专辑 曾仕强 中国式管理 【视频集】
曾仕强作品
曾仕强作品汇总著作部分一、台湾出版《改命学》《透视灵魂看人生》《成功的服务》《管理哲学通论》《时间管理》《及时的权宜应变》《中国人的管理观》《三种管理思维的交错》《现代父母宝鉴---教养子女十讲》《远离浩劫的策略》《智慧是最大的神通》《人类的光明未来》《做有世界观的台湾人》《21世纪中国人的远景》《现代化的中国式管理》《用心掌握未来》《如何在36岁以前成功》《中国管理哲学》《中国的经权之道》《中国的经营理论》《二十一世纪易经管理法》《掌握中国人性的管理法》《圆通的人际关系管理法》《沟通的艺术》《中国人你心里在想什么》《中国人你为什么这样想》《兵法与商略》《胡雪岩成功秘籍》《和谐的人伦关系》《圆满的沟通》《圆通的领导》《老板魅力学》《有效的激励》《合理的应变》《深一层了解中国人》《中国式经管的优点》《剖析三国演义的道理》《易经真的很容易》《走进乾坤的门户》《人人都不了了之》《易经的中道思维》《转化干戈为玉帛》《人生最难得有情》《企业新显学---中国式管理IN起来》《修己安人的领袖魅力》《乐天知命的无忧人生》《胡雪岩给年轻人的启示》二、大陆出版《人力自动化》《管理大道/中国式管理哲学的现代化应用》《中国是领导/以人为本的管理艺术》《中国式团队》《圆通的人际关系》《管理的真相/曾仕强剖析中国式管理的特性》《在中国如何当领导》《从管人到安人》《领导与激励》《总裁魅力学》《人际关系与沟通》《亲子关系》《中国式管理》（《赢在中国式管理》）《中国式管理/修订本》《中国式管理行为》（《中国式管理行动手册》）《中国式的管理行为/修订本》《商神胡雪岩的人生秘录/共三部》《胡雪岩的经营管理》（《中国式管理心经》）《解读中国人/全三册》《中国智慧》《曾仕强说中国人》《管理思维》《大易管理》（《洞察易经的奥秘》）《人性管理》《胡雪岩的启示》《如何在36岁以前成功》《曾仕强剖析胡雪岩商道》《易经真的很容易》《走进乾坤的门户》《人人都不了了之》《易经的中道管理》《转化干戈为玉帛》《人生最难得有情》《论语的生活智慧》《曾仕强点评三国之道》《易经的奥秘》《曾仕强剖析三国演义》视频部分时代光华出版社曾仕强—中道管理—M理论及其应用—易知易行的中国式管理曾仕强—中道管理—经权之道篇—合理应变的管理功夫曾仕强—中道管理—切距之道篇—让员工自动自发的管理本事曾仕强—中道管理—安人之道—以人为本的管理要领曾仕强—中国式管理曾仕强—如何打造坚实的基层团队曾仕强—人力资源管理vs组织人员发展曾仕强—中国式管理—分层授权VS分层负责曾仕强—管理VS领导—卓越经理人必修课曾仕强—管理思维曾仕强—圆通的人际关系曾仕强—中国式团队华夏智业出版曾仕强—中道系列三部曲之一爱情与婚姻曾仕强—中道系列三部曲之二家庭教育曾仕强—组织行为学之一组织三阶层的高效运作曾仕强—组织行为学之二优秀的基层干部曾仕强—组织行为学之三出色的中层干部曾仕强—组织行为学之四卓越的高层经理曾仕强—人际关系学曾仕强—中国式管理之总裁领导学曾仕强—总裁魅力领导与激励曾仕强—中国式管理之领导沟通的艺术曾仕强—孙子兵法与人力自动化曾仕强—中国人的唯一出路—自爱曾仕强—人生只做三件事曾仕强—中国式学习型组织的建立曾仕强—如何实施中国式管理曾仕强—帝王学曾仕强—中国式老板财神学名家论坛系列曾仕强—情绪管理曾仕强—人性管理曾仕强—亲子关系中华翰德智慧女性修养学堂曾仕强—现代女性的价值与使命其他曾仕强—管理功夫曾仕强—掌握中国人人性的管理方法陕西师范大学出版曾仕强—易经中的管理智慧曾仕强—剖析胡雪岩商道曾仕强—点评三国之道第一部桃园三结义曾仕强—点评三国之道第二部诸葛亮下山曾仕强—点评三国之道第三部大意失荆州曾仕强—点评三国之道第四部三国归一统CCTV—10曾仕强—我读经典（十七）易经与人生曾仕强—胡雪岩的启示曾仕强—易经的奥秘曾仕强—易经的智慧台湾出版曾仕强—点评胡雪岩的经营管理第一部创业艰难曾仕强—点评胡雪岩的经营管理第一部宏图大展曾仕强—点评胡雪岩的经营管理第一部守成不易曾仕强—人人都心想事成曾仕强—21世纪大易管理学曾仕强—有效的领导与协调曾仕强—21世纪中国人远景曾仕强—做有世界观的中国人曾仕强—家庭中和谐的亲子关系（音讯）曾仕强—和谐圆融的人际关系（音讯）曾仕强—关怀导向之中国式管理（音频）曾仕强—六字真诀曾仕强—中国人的成功宝典曾仕强—发挥潜能超越自我曾仕强—成功的中国式激励曾仕强—中美日管理的比较曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的用人策略曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的经营理念曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的六大名言曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的六大特色曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的时代意义曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的研究价值曾仕强—中国式管理策略曾仕强—中国式管理心法曾仕强—中国式管理专家曾仕强—中国式领导—孔明的领导艺术曾仕强—中国式领导—刘备的领导艺术曾仕强—中国式领导—曹操的领导艺术曾仕强—中国式领导—孙权的领导艺术曾仕强—中国式领导—关羽的领导艺术曾仕强—中国式领导—赵云的领导艺术曾仕强—人力自动化曾仕强—老板特别班曾仕强—中层领导干部如何承上启下曾仕强—管理者必修课程曾仕强—掌握人