2020西方哲学智慧 张志伟
海德格尔哲学（张志伟经典）
海德格尔哲学（张志伟经典）海德格尔哲学——张志伟海德格尔（ Martin Heidegger，1889－1976 ）《存在与时间》《康德与形而上学问题》《林中路》《路标》海德格尔的前期哲学将存在与时间联系起来，使形而上学－存在论呈现为完全不同的局面。
海德格尔的后期哲学则探索了通往存在的不同道路。
结构：一、存在问题二、此在的世界三、此在的沉沦四、向死而在五、海德格尔与老庄一、存在问题《存在与时间》（1927）海德格尔前期思想的代表是《存在与时间》。
《存在与时间》的出发点，也是海德格尔从现象学接受过来的思想，就是要破处传统西方哲学主客二元式的认识论框架，深入到主体客体分化之前更深层次的源始境域里去解决存在问题。
当你们用“存在着”这个词的时候，显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思了，不过，虽然我们也曾相信领会了它，现在却茫然失措了。
－－柏拉图科学思维方式通过抽象的理性认识把握事物的本质：（1）玫瑰花、牡丹花……“花”；（2）花、草、树、木……“植物”；（3）植物、动物……“生物”；（4）生物、非生物……存在物；（5）所有的存在物……“存在”。
作为主客二元式的认识论框架，科学思维方式看起来似乎越向上抽象越接近客观实在，而实际上归根结底封闭于主观性之中。
而且存在是不可能通过无限的抽象获得的，不仅如此，存在与存在物是完全不同的两个层面的问题，并不是抽象到最高的层面才会抽象出存在，实际上最高层次的存在物与最低层次的存在物都“存在”。
在的遗忘存在是什么＝存在物是什么混淆了存在与存在者之间的差别存在（Sein，Being）存在：Being－to beSein－zu sein存在＝去存在＝生成的境域＝生生不已的源泉那么，我们怎样追问存在的意义？虽然存在者都是因存在而存在的，但是一问到存在，总是存在者的存在，所以必须从存在者入手追问存在的意义。
这就要求我们找到一种存在者，这种存在者与存在有“存在论”的关系，即是说，这种存在者是由存在规定的，它能够追问存在并且因它的存在而使存在显现出来，这就是我们向来所是的在者，海德格尔称之为“此在”（Dasein）。
哲学运思的向导_西方哲学智慧_课程介绍
中国大学教学2006年第4期2005年高等教育国家级教学成果二等奖哲学运思的向导——“西方哲学智慧”课程介绍●中国人民大学张志伟韩东晖年来，随着教育理念的更新，素质教育在我国高等教育领域方兴未艾，引起了人们广泛的重视和深入的探索。
在这个大背景下，由中国人民大学哲学学院外国哲学教研室为本科生开设的人文素质课程“西方哲学智慧”获得了2005年高等教育国家级教学成果二等奖，从一个侧面反映了这一点。
2000年，“西方哲学智慧”作为人文素质课程被中国人民大学批准为教学改革立项项目。
以此为开端，我们在课程建设、教师知识结构调整、教材建设、教学方法改革等方面取得了一定的成效。
该课程于2004年获得北京市普通高校优秀教学成果一等奖，2005年获得教育部国家级优秀教学成果二等奖，该课程教材被列入教育部“十五”规划教材，并于2004年获得北京市第八届哲学社会科学优秀成果二等奖。
下面我们对这门课程取得的教学成果作些介绍。
一、课程建设“西方哲学智慧”这门课程设置的主要目的是培养学生的哲学素质和理论思维能力，促进学生对西方文化的了解。
该课程安排在一个学期内（2学分），主要是为非哲学专业本科生开设的人文素质课程。
中国人民大学为全校本科生开设了人文素质系列课程，“西方哲学智慧”是该系列课程之一。
该课程由外国哲学教研室的教师共同承担，我们共同设计、研究课程的讲解，编写教材，制作课件，建教学网站，实施教学改革的各项任务。
“西方哲学智慧”这门课程集中体现了人文素质教育的特点，即素质和能力的培养和训练。
恩格斯说过，“一个民族要想站在科学最高峰，就一刻也不能没有理论思维”，而理论思维的培养“除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的办法”。
这就是说，要提高理论思维的水平就必须学习哲学，而学习哲学必须学习哲学史。
学习哲学史，重温哲学家们所走过的思想之路，也就是个体的人通过重复人类理论思维形成和发展的历程而得到教化和训练的过程。
哲学是世界观也是人生观，跟随哲学家们去思考，思考哲学家们思考的问题，实际上也就是在哲学家们的引导之下进入哲学思考的维度，进入到宇宙人生的基本问题的维度，提升思想境界和人生理想的过程。
《西方哲学智慧》第十七讲海德格尔与老庄(XXXX)
天地与我并生，万物与我为一。 －－庄子
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡 以沫，不如相忘于江湖。
鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
《庄子·大宗师》
“一切都运转起来了，这恰恰是令人不得安宁的事，运 转起来并且这个运转起来总是进一步推动一个进一步的运转 起来，而技术越来越把人从地球上脱离开来而且连根拔起。 我不知道您是不是惊惶失措了，总之，当我而今看过从月球 向地球的照片之后，我是惊惶失措了。我们根本不需要原子 弹，现在人已经被连根拔起。我们现在只还有纯粹的技术关 系。这已经不再是人今天生活于其上的地球了”。
海德格尔
三、白天看星星
柏拉图的洞穴比喻
在一个深深的洞穴中，有一些人像囚徒一样被巨大的 锁链捆绑着（他们并没有意识到自己被捆绑着），面对着 洞壁，身后是一段参差不齐的矮墙，矮墙后有一堆火，在 火与矮墙之间，一些人举着乱七八糟的东西走来走去，火 就把这些乱七八糟的东西的影子映在洞壁上。在囚徒们的 眼中，映在洞壁上的影子就是实在的世界，因为他们不知 道还可能有别的世界。人们就是这样世世代代懵懵懂懂地 生活着，直到有一天，他们中有一个人不知道因为什么原 因转过身来，这时才发现，他们以为是实在的东西其实不 过是影像。这个人继而走出洞穴之外，则更进一步发现了 由太阳主宰的精彩世界。
然而，它递给我 一只散发着芬芳的酒杯， 里边盛满了黑暗的光明。
－－荷尔德林：《怀念》
此光明不再是发散于一片赤裸裸的光亮中的光明或澄明： “比一千个太阳还亮”。困难的倒是去保存此黑暗的清澈； 也就是说，去防止那不合宜的光亮的混入，并且去找到那只 与此黑暗相匹配的光明。《老子》（28章，V·v·斯特劳斯 译）讲：‘那理解光明者将自己藏在他的黑暗之中’〔知其 白，守其黑〕。这句话向我们揭示了这样一个人人都知晓的、 但鲜能真正理解的真理：有死之人的思想必须让自身没入深 深泉源的黑暗中，以便在白天能看到星星。
西方智慧读后感(共5篇)
西方智慧〔共5篇〕第1篇：西方的智慧西方的智慧【导语】本书的作者也是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。
在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是困难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进展了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。
此书的作者是一位相当伟大的哲学家，伯特兰·罗素。
在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是困难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进展了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。
与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学开展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。
没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物，罗素非常清楚地说明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。
在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学开展的长卷。
他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的开展，但侧重方向并不是科学与经济开展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。
我们看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。
理解西方先进的思想有利于我们取长补短。
我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回忆了西方的一些开展历程。
我看完之后，有所体会。
人类思想的开展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。
张志伟《西方哲学史》知识点梳理上岸考生整理
张志伟《西方哲学史》-知识点整理第一编古希腊哲学第一章早期希腊自然哲学第一节伊奥尼亚哲学一、米利都学派的本原论“始基”是早期古希腊哲学家在解释自然和宇宙时所引用的个体概念。
