西游记PPT

卷帘大将 • 又名沙悟净。原为天宫中的（ ）， 因在蟠桃会上打碎了（ 琉璃盏），惹 怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河 畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被降 （ 木吒 ）服，归唐僧门下，负责牵马。 得成正果后，被封为“（ 金身罗汉 ）”。 为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。
• 又名（ 猪刚鬣 ）、猪悟能。原为天宫中的 天蓬元帅 “（ ）”，掌管天河水府。因调 戏嫦娥惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了 猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了 猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小 姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天 取经。最终得正果，封号为 净坛使者 “（ ）”。为人好吃懒做，憨厚， 胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温 和善良的，而且富有人情味。
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《西游记》虽然是吴承恩晚年写成的，但却作了毕生的准备。小时候，吴承恩经常跟 从父亲遍游淮安近郊的古寺丛林，听来许多优美神奇的神话故事。他从小就有好听奇 闻的习性，在读私塾时，经常瞒着父亲和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。随着年龄 的增大，这种爱好有增无减。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创 作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚 年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。 吴承恩曾写过一本志怪小说《禹鼎志》。他在这本书的序言中说，他的志怿小说、神话 小说，写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“ • 人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为 而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是如此。在《西游记》四十 五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说： “老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨 的是“贪脏坏法之官”，这与吴承恩在许多诗文中所表现的特别仇视贪官污吏的思想 是完全一致的。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面气 派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人王朝相仿佛；地府森严， 官官相护，贪脏枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怿杀人吃 人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。 《西游记》还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国 君也不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。吴承恩塑造的孙悟空， 嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的 威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的 强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。吴承恩的文学才能是多方面的。除了 《西游记》和前面提到的《禹鼎志》外，他还写了许多风格清逸的诗歌，收集在《射 阳先生存稿》中。
• 吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘 治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神 宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况 与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛 盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾 不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙 思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学 日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个 全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本 主义萌芽。[4] 玄奘西游
《西游记》是吴承恩所著，是中国古典著作之一，是一部优秀的神 话小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛 盾的精品著。//小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟 空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访 僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全 书结束,讲述了五百年后，观音向孙出自救的方法：他须随唐三藏到 西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏 上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开 一段艰辛的取经之旅。作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣， 但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故 事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目 以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、 白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。//《西游记》 分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹 天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十 三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西 天取回真经。.
• 1、《西游记》作者是明朝的（ 吴承恩 ）。它与 （ 《三国演义》、《红楼梦》和《水浒传》 ） 合称我国古代四大名著。 2、猪八戒本来是天上的（ 天蓬元帅 ），唐僧在 （高老庄 ）收了他后，取法名叫（悟能 ）； 3、（ 沙僧）本来是天上的天河水神，唐僧在流 沙河收了他后，取法名叫（ ）。 4、真假孙 悟净 悟空，连唐僧师徒都无法辨认，最后（ 如来佛） 识破了真相，原来假悟空是（ 六耳猕猴）所变。 5、孙悟空因大闹天宫被（如来佛 ）压在五行山 下，后被（ 唐僧 ）救出。
《西游记》是中国古典四( 大名著之一) • 作者相传是( 吴承恩 ) ，成书于16世纪明朝， • 主要描写了( 唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒 )四 九九八十一难 西天 人去( ) 取经，历经( )的 故事。《西游记》自问世以来在中国 • 乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书 中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中 国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
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1、它的积极意义就是凡事只要坚持不懈勇往直前那么你 的目标就会实现 2、它的反面影响就是社会中凡事有关系就能把不好结果戏 剧性的转变，得罪谁也别得罪统治阶级，就好像如来（好 比现在统治阶级）和孙悟空（就是被统治阶级） 《西游 记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起 来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作 者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都 通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现来,一波未平一波又起. 在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人 民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了 封建时代的社会现实僧取经，在八戒、沙僧协助 下，一 路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
• 因唐太宗贞观元年（627），25 岁的和尚玄奘徒步游学 天竺（印度）。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、 巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学 习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受 到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回 佛经 657 部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由 弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要 讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故 事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三 藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从 此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋 有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、 《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、 无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》 的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话 本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟 大的文学巨著。
汝忠 吴承恩）（1500～1582），字（ （ ），号 射阳山 （ ）人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮 安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高 甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁 徙至淮安府。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名 著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二 堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。吴承恩一生 创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据 记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘 度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，包括诗一卷、 散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。在西游 记广为流传的版本故事基础上增补完善了西游记。
如辛上变后识盘菩死上的 小 来，供化来唐山萨罪玉三 白 佛终唐成被僧等出，帝太 龙 祖 于僧白观和待面幸赐子原 升 修坐龙世悟唐，亏的。来 为 成骑马音空僧才大明龙是 （ 正，，菩，西幸慈珠王（ 果任皈萨误天免大，三 西 ，劳依点食取于悲触太 海 龙 取任佛化唐经难的犯子 王 八 经怨门，僧。，南天纵 ） 部 锯 坐 归 ， ， 被 海 条 无 火 天 敖 ） 龙 来历取角骑奈贬观，烧闰 。 马 ，尽经退白他到世犯了 殿 被艰路鳞马不蛇音下殿下 ，，
• 孙悟空又名（ 孙行者 ）、外号美猴王、号 齐天大圣 “（ ）”。东胜神州傲来国花果山灵石孕育， 为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了 讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜 菩提老祖为师，习得金丹术、地煞术，七十二变和觔斗 云（又作筋斗云）本领。自封为齐天大圣，大闹天宫， 被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西 天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟 空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西 天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而 三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西 斗战胜佛 天雷音寺，取得真经。最终修得正果，封为 “（ ）”。为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢 好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自 恋自大。[2]
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• 道高一尺，魔高一丈 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 山高自有客行路，水深自有渡船人 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 ....
• 《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学， 并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是 一部奇文、一部妙文。——清代学者 张书绅 吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教， 包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。 吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人 都喜欢看。——鲁迅 《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰 造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老 少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、 为达到目标而百折不挠的书。 ——北大教授 白化文 没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小 说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。 ——法国当代比较文 学家 艾登堡 《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴 味。 ——《法国大百科全书》
唐僧，俗姓陈，名江流儿，法号玄奘，唐太宗指“三藏” 取号，赐法号为三藏。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。 他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中 出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院 中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中 脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。 在取经的路上，唐僧先后收了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、 沙僧，取名为：行者、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白 龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三 十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功 德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，鉴别 能力差