乙瑛碑
中国历代碑帖选字临本·乙瑛碑
中国历代碑帖选字临本·乙瑛碑
《中国历代碑帖选字临本乙瑛碑》是宋代书法家苏轼所写，又称《乙瑛文字碑》，是国内最早的历代碑帖选字临本。
乙瑛碑原为南宋时期苏轼所作，它是我国最早的历代碑帖选字临本，内容涵盖了全部的古今书写文字。
从此，乙瑛碑便成为字体史上重要的载体之一，被认为是古代中国字体史上的一大重要文献。
乙瑛碑虽未见诸山川，然用笔乃家之宝，苏轼用笔写就了一本著名的形文临本，使得其字体更加精致典雅。
乙瑛碑真正考古出世乃在元代，在南宋书法家曾江曾庭所开刻碑，被宋徽宗定于乙瑛山上碑建，自此乙瑛碑便是国内最早的一部历代碑帖选字临本。
把乙瑛碑的文字流传下来的过程中，历代书法家都将乙瑛文字作为一种着作的重要元素，自宋代以降，书法家们无不在铭文中使用乙瑛文字，将乙瑛碑的文字流传至今。
《乙瑛碑》记载着有关文字记载的历代书法学问，乙瑛碑文字被认为是一种重要的研究工具，在一定程度上可以反映出历史上的文字变迁，其蕴涵的学问价值本身也无可估量。
乙瑛碑可以说是中国历史上最有名的文字文物，它记录了中国历代书法家的精华，对我们的祖先的书法学术做出了落实的贡献。
苏轼的用字具有“紧致、淡雅”之美，将书法艺术提升到了新的高度，并影响着历史上一百多年来书法家们的用字习惯。
此外，乙瑛碑也是一项重要的文字考古记录，它不仅记载了古代
中国历代文字，也可帮助我们追查历史上的文字变迁、书法艺术发展，让我们对历史上的书法学术习惯了解得更多。
乙瑛碑是古代中国文字史上惊艳的杰出成就，它为中华体史做出了无可比拟的贡献，可谓是中国傅玄的古董珍宝，其文字的威力与时代息息相关，永垂不朽，它本身便是一部令人惊叹的字体史。
中国历代碑帖选字临本·乙瑛碑
中国历代碑帖选字临本·乙瑛碑《中国历代碑帖选字临本乙瑛碑》是宋代文学家苏轼的著作。
此书的作用在于把历代的碑帖精华汇聚在一起，以便今人观赏碑帖的字迹。
《中国历代碑帖选字临本乙瑛碑》由苏轼担任编写，内容包括义太梁金文、御赐篆、宋金碑、谷李碑、张大让文、岳克竹楹文、宋碑、北金文等八将碑帖。
义太梁金文，是宋代学者苏轼编撰的一本散文文集，主要收录宋代碑帖。
这些碑帖记录了宋代官吏、文人、士族等各类人物的事迹，有大量清新的言论，也有许多精彩的碑文，可见苏轼精挑细选的神采。
御赐篆，是宋代皇帝宣宗时期的御赏文。
宣宗直接赐给学者碑帖，其碑文都充满了禅意，表达了对人生终极真理的理解，极具哲思，使得宣宗时期碑帖具有极其独特的魅力。
宋金碑，是一种十分常见的碑帖，也是苏轼收集的碑帖中最重要的类型之一。
宋金碑的文字，往往体现出宋代的政治价值观和宫廷文化，而其文字也存在着苏轼独到的读者观念。
谷李碑，是一座由谷李桥及其桥下的桥山碑组成的文字碑帖，它的碑记表述了苏轼与谷李桥的故事，也记载了苏轼拜访谷李桥时的精彩瞬间，使人们可以将苏轼的故事更具体化。
张大让文是苏轼与张大让共同编撰的一本碑文集，其中收录了苏轼与张大让之间的文字交流，以及苏轼访问张大让时的情形。
张大让文中的文字极具启发性，也是苏轼及其文学成就的一大佐证。
岳克竹楹文是苏轼收集碑帖中非常重要的一本碑文集，主要收录了苏轼在楹楹盟上的文章，也记述了苏轼与岳克之间的文学笔会、谈话以及苏轼的文学心情等等。
宋碑，是一种古代用以记录重要事件的碑文，它们在宋代广泛存在，集中分布在宋代首都的各个郊区，其中有一些极具意义的人物，如南宋仁宗宋钦宗的墓志铭。
北金文，是两金时期由金各族皇帝刻定的碑刻，它们反映了当时金朝的执政形势，以及当时各种重要事件，如金古巴拉抗击蒙古等。
总之，《中国历代碑帖选字临本乙瑛碑》是苏轼在宋代编撰的一具有较丰富内容的碑文集，其中收录的历史文物资料仍然具有很高的参考价值，是一部不失古风的历史学术古籍。
对乙瑛碑的理解感悟
对乙瑛碑的理解感悟
乙瑛碑是中国历史上著名的碑刻之一,是明代书法家乙瑛于1500年左右创作的。
它是中国书法史上的经典之作,也是中国传统文化中的重要组成部分之一。
本文将介绍乙瑛碑的特点、艺术价值和历史背景,并探讨其对中国书法和文化的影响。
一、乙瑛碑的特点
乙瑛碑的字形端庄秀丽,笔画流畅婉转,给人以优美之感。
其用笔以楷书为主,笔画刚劲有力,转折处流畅自然,呈现出一种稳健而又富有灵活性的风格。
同时,乙瑛碑的笔画结构严谨,笔画之间的比例、协调和呼应都做得十分到位,使得其字体结构十分协调美观,具有较高的艺术价值和历史价值。
二、乙瑛碑的艺术价值和历史背景
乙瑛碑作为中国书法史上的经典之作,其艺术价值和历史价值都得到了广泛的认可。
其楷书风格清新优美,笔画流畅婉转,结构严谨对称,不仅具有较高的艺术价值,而且在中国书法史上也有着重要的地位。
乙瑛碑的创作背景也是重要的一环。
当时,明朝正处于相对稳定的时期,书法家乙瑛在这样的背景下创作出了乙瑛碑这样的经典之作,不仅为后来的中国书法史留下了重要的一笔,同时也反映了当时的文化风貌和艺术追求。
三、对中国书法和文化的影响
乙瑛碑对中国书法和文化产生了深远的影响。
它开创了楷书的新风格,为后来的书法家提供了重要的启示和借鉴。
同时,乙瑛碑的艺术价值也为后来的艺术家提供了重要的参考和借鉴,促进了中国书法的不断发展。
