读万卷书行万里路
读万卷书行万里路的意思
读万卷书行万里路的意思
【意思】
“读万卷书，行万里路”本意为读书是为了上京赶考，金榜题名。
现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。
行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。
现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。
行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
【出处】
这句话出自明朝·董其昌《画旨》：“然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。
”行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。
【示例】
如果说读万卷书为了金榜题名，那么行万里路，就是大展宏图，学为所用。
所以，读万卷书，行万里路，成为学子的信条。
读万卷书行万里路的意思
读万卷书行万里路的意思学习总结（1）：读万卷书，行万里路。
古代万卷是指：皇帝的试卷，读书为了进京赶考，金榜题名。
现比喻要努力读书，让自己的才识过人。
让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
语出明·董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。
更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。
”学习总结（2）：读万卷书，行万里路的意思：【成语】：读万卷书，行万里路【解释】：读万卷书，如同行万里路一样。
形容多读书，则见多识广。
【来源】：清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助。
”【用法】：作宾语、定语；用于口语学习总结（3）：相关来源1、明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有““昔人评大年画，谓得胸中万卷书。
更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：画家六法，一气韵生动。
气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。
读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。
2、杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。
”作者简介〔公元1017年--1086年〕字执中，福州人。
生于宋真宗天禧元年，卒于哲宗元佑元年，年七十岁。
幼从胡瑗学。
登庆历进士第，调高邮簿，移朐山令。
凡所以惠民者，无不至；邑人纪其事，目曰治范。
神宗时，除都水丞。
寻知处州。
俗尚巫鬼，不事医药。
彝著正俗方以训，斥淫巫使易为医，俗遂变。
加直史馆，知桂州。
坐贬均州团练副使。
元佑初，（公元一o八六年）复以都水丞召还，病卒于道。
彝著有七经中议一百七十卷，明善集三十卷，居阳集三十卷，均《宋史本传》并传于世。
好处那里的行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足！行路“行路”理解为在实践中学习。
怎么理解读万卷书行万里路这句话结构化
怎么理解读万卷书行万里路这句话结构化读万卷书，行万里路，这句话是指要通过不断地学习和实践，来丰富自己的知识和经验，以便更好地适应社会和生活的需求。
下面是对这句话的结构化解读：
主语：人（即我们自己）
谓语：需要读书和行路
宾语：万卷书和万里路
1. 读万卷书：
万卷书指的是广泛的阅读，涵盖各种领域的书籍。
通过阅读，我们可以了解更多的知识和信息，扩大自己的视野，提高自己的认知能力和思维能力。
2. 行万里路：
行万里路是指要进行实践和探索，去接触不同的人和事物，了解不同的文化和生活方式。
通过实践，我们可以更深入地了解自己和他人，发现自己的不足之处，从而不断地提高自己。
3. 读书和行路的关系：
读书和行路是相辅相成的，互为补充。
