帝王故事：中国历首位被殴打的皇帝

在中国古代历，皇帝乃九五之尊，万民之首，主宰着江山社稷、

万物生灵，无人不敬若神明，即便是傀儡皇帝，权臣们也得让其三分

面子，照样行三跪九叩之礼，享受皇帝应有的礼制和待遇。不过万事

总有例外，历却有一位傀儡皇帝，不但被权臣羞辱，而且还被当众殴打，毫无皇帝尊严。如此倒霉的皇帝到底是谁呢?他就是东魏孝静皇帝

元善见。同时他也是中国历自秦始皇建立帝制以来首位被殴打的皇帝。

孝静帝：东魏孝静帝元善见(公元524年—公元552年)，鲜卑族，北魏孝文帝元宏的曾孙，清河文献王元怿之孙，清河文宣王元亶之子，南北朝时期东魏皇帝，公元534年—公元550年在位，共在位17年。

北魏永熙三年(公元534年)，高欢与北魏孝武帝元修决裂。不久，高欢立年仅11岁的元善见为皇帝，在洛阳邺城即位，改元天平，史称

孝静帝，东魏王朝由此正式建立。但是孝静帝年幼，故而由权臣高欢

辅政，而高欢权倾朝野，令孝静帝如坐针毡。后来高欢死后，其子文

襄王高澄承继父职，权势更大，比父亲高欢有过之而无不及。

说到这里，那么孝静帝在朝中是一个怎样的皇帝呢?与文襄王高澄

又有着怎么样的君臣关系呢?

孝静帝是一位文武双全的皇帝，志向鸿远，有着匡扶江山社稷和

拯救百姓苍生的抱负，因而朝中上下对其无不称赞，颇得朝望，以至

于颂声载道。当时朝中飞扬跋扈的高澄看到孝静帝人心所归，心生忌

惮和嫉妒，于是高澄就令大将军中兵参军崔季舒为中书黄门侍郎，监

视孝静帝的一举一动，无论大小事，高澄都会事先得知。可见高澄是

一个疑心病极重、心胸狭隘的小人。

地说：“自古没有不亡的国家，朕何必这样活着呢!” 高澄听到

孝静帝这般指桑骂槐的话，于是向孝静帝发怒道：“什么‘朕’、

‘朕’的!你这个狗脚‘朕’!”当即命令崔季舒打了孝静帝三拳，然

后拂袖而去。据《魏书·孝静帝纪·卷十二》记载：文襄尝侍饮，大

举觞曰：“臣澄劝陛下酒。”帝不悦，曰：“自古无不亡之国，朕亦

何用此活!”文襄怒曰：“朕!朕!狗脚朕!”文襄使季舒殴帝三拳，奋

衣而出。

次日，醒酒后的高澄觉得昨天令人打了孝静帝，内心有些歉疚，

于是派崔季舒进宫代替自己谢罪，以表安慰，孝静帝也表示谢意，并

赏赐了崔季舒一百匹绢。崔季舒不敢接受，便先去告诉高澄，征求意见，结果高澄让他收取一段。孝静帝又一次被羞辱，非常气愤，一言

未发，心里却想：“高澄你这个乱臣贼子仗着自己兵权在握，不把朕

放在眼里，还让崔季舒间接来羞辱朕，令朕颜面何存，于是孝静帝一

怒之下将一百匹绢打开，将其全部连结在一起赏给崔季舒，并说：

“这也是一段!” 据《魏书·孝静帝纪·卷十二》记载：明日，文襄

使季舒劳帝，帝亦谢焉。赐绢，季舒未敢受，以启文襄，文襄使取一段。帝束百匹以与之，曰：“亦一段耳!”

再说了，孝静帝又正值年少，哪里受得了这般羞辱，所以对高澄

恨之入骨，巴不得将其立刻处死，可惜自己只有挂名皇帝的虚衔，毫

无实权，有心无力。后来衷心的侍讲荀济看出了孝静帝的心思，于是

和孝静帝商议，并联合华山王元大器、礼部郎中元谨等人密谋诛杀高澄。他们假装在宫内花园造土山，实际上是秘密挖掘地道通向皇宫以

北的高澄的府邸，准备暗杀高澄。当地道挖掘到皇宫外城的千秋门时，守门的人听到地下有动静，于是立即向高澄禀告。高澄随即带兵进宫，当面指责孝静帝：“陛下为何谋反?臣父子忠心为国，何时亏负过陛下?”据《魏书·孝静帝纪·卷十二》记载：常侍侍讲荀济知帝意，乃

与华山王大器、元瑾密谋，于宫内为山，而作地道向北城。至千秋门，门者觉地下响动，以告文襄。文襄勒兵入宫，曰：“陛下何意反邪!臣

父子功存社稷，何负陛下邪!”

