西方文化名著导读论文
西方文学名著 论文
学后，我便给自己定下一个要求，每学期仔细读一部名著，这学期的一个偶然的机会，让我如愿以偿。
现在回忆当时看《巴黎圣母院》时的情景，还记忆犹新。我坐在一个安静的角落里，书中的文字仿佛有一股魔力，将我牢牢吸引。看完后觉得全身酸软，绷紧的神经顿时得到放松，这种感觉我想是很难让人忘却的。主要内容：该书讲诉了一个被人遗弃的又丑又聋的孤儿卡西莫多，被巴黎圣母院的教士克洛德收养了。某日，克洛德看见在路上跳舞的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达，对她着迷，并指使卡西莫多强行带走爱斯梅拉达。正当他将要如愿以偿时，巡逻的骑士队长弗比斯听到了她的呼救声，赶来救下了爱斯梅拉达，并带走了企图掳走她的卡西莫多。爱斯梅拉达因此爱上了弗比斯。克洛德教士知道后，十分憎恨弗比斯，趁漆黑夜色作掩护，一刀捅晕了弗比斯，然后匆匆逃走。当官兵发现了昏死过去的弗比斯，以为是爱斯梅拉达杀死了他，因为案发当时只有爱斯梅拉达和他在一起，政府武断地下了结论，并很快把爱斯梅拉达抓了起来审问。在审问期间，官兵发现弗比斯并没有死，在向他了解情况时，弗比斯误以为爱斯梅拉达就是想杀死他的凶手。于是政府有了证词，更加肯定了自己的判断，可是爱斯梅拉达一直没有承认，在严刑拷打的驱迫下，她只好屈打成招。她被判死刑，就在行刑时，卡西莫多又大胆地将爱斯梅拉达救走并藏进巴黎圣母院中。乞丐帮为了带走爱斯梅拉达，试图冲进教堂，于是他们就和卡西莫多打起战来，克洛德趁此时悄悄带走了爱斯梅拉达。最后，爱斯梅拉达在司法宫广场被绞死，卡西莫多知道她失踪的真相后，将养父克洛德从教堂房顶伤心地推下……
欧美文学经典论文1200字_欧美文学经典毕业论文范文模板
欧美文学经典论文1200字_欧美文学经典毕业论文范文模板欧美文学经典论文1200字(一)：欧美及亚非经典文学中精神文化浅探论文文学是在语言文字最初的交流和记录功能之上发展、升华出来的思想情感的表达方式，是人们对客观世界的认识和主观感受的外在流露。
由北京大学出版社出版，涂险峰、张箭飞主编的《外国文学》一书，按照文学本身的发展规律，分别以时序和国家地区为标准，遴选了一批在历史上各个时期的各个民族和地区最具代表性的作家和作品，全方位地勾画出一幅世界文学发展地图，并提炼出其中的精华部分呈现给读者。
本书是中国文学工作者和爱好者了解、研究世界其他国家和地区文学、文化的极富价值的图书。
本书中篇幅最长、着墨最多的是欧美部分。
欧洲文学的源头和第一个高峰是古典时期的古希腊和古罗马文学，这一时期的文学作品为整个西方文学的发展奠定了基调。
无论是《荷马史诗》中的英雄主义、悲剧《俄狄浦斯王》里人与命运的抗争，还是伟大的罗马诗人维吉尔作品中对人类情感的真实表现，都是直至现在仍被不断借鉴的主题。
欧洲文学的第二个高峰出现在文艺复兴时期。
标志文艺复兴发端的是意大利诗人但丁的《神曲》，作品所流露出的反对中世纪的蒙昧主义，追求真理的思想，成了文艺复兴的第一声号角，也对欧洲后世的诗歌创作产生了深远的影响。
此后300多年的时间里，欧洲涌现出了一大批伟大的作家和传世的名作。
无论是薄伽丘的《十日谈》、拉伯雷的《巨人传》，还是塞万提斯的《堂吉诃德》，无不体现着人文主义的精神，为欧洲和世界开启了一个文化的新时代。
而这其中的集大成者是莎士比亚，他在文化上的成就和地位至今无人超越。
流传下来的37部戏剧，154首十四行诗，是留给全人类的一笔巨大的文化遗产。
近代以后，歐洲文学在社会进步的推动下不断向前发展，从新古典主义到浪漫主义，再到以反映真实生活为主的现实主义，呈现出一个又一个高峰。
无论是莫里哀的喜剧，还是歌德的诗歌，巴尔扎克和托尔斯泰的小说，都把人类的精神境界推向更加理性和高尚的层次。
英语文学名著精读论文（5篇模版）
英语文学名著精读论文（5篇模版）第一篇：英语文学名著精读论文幻想到现实，顿悟与成长——曼斯菲尔德《园会》及当代青少年精神世界的剖析【摘要】《园会》是曼斯菲尔德诸多作品中较为著名的一篇短篇小说，文中主人公劳拉在接受道德历程的洗礼后逐渐成长，实现从幻想到现实的顿悟和自我超越。
文章试通过解读和分析《园会》，探寻劳拉的内心世界，并以此为基点探讨当代中国青少年的精神世界，分析存在的问题，针对青少年的自我修养提出三条可行的途径。
【关键词】《园会》；分析；当代青少年；成长；精神世界；凯塞琳．曼斯菲尔德是20世纪英国短篇小说家，《园会》是她于1922年创作的作品，讲述了谢太太的一位穷苦的近邻由于偶然的事故不幸身亡，遗属正伤心落泪，悲恸欲绝，而她却在园中奏乐娱乐，大宴宾客。
谢太太的女儿，即文中主人公劳拉一开始听到邻居工的死讯非常震惊，后来因为获得了一顶漂亮帽子而忘却此事，最后她去死去工人的家中送饭，目睹了另一个不同的世界。
至此，劳拉心中原有的幻想世界破灭，对现实和死亡的直观认识使她实现了精神上的顿悟和内心的自我超越。
相同的，笔者认为，当代青少年的精神世界也并不完整，不仅与劳拉一样需要顿悟和自我超越，更重要的是与故事中的劳拉相比，周围的环境中的不利因素更多，影响更甚。
因此中国当代青少年需要更多的努力，更多关注精神世界的成长与完善。
一．《园会》情节分析小说开始就以欢乐和纯洁侵入读者的心里。
打开《园会》，跃人眼帘的是像伊甸园式的花园的描写。
这里即将举行一场盛大的园会。
一切都是那么完美，温煦和暖，没有风，也没有云，蓝天上笼着淡淡的金色的烟霭，像初夏时节那样。
天刚黎明，园丁就起来修剪、清理草坪，直到整片草地和种矢菊的深色平坦的玫瑰形花坛都似乎在发亮。
在故事的开始，劳拉完全沉醉在这优美的梦幻世界之中。
她对园会的期待溢于言表，毕竟这是她的成人礼，还有什么比一位少女的成长更让一位少女快乐呢?巨大的快乐使她内心充满了渴望，所以在园会的准备过程中，她一直都非常兴奋激动。
西方文学史论文3000字
西方文学史论文3000字篇一：西方文学史期末论文浅谈莫泊桑与短篇小说《项链》姓名：申丽华学号： 2104091894班级：20xx级朝文课程名称：西方文学史任课教师：韩继镐浅谈莫泊桑与短篇小说《项链》【摘要】莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。
多年来,人们对莫泊桑的小说《项链》中的女主人公玛蒂尔德的看法贬多于褒,评论者给她定性为爱慕虚荣、追求享乐的小资产阶级妇女形象。