读书可以为行路提供理论支持和指导，而行路则可以为读书提供实践基础和应用场景。
只有将读书和行路结合起来，才能够真正地提高自己的素质和能力，实现自身价值的最大化。
综上所述，读万卷书行万里路这句话结构简单明了，但其内涵却十分丰富深刻。
只有不断地学习和实践，才能走向更加成功和充实的
人生。
行万里路胜读万卷书的意思
行万里路胜读万卷书的意思
"行万里路胜读万卷书"是一句俗语，意思是亲身经历和实践的重要性超过了阅读书籍和知识的积累。
这句话强调了在生活中实践和体验的重要性，而不仅仅是通过阅读书籍来获得知识。
相比之下，"读万卷书"意味着阅读了大量的书籍和资料，拥有丰富的知识和技能。
这句话的意思是，只有通过亲身经历和实践，才能真正理解和掌握事物的本质和内涵。
因此，这句话的含义是鼓励人们在实践中积极尝试和探索，而不是仅仅依靠阅读书籍来获得知识。
它也提醒人们，生活中的经验和智慧是非常重要的，而不仅仅是理论知识。
读万卷书,行万里路的同义词
读万卷书,行万里路的同义词摘要：一、引言二、读万卷书，行万里路的含义三、读万卷书，行万里路的同义词1.博览群书，遍游名山大川2.学富五车，行遍九州3.读破万卷，行遍天下4.博览群书，行遍四方5.学富五车，游历四方正文：“读万卷书，行万里路”是一句非常著名的名言，意思是通过阅读大量的书籍可以获得丰富的知识，而通过亲身经历旅行可以拓宽视野，增长见识。
但是，对于那些不太喜欢读书或者没有太多时间去旅行的人来说，有没有一些同义词可以代替这句话呢？其实，有很多同义词可以表达“读万卷书，行万里路”的意思，下面列举几个比较常用的:1.博览群书，遍游名山大川这个同义词表达的意思是通过广泛阅读各种书籍，并且亲身游览各种名山大川，来获得丰富的知识和经验。
与“读万卷书，行万里路”相比，这个同义词更加注重游览名山大川，更加注重亲身经历。
2.学富五车，行遍九州这个同义词的意思是通过学习可以获得丰富的知识，而通过旅行可以拓宽视野，增长见识。
与“读万卷书，行万里路”相比，这个同义词更加注重学习的方面，强调知识的重要性。
3.读破万卷，行遍天下这个同义词的意思是通过阅读大量的书籍可以获得丰富的知识，而通过旅行可以拓宽视野，增长见识。
与“读万卷书，行万里路”相比，这个同义词更加突出了读书的重要性，强调读书的数量和深度。
4.博览群书，行遍四方这个同义词的意思是通过广泛阅读各种书籍，并且亲身经历旅行可以拓宽视野，增长见识。
与“读万卷书，行万里路”相比，这个同义词更加注重阅读各种书籍，更加注重知识的广泛性。
5.学富五车，游历四方这个同义词的意思是通过学习可以获得丰富的知识，而通过旅行可以拓宽视野，增长见识。
读万卷书行万里路
读万卷书行万里路读万卷书行万里路，这句话出自唐代诗人张衡的《京口北固亭怀古》。
这句话通过将读书和行路联系在一起，传达了人生的一种哲学思考，即只有不断地学习和实践，才能悟得生活的真谛。
对我而言，这句话既是一种理念，也是一种生活方式。
我小时候就喜欢读书，从小到大看了很多书，涉猎不同的领域。
不知不觉中，我也逐渐意识到，只有读书是不够的，还需要行万里路。
读书是一个人内心修养的重要方面，行万里路则是体验人生多姿多彩的一种方式。
读书让我拥有了丰富的知识，而行万里路则让我拥有了更加广阔的视野。
每次走出家门，我都会发现，无论是景色、人文还是生活方式上，每个地方都有其独特之处。
尽管同处于同一个国家、同一个民族，但不同的地域间饮食文化、生活习惯、方言语言等都有很大差异。
例如，西北的甘肃和华南的广东，无论是地理环境还是文化传统上，都有非常大的区别。
如果不亲身经历，肯定会感受不到其中的差异之处。
这就是行万里路可以带给人们的收获。
除了没有的语言交流，行路更加关注感性的体验。
比如，我曾去过广西、贵州、云南等地，每到一个旅游胜地，就必定参加旅游节目，如漂流、溯溪、登山等，以此来增强对这片土地的感官体验。
通过这些旅游活动，我不仅可以了解到地方的人文和风土人情，还能够切实地体验到地方的自然美景，从而加深对这些地方的认识和爱好。
也正是因为行万里路的闲暇之所以，我从未停止阅读的步伐。
通常，每次旅行前我都会提前做好旅游攻略，搜索一些关于当地文化、风土人情的书籍，寻找古迹、博物馆等人文景点。
这可以帮助我更加深入地了解当地文化和历史，提升旅行的文化品质。
通过旅行，不仅可以扩宽视野，增长知识，还可以提高人们的生活品质。
人们往往身处同一个社会环境里，守望着相同的事物，有时会变得单调和乏味。