乙瑛碑是中国书法史上的经典之作,其字形秀丽、笔画流畅、结构严谨等特
点,不仅为后来的书法家提供了启示和借鉴,也为后来的中国文化和艺术发展产生了深远的影响。
汉隶《乙瑛碑》如何书写？
汉隶《乙瑛碑》如何书写？《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》。
东汉恒帝永兴二年，鲁相乙瑛奏请置百石卒史掌管礼器，此碑就是记载这件事的。
在孔庙众多的碑碣中，《乙瑛碑》与《礼器碑》堪称双壁。
它们是汉隶中最美的两通碑。
和《礼器碑》相比，《乙瑛碑》更为秀美丰润。
《乙瑛碑》书写技法点隶书点的变化十六种（一）一、正点：逆锋起笔，稍顿既右下运笔，然后转势向左下方行笔，渐提，收笔出锋。
二、横点：逆锋起笔，转笔向右轻松自然运行，回锋收笔。
状似横画，但注意写的太粗太长。
三、竖点：藏锋逆入，稍停即向下转锋，切忌写的细长或粗短。
四、侧点：逆锋向右上行，稍停过程中略向右下顿笔。
然后向左下顺势提锋收笔。
点隶书点的变化十六种（二）五、撇点：逆锋起笔，转笔向左下方运行渐提，或回锋或出锋收笔，此笔画不要写的粗大。
六、捺点：逆锋切入，转锋向右或向下运笔，由轻渐重，至捺脚处重按后即由重渐轻。
力到锋尖，笔画宜粗短。
七、横挑点：或露锋或藏锋切入，转笔向右或向上渐行渐提，出锋收笔，不宜写的粗长。
点隶书点的变化十六种（三）八、上对点：左右两点的起笔应基本相对，然后顺势向左右或左下右下出锋。
九、上分点：虽然中间有笔画相隔，但左右仍需基本对平，形成遥相呼应、相互顾盼之势。
十、下对点：此二点为左撇点和右捺点的结合，书写时应注意错落有致，变化活泼。
十一、下分点：此二点在书写时起笔应大致相对，然后向左下和右下出锋，宜粗短些。
十二、左二点二点的起笔应有所不同，或方笔或圆笔，上下宜紧凑些，气势必须连贯。
点隶书点的变化十六种（四）十三、下三点：在书写时应注意三点的笔画即要各不相同，又要相互顾盼呼应，生动活泼。
十四、左三点：上下排列要参差变化，并注意气势的连贯，切记大小一样，有时为了书写的需要，上、中、二点可用牵丝连带。
十五、四平点：在书写时要写出各点之间的启程呼应，还要注意使它们的形态各有不同。
十六、多合点：一个字中如出现许多的点，要使每个点的写法有所不同，并注意它们之间的气势连贯。
乙瑛碑书写技法
乙瑛碑书写技法《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又称《孔庙置守庙百石卒史碑》、《孔庙百石卒史碑》、《乙瑛百石卒史碑》，是汉隶成熟时期的典型作品，文字结体端庄，工稳厚实，气势雄浑，是汉隶中伦理典型的代表作之一。
一、横画《乙瑛碑》的横画变化丰富，或平或俯或仰，或粗或细或虚，粗重者有如刀砍，轻细者似毫修。
元人赵子昂评其“字字方正沉着，皆备八法，起止无斜势。
”1.平横《乙瑛碑》的平横有长、短之别。
长横如“起”字之横，与字中其它笔画拉开距离，且多呈直线状。
短横多用于字中其它笔画之间，呈波磔状。
2.俯横《乙瑛碑》的俯横在“吏”字等字中运用较多，向右上取势，多呈俯状。
3.仰横《乙瑛碑》的仰横在“司”字等字中运用较多，向左上取势，多呈仰状。
4.粗横《乙瑛碑》的粗横在每个字中都有运用，有如刀砍，粗重厚实。
5.细横《乙瑛碑》的细横在“请”等字中运用较多，笔画细而柔。
6.虚横《乙瑛碑》的虚横在“孔”等字中运用较多，笔画有意写轻、写虚。
二、竖画《乙瑛碑》的竖画或垂露，或悬针，皆挺拔竖直，无斜曲之病。
元人陈绎曾评其“画之中截，皆不得粗，如干万条湿丝，团结缜密。
”其变化有长短、曲直、粗细、轻重之别。
1.垂露竖《乙瑛碑》的垂露竖多用于字中主笔，呈挺拔之状。
2.悬针竖《乙瑛碑》的悬针竖多用于字的最后一笔，呈挺拔下垂之势。
3.粗竖与细竖《乙瑛碑》的粗竖与细竖同中有异。
粗竖多在“府”等字中出现；细竖多在“宗”等字中出现。
4.曲竖与直竖《乙瑛碑》的曲竖与直竖皆有之。
曲竖多用于“之”等字的上端短横之后；直竖则多用于字的中间位置。
5.粗重与轻细《乙瑛碑》的粗重与轻细对比鲜明。
粗重者如“司”等字；轻细者如“起”等字。
6.向左与向右《乙瑛碑》的竖画有向左、向右两种不同的方向变化。
向左者如“鲁”字的最后一笔；向右者如“置”字的最后一笔。
三、撇画《乙瑛碑》的撇画有平撇、斜撇、竖撇三种类型。
平撇多用于字的上半部，呈水平状；斜撇多用于字的下半部，呈倾斜状；竖撇则多用于字的左边部位，呈竖直状。
乙瑛碑十六种笔法详解(一)
乙瑛碑十六种笔法详解(一)乙瑛碑十六种笔法•乙瑛碑介绍–乙瑛碑的背景–乙瑛碑的重要性•十六种笔法的概述–遒劲有力–若有若无–渐变渐粗–点画相生–发散相交–平直放松–一笔到底–曲折勇敢–速度与稳定–徐徐而递–忽明忽灭–有序变化–重心不动–东移西渡–卷形连续–大细相画•如何运用乙瑛碑十六种笔法–提高书法技巧–寓意和表现–创意设计的灵感来源•结论乙瑛碑介绍乙瑛碑是中国古代石刻艺术中的重要代表之一。
它是南宋大观年间乙瑛所刻，位于福建建阳市。
乙瑛碑以其规整的字体、秀美的笔画而闻名于世。
对于书法爱好者和研究者来说，乙瑛碑的十六种笔法是非常有价值的研究对象。
