于丹论语心得好吗
于丹论语心得体会
于丹论语心得体会于丹论语心得体会1最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“读书无用”那个年代，当时的大街小巷、机关、学校无处不见“打倒孔丘”的标语，但对其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。
后来有机会读到《论语》，却也只是零零碎碎地读，对其中精深远遂的思想未能体味，更对那些个“之乎者也”提不起兴趣而束之高阁。
直到看了央视《百家讲坛》，于丹老师以其清新流畅的风格，散文般和缓优美的语言，通俗易懂的故事，以及女性特有的细腻情感，为我们带来的令人耳目一新的《论语》解读后，我买来了《于丹心得》。
近日休假在家，有时间静心阅读了这本书，读后让人感觉如沐春风，有一种心灵的触动。
孔子是一位伟大的哲学家、政治家、教育家，《论语》是记载孔子及其门人的言行录。
孔子的儒家思想，备受历朝历代君主的推崇，也一直影响着中国思想文化的发展，就是在物欲横流、信息爆炸的当今社会，仍然闪烁着真理和智慧的光芒。
于丹老师笔下的孔子朴素平和、谦虚贤达，博学睿智，平易近人，时时为我们传递着一种博大、仁爱和快乐。
于丹老师用其独到的眼光和快乐的感悟解读《论语》中深刻而又广博的人生哲理，从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面分别阐述自己的心得，如“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的”、“《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，也就是于丹老师对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的、快乐的生活？秘诀就是去找到内心的安宁。
于丹老师讲了个小故事：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议，“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。
”通过这个故事，我把内心的安宁理解为：平和。
于丹《论语心得》读后感(精选5篇)
于丹《论语心得》读后感（精选5篇）于丹《论语心得》读后感1最近一直在读《于丹论语心得》，这是一本非常好的书。
其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。
但是看完于丹的这本《论语》心得，我才理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅，温暖备至。
于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。
”“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
”所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！对于丹的《论语》心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！书中有一段话让我记忆深刻。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曾经问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。
这怎么样？孔子说，这很不错。
但还不够。
还有一个更高的境界。
这个更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。
这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。
这是多高的骄傲啊！一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。
或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行！也许，这样的境界我们凡夫俗子确实很难做到，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。
也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。
于丹论语心得
于丹论语心得
于丹是中国著名的文化学者，她的《论语心得》是一本解读《论语》的著作。
通过阅读和思考，我对于丹议论论语的心得有以下几点。
首先，于丹在书中提出了“学而时习之、不亦说乎”的观点。
她认为学习不仅仅是为了追求知识和技能，更重要的是要将学到的知识应用到日常生活中去。
只有不断地实践和运用，才能真正地理解和体会学到的东西。
这对我来说非常有启发，让我意识到学习的过程应该是一个不断反思和实践的过程。
其次，于丹也提到了“君子不器”的思想。
她认为真正的君子不应该被固定的形式和规则所束缚，而是应该具备灵活的思维和行为方式。
这一观点引发了我对传统礼仪和规则的思考，我意识到它们并不是目的，而是一种手段，应该根据实际情况进行灵活运用。
另外，于丹在书中强调了修身的重要性。
她认为正确的个人道德修养对于一个人的素质和品格至关重要。
这让我想起了孔子的一个观点：“修身齐家治国平天下”。
我深刻体会到，只有先做好自己，才能真正地影响和改变周围的人和事物。
总的来说，《论语心得》给了我很多关于学习、思考和修身的启示。
通过与于丹一起解读论语，我更加深刻地理解了其中的道理，并将其运用到我的日常生活中去。
《于丹论语心得》读后感
《于丹论语心得》读后感《论语》，众所周知是孔子弟子编录的孔子的经典语录。
这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们的心灵产生触动吗？答案是肯定的。
在几个夜晚舒心的阅读之后，我认为，《于丹论语心得》无疑是一本好书。
全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人性，以人性抚慰人心，穿越两千多年的时间隧道，让我深切体悟到经典的深刻智慧。
于丹教授结合其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道等五个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，给了我很多的感触。
下面我就说一点体会，与大家分享、共勉。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。
几千年来世人仍愿意把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
