西游记PPT

《西游记》是吴承恩所著，是中国古典著作之一，是一部优秀的神 话小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛 盾的精品著。//小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟 空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访 僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全 书结束,讲述了五百年后，观音向孙出自救的方法：他须随唐三藏到 西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏 上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开 一段艰辛的取经之旅。作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣， 但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故 事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目 以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、 白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。//《西游记》 分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹 天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十 三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西 天取回真经。.
唐僧，俗姓陈，名江流儿，法号玄奘，唐太宗指“三藏” 取号，赐法号为三藏。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。 他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中 出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院 中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中 脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。 在取经的路上，唐僧先后收了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、 沙僧，取名为：行者、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白 龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三 十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功 德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，鉴别 能力差
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《西游记》虽然是吴承恩晚年写成的，但却作了毕生的准备。小时候，吴承恩经常跟 从父亲遍游淮安近郊的古寺丛林，听来许多优美神奇的神话故事。他从小就有好听奇 闻的习性，在读私塾时，经常瞒着父亲和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。随着年龄 的增大，这种爱好有增无减。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创 作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚 年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。 吴承恩曾写过一本志怪小说《禹鼎志》。他在这本书的序言中说，他的志怿小说、神话 小说，写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“ • 人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为 而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是如此。在《西游记》四十 五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说： “老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨 的是“贪脏坏法之官”，这与吴承恩在许多诗文中所表现的特别仇视贪官污吏的思想 是完全一致的。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气 派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人王朝相仿佛；地府森严， 官官相护，贪脏枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怿杀人吃 人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。 《西游记》还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国 君也不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。吴承恩塑造的孙悟空， 嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的 威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的 强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。吴承恩的文学才能是多方面的。除了 《西游记》和前面提到的《禹鼎志》外，他还写了许多风格清逸的诗歌，收集在《射 阳先生存稿》中。
《西游记》是中国古典四( 大名著之一) • 作者相传是( 吴承恩 ) ，成书于16世纪明朝， • 主要描写了( 唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒 )四 九九八十一难 西天 人去( ) 取经，历经( )的 故事。《西游记》自问世以来在中国 • 乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书 中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中 国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
• 吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘 治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神 宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况 与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛 盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾 不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙 思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学 日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个 全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本 主义萌芽。[4] 玄奘西游
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1、它的积极意义就是凡事只要坚持不懈勇往直前那么你 的目标就会实现 2、它的反面影响就是社会中凡事有关系就能把不好结果戏 剧性的转变，得罪谁也别得罪统治阶级，就好像如来（好 比现在统治阶级）和孙悟空（就是被统治阶级） 《西游 记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起 来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作 者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都 通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现来,一波未平一波又起. 在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人 民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了 封建时代的社会现实僧取经，在八戒、沙僧协助 下，一 路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
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• 道高一尺，魔高一丈 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 山高自有客行路，水深自有渡船人 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 ....
• 《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学， 并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是 一部奇文、一部妙文。——清代学者 张书绅 吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教， 包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。 吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人 都喜欢看。——鲁迅 《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰 造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老 少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、 为达到目标而百折不挠的书。 ——北大教授 白化文 没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小 说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。 ——法国当代比较文 学家 艾登堡 《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴 味。 ——《法国大百科全书》
汝忠 吴承恩）（1500～1582），字（ （ ），号 射阳山 （ ）人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮 安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高 甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁 徙至淮安府。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名 著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二 堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。吴承恩一生 创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据 记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘 度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，包括诗一卷、 散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。在西游 记广为流传的版本故事基础上增补完善了西游记。
• 孙悟空又名（ 孙行者 ）、外号美猴王、号 齐天大圣 “（ ）”。东胜神州傲来国花果山灵石孕育， 为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了 讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜 菩提老祖为师，习得金丹术、地煞术，七十二变和觔斗 云（又作筋斗云）本领。自封为齐天大圣，大闹天宫， 被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西 天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟 空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西 天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而 三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西 斗战胜佛 天雷音寺，取得真经。最终修得正果，封为 “（ ）”。为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢 好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔 吴承恩 ）。它与 （ 《三国演义》、《红楼梦》和《水浒传》 ） 合称我国古代四大名著。 2、猪八戒本来是天上的（ 天蓬元帅 ），唐僧在 （高老庄 ）收了他后，取法名叫（悟能 ）； 3、（ 沙僧）本来是天上的天河水神，唐僧在流 沙河收了他后，取法名叫（ ）。 4、真假孙 悟净 悟空，连唐僧师徒都无法辨认，最后（ 如来佛） 识破了真相，原来假悟空是（ 六耳猕猴）所变。 5、孙悟空因大闹天宫被（如来佛 ）压在五行山 下，后被（ 唐僧 ）救出。
如辛上变后识盘菩死上的 小 来，供化来唐山萨罪玉三 白 佛终唐成被僧等出，帝太 龙 祖 于僧白观和待面幸赐子原 升 修坐龙世悟唐，亏的。来 为 成骑马音空僧才大明龙是 （ 正，，菩，西幸慈珠王（ 果任皈萨误天免大，三 西 ，劳依点食取于悲触太 海 龙 取任佛化唐经难的犯子 王 八 经怨门，僧。，南天纵 ） 部 锯 坐 归 ， ， 被 海 条 无 火 天 敖 ） 龙 来历取角骑奈贬观，烧闰 。 马 ，尽经退白他到世犯了 殿 被艰路鳞马不蛇音下殿下 ，，
卷帘大将 • 又名沙悟净。原为天宫中的（ ）， 因在蟠桃会上打碎了（ 琉璃盏），惹 怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河 畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被降 （ 木吒 ）服，归唐僧门下，负责牵马。 得成正果后，被封为“（ 金身罗汉 ）”。 为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。
• 又名（ 猪刚鬣 ）、猪悟能。原为天宫中的 天蓬元帅 “（ ）”，掌管天河水府。因调 戏嫦娥惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了 猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了 猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小 姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天 取经。最终得正果，封号为 净坛使者 “（ ）”。为人好吃懒做，憨厚， 胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温 和善良的，而且富有人情味。
• 因唐太宗贞观元年（627），25 岁的和尚玄奘徒步游学 天竺（印度）。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、 巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学 习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受 到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回 佛经 657 部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由 弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要 讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故 事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三 藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从 此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋 有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、 《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、 无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》 的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话 本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟 大的文学巨著。