性的创造优势曾仕强—最受顾客欢迎的服务技巧曾仕强—易经如何运用在企业管理上曾仕强—如何成为上司的左右手曾仕强—主管用人技巧曾仕强—诸葛亮的管理哲学曾仕强—推销人际关系曾仕强—主管如何培养部署的自发工作精神曾仕强—领导与激励曾仕强—活用中国式管理曾仕强—成功的经理人曾仕强—商道财神学曾仕强—决策智慧学（决策大智慧）曾仕强—将相管理学曾仕强—修己安人的领袖魅力曾仕强—乐天知命的无忧人生曾仕强—慎始善终的生涯规划曾仕强—居安思危的忧患意识曾仕强—行仁合义的立人之道曾仕强—适时合位的动态均衡曾仕强—修齐治平的安身立命曾仕强—圆通畅达的人伦关系曾仕强—趋吉避凶的处世哲学曾仕强—守位聚人的经营正道曾仕强—义利相济的经营理念曾仕强—德本才末的发达之路曾仕强—超级领导学曾仕强—深耕教育，百年大计—人类真的会毁灭吗曾仕强—深耕教育，百年大计—为何教不出可用之材曾仕强—深耕教育，百年大计—如何陪伴子女成长曾仕强—深耕教育，百年大计—自学能够又称吗曾仕强—深耕教育，百年大计—望子可以成龙吗曾仕强—深耕教育，百年大计—家和为什么万事兴。
中国式管理系列课程-分层授权vs分层负责-曾仕强
请加QQ1219258993下载、观看如需观看、下载本课程，请联系QQ1219258993，保证全网最低价内容简介：讲师：曾仕强1.中国式管理之父，英国莱斯特大学管理学博士，美国杜鲁门大学行政管理硕士；2.台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授；3.《成功》杂志首席顾问，中国统一促进会理事长；4.被业界誉为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一，被《民生报》调查为交大最受学生欢迎的教授之一，生产力中心调查为最受企业界欢迎的十大名嘴之一。
为什么学习本课程：授权的好处当是无容置疑，但实施起来却障碍重重。
一些管理者的授权只是停留在口头，而一些管理者有心授权却不知如何操作，结果上下级都感到压力不小。
如何才能有效的授权，特别是对在中国文化影响下的员工授权呢？在本课程中，对中国文化有着很深的见地，被誉为“中国式管理之父”的曾仕强先生，将提供一种针对中国员工授权的全新理念及运作方式，以破解中国企业授权难题。
相信通过本课程的学习，您将获得与以往不同的授权思路，取得令人兴奋的授权效果。
学习对象：⊙想授权但不知如何授权的管理者⊙需要授权但不想授权的管理者⊙获得授权的人员课程目标： 1.了解分层授权与分层负责的差异2.学习实质授权的具体运作方式3.掌握防止被授权者滥用职权的方法目录：第一讲分层授权的优势1. 前言请加QQ1219258993下载、观看2. 组织中的责权利3. 分层授权的益处第二讲分层授权的弊端1. 关于权力的三种误用2. 分层授权的不良后果第三讲用分层负责代替分层授权1. 什么是分层负责2. 分层负责表的制定与作用第四讲接受授权的艺术与授权抽查1. 让领导放心授权2. 授权之后进行不定期抽查第五讲上下有默契的授权1. 授权要慎始善终2. 被授权人应注意及时汇报3. 授权的默契4. 不成文授权第六讲重视获得的授权1. 引言2. 获得授权是最高的荣誉3. 避免怀疑长久获得授权……如需观看、下载本课程，请联系QQ1219258993，保证全网最低价下面红色部分是赠送的总结计划，不需要的可以下载后编辑删除！2014年工作总结及2015年工作计划（精选）XX年，我工区安全生产工作始终坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针，以落实安全生产责任制为核心，积极开展安全生产大检查、事故隐患整改、安全生产宣传教育以及安全生产专项整治等活动，一年来，在工区全员的共同努力下，工区安全生产局面良好，总体安全生产形势持续稳定并更加牢固可靠。
曾仕强-中道管理--M理论及其运用：易知易行的中国式管理
★讲师简介曾仕强☆中国式管理研究院院长,中国式管理之父，英国莱斯特大学管理学博士，美国杜鲁门大学行政管理硕士；台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授；《成功》杂志首席顾问，中国统一促进会理事长，被业界誉为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一、被《民生报》调查为交大最受学生欢迎的教授之一，生产力中心调查为最受企业界欢迎的十大名嘴之一。
★课程对象——谁需要学习本课程★企业总裁、总经理★企业其他各级管理者★政府各级领导★从事其他各种管理工作者★中国式管理的研究者★课程目标——通过学习本课程，您将实现以下转变1．领悟中国式管理的核心智慧2．掌握中国式管理的完整架构3．形成完整的中国式管理思维4．学会用中国式的手法进行管理★课程提纲——通过本课程，您能学到什么？第一讲中道管理的思想体系1.科学不是整全的2.哲学、宗教也不是整全的3.道是整全的学问4.偏道与中道5.中道管理的六个组成第二讲虚以控实—虚以控实的道理（上）1.虚以控实的道理2.管理有两个层次3.管理哲学即是管理之道4.M理论代表管理哲学第三讲虚以控实—虚以控实的道理（下）1.管理以修己为起点、以安人为目标2.管理要分清本末、轻重、先后、缓急3.从格物致知着手、以诚意来正心4.德本才末，是选用人才的可靠标准5.知变不知常，妄作凶6.把经营理念当做管理的最高指导原则第四讲虚以控实—管理有两个极端（上）1.大家各执一端以自耀2.管理者先求头脑清楚3.最好先要求自己归零第五讲虚以控实—管理有两个极端（下）1.摆脱极端以讲求中道2.执两用中才能够合理第六讲虚以控实—管理的理念导向1.企业管理的历史2.