现在他又借着于丹教授之口，通俗的给了我们一次心灵的洗礼。
《论语》在很多人眼中都是很深奥的东西，虽然“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子很多人都会背，可扪心自问对这些话的理解却是肤浅和随意的。
于丹教授说：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
很多人以为，孔夫子的《论语》高不可及，我们必须得仰望它。
其实这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。
从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
读于丹论语读书心得
读于丹论语读书心得
近日读了于丹的《论语》，深受启发。
在读书过程中，我深刻
体会到了于丹对于孔子思想的深刻理解，也对自己的学习方法和态
度有了一些新的认识。
首先，于丹在书中强调了孔子的“格物致知”思想，即通过观
察事物的表面现象，深入探究其中的道理。
这让我意识到，学习不
应该只停留在表面，而是要深入思考，去探求事物背后的本质和规律。
这种学习态度对于提升自己的认知能力和思维能力有着重要的
意义。
其次，于丹在书中还强调了孔子的“己所不欲，勿施于人”思想，即待人处事要以谦逊和善良的态度对待他人。
这让我意识到，
在学习的过程中，要尊重他人的成就和观点，不断学习他人的优点，同时也要保持谦逊的态度，不断完善自己。
最后，通过读于丹的《论语》，我也明白了学习的过程是一个
不断修炼自己的过程，需要持之以恒，不断努力。
只有坚持不懈地
学习，才能不断提升自己的素养和能力。
总的来说，读于丹的《论语》给我带来了很多启发和帮助，让我对于学习和处事有了更深刻的认识。
我会继续努力，不断提升自己，做一个有思想、有修养的人。
于丹论语心得读后感4篇
于丹论语心得读后感4篇下文为大家整理带来的于丹论语心得读后感4篇，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
最近一直在读《于丹论语心得》，这是一本非常好的书。
其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?三人行，必有我师焉等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。
以下是4篇的于丹论语心得读后感范文，欢迎阅读参考。
于丹论语心得读后感篇一：近期仔细读了于丹《论语心得》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。
主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。
在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。
而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。
他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。
孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。
她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
他说：孔子没有温度，只有色彩。
我第一次见到国民幸福指数一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。
单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。
该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。
胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。
自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
读《论语》心得体会
读《论语》心得体会读《论语》心得体会「篇一」假期中，我读了《于丹<论语>心得》。
于丹老师在“百家讲坛”中的“《论语》心得”我听的不完整，有了一些了解。
从心底讲，很欣赏于丹“腹有诗书气自华”的知性女子气质，侃侃而谈间流露着一个学者的聪明睿智，从容自信。
刚开始读这本书的时候，尤其一些古文，还没读懂的感觉。
读第一遍，虽然有些不流利，但还是深深地吸引了我，于是，我又读了一遍，随着阅读的深入吸取着更多的心灵鸡汤。
我觉得读了这本书，对自己的人生有了更深的感悟。
于丹《论语》心得一书中，曾以一个空杯子作比喻说明了“致虚极，守静笃”的人生感悟，给了我很大启发。
所以我今天就想以“杯子”为题来谈谈的学习体会，只是一些粗浅的想法。
一谈杯子，做人常怀谦虚之心。
就从这只空杯子谈起。
“道冲而用之或不盈”，“有之以为利，无之以为用”，空杯子之所以能盛水，就是因为它的虚，它的不满。
由这只杯子我想到做人，就应常怀谦虚之心，只有常怀谦虚之心的人，才能包含更多。
我校是一个藏龙卧虎之地，学校中资历比我深，能力比我强，学识比我渊博，处事比我练达的大有人在，所以我更要以谦虚之心，多看、多听、多学、多想、多反思、多积累。
在学校中，我曾担任过不同年级、班级的教学，每一段岗位经历，对我而言都是崭新的一段人生体验。
就如同这只杯子，它曾经装载过我的喜怒哀乐、得失成败，如今我要再一次倾空它，为新学期的教学留出空间。
二谈杯子，看人切记一分为二。
当你往杯子中注入半杯水时，你看到了什么？有人看到了它空的一半，也有人看到了满的那一半。
心境的不同，决定了眼光的不同。
作为教师，在学校里肯定会接触到形形色色的学生，他们就如同这装了半杯水的杯子，有的深一些，有的浅一些。
当我们在抱怨那些不太出色的学生时，那往往是因为我们只看到了它空的一半。
但如果调整心态，放正眼光，你就应该看到那已被加入水的一半。
所以一个成绩不太优秀的学生，他可能很关爱集体，可能在运动场上是一个很棒的运动员，可能动手制作的能力比同龄人强，也可能正好有一副好嗓子作为教师，看待同事也是如此。
读于丹论语心得体会5篇
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于丹论语心得体会
于丹论语心得体会于丹论语心得体会(15篇)我们有一些启发后，可以记录在心得体会中，这样我们就可以提高对思维的训练。
那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编为大家收集的于丹论语心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
于丹论语心得体会1"人生在世，总有许多不平。
"有一首歌其中有这么一句歌词，以前只不过哼哼而已。
