古代盗墓贼南北派别绝技之分
盗墓里面的四派:摸金、搬山、卸岭、发丘,各有什么本事?
盗墓⾥⾯的四派:摸⾦、搬⼭、卸岭、发丘,各有什么本事?发丘有印,摸⾦有符,搬⼭有术,卸岭有甲。
在《⿁吹灯》中将倒⽃分为四⼤门派,分别是发丘天官、摸⾦校尉、搬⼭道⼈、卸岭⼒⼠,都是传承千年的门派。
发丘、摸⾦、搬⼭、卸岭四⼤门派,不是民间的⼩贼散盗可⽐,代代都有⾝怀异术的⾼⼈,各有各的⼀套本领。
发丘、摸⾦、搬⼭、卸岭说是四路,实际上是只有三⽀,囊括了世上以“风⽔、⽅术、外⼒”来倒⽃的这三⼤体系。
在倒⽃中,⾸先要寻找位置,其次要对付⽃中的种种机关暗器,消息埋伏,四⼤派的⼿段主要就是“望、闻、问、切”四字,四字⼜分上下⼋法。
“望”是通过双眼观看,上法是上观天星下审地脉,下法是观泥痕、辨草⾊。
“闻”是通过⿐⼦闻⼟辨质,也指通过敏锐的⽿⾳闻风听雷推断地底的情形。
“问”上法是问天打卦,下法是通过套近乎从侧⾯向当地⼟⼈咨询;“切”是避实就虚地利⽤各种⼯具来挖掘盗洞,有摸⾦校尉的分⾦定⽳直捣中宫,也有卸岭⼒⼠的长锄⼤铲崩⼭揭天顶,更有搬⼭道⼈施术驱兽的穿⼭⽳陵甲。
四字⼋法虽然相差很⼤,但是却是各有各的道,各有各的本事。
发丘天官发丘将军,⼜名发丘天官或者发丘灵官。
东汉末年,曹操为了筹措军饷,设⽴“发丘中郎将”与“摸⾦校尉”。
发丘天官和摸⾦校尉同出⼀脉,是摸⾦的⾸领,⼿段⼏乎完全⼀样,最为精通风⽔寻龙之道。
相⽐摸⾦校尉,发丘天官多了⼀枚铜印,印上刻有“天官赐福,百⽆禁忌”⼋个字,是件不可替代的神物,号称⼀印在⼿,⿁神皆避。
发丘天官⼗分看重祖师爷传下来的⾏规,⾃从明朝永乐年间发丘印毁了之后,世上便没有了发丘天官。
在《⿁吹灯》中,其他三派都有介绍和⼈物出现,唯独发丘天官没有过多的介绍。
摸⾦校尉西周时期,有个给周幽王⼈殉的奴⾪,埋⼊墓中没死还顺⼿取⾛了墓中的丹砂异书,传到后世。
后世摸⾦校尉的进退⼋门之法,全都得⾃这位奇⼈⼿中,可以说是摸⾦⼀派真正的祖师爷,不过,这位奇⼈的姓名和⽇后结局都已不可考证。
到三国时期,曹操为了弥补军饷的不⾜,吸纳倒⽃⾼⼿正式设⽴摸⾦校尉,所以摸⾦校尉尊曹操为祖师爷。
古代的四大盗墓门派叫什么名字
古代的四大盗墓门派叫什么名字在漫长的中国盗墓史上,主要留下了四个盗墓门派,即摸金派、搬山派、卸岭派以及发丘派。
一、摸金派:始自奸雄曹操设“摸金校尉”据说东汉末年称霸一方的曹操为筹集军费组建过专门从事盗墓工作的军种,与今天的黄金部队有些类似。
所谓的黄金部队属于中国人民武装警察部队,组建于1979年,是一支经济建设部队,为国家财政一级预算单位,主要承担国家黄金矿产勘查任务。
但是二者还是有明显的区别,国家与军阀不能等同,矿产资源和古董文物也不能相比。
二、搬山派:模仿道士施行“搬山分甲术”搬山派在秦汉时期就有初步形成了,但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。
搬山派采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式,这在武术里就像是以劲道取胜的门派,擅长的自然是些“大力金刚掌”之类的,而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。
三、卸岭派:靠鼻子的灵敏程度寻找墓穴卸岭门据说创始人是一个土匪头子,得仙人传授“令人力大之法”,因此这土匪头子力撼山岳无人能敌,后来他干起盗墓的勾当,并且将这法门传授于自己的得意弟子,慢慢的卸岭派的人丁就开始兴旺起来。
因为他们的门人不仅通晓武功而且力大无比,所以曾出过不少有名的人物,比如号称“马中赤兔,人中吕布”的吕布吕奉先,他就曾经帮助过董卓盗掘汉墓,而吕布耍的一手极妙的方天画戟也和他是卸岭门人有关。
卸岭力士都比较开放,不会一味地闭门造车,所以到了北宋期间,他们融合了摸金以及搬山派的技术,在风水以及阵法破坏上都有了新的提高,甚至加入自身的理解之后还有所超越。
四、发丘派:盗墓时持有不可替代的铜印发丘派在盗墓史上晚于摸金派出现,到了东汉时期才有,其门人自称发丘将军,又被称作发丘天官或发丘灵官。
其实发丘将军与摸金校尉在盗墓的手段上没有多大的差异,主要利用星象和堪舆确定坟墓和墓室所在地再进行盗掘,但技术上稍逊一筹。
但是发丘将军有着与摸金校尉不同的行事风格和门规。
发丘将军往往以当铺掌柜或者古董商人的身份掩护,一般不会轻易出手,只有某些大型陵墓才能调起他们的兴趣和胃口。
盗墓之迷:历史上真正存在过的四大盗墓门派
和武侠小说中那些管理严密的所谓门派不同,历史上的盗墓门派和弟子之间并没有强制依附关系,只是由于他们盗墓的理论和操作方法不同,而被人归于不同的门派。
1、摸金派摸金派出自三国时期曹操设置的摸金校尉。
史书记载:“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露。
”为了扩充军备,曹操组织专人负责挖掘坟墓,搜罗财物。
和其他门派喜欢团体行动不同,摸金派大都是单打独斗,除非困难极大,才会逐渐五人以下的盗墓团队。
摸金派主要有这样几个规矩:其一,鸡叫之后就不再摸金;其二,进入墓室后在东南角点一只蜡烛。
蜡烛熄灭,就意味着“鬼吹灯”。
一旦蜡烛熄灭,必须立即撤退。
其三,秉持做事留有余地的原则,进入坟墓只能拿走一两件东西;正宗门徒会佩戴摸金符。
(下图据说是摸金校尉专用的玉刀)2、发丘派发丘派的起源比摸金派稍晚,他们主要也是依靠风水和星象之学确定坟墓方位,但是在技术上比摸金派要差一些。
