乙瑛碑教案

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黄简讲书法(隶书篇)12——《乙瑛碑》3

黄简讲书法(隶书篇)12——《乙瑛碑》3

黄简讲书法(隶书篇)12——《乙瑛碑》3三《乙瑛碑》隶法上一堂课讲了八分笔法,如果你能掌握,是不是今后就可以创作一张八分作品呢?未必。

还有一个难关要过,这就是隶法。

隶法在本级第二课讲过一点,今天就《乙瑛碑》来具体分析。

3.1 隶字的来源所谓「隶法」的一个意思,就是隶字的写法。

很多隶字,是只学过真书的人想象不出的。

举例来说,这里有两个字,「教导」,这是真书,采自虞世南《孔子庙堂碑》。

如果我要你写八分「教导」两个字,那该怎么写?有些人觉得很容易:「八分不就是有雁尾吗?」每个字加上一个雁尾就得了。

现在有很多这样的隶书作品,这样的字望去像不像八分?一点隶书意味也没有。

还有人想:「对,老师说过八分要扁一点」,那就压扁点。

这种作品,都是在真书形体上做文章。

八分有雁尾,对;八分左右取势、字形扁平,对。

但这前提是要写隶字,你在真书上做点手脚,没有用。

好比我把真书的每一笔两头改成尖的,这算甲骨文作品吗?如果算,甲骨文都不用学了,你立马成为甲骨文专家。

学篆书要了解篆字,学隶书要了解隶字,不知道隶字的来源,结果必然导致写不出真正的八分作品。

这一步涉及文字学,未必比掌握笔法容易。

「教」字来源先说「教」字来源。

本级第二课我曾经提到过,八分「教」字是这样的。

我举了三个例子,你仔细看看跟真书的「教」不一样。

真书的「教」是一个后起字,左边是「孝」,而八分「教」左边不是「孝」,是这样一个字。

也就是说,八分「教」和真书「教」的偏旁不同,这两个偏旁不通用的,汉人对这一点很明确。

一个「爻」,下面加一个「子」,这个字解释有好几种。

有人念「交」,有人念「教」。

《玉篇》:「,效也」,意义是仿效的「效」。

《说文解字》:「,放也」,这里的「放」要念「仿」,意义也是仿效。

清代学者朱骏声认为这个字就是「学」,只不过省了几笔,是「学」字古文,我们知道古文就是当时的简体。

朱骏声这个说法,获得不少学者赞同。

所以汉人写「教」,是继承甲骨文、金文的写法,历史悠远,有根有据,不会像唐人真书那样旁边写成「孝」字。

《乙瑛碑》高清拓本、释文及临习要领

《乙瑛碑》高清拓本、释文及临习要领

《乙瑛碑》高清拓本、释文及临习要领不再错过任何一个精彩刊名题写:王增军让更多青少年拥有更加丰富的教育和发展机会青少年书法家园书法人的乐园《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》,桓帝永兴元年(15)刻,现存山东曲阜孔庙。

碑高3.6米,广1.29米。

隶书18行,行40字,无额。

后有宋人张雅圭题字二行。

碑刻内容为鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷,请设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏,其级别为“百日卒史”,并提出此官任职条件。

《分隶偶存》称“字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬,近人郑簠每喜临之。

”碑文为秦牍式,点划秀润而不失端劲,结体扁方整肃,规矩森严,气度高古典重,字亦刚健有风韵,整体风格密丽典雅,为汉碑之名品。

尽管从艺术创作的要求看,《乙瑛碑》这样的作品显得过于工整和拘谨,但初学者由此入手,对于掌握隶书的结构、用笔技巧是比较合适和方便的,故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”。

《乙瑛碑》高清拓本《乙瑛碑》高清拓本1《乙瑛碑》高清拓本2《乙瑛碑》高清拓本3《乙瑛碑》高清拓本4《乙瑛碑》高清拓本5《乙瑛碑》高清拓本6《乙瑛碑》高清拓本7《乙瑛碑》高清拓本8《乙瑛碑》高清拓本9《乙瑛碑》高清拓本10《乙瑛碑》高清拓本11《乙瑛碑》高清拓本12《乙瑛碑》高清拓本13《乙瑛碑》高清拓本14《乙瑛碑》高清拓本15《乙瑛碑》高清拓本16《乙瑛碑》高清拓本17《乙瑛碑》高清拓本18《乙瑛碑》高清拓本19《乙瑛碑》高清拓本20《乙瑛碑》高清拓本21《乙瑛碑》高清拓本22《乙瑛碑》高清拓本23《乙瑛碑》高清拓本24《乙瑛碑》高清拓本25《乙瑛碑》高清拓本26《乙瑛碑》高清拓本27《乙瑛碑》高清拓本28《乙瑛碑》高清拓本29《乙瑛碑》高清拓本30《乙瑛碑》高清拓本31《乙瑛碑》高清拓本32《乙瑛碑》高清拓本33《乙瑛碑》高清拓本34《乙瑛碑》高清拓本35《乙瑛碑》高清拓本36《乙瑛碑》高清拓本37《乙瑛碑》高清拓本38《乙瑛碑》高清拓本39《乙瑛碑》高清拓本40汇品:明·赵崡:其叙事简古,隶法遒劲,令人想见汉人风采,正不必附会元常也。

乙瑛碑

乙瑛碑

全部释文如下:司徒臣雄,司空臣戒,稽首言:鲁前相瑛书言:诏书崇圣道,勉学艺。

孔子作春秋,制孝经,删定五经,演《易,典辞》,经纬天地,幽赞神明,故特立庙。

褒成侯四时来祠,事已即去。

庙有礼器,无常人掌领,请置百石卒史一人,典主守庙,春秋飨礼,财出王家钱给犬酒直。

须报,谨问。

大常祠曹掾冯牟,史郭玄。

辞对:故事辟雍礼未行,祠先圣师。

侍祠者,孔子子孙,大宰、大祝令各一人,皆备爵。

大常丞监祠,河南尹给牛羊豕鸡马犬各一,大司农给米祠。

臣愚以为如瑛言,孔子大圣,则象乾坤。

为汉制作,先世所尊。

祠用众牲,长吏备爵。

今欲加宠子孙,敬恭明祀,传于罔极。

可许臣请,鲁相为孔子庙置百石卒史一人,掌领礼器,出王家前给犬酒直,他如故事。

臣雄、臣戒愚戆,诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪,臣稽首以闻。

制曰:可。

司徒公河南原武吴雄,字季高。

元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫。

司空公蜀郡成都赵戒,字意伯。

元嘉三年三月丙子朔,廿七日壬寅,司徒雄、司空戒,下鲁相,承书从事下当用者,选其年卌以上,经通一艺,杂试通利,能奉弘先圣之礼,为宗所归者,如诏书。

书到,言:永兴元年六月甲辰朔,十八日辛酉,鲁相平,行长史事卞守长擅,叩头死罪,敢言之司徒司空府:壬寅诏书,为孔子庙置百石卒史一人,掌主礼器,选年卌以上,经通一艺,杂试,能奉弘先圣之礼,为宗所归者。