这样的判断是不够妥帖和全面的，作为一个年轻美丽的姑娘，她的虚荣只不过是爱美、追求美的表现，她对人生的态度是严肃而真诚的，相比之下，她内心真诚勇敢的高贵品质更值得我们赞赏。
【关键词】莫泊桑项链玛蒂尔德真诚勇敢莫泊桑简介和小说《项链》的介绍1. 莫泊桑简介19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。
一生创作了六部长篇小说和三百多篇中短篇小说，代表作《项链》《我的叔叔于勒》《羊脂球》《漂亮朋友》等。
他的文学成就以短篇小说最为突出，他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利一起被誉为“世界三大短篇小说之王”，对后世产生了极大的影响。
被誉为“短篇小说之王”。
欧洲短篇小说创作“双璧”是法国莫泊桑，俄国契诃夫。
莫泊桑，一生写短篇小说将近300篇。
他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。
他的作品深受叔本华的影响，渗透了浓厚的悲观主义。
2．小说《项链》的介绍《项链》是短篇小说，作于1884年。
莫泊桑的短篇小说《项链》流传世间已百余年，至今仍脍炙人口，倍受青睐。
人们对小说中女主人公玛蒂尔德的看法贬多于褒，往往把她看成一个虚荣心强、追求享乐的小资产阶级妇女，把她丢失项链后十年还债的辛苦看作是对她虚荣心的惩罚。
长期以来，她都是作为一个被嘲讽的对象出现的，甚至在某种程度上成为了“虚荣”的代名词。
内容大概是小公务员的妻子玛蒂尔德为参为加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，不料回家途中不慎丢失。
她只得借钱买了新项链还给朋友。
西方文化名著导读
《理想国》读书报告柏拉图（公元前427—公元前347）出身于雅典一个大贵族家庭。
据说他的名字源于他的宽额头，他的真实姓名却渐渐被人淡忘了。
柏拉图生于伯罗奔尼撒战争期间，青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育，并接触到当时的各种思潮。
对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。
柏拉图二十岁拜苏格拉底为师，跟他学习了十年，直到苏格拉底被雅典民主派处死。
老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。
苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。
他说，我们做一双鞋还要找一个手艺好的人，生了病还要请一位良医，而治理国家这样一件大事，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？柏拉图对现存政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地，以寻求知识。
公元前387年，他结束旅行返回雅典，并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创立了自己的学校—阿卡德米学园。
柏拉图是西方哲学史上鼻祖式的人物，他的思想在西方哲学史上相当于孔子在中国思想中的地位。
怀特海说过：“全部西哲传统都是对柏拉图的一系列注脚。
”这句话看上去虽有点夸张，但柏拉图的思想确实一直渗透到了西方思想的血脉中。
他一生著述颇丰，多数以对话体写成，常被后人引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《法律篇》等，《理想国》是其中的代表作。
《理想国》全书以辩论的方式，展现了作者对正义，道德，性爱，独裁的深刻理解。
“《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成。
这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。
《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
外国文学名著导读
外国文学名著概论“欧美文学”是指欧洲和美洲地区的文学，由于欧美各国在文化传统上有明显的统一性与相似性，因而通常又称为“西方文学”。
古希腊、罗马的神话艺术及文艺理论和中世纪的基督教文学及文化理论是西方文学的两大源头。
希腊神话希腊神话有旧神和新神之分。
命运是注定的，人是抗拒不了的。
抗拒不了命运，但是这并不影响希腊人的生活态度，他们仍然积极明朗欢快地生活着。
希腊神话中的神是高度人格化的。
从神的形象看神人同形同性，主要神祗都经历了相当彻底的“人化”。
他们不但具有人的形象和性格，甚至人的七情六欲、喜怒哀乐，诸神也样样具备。
希腊神话中神的故事实际基于人的体验和感受。
所以，希腊神话是人话。
马克思赞美说：古希腊的神话和艺术是人类童年时代的美丽的诗，具有永久性的魅力。
代表作品有：《荷马史诗》、《伊利亚特》、《奥德赛》等等。
在某种意义上说，希腊哲学的精神是一种乐观主义的悲剧精神，它的主题是命运、必然性和规律，不过在命运面前，希腊人不是消极的，他们对现实生活保持着乐观向上的积极态度，形成了崇尚知识的理性主义和人文精神。
基督教哲学则正好相反，在特定的社会历史背景之下，中、古时代的人们逃避、抛弃和否定了现实生活，以否定现实的方式谋求灵魂的救赎，视人间为走向天国的“天路历程”，试图通过信仰上帝使灵魂得到永生。
因此，他们对现实生活采取了悲观主义的态度，而对来生来世却采取了乐观主义的态度。
人文主义文学针对中世纪教会压倒一切的思想主流、教会以神为宇宙中心的思想体系，人文主义者提出了人是宇宙的中心的学说：认为人是压倒一切的中心思潮。
对“人”的肯定，构成了文艺复兴时期的人文主义思想的核心内容。
提倡人权人性，反对神权神性。
中世纪神学和宗教统治一切，神权与神性具有至高无尚的地位。
人文主义者则用人性来反对神性，他们竭力提倡人的价值、人的尊严和人的力量。
提倡个性解放，反对禁欲主义。
人文主义者对教会的禁欲主义进行了全面的反击。
他们热情地歌颂现世生活，认为现世生活高于一切，人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。