暑假在家，仔细阅读了于丹《论语心得》这本书，虽然不是大彻大悟，但是心灵也有所触动。
《论语》曾经是我在念中师的时候阅读过的一本书，它是一本记录了2500多年前，孔子教学和生活的语录。
记得当时，我在语文课上机械得背诵着"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"却曾想到在社会主义现代化程度较高的今天，竟然有一位女学者用自己的眼光，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光来阅读和理解，这的确是非常吸引人的一点。
在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，但是，一度人们更愿意称他为孔夫子，代表了迂腐和固执。
可是现在，于丹老师将一般人很难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界理解起来，通过心得的方式来解读，把这样一本难以理解的古代典籍，结合现代的实例，变得更加通俗易懂，从中也更能悟出道理。
于丹老师笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。
正如易中天所说："孔子没有温度，只有色彩"。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。
主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
书中运用很多故事告诉了我们许多为人处事的哲理。
我分几个方面来理解：（一）、为人之道。
《论语》说的是人，如何做一个真正的人，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义，总体概括为：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
于丹论语心得体会12篇
于丹论语心得体会12篇于丹论语心得体会1仔细倾听于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。
于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，有许多独到见解，豁然于眼前。
于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。
人们从于丹的讲解中，更多的去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。
尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心平安的追求，当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托，但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。
于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。
她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。
中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。
而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。
学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。
经验告诉我们，一个人是否感到幸福，对现实是否感到满足，主要取决于个人的心态。
确实，在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都显得更为重要。
面对眼前千变万化的世界，调整好个人的心态，在工作和生活中得到快乐，是我们每个人在现实中要解决的重要课题。
于丹论语心得
于丹论语心得《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
心得，是指工作或学习中的体验和领悟到的东西。
于丹论语心得1最近一直在看于丹写的《论语》心得，我觉得这是一本非常好的书，值得一看。
《论语》汇集了大部分中华传统美德。
讲述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。
它要求人们真诚做人，追求完美的个性，但又不苛求人们瑕如白玉。
它讲求实际，要人们做力所能及的事。
它不要求人们改变他们的传统信念，而是沿着他们的信念引导人们，将他们提升到最高水平。
《论语》的特点写的很平实，在平实中讲述做人的基本道理。
想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎”对这些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其实也是比较肤浅和随意的。
平时生活中我不会想起读《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活。
当读了于丹的书后，我知道了过去自认为孔夫子的〈论语>并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然让我们现代人受益非浅。
深深地触动了我的心灵，让我从中悟到了一些做人的道理，生活中得到了不少的启示和帮助。
于丹说："<论语>告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
书中有这样一个故事：在一座寺院里供着一个花岗石雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来到佛像前膜拜。
而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成的。
终于有一天，这些台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议说，你看我们本是兄弟来自于同一个山体凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？你有什么了不起？那个佛像淡淡地对它们说，因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。
学习于丹论语心得体会3篇
学习于丹论语心得体会3篇于丹的解读方式推动了《论语》的大众化与时代化,有利于传统文化的进展和创新。
