第三讲性道德案例

（二）大学生性道德规范 1、两性交际中的道德 2、恋爱中的道德
（三）性自由 “性自由”口号流行于20世纪60年代的西方尤其是北美。 它是从反对男女不平等的婚姻观念和性观念开始的，然 后走到一个极端，认为身体和性都是个人财产，自己可 决定如何处置、使用。这一口号抛弃了对性的社会制约 ，否定了性道德的合理内容，使性自由成为一部分人性 滥交的借口。 性自由、性解放→ 性病、艾滋病的肆虐 →离婚率猛增 →性犯罪率激增 →未婚生育的母亲和孩子增多
3、封建社会的性道德 – 男尊女卑，性即罪恶、性即淫秽。中世纪欧洲性即原 罪，极端禁欲，婚姻是下贱的状态淫欲的手段，防通 奸戴贞操带 – 中国封建性道德复杂、矛盾、多样 儒家孟子‘食色性也’，宋代程朱理学 ‘饿死事小失 节事大’ 、 ‘存天理灭人欲’ ，‘三从四德’，贞节 牌坊明清两代是吃人道德，但历代皇帝多妻乃盛德而 性享乐、性放纵，36宫72院、春宫画。
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一、性道德的产生和发展
（一）性道德的概念及特点
概念：性道德是道德的重要组成部分，是用来调整 人类个体性行为、调节两性之间关系，以是非、善恶 、美丑为主要评价标准，体现在社会舆论、传统习俗 和人们内心信念中的性行为原则和规范的总和。性道
德规范集中反映在婚姻制度上，伴随婚姻家庭的产生
而产生、发展而发展。 特点：多样性、一致性、继承性、双重性
第三讲 性道德、性观念
主讲内容：
一、性道德的产生和发展 二、性道德原则和规范
三、性道德教育和性道德修养
性道德-现象
• 2003年木子美日记《遗情书》网上公开掀起一场风暴 – 其行为和日记对中国人的传统观和道德底线是一个挑 战 – 在她之后涌现出流氓燕等一大批以“脱”成名的网络 写手 • 2005年华西都市报《女大学生宿舍里生子，室友帮忙遗弃 》 • 2008年陈冠希和钟欣桐床上照被偷拍 • 大学生在校园内的亲昵动作有增无减
（二）性道德的历史演变
原始社会
பைடு நூலகம்
奴隶社会 封建社会
资本主义社会 社会主义社会
1、原始社会的性禁忌 300万年前群婚杂交，170万年前性禁忌:乱伦、月经
恩格斯说：“一夫一妻的产生是由于大量财富集中于
一人手中，并且是男人手中，而且这种财富必须传给 这一男子的子女，而不是传给其他任何人的子女。”
2、奴隶社会的性道德 一夫一妻制，要求女性守贞操:脸上烙印、灼坏性器、乱 石击死、活埋扒皮、沉潭油煎刺乳等性剥削。
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5、社会主义社会的性道德 – 首都师大高德伟:自愿、无伤、相爱、合法、私密
（三）当前大学生性道德的危机
• 性与爱的分离 • 性责任的缺失 • 性贞洁观的迷失 • 婚姻与性的背离
二、性道德原则和规范
（一）原则 • • • • • • 禁规原则 自愿原则 无伤原则 相爱原则 婚姻原则 私密原则
孟子
告子
食色，性也
朱熹 “存天理 灭人欲”
4、资本主义社会的性道德 – 文艺复兴呼唤人性复苏，倡导‘性解放’和‘性自由 ’←挑战性禁忌 – 将自由、平等、博爱深入到性道德领域，尊重情感、 个性 – ‘性本能以追求快乐为原则’、‘不生育的性结合与 社会无关’、‘情欲远胜于理智’→性泛滥、卖淫嫖 娼盛行、艾滋病
谢 谢 大 家
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
三、性道德教育和性道德修养
（一）性道德教育 1、美国以人格为基础的性教育 倡导婚前性纯洁、指导青年驾驭性欲、阐明性行为 与爱的差异、适时适量适度、保护学生隐私、婚前性 行为的影响等 2、我国青春期性道德培养内容
（二）大学生性道德修养 – 提高性道德认知水平 – 发展健康的性道德情感 – 养成坚韧的性道德意志 – 应遵循心理活动的规律