“始基”即万物的本原，亦即万物之所从来，毁灭之后之所复归，一切皆变，惟“始基”不变。
它是事物的基本要素，也是事物存在和运动的缘由。
毕达哥拉斯的“数”、泰勒斯的“水”等都可以称为“始基”。
（1）泰勒斯：宣称大地浮在水上，水是万物的本原（可能观察到万物都要靠水分来滋养，也可能受到了古代神话的影响）；万物有灵论：认为灵魂是一种具有活动能力的东西。
（涉及到万物本原问题和自然之运动变化的原因问题）（2）阿那克西曼德：认为生成万物的本原是“无定”，意即无限定、无定形或无规定的意思，但他没有说出无定的本原是什么；生成起源于本原内部两种对立的力量，“无定”分化为万物的过程为生成，万物归复于“无定”的过程为消亡，生成和消亡构成事物的运动。
（3）阿那克西美尼：提出无定的本原是气，综合了水和“无定”的特征；万物因气的凝聚与疏散而生成，气蒸发生成火，凝聚则依次为风、云、水、土、石，从这些事物中生成其余的一切。
深远影响：他们在西方思想史上第一次抛弃了神创世界的传统观念，坚持用自然本身的东西来说明自然万物的生成和存在，并且试图在千差万别的现象中寻求万物统一的本原，以期获得关于自然的知识，从而宣告了哲学的诞生。
二、赫拉克利特的朴素辩证法（1）世界是一团永恒的活火：①关于世界的本原，赫拉克利特明确宣称：“这个万物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所创造的，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定分寸熄灭。
”火是世界的本原，火转化为万物，万物又复归于火。
②赫拉克利特一方面主张一切皆流，无物常驻，以“活火”为象征，说明自然万物始终处于运动变化之中，真正不变的东西恰恰是“变”本身；另一方面他认为变化亦有一定的尺度，这个规范万物运动变化的尺度就是逻各斯。
西方哲学智慧
本节重点：近代哲学之父笛卡尔、“我思故我在”；斯宾诺莎的《神学政治论》与《伦理学》；莱布尼茨的单子论
三、我思故我在
本节重点：主体性的觉醒；“我思故我在”；二元论的难题
第九讲：唯理论
一、斯宾诺莎的哲学体系
本节重点：由本体论、认识论和伦理学三个部分组成，其中本体论是基础，认识论是手段，伦理学则是最高的目的。
五、通种论
本章重点：通种论的由来及内容
第五讲：亚里士多德的形而上学
一、科学分类
本节重点：理论知识、实践知识、创制知识
二、原因论
本节重点：四因说，质料因、形式因、动力因、目的因，以及彼此之间的关系
三、形而上学
本节重点：形而上学的起源及演变，存在论、实体论与神学
四、伦理学
本节重点：何谓幸福，晚期希腊哲学主要学派
二、实体即主体
本节重点：黑格尔哲学的基本原则
三、世界的逻辑结构
本节重点：黑格尔的逻辑学
四、哲学体系
本节重点：《哲学全书》
五、辩证法
本节重点：辩证的否定：辩证法的灵魂
《当代中国经济》教学大纲
开课单位
中国人民大学
课程编号
E204
中文名称
课程学分
2
授课对象
全体在校生
所属领域
E．经济与管理思维
教师姓名
陈享光
第六讲：中世纪基督教哲学
一、基督教精神
本节重点：基督教文明，基督教哲学化，以及基督教对哲学的贡献
二、教父哲学
本节重点：奥古斯丁“灵魂的奥德赛”、时间论、灵魂论与创世论、原罪论与预定论、《上帝之城》
三、经院哲学
本节重点：安瑟尔谟：上帝存在的本体论证明；经院哲学的集大成者：托马斯·阿奎那：上帝存在的五种证明；波那文图拉
(NEW)张志伟《西方哲学史》(第2版)笔记和典型题(含考研真题)详解
目 录导 言0.1 复习笔记0.2 典型题（含考研真题）详解第一编 古代哲学引 言第1章 早期希腊自然哲学1.1 复习笔记1.2 典型题（含考研真题）详解第2章 古典时期的希腊哲学2.1 复习笔记2.2 典型题（含考研真题）详解第3章 晚期希腊哲学3.1 复习笔记3.2 典型题（含考研真题）详解第二编 中古哲学引 言第4章 教父哲学4.1 复习笔记4.2 典型题（含考研真题）详解第5章 经院哲学5.1 复习笔记5.2 典型题（含考研真题）详解第6章 文艺复兴时期哲学6.1 复习笔记6.2 典型题（含考研真题）详解第三编 近代哲学引 言第7章 经验论和唯理论7.1 复习笔记7.2 典型题（含考研真题）详解第8章 法国启蒙哲学8.1 复习笔记8.2 典型题（含考研真题）详解第9章 德国古典哲学9.1 复习笔记9.2 典型题（含考研真题）详解第10章 黑格尔之后的哲学思潮10.1 复习笔记10.2 典型题（含考研真题）详解导 言0.1 复习笔记一、西方哲学史1西方哲学史西方哲学史，讲述的是从公元前6世纪以后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。