事后，高澄将侍讲荀济一干等人全部烹杀于市，又将孝静帝软禁

于含章堂。从此，高澄完全掌握了东魏大权，过上了高枕无忧、近似

天子的生活。

不过，就在高澄掌握东魏大权后不久，其间上演了一段小插曲：

高澄与内厨兰京发生矛盾。其他六位颇有怨气的厨子对高澄早有不满，于是联合兰京用数把菜刀将高澄砍成了肉酱，年仅29岁。高澄生前狂

傲自大，祸乱朝纲，不把孝静皇帝放在眼里，还令人以拳相加，如此

乱臣贼子终于得到了他应有的报应。随后，高洋继承了兄长高澄的基业。

东魏武定八年(公元550年)，高洋见篡魏时机成熟，于是带兵逼宫，令孝静帝禅位于己，遂登基称帝，改国号为齐，东魏灭亡。就在

孝静帝禅位的第三年(公元552年)，高洋以毒酒毒死孝静帝，时年28岁，一代志向鸿远的皇帝就这样永远地离开了人世，不禁令人感慨与

叹息!

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中国古代十大名相排行榜，诸葛亮可以排第几？评定标准：1、对整个中国历史做出的贡献如何2、在当时的影响、后世的评价如何3 、尽量减少情感因素，力求客观。1、封建时代的总设计师——秦相李斯辅佐秦始皇，奠定封建时代两千年的基本框架。少年出道，研学帝王术，初投吕不韦，后宫帏进言，献剪诸侯，灭六国，成帝王之策，得始皇信赖，驰鹜于秦都。上《谏逐客书》、倡郡县制、统货币、度量衡、创“小篆”一统文字。他也曾助秦始皇焚书坑儒，附赵高沙丘谋逆，最终为小人构陷，一代权谋大师腰斩于咸阳。2 、大器晚成以武定国——西周开国宰相姜尚姜尚就是我们常说的姜太公姜子牙，他老人家钓鱼的故事我们再熟悉不过了，70 岁出仕，助武王伐纣，大败殷商于牧野，创建周朝800 年河山。自己也活了130 多岁。他的名言：宁可直中取，不愿曲中求。不过，姜子牙虽然拜相，但更多以军事著称。唐代即以姜子牙为武成王（武圣）与孔子并列。 3、功冠群臣声施后世－－西汉开国名相萧何初乃秦末一刀笔小吏，却能乘势而起，拥立沛公。劝刘邦避项羽锋芒，屈尊汉中王，徐图天下；慧眼独具，月下追韩信，使“汉兴三杰” 到了刘邦一人手下。楚汉相争，留守后方，为刘邦提供充足支援；汉朝初定，治国安邦，颁法立规，更的“萧规曹随”之誉。4、鞠躬尽瘁死而后已——蜀汉宰相诸葛亮这个不必太

多地介绍，大家一定很熟悉。诸葛亮，字孔明。一生为了自己的理想而奋斗，“鞠躬尽瘁死而后已”的忠诚使后世折服少丧双亲，"隆中对"天下闻名，28 岁出山，从此开始演绎他的神话人生。陈寿评价：可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。只是诸葛亮为时代所限，不能成就功勋。就对历史的贡献来说，不如前三人。5、语可破天下事－－初唐房玄龄辅佐李世民开创“贞观之治”的名相。唐开国大臣，贞观名相，也是唐初居相位最久之人。他为人多智，有奇谋。被誉为“汉之萧何”武门事变是主谋，助李世民得帝位，可谓一策定乾坤，列入凌烟阁二十四功臣，终至辉煌，儿子当了附马，女儿作了王妃，如此功绩，如此殊荣，也不枉其为大唐天下谋尽生。 6 、破旧立新，与天地抗争——神宗宰相王安石中国五千年历史中，以人名来称呼变法者唯王安石，对整个宋朝影响极大。面对宋朝中期以来的“三冗”现象，王安石推行富国强兵之策，诸如“青苗法”“募役法”等等都，是远超那个时代的优秀政策。变法大大增强了得宋朝的势力，部分取得了预期的效果。可惜，变法过于急切，引起了众多势力的反扑。神宗去世后，变法失败。王安石变法有“三不足论”，即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，”，即便是现在也堪称石破天惊之论。7、中兴大明，改革弊政——明朝首辅张居正天才的改革者，明代内阁政治的巅峰，大明最杰出的“首相”。对内政制度的改革创新在封建时代已经是巅峰了，执政期间

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韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不

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新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。故事发展孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟

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中国古代十大著名经典诗词十名：《江南春》杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。第九名：《声声慢·寻寻觅觅》李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏,点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！第八名：《春望》杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。第七名：《蝶恋花》柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第六名：《虞美人》李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。第五名：《水调歌头》苏轼

〔丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。〕明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年? 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。第四名：《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。第三名：《丑奴儿》辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。

