晋祠导游词100字

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5篇有关山西晋祠的导游词范文

5篇有关山西晋祠的导游词范文

精品导游词,欢迎参使用5篇有关山西晋祠的导游词范文晋祠,位于山西省太原市晋源区晋祠镇,原名为晋王祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建。

是中国现存最早的皇家园林,为晋国宗祠。

祠内有几十座古建筑,具有中华传统文化特色。

晋祠其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

下面收集整理的5篇有关山西晋祠的导游词范文,欢迎借鉴参考。

5篇有关山西晋祠的导游词范文(一)晋祠,全国重点文物保护单位之一,位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。

创建年代已不可考。

北魏郦道元的<<水经注>>就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载,可见当时已经颇为出名了。

晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。

晋祠的文物古迹很多,比较著名的有:圣母殿和其中的42尊侍女像。

圣母殿十晋祠的主体,也是现在晋祠的最古老的建筑(始建于北宋),殿高19米,面宽7间,进深6间,殿的四周有围廊。

建筑学家们认为这个殿是宋代建筑的代表作。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。

周柏,又名“齐年柏”,相传为西周时所植,由于年代久远,树身已向南倾斜约40度,但仍充满了生机。

隋槐在祠内的关帝庙内,老枝纵横,盘根错节。

难老泉,素有“晋阳第一泉”之誉,与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝”。

因它晶莹澄澈,畅流不断,人们便以“难老”名之,泉水常年保持在17℃,灌溉着附近数万亩稻田。

李白、范仲淹等大诗人都曾写过赞美难老泉的诗。

5篇有关山西晋祠的导游词范文(二)山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓,晋水源头,有一片古建园林,统名“晋祠”。

这里,山环水绕,古木参天,在如画的美景中,历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。

在苍郁的树木掩映之下,清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同,历史文物与自然风景荟萃一起,使游人目不暇接,留连忘返。

晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地,常年接待着国内外成千上万的游客。

晋祠导游词(10篇)

晋祠导游词(10篇)

晋祠导游词(10篇)晋祠导游词1晋祠始建于北魏,为纪念周武王次子叔虞而建。

这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬,山环水绕,文物荟萃,古木参天,是一处风景十分优美的古建园林,被誉为山西的“小江南〞,是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,著名中外。

尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠风景区的精华。

祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝〞,具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。

晋祠为国家重点文物保护单位,是华夏文化的一颗璀璨明珠。

晋祠旅游景区距太原市较近,气候条件与市区接近,加上依水傍山,风景优美,是游客避暑、观光地。

太原市通往晋祠的8路无人售票公共汽车、8路小公共汽车,昼夜持续时间长(早6:00--晚23:00),行车间隔时间短(15--20分钟),乘车环境舒适。

晋祠风景区食宿方便,饭店、旅馆坐落周围,数十家饭店、餐馆、酒家,均具有上乘的效劳和可口的饭菜,且具有本地特色。

尤其是“晋祠大米〞以其明晶透亮、味道纯香而饮誉天下。

紧靠景区的晋祠镇政府近几年下工夫抓了以旅游业为龙头的公用设施及三业(效劳、餐饮、娱乐)建设,面貌大为改观,尤其是景区的住宿条件、通信业务、医疗保障、娱乐场所、购物环境越来越受到中外游人的青睐。

晋祠导游词2古建荟萃、名木杂布、风景绮丽、闻名遐迩的太原晋祠,地处市区西南的悬瓮山下,晋水源头,是镶嵌在黄土高原上的中国古建园林明珠。

其历史悠久,始建年代无考,北魏郦道元所著《水经注》一书已有记载,说明晋祠在一千五百余年前,已有一定规模了。

晋祠即晋侯之祠,原是祭祀西周初年唐方国开国诸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。

后因晋水发源于此,改国号为晋,故名晋祠。

晋祠占地4万多平方米,祠内林木荫翳,业经千余年的补葺修扩、开发建设,已由最初祭祀春秋晋开国君主唐叔虞的祠堂而开展成为包括各类寺庙在内的奉祀诸多人、神、佛、道的庙宇群落,有宋、金、元、明、清历代兴建的各种殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭百余座,是一处文化内涵极为丰富并且有着重要历史、艺术、科学价值的古建园林,在海内外久负胜名。