举一隅应该以三隅反3.真理并不在二者之一4.日本率先采用理念导向5.美国企业也陆续跟进第七讲约法三章—约法三章的精神（上）1.人性要受到尊重2.约法三章是重点管理3.约法三章的精神4.约法三章是管理非常重要的法则5.三是一至五奇数中点第八讲约法三章—约法三章的精神（下）1.管理的原则要首先确立2.把管理的原则加以归纳3.管理原则的理想程度4.管理原则的基本要领第九讲约法三章—人性管理的演进（上）1.管理的对象是人员2.X理论的几个假设3.霍桑研究的大启示4.Y理论有新的假定第十讲约法三章—人性管理的演进（下）1.管理人性化的趋势2.人性管理的特性第十一讲约法三章—人性管理的M理论（上）1.人性问题源远流长2.中庸是天人合一论3.中庸表示恰到好处第十二讲约法三章—人性管理的M理论（下）1.M理论即中道管理2.人性管理的M理论第十三讲约法三章—M理论有三个向度（上）1.“情、理、法”与“仁、义、礼”2.仁为安人之道3.义为经权之道4.礼为絜矩之道第十四讲约法三章—M理论有三个向度（下）1.M理论三大要项缺一不可2.M理论源于中国古代哲学3.中国人的行为方式第十五讲约法三章—M理论三大要项（上）1.让合适的人做合适的事2.将心比心3.安有各种不同状态第十六讲约法三章—M理论三大要项（下）1.虚安也是一种手段2.经权为致安的途径3.变时要以安为前提4.随时都应将心比心第十七讲约法三章—M理论的实际运作（上）1.管理必须制度化2.制度一定要合理3.制度要自生自长第十八讲约法三章—M理论实际运作（下）1.制度要适时修订2.依制度权宜应变3.务求人人都能安第十九讲易知易行—M理论合乎人性(上)1.M理论是易知易行的2.人性是可以塑染的3.安宁是人性根本需要第二十讲易知易行—M理论合乎人性(中)1.人性要多求安而应变2.将心比心是人性的需求3.人性喜欢简单明了4.易知易行是人性的需求5.M理论把安人作为最高目标6.M理论讲求合理应变第二十一讲易知易行—M理论合乎人性(下)1.M理论讲求将心比心第二十二讲易知易行—M理论贵在实践1.真正的管理功夫在行2.知识要配合实践3.坚持原则求合理应变4.圆融和谐效果才会好5.知识与实际永远存在差距第二十三讲易知易行—M理论大同小异1.实践的结果各有一套2.行的结果要虚心检讨3.时刻不忘以人为本4.管理无统一的模式5.慎始善终求己安人安★课程意义——为什么要学习本课程？（学习本课程的必要性）☆为什么西方的管理模式在中国的本土化如此缓慢？中国企业的管理突围之路究竟在哪里？中国人、中国的企业具有自己的特殊之处，中国式管理无疑是管理者们需要探究的方向，但是其核心究竟是什么？☆中道管理是中国式管理最核心的思想体系，不掌握中道管理，无以掌握中国式管理的精髓和全貌。
《管理思维--曾仕强》(全)
《管理思维--曾仕强》（全）管理思维-曾仕强》内容介绍：人是观念的动物，具有什么样的观念，就会表现出什么样的行为态度。
我们很重视管理行为、管理态度，却往往忽略了隐藏在管理行为、管理态度背后的管理思维。
有什么样的管理思维，就会有什么样的管理行为和管理态度，管理思维是管理的根本。
在本课程中，“中国式管理之父”曾仕强先生依据他几十年的管理经验，通过丰富的案例，独到的见解，告诉您中国式的管理思维，帮助您将管理从一种工具、一门技术升级为一种思维，轻松驾驭企业管理。
《管理思维-曾仕强》本课程学习目标明确中西管理的根本差异了解组织成员纷乱的根源了解中国人的管理思维方式《管理思维-曾仕强》各讲主要内容：曾仕强管理思维第一,二讲三种主要的管理思维第一讲三种主要的管理思维（上）1.管理制度化的三个步骤2.是非判断与思维差异的来源3.根本问题探讨：一何以生二第二讲三种主要的管理思维（下）1.思维的共同变形2.三种管理思维的统一运用3.如何理解二分法与三分法曾仕强管理思维第三,四讲“二构成一”和一内涵二“的比较第三讲“二构成一”和一内涵二“的比较（上）1.“二构成一”的特性2.“二构成一”的优点3.“二构成一”的缺点第四讲“二构成一”和一内涵二“的比较（下）1.“一内涵二”的特性2.“一内涵二”的优点与缺点3.管理中的二分法与三分法曾仕强管理思维第五,六讲“一统全局”的情况第五讲“一统全局”的情况（上）1.“一统全局”的特性2.“一统全局”的优点3.“一统全局”的缺点第六讲“一统全局”的情况（下）1.一分法与日本式管理2.纷乱的根源3.三种思维方式的界定与整合4.如何运用三种思维曾仕强管理思维第七讲中国人的太极思维（上）1.中国人的基本精神2.中国人的基本信条曾仕强管理思维第八讲中国人的太极思维（下）1.中国人的基本立场2.中国人的矛盾心态3.如何判断言外之意曾仕强管理思维第九,十讲中国人的言行标准第九讲中国人的言行标准（上）1.中国人的心灵状态2.中国人的衡量标准第十讲中国人的言行标准（下）1.中国人的判断标准2.中国人的基本态度3.“分开看”与“合起来想”曾仕强管理思维第十一,十二讲中国人的综合考量第十一讲中国人的综合考量（上）1.中国人的复合标准2.中国人的必要修养第十二讲中国人的综合考量（下）1.现代中国人的共同问题2.现代中国人应有的素质本页面视频为专辑示范教程，本专辑更多教程请点击视频下方的节目列表观看。
圆通人际关系---曾仕强详细版
圆通的人际关系---曾仕强★课程意义——为什么要学习本课程？（学习本课程的必要性）☆人际关系既复杂又很微妙，而这种复杂与微妙性，在中国文化背景下体现的尤为突出。
对大多数人而言，人际关系无疑是件头痛但又不得不面对的问题。
如何吃透中国特殊的人际关系文化？如何在当今复杂的人际依赖网络中做到轻松自如？如何将人际关系能力演化为事业成功的法宝？对每一个人特别是职场人士而言，是值得思考的。