西方文化名著导读
西方思想文化史上的璀璨明珠西方的思想文化发展经历了一个漫长的过程，从古希腊的智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到后来的伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等许许多多的思想史上的辉煌人物以及文艺复兴、宗教改革等影响整个欧洲乃至世界发展的历史轨迹的伟大运动，漫长的历史发展过程中也孕育出一位位举世闻名的先哲和思想家，他们的著述及对思想哲学的思考和解答也流传于世，他们包括他们的伟大思想、经典著作等，成为了西方思想文化史上的璀璨明珠，永远闪烁光辉，照耀后人前行。
通过对西方文化名著导读这门课程的学习，使我对西方的古代及近代文化和思想有了一部分的了解，能够感受到不同时代的先哲们的伟大光辉思想。
该课程涉及了柏拉图的《理想国》、奥古斯丁的《忏悔录》、马基雅维利的《君主论》、马克思韦伯的《新教伦理和资本主义精神》、笛卡尔的《谈谈方法》、洛克的《政府论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》、密尔的《论自由》、康德的《道德形而上学原理》等一系列西方经典名著和科学革命、启蒙运动的导读。
其中，我对柏拉图的《理想国》和启蒙运动尤其感兴趣。
柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述了《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。
该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。
哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书，应该学以致用，去努力实践，去掌握政权，以“哲学王”来统治国家。
政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。
在柏拉图的《理想国》里刚开始讨论的话题就是“正义”问题。
正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发出自己的声音和辩论更为实际。
但人们和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。
西方文化名著导读 相关论著
西方文化名著导读10本论著的内容介绍和书评1.《文化社会心理学》内容介绍：随着全球化进程的加速，世界不同文化比以往任何时候都更紧密地彼此联系在一起。
然而，究竟什么是文化？似乎所有心理过程都包括文化，但文化的心理后果能否被科学地加以研究？文化与心智互相构成，但以何种方式进行？人类为何需要文化？心智的演化如何使人类文化的发展成为可能？文化参与如何改变心智，而心智又如何处理和应用文化？文化如何变成了一种资源，帮助人们追求他们珍视的目标？文化如何成为自我的组成部分？文化旅行者如何驾驭不同文化，又如何协调多元文化认同？书评：本书的作者提供了一种全新的理论视角，将看似无关的研究证据整合为一套连贯一致的社会心理学知识体系。
本书语言通俗，叙述生动，引领读者畅享知识之旅，纵览心理学、人类学和同源学科领域中引人入胜的研究文献。
2.《名家通识讲座书系：西方文学十五讲》内容介绍：内容纵横上下三千年，横跨欧美两大洲，涵盖了从古希腊至今西方文学发展的主要思潮及各个时期最具经典性的作家和作品，从心灵深层揭示了西方文学生生不息的运动历程。
书评：行文生动活泼，富于诗意和哲理，读者能从愉快的阅读中获得意想不到的启发与对于当代人生存环境和意义的思考。
3.《西方文学经典导读》内容介绍：本书共分两编，一编为9个单元，主要介绍从古希腊到19世纪西方文学的概况。
二部分为9个单元，主要介绍20世纪西方文学，其中涉及西方现代文学中的主要文学流派。
书评：冉东平所著的《西方文学经典导读》共分为两编，一编为9个单元，主要介绍从古希腊文学到19世纪西方文学的概况。
这一部分内容属于西方传统文学，文学的基本走向是沿着古希腊的世俗文化精神和古罗马时期形成的基督教文化精神向前发展；近三千年来这两种文化精神对后世西方文学影响深远，使西方传统文学在思想和精神上具有继承性和一脉相承的特点。
4.《永远的乌托邦》内容简介:本书是国内著名的外国文学研究专家郭宏安、吕同六、陆建德、叶廷芳、徐葆耕、张隆溪等在清华大学图书馆关于“世界文学名著导读”演讲的精选。
最新欧美文学名著导读(5篇)
最新欧美文学名著导读(5篇)欧美文学名著导读篇一研究调查表明，学习障碍大部分源于阅读障碍。
中国有阅读障碍的孩子高达百分之六到八。
专家们发现，很多孩子阅读能力差，计算能力差，主要原因出在阅读能力上，阅读是提高各科学习成绩的基础，所以必须要打好阅读这个基础。
事实证明，培养阅读能力，提高学习水平的第一步台阶。
让年幼的孩子进行与阅读有关的活动，并不在于让他们在阅读中学习到多少知识，而是让他掌握一些与阅读有关的准备技能，培养阅读的兴趣，养成阅读的兴趣与阅读的良好习惯，从而促进今后的正式阅读。
因此幼儿早期阅读的重点是幼儿阅读兴趣与良好习惯培养。
1、阅读兴趣大部分幼儿还没有主动阅读的习惯，他们比较喜欢动的活动，在老师的组织和引导下大部分幼儿可以随着老师的讲解和引导进行阅读，但时间较短，持续时间不超过10分钟。
2、阅读常规幼儿基本掌握翻书的方法，会取放图书，对爱护图书和安静阅读的能力还需要培养。
3、能够简单表达图书中的内容，（部分幼儿）还不能和他人共同看书或讲述，但有多数幼儿能够在大家面前讲述故事，并能安静的欣赏诗歌，对用简单的形容词来讲完整的故事还需要培养。
1、培养幼儿阅读的兴趣，主动阅读；2、培养基本的阅读常规，如：翻书的方法，如何取放图书，阅读时要安静，要爱护图书等；3、能够简单表达自己所看到图书的意思；4、愿意和他人合作看书讲述；5、愿意在大家面前表达；6、能用简单的形容词较完整的讲述故事；7、欣赏一些内容简单浅显的诗歌散文等文学作品。
（一）教研活动实施方案1。
保证教研活动时间，隔周三中午1：00—2：002。
在教研组长的组织下，教研员要按时参加教研活动，并认真做记录。
每次教研活动前要做好，材料和思想的准备，明确目标，大家要积极发言，互相讨论或争论问题，教研组长对研讨重点分析归纳，总结。
