读书笔记《檀香刑》 1000字
《檀香刑》读后感
《檀香刑》读后感第一次听闻莫言的名字，是在阿城的散文集中。
阿城讲述了他与莫言在乡下当知青时的一段往事。
他提到，莫言曾在半夜于村中渡塘，水涨起，他欲趟水而过，却发现水中立起许多穿红色兜兜的小人儿，吵嚷着让他们不要吵闹。
莫言无奈，只得在塘边站立，直至天明，水退后方才过河。
阿城说，他听完莫言的故事后，便认定莫言将来必成大家。
当时，我读完这个故事，第一感觉是：莫言是否为大家，我无从知晓，但我确定他是个非常有趣的人！这个人的头脑中一定有一个梦幻绮丽而温馨美好的世界。
这个故事常常在我的脑海中浮现。
带着对莫言的这份莫名的好感，我开始阅读他的书籍，尽管当时他已声名远扬。
我读的第一本书是《檀香刑》。
我被这本书的书名所吸引。
檀香刑究竟是什么？檀香，是一种美好而高贵的东西，为何会成为刑罚？带着这份好奇，我翻开了书本，却发现这是一个如此残忍而又令人悲伤的故事。
檀香刑，是一种刑罚。
具体做法是将一根长长的檀香木削成尖头棍状，从人的肛门塞入，使其贯穿内脏，紧贴脊骨，然后从嘴里或肩头穿出，并钉在十字木棍上。
受刑者不会即刻死去，但却生不如死。
仅是听其描述，便令人痛苦不堪，难以承受。
然而，更让人喘不过气的是，为什么要施行这种刑罚，谁是执行者，又是给谁施行，以及为谁而施。
被施行刑罚的人叫孙丙，他是高密县的猫腔鼻祖，一个中年戏子。
他与死去的前妻育有一女，孙眉娘。
年过半百的他又组建了一个幸福安定的小家庭，却不料自己的妻子在大街上被入侵东北的德国人侵犯。
孙丙前去救妻，却失手打死了一名德国人。
德国人因此实施报复，杀害了他的妻子和一双儿女，并枪杀了高密县的二十七条人命，血洗了县城。
孙丙从此踏上了复仇之路。
他加入义和团，并将其引入高密县，召集百姓，教授武艺，扒德国人的火车，还杀死了三名德国人。
德国人以此为借口，要挟清政府镇压义和团，并要求交出孙丙，处以极刑，以儆效尤。
施行刑罚的人是赵甲，孙眉娘的公公，清朝第一刽子手。
他对自己的职业充满了崇高的敬意，认为自己是清朝法律的执行者和捍卫者。
莫言檀香刑读后感
莫言檀香刑读后感《檀香刑》是莫言的一部长篇小说，以其独特的叙事方式和深刻的思想内涵，引起了广泛的关注和讨论。
小说以明代的刑罚“檀香刑”为线索，通过对檀香刑的描写和对主人公的命运的追溯，展现了封建社会的黑暗和残酷，同时也反映了人性的复杂和深刻。
读完这部小说，我深受触动，对于小说中所揭示的人性和社会问题有了更深刻的认识。
首先，小说中对檀香刑的描写令人震惊，檀香刑是一种极其残酷的刑罚，它不仅仅是一种肉体上的折磨，更是一种精神上的摧残。
在小说中，作者通过对檀香刑的描述，让读者深刻感受到了封建社会的黑暗和残酷。
檀香刑的存在，不仅仅是对犯罪者的惩罚，更是对整个社会的警示，它让人们明白了在封建社会中，人的生命是多么的脆弱，人的尊严是多么的不堪一击。
其次，小说中主人公的命运也让人深感悲凉。
主人公从小就被卷入了檀香刑的阴影之中，他的父亲因为一桩冤案而被判处檀香刑，而他也因此背负着沉重的心理负担。
在封建社会的压迫下，主人公不得不忍受着各种磨难和折磨，最终走上了一条不归路。
小说中对主人公的描写，让人深感悲凉和心痛，他的命运让人深思，封建社会的黑暗和残酷，到底给了多少人以不公正的待遇和不公正的命运。
最后，小说中对人性的揭示也令人深思。
在小说中，作者通过对主人公的命运和周围人的行为举止的描写，深刻地反映了人性的复杂和深刻。
在封建社会的压迫下，人们的行为举止往往受到了极大的影响，他们为了生存不得不做出各种牺牲和妥协，而这些妥协和牺牲往往会对人的灵魂造成极大的伤害。
小说中对人性的揭示，让人深思，人性到底是一种怎样的存在，人性在封建社会的黑暗中又是如何的扭曲和变形。
通过对《檀香刑》的阅读，我对于人性和社会问题有了更深刻的认识，小说中对檀香刑的描写、主人公的命运和人性的揭示，让我深受触动。
小说中所展现的封建社会的黑暗和残酷，以及对人性的深刻揭示，都让我深思，我相信这部小说会给每个读者带来不同的触动和感悟。
檀香刑读书笔记
檀香刑读书笔记《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。
在这部神品妙构的小说中，活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的农民运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。
下面是店铺向各位推荐的檀香刑读书笔记，希望对各位能有所帮助!檀香刑读书笔记篇一《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。
在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的农民运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。
刚读完莫言的《檀香刑》，抛开内容不说，就结构很是新颖，他以书中人物的自述来构建此著作，人物心理描写细微，语言有特色，方言适当介入，把人物描写的栩栩如生。
这本书看下来，心里也承受了巨大的压力，来自刑法，来自没落的大清朝，来自大众被压抑的，敢怒不敢言的愤怒，来自知县无法为民请愿的无奈。
在那个时期的中国人，是怎样一步步走过来的呢。
很久没有读到过这么深入人心的作品了。
回顾之前自己最欣赏的文学作品《穆斯林的葬礼》，它也是部大悲的著作，直刺人们的心灵，但是这部带着血腥气的《檀香刑》，让我真正体会了一场“民间的狂欢”。
它将历史事件巧妙的运用到此书中：德国人强修胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团，八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇出逃……而故事的主人公却是实在的小人物：孙媚娘，丈夫赵小甲，亲爹参加义和拳，公爹是刽子手，而她又是知县的小三。
故事主线以刽子手公爹奉命以传说中的“檀香刑”来处决亲爹而展开的，各个主人公以自己的口吻将这个故事的前因后果来龙去脉层层剥开，同时将历史上那些真实的风云人物以独特的视角展示出来，袁世凯、刘光第、慈禧、光绪，戊戌六君子，如活生生般重现。
在他的笔下，冷酷的刽子手也有了性情，傻子也能道出真理，女子怀着的是最最真诚的爱情。
莫言檀香刑读后感
莫言檀香刑读后感莫言的《檀香刑》是一部充满了中国传统文化元素的小说，通过对中国古代刑法的描写和对人性的探讨，展现出了中国古代社会的残酷和人性的复杂。
小说以檀香刑这种古老而残酷的刑罚为线索，描绘了一个个生动的人物形象，展现了他们在面对命运的考验时所展现出的坚韧和顽强。
