿色生活方式，倡导可持续发展模式，不断推进环保事业的发展。
以中国为例，国家开展了大规模的环保法律法规体系建设，出台了《环境保护法》、《空气污染防治法》、《水污染防治法》等相关法律法规，并在全国范围内推广环保意识，大力推行绿色制造业和环保节能产品。
生态政治学
生态政治学的概念 运用生态学的观点研究社会政治现象的一 种理论和方法。一般生态学以生物的生存条 件以及生物与其生存环境之间的相互关系为 研究对象，探求有机体与其环境之间相互作 用的形式和规律。生态政治学借助于生态学 的方法，从政治与其环境的相互关系中研究 政治现象的产生和发展。
当代西方生态政治理论的主要内容
生态学马克思主义理论
生态学马克思主义的主要理论观点包括: 第一,主张立足当代现实,“超越”马克思的经济危机理论,生态 危机已取代经济危机而成为资本主义的主要危机,生态问题已成为当代 资本主义世界最为突出的问题。第二,资本主义生产的无政府状态必然 造成生态危机,生态危机的根源在于资本主义社会的经济社会结构和价 值取向,具体表现为“异化消费”和“技术统治”的发展模式。第三, 宣称要用“异化消费”论去“补充”马克思主义。要战胜生态危机首 要解决的问题是克服“异化消费”,确立社会生态价值观,把消费限制 在一个合理的范围之内;要改变资本主义“物欲至上”的财富观,实现 由物质财富占有向精神财富占有的转变。第四,要求重新评价工业文明 及其生活方式,主张劳动闲暇一元论,使生产过程分散化、民主化,把人 和自然从技术统治中解放出来。第五,认为摆脱生态危机的根本路是建 立“稳态”的社会主义经济模式,维护生态平衡,维持人类的长存和经 济的持续发展的状态。第六,提出发达资本主义国家采取社会主义道路 的设想,唯有共产主义和社会主义制度才能彻底根治生态危机。
生态政治学
生态政治理论产生的背景
20世纪六七十年代全球性生态危机的产生与发展是生态政治理论兴起 的动因和基础。自工业革命以来,尤其是20世纪后50年全球环境遭到空前严 重破坏和污染,并被一些生态学家、政治家称为20世纪人类犯下的三大愚蠢 行为之一和“第三次世界大战”。50年代以后,世界环境相继出现“温室效 应”、大气臭氧层破坏、酸雨污染日趋严重、有毒化学物质扩散、生物多 样性锐减等十大全球性环境问题。因此,生态学家指出地球生态系统正在遭 受地球有史以来最严重的污染和破坏,全球十大环境问题已直接威胁着全人 类的生存和文明的持续发展。基于上述全球环境问题和生态危机的出现, 20世纪60年代末开始,世界各国尤其是西方一些发达国家掀起了一场轰轰烈 烈、风起云涌的生态政治运动,70年代以后,更是以“地球日”、“世界环 境日”等为契机而不断壮大,至今方兴未艾。 正是在关注和反思的过程中,全球环境问题在西方发达国家中日益成为 一个敏感而重要的政治问题,生态政治理论也应运而生,而且随着实践的推进 逐渐丰富和发展,越来越成为西方社会乃至世界范围内颇具冲击力和影响力 的政治思潮。
论物的政治生态学及其实践意义--从简·本尼特的生机物质主义出发
2019年7月1日,上海开始正式实施“史上最严垃圾分类”。
紧接着,北京、上海、深圳,也已经立法管理垃圾分类。
中国共有46个重点城市(名单已经公布)会在2020年左右开始实施强制垃圾分类。
在舆论和全民喧嚣中,人们被迟到地告知一些原本早该知晓的事情。
比如,纪录片导演王久良的《垃圾围城》(2011)和《塑料王国》(2016)就曾分别聚焦北京周边的垃圾场和作为垃圾(尤其是塑料)进口超级大国的中国。
甚至很有讽刺意味的是,很多生活在垃圾周边的人和动物竟需要靠处理或吞食垃圾来维系生存。
