初中语文教师招聘试卷

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

2015年初中语文教师招聘卷(二)

一默写填空(6分)

(1)斜晖脉脉水悠悠,。

(2)塞下秋来风景异,。

(3),西北望,射天狼。

(4),五十弦翻塞外声。

(5)浊酒一杯家万里,。

(6),欲语泪先流。

2.下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是

A.家畜(chù)体恤(xù)杞(qǐ)人忧天甘之如饴(yí)

B.干涸(hé)鸟瞰(kàn)自出机杼(zhù)暴殄(zhēn)天物

C.莅(wèi)临赝(yàn)品否(pǐ)极泰来好高骛(wù)远

D.戏谑(xuè)谙(yīn)习居心叵(pǒ)测中流砥(dǐ)柱

3.下列句子中,没有错别字的一组是

A.同样的故事,同样的戏台,同样的演员,同样的观众,人类的猾稽戏在不惮其烦地一演再演。

B.那面杏黄小旗插在鸽笼上,迎着即将下沉的夕阳;飘出来的是一点一滴的古老。

C.宗教最容易激发人的狂热与偏执。人一旦过渡狂热,潜伏的兽性会挣脱理性的藩篱而化为恶的力量。

D.江水是不变的,人生是变化着的。以易变易逝之年华,临永恒如斯之江水,怎不令人生起无限愁怅?

4.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是

⑴我爱啜饮苦茗,在________了人生中的各种饮料之后,我独爱它那种淡淡的小苦。

⑵老子其实已将道说的明明白白:道即非唯心,也非唯物;或既是唯心,又是唯物。二者是不能人为地被________开的。

⑶我是一个愚庸的俗子,虽然有过羡道慕佛的念头,内心里却没有真正________过什么。

A.尝遍分裂信服B.尝试割裂信服

C.尝试分裂信仰D.尝遍割裂信仰5.下列各句中加点的成语的使用,不正确的一句是

A.朱镕基曾多次在不同场合说“给我留一口棺材”,这说明他在反腐败问题上已经是破釜沉舟的了。

B.四书也好,《红楼梦》也罢,本来只是几本书,却硬要把整个大千世界塞在其中。我相信世界不会因此得益。

C.美英联军狂轰乱炸,十万大军直逼巴格达,使得伊拉克穷兵黩武,只有招架之功,而无还手之力。

D.东南亚金融危机的惨烈图景震惊了我们,也惊醒了我们:我们的金融体系真的就是那么固若金汤吗?

6.下列各句中,有语病的一句是

A.树林终归是自然的儿子,不管春秋寒暑,它依旧有它的那一份天真与可爱,谁也偷它不得。B.国家自然科学一等奖连续四年空缺的局面终于结束了。蒋锡夔院士和谈国桢教授领导的课题小组为此获得了此项殊荣。

C.悲哀和喜悦同样是真实的情感,悲剧和喜剧同样是描写人所面临的处境,从别人可笑的灾祸中寻找乐趣,与从一些沉重的灾难中提炼快感并没有什么差别。

D.赚钱以及把钱花出去所获得的,有时只是一种方便,而非幸福。

7.依次填入下列横线处的句子,顺序排列正确的一项是

这片丛林,自是不再寂寞了。除了_____,还有______;除了______,还有_______。

①绿色的叶子②花色的衣裳

③女人的谈话声与孩子的欢笑声④春天的鸟语声与秋天的蝉鸣声

A.②①③④B.③②④①C.④③①②D.①④②③

二古文阅读

原毁

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。

闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也;求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。

舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉;是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!

其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一不责其二,即其新不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎!

今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善。廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?

其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一不计其十;究其旧不图其新,恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎!

夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。

虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾常试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某

非良士。”其不应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。

是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!

一、解释:10分

1、原毁:

2、重以周:

3、轻以约:

4、而我乃不能是:

5、我不如周公,吾之病也:

6、其国家可几而理欤:

二、翻译10分

1、是故事修而谤兴,德高而毁来

2、虽然,为是者,有本有原

3、怠者不能修,而忌者畏人修

4、夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人

三、请写出本文的主旨5分

四、请分析本文如何运用对比的手法来论述5分

三、现代文阅读(一)

相关文档
最新文档