发丘派在行事作风上有独特的风格。
比如一般以当铺掌柜或者古董商人的身份作为掩饰;注重合作,行事稳妥,利用团队的力量和周密的计划行动;一般不出手,一旦出手,必然是重大项目;最重要的地方,据说正宗发丘派都会有祖传的一枚铜印,上面刻有“百无禁忌”字样,此铜印具有神秘的力量,往往可以克制诸邪。
据说,因为发丘派和清朝政府合作,被众人鄙夷,最后流落海外。
(下图据说是发丘派的神奇铜印)3、搬山派搬山派的历史很早,或许比摸金派还要早。
所谓搬山派,和摸金、发丘最大的不同,就是以强力取胜,往往以“开喇叭”的方式进行盗墓,打通墓葬使其通风,从而降低进入坟墓后的风险。
但是,这种做法会对墓葬有着极大的破坏。
因此,这种方式为其他几个门派所不齿。
另外,由于不懂得什么风水、星象学说,搬山派专攻爆破技术,以弥补不足。
于是,搬山派也就成为盗墓贼中的爆破专家。
对于古代墓葬来说,搬山派造成的危害最大。
搬山派的另一个优势,是精通武术以及一些机关阵法。
在实战当中,相比其他门派,搬山派对付僵尸、怪兽的能力较强4、卸岭派据说,卸岭派的祖先曾经得到仙人传授大力法门,三国吕布就是其门徒之一。
古代真实的“摸金校尉”,鬼吹灯是科学现象
古代真实的“摸金校尉”,鬼吹灯是科学现象本文导读:别急,在说摸金校尉前,先来说真实的“鬼吹灯”。
“鬼吹灯”现象是科学并不玄妙神秘据小说《鬼吹灯》的叙述,古人在是盗墓时,需要在墓室东南角点一盏灯。
如果鬼不让你盗墓,就会把灯吹灭--这是一种玄之又玄的活人和死人之间的协议。
不过,现在只要学过中学化学的人都知道“鬼吹灯”的真实原理是这样的:昏暗的墓室里缺少氧气,盗墓者点一盏灯的目的一是照明,二是只点一盏灯减少对墓室内氧气的消耗,第三就是所谓玄妙的“鬼吹灯了”:墓室内氧气本就不多,如何等突然熄灭,则说明氧气不够,盗墓行为必须暂停。
这就同如今的人们进入长期未开启的地窖之前,要先点燃蜡烛,用土办法探测下雨地窖内的含氧量是一个原理。
奈何古人不懂这些化学常识,于是将这种自然现象归结于神鬼之时,就认为是墓中的鬼祟在作怪。
说完了“鬼吹灯”,再说说为什么盗墓者要把这盏性命由关的灯放置在墓室的墓室东南角呢?除了归结为封建迷信的老说辞,这里面就没有什么别的科学道理了么?电影《鬼吹灯之寻龙诀》剧照其实,这又与古人的葬俗与人体力学有关了。
中国古代墓葬,除了少部分凤毛麟角的高等级大墓外,多半选择坐北朝南的型制,即作为墓室薄弱点的墓门一般朝向南方。
盗墓者处于盗掘方便的考虑,往往也会选择墓门这处薄弱点开展盗掘活动。
盗墓者在掘开墓门之后,往往会随手将照明工具放在一边,开始盗墓。
而正常情况下,由于人体力学原理,人类往往因为“右力”(即右手、右臂等右半侧身体更灵活,力气也更大)的原因,会将重要的物品放在右手中--墓门大开后,在暗无天日的墓室内,盗墓者最首要的工具自然是照明设备,因此盗墓者用右手持有珍贵的光源(灯、蜡烛、火炬等)的肯能性也是最高。
“墓门朝南”、“右手持灯”、“随手一放”将这些细节重合在一起,便导致盗墓者把灯放置于墓室东南的几率最大。
再结合“鬼吹灯”的化学现象,以及盗墓这种特殊活动的诡异气氛,和古人对自然想象的一知半解,当然还有古代盗墓活动是标准的“口口相传”式的经验学,于是才有了摸金校尉盗墓时在“墓室东南角点一盏灯”的民间说法--后来的盗墓者只是遵从了盗墓前辈们总结出的经验,并将这些经验教条化、神圣化,却并没有思考这些经验学的发端。
发丘、摸金、搬山、卸岭各大盗墓门派的秘术
发丘、摸金、搬山、卸岭各大盗墓门派的秘术
“发丘印,摸金符,搬山卸岭寻龙诀”正是小说《鬼吹灯》中的一句谚语;自古挖坟掘墓有四大门派,发丘中郎将、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士;各门派又有自己独特的手段,
发丘有印
发丘印又叫天官铜印,即是身份的象征又是件不可代替护身辟邪之物;印上刻有“天官赐福,百无禁忌”八个大字。
其实发丘中郎将摸金校尉掘墓所用手段出自同门只是一个有印一个有符;传说此印毁于明代永乐年间,已不复存于世;小说中胡八一一行人前去昆仑神宫时便派人去打造了一个发丘印赝品。
摸金有符
摸金校尉是曹操设立的一种职位,专门挖掘古墓扩充军饷的一只军队,摸金校尉人手一枚摸金符,符的前端尖锐,锥围形下端,镶嵌金线,色泽漆黑透明,火光下有润泽光芒;是用穿山甲最锋利的爪子,先浸沟在巂腊中七七四十九日,还要埋在龙楼百米深的地下,借取地脉灵气八百天,一寸多长。
摸金符也有真假之分,大金牙送给胡八一,王凯旋二人的符便是假货。
之后雪莉杨拿出家传的两枚和在龙岭迷窟中摸金前辈身上的一枚摸金符;至此三枚摸金符凑齐,成立真正的摸金三人组。
搬山有术
搬山道人可谓是神秘莫测,每位搬山道人一生都在追寻一件至宝“凤凰胆”也就是雮尘珠用来解救族人之危。
在电视剧《怒晴湘西》中搬山一派便使出了搬山分甲术中的分山掘子甲;分山掘子甲也就是剧中所看到一大一小类似于穿山甲的小动物,两只铜环相扣,秤不离砣。
卸岭有甲
卸岭力士一门不比发丘摸金,不懂分水不明分金。
但是却又独门一“甲”这甲不是穿在身上的那种内甲,而是专门用来盗墓的梯子——蜈蚣挂山梯。
《怒晴湘西》中众人便是搭建这种蜈蚣挂山梯下到瓶山墓室中。
“摸金校尉,发丘将军,搬山道人,卸岭力士”古代四大盗墓门派
“摸金校尉,发丘将军,搬山道人,卸岭力士”古代四大盗墓门派在中国古代传说的盗墓史上,主要有着四大门派:摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派(又被称为摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士)。
