为什么谤佛诽法会下地狱

为什么谤佛诽法会下地狱？是谁让你下的地狱？——澄清世人对佛教的误解
很多人不理解佛教中说的“诽谤佛法会下地狱”的说法，认为和其他一神教一样是“神的惩罚”，其实完全不是。

关于“诽谤佛法会下地狱”涉及到最基本的佛学常识，如果不知道这个就乱评佛教，就跟瞎子指着太阳硬说是黑洞一样，会被人嘲笑无知的。

SO，末学以自己对佛法的理解来解释一下吧
你骂佛，佛不高兴了？？
佛菩萨会在意你的毁骂吗？那是以小人之心度君子之腹，太小看佛菩萨的深广智慧和悲愿了。

佛陀可是完全断除贪欲、嗔恚、愚痴这些无明的圣者。

你还没张嘴，他早就看穿你的起心动念了！来龙去脉清清楚楚通通透透的了解到了。

你骂他，他听到的不是你的毁骂声，而是看到了你毁骂的起因——无尽的烦恼燃烧，和你毁骂的后果——无尽的苦报轮偿。

看到你正在经受和将要经受的苦，佛菩萨都要悲痛的流泪了！还能计较你骂他的行为吗？他可不像凡夫那样目光短浅、心量狭窄的：）
就因为佛菩萨知道众生造恶的原因，更知道作恶的后果，所以看到那些因谤佛法的众生最焦急！救他们出地狱还来不及呢！怎会去因你骂他而让你下地狱？骂佛诽法损不了佛菩萨一丝一毫，损的是毁骂者自己的福德，折的是自己的命运。

这叫——“仰天而唾，唾不污天，还污己身；逆风坋人，尘不污彼，还坋于身。

”
上天堂下地狱谁决定？佛菩萨让你下地狱？
谁也没本事逼人去地狱，佛菩萨支配不了！上天堂下地狱的选择权在自己，全凭今生的身、口、意的善恶行。

那些下地狱的，是被自己所作的恶业牵引下去的，自作孽不可活啊！说得更深入一点——不管是天界、人道、畜牲道、鬼道、地狱等六道轮回，都是众生心识业力的感召变现。

众生的恶业造就了适合自己的地狱！这叫“三界唯心，万法唯识”。

众生轮回的去向，是自己的善恶果报决定的，换句话说是由因果规律决定的。

佛陀菩萨左右不了因果，更操纵不了众生的命运！佛菩萨自己也是顺应因果规律，老实修福修慧，才修证佛果的。

宇宙万物都逃脱不了因果规律的支配。

诽谤佛法为什么会下地狱、落恶道？
个中原因就是因果规律。

什么是佛教的因果报应？我敢说一般人对佛教因果的理解95%以上都有误。

因果报应可不是“有一得一”那么简单僵化。

因果规律的特点是——一粒芝麻大小的种子落到土里，长出来个参天大树；一个火星，燎起整个草原！一个小窟窿，让这个大坝溃堤水淹
千里！善恶造作所带来的果报和这些自然界的现象一样，类似于“蝴蝶效应”。

比如，你去
诽谤佛陀、佛法，会让听信你的众生轻蔑佛法，进而不信因果、不信轮回、不信善恶报应，而去恣意造作杀、盗、淫等十恶业（看看现在唯物主义无神论的社会效应吧）。

那些受你煽动影响的人会因恶业而堕落三涂恶道。

而在这些人因此而起的恶业造作中，你必然不可逃避的受牵连，因为你是最初的发起者、教唆者、始作俑者，和他们有着千丝万缕的联系，这叫“因缘”。

你已深陷这张因果大网里无法自拔了！这就跟“连坐”一样，不得不承受因此而产生的一切悲惨的果报，只不过这个“连坐”不是人为操纵的，是因果规律造成的。

想想看，因你一个人而引发的舆论，一传十、十传百、百传千的流传开去......这种放大效应不可估量。

所有因听信你的邪说而去造作恶业，进而堕落恶道的人，其所承受的苦难果报，你都不得不承担一份！如果说那些因你而做恶的人承受的数量是“1”，那你承受的数量很可能就是那些人的总合：“1+1+1+1。

”这只是个简单的比喻，现实情况其实复杂多变的多得多。

所以，越是在公共场合诽谤佛法、越是邪说传播广泛、越是影响面广大、越是受众多，后果就越严重，你想想自己所承受的恶果要多重。

佛经和其他因果实录里经常有这样的例子——有人往往因说错一句错堕落地狱了，受到千万年的地狱痛苦。

似乎很荒诞很不可思议的事情用因果规律解释就明白了！事实有时候就是这样——在一定的场合、一定的时机所说的一句话，能造成巨大的负面影响，所以按照因果法则——因此而牵连出来的所有的负面后果，此人都不得不承受，就这么简单！禅宗公案记载了一件典型事例——德高望重的禅师说一句“佛不入因果”的错答，让自己落了五百世野狐狸的畜牲果报。

