古代盗墓贼南北派别绝技之分
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古代盗墓贼南北派别绝技之分/content/12/0401/20/9374325_200058342.shtml
焦四,是清末广州一个盗墓贼。虽然名不见经传,但在中国古代盗墓史上却是一位十分传奇、身上涂满了神秘色彩的盗墓贼。焦四完全靠盗墓谋生,怀有一身诡异的盗墓绝技,身边平日聚集了一班铁杆同伙。从找墓探空,到凿洞起宝,焦四都是古代发丘高手,代表了民盗的最高水平。
图:西域古国营盘遗址盗墓现场,墓主遗骨被挖出乱扔
Байду номын сангаас
中国古代盗墓贼,从地区上分,有南、北两派,以长江为界。北派中又分出洛阳(河南)帮、关中(陕西)帮等很多派别,每帮各有“活动范围”,外帮很难进来。一般情况下,各帮互不侵扰,各做各的。
“北派”以“巧力”见长,如盗洞打在何处(棺前、棺尾)、掘成何形(方洞、圆洞)都有讲究,十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创,因在陕西关中地区的黄土地上多见,圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究,如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的,既是他们盗墓利用,也是他们盗墓绝技。
每一个盗墓团伙内总有一名“掌眼”的,掌眼起到现在工程项目中总工程师的作用,焦四就是这样的一“掌眼”。
他掌眼的本事了得,“观风”、“望气”、“听声”、“看土”样样在行。焦四不只有一双“入地眼”,还有一双“听风耳”。通过“三听一看”,焦四就能知道地下是否有墓,墓中是否有金银玉石这些随葬宝物,多还是少。
焦四一听,喜出望外,知道地下有古墓了。
可能有人觉得焦四这一招很玄乎,实际还是有一定的科学道理的。因为古墓如春秋大墓,一般都会随葬大量的青铜器皿、金属马车,一些象征身位和地位的宝物,这些都是导电金属,遇到强大的雷电流时。便会一定会的反应。
焦四当年可能并不知道“电的原理”,但无意识地利用了这点。需要说明的,焦四这招很危险,极易被雷电击中丧命,切莫效仿。
一般盗墓贼这个时候准会分头躲雨,但焦四不允许,就是雷电再凶,风雨再急,也不能退缩。焦四嘱咐同偿跑向不同的方位,仔细地听,把观察到的情况在心里记下来。焦四自己则跑到最高处的山顶,不顾雷电伤人的危险,进行观察。
雷阵雨来的得,走得也快。不多会儿,就不下了。这时,在东边方位的同伙回来告诉他,雷声最响的时候,隐隐觉得脚下在动荡,就如轻微地震一般,好像还听到地下也发出相应的声响。
虽然《清稗类钞》不是正统史书,但徐珂的编撰态度比较严肃,许多资料完全可补正史之不足,对于研究清代社会历史很有参考价值。因此,可以说,《清稗类钞》所录焦四这个盗墓贼,绝非徐珂虚撰,而是确有其人。
焦四事迹见于《清稗类钞·盗贼类》“焦四以盗墓致富”条。从此条中看,焦四不是中原地区的盗墓贼,而是广州人,常在白云山一带活动。
“三听”,就是“听风”、“听雨”、“听雷”。当然,实际操作时并不是焦四一个人“听”,也不是大家一起傻傻地随意站在某个地方,一起尖着耳朵,而是将手下的同伙分散到东南西北不同的探寻方位。“听”的时辰一般选择在阴雨天,特别是风雨交加、电闪雷鸣之时。
有一天,焦四带着同伙到广州的北郊寻找古墓。当时正值中午十二点,突然来了一场大雷阵雨。南方的雷阵雨可不像北方那么多情,一点面子都不讲的。,霎时间雷声隆隆,电光闪闪,大雨倾盆。
人们知道焦四,是因为《清稗类钞》中的记载。
高虎在《天眼》中的盗墓贼造型,真实的盗墓贼可不是这般如黑道人物,与我们平时装束无异
《清稗类钞》由清末民初人徐珂(1869-1928)编撰,书中涉及内容极其广泛,上起顺治、康熙,下迄光绪、宣统,全书分92类,13500多条,从军国大事、典章制度,到盗贼流氓、民情风俗,无所不记,可以说是清代掌故遗闻的汇编总集。
南派则以“巧技”见长,手段超强,通过自己或是祖传的经验,结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝,他们对中国古代的风水知识有独到研究。北派发明洛阳铲,南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法,此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结,是他们惯用手段,当然也是绝技。