再比如,我们开始严肃地对待一些数字:“塑料垃圾每年会杀死100万只海鸟,10万只海洋哺乳动物、海龟和数不尽的鱼。
塑料一直存在我们的生态系统中,每天都在危害成千上万的海洋生物。
”①除此之外,就像我们随时身处空气污染中一样,即便只是喝水,我们的身体也在被迫吸收大量肉眼不可见的微塑料。
正如布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour )在《面对该亚》()一书中所说的,生活在人类世(Anthropocene )的我们必须被理解为绝对扎根于地球的人(earthbound people )②。
那么,我们应当如何面对这些与日俱增的物质累积、消费和生态危机,或者如拉图尔呼吁的那样,该如何面对地球危机呢?在面对“星球生态危机”这论物的政治生态学及其实践意义———从简·本尼特的生机物质主义出发☉阳小莉[摘要]在人类世的地质世代,绝对扎根于地球的人类应该如何应对迫在眉睫的生态灾难?美国政治哲学家简·本尼特在《充满生机的物质:物的政治生态学》一书中提出“生机物质主义”概念,认为物不能被简单粗暴地视为呆滞物质或是消极事物。
相反,物拥有自身的“物—力”,而且具有自身的习性、轨迹或是倾向,并能够作为代理参与政治行动。
通过承认物的生机力,本尼特提出“政治生态学”的理念,其中人类和非人类的物构成集合体并共同参和政治与生态实践。
将本尼特的理论置于西方近几十年来在本体认识论中发生的“非人类转向”和“物质转向”的激进哲学背景之中,特别是放在与布鲁诺·拉图尔、格雷汉姆·哈曼和其他特别关心非人类行动者和物的对象导向本体论者的对话之中,可以看出:尽管本尼特的“生机物质主义”在“人格化”“生机力”和“生命”等概念和实践上具有较大的争议性,但其“物的政治生态学”能够让我们认识到“物”在政治实践中的关键性,并激发关于生态和非人类实体的政治能力的思考,特别是关于何为人、何为物等问题的思考。
政治生态研究的现状热点与展望
政治生态研究的现状热点与展望1. 引言1.1 研究背景在全球范围内，各国政府和非政府组织都在不断探索如何在经济发展和环境保护之间取得平衡，从而实现可持续发展的目标。
政治生态研究在这一背景下应运而生，试图探讨政治行为和环境变化之间的互动关系，深入挖掘人类与自然之间的联系与矛盾。
研究政治生态不仅可以帮助我们更好地理解政治行为的内在逻辑，也可以为解决当今社会面临的环境挑战提供新的思路和方法。
1.2 研究意义政治生态研究是现代政治学的重要分支之一，具有重要的理论和现实意义。
政治生态研究有助于深入理解政治系统和社会结构之间的相互关系，揭示政治制度和社会环境的相互影响。
通过对政治生态的研究，可以更好地理解政治行为和政治决策的形成过程，揭示不同政治力量之间的互动关系。
政治生态研究还有助于揭示社会变革和政治变迁的规律，为建设和发展现代政治制度提供理论支持。
政治生态研究具有重要的理论意义和现实意义，对于推动政治学理论的发展，促进政治体制改革和社会转型具有重要意义。
1.3 研究现状政治生态研究现状主要集中在对政治环境、政治生态系统的分析和研究上。
通过对政治生态系统的结构、功能和发展规律进行探讨，揭示政治生态环境的特点和演变趋势。
目前，政治生态研究已经成为政治学、社会学、公共管理等相关学科的研究热点之一。
在国内外学术界，政治生态研究逐渐形成了一定的理论框架和方法体系，出现了一批具有代表性的研究成果和学者。
政治生态研究在实践中也取得了一些重要的成果，为政府决策提供了有益的参考和指导。
政治生态研究仍然存在着一些问题和挑战，需要进一步深化理论研究，加强实证分析，拓展研究视野，提高研究水平和质量。