与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。
2世界哲学的划分世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态，西方哲学史有时也被称作“欧洲哲学史”。
二、哲学问题1哲学问题哲学史要回答“哲学是什么”或者“什么是哲学”的问题，哲学史可以看作是哲学家们代表人类精神对于永恒无解的哲学问题进行不断地探索的记录，哲学史也可看作问题史。
2什么是哲学从词源上看，哲学在古希腊语中是philosophia，本义是“对智慧的爱”或“爱智慧”；从定义上来说，哲学是“理论化的世界观”。
3哲学、科学与宗教（1）科学源于人类认识世界、改造世界的需要，它诉诸理性而以自然为其认识的对象。
（2）宗教产生于人类精神“终极关怀”的理想，即要求超越自身的有限性而在永恒无限的精神层面上关注人类的来源与归宿，它诉诸情感而以超自然的存在作为其信仰的对象。
《西方哲学智慧》第十五讲维特根斯坦(XXXX)
加强交通建设管理，确保工程建设质 量。09 :53:4 809:5 3:480 9:53Saturda y, October 17, 2020
安全在于心细，事故出在麻痹。20.1 0.172 0.10.1 709:5 3:480 9:53: 48Oct ober 17, 2020
踏实肯干，努力奋斗。2020年10月1 7日上 午9时5 3分20. 10.17 20.10 .17
维特根斯坦在前言中说，这本书的全部意义可 以用一句话概括：凡是可以说的都可以说清楚，对 于不可以说的就必须保持沉默。因此本书想要为思 想划一个界限，或者毋宁说，不是为思想而是为思 想的表达划一个界限。因为要为思想划一个界限， 我们就必须能够想到这界限的两边（这样我们就必 须能够想到把不可能想的东西）。因此这界限只能 在语言中来划分，处在界限那一边的东西纯粹是无 意义的东西。
一个在理论上困惑的哲学家，就象一个想 到屋外去却找不到门的人，或是一只误入捕蝇 瓶到处碰壁想飞出去的苍蝇。维特根施坦认为 他的哲学就是为到处碰壁的苍蝇指出飞出去的 道路（第309节）。
药方
治疗哲学病的办法就是把语词的使用从形而 上学的方式返回到日常语言的使用方式中去， 即对哲学问题进行日常语言的分析，按照日常 语言中使用的意义来理解和使用各种哲学范畴。 “必须把语词从它们的形而上学的用途带回到 它的日常用途中来”（第116节），“哲学绝不 能干涉语言的实际使用，而只能描述语言的实 际使用”（第124节）。
“我以为，哲学问题在根本上已 经最后地解决了。如果我的这个信念 不错的话，则这本著作的价值就在于 它指出了，解决了这些问题，所得是 如何之少” 。
“我先前曾感到他的书里有一股神 秘主义的味道，但当发现他成了一个 彻头彻尾的神秘主义者时，我很惊 讶”。
《西方哲学智慧》第一讲：智慧的痛苦()---文本资料
课程简介
《西方哲学智慧》：通识教育大讲堂
史论结合、重点突出、以点带面
期中读书报告（30％成绩）
期末考试（70％成绩）
参考书目
张志伟、欧阳谦主编：《西方哲学智慧》 韩东晖主编：《智慧的探险》 张志伟：《西方哲学十五讲》 或者任何一本西方哲学史教材
相对与绝对、暂时与永恒、现实与理想、此岸与彼岸之
间的激烈冲突，在性而又 企盼无限的超越性本质，它是人类超越有限 追求无限以达到永恒的一种精神渴望。对生 命本源和死亡价值的探索构成人生的终极性 思考，这是人类作为万物之灵长的哲学智慧； 寻求人类精神生活的最高寄托以化解生存和 死亡尖锐对立的紧张状态，这是人的超越性 的价值追求。
第一讲
智慧的痛苦
一、什么是哲学 二、智慧的痛苦 三、问题与对话 四、西方哲学精神
一、什么是哲学
关于哲学的通常看法
○ ○ ○ ○ 哲学是科学 哲学是使人聪明的学问 哲学是讲道理的学问 哲学无用
哲学≠科学
人生识字糊涂始
画鬼VS画人
哲学：无用之用
哲学是什么？
哲学＝爱智慧 Philosophia：philos＋sophi月
教师简介
张志伟，中国人民大学哲学院教授，博士 生导师，教育部哲学学科教学指导委员会委员， 中华全国外国哲学史学会秘书长。主编《西方 哲学史》、《西方哲学智慧》，《西方哲学十 五讲》等。研究方向西方哲学。 邮箱：ousia@
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“对话”（dialogue） ＝“辩证法”（dialectics）
思想与思想的“对话”
问题
对话
理解
对话：视域融合
《西方哲学智慧》单选题(含答案)