感恩故事

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中国皇帝的故事500字

中国皇帝的故事500字本文是关于中国皇帝的故事500字，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。中国皇帝的故事500字篇一：唐代宗李豫唐代宗李豫初名为李俶，是唐肃宗李亨的长子，唐朝的第九位皇帝。李豫经历了动荡惊心的安史之乱，也是平定安史之乱的功臣之一。历史上对李豫的评价如何呢?李豫继位之初就是彻底消灭安史之乱的时机，他为此做了什么?另外，安史之乱之后，唐朝迅速由盛转衰，李豫做了什么政治补救措施吗? 李豫三十岁之前，过了一段相对平静安逸的日子，为何这样说?朝中奸臣当道，杨国忠和安禄山都不是好惹的人，太子府不就是因为这样，在那些年过得十分颓废的吗?怎么还说那段日子平静又安逸呢?因为就算杨国忠通敌卖国，但是他只是为了求得钱财和权势，并没有夺取皇位的野心，也知道只有大唐朝在，他的金钱和地位才有所保障。反观安禄山，他是胡人，在唐朝为官，得到玄宗的赏识，还拜玄宗宠妃杨贵妃为义母，常年在范阳一方，俨然就是范阳之地的帝王，藏匿了许多的兵马，他想要的是取代玄宗，自己做皇帝。为了实现自己的野心，他联合史思明，掀起了安史之乱，使得唐朝被战争包围，民众生活开始走下坡路，对唐朝之后的发展都产生了长久的影响。安史之乱爆发以后，李豫和建宁王李倓跟随玄宗一起到蜀地避难。逃亡途中发生了历史上著名的马嵬之变，李豫就是其中的人物之一。杨贵妃死后，李豫的父亲李亨决定和玄宗分道扬镳，他心中清楚，自己逼死了玄宗的爱妃，玄宗与自己势同水火，自己只能带着士兵另谋出路。李亨到达灵武以后，登基为帝，并开始领导平定安史之乱的相关事宜，这一切行动，李豫都是积极分子，也立下了很多功劳。李亨继位后是为唐肃宗，最开始他想让颇有些威望的建宁王李倓来当天下兵马大元帅，江湖谋士李沁却反对道：“建宁王李倓确实是将帅之才，而且还十分贤能，但是您的长子李豫却是长子，有容人的肚量和君主的气度，现在还没有封他为太子，这次军功就当做是他成为太子的阶梯吧!”于是唐肃宗最终立李豫为元

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中国古代民间故事文字版【石崇斗富】在晋朝，石崇曾与晋武帝的舅父王恺以奢靡相比：王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，世所罕见。王恺向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意，将珊瑚树打得粉碎，然后一笑置之：“别心疼，我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树，个个皆高三四尺，比王恺那株强多了。王恺只好认输，两只脚抹油走人，连击碎的珊瑚树也不要了。然而如此攀比完全是愚者之举，人活着的关键在于德行和学识，一个人只要品学兼优，生活再贫寒也不可耻。就像孔子的弟子颜回，他虽然家境贫穷，可却安贫乐道、敏而好学，孔子教他一种道理，他马上就能触类旁通、闻一知十，把孔子的思想发扬光大。孔子对他寄予厚望，但可惜他32岁就死了。对于颜回的德行，孔子曾赞叹道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是，颜回吃饭时用一节竹筒当碗，喝水时直接用瓢盛水，住在极为简陋的巷子里，别人看他那么贫

穷，都替他忧愁，可他却不改其乐，还是非常达观。【智慧小语】：《弟子规》中说：“惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”意思是说：如果品德、学问和才艺方面不如人，就应该自我勉励，努力赶上，这方面一定要有竞争心。但物质方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比较贫寒，衣服、饮食、房屋、财富等不如别人，心里也没必要忧愁。【朱元璋轶事】明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴。后来朱元璋做了皇帝，从前的一些穷朋友，都想跟他沾点光，弄个一官半职，于是有两个人结伴去京城找他。见到朱元璋后，一个人先开口说：“还记得我们一起割草的情景吗？有一天，我们在芦苇荡里偷了些蚕豆，放到瓦罐里煮。没等煮熟，你就抢豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，却不小心被一根草卡住喉咙，卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完，宝座上的朱元璋再也坐不住了，当即下令把他杀了。然后，朱元璋又问另一个人：“你有什么要说的？”那人连忙答道：“想当年，微臣跟随陛下东征西战，一把刀斩了多少'草头王’。陛下冲锋在前，抢先打破了'罐州城’，虽然逃走了'汤元帅’，