平叩头叩头,死罪死罪。

谨案,文书守文学掾鲁孔龢,师孔宪,户曹史孔览等,杂试,龢修春秋严氏经通,高第,事亲至孝,能奉先圣之礼,为宗所归,除龢补名状如牒。

平惶恐叩头,死罪死罪。

上司空府。

赞曰:巍巍大圣,赫赫弥章。

相乙瑛字少卿,平原高唐人。

令鲍叠,字文公,上党屯留人。

政教稽古,若重规矩。

乙君察举守宅,除吏孔子十九世孙麟廉,请置百石卒史一人,鲍君造作百石吏舍,功垂无穷,于是始口。

乙瑛碑教案

乙瑛碑教案

波画的写法一、教学目标1.知识目标:通过对《乙瑛碑》波画的学习让学生了解和掌握隶书的特点。

2.能力目标:培养学生对读帖、临帖的能力,通过讨论、评价、实践等教学方式,掌握波挑的书写规律,培养学生对汉字初步的观察能力及审美能力。

3.情感与价值目标:体验书写的乐趣,,培养学生对书法的热爱。

二、教学重点与难点:1、重点(1)指导学生观察,并能领悟波画的特点。

(2)指导学生规范地书写带波画的字。

2、难点:毛笔运笔的角度与力度把握与控制,以及例字的书写。

三、课前准备:《乙瑛碑》、毛笔、水、墨汁、宣纸、多媒体,红墨水等。

四、教学过程与教学内容:第一环节:感受作品,引入课题:(1)通过展示孔庙里面收藏的“庙堂三巨制”《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》三种隶书的图片,让学生仔细观察图片然后小组小组讨论得出隶属的基本特征,教师加以总结:字形扁方,蚕头雁尾,左右伸展,粗细兼备。

大家看这四个特点,字形、左右、粗细都比较好理解,那么蚕头雁尾呢,你是怎样理解,大家思考一下来说一说。

学生回答。

教师出示图片(蚕头雁尾图)(2)我们一起来看一下蚕头雁尾是怎么定义的,谁来大声的给我们读一下,学生读,(隶书中将那些带波脚的长横称为波画,波画是非常优美而且最能体现隶书特征的笔画,又称作蚕头雁尾)。

师问:读完本段话,蚕头雁尾还有一个名字叫什么?生答:波画。

(3)揭题:很好,大家很会听课,听的很认真,一直紧跟老师的步伐,非常好,今天我们就来学习一下《波画的写法》板书课题。

(4)、在这里呢,老师节选了“庙堂三巨制”里《乙瑛碑》里的波画进行学习。

(5)、看图片,这是《乙瑛碑》中的“一”字,但他本身就是一条波画,我们以它为例子来分析一下波画有什么特点呢?波画是隶书中的主要特征,起笔较重,以达到出锋饱满有力的效果,收笔下按后向右提笔,形成重蚕头雁尾,一波三折,波画要写出抑扬俯仰之势,给人以特殊的美感.(1)逆锋向左下顿挫;(2)稍(3)停即向右转笔,(4)畜劲藏锋,(5)开似蚕头;(6)中锋向右边行边提,(7)行至中间,(8)笔画渐细,(9)过中间时,(10)要边行边按,(11)使笔画渐粗;(12)略停随即向下按笔,(13)要毫展劲足,(14)运力至尾端。

书法技法汉隶《乙瑛碑》基本笔画技法

书法技法汉隶《乙瑛碑》基本笔画技法

书法技法汉隶《乙瑛碑》基本笔画技法《乙瑛碑》,全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》,东汉永兴元年(公元153年)刻,原石现存山东曲阜孔庙。

与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”,历为书家所重。

清杨守敬评:“是碑隶法实佳,翁覃溪(翁方纲)云:‘骨肉匀适,情文流畅。

’诚非溢美,但其波磔已开唐人庸俗一路。

”这正讲出了该碑的微妙处。

临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”,尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。

如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露,就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。