檀香刑作为一种古老的刑罚，其残酷性无疑令人震惊。
在小说中，作者通过对檀香刑的描写，展现了古代社会的残酷和不人道。
檀香刑是一种极其残酷的刑罚，它不仅仅是对肉体的折磨，更是对精神的摧残。
在这种刑罚下，人们不仅要承受着肉体上的痛苦，更要承受着心灵上的折磨。
这种刑罚无疑是对人性的一种极端挑战，它让人们在生存与尊严之间做出选择，也让人们在面对命运的考验时展现出了坚韧和顽强。
在小说中，作者通过对人物形象的塑造，展现了人性的复杂和多样性。
在面对檀香刑的考验时，每个人物都展现出了不同的性格特点和生存态度。
有的人选择了顽抗，他们用自己的血肉和生命去抵抗命运的安排，用坚韧和顽强去捍卫自己的尊严和尊严。
有的人选择了妥协，他们在檀香刑面前选择了屈服，用自己的软弱和无奈去应对命运的安排，用妥协和屈从去换取生存和尊严。
每个人物在面对檀香刑时所展现出的不同态度和选择，都展现了人性的复杂和多样性。
通过对檀香刑的描写和对人性的探讨，作者展现了中国古代社会的残酷和人性的复杂。
在古代社会，檀香刑这种残酷的刑罚无疑是对人性的一种极端挑战，它让人们在生存与尊严之间做出选择，也让人们在面对命运的考验时展现出了坚韧和顽强。
同时，人性的复杂和多样性也在小说中得到了充分的展现，每个人物在面对檀香刑时所展现出的不同态度和选择，都展现了人性的多样性和复杂性。
通过这部小说，我们不仅可以了解中国古代刑法的残酷和人性的复杂，也可以深刻地反思人性在面对命运考验时所展现出的坚韧和顽强。
檀香刑读后感作文
檀香刑读后感作文《檀香刑》是一部让人为之震撼的小说。
从结构上讲，莫言把叙事角度、时间、空间全部打乱，彼此穿插，重新排列。
所以这部34万5千字的作品，有机而紧凑，没有任何一个环节显得拖沓。
下面就是小编给大家带来的檀香刑读后感作文，希望大家喜欢!檀香刑读后感作文(一)最近，莫言可是非常火了，而我，趁着这把火，读了莫言的檀香刑，结果却被莫言的檀香刑震撼到了。
《檀香刑》是一部让人为之震撼的小说。
从结构上讲，莫言把叙事角度、时间、空间全部打乱，彼此穿插，重新排列。
所以这部34万5千字的作品，有机而紧凑，没有任何一个环节显得拖沓。
故事的五个主人公，赵甲、小甲、眉娘、孙丙、钱丁，关系错综复杂，他们是刽子手、麻木民众、具有反抗精神的妇女、农民起义的领袖、爱民如子却身不由己的县令;他们也是公爹、儿子、儿媳、亲爹、情人(干爹)。
各种矛盾集中在这五个极具代表性的人身上爆发。
每一个人都有自己的个性，却让人从个性中看到了背后的中国历史的沉淀。
如赵甲，这个大清朝第一刽子手，这个被钱丁等人视作猪狗不如的杀人恶魔，却被另一些人看做大清朝法律的捍卫者;如红杏出墙的眉娘，这个人们眼中的荡妇，却又是大胆追求，勇于反抗的中国女性觉醒的代表。
从语言上讲，《檀香刑》以对话为主，却又不同于对话。
所谓对话，当为一来一回，《檀香刑》的对话，却往往只有此没有彼，在此中显露彼的回应。
这种对话方式使得每一章节都是独立的，干净清楚。
眉娘、孙丙等戏班出身的人，其语言又是粗俗中带有韵脚，读着就像在唱。
特色的语言和对话，和贯穿小说的另一条线索——地方戏“猫腔”相结合，使得整部作品就像猫腔演唱的大悲调。
从选材上看，作者用大量笔墨细写了满清几大酷刑。
影子说没有读完《檀香刑》，因为写得过于残忍。
读者都不忍读的文字，作者是如何写下去的?但是通部书，看不到一点作者的情感挣扎。
或许作家有两种，一种满腔热忱泄于笔端，于是，他哭，读者与他一起哭，他笑，读者陪他一起笑;另一种，内心波涛汹涌，文字却冷酷无情，他思考，他追寻，他呐喊，却大音希声。
《檀香刑》读后感
《檀香刑》读后感莫言的小说我已读过一本半，其中《檀香刑》是从图书馆借阅的，之前用手机电子书看过半部《生死疲劳》，但手机丢失后，后半本就一直没来得及读完。
莫言的小说风格独特，常常融入一些神神怪怪的元素，然而，在这些看似荒诞的情节背后，我能感受到作者的悲悯之情。
由于某些内容在现实中不便直说，他只能将其融入小说情节中，进行扭曲和变形，让读者自行体会。
读完这本《檀香刑》，我心中满是悲哀。
整个事件的起因是德国兵调戏了孙丙的老婆，孙丙一怒之下打死了德国兵。
此后，事件不断升级，德国人前来捉拿孙丙，孙丙选择逃跑，德国人便屠村泄愤。
孙丙随后招来义和团，扒了德国人的铁路，德国人则通过向政府施压的手段，将孙丙抓获并施以酷刑。
德国代表的现代文明与中国古老的文明发生碰撞，由此引发了一系列悲剧。
清政府腐败无能，气数已尽。
若没有列强入侵，或许它还能苟延残喘一段时间，直到人口达到负荷极限，再遭遇天灾人祸，从而再次改朝换代。
然而，列强们凭借坚船利炮纷纷而至，清政府无力抵抗，反抗只会自取其辱，只能被动挨打。
这些外国人更加傲慢无礼，当时的世界潮流是扩张势力范围。
孙丙和他的乡邻们没有法律意识，只有最朴素的善恶观念，以牙还牙、以眼还眼是他们的复仇方式。
而百姓们也不指望政府能保护自己，政府只能帮着德国人欺负自己的国人。
因此，事件无法平息，只会不断升级。
孙丙是个能人，他成功逃脱并请来了义和团。
中国的乡民们则十分悲哀，他们被愚昧无知所笼罩，竟然相信义和团刀枪不入的鬼话。
历代农民起义都喜欢借助神神怪怪的东西来蛊惑群众，因此历代执政者对各种宗教都严加控制。
虽然人民越愚昧越好统治，但统治者并不愿开启民智。
时至今日，依然如此。
钱丁和钱雄飞同样令人悲哀，他们满怀报国之志，却在旧有的体制中无法施展。
一个体制决定了它会选拔出什么样的人才，而大清朝选拔出了袁世凯，这也注定了清朝的终结。
本书书名虽为《檀香刑》，但我认为最精彩的部分是凌迟钱雄飞的情节。
钱雄飞如此优秀，却不得不屈从于袁世凯之下。
檀香刑读后感
檀香刑读后感檀香刑是一部非常引人深思的小说，它让我对人性、道德和社会秩序有了更深刻的理解。
小说中的故事情节扣人心弦，人物形象栩栩如生，让人不禁为之动容。
通过对这部小说的阅读，我对人性的复杂性和社会的残酷性有了更加深刻的认识。
小说中的主人公是一个普通的农民，他因为一次意外而被误判入狱，经历了一系列的磨难和折磨。
在监狱中，他遭受了各种酷刑和不公正的对待，但他并没有被打倒，而是坚持不懈地寻求正义。
小说通过主人公的遭遇，揭示了社会中的种种不公和腐败现象，让人不禁感叹社会的黑暗和残酷。
在小说中，作者对人性的描写也非常深刻。
主人公在狱中受尽折磨，但他并没有被压垮，而是展现出了顽强的生存意志和坚定的信念。
与此同时，小说中还描写了监狱中的一些罪犯，他们为了生存不择手段，甚至背叛自己的同伴。
这些形象让我对人性的复杂性有了更深刻的认识，让我明白了人性的善良和邪恶并存。
通过对檀香刑的阅读，我也对社会的秩序和道德有了更深刻的思考。
小说中揭示了社会中的种种不公和腐败现象，让我对社会的黑暗和残酷有了更加清晰的认识。