【别样的皇帝】痴情皇帝之顺治皇帝

痴情皇帝之顺治皇帝爱美人不爱江山——顺治皇帝爱新觉罗·福临(1638年—1661年)。满族，是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌时（晚七点至九点）生，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。属相虎，在位1643—1661，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，陵寝孝陵（河北遵化县清东陵），庙号世祖。福临是以幼小之年在激烈政治斗争中被拥上帝位的。皇太极于崇德八年（1643）八月初九暴卒，由于未预定储嗣，所以在这一突发事件后，在其第十四弟、掌正白旗的和硕睿亲王多尔衮与其长子、肃亲王豪格之间展开了激烈的皇位之争。争夺者双方势均力敌，相持不下。精明的多尔衮随机应变，提出动议，以拥立皇太极第九子福临为帝，由和硕郑亲王济尔哈朗和他共同辅政，结果获得通过。福临于八月二十六日登上盛京笃恭殿的鹿角宝座即帝位。次年改元顺治。这位年仅六岁的童子皇帝，虽然尚不谙世事，但在满族特有的尚武精神的熏陶下，却有一种好胜的性格和天然的优越感。崇德七年（1642）年底，皇太极出猎叶赫一带，携他前往，当行猎于噶哈岭时，福临曾“射中一麅”，那时他年仅五岁。在举行登位大典前，他出宫乘辇前往笃恭殿，乳母因其年幼欲登辇陪坐，他拒绝说“此非汝所宜乘”，显示出不可冒犯的帝王尊严。随着年龄的增长，福临愈益感到现状对他的这种尊严实际上受到很大的挑战和侵害。当时真正掌握国家实权的是他的叔叔多尔衮。多尔衮“凡一切政事及批票本章不奉上命，概称诏旨，擅作威福，任意黜陟”，“竟以朝廷自居”。“其所用仪仗、音乐及卫从之人，俱僭拟至尊。盖造府第亦与宫阙无异”，“朝贺之事与皇帝一体”，实际上造成了“关内关外咸知有睿王一人”的局面。孝献皇后，世称董鄂妃，内大臣鄂硕之女，董鄂妃在顺治十三年（1656年）八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余，顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。这样的升迁速度，历史上十分罕见。十二月初六日，顺治帝还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。在有清一代近300年的历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。这一年顺治19岁，董鄂妃 18岁。中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》。按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。董鄂妃享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。 1657年，董鄂妃生下皇四子，顺治欣喜若狂，颁诏天下“此乃朕第一子”，对这个孩子的待遇如同嫡出，大有册封太子之意。然而这个孩子生下不到三个月就夭折了，顺治下令追封其为和硕荣亲王，为他修建了高规模园寝。董鄂妃本来就体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她从此一病不起，顺治十七年（1660）八月十九日，一代

帝王故事：中国历被箭射死的四位皇帝

帝王故事：中国历被箭射死的四位皇帝令人无限憧憬的中国帝制王朝，历经了2000多年的风雨，曾诞生了300多位皇帝，其中非正常死亡的皇帝却不在少数，像秦始皇被赵高害死；唐太宗李世民过多服用术士炼制的“仙丹”而死；南唐后主李煜被宋太宗赵光义毒死等等，历像这样的例子太多了，作者没必要再多加累述了。但是这些非正常死亡的皇帝当中也有被箭射死的，历仅有四位：一位是五代时期后唐开国之君庄宗李存勖、一位是辽国末代皇帝天祚帝耶律延禧、一位是元太祖成吉思汗、最后一位是元宪宗孛儿只斤·蒙哥。一、五代时期后唐开国之君庄宗李存勖后唐庄宗李存勖，唐朝末年河东节度使、晋王李克用的长子，他自幼喜欢骑马射箭，胆力过人，为李克用所宠爱。他还洞晓音律，能度曲，存词四首，载《尊前集》，是五代时期后唐开国之君，一位名副其实的文武双全的皇帝。后唐庄宗一生在位仅3年，是一位昏庸无道的皇帝。他自从即位后便不再进取，开始享乐。因为他自幼喜欢看戏、演戏，所以常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政；并自取艺名为“李天下”。李存勖在位期间不光宠信伶人，而且还听信宦官谗言，冤杀了大将郭崇韬，任用善于剥削百姓的孔谦之类的酷吏，更是弄得民怨沸腾，以至于导致了政治腐败与黑暗，再加上李存勖那位吝啬贪财，为富贵竟不认生身父亲的刘皇后，朝廷上下离心离德，将士百姓怨气冲天。李存勖最终自食恶果，在兵变中被流箭射中而死。

二、辽国末代皇帝天祚帝耶律延禧辽天祚帝耶律延禧，辽顺宗耶律浚之子，辽国最后一位皇帝，一生在位25年。他在位期间，信用萧奉先、萧德里底等佞臣，一味游猎，生活荒淫奢侈，不理国政，致使宗室贵族之间的争斗愈演愈烈，人民起义此伏彼起，各部族首领也纷纷起兵反辽，辽统治趋于崩溃。公元1125年8月，辽天祚帝被金国俘获，并被解送金上京，被降封为海滨王，后又改封为豫王。公元1156年被金人乱箭射杀。据《大宋宣和遗事》记载，绍兴二十六年六月（公元1156年），金国皇帝完颜亮下令把分别囚禁的宋钦宗赵桓和辽天祚帝耶律延禧暂放出来，让他们去比赛马球，以作娱乐。耶律延禧善于骑术，企图纵马冲出重围逃命，结果被乱箭射死。三、元太祖成吉思汗成吉思汗，蒙古帝国可汗，中国历元朝的奠基者，一生在位22年，其间南征北讨，骁勇善战，征服了很多国家，占领了很多领地，为中国的统一做出了不可磨灭的功绩，堪称历最伟大的政治家和军事家。就这样一位骁勇善战的蒙古可汗成吉思汗却在公元1227年初与西夏作战时膝部中了毒箭，最终致命。据《圣武亲征录》记载，成吉思汗一生受箭伤有三次：公元1202 年阔奕坛之战、公元1212年攻西京之战、公元1226年攻西夏时膝部