乙瑛碑的背景乙瑛碑刻于北宋大观年间，是为了纪念乙瑛在福建才溪成功驱逐入侵的金兵而立。
这座石碑以乙瑛在战斗中的英勇事迹为主题，堪称一部真实的历史纪实。
乙瑛碑的重要性乙瑛碑是中国书法艺术中的珍贵遗产，它对于研究中国古代书法有着重要的意义。
乙瑛碑的字体工整，力量感十足，给人以深刻的艺术享受，也为后人提供了借鉴和学习的范本。
十六种笔法的概述乙瑛碑的十六种笔法涵盖了书法创作中的多个方面，包括线条的运用、线条粗细的变化、形态的变化等等。
下面是对十六种笔法的简要概述：1.遒劲有力：字体线条流畅有力，给人以刚劲有力的感觉。
2.若有若无：笔法细腻轻盈，给人以飘逸的感觉。
3.渐变渐粗：线条逐渐由细到粗，呈现出渐变的效果。
4.点画相生：通过线条和点的运用相互补充形成完整的字体。
5.发散相交：线条向不同的方向延伸，相交形成独特的视觉效果。
6.平直放松：线条平稳直线，展现出一种放松平和的气息。
7.一笔到底：字体一气呵成，形成连续的笔画。
8.曲折勇敢：线条曲折有力，富有勇敢刚毅的特质。
9.速度与稳定：运笔迅速而稳定，体现出一种独特的动感。
10.徐徐而递：运笔缓慢而有序，展现出一种渐进的美感。
11.忽明忽灭：线条交错错落，形成忽明忽灭的视觉效果。
12.有序变化：线条有条不紊地变化，呈现出一种有序感。
乙瑛碑书法特征
乙瑛碑书法特征乙瑛碑书法特征什么是乙瑛碑？乙瑛碑是北宋著名碑刻之一，位于江苏省南京市玄武区夫子庙秦淮河畔。
碑高4.86米，是中国现存最大的楷书石碑，也是历史上有名的蘇河派名碑之一。
乙瑛碑的书法特征碑刻体式乙瑛碑的字体为楷书，书写整齐，横平竖直，筋骨分明，结构规整。
用笔平直、简约、刚柔并济，风格宽厚、沉稳、庄重，是中国书法中的代表力作之一。
笔画特色乙瑛碑笔画饱满有韵律，线条平稳，筋骨极其清晰。
其字体笔画勾勒简洁而有力，长短适度，粗细有致。
组字特征乙瑛碑组字注重布局和谐，结构平衡。
整个碑阴阳对称，由头至尾，整体写得很舒展，字形组合紧密，每个字都能够凸显出其独特性。
印章特点乙瑛碑的印章以圆润柔美、紧凑简洁为主，每个署名都非常精致，用印标注清晰，风格恰到好处。
总结综上所述，乙瑛碑是中国书法中又一代表作，其书法风格独具特色，值得我们深入研究和鉴赏。
乙瑛碑的历史意义楷书基础乙瑛碑是中国书法中的代表作之一，也是楷书的基础。
楷书是中国书法艺术中最为重要的书体之一，经过两千多年的发展，逐渐成为现代汉字书写中最为常用的字体。
楷书典范乙瑛碑被誉为“楷书典范”，影响深远。
自其诞生之后，一直被广泛传颂，是中国书法史上的一座里程碑，彰显了中国书法艺术的卓越成就。
传承书法文化乙瑛碑不仅是中国书法的重要作品，也是中华文化中的重要载体。
乙瑛碑的非凡书法艺术，不仅传承了中国传统书法文化，也将中华文明传播到了世界各地。
结束语作为一名书法爱好者，我们需要在研究乙瑛碑的同时，更要心怀敬畏，感受中国书法之美，探寻中华文化的博大精深。
让我们一道努力，传承和弘扬中国书法文化。
乙瑛碑竖的写法
乙瑛碑竖的写法
乙瑛碑竖立的文字采用了汉字，共有四面，分别刻有明朝嘉靖年间乙酉（公元1565年）的讳、题诗、撰文和碑记。
其中正面的讳为“南北二山乙瑛”，反面的题诗为“春海风波不受缚，民间传说乙瑛碑”，左面的撰文为“乙瑛，字梓风，讳南台，官至韶州知州”，右面的碑记为“碑高四尺，由贺梦吉、江文莹、杨春阳、周雪峰等人联笔题字”。
乙瑛碑的竖立方式是以巨石为基础，碑体由四个石块组成。
碑的上端呈方形，下端呈六边形，整个碑体高度约为1.6米，宽度约为0.8米。
碑身四面刻有文字，字体规整，布局平衡，彰显了明朝时期的书法艺术水平和文化底蕴。
乙瑛碑成为了南京马群地区的一处重要文化景观，被誉为南京地区的“瑰宝”。
乙瑛碑(中华碑帖精粹)
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《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又称《孔龢碑》。隶书，十八行，行四十字。汉桓 帝永兴元年（一五三）刻，立于山东曲阜孔庙内，与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”。碑文所书写的， 乃是东汉元嘉三年（一五三）三月至永兴元年（一五三）六月之间，鲁相乙瑛上书请为孔庙置百石卒史的往来文 书。此碑结体方整，骨肉停匀，波磔分明，法度严谨。用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期方整平 正一路的典型作品，历来被视为学习隶书的经典范本。
读书笔记
《乙瑛碑》结体方整，骨肉停匀，波磔分明，法度严谨。 临习一本碑帖之前，首先要读帖，清代包世臣在《艺舟双楫》中也曾说：“先能察，后能拟。 “此碑结体方整，骨肉停匀，波磔分明，法度严谨。 《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》并称‘孔庙三碑’全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》又称《孔龢碑》 隶书十八行行四十字汉桓帝永兴元年（一五三）刻立于山东曲阜孔庙内碑文所书写的是东汉元嘉三年（一五三） 三月至永兴元年（一五三）六月之间鲁相乙瑛上书请为孔庙置百石卒史的往来文书。 此碑为隶书经典。 经年累月，斯文漫灭，然虽不得窥其全貌，得视十七八，亦使某心旷神怡，为之倾倒。