与此同时，小说中的主人公也展现出了对正义的追求和对道德的坚守，让我明白了正义和道德的重要性。
通过对这些思考，我对社会的秩序和道德有了更加深刻的认识，让我明白了每个人都应该为社会的正义和道德贡献自己的力量。
总的来说，檀香刑是一部非常有思想深度的小说，它让我对人性、道德和社会有了更加深刻的认识。
通过对这部小说的阅读，我不仅对人性的复杂性有了更深刻的理解，还对社会的黑暗和残酷有了更加清晰的认识。
同时，小说中的主人公也让我明白了正义和道德的重要性，让我明白了每个人都应该为社会的正义和道德贡献自己的力量。
这部小说让我受益匪浅，让我对人生有了更加深刻的思考。
莫言檀香刑读后感2000
读《檀香刑》有感
读完莫言的《檀香刑》，心情久久不能平静。
这本书，真是让人又爱又恨啊！说它好吧，那细腻的笔触、魔幻的叙事方式的确别具一格；说不好吧，那些血腥的场面和残酷的现实又实在让人难以接受。
唉，这就是莫言的魅力所在吧，总是能让人在矛盾中感受深刻。
小说的背景设定在清末民初的高密县，通过一系列人物命运的交织与碰撞，揭示了那个动荡时代的种种悲剧与人性的挣扎。
孙丙这个戏子，因为一时冲动杀了德国技师而走上反抗之路，最终却难逃一死。
他的命运就像一场大戏，悲惨而又无奈。
赵甲这个刽子手呢？把杀人当成了艺术，内心早已扭曲得不成样子。
还有那知县钱丁，一边想做个好官，一边又在腐败统治下妥协，真是个亦正亦邪的角色。
最让我印象深刻的还是那句“月盈则亏，水满则溢”。
这句话反复出现，仿佛在提醒我们：世间万物总有其规律，过犹不及。
书中的每一个人物都在为自己的选择付出代价，无论是高贵如县令，还是卑微如小民，都逃不过历史的滚滚洪流。
看着这些人物的悲欢离合，再想想我们自己的生活，又何尝不是如此呢？
莫言的文字真的是露骨到极致了，尤其是对行刑场面的描写，那叫一个逼真。
每看一段都要深吸一口气缓过来。
这种写法也许就是暴力美学吧，直抵读者的神经与感官，引起非同寻常的震撼。
但这种震撼的背后也是对人性和社会的深刻反思——封建专制到底带来了什么？是法律的严明还是人性的泯灭？
总之，《檀香刑》是一本值得一读再读的好书。
虽然有些场面不忍直视，但那种对人性和社会的剖析却是直击心灵的。
希望大家在读这本书的时候能够从中得到一些启示和思考吧。
莫言的檀香刑读后感
莫言的檀香刑读后感莫言的檀香刑读后感（一）檀香刑，如果光从字面上来看的话，它是一种残忍的古代酷刑，是用一根削尖的大木棍沿着脊柱从下往上钉，受刑的人不会立即死去，这种刑法是持续时间较长的一种刑法，令人痛苦非常。
《檀香刑》这本书全书弥漫一种颗粒感的血腥暴力之美。
人物性格鲜活，情节环环相扣。
动荡时世众生相。
趋炎附势，人与人之间互相攀附，相互勾结又不断提防着。
刽子手，作为一种边缘职业，在宫中，拥有着特殊而不可取代的位置。
顶级的刽子手“姥姥”，被其他刽子手奉若神明。
每一次行刑之前，他们的脸上便涂上鸡血，热热的鸡血涂在脸上，蒙蔽内心。
屠杀自己的同类，怎么可能毫无恐惧，他们就以这样一种仪式，来祭奠自己的良心，超度自己的灵魂。
如果，在行刑过程中，忍不住呕吐，便是极其耻辱的事情，会遭到所有刽子手的唾弃。
书中仔仔细细的描绘了两种清代的刑罚：凌迟和檀香刑。
凌迟，人身上包括眼睛或嘴唇在内，500块肉，都会用各种刀具来挖掉，为确保刑罚的残酷性，刽子手要保证刑犯不可以在挖掉最后一块肉（心尖）之前死去。
檀香刑，各个细节更是讲究非凡。
檀木，在油里浸泡多时，为的是避免木头吸血而使刑犯在饱受痛苦前死去。
一截檀木，在人体五脏六腑之间游走，最后从锁骨上面穿出来，刑犯，眼睁睁看着自己的身体长满蛆虫……书中的人物无一不是性格鲜明的人，将残酷刑罚用在自己亲爹身上，同时有许多个情人的眉娘；有创意的刽子手赵甲，他可真是称得上是一个行为艺术家了，把每次的工作视作是自己每一次的演出，最后居然还发明出檀香刑，他可真称得上是一个人才了；孙丙本是高密县唱“猫腔”的一把手，后来改做小生意。
德国人在高密县修铁路的时候辱他老婆，他气不过杀了个鬼子，而后遭德国人杀妻灭子报复。
他转而投义和拳，发展部分县民同杀鬼子，被通缉；钱丁是个有水平有抱负的县令。
能够为民请命，但同时也有着朝廷命官的软弱。
他暗中帮着孙丙逃命，但最终拗不过上面的命令。
檀香刑读后感1000字
《檀香刑》是鲁迅先生的一篇短篇小说，以檀香木制作的刑具为线索，讲述了一个关于人性、道德和法律的故事。
读完这篇文章，我深感震撼，对人性的丑恶和社会的黑暗有了更深刻的认识。
故事的主人公是一个名叫阿Q的人物，他是一个典型的小人物，生活在社会底层，受尽了欺压和剥削。
然而，阿Q并没有因为自己的悲惨命运而自暴自弃，他始终保持着一种乐观的心态，用自己的方式去应对生活中的种种困难。
然而，正是这种乐观的心态，让阿Q在面对残酷的现实时，变得越来越冷漠和麻木。
他开始对自己的不幸命运视而不见，甚至对别人的苦难也漠不关心。
这种心态的转变，让阿Q逐渐丧失了人性的底线，成为了一个冷血的刽子手。
在故事中，阿Q被安排去执行檀香刑，这是一种非常残忍的刑罚，需要将檀香木插入犯人的身体，让其慢慢燃烧，直至死亡。
阿Q在执行这种刑罚时，表现出了极大的冷漠和残忍，他将檀香木插入犯人的身体，看着他们在痛苦中挣扎，却没有丝毫的怜悯之情。
这种场景让人触目惊心，也让我们对阿Q的人性产生了深深的怀疑。
然而，阿Q并非天生就是这样的一个人。
在故事的开头，我们可以看到阿Q曾经是一个善良的人，他对别人充满了关爱和同情。
然而，正是在这个残酷的社会中，阿Q逐渐丧失了自己的人性，变得越来越冷漠和麻木。
这让我们不禁要问：是什么导致了阿Q的人性沦丧？是社会的压迫和剥削，还是人性本身的丑恶？在我看来，阿Q的人性沦丧既是社会环境的影响，也是人性本身的弱点所致。
在那个黑暗的时代，人们生活在水深火热之中，道德和法律都失去了约束力。
在这种情况下，人们为了生存，不得不放弃自己的原则和底线，变得越来越冷漠和残忍。
而阿Q作为一个小人物，更是无法抵挡这种社会风气的影响，逐渐沦为了一个冷血的刽子手。
然而，阿Q的人性沦丧并非完全是他自己的责任。
在某种程度上，这也是鲁迅先生对那个时代的无奈控诉。
在那个时代，人们的道德观念已经堕落到了极点，甚至连最基本的人性都已经丧失。
而这种现象，正是那个时代的社会环境和制度所造成的。
精选《檀香刑》读后感_《檀香刑》读书心得五篇
【读书心得体会】檀香刑读后感(一)初看这本书时，感觉是荒唐不经的。
第一篇眉娘浪语给人的感觉实在是不如何的好，只是一个放纵的妇人对她眼中的那个时代的表达。
所以开头可以说是我耐着性子看下去的。
但是越往后看，你才可以体会到作者的匠心独具。
就像你看鲁迅的狂人日记一样，是那种可悲的可笑。
文中笔锋多变，所叙写的寥寥数个人物，便是那个社会的缩影。