《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品,字势开展,古朴浑厚,俯仰有致,向背分明。

特别是后半段,采取笔杆倒向左侧的逆向行笔,使每一点画入木三分,扣的很紧,尤为高妙。

《乙瑛碑》的结字看似规正,实则巧丽,字势向左右拓展。

书风谨严素朴,为学汉隶的范本之一。

汉隶《乙瑛碑》基本笔画技法点隶书点的变化十六种(一)一、正点:逆锋起笔,稍顿既右下运笔,然后转势向左下方行笔,渐提,收笔出锋。

二、横点:逆锋起笔,转笔向右轻松自然运行,回锋收笔。

状似横画,但注意写的太粗太长。

三、竖点:藏锋逆入,稍停即向下转锋,切忌写的细长或粗短。

四、侧点:逆锋向右上行,稍停过程中略向右下顿笔。

然后向左下顺势提锋收笔。

点隶书点的变化十六种(二)五、撇点:逆锋起笔,转笔向左下方运行渐提,或回锋或出锋收笔,此笔画不要写的粗大。

六、捺点:逆锋切入,转锋向右或向下运笔,由轻渐重,至捺脚处重按后即由重渐轻。

力到锋尖,笔画宜粗短。

七、横挑点:或露锋或藏锋切入,转笔向右或向上渐行渐提,出锋收笔,不宜写的粗长。

点隶书点的变化十六种(三)八、上对点:左右两点的起笔应基本相对,然后顺势向左右或左下右下出锋。

九、上分点:虽然中间有笔画相隔,但左右仍需基本对平,形成遥相呼应、相互顾盼之势。

十、下对点:此二点为左撇点和右捺点的结合,书写时应注意错落有致,变化活泼。

十一、下分点:此二点在书写时起笔应大致相对,然后向左下和右下出锋,宜粗短些。

五年级下册书法教案

五年级下册书法教案

第3课贝字底教学目标:1、熟练掌握带“贝字底”的字的书写,并能根据上下结构的字的特点,恰当地处理“贝字底”与部件的关系。

2、学会初步分析带有“贝字底”的不同书家和书体的书写特点,从而进行比较学习,了解各个书家和不同书体相互的特征与优点。

3、了解《乙瑛碑》,并尝试书写,知道其在书法界的地位及对后世的影响。

教学重点:学习并初步掌握带“贝字底”的字的结字要点,并在练习中熟练的掌握。

教学难点:书写“贝字底”的字时应根据上面部件的不同,找准方向和长短,使全字的结构收放自然,重心平稳。

课时安排:一课时。

教学过程:一、导入我们继续学习上下结构的字。

二、新授1、出示:貲2、学习“贝字底”的例字出示:貲寶賢實观察:(1)找出这几个字的共同点?不同点?(2)具体说明“贝字底”的字怎么写?观察“贝字底”的字书写特点,引导发现,总结规律:“贝”字本身是长方形,作字底时要注意两点:一是要平稳地托起上面的部件。

一般情况下“贝”的位置要略靠右。

底部的左点、右点要找准方向和长短,协助平衡全字。

二是要与上面部件妥善穿插。

上面的部件要预先为“贝”留出空间。

三、书写练习1、学生练习写“貲寶賢實”,各写一遍。

师巡视,发现问题。

2、学生书写,互评。

(根据“正确、勺称、美观”的书写要求行综合评价。

)3、教师演示,示范指导。

4、学生再次书写练习,师巡视辅导。

四、点评对比《董美人墓志》、《九成宫碑》、《雁塔圣教序》、《颜勤礼碑》中的“贝字底”例字的结构特点,说说与赵体的区别。

五、拓展延伸:1、查阅《乙瑛碑》的知识图片,了解其历史及书法地位和价值。

2、完成第6页辅助练习硬笔书写练习。

第4课心字底教学目标:1、熟练掌握带“心字底”的字的书写,并能根据上下结构的字的特点,恰当地处理“心字底”与部件的关系。

2、学会初步分析带有“心字底”的不同书家和书体的书写特点,从而进行比较学习,了解各个书家和不同书体相互的特征与优点。

3、了解《礼器碑》,并尝试书写,知道其在书法界的地位及对后世的影响。

乙瑛碑教学指导

乙瑛碑教学指导

乙瑛碑教学指导乙瑛碑,位于湖南省岳阳市云溪区阳城镇,是中国历史上最早的大型木刻印本,也是目前仍存世的最早的一部书。

它是南朝梁代书法家乙瑛所书的《般若波罗蜜多心经》。

由于乙瑛碑所刻的经文串联了多幅佛教艺术图案,因此被誉为“东方的人类文化宝库”、“南朝最具艺术价值的石刻碑”。

乙瑛碑作为中国书法艺术宝库的一部分,其社会价值和文化价值难以估量,因此在文化教育领域中得到了广泛应用,成为许多国内外高校书法教学的必修课程之一。

在这个意义上,乙瑛碑教学指导就是针对教学中的难点、疑点和重点,对乙瑛碑进行具体的讲解和指导,帮助学生完整准确地理解和掌握乙瑛碑的书法艺术精髓。

乙瑛碑教学指导的主要内容包括三个方面:一是乙瑛碑的书法基础;二是乙瑛碑的艺术特点;三是乙瑛碑的审美价值。

首先,乙瑛碑的书法基础包括笔画、结构、布局、造型、纹理和字体等。

在教学中,需要详细解释每个字的基本笔画和其间的关系,如何布局,如何形成艺术造型,以及字体的规范与要求。

因此,学生要在掌握乙瑛碑的基本书法技巧的基础上,能够对字形的“结构”和“组合”等方面达到深层次的理解和把握。

其次,乙瑛碑的艺术特点包括其所呈现的艺术造型和表现手法。

通过分析乙瑛碑的艺术特点,可以更好地理解乙瑛碑的艺术价值,并且找到自身的创作风格。

在教学过程中,可以通过对整体造型的分析,对每个字符的有机结合进行解释,使得学生能够理解书法艺术创作的过程和方法。

最后,乙瑛碑的审美价值包括其所呈现的意境和艺术思想。

乙瑛碑的艺术价值不仅体现在字形和艺术手法上,更在于它蕴含的佛教智慧和人文思想。

在教学中,要深入分析每个字中的深意,并精准表现它所蕴含的哲学思想和精神内涵。

这样可以帮助学生能够更好地理解乙瑛碑所反映的文化内涵,以及传达佛教思想的基本原则。

总之,乙瑛碑作为中国书法艺术中的珍品,其艺术价值和历史价值难以估量。

对乙瑛碑进行教学指导除了让学生学习书法技巧外,更应该激发学生从中感受中国传统文化的魅力和深厚的思想内涵。

乙瑛碑完整精讲版

乙瑛碑完整精讲版

乙瑛碑完整精讲版“理论”中的隶书统观隶书,因实用怅之限制,其点画皀实,这许呾刻碑因素大有关系。

近现代出土癿秦汉简不但为我们提供了仍篆书至汉碑这一旪段上癿补白之作,也使我们看到了最早癿墨迹。

简牍书在竹木简光滑癿表面仌以质实癿笔画排列汉字,这多少给我们传导了这么一种信息,即隶书同简牍书一样,是手艺人在实用目癿癿驱使下,用老实淳朴丏近乎愚昧癿非理怅怃维,以工艺制造式癿次序抁彔癿汉字文本。

《易》太枀图像癿虚实亏劢模型,是包涵天地潜在存在以及旪空亏应亏转亏融癿一种有徃于“破块启蒙”癿洪荒之气,它具有美癿无限发展癿可能怅。

艺术图像所包涵癿虚实对立统一,是作品之所以成为艺术癿生命行为。

隶书点画皀实而缺乏大虚,正是手艺人创造智怅孱弱而使隶书进入不了书法艺术癿最致命弱点,它只能在枀其有限癿字型结极上小打小闹,在限定度之内调节。

这个弱点,只有当书法进入人文自觉之后,才能以创造主体癿审美之维,抂抽象于自然癿运劢符叵,凝定成艺术图像,形成生命癿张力。

隶书点画之实其表现形态是描。

在中国书史印象式感悟批诂癿诧境中,出现了“败笔”二字。

征之书史,“败笔”是诂价具有一定局次书家作品癿与用词汇,径难想象,对于一个没有入门癿书写者之作,如何轻佻癿诂判“败笔”!而丏,“败笔”是具备一定水准癿整幅作品,呾文学用诧不同,中字不字相对而言癿。

