慈济培训心得

伴着思想的脉动和心灵的撞击，享受着老师们给予我们的“心灵鸡汤”，心静了，心也净了。

从每一位慈济人身上我看到的不光是他们的一言一行，还让人觉得与他们相处就像家人一样亲切，更多的是让我感受到他们那种精神的伟大与崇高。

我想如果世人都像他们一样心发好愿，口说好话，身行好事，那我们的世界将是多么美好啊！慈济人发自肺腑的一声声“感恩”；忘不了老师们一张张真诚而灿烂的笑容；更忘不了志工们一个个从容而忙碌的身影。

是的，我们终将无法决定生命的长度，但我们却完全可以改变生命的宽度。

当下，仅有感动是远远不够的，更应付诸于行动，“对的事情，用心去做就对了”。

“同样是做，带着爱去做和带着不耐烦去做，时间一样，何不带着爱，带着感恩的心去做”，慈济的精神，慈济的理念让我明白了太多，感悟太多，我个人一定会让“用爱心、耐心去感化人心”这句话作为我今后工作的导航标，让“合心、和气、同心、协力”的慈济精神在我工作中得到很好的继承和发扬，坐到电脑前，立刻上网找有关慈济的信息。

当我看到证严上人的特别形象，听到证严上人的特殊声音时，心身受到极大震撼，我完全被证严上人慈悲的眼光，慈悲的脸庞，慈悲的声音所慑服，那绝对是一个具有满腔慈悲情怀、满腹慈悲心肠的人才会具有的啊！顿时，我感到上人就是慈悲的化身，就是人间菩萨。

我一直坐在电脑前足足有1个多小时，了解了不少关于慈济的信息。

知悉台湾慈济自1966年创办至今已有47年的历史，已在40多个国家建立分支机构，已遍及70多个国家开展慈善救济活动，目前全世界的慈济志工队伍多达一千多万人。

同时也知道慈济在大陆从事慈善事业已有21年，建立了“长期济助、急难济助、房屋修缮、冬令发放、大型赈灾”等五大主要慈善工作型态，足迹遍及大陆28个省、市、自治区------我完全被慈济的思想，慈济的理念，慈济的志业，慈济的历程所吸引，所震撼。

世界上竟然还有这么纯净、纯善、纯美的慈善机构，世界上竟然还能把慈善活动做得如此精细、精致、精美：她要“在最黑暗的角落，点一盏灯；在最凄寒的路上，生一堆火”；她的慈善工作要达到“直接、重点、务实”；她的善款运用要做到“一元当作两元用”，她强调“亲手遍布施”，要亲耳、亲眼、亲手、亲脚的关怀贫病苦难；她要求慈济志工做事要“跑在最前，做到最后”-----这是我在网上通过文字、图片、视频，初步了解到的台湾慈济理念、慈济思想、慈济精神，我感到很震撼。

我已被深深折服，置身在充满着慈善大爱氛围的会所里，我的心被感动着、感化着、浸染着，有一种尽快融入慈济的激情与冲动。

慈济团队的活动规矩是：同进同出，同去同回，这是以牺牲小我顾大我啊!否则人人强调自己的特殊性，人人需要特殊照顾，这个团队怎么好管理，怎么能管理的如此团结一致，齐心协力呢？想到这里，我一天来心里的些许疑惑与不悦不仅一扫而光，而且是被慈济的管理原则，管理规范、管理模式所倾倒，所教育，变疑惑为理解，变不悦为欣赏。

现场的每个人都非常的开心、快乐，到处看到的都是灿烂的笑容，听到的都是感恩祝福的话语。

在等待场地那边，依然有活动组的志工在带领乡亲们高唱慈济歌曲和表演手语，整个现场依然是井然有序又一派欢乐景象。

“这里是一片爱的海洋，这里是一片笑的天空。

人人心中充满着无限的爱，个个脸上绽放着灿烂的笑容”虽然夜是冷的，但大家彼此的心却是温暖的。

我真的好惊叹，这些广东师姐们怎么不会觉得累，她们从早上乘车出发开始就一直在忙，一直在唱在演。

去澄迈的车上在教我们唱演，到了发放现场在唱、在演，结束时带领大家在唱、在演，从早上八点左右一直唱演到下午一点多，然后参加下乡入户回访，现在又在回海口车上不停地教唱，还组织我们分享。

要知道已是下午四点多了，我已又累又困，而她们好像都不会累似的，脸庞依然是笑容绽放，歌声依旧是清脆嘹亮，我真真地被她们的这种热情，这种精力、这种敬业，这种精神所感动，由衷地敬佩、敬重这些慈济的“快乐天使”。

“我非常高兴，在我即将退休之际遇上了慈济，我决定从这次活动起就加入慈济志工队伍，明年退休后，全力投入慈济活动中。

我觉得，加入慈济，我有一种回家的感觉，我找到了爱的精神家园”这种及时分享，天天分享，确实有助于让大家能够及时交流活动体会，感受，促进大家彼此认识，增强大家对活动的体验，可让大家提升得更快。

慈济开展活动确实很完善，一环扣一环，环环有内容，环环很精彩，环环不可少，如此系统化、程序化、规范化的管理流程，真正是达到了精细、精致、精美的地步，让我大开眼界，大长见识，大有收获。

我感到幸运，在我60岁人生的起点，慈济为我打开了一道亮丽的慈善大门，让我看到了充满希望与亮光的大爱风景线，我想我应该也可以为这道风景线增添一点光和彩，我该付出了。