可以说，全书中最可悲的，便是孙丙。
他只是个戏子，在妻子被调戏的情况之下，杀死了德国的技师。
此后他的一生就变得颠沛流离。
在他造反被擒之后，行刑前后，剧情被推向了最高潮。
所以说孙丙的“戏〞是悲剧的，他悲剧的使然不仅在于群众的愚昧，更是因为那摇摇欲坠的王朝对洋人的妥协，尊严与良知的泯灭。
虽然孙丙抗德失败了，但他的身上却是有那种“窝窝囊囊活千年，不如轰轰烈烈活三天〞的精神，他的死逐渐唤醒了亿万的人民，他就是这样的一个悲剧英雄。
说道孙丙的死，和他的行刑人是分不开的。
行刑人是他的亲家，赵甲——一个当了十余年“姥姥〞，内心早已扭曲的刽子手。
“檀香刑，多么典雅，多么响亮，外拙内秀，古色古香。
〞这是他，对这种残忍至极的刑罚的评价。
他已经把杀人看做一种享受。
他在小甲行刑时，他没有对孙丙的一丝怜悯，而是在想如何将他折磨得久一点。
他就是那个时代残酷刑法的象征。
他已经将杀人看做一种艺术——至少在他看来是这样的。
文中引用了克罗德说的“中国什么都落后，但是刑法是最先进的，中国人在这方面有特别的天才。
〞这是多么的挖苦啊。
所谓的刑法，已经变成了对人尊严的消灭，和对肉体的摧残。
这样一个时代，又如何能长久呢在赵甲眼里，行刑时的自己是神圣的。
他自以为象征着严明的律法。
也正是这律法，是清朝走向衰亡。
说到这里，不得不谈一下赵小甲这个人物。
小甲就完全是半痴半呆的。
他就这样天真的想，自己以后杀的人要和他父亲一样多。
这便是那个时代的悲剧。
最后他在即将死去的孙丙面前为他挡了一刀。
他的心是最淳朴而善良的。
他的一生就像是底层的平民一样，无知，受人摆弄。
檀香刑读书分享读后感
檀香刑读书分享读后感刚翻开这本书的时候，我就被那独特的叙事方式给惊到了。
莫言就像一个超级会讲故事的老艺人，一会儿从这个角色的角度讲，一会儿又跳到另一个角色那儿，就像带着我在一个大戏台周围转，每个角落都能看到不一样的戏码。
先说说这故事里的刑罚——檀香刑。
哎呀妈呀，这可真是一种残酷到让人毛骨悚然的刑罚。
莫言把这个刑罚描写得那叫一个细致，我都感觉自己好像站在刑场旁边看着似的。
檀香刑就像是一场精心设计的恐怖表演，用一根檀香木从人的肛门一点点捅进去，最后从肩膀或者脖子那儿冒出来，人还一时半会儿死不了。
这时候我就在想，人啊，怎么能想出这么残忍的法子来折磨同类呢？这背后的封建统治和扭曲的人性真的是让人不寒而栗。
书里的人物也是一个个鲜活得很。
像孙眉娘，这个女子可真是有血有肉。
她泼辣、风情万种，又充满了反抗精神。
她对她爹有怨，对她丈夫嫌弃，但是对她爱的人又爱得死去活来。
她就像一团燃烧的火，在那个压抑的封建社会里横冲直撞。
还有赵甲，这个侩子手。
他把行刑当成一种艺术，一种荣耀，他的心早就被那无数次的杀戮给变得冰冷坚硬。
他在执行檀香刑的时候，那种冷漠和麻木，让我觉得他已经不是一个正常的人，而是封建统治下一个没有灵魂的杀人机器。
再说说猫腔这个元素，莫言把猫腔融入到故事里，真的是神来之笔。
猫腔就像一条无形的线，串起了整个故事的悲欢离合。
那些唱戏的情节，那些充满地方特色的唱腔描写，让我感觉好像听到了从历史深处传来的苍凉歌声。
每到人物命运的关键时刻，猫腔就会响起，就像是命运的旁白，诉说着无奈、抗争和绝望。
读这本书的过程，就像是坐过山车。
一会儿因为那些小人物的反抗和挣扎感到热血沸腾，一会儿又被那残酷的刑罚和黑暗的社会现实给压得喘不过气来。
莫言用他那独特的魔幻现实主义笔触，把清末那个动荡、腐朽的社会画卷在我眼前徐徐展开。
在那个时代，人命如草芥，封建礼教和残暴统治就像两座大山，压得老百姓根本直不起腰来。
这本书可不仅仅是在展示黑暗和残酷。
读《檀香刑》读后感5篇
读《檀香刑》读后感5篇《檀香刑》是莫言的代表作之一,讲述了发生在高密东北乡的一场兵荒马乱的运动,一桩骇人听闻的酷刑,一段惊心动魄的故事.这里给大家分享一些关于读《檀香刑》读后感大全,希望能帮到各位.读《檀香刑》读后感大全1《檀香刑》是目前看过的包括《生死疲劳》.《丰乳肥臀》.《蛙》等莫言作品里感觉最好的一部.评论里有人感叹这是魔幻现实,我却觉得它能给我如此大震撼的原因在于魔幻气息小,真实气息大.其他书里莫言像个魔术师,用花哨的文字编织出一个个超出常理认知的炫目故事,让人震惊的同时时刻能明白这终究是魔术,是幻象.但在这个故事里,莫言是个外表演实验的科学家,文字在他手里是一个个酒精灯.长颈烧瓶.直流漏斗.球形冷凝管,借此来完成爆炸.酸碱中和.生成沉淀等化学反应,首次观看是啧啧称奇并且心里清楚这是真实存在的自然现象.莫言在后记称这本书是他的一个后撤步,大概就是这么个意思.在别的故事里,莫言对故事情节的设计上下了更大的功夫,无论是《生》的六世轮回,是《丰》的曲折命运还是《蛙》的特殊工作,莫言都没有像《檀》里一早就丢出故事的结局—赵甲与孙丙的死亡结局.他将大量的精力投入到了对人物背景的介绍和中期故事的走势上,像是在写一篇命题作文.但这种命题写法非但没有限制莫言的发挥,反而让他更肆意地泼洒笔墨.前三本中由于在故事情节上费了太多笔墨,落在人物上的描绘就稍少了一些,因此书中的人物尽管真实而荒诞,但尚未到超凡脱俗的地步.《檀》里,莫言的文字显得邪性而癫狂,他毫不吝惜笔墨,将每个场景都刻画得纤毫毕现,叙事更是任意穿插轻松写意.各条人物线齐头并进,赵甲的成长历程与几次大刑.孙丙的颠沛命运.钱丁的内心纠葛.孙眉娘对钱丁的内心情感变化不断填充,最终形成完整的故事线,甚至还暗藏了袁世凯身上的一天线与叫花子们身上的一条支线.至于立意更是繁多而深刻,孙眉娘对爱的追求.赵甲对〝法理〞的敬重,孙丙对传统文化的传承及在洋人侮辱下奋起反抗象征着的农民觉醒.钱丁为民请愿的慷慨和难抗上命的无奈.袁世凯对洋人的讨好.清政府的溃败,有太多引人深思的感情足以去挖掘,以至于刚看完时无法分辨出哪一条才是作者最想表达的内容.其实感情这种东西哪里需要灌输,他不过是用自己狷狂的文字勾勒出了一个魔幻又真实且群魔乱舞的清廷末世,它真实到我们能闻到那里飘来的泥土香气,能看到那片如水月色,能听见钱丁为民请命那晚粗重的马儿喘息,能尝到孙眉娘庙中极速吞下的四个包子,能为那个纷乱的时代流下一滴眼泪.读《檀香刑》读后感大全2第一篇《眉娘浪语》给人的感觉实在是不如何的好,只是一个放荡的妇人对她眼中的那个时代的叙述.所以开头可以说是我耐着性子看下去的.但是越往后看,你才可以体会到作者的匠心独具.就像你看鲁迅的《狂人日记》一样,是那种可悲的可笑.文中笔锋多变,所叙写的寥寥数个人物,便是那个社会的缩影.可以说,全书中最可悲的,便是孙丙.他只是个戏子,在妻子被调戏的情况之下,杀死了德国的技师.此后他的一生就变得颠沛流离.在他造反被擒之后,行刑前后,剧情被推向了最高潮.所以说孙丙的〝戏〞是悲剧的,他悲剧的使然不仅在于群众的愚昧,更是因为那摇摇欲坠的王朝对洋人的妥协,尊严与良知的泯灭.