晋祠导游词100

晋祠导游词100

晋祠导游词100【篇一:晋祠导游词】晋祠解说词晋祠位于太原市西南郊,距市中心五一广场约25公里,坐落在汾河西畔悬瓮山麓,为晋水源头。

这里依山傍水,古树参天;亭台池沼,星罗棋布;楼阁殿堂,雄伟壮观;气候宜人,风光秀美。

有山西“小江南”之称,是我国现存规模最大的古代园林式祠庙建筑群,是太原最著名的风景名胜区和游览胜地。

祠内存有许多国内仅有的文物精品,当中包含着许多美丽动人的历史掌故,国务院1961年3月4日公布为全国重点文物保护单位。

下面我先从晋祠的历史讲起。

晋祠,又名唐叔虞祠,因纪念姬虞这位晋国开国元勋而得名。

姬虞的封地古称唐国,本人为周成王之弟,故被叫做唐叔虞。

围绕叔虞封唐有一段奇妙的故事。

西周初年,武王姬发死后,长子姬诵年幼,便在周公姬旦辅佑下做了国君,即周成王。

有一天,成王和弟弟姬虞在花园里玩,他把一个桐叶剪成圭形,送给弟弟并说:把这玉圭给你,封你去做唐国之侯吧!在旁的史官立即请成王择吉日良辰封叔虞为侯。

成王不以为然地解释说:我是和他闹着玩的。

史官却很认真地说:天子无戏言。

周公旦也认为史官言之有理,成王便真的封叔虞到唐地作了诸侯。

这就是广为传诵的“桐叶封唐”或“剪桐封弟”的故事。

叔虞到任之后,为政有方,领导人民兴修水利,发展农业,使人民生活平安富足,深受百姓爱戴。

后人为纪念叔虞的功德便修建了一座祠堂,即唐叔虞祠。

因祠堂位于晋水源头,叔虞为晋开国诸侯,所以唐叔虞祠又称晋祠。

晋祠的创建年代现已无从稽考,不过,根据北魏地理学家郦道元所著《水经注》和《魏书地形表》有关记载可知,晋祠早在北魏之前已经有了。

这样看来,晋词至少已有1500多年的历史了,而且当时已经是祠堂鱼沼皆有,游客贵人光顾的游览胜地了。

宋初圣母殿建成之后,晋祠布局较前大为改观。

圣母殿成为祠内主体,规模最为宏大,殿前重修了鱼沼飞梁,会仙桥西树金人台。

金代增建献殿,明万历年问在献殿前建对越坊、钟鼓楼、水镜台等。

从而形成以圣母殿为主体的一组祠庙建筑群。

山西省晋祠风景区导游词

山西省晋祠风景区导游词

山西省晋祠风景区导游词尊敬的各位游客,大家好!欢迎来到山西省晋祠风景区。

在这里,我将为大家介绍一下晋祠的悠久历史和丰富文化,带领大家领略这一文化名片的魅力。

晋祠位于山西省晋城市太谷县晋祠镇境内,是中国现存规模最大、保存最完整的北魏宫殿式石刻建筑群,也是国家重点文物保护单位。

晋祠建于北魏石勒四年(公元493年),距今已有1500多年的历史。

它是北魏皇室祭祀、礼仪、官制等方面的重要遗址,是研究中国封建时代政治、经济、文化、宗教等方面的重要史料。

我们首先来到晋祠的正门,这是一个气势恢宏的大门,门前有两根巨大的石柱,上面刻有精美的龙纹和花鸟图案。

这两根石柱是晋祠的象征,也是晋祠建筑群的起点。

大家可以看到门上方刻有“晋祠”两个大字,这是由清代文人和书法家郑板桥题刻的,显得庄重而又不失典雅。

进入晋祠之后,我们首先来到院落中央的大殿——天王殿。

这是晋祠的主体建筑,也是北魏皇帝进行祭祀的地方。

大殿里供奉的是晋文公——晋代著名的政治家、军事家和文化名人晋文公杨弘及其妻子董氏的神像。

晋文公杨弘是北魏朝廷的重要成员,他在位期间,推行了一系列政治、军事、文化的改革,有很高的声誉和影响力。

而董氏则以聪明智慧、朴实贤惠而闻名,是晋祠的正殿内最受敬仰的女性。

接下来,我们继续向前,来到北魏宫殿群。

这是晋祠最有特色的景点之一,共有东西两座宫殿,正殿为后殿,侧殿为仪厅、礼堂。

在这里,游客可以欣赏到北魏时期宫殿式建筑的独特魅力,感受到古代皇家建筑的庄严和气势。

除了宫殿群,晋祠还有许多石刻艺术,为游客提供了一次别具特色的观赏体验。

在北魏宫殿群附近,有五十六尊佛像石刻,其中最著名的就是“大观音菩萨像”和“普贤菩萨像”。

这些佛像栩栩如生,神韵逼人,可以说是中国石刻艺术的杰作。

最后,我们来到晋祠的最高处,这里是一个庄严肃穆的祭天台。

北魏皇帝曾在这里亲自举行过盛大的祭天仪式,以祈求国泰民安、风调雨顺。

站在祭天台上,可以俯瞰整个晋祠风景区的壮丽景色,感受到浩渺的历史长河和圣洁的宗教氛围。

关于太原晋祠的导游词(完整版)

关于太原晋祠的导游词(完整版)

关于太原晋祠的导游词太原晋祠最著名的建筑为圣母殿,创建于宋代天圣年间(公元10231032年)。

圣母传为姬虞之母邑姜。

下面是带来的关于太原晋祠导游词,仅供参考。

关于太原晋祠的导游词一:人云:不到晋祠,枉到太原。

又有人说:初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏,是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

全国重点文物保护单位之一。

姬虞封于唐,称唐叔虞。

虞子夑继父位,因临晋水,改国号为晋。

因此,后人习称晋祠。

北魏以后,北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

游晋祠,可按中、北、南三部分进行。

中,即中轴线,从大门入,自水镜台起,经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。

这是晋祠的主体,建筑结构严谨,具有极高的艺术价值。

北部从文昌宫起,有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。

这一组建筑物大部随地势自然错综排列,以崇搂高阁取胜。

南部从胜瀛楼起,有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。

这一组楼台计峙,泉流潺绕,颇具江南园林风韵。

此外最南部还有十方奉圣禅寺,相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。

祠北浮屠院内有舍利生生塔一座,初建于隋开皇年间,宋代重修,清代乾隆年间重建,为七级八角形,高30余米,每层四面有门,饰以琉璃勾栏。

登塔远眺,晋祠全景历历在目。

晋祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

叔虞励精图治,利用晋水,兴修农田水利,大力发展农业,使唐国百姓安居乐业,生活富足,造成日后八百年的风调雨顺,国泰民安,呈现出一派兴旺景象。

山西晋祠导游词7篇

山西晋祠导游词7篇

山西晋祠导游词7篇山西晋祠导游词7篇作为一名专门引导游客、助人为乐的导游,可能需要进行导游词编写工作,导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。