焦四属于清代盗墓南派中的“广东帮”,他能将古代“白事”中使用的风水术、望气法等手段,运用得淋漓尽致,是位神奇的摸金高手,现代的盗墓者当望尘莫及,甘拜下风。
焦四,是清末广州一个盗墓贼。虽然名不见经传,但在中国古代盗墓史上却是一位十分传奇、身上涂满了神秘色彩的盗墓贼。焦四完全靠盗墓谋生,怀有一身诡异的盗墓绝技,身边平日聚集了一班铁杆同伙。从找墓探空,到凿洞起宝,焦四都是古代发丘高手,代表了民盗的最高水平。
图:西域古国营盘遗址盗墓现场,墓主遗骨被挖出乱扔
Байду номын сангаас
中国古代盗墓贼,从地区上分,有南、北两派,以长江为界。北派中又分出洛阳(河南)帮、关中(陕西)帮等很多派别,每帮各有“活动范围”,外帮很难进来。一般情况下,各帮互不侵扰,各做各的。
“北派”以“巧力”见长,如盗洞打在何处(棺前、棺尾)、掘成何形(方洞、圆洞)都有讲究,十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创,因在陕西关中地区的黄土地上多见,圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究,如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的,既是他们盗墓利用,也是他们盗墓绝技。
每一个盗墓团伙内总有一名“掌眼”的,掌眼起到现在工程项目中总工程师的作用,焦四就是这样的一“掌眼”。
他掌眼的本事了得,“观风”、“望气”、“听声”、“看土”样样在行。焦四不只有一双“入地眼”,还有一双“听风耳”。通过“三听一看”,焦四就能知道地下是否有墓,墓中是否有金银玉石这些随葬宝物,多还是少。
焦四一听,喜出望外,知道地下有古墓了。
可能有人觉得焦四这一招很玄乎,实际还是有一定的科学道理的。因为古墓如春秋大墓,一般都会随葬大量的青铜器皿、金属马车,一些象征身位和地位的宝物,这些都是导电金属,遇到强大的雷电流时。便会一定会的反应。
焦四当年可能并不知道“电的原理”,但无意识地利用了这点。需要说明的,焦四这招很危险,极易被雷电击中丧命,切莫效仿。
一般盗墓贼这个时候准会分头躲雨,但焦四不允许,就是雷电再凶,风雨再急,也不能退缩。焦四嘱咐同偿跑向不同的方位,仔细地听,把观察到的情况在心里记下来。焦四自己则跑到最高处的山顶,不顾雷电伤人的危险,进行观察。
雷阵雨来的得,走得也快。不多会儿,就不下了。这时,在东边方位的同伙回来告诉他,雷声最响的时候,隐隐觉得脚下在动荡,就如轻微地震一般,好像还听到地下也发出相应的声响。
虽然《清稗类钞》不是正统史书,但徐珂的编撰态度比较严肃,许多资料完全可补正史之不足,对于研究清代社会历史很有参考价值。因此,可以说,《清稗类钞》所录焦四这个盗墓贼,绝非徐珂虚撰,而是确有其人。
焦四事迹见于《清稗类钞·盗贼类》“焦四以盗墓致富”条。从此条中看,焦四不是中原地区的盗墓贼,而是广州人,常在白云山一带活动。
“三听”,就是“听风”、“听雨”、“听雷”。当然,实际操作时并不是焦四一个人“听”,也不是大家一起傻傻地随意站在某个地方,一起尖着耳朵,而是将手下的同伙分散到东南西北不同的探寻方位。“听”的时辰一般选择在阴雨天,特别是风雨交加、电闪雷鸣之时。
有一天,焦四带着同伙到广州的北郊寻找古墓。当时正值中午十二点,突然来了一场大雷阵雨。南方的雷阵雨可不像北方那么多情,一点面子都不讲的。,霎时间雷声隆隆,电光闪闪,大雨倾盆。
人们知道焦四,是因为《清稗类钞》中的记载。
高虎在《天眼》中的盗墓贼造型,真实的盗墓贼可不是这般如黑道人物,与我们平时装束无异
《清稗类钞》由清末民初人徐珂(1869-1928)编撰,书中涉及内容极其广泛,上起顺治、康熙,下迄光绪、宣统,全书分92类,13500多条,从军国大事、典章制度,到盗贼流氓、民情风俗,无所不记,可以说是清代掌故遗闻的汇编总集。
南派则以“巧技”见长,手段超强,通过自己或是祖传的经验,结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝,他们对中国古代的风水知识有独到研究。北派发明洛阳铲,南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法,此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结,是他们惯用手段,当然也是绝技。
焦四属于清代盗墓南派中的“广东帮”,他能将古代“白事”中使用的风水术、望气法等手段,运用得淋漓尽致,是位神奇的摸金高手,现代的盗墓者当望尘莫及,甘拜下风。