中国古代神话故事

中国古代神话故事、txt台湾一日不收复,我一日不过4级！如果太阳不出来了,我就不去上班了;如果出来了,我就继续睡觉！读中国古代神话故事(七绝三首) 女娲补天苍穹罅漏万民灾,忍教慈亲不自哀。彩石补将天一角,九州从此笑声来。夸父逐日傲气由来不服天,踏云追日试争先。此身何惧成灰烬,化作青山到永年。精卫填海发鸠有鸟唤其名,衔尽西山欲海平。休道精灵微薄力,总缘水滴石穿成。 1、神话的产生与神话的本质特征。在原始时代,由于生产力水平很低,人们的知识水平也有限,在她们同自然作斗争的过程中,不可能科学地了解自然规律与生产中的矛盾与变化,如宇宙的起源、日月的运行、火山的爆发、洪水猛兽的危害、暴风骤雨的袭击等,都让人们感到惊奇、恐惧与神秘,因而把自然界各种变化的动力都归于神的意志与权力,认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神指挥着、控制着。在她们心目中,一切自然力都被她们的想象形象化、人格化了。随后,她们又依据社会生产与生活中出现的英雄人物,通过新奇奔放的幻想而创造出许多神的故事,在人们的口头广为流传。这就就是神话的起源。 2、中国古代神话的分类及代表作品。对神话大体上可以按以下四种方式进行分类: (1)按历史形态:可以把神话分为原始社会神话(即原始神话)、奴隶制社会神话(即帝王天命神话)与封建社会神话; (2)按功能:可以把神话分为祭祀礼仪神话、解释性神话、巫术神话与物占神话; (3)按性质:可以把神话分为原生态神话、次生态神话与再生态神话; (4)按内容:可以把神话分为创世神话、洪水神话、英雄神话等。中国上古神话按内容分为以下七类:创世神话、洪水神话(鲧禹治水)、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话(夸父追日、精卫填海、后羿射十日)、部族战争神话与自然神话等。这七类神话虽不能说把中国上古神话包容净尽、毫无遗漏,但说它概括了其主要内容却就是毫无疑问的。我们人类的祖先,究竟就是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的就是在天地开辟之前,宇宙不过就是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮,就成了天;重的浊的气往下沉,就成了

中国古代十大情书,每一句都是经典

中国古代十大情书，每一句都是经典，流传千年依然被无数人引用一日一历史2017-11-17 23:54:28 人世间有很多种情，唯独爱情令人肝肠寸断却又不愿割舍。中国人向来是含蓄的，当不愿当面表达自己的爱慕之情时，通常会以书传情。在通讯不便的古代，一封封融入爱恨情仇的书信，也成为相思之人表达爱意、诉说离愁的主要手段。下面就让我们看看古代那些美丽的情书是怎样写的。 1、《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

这首小令短短几十字，但是却处处都是情。开头写两人相隔一方，日日思念却不能见到，只能融情于水，表达了女主人公对爱情的执着与担忧。 2、《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这是苏轼写给亡妾的一首情书，世间最痛苦的事莫过于生离死别，而苏轼对爱妾的感情之深，十年都未能放下，只能期待在梦中相见。爱情有很多境界，执子之手、相濡以沫、生死相许，或者仅仅是不要忘记。 3、《上邪》汉乐府民歌

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！这是一首汉乐府民歌，描述了主人公对爱情的宣誓。用五件不可能发生的事，表达了即使海枯石烂，爱情始终不变，把至死不渝的爱情表现的淋漓尽致。 4、《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！秦观借牛郎织女的故事，表现了爱情的悲欢离合。最后一句画龙点睛：若有天长地久的忠贞爱情，又何必在乎朝朝暮暮的陪伴。 5、《倒顺书》卓文君一别之后，二地悬念，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

古人感恩的故事

古人感恩的故事篇一：三下感恩朋友古代故事羊角哀和左伯桃春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里出一个书生来，四十四五纪，知道了左桃的来意，便口欢迎他进走年伯一屋去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪

有关皇帝的故事

有关皇帝的故事秦三世子婴继位不久，刘邦就进入关中。刘邦到达灞上后劝子婴投降。子婴用绳绑缚自己，并携同皇帝御用的玉玺和兵符等，亲自到刘邦军中投降。秦王朝在子婴投降的那一刻正式结束。子婴在位仅仅46天，这个时候要子婴拯救秦王朝是不可能的了，因为这个时候就是上帝也拯救不了秦王朝了。但是，子婴还是干了件让后世所有傀儡皇帝汗颜的事，那就是杀了推他坐上王位的赵高并夷其三族。赵高，曾经是胡亥的老师，与李斯合谋“篡改遗诏，立胡亥为帝，赐扶苏死”，因此深得秦二世胡亥的宠爱。赵高在秦二世胡亥在位的3年里，灭掉了包括李斯在内的所有政坛对手，势力大到可以在秦二世的面前玩弄指鹿为马的把戏。最后，当秦二世胡亥因各地反秦起义风起云涌而流露出对赵高不满的时候，赵高又发动了弑君政变，迫使胡亥自杀。胡亥死后，赵高甚至摘下了胡亥身上的玉玺准备宣布登基，只是文武百官皆低头不从，以无声的反抗粉碎了他的皇帝梦。赵高只得临时改变主意，将玉玺传给了扶苏的长子子婴。在秦王朝即将覆灭之际，子婴继位。当时的情况是，秦的领土甚至比统一前更小，所以赵高让子婴不能称皇帝，只称王。所以子婴在位时称“秦王”，但后世亦有人称之为 “秦三世”，意指其实际上继秦二世为帝。子婴早在当公子期间，就已耳闻目睹了赵高的种种恶行。现在被赵高推上王位，知道自己不过乃是一个傀儡而已。作为一个傀儡皇帝，要对付一个势力大的在皇帝面前可以指鹿为马、甚至弑君的人，子婴的做法简单干脆：一刀砍死。结果让后世所有傀儡皇帝汗颜：其实要想甩掉傀儡皇帝的帽子真的很简单。原来赵高要子婴斋戒5日后正式即王位。子婴与贴身太监韩谈密谋后，等到期限到了，子婴推说有病，不肯前往。赵高无奈，只得亲自去请。等赵高一到，太监韩谈眼疾手快，一刀就将他砍死了。子婴随即召群臣进宫，历数了赵高的罪孽，并夷其三族父族、母族、妻族公元1506年，明武宗朱厚照登基，改年号为正德。他一当上皇帝，就把当太子时与他关系特好的刘瑾等八个太监，全部提拔重用，人称“正德八虎”。其中，最显赫的就是刘瑾，被任命为内官监，执掌营造宫苑、城垣、陵寝等宫中大小事务，同时还委任他总督团营，统率京师卫戍军队。这位正德皇帝可是历史上有名的混混，他聪颖异常，行事乖张，最好的一件事，就是玩儿。当上皇帝后，玩起来更让人匪夷所思。他做皇帝不住在宫里，却跑到宫外建一个 “豹房”，成天与宫女、太监在那里嬉戏玩耍。他做皇帝还嫌不够，还自封威武大将军，带着军队，跑到北边，找蒙古人挑衅，居然屡战屡胜。

中国传说古代民间故事

中国传说古代民间故事很久很久以前，有个孩子叫“象”，他与老年的母亲相依为命。有一天，象上山打柴，路过一个小山凹，看到泉眼旁边青草里有一条小花蛇，那花蛇浑身是伤，小小的蛇嘴发出微弱的呻吟，眼看着就要死了。象觉得它很可怜，就从衣裳上扯下一块布，把花蛇包起来，带回家去。老母亲也同情这条蛇，她熬了草药给它敷，又让它吃人的食物。过了一段时间，花蛇的伤好了，它身上的花纹越长越漂亮，象和老母亲很喜欢它。小花蛇也仿佛能通人性，它对象和象的老母亲十分顺从。一年又一年，蛇跟象一起玩耍，蛇跟象一道吃饭，蛇跟象在一张木床睡觉。蛇和象和老母亲，就像一家人一样。就这样过了几年，象长大成人，小花蛇长成了大花蛇。象渐渐不怎么跟蛇玩了，他脑袋里开始为赌博、娶妻和到官府谋一份差事发愁。不知什么时候，蛇离开了象的家，回到山上。象的母亲年纪越来越大，她腿脚不灵了，背越来越驼了，有一回，她得了心痛病，痛得捂着心口，整夜整夜睡不着觉。 “象啊，听说白花蛇舌草能治心口痛，你到山上去，摘些药草煎药汤给我喝吧。” 象于是到山上去，寻找白花蛇舌草。他走到山凹，一条巨大的花蛇从草丛探出头来，对他说：“象啊，你不必再寻白花蛇舌草，我的蛇肝能治痛症，你到我肚子里去，用你手里的镰刀割一片蛇肝，拿回去让老母亲做药，她的心痛病马上就能治好。” 说完，花蛇张开巨大的嘴巴，象朝蛇嘴望进去，见里头黑洞洞的，不由得退后了两步。 “没事的，进来吧!” 象颤抖着，从蛇嘴爬进蛇肚子里，蛇肚子漆黑一片，蛇肝闪着微弱的金光，仿佛一盏灯，照亮了象的睛。象小心翼翼割下一小片蛇肝。蛇的身子剧烈痉挛，仿佛地震似的，过了好一会，蛇才平静下来，张开大嘴，让象爬出来，回到阳光之下。象把蛇肝带回家，老母亲吃了蛇肝，心痛病马上好了。过了几个月，象听人说，宰相的长子得了头痛病，京城的大夫全都束手无策，宰相已贴出告示通告天下，不论是谁，只要能治好这个病，宰相将给予千两黄金的酬谢，并承诺尽全力帮助他实现愿望。象赶忙跑上山凹，大声唤花蛇：“蛇，我从小玩到大的花蛇，你出来!快出来!” 花蛇从草树中爬出来：“象，什么事?你找我什么事?”