那么优秀的导游词是什么样的呢?下面是小编收集整理的山西晋祠导游词,仅供参考,希望能够帮助到大家。

山西晋祠导游词1各位游客们,大家好!欢迎来到晋祠,下面我就带大家去细细游赏一番吧!希望通过我的讲解陪您度过这次美好时光。

人云:“不到晋祠,枉到太原。

”又有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

”所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心及全国重点文物保护单位之一。

位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。

创建年代已不可考。

北魏郦道元的《水经注》就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载,可见当时已经颇为出名了。

晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。

晋祠的文物古迹很多,比较著名的有:1。

圣母殿和其中的42尊侍女像。

圣母殿原名“女郎祠”,是晋祠的主体,也是现在晋祠的最古老的建筑(始建于北宋),殿高19米,面宽7间,进深6间,殿的四周有围廊。

建筑学家们认为这个殿是宋代建筑的代表作。

殿内有宋代彩塑43尊。

主像圣母端坐木制神龛内;其余42尊侍女像分列两侧。

圣母传为姬虞之母邑姜。

这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞披,是一尊宫廷统治者形象。

塑像形象逼真,造型生动,情态各异,是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

侍女像身高与真人相仿,姿态自然,神情各异,举手投足,顾盼生姿,世态人情,纤毫毕现,几乎可以给她们每人立个小传。

这些侍从都是各有专职,身份、性格也是无一雷同,有的伺候饮食,有的负责梳洗,有的专管打扫,真实地表现了被禁锢,受奴役的精神面貌,是中国古代现实主义艺术雕像珍品,在中国美术史上占重要地位。

晋祠导游词3篇-导游词

晋祠导游词3篇-导游词

晋祠导游词3篇-导游词晋祠,位于山西省太原市晋源区晋祠镇,原名为晋王祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建。

是中国现存最早的皇家园林,为晋国宗祠。

祠内有几十座古建筑,具有中华传统文化特色。

下面是收集整理的山西晋祠导游词范文,欢迎借鉴参考。

山西晋祠导游词(一)大家好!首先,我代表旅行社欢迎您参加本次旅游活动。

希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。

人云:“不到晋祠,枉到太原。

”又有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

”所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏,是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

