月亮代表我的心--李白写月诗赏谈

月亮代表我的心

——李白写“月”诗赏谈

炎刘中学吴锦标

一．李白的生平及对月的钟情

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。

早年

李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（742年）供奉翰林。但是由于他桀骜不驯的性格，所以仅仅不到两年他就离开了长安。据说是因为他作的《清平调》得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃（杨贵妃认为“可怜飞燕倚新妆”几句是讽刺她）而不容于宫中。

（清平调一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。）中年

后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王李璘的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。

晚年

李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽马鞍山）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁,葬当涂龙山。唐元和十二年（817年），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。关于他的死，还有多种不同的传说，一说便是他在舟中赏月，失足坠水而死。

跟月亮有关的诗中，李白的“欲上青天揽明月”一句给我们的印象可能最为深刻。每每读到这句诗时，脑海里便浮现出一幅这样的画面：寂静的夜晚，深邃的天空中一轮朗月高挂，豪情逸致的诗人如嫦娥奔月般从地上腾起，想把高高在上的明月揽入怀中。可见诗人之豪情逸致，亦可见诗人爱月之胸怀。明月，作为纯洁、美好、光明、幸福的象征，博得古往今来多少骚人墨客的讴歌吟咏，留下了多少彪炳千古的名篇佳作，而盛唐大诗人李白更是天纵逸才，笔底生辉，成为其间的佼佼者。“高吟大醉三千首，留著人间伴月明”，据统计，李白今存千首诗作中涉及明月的篇作有 2 5 0多首，约占诗作总数的四分之一，单从诗中明月不同的意象角度考察就有八十多种，如晓月、夕月、风月、露月、新月、秋月、溪月、山月、闺月、楼月、峨眉月、瑶台月等等。李白一生与明月结下不解之缘。关于他的出生，传说是母亲夜梦太白星( 金星) 而身怀有孕的，是秉赋天上星宿精灵的天才，其名白、字太白，显然与这一传说有关系。关于他的死，传说在舟游时乘酒兴，“傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死”。故当涂采石矶至今仍筑有“捉胎”。这些传说本身当然不是事实，但是却曲折地反映了李白对明月的热爱竟达到了至深至切的程度，而他一生挚爱的那皎如“飞镜”的明月，“与人万里长相随”，始终形影不离

地伴随着他。明月让李白在不同的时间不同的地点以不同的心情来看待，具有了丰富的内涵，因而李白诗中的月也具有了色彩韵味各异的意象。下面让我们具体来看一看李白诗中的月之意象。

二．李白诗月之意象

1．表现豪迈旷达情怀

李白兼具儒、道、任侠精神，也造就了他豪迈洒脱的个性和飘逸超旷的襟怀。如《东鲁门泛舟》中：“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。”诗人将月下泛舟，遨游太空看作是人生无穷的乐事。《唐摭言》甚至以“水中捉月”为李白生命的归宿点。“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉水中捉月而死。”传闻虽不可信，但从中我们却可以看出李白对月亮喜爱的程度。因此，他竟敢上天捉月。如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的“俱怀逸光壮思飞，欲上青天揽明月。”由此我们也看到一个想象丰富，个性洒脱的诗仙形象。而他的《把酒问月》更是逸兴豪迈，感情丰富，语言夸张。其中的“人攀明月不可得，月行却与人相随。”引出了人与月之间若即若离，似却近的关系，并引发了对人生哲理的探求与思考。

人生是短暂的、痛苦的、其间有着不尽的坎坷与曲折，孤独与寂寞，但李白却可以让自己尽量忘却这一切，去享受人间的自由与快乐。如《将进酒》在自己失意之时，李白却仍能吟出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这样旷达豪迈的诗句，我们也不得不为他有如此宽广的胸襟而感叹。又如《关山月》中“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”李白心境开阔，因此，他的月亮也随之开阔和雄壮。读后，使人心胸一振，我们也找不到他一丝惆怅的借月咏愁情的意象。再如他在《玉壶吟》中写道：“烈士击玉壶，壮心异暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗连。“这里的刀光剑影，显示出诗人那种拂剑而起的游侠豪情。月亮在此也不再委靡惆怅，而体现了一种壮怀激烈的豪情壮志。

李白生平最渴望的就是做一名儒将，驰骋沙场，但他的一生都没有机会尝试，因此就把这种强烈的愿望写入了自己的诗作之中。如《塞下曲》之五中写道：“塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。”这类诗歌充满了一种侠肝仪胆的豪情。“边月随弓影，胡霜拂剑花”他咏边塞而悠悠闲谈，也许，这正是李白儒侠风格所在。

2．表达清纯品质、纯洁友情

月，是清高、皎洁的象征，这也正好与李白的先天秉性相契合。如《月下独酌》中这样写道：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”诗人充分发挥自己的想象，意能招呼明月为伴，表现了自己如月般冰清玉洁，超凡脱俗的节操。也许，在现实的“出世”与“入世”的矛盾中，也只有明月能与自己进行心灵上的门交流，成为自己永远的知己。而在与友人的交往中，皎洁的月亮更代表了彼此之间友谊的纯洁与高尚，如在《哭晁卿衡》一诗中，诗人这样写道：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”李白将日本友人晁衡比作明月，把晁衡海中遇难比作“明月沉碧海”，表达了自己对友人真挚的痛悼之情。而在听到友人王昌龄遭贬后，在《闻王昌龄左迁龙标遥有寄》中寄予了无限的关切与同情。“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。”诗人以寄月这种独特的方式，来表达对友人的安慰与关怀。同时也用明月象征自己和友人品质的纯洁无暇。这样的想象既奇特新异，又无不是真情实感的流露，毫无做作之态，也显示了李白文学功底的深厚。

3. 表达别离情怀

月在古代就是别离的生发意象之一，因为月亮有一个特点，即光照两地。普天下只有一轮明月，所以不管是分隔在天涯，还是海角，人们都可以同对着一轮明月，抒发对对方的思念之情。南朝谢庄《月赋》中有“美人迈兮音尘闻，隔千里兮共明月”。苏轼说得好：“但愿人长久，千里共婵娟”。月有阴晴圆缺，当一轮明月升上天空时，人们会由月圆而想到人圆。当月圆而人未圆时，一种怀念亲人、友人、故人、家乡的感情便油然而生。《望月怀远》（作者：张九龄）“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期”几乎成了中国人的思维定势。李白更是借助月亮来表达自己的思念。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗日：“杨花落尽子规啼，