中国式管理之父、中国式管理研究院院长曾仕强教授在本课程中立足于中国文化，全面解读了圆通人际关系之道，以期帮助学员走出人际关系困境，提升个人交际魅力，促成事业成功。
★课程对象——谁需要学习本课程★商务人士★企业各级管理者★政府领导、公职人员★其他职场人士★中国人际关系文化研究者★课程目标——通过学习本课程，您将实现以下转变1.认知中国特殊的人际关系文化2.掌握搞好人际关系的要领3.学会处理复杂人际关系的技巧4.掌握人际关系中的常见问题及处理方法5.学会如何通过人际关系推动事业发展★课程提纲——通过本课程，您能学到什么？第一讲中西方人际关系1．前言2．中西方人际关系对比第二讲圆通人际关系概述1．引言2．搞好人际关系的十大要领第三讲人际关系起点之“一表人才”1.如何理解“一表人才”2.修炼“一表人才”的具体建议第四讲人际关系起点之“两套西装”1.“两套西装”的内涵2.“两套西装”应符合社会文化背景第五讲人际关系媒介之“三杯酒量”1.人际关系媒介概述2.运用“三杯酒量”交际应注意的事项3.酒桌交际应对技巧第六讲人际关系媒介之“四圈麻将”1.关于输赢的哲学2.重视人际关系经营第七讲人际关系交往之“五方交友”1.“五方交友”的益处2.勤于请教与“请”字文化第八讲人际关系交往之“六出祁山”1.交友要交心2.未雨绸缪结交知己第九讲人际关系技巧之“七术打马”1．引言2．“七术打马”的交际妙用第十讲人际关系技巧之“八口吹牛”1.吹捧自己的技巧2.吹捧的语言要适度第十一讲人际关系修养之“九分努力”1.努力与用心2.努力与运气的内在联系第十二讲人际关系修养之“十分忍耐”1.忍耐的关键2.少数服从多数的谬误3.合理追求圆满第十三讲人际关系根本之家庭关系1.人际关系根本环节之夫妇2.人际关系根本环节之父子3.人际关系根本的其它环节第十四讲人际关系的破坏因素1．破坏因素之锋芒与自负2．破坏因素之轻率第十五讲人际关系应从自我做起1．对成长目标的自主选择2．人际关系的磁场论第一讲中西方人际关系中国的人际关系与建立在西方观念基础上的西式人际关系是有较大差异的。
曾仕强_百度百科
本文由ｚｐ５８２１１４９贡献 中国式管理语录５０条 曾仕强作品集 １９５２年７月１日出生 ［编辑本段］现任 中华企管网集团首席顾问，北京华夏智业管理学院院长 台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长 台湾师范大学教授， 成功杂志首席顾问 中国统一促进会 理事长 无忧培训大师首席顾问 ［编辑本段］学历 英国莱斯特大学管理哲学 荣誉 博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 ［编辑本段］兼任 国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问 管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家 经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师 中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师 法界卫星电视跨越２１世纪经营管理座谈会主持人 ［编辑本段］曾任 中学校长、交大统务长、空大教务长 经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长 ［编辑本段］专研 中、美、日管理比较 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。
现任国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长，人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事，美国东西方大学管理学教授 。
论文有 －儒家管理哲学（１９８４） － 传统中国文化中的价值观及其现代诠释（１９９１） － 道与高阶管理（１９８７） － 易经三才之道在管理上的应用（１９９０） － 伦理可以补管理民主化之不足（１９９４ 曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
曾仕强：修己安人的中国式管理
精心整理曾仕强：修己安人的中国式管理美国人在20世纪初发展出一套向全世界挑战的美国式管理；日本人则从第二次世界大战惨败的废墟中，走出令人震惊的日本式管理，创造了经济奇迹。
有一个事实不容忽视：企业管理存在着鲜明的地域、民族和文化差异。
理性的官僚制组织理论产损失。
《成功无限》：您认为中国式管理的特点和基本内容是什么？它与美国式管理、日本式管理有哪些差异？曾仕强：企业管理就是对人性的管理。
说的简单一点儿：在美国运用得很好的、很成功的管理模式，就叫做美国式管理；在日本运用得很好的、很成功的管理模式，就叫做日本式管理；同样，在中国运用的很好、很成功的管理模式，就叫做中国式管理。
人性是同一的，但在不同地域、民族、文化背景下会有不同的表现形式，同样是以人为本，中国人对它的理解包容性最大。
因此，基于中国管理哲学，来妥善运用现代管理科学，就是我们心目中真正的中国式管理。
中国式的管理是一种修己安人的历程——起点是“修己”，而终点则是临阵脱逃。
共荣也要有共辱的打算，因此合力追求团体的荣誉，却不计较个人的荣辱，一致对外，奋战到底。
对中国人来说，我们要不要对准目标全力以赴？能不能接受成果的评量？愿不愿意同生共荣？这完全决定在我们“安”或“不安”。
要“安人”必先“修己”，不修己无以安人。