全国重点文物保护单位之一。

姬虞封于唐,称唐叔虞。

虞子夑继父位,因临晋水,改国号为晋。

因此,后人习称晋祠。

北魏以后,北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

游晋祠,可按中、北、南三部分进行。

中,即中轴线,从大门入,自水镜台起,经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。

这是晋祠的主体,建筑结构严谨,具有极高的艺术价值。

北部从文昌宫起,有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。

这一组建筑物大部随地势自然错综排列,以崇搂高阁取胜。

南部从胜瀛楼起,有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。

这一组楼台计峙,泉流潺绕,颇具江南园林风韵。

此外最南部还有十方奉圣禅寺,相传原为唐代的开国大将尉迟恭的别墅。

祠北浮屠院内有舍利生生塔一座,初建于隋开皇年间,宋代重修,清代乾隆年间重建,为七级八角形,高30余米,每层四面有门,饰以琉璃勾栏。

关于太原晋祠的导游词

关于太原晋祠的导游词

关于太原晋祠的导游词亲爱的游客朋友们,大家好!欢迎大家来到美丽的太原,今天我们要一同游览的是闻名遐迩的晋祠。

晋祠,位于山西省太原市晋源区晋祠镇,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建。

它是中国现存最早的皇家祭祀园林,晋国宗祠。

祠内有几十座古建筑,具有极高的历史、文化和艺术价值。

当我们踏入晋祠的大门,首先映入眼帘的是水镜台。

这是一座明清时期的建筑,造型独特。

前台为单檐卷棚顶,后台为重檐歇山顶。

从建筑结构到装饰细节,都展现出了古代工匠的精湛技艺。

这里曾是戏曲表演的舞台,想象一下,在过去的岁月里,戏台上的演员们粉墨登场,台下的观众们如痴如醉,那是怎样一番热闹的景象。

走过水镜台,便是会仙桥。

这座桥虽然不大,但却有着独特的韵味。

据说,走过这座桥,能与仙人相会,当然这只是一种美好的传说。

桥下的流水潺潺,仿佛在诉说着岁月的故事。

接着,我们来到金人台。

台上四角各立一尊铁人,姿态英武,神情肃穆。

关于这铁人,还有许多有趣的传说呢。

历经岁月的沧桑,铁人依然屹立不倒,向我们展示着古代铸造工艺的高超水平。

圣母殿是晋祠的主殿,建于北宋年间。

殿堂气势恢宏,殿内的宋代彩塑更是令人称绝。

圣母邑姜居中而坐,神态端庄,两旁的侍女们姿态各异,有的持巾,有的捧盒,有的梳妆,有的洒扫,生动地展现了宋代宫廷生活的场景。

这些彩塑不仅造型精美,而且色彩鲜艳,历经千年依然光彩照人,实在是不可多得的艺术珍品。

在圣母殿的旁边,是鱼沼飞梁。

它是中国现存古桥梁中唯一的一座十字型桥梁。

这种独特的造型,在古代建筑中极为罕见。

桥下的鱼儿在水中自由自在地游弋,给这座古老的桥梁增添了几分生机与活力。

再往前走,就到了难老泉。

难老泉的泉水清澈透明,长流不息。

“难老”这个名字,寓意着泉水永不枯竭。

关于难老泉,还有一个美丽的传说。

相传,在晋祠的北边有个金胜村,村里有个姓张的姑娘,嫁到了古唐村。

她婆婆虐待她,每天让她到很远的地方去挑水。

有一天,她在路上遇到一位骑马的老人,老人送给她一根马鞭,并告诉她只要把马鞭插入水缸,轻轻一提水就满了。

关于太原晋祠的导游词

关于太原晋祠的导游词

关于太原晋祠的导游词亲爱的游客朋友们,大家好!欢迎来到美丽的太原,今天我们要一起游览的是闻名遐迩的晋祠。

晋祠,位于山西省太原市晋源区晋祠镇,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建。

它是中国现存最早的皇家祭祀园林,也是中国古代建筑艺术的杰出代表。

当我们踏入晋祠的大门,首先映入眼帘的是那古老而庄重的建筑风格。

这里的建筑布局严谨,错落有致,仿佛在诉说着岁月的故事。

我们先来看看水镜台。

这是一座明清时期的建筑,前台是演戏的舞台,后台是化妆室。

它的造型独特,从建筑结构到装饰艺术,都展现了古代工匠的高超技艺。

接着往前走,便能看到会仙桥。

这座桥小巧玲珑,桥下流水潺潺。

传说当年仙人曾在此相会,给这座桥增添了一抹神秘的色彩。

走过会仙桥,便是金人台。

台上四角各立一尊铁人,神态威武,英姿飒爽。

这些铁人历经岁月的洗礼,依然屹立不倒,见证着晋祠的变迁。

再往前,就是对越坊和献殿。

对越坊造型优美,结构精巧;献殿则古朴典雅,是祭祀时陈列供品的地方。

而最具代表性的建筑当属圣母殿了。

圣母殿建于北宋时期,是晋祠的主殿。

殿内供奉着圣母邑姜,她是周武王的王后、唐叔虞的母亲。

圣母殿的建筑风格独特,殿前的八根木雕盘龙柱栩栩如生,仿佛要腾空而起。

这些盘龙柱工艺精湛,是我国现存古建筑中最早的盘龙雕柱。

在圣母殿的旁边,有一棵古老的周柏。

这棵周柏已有三千多年的历史,依然枝繁叶茂,见证着晋祠的沧桑巨变。

与之相对的是一棵隋槐,同样承载着厚重的历史。

晋祠内还有难老泉,被誉为“晋阳第一泉”。

泉水清澈见底,长流不息。

关于难老泉,还有一个美丽的传说。

相传,在晋祠北边的金胜村有一个姓柳的姑娘,嫁到了古唐村。

婆婆虐待她,每天让她到很远的地方去挑水。

一天,柳氏在路上遇到一个骑马的老人,老人给了她一根马鞭,并告诉她把马鞭放在水缸里,只要轻轻一提水就会满缸。

但千万不能把马鞭提出缸外。

柳氏回家一试,果然如此。

婆婆发现这个秘密后,把马鞭从缸里抽出,结果水从缸里汹涌喷出,淹没了村庄。

介绍晋祠的导游词(2篇)

介绍晋祠的导游词(2篇)

介绍晋祠的导游词大家好!首先,我代表绵山旅行社欢迎您参加本次旅游活动。

希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。

人云:"不到晋祠,枉到太原。

"又有人说:"初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

"所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

位于太原市区西南____公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏。

是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

全国重点文物保护单位之一。

姬虞封于唐,称唐叔虞。

虞子夑继父位,因临晋水,改国号为晋。

因此,后人习称晋祠。

北魏以后,北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

游晋祠,可按中、北、南三部分进行。

中,即中轴线,从大门入,自水镜台起,经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。

这是晋祠的主体,建筑结构严谨,具有极高的艺术价值。

北部从文昌宫起,有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。

这一组建筑物大部随地势自然错综排列,以崇搂高阁取胜。

南部从胜瀛楼起,有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠,这一组楼台计峙,泉流潺绕,颇具江南园林风韵。

此外最南部还有十方奉圣禅寺,相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。

祠北浮屠院内有舍利生生塔一座,初建于隋开皇年间,宋代重修,清代乾隆年间重建,为七级八角形,高____余米,每层四面有门,饰以琉璃勾栏。

登塔远眺,晋祠全景历历在目。

晋祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

叔虞励精图治,利用晋水,兴修农田水利,大力发展农业,使唐国百姓安居乐业,生活富足,造成日后八百年的风调雨顺,国泰民安,呈现出一派兴旺景象。

太原晋祠的导游词(27篇)

太原晋祠的导游词(27篇)

太原晋祠的导游词(27篇)太原晋祠的导游词(精选27篇)太原晋祠的导游词篇1晋祠有名的唐碑,矗立在“贞观宝翰”亭中。

此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年(公元646年)亲自撰写的,名为《晋祠之铭并序》。

全碑共一千二百零三字,旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策,以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。

李世民非常喜爱王羲之的墨宝,他在书法艺术上也有颇高的造诣。

《晋祠之铭并序》书法飞逸洒脱,骨格雄奇,笔力遒劲。

刻工以洗炼的刀法,充分表现出原书法的神韵。

“唐碑”是我国现存最早的一块行书碑,对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

祠区北侧有唐叔虞祠。

据郦道元《水经注》说:“沼西际山枕水有唐叔虞祠。

”又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它“前临曲沼”,“后拥危峰”,旧祠位置似与现在不在同一个地方。

现存建筑分前后两院,颇为宽敞。

前院四周有走廊,后院东西各有配殿三间,正北是唐叔虞殿。

殿宽五间,进深四间,中间神龛内设唐叔虞塑像。

神龛两侧有从别处移来的十二个塑像,多为女性,高度与真人相近。

她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器,似乎是一个较完整的乐队。

远些塑像约为明代作品,是研究我国器乐发展和音系史的不可多得的资料。

舍利生生塔位于祠区南瑞,建于隋开皇年间,宋代重修,清乾隆十六年(1751年)重建。

塔高三十八公尺,七屋八角,琉璃瓦顶,远远望去,高耸的古塔,映村著蓝天白云,甚是壮观。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象,著名的有周柏隋槐。

周柏相传为西周时所植,位于圣母殿左侧,树身向南倾斜约与地面成四十度角,枝叶披覆殿宇之上。

宋代文学家欧阳修赞曰:“地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟”,九百多年前就如此赞叹它的古老了,至今它依然苍劲挺拔,与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。

隋槐在关帝庙内,老枝纵横,盘根错节。

这些古树年代久远,至今仍然生机勃勃,浓荫四布。

郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合,使大殿楼阁掩映在浓荫疏影,静水急流之间,景色异常优美。

2024年山西晋祠的导游词范本(3篇)

2024年山西晋祠的导游词范本(3篇)

