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这正是自然的方法。
是谁制的蜡——给你躯
红烛啊！
体？
是谁点的火——点着灵
既制了，便烧着！
魂？
烧吧！烧吧！
为何更须烧蜡成灰，
烧破世人的梦，
然后才放光出？ 一误再误；
烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，
矛盾！冲突！
也捣破他们的监狱！
2020/12/6
9
红烛啊！
你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。“ 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？
三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名，叫我一声"澳门"! 母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 !
2020/12/6
11
感谢你的阅览
Thank you for reading
温馨提示：本文内容皆为可修改式文档，下载后，可根据读者的需求 作修改、删除以及打印，感谢各位小主的阅览和下载
日期：
演讲者：蒝味的薇笑巨蟹
3
写作背景：
对《死水》的写作时间和写作的原由
有不同的说法。一般认为，1922年闻一多
赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到
的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他
怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但
北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他
极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：
这不是我的中华，不对，不对！”正是这
也许你听着蚯蚓翻泥 听那细草的根儿吸水 也许你听这般的音乐 比那咒骂的人声更美 那么你先把眼皮闭紧 我就让你睡 我让你睡 我把黄土轻轻盖着你 我叫纸钱儿缓缓的飞
无边的憎恶和愤怒
2020/12/6
8
红烛啊！
红烛
这样红的烛！
红烛啊！
诗人啊
不误，不误！
吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！
原是要“烧”出你的光 来——
种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本
首诗的深层根基。
2020/12/6
4
死水
这是一沟绝望的死水 清风吹不起半点漪沦 不如多扔些破铜烂铁 爽性泼你的剩菜残羹
也许铜的要绿成翡翠 铁罐上锈出几瓣桃花 再让油腻织一层罗绮 霉菌给他蒸出些云霞
让死水酵成一沟绿酒 飘满了珍珠似的白沫 小珠们笑声变成大珠 又被偷酒的花蚊咬破
2020/12/6
Fra Baidu bibliotek
2
2020/12/6
闻一多 ：诗人，文史
学者。五四运动后开始发 表新诗。曾留学美国。先 后在中山大学、武汉大学、 青岛大学、清华大学、西 南联大任教。早年参加新 月社，提倡新格律体诗。 他的诗具有极强的民族意 识和民族气质。具有沉郁 奇丽的艺术风格，整齐、 和谐的艺术表现，影响颇 大
2020/12/6
请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”
10
澳门
你可知“妈港”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了，母亲! 但是他们掳去了我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。
运用反讽的手法：丑恶写得 越美，越容易引起反感，以丽辞表现 丑恶。
2020/12/6
6
讨论：
2.本诗具有强烈的象征意味，请分析本诗的 象征意义是什么？
一沟死水：象征黏滞得流不动的、 沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实
绝望的死水：对现实的否定与批判
2020/12/6
7
也许
也许你真是哭得太累 也许，也许你要睡一睡 那么叫夜鹰不要咳嗽 蛙不要号 蝙蝠不要飞 不许阳光攒你的眼帘 不许清风刷上你的眉 无论谁都不许惊醒你 我吩咐山灵保护你睡
死水
2020/12/6
1
闻一多(1899--1946)——原名家骅,改名多，字友三， 又改名一多。1899（清光绪二十五年已亥）年11月24 日生于湖北浠水下巴河镇的陈家岭。著名诗人学者
战士。主有诗集《红烛》、《死水》，他潜心钻研
古籍，从唐诗出发，到楚辞、庄子、诗经、周易、 神话，进而金石甲骨......,他在古代文化领域里尽情遨 游,涉猎之广,用功之勤,考核之精,得到了郭老的高度 赞扬。毛泽东在《别了，司徒雷登》中指出：“我 们中国人是有骨气的，......闻一多先生拍案而起，横 眉冷对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈 服。”1946年7月15日父子因怒斥特务杀害李公朴等 爱国志士而遭暗杀被国民党卑鄙手段刺杀于昆明。
2020/12/6
闻一多 那么一沟绝望的死水 也就夸得上几分鲜明 如果青蛙耐不住寂寞 又算死水叫出了歌声
这是一沟绝望的死水 这里断不是美的所在 不如让给丑恶来开垦 看它造出个什么世界
1925年4月
5
讨论：
1.诗人选用了翡翠、桃花、罗绮、云 霞等华丽的词语来描写这沟发着恶臭 的死水，将丑恶写的很美，这样写有 什么好处？
是谁制的蜡——给你躯
红烛啊！
体？
是谁点的火——点着灵
既制了，便烧着！
魂？
烧吧！烧吧！
为何更须烧蜡成灰，
烧破世人的梦，
然后才放光出？ 一误再误；
烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，
矛盾！冲突！
也捣破他们的监狱！
2020/12/6
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红烛啊！
你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。“ 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？
三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名，叫我一声"澳门"! 母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 !