中国古代十大经典苦情诗

中国古代十大经典苦情诗来源：杨杰的日志中国古代十大经典苦情诗一切景语皆情语。 10：刘禹锡—《竹枝词》：东边日出西边雨，道是无情却有情。总评：描绘了情人间的淡淡爱意。《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，古代民间通过对歌来表达爱意。指的是雷雨过后，一女子独自漫步在湖边，杨柳依依。突然听到对岸传来一阵山歌，歌声嘹亮，歌词全是情话。女孩一阵脸红，因为这些话都是对她说的。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”东边还是艳阳高照，西边却下起了绵绵细雨。看似不是晴天，却又像是晴天。那种朦胧的初恋感觉，青涩而婉转，男子含蓄地表达了对这位美丽女子的爱慕之情。对岸的歌声，无指定对象，其实只是唱个一个人听的，所以才会有道是无情却有情。听不懂的也许只是听过就算了，但听得懂的人，怎会不知道歌词中表达的爱意。经典指数：5 苦情指数：5 9：柳永—《蝶恋花》：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。总评：一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。这首《蝶恋花》是一首怀人词，把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思结合起来，表现了一种执着诚笃的精神。形容为在追求思念恋人时，形容憔悴到了衣带渐宽的境界。在一般人说要放弃的时候，诗人却以一种终不悔的精神，表明了态度。也许诗人在事业和爱情之间，正做着艰难的抉择。诗人在仕途上迟迟得不到重用，一身才华报国无门，是不是该继续沉醉于温柔乡中，诗人并不是没有考虑过。情人此时不在身边，难免陷入孤独而惆怅的境地，人便渐渐消瘦。只能说在身体上，诗人选择了自我摧残，在精神却不放弃的思想境界。正是表明了诗人一种矛盾的态度。身体的自我消沉未必不是逃避现实的办法，诗人把精力全部投入到了思念佳人上，既是隐退，又是不屈的抗争。苦恋至此，情何以堪！经典指数：5.5 苦情指数：5.5 8：秦观—《鹊桥仙》：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮总评：离别的爱情，人约黄昏后。

中国古代感恩故事

中国古代感恩故事导读：本文中国古代感恩故事，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。中国古代感恩故事（一）春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。中国古代感恩故事（二）衔环结草，以报恩德结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

中国古代感恩故事（三）鲁宣公二年，宣子在首阳山（今山西省永济县东南）打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。中国古代感恩故事（四）《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答！”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。感谢阅读，希望能帮助您！

中国历代皇帝故事500字

中国历代皇帝故事500字历史故事可以活跃课堂气氛,增强学生学习的自主性与积极性,也能培养学生的史学思想与历史思维能力,提高教学质量,帮助学生更好的理解历史知识。下面是为您整理的中国历代皇帝故事500字，希望对你有所帮助! 中国历代皇帝故事500字篇一：御膳房的“阴谋”在我手上，有一份明朝万历年间御膳房的食料清单。皇上一天要享用如下食物：126斤猪肉，5只鹅，33只鸡，60个鹌鹑，10只鸽子，20斤香油，22斤面。此外，还有杂七杂八的各色物品：从16斤核桃到8斤白糖等等，皇帝都要一天之内消受掉。折算下来，皇帝每天的伙食标准大约是16两银子，折合现在的人民币大约是几千块钱的样子。钱数虽然听着不大，但落实到猪肉、香油上面，那数目听了就让人倒胃口。这些钱要是买成双头鲍之类的东西，列成菜单就会让人看着舒服得多。这个情况到了清朝，也没有发生根本性的变化。清朝的宣统皇帝在回忆录中也记录了自己的食物清单，按他的说法，他在5岁的时候，一年就已经要对付大约一万斤猪肉、将近三千只鸡鸭。之所以这么做，也许是因为御膳房有自己的考虑。除了列在清单里的常规食物外，皇帝想吃什么新鲜东西，当然也可以自己张嘴要。但是皇帝一张嘴要个什么东西，就会带来无穷的麻