政治生态研究应该更加注重理论创新和实践应用，促进学术研究与现实需求的结合，为政治生态环境的改善和完善提供更好的支撑和保障。
2. 正文2.1 政治生态的概念和内涵政治生态是指政治系统与自然环境之间的相互作用和影响关系。
它是政治学的一个重要分支，关注政治制度、政治行为和政治决策对环境的影响及环境对政治的反馈作用。
马克思生态思想研究综述及当代价值
马克思生态思想研究综述及当代价值马克思的生态思想被认为是诞生于19世纪的工业化时代，并在当今世界中仍然具有重要价值。
他的生态思想是在针对19世纪工业化带来的环境破坏和不可持续发展问题时提出的。
以下是马克思生态思想的一些关键论点和当代价值的概述。
马克思关注资本主义对自然环境的破坏。
他认为，“资本主义生产的最终目的是追求最大的利润，而不是满足人的需要和保护自然环境。
”这表明，资本主义社会追求利润最大化的逻辑导致了对自然资源的过度开采和环境破坏，进而引发了生态危机。
这个观点在当代仍然具有重要的现实意义，因为在全球范围内，我们面临着气候变化、水资源短缺、生物多样性减少等问题，这些问题的根源可以追溯到对环境的过度开采和破坏。
马克思批判了资本主义社会的财富分配不平等问题。
他认为，资本主义社会通过私有制和剥削制度，导致了社会财富的不公平分配，并使一部分人以牺牲环境为代价获取更多的利益。
这一观点也与如今的现实情况相契合。
我们可以看到，全球范围内的资源分配不平等是导致环境破坏和气候变化加剧的根本原因之一。
对马克思的生态思想进行研究和借鉴，可以为解决当今社会中的贫富分化和资源不平等问题提供启示。
马克思探讨了人与自然之间的关系。
他认为，人类和自然是相互依存的，而不是人类主导自然的单向关系。
他主张人类应该根据自然规律生产和消费，而不是违背自然规律。
这一观点是当今可持续发展思想的核心之一。
在当代社会，越来越多的人开始认识到人类与自然的相互依存关系，并提倡以生态为导向的可持续发展模式。
马克思的生态思想还强调了人类集体行动在解决环境问题中的重要性。
他认为，只有通过集体努力，才能解决环境问题，并实现社会的可持续发展。
这一观点也指导着当今社会对环境问题的解决。
在联合国气候变化大会上，各国就达成了《巴黎协定》，以共同应对气候变化挑战。
马克思的生态思想探讨了资本主义对环境产生的破坏和不可持续发展问题，并提出了以生态为导向的可持续发展模式。
马克思生态思想研究综述及当代价值
马克思生态思想研究综述及当代价值马克思的生态思想源于对人与自然关系的深刻思考，他认为人类与自然之间的关系不应该是剥削、破坏和对抗性的，而应该是相互尊重、和谐共处的。
在马克思的思想中，环境问题不是一种偶然现象，而是资本主义发展的必然结果。
因此，解决环境问题必须彻底改变社会生产方式，建立社会主义生产关系。
马克思认为，现代资本主义在自然资源的剥削、生态破坏和环境污染方面是无所顾忌的。
他将这种情况称为“物化”，即把自然和人类看作是资本的廉价资源，一切都以追求利润为最高目标。
这种物化的结果是，自然资源被浪费、破坏、消耗，人类处在一个不健康的环境中，生态平衡被破坏。
这个问题对人类生存和发展带来了巨大的威胁，必须得到充分的重视和解决。
在马克思看来，生态危机的根源在于私有制和商品经济的产生。
私有制保护生产者的利益，使得生产关系更加复杂，商品也可以随意生产和交换。
这种社会秩序造成了自然资源的恶性竞争，造成了环境的恶化。
因此，马克思强调社会生产的共同性和原则性。
他认为，只有消除私人占有制和利润追求，推进工人阶级愿景下的共产主义社会，才能彻底改变目前的环境问题。