《西方哲学智慧》单选题1．巴门尼德从哪里出发去追问事物的本质？（D ）A、从时间上追求关于事物的知识B、从事物的外观上追求关于事物的知识C、从构成事物的材料上追求关于事物的知识D、从概念的角度追求关于事物的知识2．巴门尼德的主要贡献，以下不正确的是？（D ）A、确立了形而上学的研究对象B、确立了思辨哲学的基础C、本体论D、火是万物的本原3．毕达哥拉斯认为宇宙万物的本原是（C ）。
A、火B、水C、数D、土4．“大地浮在水上”是谁的观点？（A ）A、泰勒斯B、韦尔南C、沃勒斯坦D、雅斯贝尔斯5．“德性即知识”是谁提出的？（B ）A、柏拉图B、苏格拉底C、亚里士多德D、卢梭6．“读黑格尔的书是治疗失眠最好的药”，是谁说的？（A ）A、列宁B、斯大林C、黑格尔D、毛泽东7．《俄狄浦斯王》是谁的作品？（D ）A、列夫托尔斯泰B、罗素C、弗洛伊德D、索福克勒斯8．概括地、比喻地来看，赫拉克利特认为什么是万物的本源？（D ）A、风B、土C、水D、火9．根据巴门尼德的观点，以下哪个选项里的内容是一致的？（B ）A、存在与非存在B、存在与思想C、非存在与逻辑推理D、非存在与思想10．公元前5世纪，智者主要指一些职业教师，他们主要讲授的是（B ）。
A、伦理学B、论辩术和修辞学C、思辨方法D、神学11．古希腊哲学脱胎于哪里？（B ）A、古希腊祭祀活动B、神话C、古希腊悲剧D、古希腊喜剧12．黑格尔是哪国人？（B ）A、美国B、德国C、英国D、法国13．价值理性和工具理性失去平衡的结果（C ）。
A、人们更加追求价值理性B、人们失去了追求C、造成科技社会的异化D、社会发展落后14．科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性？（D ）A、实用性B、盈利性C、可推理性D、现实性15．课上提到的“一切存在着的东西都有此生成，也是它们灭亡的最后归宿，一切东西从那产生，毁灭之后又回到它那去，谁决定，命运决定的”这一观点是谁提出的？（ A ）A、阿那克西曼德B、泰勒斯C、康德D、黑格尔16．罗素的著作是？（A ）A、《西方哲学史》B、《西方经济史》C、《西方文化史》D、《西方文明史》17．区分意见之路和真理之路是谁做出的贡献？（A ）A、巴门尼德B、赫拉克利特C、泰勒斯D、德谟克利特18．“人是万物的尺度”是谁提出的命题？（C ）A、巴门尼德B、泰勒斯C、普罗泰戈拉D、赫拉克利特19．人文科学的用处在于（C ）。
(整理)西方哲学智慧考试题尔雅张志伟
15怀疑论认为一切都值得怀疑。1.0分
正确答案：√我的答案：√
16康德认为感性直观和自我是两种相同的能力。1.0分
正确答案：×我的答案：×
17孟德斯鸠认为绝对的权利不一定是绝对的腐败。1.0分
正确答案：×我的答案：×
18唯理论从对外部事物的感觉经验中推论整个世界。1.0分
正确答案：×我的答案：×
36要认识自然的“不变”的内容，也就是要认识语言中“不变”的内容。1.0分
正确答案：√我的答案：√
37形而上学是与辩证法相对立的思维方式。1.0分
正确答案：√我的答案：√
38巴门尼德代表的转向是从思想的对象转向感觉经验的对象。1.0分
正确答案：×我的答案：×
39基督教原来是犹太教的一个支教。1.0分
A、
《动物志》
B、
《形而上学》
C、
《工具论》
D、
《物理学》
正确答案：B我的答案：B
15观念是心灵感知观念，观念组成了1.0分
A、
知识
B、
认识
C、
逻辑
D、
心理
正确答案：A我的答案：A
16“上帝说有光就有了光。”出自下列哪本书？1.0分
A、
《纯粹理性批判》
B、
《圣经》
C、
《判断力批判》
D、
《忏悔录》
正确答案：B我的答案：B
1.0分
正确答案：×我的答案：×
24我们认识不认识这个世界是有关系的。1.0分
正确答案：√我的答案：√
25在追问自然的本源问题上，苏格拉底认为真正应该追问的是万物成为万物的目的。1.0分
正确答案：√我的答案：√
26在德国，加尔文宗比路德宗的影响更大。1.0分
张志伟教授《西方哲学史专题讲座》（一）
张志伟教授《西方哲学史专题讲座》（一）关于哲学的成见哲学是科学：我们关于科学的观念，基本上还停留在十八九世纪，那就是将科学看作是绝对真理的典型。
意思是说我们说话办事情要讲道理、有逻辑，要由普遍必然性。
虽然20世纪以来，人们认识到作为绝对真理的科学是不存在的，但是崇尚科学的精神并没有变。
于是，人们通常用衡量科学的标准来衡量哲学。
然而，哲学并不具备任何科学的基本特征，因而哲学不是科学，这是批评哲学的人的一件百试不爽的武器。
哲学的确不具有科学知识的基本特征，它不像是自然科学那样的科学知识。
不过，哲学不是科学，恰恰是其存在的意义和价值所在。
哲学让人聪明而有智慧：没有学过哲学的人不一定就不聪明，学过哲学的人也不一定就有智慧。