其中,“各有建树”,每个门派有自己专门的“法器”,“摸金有符,发丘有印,搬山有术,卸岭有甲”,还有不同的盗墓术语。
摸金派摸金派可以说是四大门派中最出名的,也有历史记载,即三国时期曹操设置的摸金校尉,其目的就是以盗墓的钱财来扩充军备。
“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露”。
与其他门派喜欢团体行动不同,摸金派大都是单打独斗,除非困难极大,才会逐渐五人以下的盗墓团队。
看过“鬼吹灯”系列作品的就知道,摸金派最擅长的就是定穴,即找墓,以“分金定穴”著称,据说,此法可以精准的确定棺椁放置的精确位置,误差不超过一枚金针的直径,可这样的迷法在摸金校尉中也是少数人能掌握的。
发丘派这个门派也主要依靠风水以及星象之学确定坟墓方位,然后制定盗墓步骤。
可能效果与摸金派的“分金定穴”要差上一些,以至于没前者有名。
发丘派,又称“发丘将军”、“发丘天官”,据说起源于后汉,常以当铺掌柜、古董商等身份乔装,一般不轻易出手,除非大型陵墓才能引起他们的兴趣,是四大盗墓门派中唯一一个不忌讳与官府合作的门派,为其他门派所不齿。
与摸金派的单打独斗不同,他们就更加喜欢团队协作。
据说发丘派还曾和清朝政府合作过,后流落海外。
搬山派据推测,搬山派也应起源于秦汉时期,而这门派较为简单粗暴,专攻爆破技术,以弥补其风水、星象的不足。
传说其开山老祖便是强盗土匪,难怪手段如此简单粗暴。
搬山门人身着道士装扮,而且会一些与茅山道士手法类似的法术,比如“搬山分甲术”。
所谓“搬山”,风格如其名,擅长以强力取胜,可想而知,其做法一定会对墓葬有着极大的破坏。
但是,其能成为四大门派之一,还因为此派精通武术以及一些机关阵法,据说在实战当中,相比其他门派,搬山派对付僵尸、野兽的能力更为强劲。
盗墓的四大门派
水法 术 不多 ,对 传统 行 规 彻底 无视 ,被 其他 门派所 排斥 ,所 以极 少 表露 真 实
身份 。
类 风水 地形 的弱点 。 元 蒙 时期 , 因敌 视元 蒙政 权 , 到 迫 遭 害, 于是 展 开全 面报 复 , 以破坏 成 吉思 汗 陵的风 水 , 坏元 朝江 山为 己任 。他们 最 败 终 破坏 了成吉 思汗 几处 附 陵 ,因此 和 蒙 古人结下了世仇。蒙古人曾发出金鹰令, 召 集~ 支 集合 了天 下 刺客 的秘 密组 织追 杀 卸岭 门人 。据 说 。 到今 日 , 直 这~ 支刺 客 集 团的后 人依 然 遵循祖 训 ,追 杀卸 岭
卸 岭 力士介 于绿 林 和 掘 丘 两种 营生 之 间 ,有 墓 的时候 挖坟 掘墓 ,找 不 着 墓 的 时候 , 啸聚 山林 , 便 劫 取财 物 ,他 们 向来人 多势 众。 只要能 找到 地 方 , 有 纵 巨冢也 敢盗 掘。
据说 。卸 岭 门创 始人 得仙 人 传授 ,有令 人 力大 之法 ,所 以卸 岭 门 门人 多 是力 大无 穷 ,因此 被称 为
违反。
去。 而且进墓前要戴 口罩’ 入内不把 口
罩 取 下 来 因 有 三 : 一 , 面 的 空 原 第 里 气 质量 不 好 ; 二 , 第 活人 的气 息 不能 留 在墓里 , 吉利 ; 不 第三 , 能 对 着 古 尸 不 呼气 。 怕诈 尸 。
摸 金 校 尉 与 发丘 将 军 互 相 看 不 顺 眼 ,摸 金认 为 发丘 坏人尸骸 , 损人 风 水 , 行 内 对 传 统 规 矩 多有 违 背 ;而发 丘
二
■ 啦
。
‘
; ; i
}: _ . I
——盔 一
i 固 . l
盗墓顺口溜
盗墓贼的“四字口诀”一、盗墓贼的四字跟北方洛阳、关中等地不同,南方许多地方土薄石多水位高,\"洛阳铲\"无用武之地,当地盗墓贼\"因地制宜\",经过长期不断摸索总结,形成一套觅宝、识宝的方法和技巧。
湖南学者刘鸿伏先生与民间古玩文物贩子打交道多年,借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办法和技术,归纳为\"望\"、\"闻\"、\"问\"、\"切\"四字诀。
\"望\"是望气看风水。
老盗墓贼经验丰富,又多擅长风水之术,故每到一处,必先察看地势,看地面上封土已平毁的古墓坐落何处,只要是真正的风水宝地,一般都是大墓,墓中宝物必多。
以风水术指导地面无标志的墓址的确定,几乎百发百中。
据说年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术,他若出门选点,从者必云集左右。
有一次他到宁乡县走亲戚,行到一风景甚佳处,指着一块水田对同行人说,此田下必有大墓,墓中宝物必可使你我骤富。
同行者均不信,此人于是跟他们打赌:若无古墓,自己输一千美元。
反之,墓中出了宝物自己独占七成。
众人赌兴大发,遂暗约乡民数十人于夜间发掘,至半夜果然掘出砖室大墓,墓壁彩绘死者生前生活图景,墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。
后来他们卖给美国传教士,得大量美元而暴富。
\"闻\"即嗅气味。
有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能,他在盗掘前,翻开墓表土层,取一撮墓土放在鼻下猛嗅,从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过,并根据土色判断时代。