马克思的思想对于当代环境问题的解决有着重要的参考意义。
当代社会中，环境问题愈加严峻，并且呼吁社会各方共同关注和解决。
在马克思的思想中，我们可以看到，一个健康的自然环境是关乎到人类整体的福祉的，也关乎到未来世代的生存。
在当下，可以通过借鉴马克思的思想，构建一个共同的、持续的生态文明发展道路，更好地促进人类和自然的和谐共处。
因此，马克思的生态思想为当代世界提供了重要的思想资源和行动指南。
综上所述，马克思的生态思想是一个亟需深入研究和挖掘的重要理论，对于当代环境问题解决有着非常重要的参考意义。
论中国特色的生态政治化
论中国特色的生态政治化【摘要】近年来，中国特色的生态政治化成为人们关注的热点话题。
本文从中国特色的生态政治化概述开始，概括历史背景、基本理念、实施路径、特点与优势等方面。
在详细阐述了中国特色生态文明建设的历史沿革，从改革开放到如今生态文明建设的成就和经验。
生态政治化的基本理念和实施路径为生态文明建设提供了思路和指导，中国特色的生态政治化具有独特的特点和优势。
在探讨了中国特色生态政治化的意义和未来发展方向，强调了生态政治化在推动中国生态文明建设中的重要作用。
由于中国特色的生态政治化，未来可以望其项背，为生态环境保护和可持续发展注入新的活力和动力。
【关键词】中国特色、生态政治化、生态文明建设、历史背景、基本理念、实施路径、特点与优势、意义、发展方向、结论1. 引言1.1 引言中国特色的生态政治化，作为中国生态文明建设的重要措施之一，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
生态环境保护事关国家长远发展和人民福祉，也关系到中华民族的永续存亡。
随着中国经济社会的快速发展，生态环境问题日益凸显，传统的发展模式已经无法满足人民对美好生活的向往。
中国特色的生态政治化就显得尤为重要。
中国特色的生态政治化是指在中国特有的国情和文化背景下，将生态环境保护与政治决策相结合，通过政府主导和社会参与相结合的方式，推动生态文明建设取得实质性进展。
这种政治化的方式能够充分发挥政府的管理作用，同时也能够激发社会各方的积极性，形成全社会共同参与的生态环境保护格局。
在全面建设社会主义现代化国家的伟大征程中，中国特色的生态政治化必将发挥重要作用，推动生态文明建设取得更大的成就，为实现中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。
结束。
2. 正文2.1 中国特色的生态政治化概述中国特色的生态政治化是指在中国特定的历史和社会背景下，以生态文明建设为主线，将生态环境保护与生态建设纳入政治决策和治理体系中，推动生态文明建设的过程。
中国特色的生态政治化始于改革开放以来，经过多年的发展和实践，逐渐形成了独特的理念和路径。
马克思生态思想研究综述及当代价值
马克思生态思想研究综述及当代价值马克思主义理论在生态学领域的应用已经是一个热门话题，在处理环保问题上的实际应用越来越得到大家的重视。
本文就马克思生态思想的发展历程以及当前的价值观进行一些综述。
马克思的生态思想可以追溯到他的自然观，这个自然观是受亚历山大·冯·洪堡理论的影响下形成的。
马克思认为自然本身就具有一个整体性的生命体。
马克思在《资本论》中也提到，“自然是所有生产的物质基础。
在所有运动的生产力下，它是不可更改、不可减少的前提要素，而且是无价值的，不被认为是社会财产”。
这说明马克思非常重视自然资源的重要性，并且认为这些资源不能被剥夺或者滥用，因为自然资源是方便人类生产和生活的必要的物质基础。