在上叜甲、金、篆、隶、鸟虫书等字系中,径难用“败笔”词旨给以诂判,因为这些字系本体已在实用之途上锤炼徇完美至枀,无艺术怅而不工艺品有同质关系癿极成作品是不能用艺术作品癿诂判标准去作审美价值判断癿。

也就是,隶书对点、线、面癿修正呾重塑,已达到了实用美癿最高点。

惟其如此,有关隶书能否作为艺术介质癿问题也就随之出现了,下面笔点将逐点加以剖枂。

+隶书源始于公元前三丐纨,成熟于刻石鼎盛癿公元前后,是由前文字篆书演化而来癿1一种文字,字体,。

没有哪一种字体不隶书一样在概念呾文本上显示出枀大癿混乱呾庞杂,当然也没有一种字体如隶书一样被丐人喋喋不休:叜隶、今隶、秦隶、分隶、佐书、佐隶、史书、八分、汉隶、楷隶、散隶、草隶、魏隶、隶书等等。

东汉乙瑛碑临摹学习教案

东汉乙瑛碑临摹学习教案

东汉《乙瑛碑》临摹学习一、教学目标知识目标:通过对东汉《乙瑛碑》的临摹学习,让学生了解和掌握隶书的特点。

1.能力目标:培养学生对《乙瑛碑》读帖、摹帖、对帖、背临的能力,掌握隶书的书写规律,2.体会隶书字体结构上的细微差别。

情感与价值目标:体验书写的乐趣,激发学生热爱祖国文字的思想感情。

3.二、教学重点与难点难点:毛笔运笔的角度与力度把握与控制。

重点:隶书的笔画、笔画组合、字体结构等。

三、课前准备课件等字帖《乙瑛碑》、笔墨纸砚、多媒体、实物投影仪、PPT四、教学过程与教学内容济宁的书法资源相当丰厚,素有“天下汉碑半济宁”之说。

多媒体图片 1.引导阶段展示济宁市博物馆藏—汉代《景君碑》、嘉祥武氏祠、曾庙碑文拓片、曲阜三孔、曲阜碑林、曲阜十三碑亭、曲阜论语碑苑、汶上宝相寺碑文、金乡《范式碑》等丰富的汉碑资源,启发学生观察汉隶的结构与特征,谈一谈自己的感受。

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,它的出现是中国文字的一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,奠定了楷书的基础。

书法界有“汉隶唐楷”之称。

隶书结体扁平、工整、精巧,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”,左波右磔对比强烈,字形内敛而外张,构形部件稳定一致。

今天我们就从中撷取《乙瑛碑》进行临摹学习。

发展阶段——读帖2.让学生先聚精会神地通读《乙瑛碑》一二遍,静静地观察、分析帖上的字,反复仔细地揣摹体味。

从风格形态来说,此碑具有宗庙之美;从技法角度看,此碑用笔方圆兼备,笔画,中间行笔有波蚕头燕尾左行如曲波,右行笔锋开张,形如。

写长横时,起笔逆锋切入如势俯仰,收尾有磔尾。

这样,在用笔上,方、圆、藏、露诸法俱备,笔势飞动,姿态优美。

在结构上,结字匀适调和,章法规矩合度,具有雄阔严整而又舒展灵动的气度。

页4 共页1 第页4 共页2 第练字阶段——摹帖、对帖、背临(音乐伴写) 3.注意把握《乙瑛碑》的整体风格,先摹后临,临摹结合,循序渐进。

在临习时,也可与其他汉碑对照临习,互参互证,更清楚地把握《乙瑛碑》的风格特点。

隶书教案《乙瑛碑》

隶书教案《乙瑛碑》

隶书教案《乙瑛碑》隶书《乙瑛碑》教程一、隶书的演变过程隶书又称佐书、八分书。

正恒《四体书势》说:“隶书者,许慎《说文解字?叙》说:“秦天经书,涤除旧典,官篆之捷也。

”狱务繁,初有隶书,以趋约易,而古文由此绝矣。

”实际上隶书就是篆书的简约与急就。

隶书因盛行于汉代,所以又叫汉隶,它是由篆书圆转婉通的笔演变成为方折的笔画,字形由修长变为扁方,上下收紧,左右舒展,运笔由缓慢变为短速,从而显示出生动活泼、风格多样的气息,给书写者带来很大的方便。

隶书分为秦隶和汉隶,秦隶指战国、秦至西汉初期的隶书,又叫古隶。

古隶的起源,说法颇多。

从目前所发现的资料来看,秦隶产生于战国时期,从四川青川县出土的战国秦武王二年(公元前309年)的“木牍”上出现的隶书早期形迹看,减损大篆的繁琐笔画,字的形状由篆书的长方变为正方或扁方。

虽然它的结构还带有篆味,但已出现隶书的雏型。

到了战国末期,这种雏型隶书已普遍使用。

从湖北云梦睡虎地出土的秦昭襄王五十一年(公元前二五六年)的《秦简》图一看,这种似篆又似隶的字体,逐渐体现出了字形的简洁明了、线条的活泼规范。

在出土的战国至秦的大量木牍、竹简和帛书中,我们可以看到由篆书演变成隶书的漫长过程。

公元前二二一年秦始皇统一中国后,为便于统治,实行了一系列新的措施,其中的一项便是《书同文》。

由秦朝宰相李斯、中书令赵高等在战国文字的基础上加以整理,统一了作为全国通行的官方文字,小篆。

小篆比起前朝文字,在线条、结构、字形等方面是前进了一大步,但是在运笔方法上还是圆转悠长,仍未完全摆脱象形的意味,书写速度较慢。

由于当时官狱繁多,军事、官府文件、公文往来频繁,经常需抄写大量的文书,省繁趋简便成了当时社会对文字改革的迫切要求,而隶书作为1一种便捷的书体,在社会下层中广泛流行。

卫恒《四体书势》说:“秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令求人佐书,曰隶字……。

隶书者,篆之捷也。

”便是明证。

这里暂且不去考证隶书的发明者是谁,因为一种字体的产生决非个人的力量所能创造,也绝非一个时期所能完成,它是随着社会的进步和实际的需要而逐步形成的。

乙瑛碑教学指导

乙瑛碑教学指导

《乙瑛碑》教学指导《乙瑛碑》简介《乙瑛碑》镌刻于东汉桓帝永兴元年(公元一五三年),全称《鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑》。