下面是为大家预备的学习于丹论语心得体会，盼望大家喜爱!学习于丹论语心得体会范文1结合区教育局和学校开展“品读好书共铸师魂”读书征文活动，我利用短暂的寒假认真阅读了于丹教授的《论语》心得这本书，读后虽不能大彻大悟，但感受颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。
而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。
使我们对几千年来的传统文化有了一个再熟悉，也使孔子的形象在我们的眼中变得清楚、亲切而暖和。
对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不行估量的作用。
在其次届上海市十大“平安英雄”颁奖晚会上，当主持人问黄埔区法官徐文娟“为何在信访调解上成果斐然”时，她说是学校班主任杨老师的一句话鼓舞她努力、英勇、奋进。
由此可见，老师的言行可能会影响孩子的一生。
下面从两方面谈谈体会：一、让“欢乐”陪伴我们的老师。
孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主见“不在其位，不谋其政。
”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”这就强调老师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。
作为一名老师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的同学，向他们传授有用的学问，让他们有所进展。
还应利用平常的休息时间来不断学习，来适应时代对老师的要求。
在工作和学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和欢乐。
在今日这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要!作为一名老师，只要自己拥有健康的心态，才能培育出拥有健康心态的同学。
人的一生不行能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，或许我们无力转变这个事实，而我们可以转变的是看待这些事情的态度。
既然生活中的缺憾不能避开，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就特别重要了，心态不同，或许会带来完全不同的生活质量。
读于丹论语读书心得
读于丹论语读书心得
《论语》是中国古代经典之一，其中包含了孔子及其弟子的言
行录。
读于丹先生的《论语读书心得》，让我对这部经典有了更深
刻的理解和感悟。
首先，于丹先生在书中强调了《论语》的实用性。
他指出，孔
子的思想是为了教育人民，培养人的品德和修养。
通过读《论语》，我们可以学习到孔子的为人处世之道，以及如何做一个有德行的人。
这让我意识到，古代经典并不是遥远的故事，而是对我们现实生活
的指导。
其次，于丹先生在书中对《论语》中的一些重要概念进行了深
入的解读。
他讲到了仁、义、礼、智等概念的内涵和实践方法，让
我对这些概念有了更清晰的认识。
通过他的解读，我明白了仁者爱人，义者尽责，礼者尊重，智者明辨是非。
这些都是我们在日常生
活中可以学习和实践的。
最后，于丹先生在书中还提到了《论语》对于个人修养和社会
治理的重要性。
他认为，孔子的思想是对人类社会的普世价值，可
以为我们解决当代社会问题提供借鉴。
通过读书，我们可以学习到
孔子的治国理政之道，以及如何做一个有担当的领导者。
通过读于丹先生的《论语读书心得》，我对《论语》有了更深刻的理解，也对孔子的思想有了更深入的认识。
我相信，通过不断地学习和实践，《论语》中的智慧将会成为我人生道路上的指引。
于丹说《论语》观后感
于丹说《论语》观后感于丹说《论语》观后感当品味完一部作品后，相信你会有不少感想吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。
那么我们如何去写观后感呢？下面是小编为大家整理的于丹说《论语》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
今天观看了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后，《论语》有了新鲜的别样风味，于丹也渐渐靠近了我们的心岸。
《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。
北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观，心灵观，处世之道，交友之道，人格修养之道，理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。
《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天，地，人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。
即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时，地利，人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢！现代社会人与人的.关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。
《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
君子之道这一讲对我也感触颇深。
孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。
"君子"是孔夫子心目中理想的人格标准，孔子说："君子坦荡荡，小人长戚戚"，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。
即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。
交友之道，于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。
于丹论语心得读后感5篇
于丹论语心得读后感5篇《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地表达了孔子及儒家学派的政治主见、伦理思想、道德观念及教育原则等。
下面是我带来的有关于丹《论语》心得读后感，希望大家宠爱于丹《论语》心得读后感1近期仔细读了于丹《论语心得》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。
《论语》的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。