虽然孙丙抗德失败了,但他的身上却是有那种〝窝窝囊囊活千年,不如轰轰烈烈活三天〞的精神,他的死逐渐唤醒了亿万的人民,他就是这样的一个悲剧英雄.说道孙丙的死,和他的行刑人是分不开的.行刑人是他的亲家,赵甲——一个当了十余年〝姥姥〞,内心早已扭曲的刽子手.〝檀香刑,多么典雅,多么响亮,外拙内秀,古色古香.〞这是他,对这种残忍至极的刑罚的评价.他已经把杀人看做一种享受.他在小甲行刑时,他没有对孙丙的一丝怜悯,而是在想如何将他折磨得久一点.他就是那个时代残酷刑法的象征.他已经将杀人看做一种艺术——至少在他看来是这样的.文中引用了克罗德说的〝中国什么都落后,但是刑法是最先进的,中国人在这方面有特别的天才.〞这是多么的讽刺啊.所谓的刑法,已经变成了对人尊严的毁灭,和对肉体的摧残.这样一个时代,又如何能长久呢?在赵甲眼里,行刑时的自己是神圣的.他自以为象征着严明的律法.也正是这律法,是清朝走向衰亡.说到这里,不得不谈一下赵小甲这个人物.小甲就完全是半痴半呆的.他就这样天真的想,自己以后杀的人要和他父亲一样多.这便是那个时代的悲剧.最后他在即将死去的孙丙面前为他挡了一刀.他的心是最淳朴而善良的.他的一生就像是底层的平民一样,无知,受人摆弄.或者说他就是一个对于现实无能为力的看客——一生都被蒙在鼓里.但是时代的推进,与这样一个人群也是密不可分的.接下来要说的,便是知县钱大老爷,钱丁.他的本性是善良的,但他却是归顺了清廷,当了清政府和德国人的走狗.他就是一个普普通通的官员罢了.他为官的目的是好的,他愿意做一方的父母官,使得高密县的人民过上好日子.但他仍是默许着这腐败的统治.他想在行刑前杀死孙丙,以减轻他的痛苦,甚至是和赵甲性命相搏.但是将孙丙抓来的,也是他自己.他就是这样一个亦正亦邪的人物,永远不是他自己来控制自己的命运.事实上,这本小说里的所有人物,又有哪个不是如此呢?最后,要谈一谈本书中唯一的一个女性人物,孙眉娘.全文以她的叙述开篇,也是以她杀死了赵甲,使得剧情遽然恢复到了极度的平静.眉娘在小说中与众人的关系都是极微妙的.她是孙丙的女儿,钱丁的情妇,小甲的妻子,赵甲的儿媳妇.可以说她就是连接所有人关系的一个桥梁式人物.她是一个浪荡的妇人,也是一个贞洁烈女.全书几乎所有人都是具有两面性的.很难评判眉娘这个人.我不可以说他是那个时代哪一类人的代表他又对钱丁的柔情似水,大胆的与其私会,也有为了让自己的父亲少受苦楚而杀死自己公爹的决绝.可以说她与世无争,但是全书的各个情节都与其有着牵连.我很佩服这个女人的某些方面,比如,她明晰的的是大义,而不是儿女情长等等.也正是这些人,推动着时代的发展.全书以孙丙的一句话结束:〝戏……演完了……〞这标志着一个时代的没落,一场恢弘的大戏缓缓落幕.读《檀香刑》读后感大全3诺贝尔文学奖得主莫言的书,这是第一次看莫言的书.关于莫言,早就知道,但一直没读过他的书,知道《红高粱》.《生死疲劳》,似乎也就知道这么点.《檀香刑》是在图书馆借来的,当时看到那本书时,它并不在原本的位置,与其他类别的书放在一起,很扎眼,一眼就看中了.花了半个多月断断续续把书看完,印象比较深.正如作者在书中后记里写的那样,这本书主要记述的是一个关于声音的故事.书中作者把整个故事分为三个章节,用的是〝凤头部〞.〝猪肚部〞.〝豹尾部〞三种动物的躯干名称来命名,而且开头和结尾两个章节是用故事里人物的自述来写的,也是一种声音,中间的部分是用第三人称视角来写,文字很迷乱,看得不甚明白,但其中关于一种声音写得很多:〝猫腔〞.书中贯穿始终的有一种叫做〝猫腔〞的地方戏曲,〝猫腔〞,故名思义,用猫的唱腔来唱戏,犹如猫叫,需要戏子自己或其他人在一边以〝咪呜〞之音来合,能通过文字感到一种荒凉古朴的味道.根据书中交待,〝猫腔〞是起源于做丧事时的唱戏,仪式感很强,后来书中人物孙丙对猫腔虽有所发展,但在丧礼上作唱仍是其主要任务,由于孙丙在书中是〝猫腔〞戏的风云人物,在其人生最后一刻,在受了檀香刑之后得到一出大场面的猫腔表演.也算是猫腔对他的一种礼赞.由于无法听到猫腔的具体唱腔,便无法评断这种戏曲对自己的感触,只能想像那应该是一种用山东方言吟唱出来的戏内,声音高亢.嘹亮,在尾音处会有模仿猫声〝咪呜——咪呜——〞的人声伴奏.印象最深的还是书中两处长篇幅关于古代刑罚的描写,一处是刽子手赵甲对钱雄飞的凌迟,一处是刽子手赵甲与其儿子赵小甲对孙丙的檀香刑,用现在的话说,比较重口味,两处都让人胆颤心惊.难以想像,此时的文字能让人不再需要抽像能力去想像,不忍再读下去.书中的人物并不多.刽子手赵甲衣锦还乡,安享晚年,却被县府钱丁等人叫去执掌刑罚,犯罪的是他的亲家——〝猫腔〞戏子孙丙,孙丙因打死德国人,聚众造反.赵甲之子赵小甲是一屠狗宰猪的傻子屠户,漂亮儿媳孙眉娘人称狗肉西施,爱上已婚知县钱丁,珠胎暗结,请求知县解救孙丙,知县有心无力,最终引发一出悲剧.人物似乎并没有主配角之分,每个都是主角,又在别人的故事里充当配角.就连知县钱丁的原配夫人,曾国藩的外孙女也写得很有味道,出自名门贵族,应该也是思想有过人之处,但由于不能生养,而孙眉娘却怀了知县的孩子,这也让她不得不接受了一个来自低层的小女子,甚至在搜查时保护了孙眉娘,与其说是保护了孙眉娘,倒不如说是保护了她肚子里知县钱丁的香火.作者在给人写起名时,似乎没有多想,只顺用天干里的文字代名,按序似乎还少了〝乙〞,是否可以理解,〝赵小甲〞原本就是〝赵乙〞,只是自我猜测,却无法得知作者当时的真实意图.在小章节名称上,每一节都是一个人物的自述,用的是第一人称手法,这种手法更能把读者带进书中,挺喜欢的.作者自述这是一个关于声音的故事,写的重点就是声音,那所有表述声音的文字也是书中人物对那个时代的一种呐喊吧.读《檀香刑》读后感大全4在莫言获得诺贝尔文学奖之前,我对他只有依稀和零星的印象,甚至从未拜读过他的任何作品,我并未对此感到惭愧,只略微有些遗憾,好似每天在案上镇书的石头忽然有一天被宣告为传国玉玺,而你甚至都不知道那上面刻的是什么.荣誉似乎较少地发挥他们作为评审的作用,至少对于像我这样的小老百姓,对于我们从来都起着一种导向的作用,说得更简单一点,起码最近一段时间里,不太可能闹书荒了.就是冲着这名字的古朴.神秘之感买的,听朋友说从中你可以了解一些满清酷刑,人多多少少都有点阴暗心理倾向的对吧.拜读途中几次不能前行,而是必须将融入书中的灵魂拉回现实来,否则一个不小心,便有可能随着那刽子手刀把的起落昏厥,随着猫腔的一声转调,咪呜咪呜地化成猫仙.书中十八个章节,分为凤头部.猪肚部.豹尾部.凤头部和豹尾部是书中主角自叙情节,猪肚部则似普通小说娓娓道来,山东高密县在清末年间的一段传奇故事.整部书由于采取了倒叙和插叙的形式,加上叙述者轮流更替,穿杂着戏文内容,形式上显得繁琐.