（二）幼儿早期阅读实施方案1、为幼儿创设适宜的环境与气氛激发幼儿对阅读的兴趣。
3、通过反复阅读、绘画、表演、唱歌、做游戏等多种方式，扩展幼儿阅读的经验，根据故事的难度类型和幼儿的情况，采用不同方法，引入故事。
西方文学名著导读与深度解析
西方文学名著导读与深度解析西方文学名著是世界文学宝库中的瑰宝，它们以其深刻的思想、精湛的艺术表现力和丰富的文化内涵而闻名于世。
本文将对几部西方文学名著进行导读与深度解析，带领读者一同领略其中的魅力。
《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯汀的代表作之一。
小说以细腻的笔触勾勒出了19世纪英国上流社会的风貌，让读者深入了解当时的社会结构和人们的价值观念。
小说主要讲述了伊丽莎白·班内特与达西先生之间的爱情故事。
通过伊丽莎白的眼睛，我们看到了傲慢与偏见的存在，以及人们对社会地位和财富的追求。
奥斯汀以幽默的手法揭示了人性的弱点和社会的虚伪，让读者在欣赏故事的同时，也思考人与人之间的关系以及社会的现实。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的代表作。
小说以布恩迪亚家族为主线，通过七代人的故事展示了一个虚构的马奇亚多镇的历史变迁。
马尔克斯以魔幻现实主义的手法，将现实与幻想巧妙地交织在一起，创造出一个独特的文学世界。
小说中的人物形象丰满而生动，他们的命运交错纠葛，展现出人生的无常和命运的无情。
通过对时间、孤独、爱情等主题的探讨，马尔克斯向读者传递出对人生的思考和对人类命运的关切。
《麦田里的守望者》是美国作家J.D.塞林格的经典之作。
小说以青少年霍尔顿·考尔菲尔德的视角，描绘了他对社会的不满和对成人世界的反叛。
霍尔顿在纽约的冒险经历中，他对虚伪、不真实的社会现象进行了深刻的批判。
小说以幽默而又深沉的语言，勾勒出一个独特的人物形象和对人生的思考。
塞林格通过霍尔顿的内心独白，让读者对现实社会有了更深入的认识，并引发对真实与虚假、成长与困惑的思考。
《战争与和平》是俄国作家列夫·托尔斯泰的巨著。
小说以拿破仑战争为背景，通过一系列复杂的人物关系和故事情节，展现了战争对人们生活的影响以及人性的复杂性。
托尔斯泰以其独特的叙事风格和对人物心理的深入描写，让读者仿佛身临其境，感受到了战争的残酷和人性的脆弱。
西方文学名著论文
序号（ 98 ）2014—2015学年第1学期《西方文学名著鉴赏》（全校公选）课程论文论文题目基督山伯爵读后感专业班级电子1302班姓名董金成学号 1305020211开课系室文学院汉语言文学系基督山伯爵读后感人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。
材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。
这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。
故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。
可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。
这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。
法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁，改名为基督山伯爵。
他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。
接着基督山开始实施他的复仇计划。
使他的仇人都得到了应得的下场。
书中，描写了水手唐泰斯被人陷害，送到监狱中囚禁了14年之久，在狱中他遇到了以为神父，从他那里学到了丰富的知识并且得到了一笔极其巨大的宝藏，唐泰斯越狱后找到了他的老主人，报恩于他。
《西方文化名著导读》观后感
《西方文化名著导读》观后感
《西方文化名著导读》是一本备受赞誉的论文集，收集了一些著名的西方文学作品，以及各位学者们关于这些作品的相关研究、深度分析和解读。
从各种角度出发、客观地展示了西方文学的魅力及其前沿的探讨氛围。
我读书的时候被这些作品的精神内涵打动了，在一个极其广阔的文学视野里，探访了西方文化的渊源，更加清晰地认识了西方文明传承的精髓。
全书深入浅出，清晰简洁，对于传播西方文化，促进文化对话，以及启发人们对于历史继承问题观点，有着不可磨灭的影响力。
阅读经典外国文学论文
阅读经典外国文学论文一、重视个性品读开放性阐释就是在品读经典时以培养学生的个性———独立思考能力为核心，阐释作品不给统一结论，引导学生发散思维，重视个体的感受，鼓励见仁见智，多方探寻作品丰富的思想内容。
如鉴赏《玩偶之家》，引导学生从剧本中找材料，分析鲁迅在杂文《娜拉走后怎样》中表达的娜拉或堕落或回来或死亡的观点是否正确，思考娜拉有没有其他路可走。
学生细读剧本后发现，在男尊女卑的时代和一贯做玩偶的生活的影响，娜拉“堕落”“回来”“死亡”都有可能；但当年违法借债和夜抄文件挣钱还债的经历证明，娜拉在依附丈夫的玩偶表象之下，骨子里却是既刚强自尊、有文化有能力又有主见、能吃苦，“堕落”“回来”“死亡”的可能性都不大，起码还有一条出路———自食其力，鲁迅之所以强调娜拉出走后的结局悲惨，意在提醒生活在封建思想浓厚的中国的女性莫草率出走酿成悲剧。
再如学习莫泊桑的《项链》，在老师的启发下，同学们对作品的主题深入思考挖掘，总结出了７种不同的观点：批评爱慕虚荣，指出虚荣导致灾难；倡导勇于承担、直面人生的勇气；人生要努力奋斗，没有奋斗的人生是空虚的；赞扬诚实劳动、坦荡生活的品德美；人生常有意外，须谨言慎行；爱美之心人皆有之，但要量力而行；福祸相依，坦然面对。
因为学生的个人情感经历、阅读水平和阅读情趣不同，品读作品时的关注点和兴奋度不同，所以开放性阐释作品主题只是因势利导，既尊重了学生的个性又培养了学生的个性———独立思考能力，而这又是学校教育的最终目的。
二、凸显人文理念文学即人学，文学经典无论距离我们有多远，思想多深奥、手法多复杂，国别、民族有多么不同，都是探索人类命运、表达人类美好情感的，而人类追求幸福的愿望和感情是共通的。