主要讲解并描述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
书中每一个故事都告知了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。
在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不行攀，只可仰视而不行触及。
而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档养分品。
他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。
孔子没有圣贤的架势，朴实平和、平易近人，时时传递一种朴实、温和的生活看法。
她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
我第一次见到“国民美妙指数”一词，物质意义上的美妙生活它仅仅是一个指标。
单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。
“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。
”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
假如你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得特殊精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。
读于丹论语读书心得
读于丹论语读书心得
读于丹的《论语》是一本充满智慧和启发的书籍。
在阅读中，我深刻感受到了于丹对孔子的思想的理解和诠释，也深受其启发和教诲。
于丹在书中对孔子的思想进行了深入的解读，帮助我更好地理解孔子的思想精髓。
他强调了孔子的仁爱之道，让我深刻认识到仁爱之道对于个人修养和社会和谐的重要性。
在读书过程中，我也意识到了自己在修养方面的不足之处，于丹的解读让我更加明白了自己需要在修养上下更多的功夫。
除了对孔子思想的解读，于丹还在书中分享了自己的人生感悟和对修养的理解，这些内容让我受益匪浅。
他的言辞简洁明了，却能触及人心，让我对人生和修养有了更深刻的认识。
通过读于丹的《论语》，我不仅对孔子的思想有了更深刻的理解，也对自己的修养和人生有了更清晰的认识。
我深信，这本书将会成为我人生中的一本重要读物，我会不断地回味和品味其中的智慧，为自己的成长和修养而努力。
于丹论语心得读后感经典版(四篇)
于丹论语心得读后感经典版我非常喜欢于丹所著的《论语心得》，这本书对于理解和学习《论语》提供了很好的指导。
通过观察和分析孔子及其弟子的言行举止，于丹深入解读其中蕴含的道德原则和人生哲理。
在读书过程中，我被孔子的思想深深打动。
他所强调的“仁爱”、“诚实”、“谦逊”等价值观，无不给予我很大的启示。
这些道德准则对每个人的生活和社交中都有着重要的指导意义。
通过于丹的阐释，我更加明白了孔子强调的责任感和努力追求的道德高尚的重要性。
同时，于丹在书中也指出了《论语》对于个人修养和内心的重视。
通过阅读《论语心得》，我意识到个人的修身养性对于塑造一个良好的社会环境和人际关系具有至关重要的作用。
只有通过不断地修炼自己并追求卓越，我们才能在生活中展现出真正的价值。
通过读书，我也深刻体会到了于丹的学术水平和驾驭经典的能力。
每一篇心得都是对《论语》的精心解读，与普通读者的理解相比，这本书更加深入和全面。
于丹不仅能够理解孔子的思想和哲学，还能够融入自己的独特见解和理解，使读者能够更好地领会其中的精髓。
最后，我还要强调《论语心得》在传播传统文化方面的重要性。
作为一部经典的儒家文化著作，孔子的思想和智慧至今仍然对我们有着重要的指导作用。
通过于丹的解读，这些价值观和道德准则得以更好地传承并发扬光大。
我相信，通过阅读这本书，每个人都能够从中汲取到力量并在实践中提升自己的道德修养和人生智慧。
总之，我对于丹的《论语心得》深感敬佩和喜爱。
这本书不仅让我更好地理解了孔子的思想，也为我的人生道路提供了新的方向和启示。
我会将这些道德准则融入自己的生活，并努力成为一个更好的人。
我也希望更多的人可以读到这本书，并从中获得启迪和提升。
于丹论语心得读后感经典版（二）《于丹论语心得读后感》《于丹论语心得读后感》是一本深入浅出，具有启发性的读后感作品。
本书作者以独特的视角，通过对《论语》中的经典段落进行深入解读，让我们更好地了解了这部经典著作所包含的智慧和价值观念。
有关于丹论语的读后感
有关于丹论语的读后感于丹教授读《论语》这部书，并不只是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传，她更希望把经典传承下去。
下面是为大家准备的，欢迎阅读希望大家喜欢!看于丹的《论语》心得，很受启发。
特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
当然任何的比喻都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。
要让他们有一定的学习方法。
能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。
有时间会常看的《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。
其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，但是我们真正理解其中的含义吗?这部曾被古人誉为治国之本的论语，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗?北京师范大学于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
大家别以为说，孔夫子的论语现在我们必须得仰望它，我们觉得它是高深的，它是一种高不可及的。
这里面有多少奥秘吗?这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。
读于丹《论语》有感
读于丹〈〈论语〉〉之心得《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。
但是能有多少人真正地读过它，知道它的大多数典故呢？我们都知道，中国台湾的早期教育非常重视这方面的教育，注意古代文化对人生的影响意义，许多的小学生从小就读《论语》，而国内情况就不容乐观。
于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来,抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。
