自媒体视域下大学生思想政治教育话语权构建
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自媒体视域下大学生思想政治教育话语权构建
自媒体时代的来临,人人皆媒。
传统的媒体传播局面被打破,每个人的主动性得到充分的发挥,许多群体从原来的信息接受者变为信息传播者。
网络信息传播门槛降低,每个信息传播者地位是平等的。
各种丰繁复杂的观点涌入,价值观呈现多元化趋势。
而思想政治教育作为我国意识形态传播的主要方法,构建其在全社会的话语权刻不容缓。
因此,分析自媒体时代下思想政治教育的特点,找出其存在的问题,用与时俱进的方法解决是本文的重点。
标签:自媒体;大学生思想政治教育;话语权
一、自媒体视域下大学生思想政治教育话语权的特征分析
1.思想政治教育话语主体的主体性特征更为凸显
主体性是在人改造世界的过程中形成并不断发展的,并且随着个体的主体性的增强而更加凸显。
思想政治教育话语主体在自媒体时代的主体性特征就呈现出这样的特点。
相对于传统媒体时代,自媒体时代就给予了思想政治教育话语者更多的这种反思自我和超越自我的机会,它提供了更加公平的话语机会让话语者充分表达自己,使得话语者不但对自己的话语权利更加觉悟,也对自己的话语地位更加在意。
再次,自媒体时代更有利于作为思想政治教育话语主体的思想政治教育话语个体的创造性的发挥。
主体能动性的最高表现是创造性。
人的主观能动性不仅在于适应客观现实以发展自己,而且在于改造客观世界以为我所用。
自媒体时代让思想政治教育话语者不仅意识到自己曰益提高的话语地位,而且觉察到自身的创造潜力和创造才能。
2.思想政治教育话语语境更为复杂
自媒体时代,开放的网络环境为中西方各种意识形态的交流和碰撞提供了无限的交往空间,也为西方意识形态的渗透提供了方便快捷的网络条件。
首先,资本主义国家通过自媒体进行“普世价值”话语的渗透。
西方国家试图利用自媒体输送普世价值的意识形态理念达到侵蚀我国社会主义意识形态,最终改变我国发展道路的目的。
其次,通过自媒体进行社会思潮话语的宣传。
经济全球化和全球网络化的社会不可避免会涌现出多种社会思潮。
复杂多样的社会思潮实质上是争夺社会主义意识形态的话语权。
作为我国意识形态话语重要组成部分的思想政治教育话语虽然在改革和重组的过程中取得了一定的效果,但仍然处于被动的调整状态,旧有的话语相对固化,与西方意识形态在网络空间的相互较量中显得心有余而力不足,与网络空间的话语体系显得格格不入,滞后的话语状态跟不上网络话语发展的步伐。
二、自媒体对大学生思想政治教育话语权的挑战
1.教育边界的延展空间维度的拓展
自媒体开辟了“多向式”的信息渠道,突破了传统的源自师长的“直给”形式和“课堂—家庭”的线性渠道,信息不但渠道多向,而且海量,承载方式多种多样,这为思想政治教育的应对增添了数量和路径的难度。
同时,自媒体扩大了人们感知世界的广度,面对“变大”了的世界,准确的认知需要理性、客观地把握,从阅历和规律方面,大学生尚需引导。
虚拟世界的出现。
自媒体的出现,使得现实世界之外,又平添了一个虚拟世界。
这个新空间有完整的生活形态和丰富的社会关系。
相比现实世界,它因为更接近理想、更唯我、更自由、更真切而倍受青睐。
虚拟世界巨大的吸引力,既为思想政治教育拓展了新空间,又提出了必须面对的新课题。
现实生活中的人们因为在虚拟世界中不断探寻未知、找寻满足,在两个世界中不断切换,因而对思想政治教育不断产生影响。
2.教育理念的变迁
作为自媒体的重要技术概念,p2p的出现带来了两个重要理念,也为思想教育带来了两个革命性的变化:一是对等。
在自媒体世界,没有地位身份界限,人们随时享受到的是对等的关系、对等的权利。
由此带给我们的是思想教育主客体关系本质的变化。
二是点对点。
过去发送众人反应的指令发送在自媒体世界变成了“个性化”的问题解决,由此带给思想政治教育的是对传统的、相对粗放的工作模式的变革,是注重每个学生的个性需求,强调学生的主观能动性,更新固有的工作理念和方法的变革。
3.学习方式的“快餐化”
自媒体让人们习惯于“快餐式”的接受知识,大学生的学习方式变得信手“粘”来。
各种网络浏览器和超文本链接,为大学生提供了便捷浏览网络海量信息的有效方式。
当大学生发现所有答案都可以通过点击鼠标信手“粘”来的时候,不假思索地快速浏览,不愿深入,而且永远对下一条(页)充满期待的思维方式成为习惯。