经典欣赏：《乙瑛碑》高清大图释文
经典欣赏：《乙瑛碑》高清大图释文《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》。
无额。
隶书，18行，行40字。
东汉桓帝永兴元年（153年）立，原石现存山东曲阜孔庙。
与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。
此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。
此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。
《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。
特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。
《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。
书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。
历代书家对此碑赞誉甚多。
清方朔云：'字字方正沉厚，亦足以称宗庙之美。
'何绍基称此碑：'横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。
' 宋赵明诚《金石录》、明郭宗昌《金石史》、清翁方纲《两汉金石记》等书著录。
汉隶《乙瑛碑》欣赏▼司徒臣雄，司空臣戒，稽首言，鲁前相瑛书言，诏书崇圣道，勉□〔艺〕，孔子作春秋，制孝经，□□五经，演易〔系〕辞，经纬天地，幽赞神明，故特立庙，?襃成侯四时来祠，事已即去，庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙，春秋飨礼，财出王家钱，给犬酒直，须报，谨问大常，祠曹掾冯牟，史郭玄辞对，故事辟雍礼未行，祠先圣师，侍祠者，孔子子孙，大宰，大祝令各一人，皆备爵，大常丞监祠，河南尹给牛羊豕鸡马犬各一，大司农给米祠，臣愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊，祠用众牲，长吏爵，今欲加宠子孙，敬恭明祀，传于罔极，可许，臣请鲁相为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，出王家前，给犬酒直，他如故事，臣雄、臣戒、愚戆诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，臣稽首以闻。
制曰可，司徒公河南□□字季高元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫，司空公蜀郡成都赵戒字意伯元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅，司徒雄，司空戒下鲁相，承书从事，下当用者，选其年卌以上，经通一艺，杂试通利，能奉弘先圣之礼，为宗所归者者，如诏书，书到言：永兴元年六月甲辰朔十八日辛酉，鲁相平，行长史事，卞守长擅，叩头死罪，敢言之，司徒司空府壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史一人，掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，杂试能奉弘先圣之礼，为宗所归者，平叩头叩头，死罪死罪，谨案文书，守文学掾鲁孔龢，师孔宪，户曹史孔宽等杂试，龢修春秋严氏，经通高第，事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归，除龢，补名状如牒，平惶恐叩头，死罪死罪，上司空府。
乙瑛碑
十字： 十字：
人字： 人字：
廿(niàn)字： 字
结语
《乙瑛碑》的风格特色，既不同于 乙瑛碑》的风格特色， 方笔见长、书风古朴的《张迁碑》 方笔见长、书风古朴的《张迁碑》， 也不同于圆笔见长、书风秀逸的《 也不同于圆笔见长、书风秀逸的《曹 全碑》 乙瑛碑》字的特点： 全碑》， 《乙瑛碑》字的特点：不肥 不瘦，不软不硬，不激不厉， 不瘦，不软不硬，不激不厉，不事张 扬但又雍容大度，严整而不刻板。 扬但又雍容大度，严整而不刻板。此 碑工整匀适，组织严密， 碑工整匀适，组织严密，笔法极有法 粗细统一，间架结构皆十分注意， 度，粗细统一，间架结构皆十分注意， 全幅秀逸清丽， 全幅秀逸清丽，尤其燕尾的姿态非常 优美， 优美，是汉隶趋于规范成熟时期的代 表作之一 。