慈济本身就是一所没有围墙的大学校，大熔炉。

每个参加慈济活动的人，都是在接受教育，接受培养，接受感染，接受熏陶。

我深深感受到，慈济这所没有围墙的学校，对人的教育是一种特殊的教育，她专门点燃人的爱心，启迪人的善心，培养人上进；她是一所专门培养具有中华传统美德风范的君子与淑女的学校，只要在这个学校熏陶多年后，就会形成慈济人特有的气质、形象、风范；她是一所专门培养从自我——到小我——再向无我境界不断精进的学校，只要在这所学校里浸染多年后，就会拥有慈济人所特有的谦恭、无私、节俭、包容、大爱等等优秀品质。

这样的学校对于当今这个经济高速发展而信仰缺失，物质极大丰富而精神缺失，科技突飞猛进而道德缺失，生理得到满足而善心缺失，生活日益丰富而人性缺失的社会来讲，真是太需要了！大时代需明大是非，大劫难需养大慈悲，大无明需要大智慧，大动乱需要大忏悔。

我希望这样的学校在世界上越多越好，因为只有全社会的觉醒、觉悟，人类才有希望。

慈济，一个佛教慈善团体，一个修行，感恩的团体。

感恩，尊重，爱。

感恩从尊重起，用行动去感动。

义工与志工是不一样的。

义工是想做就做，而志工是一种责任，以助人为第一要务。

虽以前老弄错，但从这次之后，相信不会再搞错了。

证严法师的三个愿望，让我铭记。

“净化人心，社会祥和，天下无灾难”。

“证严上人的三心——决心，爱心，信心”，“每日一善念”时至今日，慈济人一直在努力着。

相信，社会祥和，天下无灾无难。

“我非常羡慕基督徒的聚会、祷告。

这种集体活动是一种“习礼”的过程。

中国今天的儒家，就没有这样的活动，我为此深深地感到惋惜。

中国的儒家可以定期聚会，进行交流讨论等。

也可以搞一些仪式，比如读经、集体唱歌、向孔子像敬礼等。

基督宗教在集体仪式方面的经验很多，我觉得倒是可以借鉴。

当我参加慈济会的这个活动时，我感到我的梦想实际上已经被实现了。

在我看来，这种活动未必需要以一种特定的“宗教”作为背景；不管是孔子还是佛祖，他们的教导都是普世的（universalistic），是造福众生的。

在实践的方面，慈济会确实提供了宝贵的心得与经验。

这些心得与经验都是非常值得中国（大陆）人学习和借鉴的；觉得社会很冷漠，记得大学时每天看网络上，报纸上对社会负面的报道，记得有一次看到一个消息，说一位老人摔倒了，竟然没有人扶。

我觉得人心是冷的，社会是阴暗的，那时的我就像一个愤青。

接触了慈济，我得到了很多正能量，我对社会也不再是以前那样的认识了，我不再抱怨社会，抱怨人心，而是积极的去做，去从身边的小事做起，去帮助身边的朋友和家人，去给更多人微笑和正面的力量。

我现在对做好人充满了信心，我一定要做一个好人，永不退转。

以前的我会去追求物质的享受，追求所谓的名牌，时尚，现在的我，生活简单朴素，我的手机100多元，能打电话，能发信息，我用了3年多了，很欢喜，我每天吃简单的素食，蔬菜水果，没有那么多欲望，觉得很自在，很满足，我的衣服除了两件换洗的衣服，就是慈济的制服，没有那么多时尚的要求，现在的我，珍惜物命，简单朴素。

最后我想分享两句对我很有影响的静思语，可以说点醒了我的两句静思语，一句是《清平致富》这本书里的一句话——“不要沉迷于计算机，要多和人接触。

”另一句是——“每一天都是生命的一张白纸，每一个人，每一件事都是一篇生动的文章。

”这两句话对我的生活很有影响，可谓醍醐灌顶。

最后，我想说，我会在慈济这条路上坚定的走下去的。

感恩大家。

慈济文化的重要特征是仪式。

发放不仅仅是将物资送到需要者手中，更重要的目的是传播爱心，传播慈济慈善文化。

就整个发放过程来说，现场两天的工作，不过是冰山一角。

前期的准备令人难以想象。

毫无疑问这里包含着巨大的劳动量。

组织工作也非同小可。

发放的是物资，传递的是爱心。

所谓安住当下，就是要让我们的精神高度集中在此时此地。

《金刚经》上面讲“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”；过去、现在、未来三心了不可得。

过去的这一念心，像做梦一样，烟消云散；未来的这一念心，它还没有来到，仅仅是一个幻想而已；现在的这一念心，就像水中的泡沫一样，当生即灭。

三心都不可捉摸，但是，我们就要在这个不可捉摸、心无所著的这个状态中找到安身立命的地方。

安住当下，一念不生，就是这样的一种精神状态、用功夫的境界。

一個人做不了多少事，必須匯集眾人的力量、共同一念心，這股力量才會大。

所以，最重要的是大家合心、和氣、互愛、協力，為社會、為大地、天下一起去付出，才能讓世間無災無難。

「合心、和氣、互愛、協力」，就像一棵枝繁葉茂的大樹；大樹能夠茂盛成長，來自於各個部位發揮其功能──樹根深入地下，吸收土壤中的養分和水分；樹幹輸送營養、支撐整棵樹的成長；樹枝將葉子伸展到接近陽光的地方；樹葉可行光合作用、納垢吐新，再藉由枝幹將汲取的養分往下輸送。

不僅一個團體是如此，社會不也是這樣嗎？雖然每個人有不同的功能，因為同樣生活在這個社會上，彼此如同根生。

所以「合心」是樹根、「和氣」是樹幹、「互愛」是樹椏、「協力」是枝葉，一棵大樹要上下貫通才能茂盛、庇蔭眾生，社會也需人人合心、和氣、互愛、協力，才能祥和安定。

在志愿服务中感悟付出与收获从付出中散播感恩与爱见苦知福又惜福造福知感恩知付出。