又名《孔庙置守百石孔和碑》和《庙置守百石卒史碑》。

碑文记载东汉桓帝元嘉时孔子十九世孙孔麟,请于孔子庙置百石卒史掌管孔庙礼器之事。

此碑是久飞盛名的汉碑之一,自宋代至今的文人、书法家及金石学家,都十分重视这块碑刻,并在著录中均有论述。

碑高约二·二八米,厚零,二四米。

碑文共十八行,每行四十字。

该碑原在兖六米,宽一·州仙源县,今藏于山东曲阜孔庙大成殿东庑碑林中。

《乙瑛碑》是汉隶最兴盛时期的典型作品,它既不同于古拙雄厚、以方笔见长的《张迁碑》,也不同于秀丽丰润、以圆笔见长的《曹全碑》,它的艺术特点是用笔方圆相济、遒劲凝炼,讲究笔画的曲直、平斜以及粗细、轻重、徐疾之变化,结体端庄沉稳、法度谨严,注重各部分之间的穿插避让、高低疏密之关系,由此形成了骨气凝重、意态爽秀、高古超逸的艺术风格,是我国古代久享盛名的汉隶精晶之一。

被前人评说为、骨肉均适,情文流畅,汉隶之最。

《乙瑛碑》的学习方法提示《乙瑛碑》的临习应注意以下几点:一、首先应从字的笔画特征上进行分析和分类练习,通过同一类范字笔画若干种主要写法的对照比较,逐步掌握其要领。

方笔要斩钉截铁、峻利凝重,圆笔应遵劲婉转,含蓄浑厚,并注意方与圆、刚与柔、直与曲之间的有机结合,以及笔画的或收或展、或肥或瘦,体会其用笔规律。

.二、波捺是隶书的主要笔画,处理得好与坏对整个字有很大的影响。

《乙瑛碑》中的波捺变化较多,有的肥大,有的瘦小,有的方劲,有的圆润,有的蚕头细面燕尾粗,有的蚕头大而燕尾小,均视结体的不同而有所变化,不能干篇一律。

因此在临习的过程中要深入理解、灵活运用。

三、由于乙瑛碑的结体参差错落,在练习时,要仔细观察其变化,结合范字并掌握上下结构、左右结构、斜正结构、反常结构的字形,总结摸索其中的基本规律,抓住它们的特点,正确地表现它们。

汉乙瑛碑市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案

汉乙瑛碑市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案

【教案标题】汉乙瑛碑教案【教案摘要】本教案旨在通过学习汉乙瑛碑的内容和特点,培养学生对中国历史和文化的理解和欣赏能力。

教案包括碑文背景介绍、文本分析、相关讨论和创作活动等内容,旨在帮助学生深入了解汉乙瑛碑的历史价值,并培养学生的思辨与创新能力。

【教学目标】1. 了解汉乙瑛碑的历史背景和文化价值;2. 分析碑文的结构和内容,理解碑文所传达的思想和情感;3. 培养学生对中国传统文化的兴趣和欣赏能力;4. 培养学生的思辨和创新能力。

【教学内容】课时一:碑文背景介绍1. 汉乙瑛碑的历史背景和价值简介;2. 与学生一起探讨乙瑛碑对于了解汉代历史的重要性;3. 引导学生思考碑文与汉代社会、文化的关联。

课时二:文本分析1. 共同阅读碑文,理解碑文的基本结构和内容;2. 分组讨论,探讨碑文中涉及的人物、事件和意象;3. 引导学生思考碑文所传递的思想和情感。

课时三:相关讨论1. 小组进行互动讨论,探究乙瑛碑与其他历史碑刻的异同;2. 引导学生探究碑文中的文化符号和象征意义;3. 开展对碑文内容和主题的深入讨论。

课时四:创作活动1. 鼓励学生团队合作,以乙瑛碑为主题进行艺术创作;2. 学生展示创作成果,分享对于乙瑛碑的理解和感受;3. 激发学生的创新思维,鼓励他们开展相关研究和深度思考。

【教学方法】1. 合作学习法:鼓励学生在小组内展开讨论,汇总思考结果;2. 问答互动法:通过提问引导学生思考,激发他们的思辨能力;3. 创新思维法:鼓励学生进行艺术创作,培养他们的创新意识。

【教学资源】1. 汉乙瑛碑文本;2. 汉乙瑛碑相关的历史书籍和资料。

【评估方法】1. 合作讨论中的学生表现;2. 创作活动中的学生作品;3. 学生对于乙瑛碑的个人总结和思考。

【教学延伸】1. 鼓励学生深入研究其他历史碑刻,比较不同碑文的文化意义;2. 组织学生参观博物馆或文物保护机构,亲身感受历史遗迹的魅力;3. 带领学生开展相关研究,提高对于中国传统文化的理解和欣赏能力。

《乙瑛碑》书法欣赏教学案例

《乙瑛碑》书法欣赏教学案例

乙瑛碑》书法欣赏教学案例一、选题说明本课选自于湖南美术出版社出版的普高课程标准实验教科书《书法》选修第二课:平凡者的创造?隶书书法欣赏。

二、设计思想教师一共设计了 3 个课时完成本课“鉴赏?练习”活动。

经过前一课的接触和学习,学生已经形成对隶书的初步认识,并了解和学会了隶书的简单知识及技法,这正是本堂课有力的知识基础。

教师特意选择《乙瑛碑》作为学生进一步学习隶书的切入点,希望可以通过对这一出自汉隶鼎盛阶段的隶书作品的赏析,加深学生对隶书的了解。

学生在赏析《乙瑛碑》之后,可以感受到这一作品特有的艺术特点,继而增强自己的书法鉴赏能力、提升自己的书法鉴赏水平。

三、课前准备教师为学生提供一些和《乙瑛碑》有关的背景资料,并向学生提出具体的要求以及任务,学生可以利用网络或者实体图书馆寻找需要的资料,完成任务。

四、教学目标教师和学生分别承担主导者和主体的身份,前者通过启迪、引导、对比、分析、发现、训练等手段,使学生的思维得到有效发散,并鼓励和支持学生主动发表自己的意见。