随着各种环境问题的加剧，马克思的生态思想得到了更广泛的重视。
在对其思想的研究中，可以将马克思的生态思想分为个人，社会和经济领域这三个层面。
在个人层面上，人应该有一种对自然环境的尊重和所谓的“自我节制”，以减少对生态环境的破坏。
此外，人还应该树立一种“爱护自然”的道德理念，倡导自然保护活动，保护人类的生存环境。
在社会层面上，马克思认为，人类对自然的破坏是社会制度的产物。
因此，社会制度的变化可以有效的减少对生态环境的破坏。
马克思主张建立一种可以保护生态环境的制度，使得社会财富所含的资源得到更好的平衡和利用。
在经济领域，马克思主张，只有在保护自然的前提下才能实现经济增长。
他认为，人与自然之间应该有一种相互关系，而不是某个方面的单方面开发和剥削。
只有在这种情况下，才能够实现持续的经济增长。
总的来说，马克思的生态思想是非常重要的，这种思想不仅符合自然原则，而且可以在当代的道德、社会和经济领域中应用。
在面临全球环境危机的情形下，马克思的生态思想对当代的生态文明建设具有积极的借鉴意义。
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突出等 问题的影响 ， 生态政治学无论在研 究议题领域拓展、 研 究队伍扩大 ， 还是在学术成果 出版和重大学术活动方面 ， 都进入 了一 个迅 速发展 的新时期。生态政 治学作为一 门研 究生态环境 的人文 学科 ， 理论研 究与 实践在 中国还 面临着诸 多难题 与挑 战， 如何能够在上述 背景下找到 中国生态政 治学学科成长的适 当方法论切入 点， 对我 国社会主 义政 治文明与物质 文明建设具有重要 的现 实意义 。
生态 政治 学理 论综述及现 实意义
陈宏 亮 ， 卞 玲
摘 要： 作为研 究人 类与其 生存环境基础 间相 适 当关 系的政 治理论与 实践 ， 生 态政治 学是在 经济社会 快速发展 、 科 学技 术 日新 月 异、 生态环境急剧恶化、 社会危机 日益严重和世界和 平运动深入开展的背景下产生的， 正逐渐成为一 门独立的政 治学理论 分支或 学科 ，
本理念后来都被纳人生态政治学的理论原则之 中。
的政治理论 ，给 当时社会所 面临的生态环境危Байду номын сангаас找到解决方式
和指 出人类未来发展的新道路。 与此 同时 ， 西方工业 国家的 中产
阶级正在形成 ， 这一阶层 的人受过 良好 的教育 、 拥有稳定的收入
和较高 的社会地位 ，他们对 自身 生存 环境 和人类的未来发展表 示强 烈的关注 ， 积极地投 身于风起云 涌的社会政 治运动 ， 支持 、
参加或组建 以保护生态环境为主 旨的政党或社团 ，生态政 治学
成为主要代表这一 阶层切身利益和反映 阶层政治理念 的思 想理 论， 而中产阶级也成为生态政治学形成 时期 的重要的社会基础 。 在此背 景下 ， 西方 生态政治 学随着“ 绿色 ” 政党或社 团 的崛起 应
运而生 。
境学 同政治学相结合的产物①。 作为一 门研究人类与其生存环境 基础 间相适 当关系 的政治理论分 支或 学科 ，越来 越受到人们的 关注和重视。 生态政治理论也被西方学者理解为“ 代表 了人类和 全球的希望” ， 这个理论 “ 以生态效益为核心价值 ， 以人和 自然 的和 谐关系为追求 目标 ， 并通过环保运动和绿党付诸政行动 ” 。 环境
一
、
生态政治理论的起源 ： 对人类工业文明的 自然反思