读过于丹的《论语》心得便知道这个世界的真理，永远是朴素的，就好象太阳每天从东边升起一样，就好象春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
一，知足常乐，淡薄名利。
我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。
但有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。
所谓“靠山吃山，靠树吃树”，“撑死胆大的，饿死胆小的”、“马无夜草不肥，人无横财不富”等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。
所以看见一些“勾兑”现象，也就不奇怪了。
但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。
“法律允许范围内”、“违纪”、“违法”悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想。
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是知足常乐，淡薄名利。
二，以小见大，体现永恒的真理。
于丹教授《论语》心得用最朴素语言，讲述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简单的道理。
例如：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议：“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。
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于丹论语心得好吗篇一：于丹论语心得读后感于丹论语心得读后感，于丹的论语心得，将学者与百姓之间架起了一座桥梁，让更多的人了解为人处世的方法和规矩。
于丹论语心得读后感假期特意买了一本于丹的《论语心得》，空闲时间好好品读了一翻，读后爱不释手。
于丹用她理性的头脑和独到的思考，把《论语》加以分析，把其中的真谛和我们生活中的一点一滴联系起来，警示后人。
大家知道，《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理。
这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
刚读完前三部分就迫不及待的想把自己的想法写下来，因为有太多的感受。
在天地人之道中，于丹把孔子的圣人一面解读的非常深刻、透彻。
如孔子教育学生时，很少疾言厉色，他通常用和缓的因循诱导的的跟人商榷的口气，这是孔子的教学太度。
想到自己有时会对学生声色俱厉，经常职责学生不该如何如何，真是羞愧难当。
觉得自己不是一个真正的好老师。
真正的好老师应该会像孔子那样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
这样一种从容不迫的气度，这样一种歉抑的态度，其实正是中国人的人格理想。
我们说，孔夫子是圣人，圣人就是生活在他生活得这片土地上的，最有行动能力、最有人格魅力的人。
孔夫子的温柔敦厚之美在的身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和力量，这种力量就是后来孟子所说的浩然正气。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。
感谢于丹老师让我这样深刻的了解了孔子。
让我懂得如何当一名好老师。
论语对于我来说是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。
我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语心得》所给予我的最大感受吧!以上这篇于丹论语心得读后感。
就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。
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篇二：于丹论语心得读后感《于丹论语心得》交友之道读后感于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
友谅，也就是宽容的朋友，宽容是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
所以有一个宽容的好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量。
友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己作出选择。
知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢？《论语》告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。
我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。
第二种叫做友善柔。
跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。
要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断地去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。
第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来牟取个人利益的小人。
他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。
其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读《论语》，听于丹讲《论语》，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容的态度。
《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
《于丹论语心得》理想之道读后感谈及理想，不得不感慨自己永远是个胸无大志的人。
或许也曾经有一瞬间想要做出些什么事、想要达到什么样的目标，最终亦不了了之。
于丹对于理想的阐述是我心底所真正信奉和实践的。
“理想之道，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。
”这远比要挣多少钱、要有怎样的地位来的实际。
我的理想就是在有限的生命里能成为一个善良、快乐的人。