所以中国式管理，简单说，就是“修己安人”的历程。
中国人的太极思维含有No好会变坏，不要会变成要，比如你给人家送礼，对方会说“不要，不要”，但最后又会说，“好吧，那留在这里。
”中国人的这种思维方式，叫做太极思维。
中国人很会打太极拳，太极拳的动作，不外乎推、拖、拉的配合，以求在动态中维持平衡，而懂得推、拖、拉的人就很会圆通。
《成功无限》：您认为中国人这种“不一定”的思维方式是如何形成的呢？我们该如何对它做出界定？来想，站在不盲目服从的立场来合理地服从，这是中国人的不变原则；喜欢表现却又害怕表现，因为上台容易下台难，上台靠的是机会，下台靠的是艺术；既重视个人主义又重视集体主义，不偏不倚，这就形成了中国人所特有的交互主义；中国人主张“合理”的就是好的，而合理就是中庸。
中国式管理-领导的沟通艺术-曾仕强
如需观看、下载本课程，请联系QQ1219258993，保证全网最低价讲师简介：曾仕强台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授、成功杂志首席顾问、中国统一促进会理事长、中华企管网集团首席顾问、华夏智业管理学院院长学历：英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士专研领域：中、美、日管理比较；易经管理；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一主要著作：《总裁领导学》、《组织行为学》、《分层授权vs分层负责》、《人力资源管理vs组织人员发展》、《管理vs领导--卓越经理人必修课》、《领导的沟通艺术》、《出色的中层主管》、《组织三阶层的高效运作》、《优秀的基层干部》、《人性管理》、《胡雪岩的经营管理》等等中国式管理教材课程对象：适用对象：各级领导，管理人员学习。
课程目标：学习目的：消除上对下、下对上、平级间沟通的障碍，从沟而不通达到不沟而通。
课程提纲：第一集沟通的最佳态度用心听他说什么；不计较他怎么说，如果做到万事OK。
先做好情绪管理，再进行沟通。
不能欺骗，也不能说心里话，要说妥当话。
第二集沟通前的心理准备两难：1.先说先死——站在亮处，透明化对自己不利2.不说也死——令人怀疑，不把自己当作对手合理：3.说到不死——合理表达，说到和没有说一样第三集沟通的四大目的1.说明事物——陈述事实→引起思考→影响见解2.表达情感——表示观感→流露感情→产生感应3.建立问候——暗示情分→友善（不友善）→建立问候4.进行企图——透过问候→说明（暗示）→达成目标第四集沟通的三大原则1. 我告诉你，你不要告诉别人。
2.要告诉别人，不要说我说的。
3.如果说我说的，我就说没说。
第五集沟通的流动方向1.上行——陈述意见、抱怨、批评——下情上达2.下行——传达政策、目标、计划——上情下达3.平行——互相了解、关怀、协调——心意相通第六集沟通的艺术1.了解对方的言默之道2.记住交浅不可以言深3.以情为先求通情达理4.言必有误不流于空谈5.言之成理不自相矛盾6.从容不迫不紧张急躁……。
曾仕强-中国式管理系列课程-管理VS领导
中国式管理系列课程：管理VS领导曾仕强第一讲当管理者遇到领导第一节前言【本讲重点】中国企业组织的三阶层管理者与领导者第二节中国企业组织的三阶层1.三阶层的划分图1-1 中国企业组织的三阶层在西方社会，所有的主管都被称为管理者，企业组织的层次根据公司情况的不同划分也不尽相同。
但是在我国，企业组织中的管理者和领导者是截然不同的，在实际工作中，二者也各司其职。
与西方不同，我国习惯于把一个企业组织划分为三个阶层——高层、中层和基层。
位于高层的是领导，处于中层的是管理，作业则是基层。
2.三阶层的分工我国企业组织的三个阶层在实际分工中截然不同，简而言之，作业重技术面，管理重制度面，领导重人性面。
基层员工的作业很单纯，他们注重的是技术。
从某种意义上说，基层员工是生活在过去的，因为他们是根据过去的规范工作的。
一旦新的规范产生，基层的员工一时之间将无法改变，必须要先经历一个重新规范的过程，才能适应新的要求。
与基层员工相比，中层的管理者则总是处在现在，它注重的是制度。
管理者主要负责从制度上实施具体的管理。
制度面对的是基层的员工，在基层员工身上生效。
领导重视的是人性面。
与西方以制度治企的情况不同，在我国的企业中，除了制度之外，要想管理好一个企业，领导能力也是至关重要的，这与中国的具体国情密不可分。
以下是一个案例，通过这个案例，可以看出中西方企业在管理方面的一些不同之处：◎个案研讨1某公司规定上班时间不能看书报杂志，并且清楚地说明了违反这项规定将被罚款。
有一天，某甲公然违反规定，在上班时间看杂志，公司将如何处臵？西方企业——直接按照制度办事，很快解决问题。
我国企业——很多管理者可能会先考虑以下几点原因，然后再着手解决问题：他会公然地违反规定，是不是因为他有一定的背景？或者他有过硬的关系？要么就是因为他在某一方面为企业做出了巨大的贡献？如果确实是上面原因中的一个，那么一旦我按照制度处理，是否会引起相关领导的不满？另外，这也有可能是这名员工为了离开公司使用的一种手段？我国企业由于长期存在的历史问题，在管理方面存在一些相异于西方企业的内容。
中国式管理(曾仕强)
一、 中国 式管 理的 含义又觉得奇怪，你领那么多 钱，都不管，那我也不管，我领的 钱比你少。这也是一种态度。 你干嘛管那么多也是一种态度,都对. 中国人你变就是乱变,不变就是死脑 筋. 老板不高兴时,干部见到老总最安全 的举动是马上站起来. 中国人不干(辞职)的时候最大,中国 人永远都讲不清楚的.向夫妻,能座在 一起就是不清不楚. 法律永远赶不上实际的需求.