据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别,准确程度令人惊叹。
长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼,他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人,此人即是\"闻家\",专盗汉唐以前大墓,出土器物只要一闻,便可准确断代。
有个盗墓贼拿来几件古旧漆器,说是出自一个王侯墓中。
揭秘盗墓四大门派,谁才是龙头老大?
揭秘盗墓四⼤门派,谁才是龙头⽼⼤?
导语:盗墓,这种的社会⽂化现象,从古⾃今就没有停⽌过,盗墓⼜分为四个门派,下⾯⼩编给⼤家⼀⼀讲解。
⼀:摸⾦派
摸⾦派是曹操所建⽴的,据史书记载:“操⼜特置发丘中郎将,摸⾦校尉,所过隳突,⽆骸不露”。
为了养活军队,想出了盗墓来揍军饷,还专门成⽴了盗墓官府;
摸⾦派有这么⼏项规定:⼀,鸡鸣不摸⾦;⼆,进墓室后在东南⾓点⼀只蜡烛,⼀旦蜡烛灭,把所有的东西放回原处后撤离,其三,佩带摸⾦符,保平安。
⼆:发丘派
发丘派主要是依靠风⽔和星象之学确定坟墓⽅位,发丘派注重协作,⾏事⼀个字,稳,在团队的缜密计划⾏动,通常不出⼿,⼀旦出⼿,必定是重⼤项⽬,听说正宗发丘派有家传的⼀枚铜印,刻有“百⽆禁忌”字样,与摸⾦派的摸⾦符差不多,镇邪物,保平安。
三:搬⼭派
搬⼭派和摸⾦,发丘不⼀样的地⽅,就是以强⼒制胜,在墓上挖出⼀⼤⼝,使其通风,降低危险,却被别的门派鄙视;
搬⼭派不靠风⽔和星象学,搬⼭派专攻爆炸技能,也变成盗墓贼中的爆炸专家,对古代墓葬损害最⼤;
但搬⼭派通晓武术以及⼀些机关阵法,对⽐别的门派,搬⼭派抵挡墓室机关、陷阱的能⼒较强。
四:卸岭派
卸岭派对风⽔和机关阵法都有⼀定了解,但他们最⼤的特点是⿐⼦极为灵敏,他们将铁钎刺进地下,凭带出的⼟壤⽓味,就可以对墓地的情况做出对⽐精确的判断,这点还是⽐较让⼈佩服的。
古今盗墓文化研究
古今盗墓文化研究中国古代的盗墓派中国古代的盗墓贼,从地区上分,有南派和北派两类,以长江为界限。
北派中还分出了洛阳帮和关中帮等派别,南派中分出了长沙帮和广东帮等,各帮派都有自己的“活动范围”,帮外的人很难进来。
一般情况下,各帮派之间互不侵犯,各自做各自的。
->北派对于北派来说,是以其“功力”见长,比如盗洞打在何处,是棺前还是棺尾,挖掘时要挖成什么形状,是方洞还是园洞都十分讲究和诡异。
方口形的盗洞是北派所创,在陕西关中地区的黄土地上比较多见,圈内多称为“关中式盗洞”。
北派的盗墓贼在工具的使用上也依然很讲究,比如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的。
北派的一些盗墓贼还会在墓周边地区以不同理由盖房子来掩人耳目,然后从屋子里挖地道通向墓室。
他们基本都是夜间行动,外人很难察觉。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》卷九《如是我闻三》中,就记录了用类似手法盗墓的故事:“康熙中,有群盗觊觎玉鱼之藏,乃种瓜墓旁,阴于团焦中穿地道。
”这里面所说的“团焦”也就是乡村瓜田中搭建的圆形瓜棚,这类都属于“墓冢盗”们使用最多的经典性方法。
->南派与北派不同,南派以“巧技”见长,大多都是靠自己或是祖传的经验,结合所掌握的理论研究知识探穴盗宝。
南派的人十分擅长于古代的风水知识,相对于北方人用的洛阳铲,他们更善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法,算得上是南派的绝技。
--->“望”也就是望地形和风水盗墓贼凭借自己的经验和风水知识,每到一处,先查看地势。
这主要是因为古墓在建造时多依据风水布局。
只要是真正的风水宝地,一般都会有大墓葬的存在,而且墓葬的规格也肯定特别高,陪葬的宝物自然也是既多且精,甚至是无价之宝。
用这样风水之术来预测地面有无标志墓葬,几乎是出手必中。
--->“闻”顾名思义就是嗅气味借此来搜寻墓葬的具体位置,盗墓者一般会听风、听雨、听雷,观草色、泥痕。
在踩点的时候,如果发现了墓葬所在位置便翻开墓葬表面的土层,取一撮墓土放在鼻子下猛嗅,这样可以从泥土的气味中来辨别墓葬是否有被盗过,也可以根据土的成色来判断墓葬的大致时代。
中国盗墓史上真正的四大门派 鸡叫以后不摸金
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢
中国盗墓史上真正的四大门派鸡叫以后不摸金
导语:盗墓笔记》流行火热,大家对于盗墓这一门派也是兴趣多多,可是历史上真正的盗幕派,你了解多少呢,下面就让小编带你去了解一下传说中的四大
盗墓笔记》流行火热,大家对于盗墓这一门派也是兴趣多多,可是历史上真正的盗幕派,你了解多少呢,下面就让小编带你去了解一下传说中的四大盗墓门派。
和武侠小说中的那些管理严密的门派不同,历史上的古墓派并没有强制依附的关系,他们因为盗墓的理论和操作方法不同,被人们归之为不同的门派。
第一门派,摸金派摸金派的祖宗是曹操,是曹操设置的摸金校尉,这个摸金门派不喜欢团体行动,而是比较喜欢单打独斗,他们的规矩有这么几个,第一,鸡叫以后就不能摸金;
第二,进入墓室以后,在东南角点一支蜡烛,蜡烛熄灭的话,就是传说中的鬼吹灯,一旦蜡烛熄灭,就必须撤出墓中;第三,做事要留有余地,不能够赶尽杀绝,进入墓室以后只能拿一两件东西,不能够全部拿光。