哲学的本性不是让人有智慧，而是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。
不仅如此，哲学家们关于哲学问题的争论非但没有让人聪明，反而越来越使人糊涂了。
有人对此嗤之以鼻“世上本无事，庸人自扰之”。
哲学问题确实不是世界本身就有的，而是人产生出来的问题，不过它们并不是哲学家们闲极无聊制造出来显示自己智慧的东西，其实都来源于生活。
比如“我是谁”这个问题，“我”究竟是心灵还是肉体的，“我”是变化不居还是本质不变，“我”与“我”自己是否具有同一性。
哲学是讲道理的学问：实际上，不只是哲学，所有的科学都是讲“道理”的学问。
20世纪以前传统的哲学观点认为，哲学是讲“大道理”的学问。
于是“小道理”服从“中道理”，“中道理”服从“大道理”，哲学应该是一切科学的科学。
例如，我们认为辩证法是宇宙万物普遍的规律和法则。
因此有人嘲笑辩证法就是“变戏法”。
由于对其的误解和教条化，认为在任何时候任何情况下，甚至是相对冲突相互矛盾的事物都可以说得通，言之有理。
20世纪以后的哲学家们早已经不这样看待哲学了，世界上没有总是有理的道理。
如果真有这样的道理，它一定是没有道理的。
所以，哲学是“分析”道理的学问。
哲学之所以看起来像是自相矛盾自圆其说，是因为实际上每个哲学家都有自己的大前提，侧重的出发点各不相同，因此得出的结论都有各自的道理。
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第三编 近代哲学
1
引言
第7章 经验论 2
和唯理论
3 第8章 法国启
蒙哲学
4 第9章 德国古
典哲学
5 第10章 黑格
尔之后的哲学 思潮
7.1 复习笔 记
7.2 典型题 （含考研真 题）详解
8.1 复习笔 记
8.2 典型题 （含考研真 题）详解
9.1 复习笔 记
9.2 典型题 （含考研真 题）详解
《张志伟《西方哲学史》 （第2版）笔记和典型 题（含考研真题）详解》
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目录
01 导 言
03 第三编 近代哲学
02 第二编 中古哲学
作为张志伟主编的《西方哲学史》的配套辅导书，本书具有以下三个方面的特点：1．整理教材笔记，浓缩 知识精华。本书每章的复习笔记均对本章的重难点进行了整理，并参考了国内名校名师授课的课堂笔记。因此， 本书的内容基本上浓缩了该教材的所有知识精华。2．遴选考研真题，详析解答思路。本书遴选了部分名校近年 来的相关考研真题（部分真题为考生回忆版）并予以详细解析，有利于强化对重要知识点的理解。3．精编典型 例题，巩固重点难点。本书针对重要章节精选了典型例题，所选典型题基本涵盖了重要考点，针对性强，解析详 尽，并注意对相关知识点的扩充。
导言
0.1 复习笔 记
0.2 典型题 （含考研真 题）详解
第二编 中古哲学
引言 第4章 教父哲学
第5章 经院哲学
第6章 文艺复兴 时期哲学
4.1 复习笔 记
4.2 典型题 （含考研真 题）详解
5.1 复习笔 记
5.2 典型题 （含考研真 题）详解
6.1 复习笔 记
6.2 典型题 （含考研真 题）详解
张志伟：康德和黑格尔，一个现代哲学的开端，一个古典哲学的终结
张志伟：康德和黑格尔，一个现代哲学的开端，一个古典哲学的终结什么是黑格尔哲学，似乎在哲学界人人皆知黑格尔称自己的哲学为绝对唯心主义，有的哲学家称他的哲学为客观唯心主义，列宁称他的哲学为辩证唯心主义，有的还柏他的哲学为聪明的唯心主义，还有其它的种种说法。
这些说法都是从不同的侧面讲的，都有一定的道理但人们没有注意到的一点是，恩格斯在《弗尔巴哈论》中把黑格尔的哲学叫做逻辑泛神论的唯心主义。
恩格斯的这一概括恰恰抓住了黑格尔哲学的实质，即其区别于其它唯心主义哲学的根本点。
抓住这一点，黑格尔哲学的秘密才真正被揭开了。
一、泛逻辑主义泛逻辑主义也叫泛理论，就是逻辑中心论，逻辑第一。
其根本的特点就是从逻辑推出范畴。
用逻辑规律推出现实规律，引伸出自然界，这就是泛逻辑主义，也就是逻辑泛神论的唯心主义。
泛逻辑主义的突出的表现是“逻辑范畴的预先存在”，《费尔巴哈论》第页就是逻辑本体化，把整个世界逻辑化。
不抓住它就无法知道黑格尔哲学的出发点和他的方法，他的整个体系，也就无法抓住其区别于其它唯心主义哲学的根本点。
这是黑格尔辩证唯心主义的关键。
黑格尔是怎样把哲学进行逻辑本体化的呢理性主宰世界是他的哲学出发点，理性决定精神。
绝对精神就是描绘绝对精神全部发展史，这就是自我发展史或叫自我意说史。
那么绝对精神又是什么呢黑格尔认为它既是一个客体，又是主体它作为客体肴，是宇宙无限丰富的内容。
它包括自然界、人类社会和思维领域。