所以经典赏析时抓住作品人文性是消除学生对外国文学作品隔膜、正确理解作品的好途径。
主要有两种方式：１．人文性沟通即在品读外国文学经典时重点挖掘作品的人文精神，用人文性作为沟通作品和学生的桥梁，让学生在人文精神的感召下与经典对话，激发品读经典的热情，并得到精神滋养。
西方文学-读鲁滨孙漂流记
读鲁滨孙漂流记摘要：笛福是18世纪英国启蒙文学的重要作家，代表作《鲁滨逊漂流记》更是广为流传。
本文主要讲述了鲁滨孙冒险出海航行，不幸翻船，漂流到一座荒无人烟的小岛上，历经种种困难，在岛上生活了28年后终于获救回到英国的故事。
本论文将从故事背景，主人公流落荒岛之后与命运相抗争，以及该作品对现代人们的意义几个方面浅谈该作品。
关键词：荒岛；鲁滨孙；性格；命运《鲁滨孙漂流记》是世界最著名的探险小说之一，这部作品是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。
1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。
赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹，相反的在岛上孤独的日夜，落后的生活条件，让他丧失了语言能力和正常的社会能力，沦为与野人无二。
但笛福塑造的鲁滨孙却完全是个不一样的人，他敢于挑战现状，追逐属于自己的梦想，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象[1-2]。
一背景主人公鲁滨孙出生于英国一个中层家庭的家庭，爸爸是德国商人，妈妈是约克当地的名门望族人士。
他有两个哥哥，一个阵亡，一个失踪，父母很怕失去他，所以在他想出海航行时便遭到了父母反对。
父亲希望儿子老老实实地靠自己的勤勉和努力挣得一份家财，过一辈子安适而惬意的生活[3]。
他的父亲一直规劝他要满足现在的生活，不要总向往出海，认为“中产阶级处于一种最佳的生活方式的状态，可以享尽人世问的幸福和快乐”[4]。
但他有梦想，他有追逐梦想的信念，血液中有着冒险因子，遨游四海的念头从未改变过，于是他背着家人私自出海。
鲁滨孙第一次航行出海是十九岁，跟随朋友坐船到伦敦，途中却遇到大风浪，船只沉没，碰巧得到经过的载煤小船放下的小艇相救，在海上漂了许久才了上岸，最终保住了性命，相安无事。
第二次出海是在一个商人的资助下到非洲经商，这一次他成功了，赚了一笔钱，这使得鲁滨逊更野心勃勃想再次出海了。
很快鲁滨孙第三次出海了，是到非洲几内亚做生意，又遭不幸，被海盗船俘虏，做了2年奴隶。
有关西方文学的论文范文2篇
有关西方文学的论文范文2篇有关西方文学的论文范文一：小议西方文学的研究趋向对话的目的，不是简单地褒贬某一文论，而是对文艺理论研究进行反思与自省。
诗学如此对话的目的，就是去探寻深层次的共同的有关人类审美文化的价值倾向。
动态研究。
研究当代西方文艺理论，采用静止的或孤立的观点，是行不通的。
要采用发展的、具体的的观点，去分析问题与研究问题。
在研究西方文艺理论过程中，我们不照搬照抄，而是通过参照对比，整理着、分析出、总结好我们的当代文艺理论，从而，更好地建设我们自己的当代文艺理论体系。
当研究透彻后，当我们洞悉20世纪西方文艺理论的内涵与真实意义，并从真正意义上知晓当代文论下隐藏的存在本体论的重要意义时，到时候，我们将有全新的知识型结构。
深层次地研究文艺理论与美学，就会触及到一个比较深远并十分重要的问题，有关中西文化精神的走向问题。
所以，研究诗学，不但关涉着诗意般的思维方式)问题。
所以，对当代中国的文艺理论体系进行构建，务必要弄清楚西方文化与诗学的价值取向和主要趋向。
多元化研究。
由于世界文化呈现出多元化的色彩，所以，我们应该进行多元化研究。
我国文论界，仔细地对第一世界与第三世界文化进行研究，发现，对资本主义生产与消费关系，进行批判的后殖民主义，着重于第三世界对第一世界的文化“拿来主义”，并没有意识“文化对话”，在新世纪，对中国的重要性。
当然，由此也提出了在全球化的语境中，如何摆正中国的文化以及文论知识分子的价值立场问题。
笔者认为“,全球化”并不意味全球单一化,而是逐步呈现出差异性的动态过程。
别研究。
在研究过程中，需要应用派别研究方法。
我们都知晓，后殖民主义与批判现代主义、现代主义、后现代主义密切相关。
引入后殖民主义,使后现代主义的反权威问题、价值平面问题、中心与边缘问题，变得更加繁杂,也使得我国文论界，面临着以下许多问题:后学研究的阐释中国的焦虑,后现代哲学与中国哲学审理以及哲学新方向,后现代主义与社会科学的复杂状态,形而上学的命运与后现代实在论,后现代主义与文学艺术的危机,当代诗学与后现代审美文化,后现代后殖民与文化保守主义,人文精神的困境与价值反思,后殖民主义的发展与中国文化思想的内在矛盾,后殖民场域中的第三世界文学和批评,后殖民主义与民族主义以及妖魔化等等。
外国文学论文(5篇)
外国文学论文(5篇)外国文学论文(5篇)外国文学论文范文第1篇异国情调与本土意识形态--威廉·卡洛斯·威廉斯与中国的对话张跃军好人何以变成坏人?--评布莱希特的《四川好人》谢芳《乡村医生》--"内宇宙"幻化的现代神话叶廷芳"在流沙中行走":论《植物园》的"叙述" 仵从巨在梦的阐释中展现权力关系--论《人鼠之间》的文化寓意和社会效用方杰海明威:"有女人的男人" 戴桂玉美国文学对地域之情的关注孙宏乔叟对英国文学的贡献肖明翰论勃朗宁诗歌的艺术风格刘新民《堂吉诃德》的多重讽刺视角与人文意蕴重构蒋承勇比较文学讨论在中国的进展及其意识形态功能周小仪，童庆生关于表现主义的定义问题张黎拉康与分裂的主体严泽胜《窃信案》:文本与批判的对话何宁全球化语境中东方文化与文学的讨论现状与前瞻麦永雄我们时代的欧洲文学史王守仁新历史主义还有冲劲吗? 宁厄普代克的平凡之作受到批判宁西蒙发表新作《有轨电车》吴岳添从大江健三郎眼中的村上春树说开去许金龙"新世纪东方文学讨论与教学学术研讨会"侧记王燕审美现代性的三个冲突命题周宪关于殖民和后殖民仿照石海峻普鲁斯特论波德莱尔刘波《四个四重奏》的时间挽救主题刘立辉探讨T.S.艾略特的"秩序"理论江玉娇霍尔顿与脏话的政治学程巍自卑情结:福克纳小说创作的重要动因朱振武二元对立形式与福克纳的《我弥留之际》冯季庆拜厄特小说《占有》之原型解读程倩《欲望号街车》的不确定性与冲突性徐静诗化的缺失体验--川端康成《古都》论考孟庆枢论莎士比亚十四行诗的时间主题吴笛评理查逊的书信体小说艺术李维屏狄更生的死亡比方与基督董爱国冯至与德国浪漫文学殷丽玉解构主义在美国--评J.