二、 首先 要有 共同 的 认识
要中国人把自己管好，只有一个办 法，就是给他面子。 中国人有面子的时候，他非常讲理， 中国人不讲理是没有面子的时候不 讲理。 中国人，我让你可以，你赶我免谈， 谁争谁就没有。 会让的人比会争的人高明太多了。 员工走要深入问五个为什么，一般 人问两个为什么就不问了。 养成彻底了解事情，这是一种企业 文化，只要老总讲一个话，底下的 人会一而再再而三的去追。
二、 首先 要有 共同 的 认识
管理是实物。 有些事要先请示，才可横着沟通， 有些事要先横着沟通，才能请示， 事情跟事情不一样，做不同的处理。 很多事情要大家沟通时，把不同的 意见或共同的议见让大家做参考。 先把自己管好，中国人是不喜欢人 家管的，既然不喜欢人家管，就要 把自己管好。 管的太严，风气不会好，严刑峻法 不是好的管理，是让大家自己管好 自己。
二、 首先 要有 共同 的 认识
中国人是世界报仇期最长，报仇心 最强的人。 我们是不要得罪人，而不是做错了 才道谦。 管理最好的办法就是一开始就做对， 而不是做错了再来后悔，再来想办 法，道谦，那都是浪费成本，不要 存心讨好任何人，不要无意得罪人。 管理一定要和当时的风土人情结合 在一起，要因地制宜，才有很好的 效果，人情事故，在管理上是非常 重要的。
曾仕强《中国式管理》笔记5篇
曾仕强《中国式管理》笔记5篇第一篇：曾仕强《中国式管理》笔记中国式管理中国式管理的基本概念和思想形态1.1 管理就是修已安人。
人要先管好自己、还要自觉，1.2 管理就是搞关系。
让她开心才会听你的话。
1.3 先守规矩，才能权宜应变。
先站稳脚跟，才能改变。
化解。
大事化小，小事化了。
曲线救国。
用推、拖、拉的短暂时间来解决问题。
凡是把话讲的很肯定的都是偏道。
中国式管理的三大主轴与企业文化2.1 管理一定要与当地的文化相结合。
2.2 跟中国人计较，会活活气死。
2.3 三大主轴2.3.1 以人为本。
2.3.1.1 由人作主，善用制度。
制度只能管例行的事，没法管例外的事。
管理者不能有“依法办事”的理念。
管理者的特点就是解决用制度无法解决的事，合理应变。
到了老板层面，就是讲人情。
基层，一切按法。
中层，讲理。
高层，请人情。
2.3.1.2 人选恰当，因事在而变。
世界上没有什么事是不能变通的。
跟不同的人讲不同的话，对不同的人提不同的要求。
制度由底下定，就可以很好的实行。
保证参与。
企业一定要一元化。
步伐一致，理念一致，做法一致。
看法一致。
不要让他自作主张。
规规矩矩。
不能走偏道。
自作主张，自以为是。
2.3.2 因道结合。
企业是少数志同道合的人集合在一起的。
技术的极致是单纯。
2.3.3 依理应变。
有没有道理？道就是路，理是怎样上路？合理解决。
2.3.3.1 依理应变，要求时时刻刻都合理。
合理就是中庸。
道理随时都在变。
以不变作为基本的思考点，去改变。
除非非变不可，才要变。
变是为了更好。
2.3.3.2 合理应变的要领。
中国社会是能者多劳的社会。
政策是对的，照着执行。
政策是错的，用对策。
不要去劝上面。
对策是让政策合理顺利执行。
中国人很难讲。
你越说有问题，他就越要坚持。
中国人是动机论。
让他自已选择，告诉他利弊。
不好意思，你不这样做，就要出什么问题。
标准是技术的法律。
中国式树状结构客如云来，又如云一样飘走。
没有云树就要死。
董事会是树根，看不见但很重要。
中国式团队管理-曾仕强(完整版)
中国式团队管理曾仕强★课程意义——为什么要学习本课程？（学习本课程的必要性）☆团队是企业执行的根基，其坚实程度直接关系到企业各种战略与策略的执行效果，直接决定着企业能否正常运转，是企业生存的基本保障。
如果团队不踏实、不稳定、不可靠，企业则很难逃脱失败的命运。
通过《中国式团队管理》课程，学习打造出坚实的团队。
★课程目标——通过学习本课程，您将实现以下转变1、中、美、日团队特点的差异2．中国人的团队精神和合作意识如何体现3．团队如何达到精诚团结4．领导在团队中如何发挥作用5. 团队成员如何建立密切合作的关系★大纲：第一讲日本人的团队管理（上）第一节引言团队的要义第二节日本民族团结、组织认同感高一、日本人团队精神的产生1、生存环境造成2、社会的高度约束力3、通过教育来保持社会约束力二、日本人是没有自我的民族第三节日本人的团结是长期培育所造成一、日本人的学习从小培养二、日本人和中国人的分别第二讲日本人的团队管理（下）第一节终身雇佣制发挥很大的功能1、年轻人慎选就业的对象，从实习开始便不敢大意2、公司十分重视形象及信用，以免找不到所需人才3、主管很关心部属，员工也忠心耿耿，双方都投入第二节愚忠造成盲目顺从，伤害很大1、过分总称，在决策错误时也盲目顺从，后果可怕2、任何突出来的钉子都要打进去，自我备受压抑3、做人很痛苦，做事很紧张，造成悲情无奈的特性第三讲美国人的团队管理（上）第一节美国人的忠诚只对事不对人1、请问美国人对公司忠诚吗？答案是觉得十分可笑2、对老板和上司同样不必忠诚，彼此都受法律约束3、美国人只对自己的工作忠诚，重视专业精神第二节美国年轻人随个人意愿而跳槽（一）1、跳槽的原因形形色色，在职期长短不一，很自由2、人的流动很快，不得不采用以事为中心，很科学第四讲美国人的团队管理（下）第一节年轻人随着自己意愿而跳槽（二）3、一切视利害关系而变化，到处都有严密法律规定第二节人际疏离造成彼此互不关怀1、个人只知道自己的工作，彼此之间很难沟通协调2、人与人之间充满好奇，却缺乏关怀，造册很难过疏离感3、不断跳槽，归属感缺失第五讲中国以人为本组织成员分主伴第一节中国人“以人为本”永远不会改变1．只要我们的文字存在，中华文化就会源远而流长2．文字会变化，但是本质还在，中华文化就有依托3．把形状、声音、字义结合在一起，世上独一无二第二节组织成员有主伴才是中国式团队西方人的“生而平等”中国人追求“合理的不平等”组织成员有主伴才是团队（一）1、西方重个人主义，各搞各的，人与人间互不相涉第六讲团队的重点在心与心的结合第一节组织成员有主有伴才是团队（二）2、我们主张交互主义。