2024年山西晋祠的导游词范本在去年暑假,我游览了山西的晋祠。

当当我还没进晋祠里面时,就被晋祠的大门所吸引。

大门是高大的红土围墙,右边大门上,镶嵌着汉白玉题刻。

大门两边台阶上各有一个惟妙惟肖的石狮子。

这两头石狮子还有一种歪头咧嘴似笑非笑的样子。

整个大门给了我一种高大·壮观气势非凡·庄严厚重的感觉。

走过了古建筑的水镜台,我便来了八角莲。

爸爸顿时兴致盎然,给我们讲了八角莲池的历史。

从爸爸的讲述中,我得知了八角莲池原名是放生池,是古代信佛人买鱼放生之处。

夏秋之季,八角莲池荷叶密集,叶上的露珠好似晶莹透明的粒粒珍珠。

的确,夏季的莲花,荷叶不但密集,还给人一种心旷神怡的感觉。

朵朵荷花,就像美丽的少女的笑颜,美丽极了!走着走着,我们便来到了“晋祠三绝之一”——难老泉。

知识渊博的老爸开始发挥了他那导游的天赋。

爸爸说“传说难老泉已有三千年的历史。

而且难老泉在这三千年历史中,当干旱来临时水源不减,当洪水发生时它也不涨,到现在依旧流淌着水源,让人赞叹不止。

走了许久,我们也累了,便到一长亭中休息。

我突然看见了一颗非常高大的树,便问爸爸那是什么树,爸爸说“这晋祠中号称‘周柏’的古树共有两棵。

咱们眼前这一棵就是其中一棵,号称‘长龄柏’,已有将近____年的历史了,可以说是饱经风霜。

你们仔细看看,这棵树的北侧已经干枯,南侧却仍是青枝绿叶。

而且它的形状独特,游人喜欢在此留念。

”爸爸接着说:“我们也拍一个吧!”说完,我立马摆了一个POSS,一张与长龄柏的照片也拍完了!2024年山西晋祠的导游词范本(2)今天我们来参观的晋祠是一处自然山水与历史文物相交织的风景名胜区。

古为唐地,西周初年成王之弟叔虞封于唐,其子燮因境内有晋水而改唐为晋,后人祀叔虞于晋水之源,因称晋祠。

自《山海经》始,历代均有文献记载,而魏、齐、隋、唐以下各代至今尚有大量的实物保留于祠内外。

唐太宗李世民曾以“六合为家”的英雄气魄,用“经仁纬义”的华丽文笔,对悬瓮山的雄伟,晋水的秀丽做了拟人化的评赞:“其施惠也;则和风溽露是生,油云膏雨斯起;其至仁也;则霓裳鹤盖息焉,飞禽走兽依焉;其刚节也;则治乱不改其形,寒暑莫移其操;其大量也:则育万物而不倦,资四方而靡穷。

山西省晋祠风景区导游词(四篇)

山西省晋祠风景区导游词(四篇)

山西省晋祠风景区导游词各位游客:大家好!非常欢迎你们来到晋祠。

我是你们的导游小萌,下面为大家介绍晋祠。

人云:“不到晋祠,枉到太原。

”又有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

”所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

位于太原市区西南____公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏,是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

全国重点文物保护单位之一。

姬虞封于唐,称唐叔虞。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

游晋祠,可按中、北、南三部分进行。

中,即中轴线,从大门入,自水镜台起,经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。

这是晋祠的主体,建筑结构严谨,具有极高的艺术价值。

北部从文昌宫起,有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。

这一组建筑物大部随地势自然错综排列,以崇搂高阁取胜。

南部从胜瀛楼起,有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。

这一组楼台计峙,泉流潺绕,颇具江南园林风韵。

此外最南部还有十方奉圣禅寺,相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。

祠北浮屠院内有舍利生生塔一座,初建于隋开皇年间,宋代重修,清代乾隆年间重建,为七级八角形,高____余米,每层四面有门,饰以琉璃勾栏。

登塔远眺,晋祠全景历历在目。

晋祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

叔虞励精图治,利用晋水,兴修农田水利,大力发展农业,使唐国百姓安居乐业,生活富足,造成日后八百年的风调雨顺,国泰民安,呈现出一派兴旺景象。

叔虞死后,后人为纪念他,在其封地之内选择了这片依山傍水,风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”。

叔虞的儿子燮父继位后,因境内有晋水流淌,故将国号由“唐”改为“晋”,这也是山西简称“晋”的由来,祠堂也改名为“晋王祠”,简称“晋祠”。

小小讲解员晋祠博物馆讲解词100字

小小讲解员晋祠博物馆讲解词100字

小小讲解员晋祠博物馆讲解词100字
1.晋祠坐落在XX市西南郊,被称为晋水源头。

在这里依山傍水,亭台楼阁,雄伟壮观;气候宜人,风光秀美,实在是不失为一个好去处。

也是我国现存规模最大的古代园林式祠庙建筑群。

2.晋祠刚开始建立于北魏,相传是为了纪念周武王次子叔虞。

这里风景十分秀美,跟有人间天堂之称的苏杭不相上下,还被誉为山西的“小江南”,是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。

3.晋祠,是国家重点保护的文物之一,坐落在xx市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠旁边有好多名胜古迹,游客络绎不绝,原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。

创建年代已经无法考察。

北魏郦道元的《水经注》就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载,可见当时已经颇为出名了。

4.人云:“不到晋祠,枉到XX。

”又有人说:“第一次来到xx 的人,如果不去参观晋祠的话,就像外国友人到XX未去游览XX城那样遗憾。

”所以来到了这儿就一定要去晋祠看看。

晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

山西古迹导游词(精选3篇)

山西古迹导游词(精选3篇)

山西古迹导游词(精选3篇)山西古迹篇1晋祠,全国重点文物保护单位之一,位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠原为纪念西周初年(公元前11世纪)武王次子、晋国开国侯而建。