于是,“快餐式”的资讯阅览,低成本、高效率的问题解决方案,很轻易地成为大学生学习与认知的方式。
三、大学生思想政治教育话语权的重构
1.话语建构从主体性走向主体间性,尊重学生的话语权
在教育活动中,教育者与教育对象之间应相互制约、相互设定,教育者和教育对象互为活动的主体,表现为一种主体间性。
自媒体环境下的教育活动更应该体现这一特征。
要以教育者的正确主体意识和能力为基础,重视大学生的主体性,坚持主体间的平等关系,唤起学生的主体意识,调动其在教育活动中的主观能动性,保障教育活动的有效进行。
一是要尊重大学生的话语权。
无论在课堂上还是在生活中,教育者决不能对学生所发表的话语进行一味的压制,要构建贴近学生的对话平台,给予学生发表不同意见、不同想法的话语空间。
二是要引导学生理性辨析与正确表达。
大学生的人生观、价值观正趋于成熟,尚未完全定型,对问题的辨别能力还不够强,很容易迷失自我。
要积极引导学生树立正确的人生观和
价值观,时刻关注学生的思想动态,防止学生错误观点的萌发和蔓延,提高学生的自我管理和自我约束能力,引导学生使用健康向上的话语,理性全面地辨析各种社会现象和社会问题。
2.充分利用自媒体,拓展大学生思想政治教育话语资源
自媒体的特点及其传播优势,为大学生思想政治教育话语的发展和进步提供了新的生长点。
首先,要加强传统思想政治教育特有优势与自媒体技术的融合。
传统思想政治教育在很长一段时间内保持着话语权地位,有其独特优势,而自媒体技术有内容的海量性、传递的快捷性、形式的多样性等特点,教育者要利用自媒体技术的优势对传统思想政治教育话语的优势进行延伸和拓展,弥补传统话语的局限和劣势,相互促进。
其次,要积极借鉴自媒体话语,丰富思想政治教育话语内容。
自媒体中的语言精彩、生动,为大学生所喜闻乐见,教育者要充分学习和利用自媒体语言,大胆借鉴那些能教育学生、影响学生的健康、良性的语言和生动鲜活的语言形式,提高思想政治教育话语传播的效果。
再次,要了解、关注自媒体的发展变化,提高网络思政话语创新能力。
通过自媒体探寻社会发展潮流和前沿信息,更好地把握大学生的兴趣爱好和审美标准,有针对性地提高语言水平和话语运用能力,创造出具有时代性、说服力的思想政治教育话语。
3.积极转变话语方式,提高话语传播的有效性
传统思想政治教育话语的表达方式在自媒体背景下具有明显的滞后性,话语形式单一,缺乏生动性和吸引力。
积极转变话语方式,是自媒体背景下提高话语传播有效性的重要途径。
一是营造话语新平台,丰富语言传播形式。
教育者要自觉利用自媒体所带来的环境和传播优势,自觉利用网络营造思想政治教育话语新平台,丰富语言传播形式。
充分利用大学生喜爱的QQ、微博、微信等网络工具,超越时空和地理限制,实现教育者与教育对象多方位多角度的探讨和交流。
二是构建对话式话语,营造平等、自由的对话环境。
在自媒体背景下,必须要突出学生的主体地位,教育者与教育对象之间要营造平等、自由的对话环境。
思想政治教育话语要建立在开放、对话的基础上,教育者与教育对象双方要敞开心扉进行坦诚的交流,真实表达自己的情感和思想。
三是从宏观话语向微观话语转变,走进大学生的生活世界。
思想政治教育话语要与生活世界的交往活动紧密结合,必须树立为学生服务的意识,深入到学生中,与学生共同成长,真正了解他们的冷暖,切实帮助学生解决成长中的实际困惑和问题;必须将理论性的、宏观的思想政治教育话语微观化,使话语真正贴近学生生活,符合學生实际,让学生听得懂、能接受。
参考文献:
[1]马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[2]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995
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[3]张健.话语权的解释框架及公民社会中的话语表达[J].湖南行政学院学报,2008(03).
孟爱玲(1995.5- ),女,汉族,籍贯:山西忻州人,辽宁大学马克思主义学院,17级在读研究生,硕士学位,专业:思想政治教育,研究方向:思想政治教育;
孟佳(1995.09-),女,汉族,山东济南人,辽宁大学马克思主义学院,17级在读研究生,思想政治教育。