第二门派,发丘派发丘派的历史比摸金派的历史要稍稍的晚一点,他们也是靠风水和星象来确定坟墓的方位,但是技术比摸金派要差一点。
发丘派的行事作风是非常独特的,比如说,他们一般都会用当铺掌柜或者是古董商人的身份来掩饰自己的身份,他们非常的注重合作,而且他们有祖传的铜印,上面刻有百无禁忌的字样,据传说,这枚铜印具有神秘的力量,可以克制诸邪。
第三门派,搬山派搬山派的历史要比摸金派的历史还要早一点,搬生活常识分享。
古代盗墓史上四大门派,其中哪个门派因为与官府合作而势力最大?
古代盗墓史上四大门派,其中哪个门派因为与官府合作而势力最大?坟墓是人生最后的地方,人在死后都会有一个属于自己的坟墓。
坟墓里面不仅埋葬着当时的逝者,也保存了那个年代的信息,中国历史上的古墓数不胜数,这些原本都是很有研究价值的文物,但因各种原因往往多遭破坏。
而最通常的破坏形式,是有意的盗掘。
历史上的盗墓相当频繁,还出现过盗墓的四大门派。
第一门派:摸金校尉摸金校尉都精通风水之术,可以快速找到墓地的位置。
他们有个规矩,盗墓之前,必须在墓室地宫的东南角方位点上一支蜡烛,然后才开始掘金开墓,他们的规矩是不能盗完冥器,并且不能破坏死者的尸体,完事之后原路退回,如果蜡烛灭了,不管当前进行到什么程度,都必须立刻停止,原路返回。
第二门派:发丘中郎将发丘中郎将是四大盗墓门派中最正规的一个,也是唯一与官府合作的家族。
与官府合作盗墓的好处就是可以工业化流程进行流水线作业,按部就班地依次进行,把盗墓危险系数大大降低,但是收获却不一定比其它三大家族少。
风险低,收益却不少,也因此发丘中郎将是四大家族势力最大的一派。
第三门派:半山道人半山道人是与发丘中郎将是截然相反的门派,他们通常扮成道士的模样独来独往,不仅从不与他人合作,还因为对行规和理念的无视,遭到同行的排斥,他们很少表露真实身份,遇到一个古墓,基本上就是冥器和财物拿光,还要把古墓破坏掉,属于十分缺德的一派。
第四门派:卸岭力士卸岭力士的弟子们都拥有着超强的嗅觉能力。
他们仅仅通过鼻子闻,就能闻出铁铲下的泥土上的各种气味。
为了保持鼻子的灵敏程度,卸岭力士们一般都忌烟酒辛辣之物,不过比较奇怪的是,卸岭力士一般不盗墓,只有实在穷得过不下去了,他们才会下墓盗取冥器换钱。
当然,这四大盗墓门派只是根据古代野史的记载整理出来的,真实中是不存在的,另外盗墓也是属于违法行为,大家千万不要盲目崇拜和模仿哈。
“盗墓四诀技(严禁盗墓,学风水绝技)
“盗墓四诀技(严禁盗墓,学风⽔绝技)1.“望”即看风⽔,看草⽊。
经验丰富的盗墓者⼤多擅长风⽔之术,每到⼀处必先察看地势。
由于古⼈迷信风⽔,因⽽多数古墓都建在“风⽔宝地”上,如依⼭⾯⽔之处,尤其是古河道的拐弯处,必然是墓葬聚集之地。
此外,墓葬周围的草⽊甚⾄泥⼟,都是盗墓者做出判断的重要依据。
⽐如,有古墓的地⽅,由于泥⼟曾被翻掘和踩踏,庄稼的长势会⽐旁边的差⼀些。
2.“闻”即闻⽓味,依照⽓味的不同来分辨某处是否有墓葬。
如秦汉时期的墓葬中,常被灌注⽔银和朱砂⽤于防腐;⽽唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。
这些特殊物质散发的⽓味,⼀般⼈难以察觉,⽽寻墓者总能敏锐地辨别。
“闻”的另⼀层含义为听声⾳。
⼀般的⼤型古墓,⼀旦受到较⼤震动如空中打雷时,就能向地表传出不同于别处的声响。
“清朝时期的焦四,就善于通过声⾳来找墓。
他曾在打雷时寻找墓地,根据回声能准确判断出墓葬位置。
明朝时期的墓⼤多在⼭岭的阳⾯,并且与⼟层、⼭崖接触的地⽅.3.“问”就是踩点。
寻墓者⼀般都能说会道,尤其善于与⽼⼈谈古论今。
每到⼀处,他们便会以算命先⽣或风⽔先⽣的⾝份,拜访当地的⽼⼈,通过交谈,从当地传说中获取有关古墓的信息。
有时他们也会通过当地史志搜罗信息。
4.“切”,是最为重要的环节,⼀是指发现古墓后,根据地表的地势等情况,准确地找好打洞⽅位,以最短的距离进⼊墓⽳;⼆是打开墓中棺椁后,没有遗漏地摸取死者⾝上的宝物;三是触摸到⽂物后,即能判断其为哪个朝代的⽂物、价值有多⼤等。
图:有古墓的地⽅植被⽣长不好清郑观应《望⽓寻龙诀》引丘延翰《》注:“龙来⼗⾥,⽓⾼⼀丈,龙来百⾥,⽓⾼⼗丈。
⽓正,则从中落⽽⽳正;⽓偏,则从侧落⽽⽳偏。
⼲龙雄健⾼⼤,⽀⽓卑⼩清弱,是故辨⽓⾼低,识龙长短,别⼭弱,究⽓旺衰。
春属⽊,其⽓青;夏属⽕,其⽓⾚;秋属⾦,其⽓⽩;冬属⽔,其⽓⿊;每季属⼟,其⽓黄。
四时之⾊不宜驳杂,⼀有驳杂,即有⽣克制化之异,吉凶祸福之殊。
春冬地⽓不升,夏时炎蒸混浊,独秋⽓清亮,俟中元之候,或清晨⾬後,⽇落未落,⽇出未出,丑寅⾣戌之际察之,可见富⽳⽓如嶂,⾊⽽浊,贵⽳⽓如张盖,⾊青⽽奇。
中国古代反盗墓“毒招”
中国古代反盗墓“毒招”作者:开心来源:《人生与伴侣》2014年第15期招数一:虚墓疑冢疑冢防盗,有一个考古名词,叫“虚冢”,就是造若干假墓穴,而将真尸葬地隐匿起来。
传说中最著名的虚冢,当数孔仲尼的弟子为其设的五座虚墓,目的是防止后人盗掘。
招数二:构筑崖墓将墓穴挖在山崖上的岩石中,是另一种反盗墓招式。
李世民的昭陵玄宫,就是采用了这种防盗方式,是开凿九螋山(今陕西省礼泉县境内)而就。
招数三:铁水浇筑正史所记,最为著名的铁水封陵,当是唐高宗李治与武则天的合葬墓——乾陵。
“乾陵元宫,其门以石封闭,其石缝铸铁,以固其中。
”考古结果表明,目前没有发现乾陵被盗的痕迹。
可见,武则天的反盗墓手法是相当成功的。