希利斯·米勒的"线条意象" 申丹身/心二元对立的诗意超越--埃莱娜·西苏"女性书写"论辨析林树明被忽视的R.L.斯蒂文森--斯蒂文森小说理论初探王丽亚比较中见特色--村上春树作品探析林少华虚像与反差--夏目漱石精神世界探微高宁重读《麦琪的礼物》朱刚从《"水仙"号船上的黑水手》及其《序言》看康拉德的艺术主见与实践高继海论马卡宁小说创作的艺术风格侯玮红《他们的眼睛望着上帝》的叙事策略程锡麟J.希利斯·米勒谈世界文学与比较文学空草普罗米修斯的hubris--重读《被绑的普罗米修斯》陈中梅英美文学中的哥特传统肖明翰许多的印度,许多的印度文学空草一场辛苦而糊涂的意识形态之战--谈玛丽琳·芭特拉的奥斯丁讨论王海颖布洛克斯和他的自然诗--兼与谢灵运比较刘润芳试论诺瓦利斯小说的宗教特征谷裕乌托邦文学与《圣经》赵宁日本"大冈故事"《审问生母与继母之事》与元曲《灰阑记》中田妙叶《黑暗的心脏》解读中的四个误区殷企平利哈乔夫:20世纪俄罗斯最终的深思吴晓都全球化语境中的惠特曼讨论刘树森互文性理论的缘起与流变秦海鹰《忏悔录》的真实性与语言的物质性--论保尔·德曼对卢梭的修辞阅读昂才智论默多克的小说《逃离巫师》中的权力和权力人物主题何伟文俄罗斯后现代主义文学与俄罗斯民族文化传统吴泽霖现实·梦幻·梦幻戏剧--斯特林堡的《父亲》和蒙克的《病室中的死亡》耿幼壮奈保尔笔下"哈奴曼大宅"的社会文化分析梅晓云感受荒诞人生见证反戏剧手法--《等待戈多》剧中的人及其境况蓝仁哲"历史的噩梦"与"创伤的艺术"--解读乔伊斯的小说艺术郭军《所罗门之歌》:歌声的分裂刘炅《千亩农庄》的生态女权主义思想左金梅用童话构建历史真实--君特·格拉斯的《比目鱼》与德国浪漫童话传统冯亚琳神性的幻灭和人性的冲突--《沃斯》的悲剧意义初探吴宝康《四川好人》与中国文化传统张黎理查逊与菲尔丁之争--《帕梅拉》和《约瑟夫·安德鲁斯》的对比分析刘戈论海达·高布乐是一个颓废者何成洲能乐《芭蕉》:芭蕉精形象的形成与日本佛典的关系张哲俊又一个马克·吐温? 宁今日重读吉卜林萧莎屋里屋外:关于当代英国诗歌的一个话题空草《源氏物语》中夕雾读高校寮情节的真实性张而弛自由之书:《芬尼根的守灵夜》形式讨论戴从容转喻与隐喻--吴尔夫的叙述语言和两性共存意识李娟美国黑人作家与犹太作家的生死对话--析伯纳德·马拉默德的《房客》乔国强新东方主义中的"真实"声音--论哈金的作品应雁与"两种文化"的对话--谈戴维·奇的小说《想》童燕萍"从摇篮里抱走了别人的孩子"--论卡夫卡创作中的语言问题曾艳兵弗·索洛维约夫与俄国象征主义汪介之从圆到圆:论博尔赫斯的时空观念唐蓉从先知预言的角度释《荒原》郭春英对《解读叙事》的另一种解读--兼与申丹教授商榷申屠云峰论泰戈尔的韵律诗学侯传文叙事文本与意识形态--对凯特·肖邦《一小时的故事》的重新评价申丹寻求另外一种真实--评德国浪漫艺术童话超现实的美学旨趣冯亚琳审美与政治:关于济慈诗歌批判的思索章燕互文和"鬼魂":多萝西娅的选择--再访《米德尔马契》殷企平海涅作品中的死亡主题赵蕾莲对19世纪俄罗斯文学的再熟悉吴元迈，Wu Yuanmai别林斯基与果戈理的书信论战刘文飞，Liu Wenfei俄罗斯文艺学的历史主义传统与创新程正民，Cheng Zhengmin泰戈尔"人格论"探析侯传文，Hou Chuanwen18世纪英国文化风习考--约瑟夫和范妮的菲尔丁吕大年，Lü Danian 《希腊古瓮颂》中的"美"与"真" 袁宪军，Yuan Xianjun《采坚果》的版本考辨与批判谱系张旭春，Zhang Xuchun金钱+享乐=模范町人--《日本永代藏》的町人道德文明观建构李均洋，Li Junyang与时间嬉戏,和死亡对话--评马丁·艾米斯的《伦敦场地》王卫新，Wang Weixin艾丽斯·沃克的诗性书写--艾丽斯·沃克诗歌主题讨论王卓，Wang Zhuo试析《老妇还乡》中的正义主题廖峻，Liao Jun在生与死之间:解读《英语老师》王春景，Wang Chunjing行走在麦比乌斯环上--论安部公房的《砂女》王蔚，Wang Wei论默多克小说《黑王子》中的形式与偶合无序问题何伟文，He Weiwen 《寒冻》--贝恩哈德"笑艺术"的开端韩瑞祥，Han Ruixiang贝克特英语批判的建构与进展刘爱英，Liu Aiying德尔班科:麦尔维尔讨论新论问世外国文学论文范文第2篇论文。
西方文学与文化传承西方文化论文
西方文学与文化传承西方文化论文传统观点认为现代西方文明是古典文明和基督教文明的传承。
古典文明是由古希腊文明以及其延续的古罗马文明组成。
罗马人在取其精华吸收古希腊文化的同时，传承并发扬其核心文明。
故而西方古典文化由希腊人开创却由罗马人实现了其辉煌的成就和深远的影响，整个文化体系最终成为了西方文化、社会发展动力和源泉。
基督教文明则包括了基督教教义、历史、书籍、建筑以及基督徒的行为。
古典文明张扬个性，重视人的本能欲望，放纵原欲。
基督教文化倡导用爱的感召来消除人性罪恶，在“原罪”与“救赎”中寻求生命的终极意义。
在西方世界的历史长河中，无论是现实生活还是文学作品都流露出西方人对精神家园的重视以及对于精神的终极追求。
意识流小说创作大师詹姆斯.乔伊斯吸取传统精华，在他的作品《尤利西斯》中我们可以看到很多西方文化传统的足迹，并深刻表达出现代人在物欲横流的社会现实中不断挣扎，努力寻找失落的自我的成长经历。
《尤利西斯》在浩瀚的文学史上正如一颗璀璨的明珠，它闪烁着经久不衰的光芒。
小说自发表以来，赞美声和抨击声此起彼伏。
反对的声音认为小说“粗俗、不堪入目”,而溢美之词则把它当成是“20世纪最伟大的英语文学著作”[1]。
在20世纪初，《尤利西斯》不仅将意识流文学推向现代文学的巅峰，而且在今天看来，它在西方古典文学与文化的传承上也有着重要的作用。
1《尤利西斯》篇章语言中的西方古典文学的印记《尤利西斯》对西方经典文学的继承主要反映在对古典著作的模仿和大量引用了《圣经》中的典故及与基督教有关的隐喻、双关。
小说善用“反讽”等手法，委婉的将现代主题与古典文化联系起来。
首先是对古典著作的模仿。
小说在结构和人物角色上模仿了荷马史诗《奥德赛》。
这种模仿看似简单、单调，却意味深长。