选择各具特色的《曹全碑》《张迁碑》进行对比,帮助学生更透彻地了解《乙瑛碑》的风格特征,体会隶书特有的魅力,强化学生对中国传统文化的认可和了解。

1. 知识目标:在研究学习教材文字及图片材料的层面上,深入了解《乙瑛碑》的特点,感受作品的文字内容,体会作品在汉代隶书发展过程中的价值意义。

2. 能力目标:接触和了解《乙瑛碑》的基本用笔技法及结构规律并学以致用,精准地运用到课堂书法临摹上。

同时,较好地把握《乙瑛碑》的笔画及结构特点,增强自主学习能力,强化创造性思维的发展。

3. 情感目标:激发学生对书法的兴趣,帮助学生初步掌握隶书的书写技法和规律,并激发学生对中国文化艺术的喜爱,传扬中华民族书法精神。

五、教学重点1. 接触和学习《乙瑛碑》的具体特色。

2. 把握《乙瑛碑》的笔画及结构特征,并对此进行反复的练习。

六、教学难点1.在学习和掌握用笔技法以及结构规律方面,存在难点。

隶书《乙瑛碑》学习笔记

隶书《乙瑛碑》学习笔记

隶书《乙瑛碑》学习笔记隶书《乙瑛碑》学习笔记2013-09-25 09:33阅读:隶书《乙瑛碑》,我是跟随常万顺老师学习的,现在将笔记补充在下面:首先讲解了隶书的历史,兼具实用性与艺术性。

2013-3-18执笔:要松,大拇指不要太用力,至少悬腕、或者悬肘。

笔:用长锋大楷笔墨:红星墨汁等纸:用元书纸练习1、藏锋:把笔锋裹在行笔路线中为藏2、露锋:3、出锋:如波磔收笔出锋4、调锋:调回中锋(提笔归中)转折处调锋,要顿笔转折处提笔为圆折转折处顿笔为方折隶书艺术性的关键:通常每个字有一主笔的横,带波磔、雁尾,每个字雁不双飞隶书的笔法:横竖撇捺钩折点三种笔法:1方笔:代表作张迁碑衡方鲜于璜(武清出土在天津博物馆)行笔用折(顿)2圆笔:曹全碑石门颂行笔用绞,来源于篆法3方圆结合:乙瑛碑史晨碑华山隶书书写最容易犯的错误为楷书化隶书顿笔为轻轻停留,楷书顿笔则要出棱角,如在隶书中出现楷书的棱角,称为楷化,是不行的,因为楷书晚于隶书。

笔画:乙瑛碑,横的写法:长横:藏锋起笔后向右中锋运笔,运笔中带有一丝上浮的弧度,最后出锋收笔,整个笔画中间细,两头粗。

例字:P21 王 P24 一波磔时,起笔略向左下顿笔,然后提笔归中(调锋),遍行边按笔,略停顿后提笔出锋,在波磔处略微转笔。

平横:逆锋起笔,调整笔锋向右中锋行笔,回锋收笔,实收空收均可例字:P6 主 P22 三平横有圆起笔圆收笔方起圆收圆起方收收笔要快、轻顿,向左回锋但在纸张上的方收不是见棱见角,如见棱见角是魏碑。

竖的写法:长竖:逆锋起折笔,调锋下行,顶端方圆均可,下行时将笔锋调整至中路,然后中锋行笔,回锋收笔P27平 P26年隶书的长竖皆比楷书短,因隶字取扁平势先向左上舔一下,再向右下顿,再提笔归中,再下行中锋起笔时候折笔为方头,绞笔是圆头起笔力度:中锋圆笔的力度较强,侧锋扁平笔的力度较弱收笔:折笔上回是方收,提笔回锋是圆收短竖:起笔藏锋逆入,中锋行笔,收笔时笔锋自然上提回锋,粗细比较均匀,无明显顿挫,写短竖要注意轻重和方向。

隶书教案《乙瑛碑》

隶书教案《乙瑛碑》

隶书教案《乙瑛碑》隶书《乙瑛碑》教程一、隶书的演变过程隶书又称佐书、八分书。

正恒《四体书势》说:“隶书者,许慎《说文解字?叙》说:“秦天经书,涤除旧典,官篆之捷也。

”狱务繁,初有隶书,以趋约易,而古文由此绝矣。

”实际上隶书就是篆书的简约与急就。

隶书因盛行于汉代,所以又叫汉隶,它是由篆书圆转婉通的笔演变成为方折的笔画,字形由修长变为扁方,上下收紧,左右舒展,运笔由缓慢变为短速,从而显示出生动活泼、风格多样的气息,给书写者带来很大的方便。

隶书分为秦隶和汉隶,秦隶指战国、秦至西汉初期的隶书,又叫古隶。

古隶的起源,说法颇多。

从目前所发现的资料来看,秦隶产生于战国时期,从四川青川县出土的战国秦武王二年(公元前309年)的“木牍”上出现的隶书早期形迹看,减损大篆的繁琐笔画,字的形状由篆书的长方变为正方或扁方。

虽然它的结构还带有篆味,但已出现隶书的雏型。

到了战国末期,这种雏型隶书已普遍使用。

从湖北云梦睡虎地出土的秦昭襄王五十一年(公元前二五六年)的《秦简》图一看,这种似篆又似隶的字体,逐渐体现出了字形的简洁明了、线条的活泼规范。

在出土的战国至秦的大量木牍、竹简和帛书中,我们可以看到由篆书演变成隶书的漫长过程。

公元前二二一年秦始皇统一中国后,为便于统治,实行了一系列新的措施,其中的一项便是《书同文》。

由秦朝宰相李斯、中书令赵高等在战国文字的基础上加以整理,统一了作为全国通行的官方文字,小篆。

小篆比起前朝文字,在线条、结构、字形等方面是前进了一大步,但是在运笔方法上还是圆转悠长,仍未完全摆脱象形的意味,书写速度较慢。

由于当时官狱繁多,军事、官府文件、公文往来频繁,经常需抄写大量的文书,省繁趋简便成了当时社会对文字改革的迫切要求,而隶书作为1一种便捷的书体,在社会下层中广泛流行。

卫恒《四体书势》说:“秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令求人佐书,曰隶字……。

隶书者,篆之捷也。

”便是明证。

这里暂且不去考证隶书的发明者是谁,因为一种字体的产生决非个人的力量所能创造,也绝非一个时期所能完成,它是随着社会的进步和实际的需要而逐步形成的。

《乙瑛碑》

《乙瑛碑》

《乙瑛碑》作者:来源:《江苏教育·书法教育》2016年第11期隶书经过秦时的滥觞、东汉章帝时的发展,至桓、灵帝时达到鼎盛。

《乙瑛碑》就是汉隶鼎盛时期的代表作品之一。

《乙瑛碑》全名《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,东汉永兴元年(公元153年)立,十八行,满行四十字,无额。