招数四:积沙积石土丘墓最绝的反盗墓招式是“积沙”和“积石”。
这种墓也有一个专业术语,叫“积沙墓”和“积石墓”,如果是复合型,则是“积沙积石墓”。
“积沙墓”是以大量炒干的细沙埋葬棺椁。
干燥的细沙如水,流动性极强,盗墓者根本无法挖掘盗洞,也极容易造成塌方,让盗墓者成为殉葬者。
“积石墓”及“积沙积石墓”是在棺椁周围或者积沙上层放置乱石,起到了“暗器”的作用。
招数五:伏弩、悬剑伏弩,就是暗设在陵墓死穴(盗墓者必经之地)处,可自动发射利箭的装置。
秦始皇陵墓传言有“伏弩”。
唐朝风水大师袁天罡的墓里就有“悬剑”。
当地传言,附近李家坡盗墓者李某将袁墓打开后,有一剑悬于墓顶,有两人因以利刃击砍剑之强,落水而死,后将尸体捞出,尸身均被利剑穿烂。
招数六:巨石堵门从墓道入口到地库一般设有多道石门,石门重达数吨至数十吨。
最外面的石门后面有一根“自来石”,起抵门棍的作用,有“一石当关,万夫莫开”的奇效。
招数七:深藏伏火《汉旧仪》里所言,“将作营陵地,内方石,外沙演,户交横莫耶,设伏驽、伏火、弓矢與沙,盖古制有其机也。
”可见,古墓中的“伏火”是古人反盗墓设计的传统手段之一。
招数八:置放毒物古籍中,毒墓的记载很多,古代人常使用的毒物是水银,齐桓公墓内便置有水银池。
鬼吹灯盗墓四大派,此派技术看似最差,却最具民族大义
鬼吹灯盗墓四大派,此派技术看似最差,却最具民族大义在天下霸唱《鬼吹灯》系列的盗墓江湖中,出现过的倒斗门派有五派,但在《巫峡棺山》这个篇章之前,还是以四大门派为主去铺展故事,分别为发丘、摸金、搬山和卸岭。
这四大门派的盗墓之术,各有特长,囊括了世上以“风水”、“方术”、“外力”这三大体系,简单来说可作“理”、“技”、“物”三门,也完全涵盖了盗墓之辈“济世”、“寻药”、“求财”这三种动机。
由于《鬼吹灯》系列中的主角为“摸金校尉”一脉传人,故而摸金一门在小说中表现较为突出,最为抢眼。
发丘和摸金发丘和摸金最开始都是官名,分别为“发丘中郎将”和“摸金校尉”,为东汉末年的曹操在军中设立,最初是专门发掘坟墓盗取财物以充军饷的军职。
因而这两派实际上是同出一脉的,后来虽然演变成盗墓流派中的两大门派,但在盗墓的手段上却一脉相传,几乎一致。
皆以易学五行之理分金定穴,多存立身济世之心,或三两人,或三五人结为一党,无师徒传承之名份,唯以“发丘印”、“摸金符”、“寻龙诀”等物为凭,进退有章,攻守有法,盗亦有道,鸡鸣灯灭不摸金,盗不离道,敬鬼神而远之。
不过相比于摸金校尉的头衔不变,一直沿用校尉之名,后世发丘一派“中郎将”的官职名,则改成了“发丘天官”。
发丘天官的身份见证,是一枚正统铜制的“发丘天印”,上刻有“天官赐福,百无禁忌”四个字,是一件不可多得,也是不可替代的神物,有道是“一印在手,鬼神皆避”。
而摸金校尉的身份见证,则是“摸金符”,摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料,然后还要经过很多特定的工艺才能制成。
传说中跟“发丘天印”一样,有辟邪之效。
“发丘天印”的原型在明代已毁,而摸金符则流传下三枚,后来分别为胡八一、王凯旋和shirley杨所得。
用穿山甲最锋利的抓子,先浸沟在巂腊中七七四十九曰,还要埋在龙楼百米深的地下,借取地脉灵气八百天,一寸多长,乌黑甑亮,坚硬无比,符身携刻有“摸金”两个古篆字,有护身之用。
《鬼吹灯》发丘和摸金的盗墓手段,其主要的技术就是“分金定穴”,通过易学五行之理,上观天星,下审地脉,定出古墓之所在。
历史上盗墓门派分类“寻龙诀”和“分金定穴”
历史上盗墓门派分类“寻龙诀”和“分金定穴”最近热播的鬼吹灯让大家产生了很大的好奇,对于盗墓的一些资料影视的剧中也有简单的介绍,今天小编将于大家介绍古代具体的盗墓门派及分类最早的盗墓贼新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。
在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后,厚葬之风兴起,于是盗墓行为益为盛行。
是什么原因导致盗墓现象经久不衰?是否与中国古代文化有着直接关系?有关学者这样认为,盗宝现象的猖獗与中国传统的厚葬习俗密不可分。
在阶级社会中,厚葬蔚然成风。
”在夏商时期,于秦汉时期达到全盛。
比如汉代制度规定,天子即位一年,就以天下贡赋的三分之一“充山陵”,修建帝王坟墓。
即使史称“简约”、在遗诏中明令不许厚葬的汉文帝,其霸陵在晋代被盗时,也“多获珍宝”。
李山教授说,厚葬习俗根源于中国传统的礼治观念,与古人相信灵魂不灭的迷信思想有直接关系。
中国古人讲尊君、讲孝道,又很要面子,厚葬就可满足这种种心态。
盗墓洞盗掘古墓的工具盗掘古墓一方面靠人的技术、经验;一方面靠工具操作,旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。
明代以前,盗墓贼没有探测专用工具,明代开始使用铁锥,它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志(如封土、墓碑)的墓葬为对象一去不复返。
从铁锥到“洛阳铲”,是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。
北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区,水深土厚,“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸,宽成U字半圆形,铲上部装长柄,把此铲每向地下钻插一下,就可以进深三四寸,往上一提,就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。