现代人平凡而琐碎的生活如何能与气势磅礴的史诗巨著产生呼应？而正是这种不经意的呼应成就了《尤利西斯》平凡中的不平凡。
《奥德赛》行文主要采用了平行几何结构，即分别叙述几个人的事，这些故事之间的关系，再用环形几何结构关联起来。
外国文学名著鉴赏期末论文
作为当今的大学生我们更应该这样，要勇于向困难挑战，勇于向社会向世界挑战，要不被打垮，在压力越到的时候越能够坚强起来，面对重重困难迎难而上，这才是我们的目标。要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创造出一个坚强的自我。在漫长的人生道路上请相信这句话吧，奋斗了，才有出路。
鲁宾逊曾这样说到：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功绝不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不会被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下”。我们需要具备鲁宾逊这样刻苦奋斗的精神，在他认为，不管什么事情，一旦去做，会绝对会成功的。我们的学习也是一样，必须相信自己有能力把各个学科做好，这样在学习的过程中才会有一股动了促使我们不断前进，同时还必须在做好每一件事后力求精益求精。“一本好书能拯救一个人”现在我非常的相信这句话，这188页向我展示了鲁宾逊的自信，自立，自尊，自强，永不满足，不甘平庸的精神，鲁宾逊的诚实，善良，智慧和坚毅以及去创造去开阔的精神值得我们学习。
作者迪福曾这样点评鲁宾逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何风波就过着幸福的生活，而他们就不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。有些人虽然经过了一些考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去，他们就再也振作不起来了，因为他们害怕再一次遇到难解的问题。
西方文学作品论文1700字_西方文学作品毕业论文范文模板
西方文学作品论文1700字_西方文学作品毕业论文范文模板西方文学作品论文1700字(一)：英美文学作品中的西方文化论文一、英美文学作品中的西方文化以及英汉翻译(一)《圣经》故事方面英美国家人们的日常生活以及文化在很大程度上都会受到宗教的影响，特别是基督教思想影响非常深远、广泛。
通常西方人会把《圣经》作为他们的生活道德准则，《圣经》的内容深深地融入到西方文化中。
在西方人的文学艺术以及日常语言中也会广泛应用到《圣经》故事。
比如，“godforbid”“oh，heavens”“forgodsssake”等已经成为西方人的口头常用语。
实际上，《圣经》不单单是基督教的一部正式经典，而且也是一部内容、思想的经典文学作品。
英美文学家常常为了丰富写作题材，进而巧妙地引用《圣经》中的词句、人物或者典故。
比如，“absalomsshair”，本意是指押沙龙的头发，潜台词是“美丽反而是一种致命伤”；“manna”在《圣经》中赐给以色列以及摩西人的食物，潜台词是代表意外收获。
圣经的典故以及故事也被常常应用于英美文学作品中，其中英国诗人就是一个很好的代表，他的《力士参孙》《复乐园》及《失乐园》中都采用了《圣经》里的典故。
(二)词汇代表的不同文化内涵文化和词汇密切相关，每个民族的语言词汇中都可以看出这个民族的风俗民情、政治制度、经济、历史、地理及文化艺术等，但是如果文化背景不同的话，相同的词汇代表的涵义也会有所差异。
就日常生活称呼语而言就有很大的文化差异，比如，我们中国一直以来都有“尊老爱幼”的优良传统，在汉语中主要用“老”来表示对对方的尊重和尊敬，常常也会使用“老王”“李老”或者“老先生”。
对于中国文化而言，年长通常代表着智慧、经验、身份，但是西方文化中，将“o ld”这个词汇表示过时、落后于潮流等意思。
并且在西方，年龄是个人的重要隐私信息，尤其是西方的女性非常忌讳他人询问其年龄。
因此，西方人一般不会叫对方“oldpeople”“grandma”等，通常会直呼其名。
外国文学名著征文
外国文学名著征文第一章：文学巨匠的世纪初篇 (2)1.1 (2)1.1.1 意大利文学的崛起 (2)1.1.2 法国文学的繁荣 (3)1.1.3 德国文学的觉醒 (3)1.1.4 乔叟的诗歌创作 (3)1.1.5 莎士比亚的戏剧成就 (3)1.1.6 斯宾塞的诗歌创作 (3)第二章：浪漫主义的潮流涌动 (4)第三章：现实主义文学的巅峰 (5)第四章：现代主义文学的摸索 (6)第五章：后现代主义文学的兴起 (7)1.1.7 后现代主义文学的背景 (7)1.1.8 后现代主义文学的特点 (7)1.1.9 法国后现代主义文学的突破 (8)1.1.10 美国后现代主义文学的背景 (8)1.1.11 美国后现代主义文学的特点 (8)1.1.12 美国后现代主义文学的发展 (9)第六章：东方文学的瑰宝 (9)1.1.13 概述 (9)1.1.14 日本古典文学的特点 (9)1.1.15 日本古典文学的代表作品 (10)1.1.16 概述 (10)1.1.17 《摩诃婆罗多》 (10)1.1.18 《罗摩衍那》 (10)第七章：拉美文学的爆炸 (11)1.1.19 魔幻现实主义的概念与源起 (11)1.1.20 魔幻现实主义的特点 (11)1.1.21 魔幻现实主义的代表作品 (11)1.1.22 拉美文学在全球化背景下的传播 (12)1.1.23 拉美文学对世界文学的影响 (12)1.1.24 拉美文学在中国的影响 (12)第八章：非洲文学的崛起 (12)1.1.25 题材独特。
黑人文学广泛涉及非洲大陆的历史、文化、宗教、风俗等方面，将这些元素融入作品中，展现了非洲的独特风貌。
同时黑人文学关注社会现实，反映非洲人民的生活困境，揭示了殖民主义、种族歧视等社会问题。
(12)1.1.26 表现手法独特。
黑人文学在创作手法上具有鲜明的民族特色，如寓言、神话、民间故事等。
这些手法使得作品具有浓厚的非洲风情，同时也为世界文学宝库贡献了独特的艺术形式。
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西方思想文化史上的璀璨明珠