工作后对社会逐渐接触，越来越清楚这两个简单朴素的词组，对很多人来说是奢侈。
书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。
“神于天，圣于地。
既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。
只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。
”同学、朋友说我总是活在自己营造的世界里，其实我只是倾向于美化一点、乐观一点，笃信人性本善。
苏轼和佛印的故事深刻我心:从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
我愿意为了一天充足的阳光、寒冬一杯热气腾腾的茶而感动，继而感激别人的赐予。
这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。
“物质的东西越多，人就越容易迷惑。
”从来不否认自己有虚荣的一面，我喜欢穿漂亮的衣服，我喜欢精致可口的食物，我喜欢出行可以有车接车送??但一直很庆幸，仍旧可以被生活的细微而触动，于是，我的快乐变得很具体、很悠长。
《于丹论语心得》人生之道读后感在现代人的视线中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗繁琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的连接。
而于丹教授以白话诠释经典，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感语演绎出来，把孔子及其弟子描述的这个人生坐标放在了今天，让每个凡夫俗子去体验、去规划自己的人生。
这部论语心得给了我以心灵上的洗涤！孔夫子将他的一生概括为“吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十从心所欲不逾矩。
”北京师范大学于丹教授以为这种人生坐标是有代表性的，但也不是绝对的。
她认为人生有生理年龄、有心理年龄、有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二、三十岁就能够提前感悟到四、五十岁的境界。
那么“三十而立”立的是什么？“四十而不惑”又不惑在何处？“五十知天命”中的天命指的是什么？什么又叫做“六十耳顺”呢？所谓的“七十从心所欲不逾矩”是不是就到了人生的最高境界呢？孔子对人生境界的划分对我们现代人的意义何在？我们真正能够理解这其中的含义吗？古往今来，七十光阴之叹是我们看到最多的感概，这种感概在《论语》中也不例外。
其实人的一生不过是从光阴中借来的这么一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命镌刻成什么样的模样，成为我们的不朽、成为我们的墓志铭，每一个人都有理由去描述他的一种思想，但是一切从人的社会化进程开始，从一个自然人转化为一个有社会规则制的人，这就是学习的起点。
今天，我们是一个学习型的社会。
关于学习，国际上有一个通行的标准说得好，什么样的学习是好的学习，是导致行为改变的学习。
其实这颠覆了我们过去的标准，过去认为导致思维改变就是好的学习，比如说一个观点一个理论，哪怕一个道听途说的见闻，入手耳、发乎口，可以去讲给别人这就是一种学习。
但是今天只有导致一个人整个价值体系的重塑，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是个好的学习。
其实我们今天信息时代可学的东西太多了，所有好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，把自己的脑子复制成一个电脑的内存，还不如把自己的知识融会贯通，融入自己的生命。
孔子的吾十有五而志于学，于丹认为：三十而立就是建立心灵的自信，它不在于很多外在的事物形成对立，而是形成一种融洽与提升；四十不惑就是人面对很多世界给你的不公正、打击、缺憾，不再孜孜以求追问为什么不公平，而是在这样一个坐标上迅速建立自己应有的位置。
绚烂之极而归于平淡，到了四十就是淡定而从容；五十知天命就是内心有一种定力去对抗外界。
所以五十才能够知天命，也就是说到了这个时候可以做到不怨天不忧人了；六十而耳顺就是悲天悯人理解以包容，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容、是一种体会；七十从心所欲而不逾矩就是人生苦短，等到七十就太晚了，那么我们怎么做才能早日达到人生的最高境界呢？那就是只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
只争朝夕这句话用在今天再合适不过了，一万年太久，七十年也太久，学习《论语》、学习经典所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下提升效率，编短历程。
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快的生活中度好这一轮回。
淡泊襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧于祖先，也才能知孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
篇三：《于丹论语心得》读后感《于丹论语心得》读后感《于丹论语心得》通过天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道六个篇章，以心得的方式来解读一般人很难懂的《论语》，以此告诉我们做人的道理。
读这本书，进一步增加了我对《论语》的了解，同时也很好地启发了心灵，帮助我冲破世俗的、利益的、外在的束缚，找到人生本该追求的努力方向和人生价值所在，下面我就讲两点体会。
一、做一个有信仰的人书中讲到对子贡问政一段的解读，子贡问政原文是这样的，子贡问孔子一个国家安定平稳需要什么?孔子说：“足食，足兵，民信之矣。
”足够的粮食、强大的军队、人民对国家的信仰。
子贡又问：一定要从三者中去掉两样呢，孔子的回答是去兵、去食，自古皆有死，民无信不立。
没有粮食，无非就是一死，自古而今谁不死，死亡不是最可怕的，最可怕的是一个国家没有信仰以后的崩溃和涣散。
什么是政治?政治并不一定让大家都过上一种物质文明上的发达生活，它仅仅是一个标志，真正来自于内心的那种安定和对于一种政权的认可，这些都是来源于信仰，信仰的力量足矣把一个国家凝聚起来。
其实，信仰的力量，精神的力量之无限之大我们每个人都能体会到。
在中国，曾经因为有共产党人信仰，才取得革命战争的胜利；在美国，因为有自由主义、民主主义信仰，让我们看到了美国人以其独立、理性成就了世界第一大国；在日本，撇开爱国主义情怀，武士道精神不得不令人佩服。