盗墓工具门派分类现在小说中可分为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。
盗墓活动摸金校尉摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。
曹操设立摸金校尉一职,专门掘丘,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。
摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子,他特有一整套专门的标识,切口,技术,只要懂得行规术语,皆是同门。
盗墓
盗墓技巧
一 旧社会长沙盗墓贼的四字 : “望”、“闻”、“问”、“切” 二 听雷声,辨墓地 听雷声,
ห้องสมุดไป่ตู้
常规过程
一 看地形 二 挖洞口 三 进入墓室
盗墓的派别: 盗墓的派别:
分为摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。 分为摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又 被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、 被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将 有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术, 军。有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸 岭有甲” 岭有甲”。
摸金校尉们干活,最擅长的是找墓, 摸金校尉们干活,最擅长的是找墓,他们 往往将搜集来的各种资料, 往往将搜集来的各种资料,结合对当地风水的 观察, 观察,总是能以很快的速度找到陵墓的具体地 点。 凡是掘开大墓, 凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一 支蜡烛,放在东南角方位,然后开棺摸金。 支蜡烛,放在东南角方位,然后开棺摸金。动 手之时,不能损坏死者的遗骸, 手之时,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚地从 头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。 头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。 在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了, 在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须 把拿到手的财物原样放回, 把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬地磕三个 按原路退回去。 头,按原路退回去。 进墓前需戴口罩,入内千万别把口罩取下来, 进墓前需戴口罩,入内千万别把口罩取下来, 第一里面的空气质量不好; 第一里面的空气质量不好;第二活人的气息不 能留在墓里,不吉利;第三, 能留在墓里,不吉利;第三,不能对着古尸呼 气,怕诈尸。 怕诈尸。 一般都是三人一组,一个挖土的, 一般都是三人一组,一个挖土的,因为坑外 不能堆土,所以还有一个专门去散土, 不能堆土,所以还有一个专门去散土,另有一 个在远处放 。
摸金校尉 搬山道人 卸岭力士 发丘中郎将
摸金校尉搬山道人卸岭力士发丘中郎将四大分支:摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。
又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。
有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。
发丘中郎将:又名发丘中郎将、发丘天官、发丘灵官。
到了后汉才有,与摸金同出一脉,其手段和摸金校尉几乎完全一样,只是多了一枚铜印“发丘印”。
发丘天官右手食指中指奇长无比,而双指探洞的绝技则是其看家本领,发丘天官相较于摸金校尉,只是多了一枚铜印发丘印上刻有“百官赐福,百无禁忌”八个字,号称一印在手鬼神皆避在盗墓这样的高风险行业里,绝对是一件不可替代的神物但据说此物毁于明代永乐年间,已不复存在作为发丘天官的祖传宝贝,此印的消失,让发丘一派心痛不已此人盗墓,有一套特别的套路,以牛血淋之,然后观察其变,如若牛血流淌入棺,便可断定棺中不是人尸棺中不是人尸,那是什么东西?答案是,无法言明的尸体,在中国,这种东西,被统称为妖。
此时张盐城便会命人就地掘坑,将妖棺沉于坑中涂上泥浆后烧融兵器,铁水封棺,只在棺材的顶部,留下只容一只手通过的孔洞等铁水凝结,他就以单手入棺,探取棺中之物。
相传这就是他祖传的发丘中郎将双指探洞的绝技。
摸金校尉:摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,注重技术环节。