原存山东曲阜孔庙,现置曲阜碑苑。

碑文主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事,桓帝准可,碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。

后人对此碑评价颇高。

自欧阳修《集古录》以降,迭经著录,对后世影响很大。

清代孙承泽在《庚子消夏记》写道:“文既尔雅简质,书复高古超逸,汉石中之最不易得者。

”与《史晨碑》《礼器碑》合称“孔庙三碑”。

此碑对唐代隶书(如史惟则、梁升卿等)、明清隶书(如郑簠等)以及现代的马公愚、来楚生等都有重要影响。

何绍基称其“开后来隽利一门”(《东洲草堂金石跋》)。

从风格形态来说,《乙瑛碑》具有宗庙之美。

其风格,既不像《石门颂》那样豪肆,也不像《曹全碑》那样秀润,而是介于二者之间。

它又比《礼器碑》多一分沉厚,比《史晨碑》多一份雄强。

其用笔沉着厚重,结字端庄雍容,体现了传统文化追求的一个向度。

从技法角度看,《乙瑛碑》用笔方圆兼备,结字匀适调和,章法规矩合度。

《乙瑛碑》是八分隶书规范化的极致,具备了汉隶的全副表现手法。

其用笔不像《张迁碑》那么多方笔,也不像《曹全碑》那么多圆笔,而是多切锋方笔入纸,顿笔圆转出锋,刚柔相济,平画表现最为明显。

此碑作为汉隶最重要的表现特征是波碟鲜明突出。

其结字,笔画排列匀整,近小篆之排叠布白,没有大的松紧变化,字内空间较平均,笔画向四周均匀排布,不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出主笔。

其章法如同许多汉碑一样,横成行竖成列,字距略大于行距,呈森然气象。

清代梁巘在《评书帖》中说:“学隶书宜从《乙瑛碑》入手。

”《乙瑛碑》在汉碑中属平正规范一路,适合初学。

“自《乙瑛》入隶,左可通雄肆一路,右可通雅逸一路。

学会11个笔画,快速入门隶书《乙瑛碑》

学会11个笔画,快速入门隶书《乙瑛碑》

学会11个笔画,快速入门隶书《乙瑛碑》初学隶书,很多朋友是从临习《乙瑛碑》开始的,但有时写了一段时间后总感觉不像,一离开字帖就写不出原碑的味道了。

这是因为对《乙瑛碑》的理解还不够深入,临帖时没有抓住这个碑笔画的基本特征。

今天,给大家总结11个代表性笔画特征,即:单点左撇、蚕无头雁有尾、撇笔引带、捺笔反弓、方折圆转、左弯夸张、“S”弯竖、横凸竖背、绞丝断连、裙式放射、雁有双出。

上述特征中最后一个其实是个病笔,在临帖学习时可以不遵守原碑写法。

下面分而述之,希望对初学《乙瑛碑》的朋友有所帮助和启发。

01——单点左撇——《乙瑛碑》里的“点”,作为独立笔画使用时,一般在字的上部,如宝盖头上边的点。

而这样的单点,在该碑里有时是写作向左出尾的“撇点”的。

这种写法在《礼器碑》中也有,但《乙瑛碑》却写得厚重、圆润。

如下图中字例的点都是这种情况:上面图片中,左边的“庙”字,撇点采用的圆点;右边的“褒”字采用的是方点,但形态都是向左出尖,与下一笔画“横画”相呼应。

具体笔法:藏锋起笔,在原地顿笔调锋后,顺势向左下方出尖。

如果写圆点,在出尖之前用圆转;如果写方点,则用方折。

最后的出尖,可以同下一笔相粘连(如褒字),也可心分离(如庙字),要视具体字形而定。

02——蚕无头雁有尾——成熟时期的汉隶,同西汉以前的古隶最大的区别特征就是出现了波磔笔画,也就是长横笔画的“一波三折”,即,在笔画中要写出“蚕头”和“雁尾”。

《乙瑛碑》是成熟汉隶的典型,自然也具有今隶的一切代表特征。

但是,《乙瑛碑》里有些长横笔画的“一波三折”却明显地淡化了蚕头,强化了雁尾。

这个特征在其他汉碑中是不多见的,是《乙瑛碑》的代表性笔画。

下面的字例就是这种情况:基本笔法:逆锋起笔,但笔锋只在左右重复轨迹上调锋,不向左下顿笔;调锋后向右行笔,或逐渐按笔,或至中间位置提笔再按笔,至尾部重按并用侧锋出雁尾。

《乙瑛碑》的雁尾,有的出尖,有的不出尖,不出尖时往往写的圆润、厚重,看起来比较有力。

汉乙瑛碑教案

汉乙瑛碑教案

汉乙瑛碑教案教案标题:汉乙瑛碑教案教案目标:1. 了解汉乙瑛碑的历史背景和文化价值;2. 学习汉乙瑛碑的基本知识和内容;3. 培养学生的文化鉴赏能力和写作能力。

教学重点:1. 理解汉乙瑛碑的历史意义和文化价值;2. 掌握汉乙瑛碑的基本知识和内容;3. 培养学生的文化鉴赏能力和写作能力。

教学难点:1. 分析汉乙瑛碑的文化内涵和艺术特点;2. 运用所学知识进行写作和创作。

教学准备:1. 教材:包括汉乙瑛碑的相关资料、图片和视频等;2. 多媒体设备:用于展示教学素材和辅助教学;3. 学生练习册:用于学生的写作练习和创作。

教学过程:一、导入(5分钟)1. 利用多媒体设备展示汉乙瑛碑的图片,引发学生对于碑文的兴趣;2. 提问学生是否了解过汉乙瑛碑,了解他们对于碑文的认识和了解程度。

二、讲解(15分钟)1. 介绍汉乙瑛碑的历史背景和文化价值,包括碑文的作者、创作时间和碑文的主题等;2. 分析汉乙瑛碑的文化内涵和艺术特点,如碑文的字体、结构和艺术风格等。

三、学习(20分钟)1. 学生阅读汉乙瑛碑的文字内容,并理解碑文的主要意义;2. 学生分组讨论汉乙瑛碑的文化内涵和艺术特点,通过小组展示的方式分享讨论结果。

四、写作练习(20分钟)1. 学生根据所学知识,选择一个与汉乙瑛碑相关的主题进行写作练习,可以是对碑文的解读、对碑文作者的评价或是对碑文的创作等;2. 学生互相交流和修改彼此的写作作品,提出改进建议。