创建年代已不可考。

北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载,可见当时已经颇为出名了。

晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。

这里殿宇、亭台、楼阁、小桥、古树互相映衬,山环水绕,文物荟萃,古木参天,是一处风景十分优美的古建园林,被誉为山西的“小江南”,驰名中外。

晋祠的文物古迹很多,比较著名的有:圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等。

侍女像圣母殿是晋祠的主体建筑。

殿内,除圣母居中端坐外,旁有42尊侍女像。

她们有的洒扫,有的梳妆,有的奉饮食,有的侍起居,还有音乐歌舞,文印翰墨等,各有所司。

尽管她们职务不同,但都长期禁锢在宫廷之中,其哀怨、愠怒、厌倦和抑压之情,在她们的面部都有着细腻生动的刻划。

在我国古代泥艺术中是比较罕见的作品。

奉圣寺全称十方奉圣禅寺,在晋祠的最南部。

这里曾是唐代大将尉迟敬德的别墅,有挂甲树仍立于院中。

奉圣寺北有舍利塔,高38米,为七级八角形,每层四面有门,并绕以琉璃勾栏,可供凭倚,登塔远望,晋祠全景尽收眼底。

村庄、田野一览无遗。

金人台古称莲花台。

在晋祠中轴线会仙楼正西。

因台上四隅各铸铁人一尊,亦称铁太尉。

台正方形,四周砌栏杆,正中设琉璃瓦小焚帛炉楼,高约4米。

四隅金人以西南隅为最佳,其胸前有“北宋绍圣四年铸”铭文,西北隅铁人为次年所铸,头为明永乐二十一年补造;东南隅为北宋元祐四年铸造,东北隅为补铸。

据《太原县志》载,祠为晋水源头,故镇以金神,为防水患。

鱼沼飞梁在晋祠圣母殿前,北宋时与圣母殿同建。

鱼沼为水三泉之一,沼上架桥曰“飞梁”,亦称“板桥”,其结构为水中立小八角石柱三十四根,柱础为宝装莲花,石柱之上置斗拱,梁枋,衬托桥面,东西平坦连接圣母殿与献殿,南北两翼下斜至岸边。

平面呈十字型,四周有勾栏围护可凭依。

山西晋祠导游词

山西晋祠导游词

山西晋祠导游词亲爱的游客朋友们,大家好!欢迎大家来到山西晋祠,我是你们今天的导游。

晋祠,位于山西省太原市晋源区晋祠镇,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建。

它是中国现存最早的皇家祭祀园林,晋国宗祠;是中国古代建筑艺术的集约载体,国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例,附属彩塑壁画碑碣均为国宝;是三晋历史文脉的综合载体,晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证;是世界王氏、张氏发祥地。

当我们踏入晋祠的大门,仿佛穿越回了古代。

首先映入眼帘的是水镜台,它是明清时期的建筑,前部为单檐卷棚顶,后部为重檐歇山顶。

从建筑结构上看,它体现了中国古代建筑的精湛技艺。

而水镜台的名字,据说取自《汉书》中的“清水明镜不可以形逃”,意思是说这里的水如同镜子一般清澈,能够照出世间的善恶美丑。

接着往前走,我们来到了会仙桥。

这座桥虽然不大,但却有着独特的韵味。

传说当年有仙人曾在此相会,因而得名。

桥下的流水潺潺,仿佛在诉说着古老的故事。

走过会仙桥,便是金人台。

台上四角各立一尊铁人,姿态英武,神情肃穆。

关于这些铁人,还有着许多传说。

有的说它们是为了镇水而铸,有的说它们是守卫晋祠的卫士。

这些铁人历经了岁月的沧桑,依然屹立不倒,向我们展示着古代工匠的高超技艺。

在金人台的西侧,有对越坊。

“对越”二字取自《诗经》中的“对越在天”,表达了对祖先的颂扬之意。

坊的造型优美,结构精巧,是晋祠的标志性建筑之一。

再往前走,我们就来到了献殿。

这座建筑建于金代,是祭祀时陈列供品的场所。

它的建筑风格独特,整个殿宇没有一根钉子,全部依靠榫卯结构连接,充分展示了古代建筑的智慧。

接下来是鱼沼飞梁。

它是我国现存古桥梁中唯一的一座十字型桥梁。

古人以圆者为池,方者为沼,因沼中多鱼,所以名为鱼沼。

沼上架有十字形的桥梁,如鸟之展翅,故曰飞梁。

这种独特的建筑形式,在我国古代桥梁建筑中实属罕见。

然后我们看到的是圣母殿。

它是晋祠的主殿,建于北宋时期。

山西晋祠导游词

山西晋祠导游词

山西晋祠导游词山西晋祠导游词1各位游客:你们好!人云:“不到晋祠,枉到太原。

”又有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

”所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏,是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

全国重点文物保护单位之一。

姬虞封于唐,称唐叔虞。

虞子夑继父位,因临晋水,改国号为晋。

因此,后人习称晋祠。

北魏以后,北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

游晋祠,可按中、北、南三部分进行。

中,即中轴线,从大门入,自水镜台起,经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。

这是晋祠的主体,建筑结构严谨,具有极高的艺术价值。

北部从文昌宫起,有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。

这一组建筑物大部随地势自然错综排列,以崇搂高阁取胜。

南部从胜瀛楼起,有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。

这一组楼台计峙,泉流潺绕,颇具江南园林风韵。

此外最南部还有十方奉圣禅寺,相传原为唐代的开国大将尉迟恭的别墅。

祠北浮屠院内有舍利生生塔一座,初建于隋开皇年间,宋代重修,清代乾隆年间重建,为七级八角形,高30余米,每层四面有门,饰以琉璃勾栏。

登塔远眺,晋祠全景历历在目。

晋祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

叔虞励精图治,利用晋水,兴修农田水利,大力发展农业,使唐国百姓安居乐业,生活富足,造成日后八百年的风调雨顺,国泰民安,呈现出一派兴旺景象。

叔虞死后,后人为纪念他,在其封地之内选择了这片依山傍水,风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他,取名“唐叔虞祠”。