从它做为主体看，是宇亩的无限权力。
绝对精神能力有多少就能表现出多少，并能全部实现。
这就是黑格尔绝对精神主体和客体的内容。
所以把绝对精神看成是种子，从表面看不出它如何有力量，但种子在发展过程中就会表现出它的权力是无限的。
从而也可看出亚里士多德哲学中潜能逐渐变成现实的观点对他的影响。
那么这种权力通过什么途径、道路展皿的呢分成三个阶段，就是安置、对置、结合。
也就是，逻辑阶段一一这个阶段是研究概念的辩证法自然阶段一一是研究自然的辩证法精神阶段一一是研究历史的辩证法。
张志伟《西方哲学史》(第2版)配套题库【考研真题精选 章节题
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第6章文艺 复兴时期哲 学
0 5
第5章经院 哲学
第7章经验论与唯理 论
第8章法国启蒙哲学
第9章德国古典哲学
第10章黑格尔之后的 哲学思潮
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张志伟《西方哲学史》（第2版） 配套题库【考研真题精选＋章节题
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陀思妥耶夫斯基
B、
泰勒斯
C、
萨特
D、
尼采
正确答案：C我的答案：C
11贝克莱所致力的工作叫做（）（1.0分）1.0分
A、
无神论
B、
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C、
唯物主义
D、
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正确答案：D我的答案：D
12罗马立国是以（）立国（1.0分）1.0分
A、
农业
B、
军事
C、
文化
D、
科技
正确答案：B我的答案：B
13被海德格尔称为“诗人中的诗人”、真正的诗人的是谁？（1.0分）1.0分
A、
康德
B、
泰勒斯
C、
牛顿
D、
黑格尔
正确答案：B我的答案：B
4黑格尔在《精神现象学》中所谓的感性确定性是什么方式？（1.0分）1.0分
A、
从一般到个别
B、
从一般到一般
C、
从个别到一般
D、
从个别到个别
正确答案：D我的答案：D
5苏格拉底认为，如果经验必须是？（1.0分）1.0分
A、
从技术中获得
B、
从父母的传承记忆中获得
A、
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B、
实践行为
C、
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D、
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正确答案：D我的答案：D
20不可分点与连接性之间的矛盾。莱布尼茨讲的是（1.0分）1.0分
A、
封闭与发展
B、
唯物与唯心
C、
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D、
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正确答案：C我的答案：C
21关于柏拉图的“理念说”，下列说法错误的是？（1.0分）1.0分
A、
理念是事物的共相
26（）只要解决的是如何沟通理论理性和实践理性。（1.0分）1.0分
A、
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B、
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C、
实践理性批判
D、
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正确答案：A我的答案：A
27柏拉图的理念论具有很强的（）色彩。（1.0分）1.0分
A、
政治
B、
伦理
C、
科学
D、
神话
正确答案：B我的答案：B
28《人生的境界》的作者是（）。（1.0分）1.0分
A、
感觉
B、
理性
C、
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D、
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正确答案：D我的答案：D
16卢梭通过什么方式界定“自然人”？（1.0分）1.0分
A、
将人与自然动物中的蚂蚁和蜜蜂对比
B、
将人与自然动物中的类人猿对比
C、
将下层人与贵族对比
D、
将人身上的社会性因素通过假定的方式去除掉
正确答案：D我的答案：D