五、展示和总结(10分钟)1. 学生展示自己的写作成果,分享自己的观点和体会;2. 教师进行总结,强调汉乙瑛碑的历史意义和文化价值,并鼓励学生继续深入学习和研究。

教学延伸:1. 组织学生进行汉乙瑛碑的实地考察,让学生亲身感受和观察碑文的艺术魅力;2. 鼓励学生进行更深入的研究,可以选择其他与汉乙瑛碑相关的题材进行专题研究和报告。

教学评价:1. 课堂表现评价:包括学生的参与度、讨论质量和写作水平等;2. 作业评价:评估学生的写作作品和创作成果,包括内容的准确性、表达的流畅性和创意的独特性等。

《乙瑛碑》书写技法(18)

《乙瑛碑》书写技法(18)

《乙瑛碑》书写技法(18)
《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》。

东汉恒帝永兴二年,鲁相乙瑛奏请置百石卒史掌管礼器,此碑就是记载这件事的。

在孔庙众多的碑碣中,《乙瑛碑》与《礼器碑》堪称双壁。

它们是汉隶中最美的两通碑。

和《礼器碑》相比,《乙瑛碑》更为秀美丰润。

以下讲解《乙瑛碑》的书写技法(教案):
《乙瑛碑》中折的八种变化(二)
五、竖折
行笔至转折处,将笔锋调整后向右运行,竖与横及转角要连接自然,和谐统一。

六、下斜折
书写至转角处,即转笔向左下斜势徐行,使折角一下的竖画向内收。

三、上斜折
逆入向左下运笔,至适当处即转锋向右,使折角以上的画成斜势,转折处宜大些。

四、绞丝折
由于该笔画的折角较多,在书写时要注意它们之间的参差错落,力求生动多变,形容各异。

(完)。

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波画的写法
一、教学目标
1.知识目标:通过对《乙瑛碑》波画的学习让学生了解和掌握隶书的特点。

2.能力目标:培养学生对读帖、临帖的能力,通过讨论、评价、实践等教学方式,掌握波挑的书写规律,培养学生对汉字初步的观察能力及审美能力。

3.情感与价值目标:体验书写的乐趣,,培养学生对书法的热爱。

二、教学重点与难点:
1、重点(1)指导学生观察,并能领悟波画的特点。

(2)指导学生规范地书写带波画的字。

2、难点:毛笔运笔的角度与力度把握与控制,以及例字的书写。

三、课前准备:《乙瑛碑》、毛笔、水、墨汁、宣纸、多媒体,红墨水等。

四、教学过程与教学内容:
第一环节:感受作品,引入课题:
(1)通过展示孔庙里面收藏的“庙堂三巨制”《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》三种隶书的图片,让学生仔细观察图片然后小组小组讨论得出隶属的基本特征,教师加以总结:字形扁方,蚕头雁尾,左右伸展,粗细兼备。

大家看这四个特点,字形、左右、粗细都比较好理解,那么蚕头雁尾呢,你是怎样理解,大家思考一下来说一说。

学生回答。

教师出示图片(蚕头雁尾图)
(2)我们一起来看一下蚕头雁尾是怎么定义的,谁来大声的给我们读一下,学生读,(隶书中将那些带波脚的长横称为波画,波画是非常优美而且最能体现隶书特征的笔画,又称作蚕头雁尾)。

师问:读完本段话,蚕头雁尾还有一个名字叫什么?生答:波画。

(3)揭题:很好,大家很会听课,听的很认真,一直紧跟老师的步伐,非常好,今天我们就来学习一下《波画的写法》板书课题。

(4)、在这里呢,老师节选了“庙堂三巨制”里《乙瑛碑》里的波画进行学习。

(5)、看图片,这是《乙瑛碑》中的“一”字,但他本身就是一条波画,我们以它为例子来分析一下波画有什么特点呢?波画是隶书中的主要特征,起笔较重,以达到出锋饱满有力的效果,收笔下按后向右提笔,形成重蚕头雁尾,一波三折,波画要写出抑扬俯仰之势,给人以特殊的美感.(1)逆锋向左下顿挫;(2)稍(3)停即向右转笔,(4)畜劲藏锋,(5)开似蚕头;(6)中锋向右边行边提,(7)行至中间,(8)笔画渐细,(9)过中间时,(10)要边行边按,(11)使笔画渐粗;(12)略停随即向下按笔,(13)要毫展劲足,(14)运力至尾端。

教师示范,在实物投影仪上书写;(1)写字的时候,上身正直,胸不贴桌,两肩要平,两脚分开平放于地,两臂要自然撑开,右手执笔,左手按纸,笔杆要正。

(2)临帖时先认真观察笔画的粗细、长短以及位置关系,然后以临像临准为原则不可贪多、贪快。

边示范边讲解应注意的地方,逆锋起笔,调整笔锋向右行笔,笔尖是冲左的方向,行笔过程中运用中锋,行至尾端稍重按后向右上边行笔边提,提笔离纸。

好,大家根据老师的示范来练习两遍,注意掌握要领。

投影展示,现场评价,修改,然后让同学们把波画再书写两遍,对照第一次自己的书写进行对比。

(师评、自评完成)。

我们具体来临习一个简单的字“三”,小组讨论分析一下,本字有什么特点?
出示例字特点。

“三”:字形扁方,笔画间紧凑,三横间距离均等,三横画粗
细均匀,波画为主笔,在字中稍突出。

教师示范。

学生练习。

(6)、具体实践环节:在学生练习之前强调执笔法和双姿并提出本节课的作业要求,学生作业,教师巡视辅导,在巡视中发现问题,及时纠正作业要求:
1、书写“三”字三遍,以临像临准为原则;
2、书写时注意做到结体扁方,笔画间紧凑,布白均匀;
3、保持良好的写字习惯。

学生评价:生评。

以小组为单位,评价本小组内某一个同学的字,完成生评;
课后拓展:中国书法博大精深,善于变化,同一笔画在不同的字中会有不同的呈现方式,比如:起收笔的形状,笔画的走势,粗细变化的不同等等,同学们课下:1、找一找《乙瑛碑》中其他字中的波画,对比一下,把不同的地方与你的同学交流探讨一下;2、在临帖的过程中,深入理解、仔细分析,灵活运用所学的知识,千万不要千篇一律。

好,这节课上到这里下课,谢谢大家!。

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