自成章法,然而好在情节并不如《白鹿原》般复杂跌宕,故而第一遍就能看懂,当然,这部书并不是为情节而生,这是前提,这也解释了文笔看似混乱却少有纰漏.贯穿始终的是非常神奇的当地戏——猫腔.与秦腔类比一下,天下戏曲本是一家,大悲腔.娃娃腔.醉调.鬼调像模像样,莫言在文中借孙丙与山子死牢中交心之嘴交待了猫腔的历史,后来查证了一下,指代的确实是山东一带的茂腔,莫言变之于一个猫字,是否有意将其幻化,用猫这种神秘而诡异的动物作为图腾,也不得而知了.猫叫〝咪呜_咪呜_〞亦能成戏,初读称奇,再读入味,细品就觉得诡异如在耳侧,竟也如书中描写的乡民一般,和着〝咪呜_咪呜_〞为主角帮腔补调了,似有神力.戏本来自民间,借用别人给他的评价——莫言将其魔幻化,在描写一个地域一段历史时采取其最具有代表性的事物,本身就很巧妙,加之改写的韵文朗朗上口,通俗却不粗俗,民间的东西本就让有倍感亲切,再融入民族一段包含屈辱的悲壮,似乎也给予了这自娱自乐另外一种华丽的意义.个人感觉,猫腔戏文是小说是最最精彩的部分.作家出版社的这本书里附有莫言后序,他说他在这里是写声音,胶河的水声.胶济线火车的汽笛声.婉转的猫腔,我不想说太多关于书的酷刑,于我尽是科普性质而无较多心思欣赏,虽然我读完凌迟钱雄飞之后出门说话有点啰嗦..然我在聆听莫言所述的声音里,同时也看到了被刽子手提着辫子绅直好下刀的脖子.凌迟刀下精雕细琢的艺术品.阎王闩后惊恐的眼睛.菜市口前戊戌君子磕头谢天的迥异情形.还有檀香刑恢弘的场面和敲橛入背肌肤之下的油血相融.文学就是平摊在书桌上的一部电影,毫无疑问莫言为我们呈现了这样一部视听盛宴,战栗.恐惧.肆意.荒.唐,除去怜悯和悲痛的人性角度不提,我认为,读这本书是一种汗流浃背.酣畅淋漓的享受.读《檀香刑》读后感大全5一个人的午后,宁静.慵懒,阳光透过落地窗投在沙发上,烘得我全身酥酥的.端着一杯冰咖啡,倚靠在沙发上,手自觉不自觉的摸到了数,盯着书封面看了好久,眼皮好重......仿佛间,我身袭青袖长衫,漫无目的地徘徊在一个陌生的县城,看样子是清末.忽然从巷弄里出来,看到一架官轿朝南抬去,我跟在后面,整个县城都那么冷清,人都不知道到哪去了,只有稀少的人家烟囱里有袅袅炊烟.来到了南门前,忽然听到了喧闹的声音从城外传了进来.跟着轿子穿过南门,发现原来所有人都聚集在这城外的空地上呢,这也难怪城里那么冷清.远远的望见一人在荡着秋千,越荡越高,像是在所有人面前表现自己一样,那是一个女子,我看见她的眼神向我这边看过来,原来看的是轿子里的人.我向人群中走进,离秋千渐近.那女子面容光鲜,脸型小巧,长发及腰随风飘.〝大哥,这秋千上的女子是谁呀?〞我问一个看起来憨实的人,〝你是从外地来的吧,这是俺们县赵屠户的妻子孙氏.〞我在心里嘀咕起来,赵屠户?孙氏?难道......〝这赵屠户可是叫赵小甲,他的妻子叫孙媚娘?〞〝你认识啊!〞果真如此,我来到了清末的高密县城,〝那这孙媚娘不是背着赵小甲和县太爷有私情?〞〝哎哟哟,说不得啊,〞他急忙捂住我的嘴,环顾一下,又靠过来,小声小语的说道,〝他们的事在俺们县是一个公开的的秘密,但都没人说,或许只有她家的那人才不知道哩.〞我点了点头,走开了.那县令此时走出来和县里的人打招呼,那我应该知道他是钱县令了.我怎么都觉得他是在和媚娘打招呼.这时一个男子跑到了媚娘面前,跟他说了些什么,她忽然大惊失色,狠狠地朝钱县令那瞅去,可那轿子已向城内抬去.〝小超,来帮我一下,小超?小超!〞〝哎,来了!〞我赶忙跑到楼上,帮忙搬一下东西.好了之后,我又回到自己的小小沙发,泯了口咖啡.想想刚才我竟〝穿越〞到了清末的时候,现在闭上眼睛,却飞不回去了,于是只好钻到书里去继续刚才的画面.时间一点一滴从指缝中流走,揉揉眼睛,伸个懒腰,阳光已变得柔和,夕阳要西下了.厚厚的一本【檀香刑】业已被我啃完了,回头想想,竟觉得自己在那里生活过.跳出书本,我可怜起媚娘来,虽说她没有恪守妇道,也不像别的女的一样,温声细语,知书达理,相反她却大大咧咧,像是一个泼妇一样.可是透过那个年代,她要承受的太多太多,家里的男人不管事,冒出来的公公要自己服侍,自己的亲爹出事了,自己虽说不怎么情愿,但还是要为此去奔波,还有一个令自己魂牵梦萦的县令,无论世事如何,她好像只能自己一个人去面对,别忘了她是一个女字旁的她.在那个动乱的时代,一个依然坚强生活的女人,且不论她是以怎样的方式,或卑微,或激烈,或令人对她不尊敬也好,她努力的活给自己过.所以,我可怜她,可怜她在那个时代所要面对的一切.当她面对的一切,她面对了以后,我开始尊敬她.所有的小人物汇聚了那个时代,一个小小高密城也就是当时的中国.透过媚娘,我看到了那个时代认真生活的人,不论是什么生活观;透过孙丙,我看到了那个时代爱过的人,不论是什么原因;透过钱丁,我看到了那个时代为官作伥的人,不管是高官芝麻官.透过一本书,我看到了那个时代的社会,不论从哪里看现实,都是满目的黑.一本好书,让我忘记了夏日的炎热;一本好书,让我为之忘记了时间的流转;一本好书,让我了解自己对人性灵光崇敬.捧起一本好书,品着一杯香茗,慢慢发散出来的不只是茶香,还有自己的气华.檀香刑读后感。
《檀香刑》读书笔记
《檀香刑》读书笔记《檀香刑》是莫言的一部代表作品，以清末山东高密地区为背景，讲述了一位普通屠夫、一位国外传教士与一位民间反清志士之间的恩怨纠葛。
这部小说以它独特的叙事手法、深刻的社会揭示和栩栩如生的人物形象，深深地吸引了我。
这部小说的主题是沉重的，围绕着刑罚、屠杀和复仇展开。
莫言借助历史的壳子，展现了清末社会的落后和民众的愚昧。
他通过细节的描绘，展示了传教士对当地人的欺压，以及民间反清势力与清政府之间的矛盾激化。
同时，他深入剖析了当时的社会结构和官场文化，把一个时代背景下的小人物命运与大环境联系起来，揭示了社会的黑暗面。
小说中的人物形象非常鲜明。
主人公钱丁，一个善良却又充满矛盾的屠夫，他的性格发展贯穿了整部小说。
起初，他是一个满足于小生活、对权力充满恐惧的人，但随着故事的发展，他逐渐变得勇敢、坚定，敢于反抗不公。
他的变化是小人物在历史洪流中无法避免的命运写照，也是莫言试图挖掘的人性深度。
另外两位人物，赵甲和孙丙，他们的性格特征也非常鲜明。
赵甲是一个残酷、冷血的人，代表了权力的一方，而孙丙则是一个悲壮、激进的反清志士，代表了反抗的一方。
他们的性格冲突和命运交错，构成了小说的主线。
莫言的叙述风格充满了浓郁的地方色彩和独特的民间风味。
他的语言饱含情感，擅长用对话和描写来刻画人物性格和推动情节发展。
例如，小说开头描述钱丁与赵甲的对话，既展现了两人的性格特征，也预示了他们的命运纠葛。
此外，莫言的语言中充满了幽默感和讽刺意味，使人在阅读中既能感受到历史的沉重，也能体会到人性的复杂和多样。
读完《檀香刑》后，我对莫言的创作风格有了更深的认识。
他的作品既具有普遍性，也具有独特性。