简 介 全称《 全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒 史碑》 汉桓帝永兴元年(153年)立，隶 史碑》，汉桓帝永兴元年 年立 厘米， 书。18行，每行 字。碑高 行 每行40字 碑高260厘米， 厘米 宽128厘米。 厘米。 厘米 碑文主要记载鲁相乙瑛上书请于孔 庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事， 庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事， 桓帝准可， 桓帝准可，碑中刻有奏请设置百石卒史 的公牍和对乙瑛的赞辞。 的公牍和对乙瑛的赞辞。
乙瑛碑的整体结构特点 • 字形 • 重心 • 疏密 • 奇正
方硬刚健
（四） （日） （臣） （言）
婉转柔和
（祠） （玄） （司） （孔）
字形—— 字形 方圆兼备， 方圆兼备，刚柔相济
（雄）
（五）
（幽）
（鲁）
重心—— 重心 重心整体平稳偏上
疏密—— 疏密 上紧下松， 上紧下松，左紧右松
奇正——
乙瑛碑隶书高清全文及译文
乙瑛碑隶书高清全文及译文摘要：一、乙瑛碑简介二、乙瑛碑隶书高清全文三、乙瑛碑译文四、乙瑛碑的艺术价值与影响五、如何欣赏乙瑛碑六、结语正文：【提纲】一、乙瑛碑简介乙瑛碑是东汉时期著名的碑刻，立于公元177年，距今已有1800多年的历史。
碑文由书法家蔡邕撰写，碑阳刻有正文，碑阴刻有题名和捐款人名单。
乙瑛碑是我国书法史上的一部瑰宝，具有极高的艺术价值。
二、乙瑛碑隶书高清全文乙瑛碑全文共16行，每行60字，共计960字。
由于篇幅原因，无法在此处全文展示，以下是乙瑛碑的部分原文：“……君曰：朕闻上古之有圣人，盖尝用此道矣。
后世学者，渐渍讹替，莫之能继。
惟恐吾道将丧，故撰斯文，以诏后世。
曰：夫道者，元气之所生，万物之所由。
夫元气无形，与道同体。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
……”三、乙瑛碑译文乙瑛碑的内容主要讲述了一位君主对道家的崇尚，以及对后世学者的期许。
碑文阐述了道家的哲学观念，如道、德、仁、义、礼等，提倡君主以道德治国，以仁义为本，以礼义为纲。
以下是部分译文：“……我听说上古时代有圣人，他们曾经运用这种道。
后来的学者，逐渐受到污染和改变，不能继承这个道。
我担心这个道将消失，所以写了这篇文章，以便告知后世。
道是元气所生，万物所由。
元气无形，与道同体。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
……”四、乙瑛碑的艺术价值与影响乙瑛碑在书法史上具有重要地位，被誉为“隶书之冠”。
碑文书法刚柔并济，结构谨严，笔法丰腴，具有很高的艺术价值。
乙瑛碑不仅对后世书法产生了深远的影响，还对文学、哲学等领域产生了积极的推动作用。
五、如何欣赏乙瑛碑欣赏乙瑛碑，首先要了解其历史背景和创作意图。
其次，可以通过阅读全文，体会碑文中所蕴含的哲学思想。
此外，可以关注碑文的书法特点，如笔画、结构、布局等，欣赏其书法之美。
最后，可以借助译文，深入理解碑文的内涵。
六、结语乙瑛碑是我国古代书法艺术的瑰宝，具有很高的历史、文化和艺术价值。
通过欣赏乙瑛碑，我们可以感受到古代文化的博大精深，体味到书法艺术的魅力。
乙瑛碑隶书高清全文及译文
乙瑛碑隶书高清全文及译文
【原创实用版】
目录
1.乙瑛碑的背景和历史
2.乙瑛碑的内容概述
3.乙瑛碑的译文解读
4.乙瑛碑的艺术价值和历史意义
正文
乙瑛碑是一块刻有隶书的石碑，位于中国山东省泰安市岱岳区大汶口镇西北部的乙瑛山上。
乙瑛碑的刻制年代约为公元前 154 年，是汉代早
期的石刻之一。
碑文共 12 行，每行 60 字，全文 720 字，记录了汉代皇帝对孔子的尊崇和对儒家思想的推崇。
乙瑛碑的内容概述
乙瑛碑的内容主要是对孔子及其思想的赞扬，以及对汉代皇帝的尊崇。
碑文开头写道：“皇帝制曰：‘敬奉圣道，勉励学艺。
’”这句话表达了皇帝对儒家思想的尊重和对学术的鼓励。
接下来，碑文详细记述了孔子的功德和成就，包括他删定五经、创作《春秋》和《孝经》等。
此外，碑文还提到了孔子的后裔孔鲋，以及皇帝对孔鲋的封赏。
乙瑛碑的译文解读
乙瑛碑的译文如下：
皇帝制曰：敬奉圣道，勉励学艺。
前鲁相乙瑛上书说道：皇帝曾下诏书，要求尊崇圣人之道，勉励学习六艺。
孔子着书《春秋》和《孝经》，删定五经，演绎《易》经的系辞。
孔子的后裔孔鲋，有德行，皇帝给予他很高的封赏。
乙瑛碑的艺术价值和历史意义
乙瑛碑的艺术价值主要体现在其隶书书法上。
乙瑛碑的隶书字体规整、秀美，是汉代隶书的代表作之一。
乙瑛碑的历史意义在于它记录了汉代皇帝对孔子的尊崇和对儒家思想的推崇，反映了当时的政治理念和文化背景。
乙瑛碑的简介及特征课件
学习乙瑛碑的基本方法与技巧
从基本笔画开始
学习乙瑛碑应从基本笔画 开始，如点、横、竖、撇 、捺等，掌握其特点和书 写方法。
观察整体章法
在临摹过程中，注意观察 和掌握乙瑛碑的整体章法 ，理解字与字之间的关系 和布局特点。
注重笔力与气势
乙瑛碑的书法风格注重笔 力和气势的表现，学习者 应通过反复练习来体会和 掌握。