2020/12/6
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感谢你的阅览
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温馨提示：本文内容皆为可修改式文档，下载后，可根据读者的需求 作修改、删除以及打印，感谢各位小主的阅览和下载
日期：
演讲者：蒝味的薇笑巨蟹
3
写作背景：
对《死水》的写作时间和写作的原由
有不同的说法。一般认为，1922年闻一多
赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到
的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他
怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但
北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他
极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：
这不是我的中华，不对，不对！”正是这
也许你听着蚯蚓翻泥 听那细草的根儿吸水 也许你听这般的音乐 比那咒骂的人声更美 那么你先把眼皮闭紧 我就让你睡 我让你睡 我把黄土轻轻盖着你 我叫纸钱儿缓缓的飞
无边的憎恶和愤怒
2020/12/6
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红烛啊！
红烛
这样红的烛！
红烛啊！
诗人啊
不误，不误！
吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！
原是要“烧”出你的光 来——
种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本
首诗的深层根基。
2020/12/6
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死水
这是一沟绝望的死水 清风吹不起半点漪沦 不如多扔些破铜烂铁 爽性泼你的剩菜残羹
也许铜的要绿成翡翠 铁罐上锈出几瓣桃花 再让油腻织一层罗绮 霉菌给他蒸出些云霞
让死水酵成一沟绿酒 飘满了珍珠似的白沫 小珠们笑声变成大珠 又被偷酒的花蚊咬破
2020/12/6
Fra Baidu bibliotek
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2020/12/6
闻一多 ：诗人，文史
学者。五四运动后开始发 表新诗。曾留学美国。先 后在中山大学、武汉大学、 青岛大学、清华大学、西 南联大任教。早年参加新 月社，提倡新格律体诗。 他的诗具有极强的民族意 识和民族气质。具有沉郁 奇丽的艺术风格，整齐、 和谐的艺术表现，影响颇 大
2020/12/6
请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”
10
澳门
你可知“妈港”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了，母亲! 但是他们掳去了我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。
运用反讽的手法：丑恶写得 越美，越容易引起反感，以丽辞表现 丑恶。
2020/12/6
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讨论：
2.本诗具有强烈的象征意味，请分析本诗的 象征意义是什么？
一沟死水：象征黏滞得流不动的、 沤得发臭的、完全丧失生命力的社会现实
绝望的死水：对现实的否定与批判
2020/12/6
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也许
也许你真是哭得太累 也许，也许你要睡一睡 那么叫夜鹰不要咳嗽 蛙不要号 蝙蝠不要飞 不许阳光攒你的眼帘 不许清风刷上你的眉 无论谁都不许惊醒你 我吩咐山灵保护你睡
死水
2020/12/6
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闻一多(1899--1946)——原名家骅,改名多，字友三， 又改名一多。1899（清光绪二十五年已亥）年11月24 日生于湖北浠水下巴河镇的陈家岭。著名诗人学者
战士。主有诗集《红烛》、《死水》，他潜心钻研
古籍，从唐诗出发，到楚辞、庄子、诗经、周易、 神话，进而金石甲骨......,他在古代文化领域里尽情遨 游,涉猎之广,用功之勤,考核之精,得到了郭老的高度 赞扬。毛泽东在《别了，司徒雷登》中指出：“我 们中国人是有骨气的，......闻一多先生拍案而起，横 眉冷对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈 服。”1946年7月15日父子因怒斥特务杀害李公朴等 爱国志士而遭暗杀被国民党卑鄙手段刺杀于昆明。
2020/12/6
闻一多 那么一沟绝望的死水 也就夸得上几分鲜明 如果青蛙耐不住寂寞 又算死水叫出了歌声
这是一沟绝望的死水 这里断不是美的所在 不如让给丑恶来开垦 看它造出个什么世界
1925年4月
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讨论：
1.诗人选用了翡翠、桃花、罗绮、云 霞等华丽的词语来描写这沟发着恶臭 的死水，将丑恶写的很美，这样写有 什么好处？