曾仕强总裁领导学
曾仕强总裁领导学曾仕强--总裁领导学 01中国式管理的含义安股东，安员工(坏人永远是最后一个走的;斗的最厉害的肯定是合作过的，彼此了解的人)，安顾客(顾客是最无情的，企业都是老顾客在支撑)，安社会大众。
凡是不安的，就把不安的理由找出来，让它安为止。
应该你管的你才去管，不应该你管的你千万不要去管。
中国人到底变了没有，如果变了，那中国式的管理还管用吗, 中国人看起来一路在变，实际上什么都没有变，变到好像没有变一样。
当下属握着“重拳”，用来对抗老板，老板应该怎么办, 人生就是四个字，自作自受。
当他差不多的时候，你就要开始动手了，你不要等到他根深蒂固的时候。
很多问题解决不了，你把它化解调，大石头化成小石头，小石头化到没有。
02首先要有共同的认识不要得罪人,而不是做错了再去道歉,没有用的. 慎始,一开始就作对。
管理最好的方法就是一开始就作对。
不要存心讨好任何人，不要无意得罪人。
管理一定要和当地的风土人情结合在一起，你才有很好的效果。
所以，人情世故在管理上非常重要。
建立自己的企业文化。
凡是看得见，摸的着的都不是企业文化，制度不是企业文化，组织不是企业文化，产品、价格政策也不是企业文化。
当老总要记住，人财两得就好了，最后的裁决权一定要抓住。
这两件事怎么解决就是企业文化。
例如:生产经理写了个报告，某人特殊贡献，需要奖励;人事部门报告，根据规定，给2000元。
方式一，直接给老总，老总会很生气，成了签字工具; 方式二，人事部门签字，空白给老总，老总也很生气，没有给出依据; 成功的方式三，指出根据某些条款，然后把条款附在后面给老总。
跟人，跟钱有关的，最好不要签好意见给老总批。
如果有企业文化，大家就知道有些事情需要先请示才可以横向沟通，有些事情需要先横向沟通再请示，事情的性质不一样做不同的处理。
日本人:企业由少数人在维持。
全世界的管理，说到底都是心腹知己的管理。
老总要养成常常不在公司的习惯。
几个共识: 1(先把自己管好。
曾仕强中国式管理
曾仕强中国式管理作者：徐立文来源：《管理观察》2014年第12期生于漳州，长于台湾，游学欧美的著名学者曾仕强一家四代都从事教育事业，是台湾有名的教育世家。
曾家出了十几个教授曾氏家族在台湾是有名的教育世家。
曾仕强的父亲曾乃超是漳州华安一中的首任校长，去台湾后，曾担任督学及夜校负责人。
曾仕强家有七个兄弟姐妹，大多都从事教育工作，甚至他们的伴侣也都是教育工作者。
曾仕强的夫人刘君政是台湾师范大学教授；弟弟曾仕良是台湾南开科技大学教授，对传统文化深有研究，著有《文学探索》等著作20余部；妹妹曾小英是博士，退休前曾任美国某大学文化研究中心主任。
位于市区江滨路东段的新桥中心小学，原名南方小学，是曾仕强的母校。
他的父亲曾乃超也曾担任过这所学校的校长，他的母亲曾是这所学校的教员。
曾乃超自己从事教育，也希望孩子们从事教育，因为社会复杂，只有教育界还比较单纯。
曾仕强上高中的时候，就已才华凸显，演讲、写作常得第一名。
老师建议他上大学一定要选法律系或者政治系、外交系，前途无量。
曾仕强很开心，回家请示父亲，父亲只是淡淡地应了一句：可以呀，学费自己筹。
曾仕强说：“那时候一分钱也没有，想赚外块也不可能，只有师范类学校是免学费的。
知道爸爸不会同意我去报考别的学校，所以我读了师大（台湾师范大学），二弟也读了师大。
我后来理解了我爸爸那样决定是正确的。
一个人走上仕途，你就身不由己，很难凭良心讲话。
”大学毕业后，曾仕强回到台南教了一年书，后来去当兵，从部队退伍后，又去办公司。
一年后，他打电话给爸爸说这辈子再也不做生意了。
为什么呢？因为觉得自己不适合。
曾仕强认为，一个人做生意，需要三个条件：一是眼光要准，二是脚步要稳，三是心要狠。
他第一、二点容易做到，第三点却怎么也做不到。
做不成生意，曾仕强便定下心来教书，一直教到今天。
严父慈母才是真正的教育在曾仕强的记忆中，父亲曾乃超对孩子们的管教非常严格。
“他在家里立了个规矩，白天孩子做错了事不当面批评，到了晚上吃过晚饭后才让小孩反省。
中国式管理作者：曾仕强
我们的目标，是促使我国的管理水平提升到国际标准，并能够结合我国的优良文化，成为现代化的中国式管理。既不是回到从前，也不是盲目西化，而是继旧开新，从固有的历史文化中，走出一条崭新的光明大道。际此新版发行前夕，谨述数语，一方面向本书的策划、出版社及先进朋友致敬，一方面也对中国式管理的再生，给予最大的祝福。
管理不只是工具、技术和方法，它也是一种文化。它影响的方面很多，产生的后果也十分深远。改革开放以来，我国管理界历经日本式、美国式、欧洲式、苏俄式管理的引进、推广和应用，诱发了大家对于中国式管理的探讨和思索。特别是关心中华文化的人士，更是积极而热心。大家纷纷成立研究中心，分别从不同的方向展开研究。人们最一致的目标，便是找出中国式管理的内涵，以期进行系统化的整理，实在是难得的好现象。