山西晋祠的导游词范文5篇

山西晋祠的导游词范文5篇

篇一:山西晋祠,一个博大精深的文化瑰宝大家好,欢迎来到山西晋祠。

晋祠是晋阳城的祭祀场所,也是晋代宗祠之一,是山西省内保存最完整、规模最大、价值最高的古建筑群之一。

游览晋祠,您可以不仅了解汉族传统建筑文化,还可以领略晋代文化的独特风貌和气息。

晋祠是一座有着悠久历史和独特文化魅力的建筑群,自建成以来,一直都是历代皇帝祭祀如拜祖、祭天、祭地等离不开的重要场所。

晋祠总面积63877.98平方米,建筑面积19299平方米,由南偏殿、正中殿、北偏殿等68个建筑组件组成,布局严谨,清雅秀丽,别有一番韵味。

在晋祠内,您可以看到那些保存完好的古建筑,以及千百年来一直为人所传颂的独特山西文化,您可以看到那些雕刻精美的石像,以及那些珍藏丰厚的文物。

这里还有会声会影的生动雕塑,还有博学延绵的古代书籍等等,都是晋祠得以薪火相传的重要元素和来源。

晋祠不仅是一座囊括了山西文化、艺术、历史等多种元素的古建筑,更是中国古代文化中的瑰宝之一,谁不想来一次这个“艺术殿堂”当晚景?篇二:晋祠,一部神奇的建筑历史大家好,欢迎来到山西晋祠。

晋祠,是山西省内保存最完整、规模最大、价值最高的古建筑群之一。

在晋祠里充满着博大精深的历史,今天我想通过导游的形式,向大家简短介绍下晋祠的建筑历史。

晋祠修建于公元1672年,是一座传承了晋阳建筑艺术脉络的古代建筑群,至今已有近350年历史。

晋祠面积达到63877.98平方米,是一座庞大的古代建筑群,其中有203间房屋,68个建筑组件组成,包括南偏殿、正中殿、北偏殿,充分展示了古代建筑艺术的风貌和特色。

晋祠的建筑风格受到了中原和北方文化的影响,在建筑设计中强调它的富有和谐、美观、敬神、庄重的特色,同时又融入了古代建筑中的斗拱和檐底装饰,色泽和调和的对比也独具一格。