烦。比如万历的父亲隆庆皇帝，特别喜欢吃驴肠，张嘴要了几次。虽说皇帝也不是天天吃驴肠，但御膳房还是每天要杀掉一只驴准备着，怕万一皇帝张嘴吃不着热乎的，谁能担此责任?所以，从此北京的驴子一年要少掉三百多头。这还是驴子，要是皇帝哪天吃中了一块鲸里脊，又该如何应对?所以最深谋远虑的办法，就是不让皇帝吃到鲸里脊，最好让他老老实实、勤勤恳恳地吃一些寻常的肉类，比如猪肉。鉴于皇上的伙食标准又不能定得太低，所以合理的结果就是：万历皇帝一年要对付掉四万多斤猪肉。御膳房的最佳生存策略，就是让皇帝、皇后陷入猪肉的海洋而不能自拔。在小说《鹿鼎记》里，御膳房的太监就给韦小宝传授过这个心得，“太后和皇上的菜肴，一切时鲜果菜，都是不能供奉的”，至少呢，“有些一年之中只有一两个月才有的果菜，咱们就不能供奉”，否则的话，“倘若皇上吃得入味，夏天要冬笋，冬天要新鲜蚕豆”，大家何以自处? 韦小宝摆出一副马屁精的嘴脸教训了这个太监：“皇太后、皇上都是万分圣明的，哪有这等事?”其实即便太后、皇帝再圣明，终究还是安心吃猪肉比较妥当一些。御膳房的这种策略在历史上就有非常成功的案例。五代十国期间，在长沙有一个叫做楚国的小朝廷。马希声是这个小朝廷的最高领导。这位地区性的小领导人有自己的一位偶像，就是国家级别的大领

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中国古代民间故事分享【李神福画地退敌】公元884年（唐僖宗中和四年），陈儒攻打舒州（今安徽西南）。陈儒大军浩浩荡荡，精兵强将猛攻。弓箭手张弓搭箭，箭密如蝗。舒州城头，传出阵阵惨叫声，时有兵将倒毙滚下。舒州守将一看战场形势，心急如焚，马上派出特使骑上快马，从后城溜出，直奔庐州求救。庐州刺史杨行愍闻报，心中七上八下：“陈儒气焰正盛，自己又派不出多少援兵，事情好棘手啊！”他背剪双手，在刺史衙里左右思忖，突然想起一个人：“对啊，叫部将李神福来，他可是个足智多谋的人啊。” 李神福给唤进门来。听完杨行愍的叙述，他献上一计。当天，李神福化妆一番，抄小路偷愉潜入舒州城。李神福人城后，发出了一道道指令。城内的好多舒州兵打起了庐州兵的旗帜，排成整齐的队伍，整装待命。李神福把这支假装援军的舒州兵领出了舒州城，在陈儒军队的腹部突然出现，杀声遍野，陈儒接到手下通报，心里猛地一沉：“自己用兵考虑不周，庐州援军果然到了。” 为了摸清对方底细，陈儒亲率大军奔到阵前，观看动静，再作判断。李神福镇定自若，似乎根本没看见敌人前来试探虚实。他当着敌人的面，举起一双空手，在地上胡乱地比划，像是在部署大阵、预备大决战。陈儒看到这一切，越想越可怕，带着这批精兵强将，连夜撤退。

【张策辨别伪古鼎】五代十国时期，后梁经学家张策少年时就才智超群，学识渊博。有一次，他家所在的洛阳敦化里，在疏挖一口甜水井时，起出了一只古鼎。那锈蚀斑驳的铜鼎上铭刻着一行篆字：“魏黄初元军春二月，匠吉千。”那鼎做工十分精细考究。左邻右舍无不认为这是稀世的文物。大家快乐极了，好像已得了飞来的横财。可是，张策望着古鼎一会，苦笑了笑，说：“众乡亲啊，不是我说扫兴话，这只‘古鼎’是后人假造的，绝不是曹魏时代的珍品。” 众人听了都大惊失色。有个老学究却不服气，冷笑道：“唉！你这小子不过十二三岁，怎晓得几百年前一个古物的真伪呢？” 张策的父亲张同也有此感，怒声责问道：“你可要谦逊一些！” 张策也不气恼，仅仅轻声慢语地对老学究说：“老先生，晚辈斗胆说一下依据，请您指教。” 老学究笑笑，话内含刺地说：“愿听高见。” 张策侃侃而谈：“建安二十五年，曹操去世后，东汉年号就改为延康了。这年十月，曹丕接受了汉献帝刘协的禅让，做了皇帝，建立了魏国，改年号为黄初。这就是黄初元年，请问哪来的二月呢？可见，古鼎上的篆文说什么‘黄初元年初二月’，岂不是太荒谬了吗？” 老学究和张同听了，相对着望了一眼，不再言语了。众人纷纷七嘴八舌地说：“张同先生，您何不取出《三国志》来查对一下呢？” 《三国志》取来了，张同翻开其中《魏书》一看，果然书中记载的同张策的说法完全一样。老学究面色腾地飞红，赶忙说：“小策真是个博古通今的小奇才啊！”