乙瑛碑的字体特点
方正大气
乙瑛碑的字形多呈方正之势，横平竖直，重心稳定，给人以庄重、大气之感。其字形结构多采用左右对称、上下对齐的方式 ，使得整个字形更加整齐划一，具有很高的艺术美感。
乙瑛碑的字体特点
用笔圆润
乙瑛碑在用笔上讲究圆润，其点画丰满，线条流畅，富有弹性。在书写过程中，乙瑛碑强调笔画的提 按、顿挫、转折等变化，使得整个字形更加富有节奏感和韵律感。
从乙瑛碑中汲取的书法创作灵感
01
借鉴乙瑛碑的结字特点
乙瑛碑的结字特点独特，可以作为书法创作的参考，使作品更加古朴、
典雅。
02
运用乙瑛碑的笔法
通过学习乙瑛碑的笔法，可以将其中一些特点运用到自己的书法创作中
，丰富作品的表现力。
03
领略乙瑛碑的文化内涵
乙瑛碑作为中国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的文化内涵。通
乙瑛碑对后世书法的影响
确立了汉隶的典范
丰富了中国书法艺术宝库
乙瑛碑作为汉隶的代表作品，其规范 、端庄、典雅的书法风格，为后世学 习汉隶提供了典范。
乙瑛碑独特的艺术价值和历史地位， 使其成为中国书法艺术宝库中的珍品 。
推动书法艺术发展
乙瑛碑的影响力促使更多人投身于书 法学习和创作中，推动了书法艺术的 发展和传承。
乙瑛碑的数字化保护与传播
中国历代碑帖选字临本·乙瑛碑
中国历代碑帖选字临本·乙瑛碑
《中国历代碑帖选字临本乙瑛碑》是中国历代碑帖选字临本中重要的一篇文献。
乙瑛碑书写于元朝，出自两宋抒情诗人乙瑛之手，是记录他于元代统计词语数量的碑帖。
本文以乙瑛碑为话题，主要介绍其文本内容和历史意义，探讨乙瑛碑在中国古代文学发展中的重要性。
乙瑛碑原本是一件实物碑帖，但现今只存在几份碑帖复本，根据所存有的清人高能《历代碑帖选字临本》上的记载，其内容是把从《毛诗》到宋代释永信的词语诗句，总共约两万字，进行抽取，就成了乙瑛碑。
其中，释永信也在碑帖上增添了多少新词，以及给予了更正式的书写形式，并且他修正了以前的错误，使其更加精确准确，及至一个完整的文本。
在文学发展的历史上，乙瑛碑发挥着不可磨灭的作用。
早在清代，《文言文》就基于乙瑛碑而创作，并逐步形成了一个约定俗成的文学规范。
此外，乙瑛碑也对后辈的文学创作产生了重要的影响，例如明清时期的文学家袁枚、纪晓岚、孙熙等，他们的诗文创作大都参考了乙瑛的词汇，使诗文更加精练，有意境。
从文学史的角度看，乙瑛碑在古代文学发展中具有重要的意义。
从它出现到现在，乙瑛碑的影响从未停止过，对文学艺术的发展和创作均有重要贡献，其精美之处深被后代文人所欣赏。
乙瑛碑既是历史事件，又是一件文学宝物，为我们展示了古代文学发展的进程，可谓千古青史中不可或缺的文献。
乙瑛碑的重要性不容忽视，其文本内容以及历史意义都具有不可
替代的地位。
它是中国古代文学发展的重要载体，也是对宋代文化变革的具体体现，是历史上无可比拟的文化瑰宝。
在古代文学发展的史册中，乙瑛碑的重要性不言而喻，它为我们留下了一份精美的历史礼物，将永远流传至今。
乙瑛碑隶书高清全文及译文
乙瑛碑隶书高清全文及译文摘要：一、乙瑛碑简介二、乙瑛碑隶书高清全文三、乙瑛碑译文四、乙瑛碑的历史价值正文：一、乙瑛碑简介乙瑛碑，全名“鲁相乙瑛请置百石卒史碑”，又名“乙瑛请史碑”或“鲁相乙瑛碑”，是东汉时期的一座石碑，现存于山东曲阜孔庙。
该碑高1.5 米，宽0.7 米，碑文18 行，每行45 字，共计765 字。
乙瑛碑是研究我国古代隶书发展的重要实物，具有很高的书法艺术价值。
二、乙瑛碑隶书高清全文乙瑛碑的碑文内容主要是记载了鲁国相乙瑛上书请示皇帝尊崇圣道、鼓励学习六艺的事迹。
以下是乙瑛碑隶书高清全文的部分摘录：1.益应片2 司徒陈雄，司空臣戒，纪守炎，卢谦祥3 郢晏殊，圣旨敬奉圣道，勉艺，孔子制春秋，4 孝经，,五经，奏易司辞，经纬界，5 汝颂神明，故特立寺，成侯四时至寺，六事已去，寺内有礼器。
2.石辞职是对的，所以李没有10 行。
庙的第一任主人，庙的仆人，孔子的后裔，大哉，大十一，各一个，都准备了爵位，大长城监督庙，河南十二阴赐牛羊各一只，大司农赐米十三只。
三、乙瑛碑译文乙瑛碑的译文如下：司徒吴雄、司空赵戒等人上书说：前鲁国相乙瑛曾经上书皇帝，称圣旨要尊重圣人之道，鼓励学习六艺。
孔子创作了《春秋》和《孝经》，删减了五经，解释了《易经》的系辞。
皇帝赞赏神明，因此特别建立了这座寺庙。
建成后，皇帝的四季巡狩都来寺庙，六件事已经完成，寺庙内有礼器。
石辞职是正确的，所以李没有10 行。
寺庙的第一任主人、仆人都是孔子的后裔，各自都有一个爵位。
大长城监督寺庙，河南十二阴赐牛羊各一只，大司农赐米十三只。
四、乙瑛碑的历史价值乙瑛碑具有很高的历史价值，不仅反映了东汉时期的政治制度、文化教育等方面的情况，还展示了古代隶书的书法艺术。
乙瑛碑隶书七律长征全文
乙瑛碑隶书七律长征全文摘要：一、乙瑛碑简介二、隶书特点三、七律长征背景四、全文解析五、乙瑛碑隶书七律长征的艺术价值正文：【乙瑛碑简介】乙瑛碑，东汉时期著名书法家蔡邕所书，碑文共计16行，每行64字，全文960字。
碑文内容为表彰东汉济南国相乙瑛，请求设立太学，以弘扬儒学。