而当你走出常规环境，到新的环境中寻找新的乐趣，你或熟悉，或陌生的事物，都会成为一股新的力量，为你的生活注入新的活力。
没有了日常的压力和疑虑，每天都充满了新鲜感和挑战——这就是行万里路的另一种魅力。
读万卷书,行万里路的理解
读万卷书，行万里路的理解
读万卷书，行万里路，是中国古人思想中自古以来就广为流传的格言。
“读书”和“行路”各有所长，二者相辅相成，具有深远的现实意义。
读书是一种视野的扩大，“读万卷书”是指从学术角度从书中获取知识，培养自己的理解能力和分析思维。
读书属于精神上的投资，累积的知识可以提高自身的文化修养和素养。
当得到一定程度的启蒙教育后，读者可以在书中寻找到自身的安慰，也可以在书中获得陶冶情操。
在此同时，读书也可以拓宽自己的视野，丰富思维，提升自身的智慧能力。
行路则是获取实践经验的过程，通过实践经验可以拓宽眼界，理解客观存在的情况，体验不同的文化风俗，从而对知识和实践有一定的认识。
“读万卷书，行万里路”这一格言，其本质是为了获取见识和知识，在实践中反映和充实自我。
首先，要通过手中的书本，获取更多的知识和学术观念，这些知识是建立理论依据的基础。
然后，用学习到的理论去行路，去实践，在实践的过程中反思自身的行为，加深对知识的理解，丰富自身的思维模式。
读书和行路，彼此相辅相成，当读书和行路相结合的时候，就会取得奇效，从而拉近知识和实践的距离。
将书本中的知识与实践结合起来，不仅能够增强自身的文化素养和智慧能力，也能够深刻理解一些超越自身能力范围的概念。
同时，实践经验也可以增强读书的能力，
扩大视野，从而更有助于知识的获取。
总之，“读万卷书，行万里路”这一古老格言，既拓宽了我们的视野，又丰富了思维，真正把读书和行路结合在一起，获得的将是无以伦比的价值。
只有认真对待读书和行路，才能够从中获得双重收获，真正做到“读万卷书，行万里路”。
读万卷书,行万里路的理解
读万卷书,行万里路的理解
读万卷书，是指要努力读书，让自己的才识过人。
行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
读书固然重要，＂读书破万卷，下笔如有神＂。
但是如果不去实践，不到现实中去体会书中的理论知识，在实践中领悟，那就成了书呆子。
书中的知识也只能停留在感性认识阶段，永远成不了自己的知识，永远上升不到理性认识阶段。
书中的知识毕竟只是别人的认知和经验。
要把别人的认知、经验变成自己的知识，必须要到实践中去检验、融合，重新认识。
把书本知识通过实践，去伪存真上升到理性认识，才能真正成为自己的知识。
才能把前人的智慧发扬光大。
读万卷书,行万里路蕴含的道理
读万卷书,行万里路蕴含的道理
“读万卷书，行万里路”蕴含的道理是：既要读书学习，又要亲身实践。
这个成语强调了理论与实践相结合的重要性，因为只有通过实践，才能更好地理解和应用所学的知识。
“读万卷书”意味着要不断学习和积累知识，这可以通过阅读大量的书籍、文献等来实现。
通过读书，我们可以获取各种知识，了解各种理论、观点和思想，从而拓宽自己的视野，提高自己的认知水平。
“行万里路”则强调了实践的重要性。
仅仅读书是不够的，我们还需要亲身实践，将所学知识应用到实际生活中。
通过实践，我们可以将所学的知识转化为实际行动，从而更好地理解和掌握这些知识。
同时，实践还可以帮助我们发现自己的不足之处，及时调整和改进自己的学习方法和思维方式。
总之，“读万卷书，行万里路”这个成语告诉我们，学习与实践是相互促进、相辅相成的。
只有将两者结合起来，才能更好地实现自己的目标。
读万卷书,行万里路蕴含的道理
"读万卷书，行万里路"这句话蕴含了深刻的哲学道理。
读万卷书是指获得足够的理论知识，而行万里路则强调参与实践的重要性。
这两者相辅相成，共同强调理论与实践的结合。
仅仅读书是不够的，因为只有通过实践才能真正理解所学的知识并获得实际的经验。
此外，死读书而缺乏实际体验可能会导致成为“书呆子”，成语“纸上谈兵”就揭示了这个道理。
董卿曾经说过：“读万卷书，行万里路，让我们能够摆脱的是局限和狭隘。
”这意味着通过不断的学习和实践，我们可以不断地进步，看到自己的局限，并在相互的沟通、学习和交流中不断地提高自己。
读万卷书,行万里路.的意思
读万卷书,行万里路.的意思
“读万卷书，行万里路”的意思是：既要努力读书，又要身体力行，将书本知识和实际生活结合起来，以获得更全面和深入的知识和体验。