他以小人物的故事揭示了大社会的黑暗面，让人深思。
同时，他的作品也让我对人性有了更深的理解，让我认识到在一个不公的社会中，人性的复杂和多样是如何展现的。
我对莫言的这种深入剖析社会和人性的能力表示赞赏。
在阅读过程中，我对小说中的人物产生了共鸣和认同。
檀香刑读书分享读后感
檀香刑读书分享读后感刚翻开这本书的时候，我就被莫言那独特的叙事方式给吸引住了，就像是被一个特别会讲故事的老艺人给拽进了一个光怪陆离的世界。
这书里有好多人物，就像一幅群像画一样，每个人都特别鲜活。
先说说这个檀香刑吧，这可真是一种超级残忍的刑罚。
莫言描写得那叫一个细致啊，我一边看一边觉得自己的肉都在疼。
感觉他就像是把这种血腥和残酷赤裸裸地摆在你面前，让你想躲都躲不开。
就像你正开开心心吃着饭，突然有人把最恐怖的画面怼到你眼前，那冲击力，绝了！书中的主角赵甲，他是个刽子手。
这个人啊，他把行刑当成了一种艺术，一种荣耀，这可太荒诞了。
他就像一个沉浸在自己小世界里的疯子，觉得自己干的事儿特神圣。
我就想啊，这人得扭曲成啥样才能把杀人当成艺术呢？但你又能从他的故事里看到那个时代对人的异化，他从小饱受欺凌，后来掌握了这门“手艺”后，就开始在这条邪路上一路狂奔。
这就像现在有些人，一旦陷入了一种错误的价值观里，就变得特别可怕，还觉得自己倍儿正确。
还有孙眉娘这个女性角色，她可真是个泼辣又风情万种的人物。
她在那种封建礼教的环境下，还能勇敢地追求自己的爱情，对自己喜欢的人那是毫不含糊。
她就像一朵长在泥潭里的野花，虽然周围都是烂泥，但她还是努力地绽放着自己的美丽。
她和赵甲、钱丁之间的爱恨纠葛，就像一团乱麻一样，扯都扯不清。
不过也正是因为有她的存在，这本书里那种压抑和血腥的氛围才稍微有了点缓和，就像黑暗中突然透进来的一丝光亮。
再说说钱丁这个县令吧，他是个矛盾的集合体。
一方面他要遵循官场的那些规矩，在那个腐朽的体系里周旋；另一方面他又有着自己的良知。
他就像一个被夹在两块大石头中间的人，左右为难。
他对孙眉娘的感情也是遮遮掩掩的，不像眉娘那么直白。
他的这种矛盾和挣扎，其实也反映了当时整个社会的矛盾。
整个社会就像一艘破船，到处都是漏洞，可大家还在上面装模作样地划着桨，不知道什么时候就会沉没。
读这本书的时候，我感觉莫言就像是一个拿着手术刀的医生，把那个时代的社会、人性、文化都给剖析得清清楚楚。
檀香刑读后感1000字左右范文
檀香刑读后感1000字左右范文《檀香刑》是中国作家莫言非常残忍血腥长篇小说，下面是小编为大家整理的檀香刑读后感1000字，希望你会喜欢!檀香刑读后感1000字：最残忍最血腥《檀香刑》是我读过的最残忍最血腥的一篇小说，整个故事情节并不复杂：1900年，德国人在山东修建胶济铁路，猫腔戏班的班主孙丙的妻子被洋人侮辱、遭遇灭门惨祸，孙丙借助义和团的力量反抗洋人。
孙丙有个美丽的女儿叫眉娘，是县令钱丁的情人。
在袁世凯的压力下，钱丁被迫将孙丙关入大牢，并给他施行类似西方木桩刑的一种残酷死刑———檀香刑。
行刑者是大清朝头号刽子手、也就是眉娘的公爹赵甲。
赵甲把这次死刑视为他退休生涯中至高的荣誉，一心要让亲家死得“轰轰烈烈”……小说并没有强烈的矛盾，只有一幅幅血腥的场面。
莫言在这部小说里以钱雄飞被凌迟做铺垫，以孙丙被施檀香刑作为高潮。
凌迟与檀香刑都是刑法，都是以最大程度折磨人为目的，下发施刑令的人就是要旁观者看这个过程，正如古罗马被的当权者用来将奴隶喂食，一些人像嗑了药一样兴奋的看着一些人的死去，他们得到了满足，他们导了这场戏，戏的内容就是死亡。
小说总共讲述了六次行刑过程，演绎了五种不同的刑术：赵甲受母亲幽灵的引导来到京城，目睹了刽子手处决“舅舅”的场景，此时用的是“斩首”;刽子手余姥姥惩处偷盗国库金银的库丁，用的是“腰斩”;余姥姥和赵甲联手处死太监小虫子，使的是“阎王闩”;赵甲给戊戌六君子执刑，用的是“斩首”;赵甲给刺杀袁世凯未遂的钱雄飞执刑，用的是“凌迟五百刀”;赵甲告老还乡后再度走上刑场，给孙丙上惊天动地的“檀香刑”。
每种刑术，都以追求残忍的极致境界为目标，它的精致、考究、细腻，都是为了在实施过程中最大程度地体现受刑者在肉体和精神上的双重痛苦。
这些刑术，作为中国历史上极权统治人性沦丧的一种高度象征，它所隐喻的不只是统治阶级那种近乎疯狂的非人道性、残忍性的专制本质，还折射了中国人在某些方面极为高超的集体智慧。
就像女人的裹脚是中国传统男权变异后的产物一样，这些酷刑的发明与创造，同样也是封建权力阶层变态后的自然产物。
阅读《檀香刑》读后感1000字
阅读《檀香刑》读后感1000字阅读《檀香刑》读后感1000字：世上哪有绝对的好人？绝对的坏人？有的大概只是立场不同，眼界不同。
孙丙是大义英雄？还是有着农民式狡猾的狂人？县令是道貌岸然的伪君子？还是壮志难酬的失意官员？赵甲是有着高度匠人精神的职业高手？还是冷酷无情的杀人狂魔？孙眉娘是勇敢追求爱情和自由的女先锋？还是浅薄粗俗吃盘望碗的淫娃荡妇？立场和观念的锋芒稍微一偏，便会塑造（如果是故意为之便是捏造）出截然不同的形象。
但你能说哪一条证据不是真的？哪一条都是真的！但如果不全面的看，不辩证的看，不综合的看，不站在高处看，不中立的看，便会得出偏狭的结论。
这个世上有真糊涂的人，有装糊涂的人，真糊涂的人的糊涂可以被装糊涂的人当做利用的武器。
孙丙确实是受了伤害受了不公的人，但他确实有些心眼子，他利用村民的无知装神弄鬼煽动村民闹事，给自己壮威，挟众怒报一己之仇。
结果仇也许报了，但也惹下了他包不了的祸，一个镇子的无辜乡民惨死在德国人的利炮之下。
县令钱丁自认为通读了十几遍曾文正公的兵法圣书，自认为明白德国人是为求财非为害命，自认为德国人要的只是个孙丙，拿了他自然事就了了，哪怕他丢官，也算是救了一个大镇几百口百姓的性命，不说青史留名，也算聊慰己心，不枉做了高密县的父母官。
哪知他不知道自己其实是个糊涂人，他患了政治幼稚病，孙丙拿来了，德国人的炮口照样轰平了马桑镇，百姓们照样化为焦炭。
县令钱丁的偶像是曾文正公，他说他也曾兵败湖口，他也曾投湖自尽；刽子手赵甲的偶像是袁世凯，他觉得袁大帅还是下巴没毛的少年时当着他的面说的那句“大丈夫生于乱世，抓不着印把子，便得抓住刀把子”是有胆有识的豪言。
县令钱丁瞧不起刽子手赵甲，我是两榜进士，朝廷命官，他们连朝廷的编制都进不了，朝廷的预算中压根儿就没他们那份例银，他们靠卖人肉干给人当药引子挣那腌臜钱混口饭吃，觉得他们比下九流还下九流，但我空有一腔报国壮志，却连太后、皇上的面都见不到，他却可以得到赏赐，得到褒奖，不公平啊！读后感·不公平！；但赵甲也瞧不起钱丁这种小县令，他们一辈子都甭想亲眼见到太后和皇上，一辈子都甭想进入最核心的圈子，我的佛珠和座椅都是太后亲赐的，太后还亲口夸赞我“行行出状元”，我拿着佛珠你就得磕头，我坐在御赐的檀木椅子上你的上司的上司也得磕头！你是两榜进士又怎样？不照样被撇到穷乡僻壤做光杆县令？还是靠着点儿媳妇娘家的余荫，人到中年才好歹来到了尚算肥沃的高密县。