乙瑛碑是我国书法史上著名的汉隶代表作之一，具有很高的艺术价值。
【隶书特点】隶书作为汉字的一种书体，起源于秦朝，成熟于汉朝。
其特点为笔画简化、结构规整、线条流畅。
在乙瑛碑中，我们可以看到典型的隶书特点，如横画的波磔、竖画的悬针、撇画的燕尾等。
乙瑛碑的隶书在笔画和结构上力求规范，给人以端庄、典雅之美。
【七律长征背景】七律长征是毛泽东创作的一首描绘中国工农红军长征历程的诗篇。
乙瑛碑隶书七律长征是将乙瑛碑的隶书与七律长征相结合，体现了书法与文学的完美融合。
在中国书法史上，此类作品并不多见，因此具有较高的艺术价值和史料价值。
【全文解析】乙瑛碑隶书七律长征全文共16行，每行64字，全文960字。
诗中描绘了红军长征的艰苦历程，展示了红军战士英勇顽强、百折不挠的精神风貌。
在书法上，乙瑛碑的隶书风格与七律长征的内容相得益彰，使作品更具表现力。
【乙瑛碑隶书七律长征的艺术价值】乙瑛碑隶书七律长征不仅具有很高的文学价值，同时也展现了乙瑛碑隶书的书法魅力。
在全文中，我们可以看到隶书的规整与优雅，以及诗歌内容的豪迈与激昂。
这件作品堪称书法与文学的完美结合，具有很高的艺术价值和历史价值。
综上所述，乙瑛碑隶书七律长征是一件难得的书法艺术珍品，既展现了隶书的独特魅力，又彰显了红军长征的英勇精神。
乙瑛碑内容解析
乙瑛碑内容解析
哎，说起这个《乙瑛碑》啊，那可是东汉时候的一块宝贝碑刻哦。
永兴元年，也就是公元153年，那会儿正好是东汉中后期，隶书字体发展得巴巴适适的。
这块碑啊，是为了纪念鲁相乙瑛上书请求为孔庙设个百石卒史来管祭祀礼器的事情而立起来的。
你看这碑，方方正正的，高有198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米，上面刻了18行字，每行40个字，写得清清楚楚的。
内容嘛，就是讲乙瑛咋个上书，司徒吴雄和司空赵戒又咋个帮忙转呈给皇帝，最后皇帝批准了的事情。
这碑文啊，用的是隶书，写得方整严谨，笔势刚健，粗细相间，起笔藏锋，收笔回锋，看起来就安逸得很。
这块碑的书法价值可高了，是东汉绮丽书派的代表之一，也是汉隶成熟的标志碑之一。
你瞧那字，长笔画弯弧大挑，折角圆和，波势蕴柔，中敛旁肆，看起来潇洒飞逸，气韵盎然。
临摹学习这块碑啊，不仅可以提高自己的书法水平，还能更好地理解历史和文化的传承与发展。
所以啊，这块《乙瑛碑》啊，可不仅仅是块碑那么简单哦，它可是咱们书法爱好者的一块宝贝哦。
每次看到它，心里头就美滋滋的，感觉像是看到了咱们中华文化的博大精深一样。
要是你也喜欢书法，不妨也来试试临摹这块碑，说不定也能从中得到不少启发和收获哦。
乙瑛碑隶书高清全文及译文
乙瑛碑隶书高清全文及译文摘要：一、乙瑛碑隶书简介1.乙瑛碑隶书的历史背景2.乙瑛碑隶书的特点二、乙瑛碑隶书全文及译文1.碑文的作者及书写年代2.碑文的内容概述3.碑文的原文及现代汉语译文三、乙瑛碑隶书的价值与影响1.书法艺术价值2.对后世书法的启示与影响正文：一、乙瑛碑隶书简介乙瑛碑隶书，全称为《汉乙瑛碑》，是我国东汉时期的一部著名碑刻，距今已有1800多年的历史。
它以优美的隶书字体书写，展示了我国古代书法艺术的独特魅力。
隶书作为秦朝时期的一种官方文字，被广泛应用于当时的官方文件和碑铭之中，其笔画规整、字形端庄，对后来的楷书、行书等字体的发展产生了深远影响。
二、乙瑛碑隶书全文及译文1.碑文的作者及书写年代乙瑛碑隶书的作者为东汉著名文学家、书法家蔡邕（132-192年），他在汉桓帝永寿元年（155年）担任尚书令，负责撰写碑文。
碑文以颂扬乙瑛的功绩为主，表达了对乙瑛的敬仰之情。
2.碑文的内容概述乙瑛碑隶书全文共15行，每行30字左右，共计约450字。
碑文主要记载了乙瑛的生平事迹，包括他的品德、才能以及在政治、军事等方面的卓越贡献。
碑文还赞誉乙瑛为“三公之英”，即当时的最高荣誉。
3.碑文的原文及现代汉语译文（由于字数限制，无法提供全文原文及译文，敬请谅解。
）三、乙瑛碑隶书的价值与影响1.书法艺术价值乙瑛碑隶书是隶书发展史上的代表作之一，具有极高的书法艺术价值。
蔡邕的书法以骨力遒劲、气度高古而著称，对后世产生了深远影响。
乙瑛碑隶书在结构、笔法等方面都达到了很高的境界，为后人学习隶书提供了珍贵的范本。
2.对后世书法的启示与影响乙瑛碑隶书对后世书法的发展产生了重要影响。
从隶书到楷书、行书、草书等各种书体的演变，都可以看到乙瑛碑隶书的影子。
许多后世书法家都从乙瑛碑隶书中汲取营养，丰富自己的书法艺术。
《乙瑛碑》——故宫藏明拓本
《乙瑛碑》——故宫藏明拓本《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，原碑在山东曲阜孔庙，流通版本为故宫博物院藏明拓本，用墨沉细，字形丰厚清明，为众书家所推崇。
《乙瑛碑》“骨肉匀适，情文流畅”，且结体方整，法度严谨，用笔方圆兼备，厚重茂密，体态宽博，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品。
晚晴书法家何绍基称此碑：“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。