曹操设立摸金校尉一职,专门掘丘,所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。
时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现,因此往往被认为门派传承就此断绝,只剩下摸金一门.摸金”是倒斗中最注重技术性的一个流派,而且渊源最久,很多行内通用的唇典套口,多半都是从摸金校尉的口中流传开来的,举个例子,现今盗墓者,都说自己是“倒斗”的手艺人,但是为什么管盗墓叫做“倒斗”?恐怕很多用穿山甲爪子造的摸金符摸金校尉是曹操设置的一种职员,他们是专业的盗墓人员,把金银财宝从古墓中盗出来,扩充军饷。
摸金校尉盗墓是有很多规矩的,他们只盗“大斗”,所谓的“大斗”是指达官贵人乃至皇亲国戚,帝王将相的墓。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
焦四,是清末广州一个盗墓贼。虽然名不见经传,但在中国古代盗墓史上却是一位十分传奇、身上涂满了神秘色彩的盗墓贼。焦四完全靠盗墓谋生,怀有一身诡异的盗墓绝技,身边平日聚集了一班铁杆同伙。从找墓探空,到凿洞起宝,焦四都是古代发丘高手,代表了民盗的最高水平。
图:西域古国营盘遗址盗墓现场,墓主遗骨被挖出乱扔
Байду номын сангаас
中国古代盗墓贼,从地区上分,有南、北两派,以长江为界。北派中又分出洛阳(河南)帮、关中(陕西)帮等很多派别,每帮各有“活动范围”,外帮很难进来。一般情况下,各帮互不侵扰,各做各的。
“北派”以“巧力”见长,如盗洞打在何处(棺前、棺尾)、掘成何形(方洞、圆洞)都有讲究,十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创,因在陕西关中地区的黄土地上多见,圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究,如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的,既是他们盗墓利用,也是他们盗墓绝技。
每一个盗墓团伙内总有一名“掌眼”的,掌眼起到现在工程项目中总工程师的作用,焦四就是这样的一“掌眼”。
他掌眼的本事了得,“观风”、“望气”、“听声”、“看土”样样在行。焦四不只有一双“入地眼”,还有一双“听风耳”。通过“三听一看”,焦四就能知道地下是否有墓,墓中是否有金银玉石这些随葬宝物,多还是少。
焦四一听,喜出望外,知道地下有古墓了。
可能有人觉得焦四这一招很玄乎,实际还是有一定的科学道理的。因为古墓如春秋大墓,一般都会随葬大量的青铜器皿、金属马车,一些象征身位和地位的宝物,这些都是导电金属,遇到强大的雷电流时。便会一定会的反应。
焦四当年可能并不知道“电的原理”,但无意识地利用了这点。需要说明的,焦四这招很危险,极易被雷电击中丧命,切莫效仿。
一般盗墓贼这个时候准会分头躲雨,但焦四不允许,就是雷电再凶,风雨再急,也不能退缩。焦四嘱咐同偿跑向不同的方位,仔细地听,把观察到的情况在心里记下来。焦四自己则跑到最高处的山顶,不顾雷电伤人的危险,进行观察。
雷阵雨来的得,走得也快。不多会儿,就不下了。这时,在东边方位的同伙回来告诉他,雷声最响的时候,隐隐觉得脚下在动荡,就如轻微地震一般,好像还听到地下也发出相应的声响。
虽然《清稗类钞》不是正统史书,但徐珂的编撰态度比较严肃,许多资料完全可补正史之不足,对于研究清代社会历史很有参考价值。因此,可以说,《清稗类钞》所录焦四这个盗墓贼,绝非徐珂虚撰,而是确有其人。
焦四事迹见于《清稗类钞·盗贼类》“焦四以盗墓致富”条。从此条中看,焦四不是中原地区的盗墓贼,而是广州人,常在白云山一带活动。
“三听”,就是“听风”、“听雨”、“听雷”。当然,实际操作时并不是焦四一个人“听”,也不是大家一起傻傻地随意站在某个地方,一起尖着耳朵,而是将手下的同伙分散到东南西北不同的探寻方位。“听”的时辰一般选择在阴雨天,特别是风雨交加、电闪雷鸣之时。
有一天,焦四带着同伙到广州的北郊寻找古墓。当时正值中午十二点,突然来了一场大雷阵雨。南方的雷阵雨可不像北方那么多情,一点面子都不讲的。,霎时间雷声隆隆,电光闪闪,大雨倾盆。
人们知道焦四,是因为《清稗类钞》中的记载。
高虎在《天眼》中的盗墓贼造型,真实的盗墓贼可不是这般如黑道人物,与我们平时装束无异
《清稗类钞》由清末民初人徐珂(1869-1928)编撰,书中涉及内容极其广泛,上起顺治、康熙,下迄光绪、宣统,全书分92类,13500多条,从军国大事、典章制度,到盗贼流氓、民情风俗,无所不记,可以说是清代掌故遗闻的汇编总集。
南派则以“巧技”见长,手段超强,通过自己或是祖传的经验,结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝,他们对中国古代的风水知识有独到研究。北派发明洛阳铲,南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法,此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结,是他们惯用手段,当然也是绝技。
焦四属于清代盗墓南派中的“广东帮”,他能将古代“白事”中使用的风水术、望气法等手段,运用得淋漓尽致,是位神奇的摸金高手,现代的盗墓者当望尘莫及,甘拜下风。