晋祠的所有建筑物都是用中山青石、花岗岩和白玉等质量上乘的材料修建而成,而这些材料的选择也是为了更好地展现古代宫廷建筑的雄奇气势。

总之,晋祠是一个神奇的建筑历史总汇,展示了范围广泛、举世瞩目的历史、文化和艺术。

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晋祠导游词100字
晋祠解说词人觉得此桥太平淡无奇,与晋祠的其他景观相比反差太大,所以赋予了它一段动听的传说,以引起游人对这座通向圣母殿必须经过的小桥的注意晋祠三大国宝建筑中价值最高的一处其珍贵的价值主要体现在大殿建筑本身和殿内塑像两方面,可谓宋代建筑水平和泥塑艺术的代表之作是白衣大仙,你是位心地善良的大嫂,我送你一条马鞭,把它放在水瓮里,用水时只要轻轻一提,水就会上涌,要多少就提多高,但千万不要提过瓮沿,不然就会遭水淹,切记!说罢,老人和白马化作一朵白云而去柳氏望着空中拜了几拜,就高高兴兴地回了家,从此免却了挑水之苦,而且四邻五舍也不用翻山越岭去挑水了但这引起了婆婆的不快,一天她趁柳氏回娘家不在,想把马鞭藏起来,可马鞭刚一提出水瓮,滔滔大水顷刻涌上,转眼间淹了整个村庄正在娘家的春英闻讯,来不及把头梳完便急急赶回家中,把一草垫扔在瓮上不顾一切地往上一坐,大水顿时变小,只剩下一股泉水从坐下溢出,这使是晋水源头——难老泉洞中这尊铜像正是依照这一传说塑造的关帝祠、玉皇阁三部分组成神祠以供玉皇大帝为主,因玉帝全称“吴天金阙至尊玉皇大帝”,故名吴天神祠乎可以给她们每人立个小传这些侍从都是各有专职,身份、性格也是无一雷同,有的伺候饮食,有的负责梳洗,有的专管打扫,真实地表现了被禁锢,受奴役的精神面貌,
是中国古代现实主义艺术雕像珍品,在中国美术史上占重要地位关于难老泉,有一个“柳氏坐瓮,饮马抽鞭”的民间故事说是晋祠北面的金胜村有一个姓柳的女子,嫁到了古唐村,受婆婆的虐待,每天都要到远处去挑水一天,在挑水的路上,她碰见一位骑马的老人向她讨水饮马虽然这一担水她好不容易从远处挑来,但是善良的柳氏还是把这一担水全送给老人饮马了老人临走时送给柳氏一根马鞭,回家放进瓮里,用水时只须稍许提鞭水瓮即满,但千万不能把鞭子提出瓮外切记!切记!柳氏回家之后一试,果然如此后来,婆婆发现媳妇不再挑水,而水缸里的水却始终是满的,心中不免产生怀疑,就趁媳妇不在家,偷偷地察看,发现了水缸中的马鞭,心想这是一个宝贝,伸手过去把马鞭提出缸外,一时之间,缸里的水马上喷涌而出,向四处漫流正在娘家梳头的柳氏发觉水涌出来了,知道是婆婆把马鞭子拉出水瓮,情急中她一手夹草垫,一手执木梳,披散着还没梳好的半拉头发跑回家中,只见瓮里的大水象泉水一样不住地往外喷涌,她顾不上喘气,就慌忙把草垫往瓮上一扣,自己奋然一跃坐在了瓮上说也奇怪,春英坐到瓮上后,水势顿时变缓,一下子由汹涌的大水变成了涓涓的细流,顺着草垫子不停地往外流泄不一会,村里的大水也渐渐地退了,人们才想起春英,纷纷赶到她家只见春英端然坐在水瓮上,一手持梳,一手挽发,正在安详地梳头不管人们怎么呼唤她,她也不应声,临近一
看,原来春英早已坐化成仙了只有那股清泉,从她坐的水瓮的草垫下涓涓流出,这就是潺潺不息的“难老泉”水后人为了纪念这位善良的女子,称她为水母,在难老泉的西侧建起了水母楼,楼内塑有一尊端庄秀丽的水母塑像霜,迄今明亮不锈,生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平被称为宋朝的“不锈钢”四尊铁人的架势好像是手里都拿着东西,但手中又是空的,这是怎么回事呢?传说原来铁人的手中都握着刀枪,后来被祠庙的老僧收走了,就变成赤手空拳了的尊贵和奢华;其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧其中宦官像5尊,着男服的女官像4尊,侍女像共33尊四十二个侍从像,手中各有所奉,为帝后服种种劳役,例如侍奉文印翰墨,洒扫梳妆,奉饮食,侍起居以至奏乐歌舞等等工匠们加紧工期,很快圣母殿就建好了圣母殿采用“减柱法”营造,殿内外共减去16根柱子,以廊柱和檐柱承托殿顶屋架,因此,殿内没有一根柱子,殿前廊和殿内显得十分宽敞大水,很快就要淹没附近村庄……,柳女正在娘家梳头,闻讯赶来,毅然坐在瓮上,水势一下变小,人们得救了,水母再也没有离开水瓮隋末,太原留守李渊与其子李世民起兵太原,建立了大唐王朝唐太宗李世民于贞观廿年故地重游,亲撰《晋祠之铭并序》大碑一通宋仁宗赵祯于天圣年间,追唐封叔虞为汾东王,并为叔虞之母邑姜,修建了规模宏大的圣母殿重建了鱼沼飞梁,祠区布局,大为改
观元佑、绍圣年间,由善男信女募集资金,铸靠造铁人,筑莲花台以壮威仪金大定八年,更在飞梁大东,增建献殿,专为圣母子贡献祭品明万历年间,在献殿前增建对越坊和钟鼓楼接着又在会仙桥的东面,重修了华丽的水镜台供演戏之用又由于晋祠是晋水的源头,人们又把与自己生活息息相关的、视为生命之源的水及水母、水神也是和叔虞、圣母一起来祭祀,并在晋水源头建水母楼、难老泉亭于是晋祠又成了人们举行地雩祭的重要场所民间的鬼神信仰主要来源于万物有灵论秦汉时好神仙、尚方术之风兴盛,人们对前代神祗作了一番整理,建立了祭礼制度,并设置了大量的神祗,将多神崇拜的方式固定下来,吸引了许多民间信仰扩充了祭祀的范围,增加了祭祀的对象,丰富了祭祀的仪式几乎无神不有祠,无神不致祭于是乎晋祠以祖先、山川崇拜为主,儒、释、道及民间诸神为辅的完善的祭祀场所逐渐形成晋祠也就成了从玉皇大帝、太上老君、释迦牟尼到土地神、关帝老爷至文曲星君、英雄侠女等群“仙”会聚的地方,它们无不互弃己见,各居晋祠一隅,共享人间香火献殿、殿身三间,歇山顶、四周无墙,当心间前后辟门,其余各间,在坚厚的槛墙上安叉子,形如一座凉亭,灵巧而豪放敬神时,燃一炷香,那五谷之气,便会使人置身于云雾漫漫,青烟缭绕的神秘氯围之中,从而使人的心灵不由自主地产生某种微妙的变化,上达于天,天人妙合鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间,古人圆
者为池,方者为沼,沼中多鱼,故曰:“鱼沼”;其上立架十字形桥,“架虚为桥,若飞也”故曰:“飞梁”东西桥面宽阔,为通往圣母殿的要道,而南北桥面,下斜如鸟之两翼,翩翩欲飞;边缀勾栏,凭栏赏景,益增诗情画意建筑学家梁思成先生说:“此式石柱桥,在古画中偶见,实物则仅此一孤例,洵为可贵”进而考其功能更似一四通之祭坛雩祀是民间的大事,故春旱求雨,必先择吉日,即壬辰一类属水的日子,然后在城东筑八尺见方的四通之坛,献生鱼八条,玄酒、脯肉一类以祭在甲、乙日做一条八丈长的大青龙,置放中央,做七条四丈长的小青龙,面向东方,相隔八尺陈列车员令儿童八人、田啬夫八人斋戒三日,青衣立于龙旁仪式开始,鼓乐喧天,儿童与田啬疯狂起舞,然后由一近迷狂状态的伶牙俐齿的巫祝,口念祭词,手舞足啃以请雨……不管形式如何变化,苍龙始终是我们民族文化一个至今不衰的母题从“飞龙在天,利见大人”的卦辞到灵星祭雩祭,从默默无声的神秘卦象到震耳欲聋的祭礼鼓声,哪个不围绕这个母题?这母题具有神奇的生命力,它没有终止于汉代的祭祀,反而在民间稳固地生要发芽、开花结果,演成至今不衰的民俗文化形式、龙舞龙灯、龙戏珠……在当年雩祭的青龙舞,早已种下龙舞龙灯与大型龙舞的原型因子;那手舞足蹈的僮子就是后来的手执波珠的领舞者,那强悍的男啬夫就是后来的舞龙人……水镜台规模壮观,台上东部为重檐歇山顶,演戏时用为后幕,
台上西部为卷棚歇山顶,面向圣母殿,三面开敞,演戏时为前台,台下埋大瓮八口,为扩音之用在民间无论那种酬神还愿的祭祀活动,总少不于表演各类舞乐,以娱神兼娱人,历代皆然由于古代人民生活困苦,终年辛劳,仅得一饱,闲暇有限,为了调剂生活,每每借祭祀的机会鼓舞欢庆这种民间的迎神赛社的祭祀仪式,具有公开性、礼仪性和娱乐性的特征。

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