十至十二世纪汉文化教育影响下的契丹文学

世不 久 ， 阳书肆便 有 了翻刻本 ， 范 据王辟 之《 渑水 燕谈 录》 载 ： 张芸 叟奉使 大 辽 ， 所 “ 宿幽州 馆中， 有题子 瞻《 老人 行》 于壁者 。 闻范 阳书 肆亦 刻子 瞻 诗数 十篇 ， 《 谓 大苏 小集 》 。子 瞻
文学馆 ” 。这 不仅提 高 了他们 的文艺 修养 ， 而且 也为契 丹文 学 的造就提供 了客观条 件 。 伴 随着汉 式学 校教育 的逐 步成熟 ， 以儒 家 文化 为 代 表 的汉 文化 在 契丹 地 区得 以广泛 而深入 的传播 。辽 国历代 皇 帝都 尊 崇 孔 子 ， 崇儒 学 ， 推 太祖 耶 律 阿保 机 建 国不 久 即立孔 庙 ， 临祭祀 ： 亲
内实行科举 考试 ， 汉文化 对契丹 的影 响更 加广 泛 深入 ： 太 宗入 汴 ， 取晋 图书、 器而 北 ， 礼 然后 制 度 渐 以修 举 。至景 、 （ 宗、 宗 ） ， 圣 景 圣 间 则科 目聿兴 。士有 由下僚擢 升侍从 ， 骏骁 崇儒之 美。（ 辽 史 ・ 学传序 》 《 文 ） 这一 史实 反映 了汉文化对 辽代 文化产生 的重要 影 响 。所 谓 “ 崇儒 之美 ” 指 的就是 重用 汉 ，
汉文化教 育 契 丹文 学
一
引言
十 至十二世 纪 ， 中国北 部 的广大 地域 上存 在有一 个 以契 丹族 为 主体 的政 权 ， 就是 在 这 耶 律阿保机 于公元 ９ ６年创 建 的契丹 国。 公元 ９ ７年 ， 丹 国改 国号 为 辽 ， １５年为 金 １ ４ 契 Ｉ２ 所灭 ， 先后 与五代 、 北宋 并立 。辽 国最强 盛时期 的疆 域北 至外兴 安岭 、 贝加 尔湖一 线 ， Ｉ 东临 库 页岛 ， 跨阿尔 泰 山 ， 西 南抵 河北和 山西 北部 。虽然 辽 王朝 与 中原 王 朝发 生 过 多次 战争 ， 但也 有过长 期的 和平相处 与友 好往来 。在非汉 族 的契 丹族 地 区 ， 汉语 教育 得 以推 广 ， 汉文 化 得 以传 播 ， 取得 了伟 大 的成 就 。 并
起 到很 大作 用 ， 而且 对其 汉文作 品的创 作 和 辽代 文 学的发 展 产 生深 刻 影响 。有 辽一 代． 契丹 文人 用汉文创 作 了大量 的文 学作 品 ， 类 多样 ， 种 风格 各异 ， 显示 了汉语教 育推
广和汉 文化传播 所取 得 的伟 大成 就 。
关键 词 汉式 学校
《 外 华 文 教 育 ） ０ ０年 第 ４期 （ 第 ５ 海 ２１ 总 ７期 ）
十 至 十二 世 纪汉 文 化 教 育 影 响下 的契 丹 文 学
王 治理
提要
乔
佚
黄 炎
十至十 二世 纪 ， 以契丹族 为主 体 的辽 王朝 在 与 中原 王朝 的 长期 交往 过 程
中． 广泛而深入 地接 受 、 收 汉文化 。契 丹历代君 主都 仿 效 中原 王朝在 国都 和全 国各 吸 地 设 立各级 汉式 学校 ， 推行 汉 文化教 育 。这不仅 对 于契丹 文人 学 习汉语 、 受汉 文化 接
时太祖 问侍 臣日 ： 受命之 君 ， “ 当事天 敬 神 。 有 大 功德 者 ， 欲 祀 之 ， 先 ？ 朕 何 ”皆以佛 对 。太祖 日 ：佛 非 中国教 。 倍 曰： 孔 子 大 圣 ， “ ” “ 万世所 尊 ， 宜先 。 太祖 大悦 ， ” 即建 孔 子庙 ，
诏 皇 太子春秋释 奠 。 （ 辽 史 － 室传 》 《 宗 ） 他还 任用 汉人韩 延徽 等 ， 革契丹 习俗 ， 改 不仅 使 得契 丹 文 化有 了明显 的进 步 ， 而且 也加 快
仿 照北宋 学校模式 在 重要 的府 、 、 州 县普 遍设 立 了学校 ， 授 儒学 ， 委 派博 士 、 教作 为 讲 并 助
专任 职官 ， 形成 了一套 完整 的地方 教育 体系 。除 了中央 和地方 的各类 学校 以外 ， 为保证 皇
室成员 接受 良好 的汉语 与 汉 文化 教 育 ， 廷 还 专 门为 宗 室 子弟 设 置 贵 族学 校— — “ 王 朝 诸
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了契丹族 与汉族 融合 的步伐 。
太宗 耶律德 光灭晋 入汴后 ， 便将后 晋 的 图籍 、 历象 、 石经 、 明堂 刻漏 、 常乐 谱 等全 部 太 送 到上京 ， 北归 时又将 官刻儒家 经籍 的创始 人冯 道 、 文学Baidu Nhomakorabea家和凝 等 中原 王朝 的文人学 士带 回上 京 。圣宗 耶律隆绪 以后 ， 国势强盛 ， 与北 宋 结盟 修好 ， 节 往来 ， 交 频繁 ， 且在 国 使 外 并
族儒 士 ， 科举 制度 ， 实行 吸收任 用一批博 通 经史 而善 属 文 的士人 进 入政 府 内部 。 由此 ， 以 契丹 族为 主体 的辽人在学 习借鉴 汉文化 和 固有 文化 的基础 上创造 了具有 民族特 色和 时代
特色 的契丹 文化 。
三 汉文化 教育影 响下 的契丹 文学
契丹文 化在史 学 、 文字 、 艺术 、 文学等 方面取 得 了一 定 的成 就 。 以文学 为例 ， 丹族 中 契
二 汉式 学校 的兴 办和汉 文化 的推广
契 丹族建 国之初 即兴 办汉式 学校 ， 推广 汉 文 化教 育 。辽 太祖 时 即仿 照 中原王 朝 在都 城 设立 国子监 ， 作为 京城教 育 的管 理机 构 ； 同时设 立 太学 ， 收 学生 传 道授 业 。其 后 各代 招 君 主都相 继扩建 或增设 学校 ， 由京城 向各地 发展 ， 并 最终 形成 了遍及 全 国的规模 。道 宗时
有很 多人都 能 以汉 文从事诗 文创作 。本 文所谈 的契丹 文学 ， 称辽 代文学 ， 亦 主要是 指 以汉
文所 写的文学 作 品。
辽代文学 深受汉 族文学 的影 响。如 耶律 隆绪在 其诗 作 中称 “ 乐天 诗集 是吾 师 ” 并亲 ，
自翻译 白居 易 的《 讽谏 集》， 群 臣诵读 。苏 轼 的作 品亦深 受 契丹 文人 喜 爱 ， 眉 山集 》 令 《 问