西方的思想文化发展经历了一个漫长的过程，从古希腊的智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到后来的伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等许许多多的思想史上的辉煌人物以及文艺复兴、宗教改革等影响整个欧洲乃至世界发展的历史轨迹的伟大运动，漫长的历史发展过程中也孕育出一位位举世闻名的先哲和思想家，他们的著述及对思想哲学的思考和解答也流传于世，他们包括他们的伟大思想、经典著作等，成为了西方思想文化史上的璀璨明珠，永远闪烁光辉，照耀后人前行。
通过对西方文化名著导读这门课程的学习，使我对西方的古代及近代文化和思想有了一部分的了解，能够感受到不同时代的先哲们的伟大光辉思想。
该课程涉及了柏拉图的《理想国》、奥古斯丁的《忏悔录》、马基雅维利的《君主论》、马克思韦伯的《新教伦理和资本主义精神》、笛卡尔的《谈谈方法》、洛克的《政府论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》、密尔的《论自由》、康德的《道德形而上学原理》等一系列西方经典名著和科学革命、启蒙运动的导读。
其中，我对柏拉图的《理想国》和启蒙运动尤其感兴趣。
柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述了《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。
该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。
哲学家不应该是躲在象
牙塔里死读书，应该学以致用，去努力实践，去掌握政权，以“哲学王”来统治国家。
政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。
在柏拉图的《理想国》里刚开始讨论的话题就是“正义”问题。
正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发出自己的声音和辩论更为实际。
但人们和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。
而对于自己甚至对于当今社会中的很多人来说缺乏信仰总是让我们有时候感到焦虑、孤寂、无所适从，不知道未来、过去，甚至不明白现在。
柏拉图在《理想国》中说道“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。
我很喜欢这句话，给人一种奋发向上的感觉，让我们懂得去追求，有了信仰和向往。
在哲学上，柏拉图继承了其老师苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。
他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
在《理想国》中就有很好体现，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。
他所坚持的唯心主义思想在今天我们学习马克思主义下，带有一定的认识局限和错误，但是那是受历史发展条件的限制所造成的，总之，柏拉图的《理想国》闪烁着西方思想文化的光辉，是哲学发展史上的一大进步。
而后来的启蒙运动也是思想文化发展史上的一件里程碑式的事件。
启蒙运动发生在十七、十八世纪的欧洲，最初产生在英国。
而后发展到法国、德国与俄国等欧洲国家。
法国是启蒙运动的中心，法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。
法国启蒙运动的领袖是伏尔泰。
他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。
”启蒙运动的发生有着多方面的背景原因，其一，经过文艺复兴、宗教改革的推动洗礼，人们更自信，人们要求摆脱专制统治和天主教会压迫的愿望日益强烈；其二，科学革命的发展和扩大，破除了天主教许多错误的说教；其三，这一时期资本主义的发展为其奠定了经济条件；其四，政治上，天主教会和封建王权对人民的压迫严重阻碍了社会发展。
在启蒙运动中，一批先进的、新兴的思想家前赴后继，他们口诛笔伐，对天主教及封建专制制度展开了猛烈抨击，并对未来的社会蓝图进行了展望和描绘。
启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，倡导理性自由。
众多思想家中的伏尔泰，是启蒙运动的领军人物，是启蒙运动的杰出领袖，他倡导天赋人权，人生来就是平等自由的，主张开明的君主制，抨击教皇为“两足禽兽”，教士为“文明恶棍”，他著有《哲学通信》、《路易十四时代》等阐述自己的政治思想主张。
而孟德斯鸠则主张“三权分立”，法律应当体现理性精神，他的集大成著作《论法的精神》产生了广泛影响，在书中论述了自然历史环境对于人性的影响、对于国家品格的塑造。
他也是国家学说的奠基人之
一。
另外，还有被称为“人民主权的捍卫者”的法国启蒙思想家卢梭，卢梭是一位激进的民主主义者，他的思想精华和基本原则是天赋人权，人民主权思想。
卢梭继承了洛克的“人民主权说”，进而提出“主权在民”的主张，他认为一切权利属于人民，权利的表现和运用必须体现人民的意志。
政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们。
卢梭还强调“公共意志”，认为它非常重要，公民应接受它的统治。
“公共意志”的具体形式就是法律，遵守法律的行为就是自由的行为。
他的基本思想主张体现在他的《社会契约论》中。
德意志著名哲学家康德对启蒙运动做了总结，他指出启蒙运动的核心是人应该独立思考，理性批判。
另外，他还强调人要坚持自律，《道德形而上学原理》也是他的一大理论体现。
总之，启蒙运动中涌现的一位位哲学家、思想家，勇敢的质疑和批评社会的不足，对欧洲的历史发展进程发挥了巨大的推动作用。
历史的车轮依然在前进，人类的文明依然在发展。
在西方思想文化发展的历史长河中，涌现的一批批伟大思想家、哲学家如繁星般点缀在历史的星空中，他们以他们的智慧和对人类社会及宇宙的思考为后人展现了思想的巨大力量，从而推动了人类社会的进步和文明的发展，成为了思想文化史上的璀璨明珠。