《檀香刑》读后感1000字
檀香刑，交织着淡色清香，夹杂着血与悲啼的苍凉。
当我还没开始阅读这本书，充斥在我脑海中的刑罚，不过五马分尸，凌迟而已。
但当我听完故事中孙丙最后一句“戏...演完了...”,好似才回到现实中，为脱离檀香刑的孙丙得到一丝安慰。
什么叫做“檀香刑”？顾名思义这是一种刑法，但其背后的残忍程度，却会让人背脊发凉。
实施檀香刑，首先选用上等的檀香木，将其打造成一把宝剑的模样，然后把它放进油锅里煮上一天一夜，让香油慢慢渗进檀香木中，这样执刑的时候，犯人的血才不会被檀木吸收，使得檀木发胀，加快人的死亡。
对了，我好像忘记了说，这是一种怎么样的刑法。
它要求刽子手将檀木从人的谷道里插入直至从喉咙，或者人的脖子后面穿出来。
这样的刑罚，不会立刻要人的性命，只会让人饱受折磨，一点一点的榨干人的肉体和心智。
在这其中，刽子手们还会应要求给受檀香刑的犯人每顿一碗人参汤，这人参汤的作用当然不是为了缓解救助犯人。
只是为了确保罪犯能够多活几天，在这人世间多受几分的罪孽。
这样的刑罚在中国古代被称之为“艺术”。
刽子手们更是得到官员们的青睐。
比起刀起头落的爽快，这样一点点折磨，更能带给老百姓一种震慑人心的作用。
书中作者借德国人克罗德之口，说出这样一段讽刺的话：克罗德对着翻译又咕噜了一阵，翻译到：“总督说，中国什么都落后，但是刑罚是最先进的，中国人在这方面有特别的天才。
让人忍受了最大的痛苦才死去，这是中国的艺术，是中国政治的精髓......”如果说，鲁迅先生的看客是麻木不仁，檀香刑里的刽子手也可以说不分伯仲了。
故事中的赵甲。
赵姥姥。
一个本来称呼接生婆的名字，被莫言巧妙的安插在了刽子手的头上。
赵甲当了四十几年的刽子手，用他自己的话说，他砍下的人头，用车马都装不过来。
赵甲的师傅余姥姥告诉过他，想要成为一个优秀的刽子手，你应该成为一个没有感情的人。
所以，哪怕在处置“戊戌六君子”中的刘光第时，哪怕赵甲有万分的不舍，他都秉承着一个优秀的刽子手的职业精神，不需要感情的执行了。
读《檀香刑》有感1000字
读《檀香刑》有感1000字读《檀香刑》有感1000字：初读《檀香刑》，有种在读《白鹿原》的错觉。
粗砺，俗蛮，土掉渣儿的感觉是相似的。
细细读来，又不一样。
看似天高皇帝远自成小气候的野生群体里，充斥着压抑到窒息的权力宰割，与大时代千丝万缕地连着筋骨血脉，种种因素交织，产生了一个平凡又奇异的世界。
浪骚到粗鄙的小娘们儿，缺心眼儿的傻女婿，偷情干爹大老爷的，标准的北方农村民间荤段子的设定。
眼熟吗？眼熟就对了。
扑面而来的正是火辣辣泛着潮腥黄土味儿的泥土风。
整部小说的语言，结构，也像极了大篇的戏文，而且是老山东偏僻乡野里长出来的古老的土戏文。
而凤头部分的压轴人物，县令钱丁，是一出好戏大幕拉开的关键人物。
他展现了传统封建文人典型的一面，把读者的目光从潮腥味儿的蛮村引入到了高高的庙堂。
如一架庞大腐锈机器般的封建官僚体制，虽已摇摇欲坠，咔咔作响，却愈发显得狰狞恐怖，毕竟被生锈发钝的齿轮碾碎比被锋利的齿轮碾碎在感觉上更加痛苦。
像所有贫寒家庭出身，通过苦读诗书一朝中举的年轻人一样，钱丁梦想着按照诗书里的教导，为国家尽忠，为生民立命，大展一番宏图，大酬一腔壮志。
但现实冷酷，官场不论诗书，庙堂亦是荒唐。
他娶了曾文正公的外孙女又如何？“死知府不如活老鼠”。
堂堂两榜进士又如何？他照样得向一个刽子手磕头。
他知道眉娘的亲爹孙丙是为被德国鬼子欺侮杀害的妻儿报仇，故意拖延放他一马，他为无辜受害的27条村民人命怀着“当官要为民做主”的悲壮情怀去府台讨说法。
然而只不过是以卵击石，蚍蜉撼树，可悲可叹。
钱丁不是圣贤。
他有虚荣，有冷酷，有自私。
他美髯飘逸，稳重潇洒，享受着为小民父母的优越感。
同时他也是个男人，会犯所有男人都会犯的错误。
他“为民做主讨说法”失败后大病了一场，最终还是靠着身为曾文正公外孙女的嫡妻请来孙眉娘，用她的温情美色让他缓回阳来。
读后感·他没有放弃他的官帽，因此他还是羁押了孙丙，还是看他被上了檀香刑。
最后，他在孙丙被檀香刑折磨的第四天亲手结束了孙丙的生命，用他仅能做到的方式表达了他对朝廷对世道对丑恶的不合污。
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三一文库（）〔读书笔记《檀香刑》 1000字〕
` 读《檀香刑》
这本小说以19xx年德国人在山东修建胶济铁路、袁世
凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃
为历史背景。
以清末山东半岛发生一起民间反殖民地的斗争
事件。
带头领导这起反殖民地的民间艺人孙丙最终被施以
“檀香刑”的内容，讲述了发生在“高密东北乡”的一场兵
荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。
全文以“施刑”为主要线索，展示了中国王朝政治没落的诸
多惊心动魄的事件，包括戊戌变法、义和团、外国殖民地者
的强取豪夺等等。
人物形象：孙丙是孙媚娘的父亲，他是一个风流的猫腔
戏子，他的风流气死了老婆，他的无责任心使女儿孙媚娘差
点夭折。
他最应以为傲的是他的胡子，堪称全县第一。
当他
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的胡子被钱丁的手下拔去后，他收起了威武，开了一间小茶
馆，生下了一男一女，过上了平凡幸福的生活。
可当他的老
婆被人调戏，他愤怒之下用棍子打死了德国技师后，他平静
的生活就被打乱了，加入了义和团。
在于德军交战后，义和
团散了，他也被钱丁劝降，最终被施以檀香刑。
孙丙是猫腔这种民间形式的代言人和集大成者，也是英
勇无畏的英雄，他杀死德国技师，领导义和团与德军、清朝
对抗，在施刑时，不畏惧死亡。
施行檀香刑时是孙丙人生的
最高点，也就是生命的终点。
他为了达到戏我一体，选择了
死，在残酷而漫长的檀香刑中，他的生命意识得到最大的张
扬。
写作手法：《檀香刑》以媚娘为中心点向四周辐射，形
成一个网，巧妙串联，人物之间的关系由此展开。
故事发生
在看似不起眼的家庭，却折射出一个黑暗社会现实，这种新
颖独道的方法，给读者带来了阅读兴趣。
小说在叙述风格上，采用各人物第一人称方法叙述，有
一个个人物来揭开故事。
给读者带来了悬念、猜测，使人不
得不读小去。
在各个人物的思想、叙说，情节一点点被梳理
清楚，将人物命运各个点逐个寻出来，再费一番心思连起来，
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