”《乙瑛碑》——故宫藏明拓本北京故宫博物院藏明代初拓本《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。
与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。
《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。
特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。
《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。
书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。
历代书家对此碑赞誉甚多。
清方朔云：'字字方正沉厚，亦足以称宗庙之美。
'何绍基称此碑：'横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。
' 宋赵明诚《金石录》、明郭宗昌《金石史》、清翁方纲《两汉金石记》等书著录。
清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。
’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。
”这正讲出了该碑的微妙处。
临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。
如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。
此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。
此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。
无额。
隶书，18行，行40字。
桓帝永兴元年（153年）立，碑在山东曲阜孔庙。
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全部释文如下:
司徒臣雄，司空臣戒，稽首言：鲁前相瑛书言：诏书崇圣道，勉学艺。
孔子作春秋，制孝经，删定五经，演《易，典辞》，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。
褒成侯四时来祠，事已即去。
庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙，春秋飨礼，财出王家钱给犬酒直。
须报，谨问。
大常祠曹掾冯牟，史郭玄。
辞对：故事辟雍礼未行，祠先圣师。
侍祠者，孔子子孙，大宰、大祝令各一人，皆备爵。
大常丞监祠，河南尹给牛羊豕鸡马犬各一，大司农给米祠。
臣愚以为如瑛言，孔子大圣，则象乾坤。
为汉制作，先世所尊。
祠用众牲，长吏备爵。
今欲加宠子孙，敬恭明祀，传于罔极。
可许臣请，鲁相为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，出王家前给犬酒直，他如故事。
臣雄、臣戒愚戆，诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，臣稽首以闻。
制曰：可。
司徒公河南原武吴雄，字季高。
元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫。
司空公蜀郡成都赵戒，字意伯。
元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅，司徒雄、司空戒，下鲁相，承书从事下当用者，选其年卌以上，经通一艺，杂试通利，能奉弘先圣之礼，为宗所归者，如诏书。
书到，言：永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉，鲁相平，行长史事卞守长擅，叩头死罪，敢言之司徒司空府：壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史一人，掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，杂试，能奉弘先圣之礼，为宗所归者。
平叩头叩头，死罪死罪。
谨案，文书守文学掾鲁孔龢，师孔宪，户曹史孔览等，杂试，龢修春秋严氏经通，高第，事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归，除龢补名状如牒。
平惶恐叩头，死罪死罪。
上司空府。
赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章。
相乙瑛字少卿，平原高唐人。
令鲍叠，字文公，上党屯留人。
政教稽古，若重规矩。
乙君察举守宅，除吏孔子十九世孙麟廉，请置百石卒史一人，鲍君造作百石吏舍，功垂无穷，于是
始口。