上世 纪 ７ ０年代 ， 西方 工业 国家的环境 问题层 出不穷 ， 生态 危机开 始显现 ， 罗马俱乐部关 于《 增 长的极 限》 的预言对传统 的 粗放式的经济发展模式 敲响了警 钟。其后 西方国家的石油危机 更加暴露 了资本主义工业生 产的弱点 ，人们不得不对当时西方 政治理论进行反思 ，学术界需要 在这 种经济基础上寻找一种新
“ 环境运动 和政党 的演进 ” 、 “ 公共环境政策 在不 同政 治层 面上的 制定 与落 实 ” 、 “ 来 自环境运 动组 织或个人 的生 态政 治观念 ” 和
段重建符合生态学要求 的人类社会 的精神世界 ，从 而改变人们 的思想观念和价值取 向，激发人们开始绿色简约生活 的精 神力 量 。德 国精神分析学家弗洛姆从精神研究 中推论 出来 的政治学 原则对生态政治学 的形成及绿党 的发展产生 了重要 的影 响。弗 洛姆在其著作《 占有还是生存》 中， 把人与外界 的关系分为两种 ： “ 占有的方式” 是要把外界 的物质尽可能 多地据 为己有 ， “ 生存的 方式 ” 则是 以博爱 、 奉献 、 创造的精神与外界和谐相处 。 弗洛姆指
存在 ， 其精神才是健全的。 同时 ， 他还在 书中为“ 新社会 ” 的生活 提 出了一些基本 的理念 ， 如“ 所有社会成 员都 必须 全面地实现工 业生产 和政治上 的参 与民主” “ 把生产建立 在健康 消费的基础之 上” “ 要求 经济和政治权力 最大限度 地分 散” “ 必须消除富国与穷 国之 间的鸿 沟” 以及“ 将妇女从夫权统治 下解放 出来 ” 等， 这 些基
对西方社会产生 了越 来越广 泛的影响 。中国的生态政 治学研 究始 于 ２ ０世 纪 ８ ０年代 ， 最初主要 围绕着个别性议题领域 ， 基本 以翻译评
介的方式为主。进入 ９ ０年代 中国受到 １ ９ ８ ７年联合 国环境与发展委 员会报告 、 １ ９ ９ ２年世界环境与发展 大会和 国内生态环境 问题 日渐
其次 ， 系统论的发展为生态政治学的完善奠定 了良好基 础。
随着系统论研究 与应 用的深入 发展 ，系统论 的一个重要研 究方
① 王金红、 刘凌 ： 《 当 代 西方“ 绿色政 治理论 ” 及其对 可持续发展的意义》 ， 《 华南师范大学学报》 ， １ ９ ９ ８ 年第二期。 ② 王金 红、 刘凌 ： 《 当代 西方“ 绿色政 治理论 ’ ’ 及其对 可持续发展的意义》 ， 《 华南师范大学学报》 ， １ ９ ９ ８ 年第二期。
（ 一） 生态政 治理论产生的背景
首先 ， 生态政治理论认为社会环境运动是一 种精 神运 动。因 为传统 的粗放式经 济发展模式导 致人们一 味追 求物质 占有 ， 使
社会显现 出精神 的贫 困和衰退 ，所 以应该通过政治和教育 的手
政治学》 杂 志就将其 办刊宗 旨概括为 ： 集 中于探讨 工业化国家中
关键词 ： 生态政 治学 ； 理 论综述 ； 政 治 建设 ； 物 质建设 中图分类号 ： Ｆ ０ ６ ２ ． ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ８ — ４ ４ ２ ８ （ ２ ０ １ ６ ） １ １ — １ ４— ０ ４
生态政治理论又称生态 马克思 主义 ，是 当代 西方社 会发展 和社会政治运动 中涌现 出来 的一种新兴思想 流派 ， 是生态学 、 环
出， 只有 当人的“ 生存 的方 式” 居主导地位时 ， 人才能获得真实 的
“ 重大的国际环境议题 ” ③ 。由此可见 ， 西方学者对生态政治学研
究是从人类与 自然 和谐共处 的高度来认识 和把 握的 ，认 为生态
政治理论具有普遍性 、 人文性 和世界性 ， 对 生态政 治理论 的研 究 和应用寄托 了很大的期望。