“读万卷书”是指要努力学习，掌握大量的知识和理论，提高自己的认知水平和综合素质。
而“行万里路”则是指要把所学的知识运用到实际生活中去，通过实践来检验和加深对知识的理解，同时也可以获得更多的经验和技能。
这个成语强调了理论和实践相结合的重要性，只有通过实践才能真正理解和掌握知识，并且能够更好地应用到实际生活中去。
同时，“读万卷书”和“行万里路”也是相辅相成的，只有掌握了足够的知识和理论，才能更好地指导实践，而实践又可以加深对知识的理解和记忆。
总之，“读万卷书，行万里路”是一种积极向上、知行合一的学习和工作态度，它可以帮助人们更好地理解世界、提高自己的能力和素质，同时也能够促进社会的发展和进步。
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读万卷书·行万里路
偶然在西游记里看到唐玄奘与菩萨的一次辩论，说的内容大体是关于行脚僧与坐禅僧的修炼方式的好坏，行脚僧一路步行，涉千山万水，追求信仰，四方游历中来完成修炼的过程，而坐禅僧则是饱读经书，闭门修行，求得心中清净，冥思之中完成修炼的过程，这是两种截然不同的修炼方式，但都能达到心中的愿景。
这让我想到一句经典的词句——读万卷书，行万里路。
古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
读万卷书与行万里路是互补的，读书是静态的，行路是动态的，这是两种不同的学习状态，对于一个想有所成就的人来说，缺一不可！
“读万卷书”理解为理论学习，在书本里，可以系统的学习理论性的知识，书中的知识涵盖面广泛，一本书或者一套资料的出版都是经过细心编辑以后产生的，所以在书中获取知识，走的弯路比较少。
读书受到的外界约束条件也比较少，书随时都可以拿出来读，接收信息非常便捷。
现在出现的影音教程更加的人性化立体化，使得学习更有效。
对于无任何经验积累，涉世未深的年轻人来说，确实是一种行之有效的学习方法。
对于有了丰富的实战经验，却缺乏系统理论的人来说也可以起到很好的指导作用。
对于从事工程方面来讲，理论的学习是整个工程研究的支撑。
“行万里路”理解为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面，首先学会的是行走。
行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
在实践中学到的知识经验非常重要，有些时候只有亲身去体会才能真正的理解其中包含的道理。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理，袁隆平是在屡次的试验中得到的杂交水稻。
古时的学习方式多是口传身教，在实践中学习，所以掌握知识的时间要漫长一些，这种学习方式记忆深刻理解透彻。
技术人员在工程实践中，所学习到的知识要比书本上丰富的多，也实际的多。
若是非要找出一个最为重要的学习方式的话，那只能是“行万里路”，古时没有书籍之前全部是经验学习，在经验积累的越来越多的时候，才产生
了书籍。
李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
现如今书籍越来越多，大多也都是经验积累过后的产物。
现在运用在工程中的很多计算公式也都是经验所得。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
读书一方面能够使人增长知识，学习到别人的经验，但同时也给自己增添了一道“紧箍”（这是经验的特征，经验越多，人们头脑受到的束缚越多，创新意识越差）。
只读书不行路，受到地束缚就越来越多，好比吃多了饭不能消化吸收，只能是累赘，不但无益而且“害人不浅”。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
“读万卷书，行万里路”，玄奘法师的修成正果的方式正包含了这两种，自幼便饱读经书，诵经打禅，长大成人后肩负起西天取经重任，路遥十万八千里，一路风餐露宿，终是修成正果，达成金身。
这两种修行方式使得唐玄奘修炼成真正的圣佛。
对于我们凡人来讲，“读万卷书，行万里路”这句名言反映到工作中，那就是如玄奘法师一般，将理论学习与实践学习两者都经历一番，熟练运用之后，终能成就一番事业；反映到生活中，将书中所读所见与大江南北的经历相融合，各处人文地理，风土人情皆收于心中，终能有一个充实的人生。