这么一解释，是否知道个中缘由了？这样的例子记载很多。

管住自己的嘴巴，收回作恶的尾巴。

佛经里苦口婆心的反复劝众生善护口业，尤其苦苦劝世人不要谤佛法，为的是佛陀自己吗？为的是众生自己的苦乐命运呀。

佛陀太清楚造口业的后果了——人的嘴巴就是个祸根！那些两舌挑拨离间的、恶口毁骂的、妄语欺诈说谎的，上下嘴皮子开闭几下，就去经受千万年甚至累劫的恶道轮回果报了。

你会说“这根本不公平！”。

那我问你，自己造成的一切后果自己要承担，这不是正是因果律公平甚至公平到冷酷的体现吗？
前面说过，因果规律像滚雪球，有放大效应。

今生造的因，不仅关乎今生来世的果报，还影响到以后累生累世的趣向！
因果规律还有一个重要的特点是——如影随形！“万般带不走，唯有业随身”，只要造下了因
（种下了种子），就算存档消不去了——>之后有朝一日缘份成熟（具备了阳光、水分、土壤、肥料等等等等条件）——>果报即会成熟（发芽生长结果了）！
就因为上面所说的因果律的那些特点，佛陀告戒我们：“众恶莫作，众善奉行！”、平时谨慎守好五戒，努力修行十善业！咱中国古话不是也说过——“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”吗？——不要放过任何作小善的机会，也千万千万别去做任何小恶。

因为“善恶有报，纤豪受之！”“不是不报，时候未到！”“今生不报，来生报！”因果律是自然法则，任凭谁都别想反抗，一反抗一定会被狠狠惩罚，所以只能老实的顺应客观规律办事，才不至于头破血流。

命运不是定数，我命由我不由天，命要自己改~！
有人说既然已经造了恶业了，是不是今生就歇菜玩儿完了，只能躺地上等着进地狱了呢？你想，如果命是注定的，那佛陀还传什么佛法呀？大家都排队等进地狱就完了。

可事实相反——佛陀让我们积极的修习佛法，积善积德，力求让今后的命运来个180度大转弯！！为什么？因为善恶果报不是板上订钉的！命运不是死水是活水，水的流向掌握在自己手里！
佛陀说过，我们无始以来漫长时间积累下来的业力如果可以物质化，那宇宙虚空都盛不下的。

给你一个银河系那么多的地狱，都容不下你过去累生累世造的“罪恶滔天”的杀盗淫的恶业。

那为啥我们还像小强一样的好好活着？——因为善恶果报是因缘际会的产物，因缘未到，果报不来。

果报是相续不断的陆续到来的，不是一下子都来找你的，而是一个因缘成熟—>瓜熟蒂落—>结一个果子。

所以，虽然过去种下了恶因，只要果报没来，就还有翻盘儿的机会，前提是要时间足够充裕。

所以赶紧真诚忏悔、努力弥补、努力行善吧！为自己的未来积善积德，不断地积累善因—>让善缘伴随着你—>不断的成熟善果；不做恶事—>恶缘无法缠绕你—>让恶因没有机会结出恶果。

以此这样持之以恒，我们今生、来生以及以后累生的命运就会无形中往好的方向改变了，不定今生过后就升天道了。

还是那句话——你的身、口、意的善恶造作，决定着你未来命运的走向，归根结底——你的心决定着你的前途命运。

宁信有莫信无！走“中庸”之道方为聪明人，不是吗？
解释这么多了，以目前本人的能力，能报的“料”只能这么多了，本人就是个佛法一年级小学生，解释的不如佛经圆满、精准、深入，那简直是一定一定的。

如果你不服，仍然要继续开口大骂，那么再想想流传千古的老祖宗的话吧——“宁可信其有，不可信其无”；
如果还是管不住自己的嘴，再读读西方家喻户晓的莎士比亚名言——“不要侮蔑你所不了解的真理，否则你将会以生命的代价重重地补偿你的过失！”
这些话可都是前人经历无数惨痛教训总结出的智慧结晶，是现成的经验。

别告诉我你不想站在巨人的肩膀上。

即使你不信因果，可以仔细掂量下，万一真有因果报应存在，谤佛谤法的果报你能承受得了？（前面已经解释过原因了）你要对自己今生、来生的命运负责是吧？别告诉我你能挺过去，丘少云不是那么好当的。

现在把食指放进油锅试试？不是我吓唬，地狱啥滋味？下油锅的n 次方的！佛经上的描述的地狱很详细，如果你觉得难以置信，建议可以翻翻古今上记载的很多起死回生的案例（现在的是濒死状态研究）那里有不少案例叙述了“死过”的人看到的地狱的情形。

如果你还是不信，总该信这句话——“小心驶得万年船”，遵循“中道”才是智慧人，你不会想做个只求冒险不计后果的傻大胆儿吧？对自己不了解的事物，不去随便批判妄下论断，才是稳妥智慧的做法。