17（）说康德在形而上学思维方式上打开了第一个缺口。（1.0分）1.0分
1《纯粹理性批判》考察（）。（1.0分）1.0分
A、
实践理性
B、
判断力
C、
感觉经验
D、
认识能力
正确答案：D我的答案：D
2《美学》讲演录是谁的作品？（1.0分）1.0分
A、
洛克
B、
黑格尔
C、
谢林
D、
莱布尼茨
正确答案：B我的答案：B
3哲学史上因仰观天象而不留神掉到井里的故事的主角是谁？（1.0分）1.0分
B、
理念是事物存在的根据
C、
理念是事物追求的目的
D、
理念是事物在通过模仿别的事物而得到的
正确答案：D我的答案：D
22（）现象和本质两个世界。（1.0分）1.0分
A、
康德
B、
卢梭
C、
洛克
D、
柏拉图
正确答案：D我的答案：D
23目前哲学下面有多少个二级学科？（1.0分）1.0分
A、
6个
B、
7个
C、
8个
D、
正确答案：C我的答案：C
33根据大卫·休谟的观点，秩序就是什么？（1.0分）1.0分
A、
经验的重复
B、
绝对经验的出现
C、
心灵世界秩序在物质世界的投射
D、
习惯性联想
正确答案：D我的答案：D
34托马斯·阿奎那是从哪里出发推论上帝存在的？（1.0分）1.0分
A、
《圣经》
B、
新柏拉图主义
C、
万物最初的动力
D、
晚期希腊哲学
D、
前苏格拉底哲学
正确答案：C我的答案：C
31《理想国》是谁的作品？（1.0分）1.0分
A、
苏格拉底
B、
亚力士多德
C、
柏拉图
D、
芝诺
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ正确答案：C我的答案：C
32经院哲学十分关注的问题包括下列哪个选项？（1.0分）1.0分
A、
世界的组成方式
B、
具体事物之间的联系
C、
一般与个别的关系
D、
存在与存在者的关系
C、
可传授的
D、
不可传授的
正确答案：C我的答案：C
6近代世界的发现与哪种技术的发展有关？（1.0分）1.0分
A、
炼金术
B、
航海术
C、
地质勘探
D、
建筑科学
正确答案：B我的答案：B
7学科制度化产生于什么时候？（1.0分）1.0分
A、
19世纪下半叶
B、
19世纪初
C、
19世纪末
D、
20世纪初
正确答案：A我的答案：A
8根据笛卡尔的观点，以下哪一选项是不被怀疑的？（1.0分）1.0分
A、
几何学
B、
上帝
C、
直观感受
D、
怀疑本身
正确答案：D我的答案：D
9康德“认识论”的最高原则是？（1.0分）1.0分
A、
知性为自然立法
B、
自然为认识立法
C、
认识为自由立法
D、
自由为认识立法
正确答案：A我的答案：A
10《存在主义是一种人道主义》是谁的作品？（1.0分）1.0分
A、
巴金
B、
鲁迅
C、
冯墉
D、
冯友兰
正确答案：D我的答案：D
29将经验主义贯彻到底，最彻底的经验主义哲学家是（）（1.0分）1.0分
A、
笛卡尔
B、
洛克
C、
贝克莱
D、
休谟
正确答案：D我的答案：D
30亚里士多德之后知道公元六世纪的希腊哲学，我们把它称作（1.0分）1.0分
A、
早期希腊哲学
B、
中期希腊哲学
C、
9个
正确答案：C我的答案：C
24人文科学的用处在于（1.0分）1.0分
A、
改善生活条件
B、
创造价值
C、
解决精神的问题
D、
促进科技进步
正确答案：C我的答案：C
25笛卡尔说“我思故我在”，主要是想表明什么？（1.0分）1.0分
A、
上帝的存在需要被我证明
B、
物质并不重要
C、
自我必定真实
D、
思想是我的本质
正确答案：D我的答案：D
具体事物的存在
正确答案：D我的答案：D
35质料公式是谁提出的？（1.0分）1.0分
A、
康德
B、
洛克
C、
哥白尼
D、
卢梭
正确答案：A我的答案：A
36《哲学研究》的作者（1.0分）1.0分
A、
柏拉图
B、
培根
C、
亚里士多德
D、
维特根斯坦
A、
马克思
B、
洛克
C、
恩格斯
D、
黑格尔
正确答案：C我的答案：C
18文艺复兴运动直接的表现形式是（）。（1.0分）1.0分
A、
恢复了古希腊的悲剧传统
B、
恢复了雅典的公开辩论制度
C、
大量搜集整理中世纪前期的历史文献
D、
大量搜集整理古希腊的文献资料
正确答案：D我的答案：D
19在康德的哲学思想中，对一切有理性者有效的是？（1.0分）1.0分
A、
歌德
B、
席勒
C、
黑格尔
D、
荷尔德林
正确答案：D我的答案：D
14以下对于知识，观念，经验三者范围大小表示正确的是（）（1.0分）1.0分
A、
经验>知识>观念
B、
观念>知识>经验
C、
知识>观念>经验
D、
经验>观念>知识
正确答案：D我的答案：D
15康德认为出于自身内在必然性叫做真正的（）。（1.0分）1.0分