中国人有原则，却重视因时、因人、因地、因事而做出合理的调整，既不是一成不变地死守原则，也不是随意乱变地没有原则。中国人有一套“持经达变”的法宝，能够以不变应万变，做到有原则地应变。可惜现代中国人大多行而不知，却说出许多相反的道理，为外国人徒然提供许多不正确的资讯，使外国人更难了解中国人；也使新一代的中国人，因受到误导而越来越不明白自己的做法，盲目地跟着曲解自己的原则。
中国人知道，安人来自更宽容的包容性。历史上的皇帝，除了绝对禁止造反和不缴纳粮食之外，对于宗教、语言、风俗、习惯，都采取十分宽容的态度。也就是说，要充分尊重本土化，使不同的族群，在中国境内得以相安无事，和平共处。在大一统的局面内，允许不同的本土或本族差异，形成“同中有异，异中有同”，并且进一步求同存异，不严苛地要求大家共同一致，非要做到同一标准不可。
以中国管理哲学，来妥善运用现代管理科学，就是我们心目中真正的中国式管理，目的只有一个，在于用得有效。
中国哲学，从来不把自己关在象牙塔里。它不但具有实用性，而且早已将艰深的哲理化为通俗的俚语，流传得相当普遍。笔者自从２０世纪８０年代开始整理及推广中国式管理，这２０多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈是产生热烈的回响，大家纷纷表示一向是这个样子，只是平日知其然而不知其所以然，心中缺乏自信，以致敢做而不敢言。有时候还以为是错误的，在言辞中美言自己，反而觉得口是心非，言行不一致，难免自觉羞愧。
《曾仕强中国式》课件
沟通技巧
倾听与理解
中国式沟通强调倾听对 方，尽可能理解对方的
意图和情感。
表达与沟通
在沟通中，要学会用合 适的方式表达自己的意 思，避免过于直接或粗
鲁。
适度反馈
在沟通中，要学会给予 对方适度的反馈，以鼓 励对方表达自己的意见
和看法。
灵活应对
在沟通中，要学会灵活 应对各种情况，根据不 同的情境采取不同的沟
有效沟通
领导者应具备良好的沟通能力 ，能够清晰地传达信息，并倾
听员工的意见和建议。
决策能力
领导者应具备科学的决策思维 和方法，能够根据实际情况做
出正确的决策。
团队建设
领导者应注重团队建设，通过 培训、激励等方式提高团队的
整体素质和能力。
领导力案例
李嘉诚的领导力
李嘉诚作为华人首富，其领导力备受推崇。他注重诚信、勤 奋和创新，善于把握机遇，带领团队不断发展壮大。
中国式领导力特点
领导力与文化的关系
中国传统文化对领导力有着深刻的影 响，如儒家思想中的仁、义、礼、智 、信等观念，对领导者的道德修养和 行为规范提出了要求。
中国式领导力强调以人为本、以德为 先、以和为贵、以柔克刚等理念，注 重人际关系和团队和谐。
领导力实践
01
02
03
04
建立信任
领导者应通过言行一致、关心 员工等方式建立信任关系，提 高团队的凝聚力和执行力。
详细描述
中国式管理注重人性和情感，强调人际关系和集体主义，而西方管理则更注重 理性、制度和个体主义。此外，中国式管理强调整体性和综合性，而西方管理 则更注重分析性和专业化。
实践案例
总结词
中国式管理在实践中得到了广泛应用，许多中国企业通过采用中国式管理取得了成功。
中国式管理(曾仕强)
中国式管理主讲：曾仕强★课程提纲——通过本课程，您能学到什么？第一讲中国式管理的基本概念1. 从“风水”看中华民族的发展历程2. 基本概念之一—管理是修己安人的历程3. 基本概念之二—修己的要旨在自觉、自律与自主4. 基本概念之三—安人的目的在人安己安第二讲中国式管理的基本概念和思想形态1. 基本概念之四—明哲保身的理念2. 基本概念之五—化解问题的方法3. 中国式管理的思想形态第三讲中国式管理的三大主轴与企业文化（一）1. 引言2. 中国式管理的三大主轴3. 以人为主的三大原则4. 因道结合，重在企业文化第四讲中国式管理的三大主轴与企业文化（二）1. 依理应变，以求时时刻刻都合理2. 合理应变要有要领3. 上有政策，下有对策的妙用第五讲树状的组织精神1. 树状的有机系统2. 避免上侵下职3. 员工要安上级的心4. 职位越高弹性就应越大第六讲随时调整的计划方式1. 边做边修改2. 治标和治本并重3. 至诚可以前知4. 提出计划应合理坚持第七讲中国式管理的执行与考核（一）1. 中国式管理的执行与考核概述2. 站在落实计划的立场来执行3. 认清计划的可变与不可变的原则4. 检讨执行的缺失，作为下次计划的参考第八讲中国式管理的执行与考核（二）1. 采取全面无形的控制2. 建立“对没有用”的考核标准3. 保持“救人而非杀人”的考核心态4. 采取“综合考量”的原则5. 鼓励大家“反求诸己”第九讲圆满的沟通艺术1. 引言2. 妥当性大于真实性3. 采取不同的申诉方式4. 最好做到会而不议，议而不决，决而不行5. 站在不明言的立场来名言第十讲圆满的领导风格1. 通过核心班子好办事2. 防止小人当道3. 用情、理、法来领导最为合理4. 最高的境界在促使部属自动自发5. 如何在规定范围内衡情伦理第十一讲合理的激励方式1. 随时随地都应该激励2. 先忠诚再求能力3. 逐渐提升安、和、乐、利的层次4. 由安员工而安顾客5. 情景配合，激励大家随机应变第十二讲中国式管理的发展1. 中国历史治少乱多的原因2. 全世界都向中国式管理学习3. 中国式管理要成为21世纪的主流第1讲中国式管理的基本概念【本讲重点】中国式管理的基本概念中国式管理的基本概念（上）中华民族每七百年大兴盛一次1．什么叫风水风水包含以下几个因素。
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