珠海市高二下学期期中考试语文试题

珠海市高二下学期期中考试语文试题
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、现代文阅读 (共3题；共27分)
1. （6分）阅读下面的文字，完成文后各题。

传统相声和相声传统
薛宝琨
相声之所以采取最简易（也是最高妙）的对话聊天方式，其实经历了漫长的历史整合与沉积过程。

文学史家们早就指出唐代由“参军”“苍鹘”扮演，“咸淡见义”“一主一从”的“参军戏”，就是“古代的相声”。

但“参军戏”并没有直接向现代相声形式发展，而是从宋代“滑稽戏”开始，便向戏剧靠拢了。

直至清末民初，相声才在吸纳诸多民间说唱技艺的根基上从戏曲中脱颖而出，从行当角色变为艺人本我，从情节的噱头变成叙述或评点的包袱，极大地提升了我们民族的喜剧意识。

形式的背后是内容观念。

数百篇的传统段子，几乎覆盖了近世以来北方市民生活物态文化、行为文化、制度文化、精神文化的方方面面，也同是“性—情—理—心”这一群落文化心理纵向深入的过程。

物态文化源于性。

“食色性也”，这是人们生存的需要。

传统段子展示了近世以来市民意识中比“天理”更重要的“人欲”。

不是羞羞答答而是无所顾忌，不是蹙眉颦泣而是笑脸高扬。

并且，在欲望不能满足的“悲剧性”中，凸显人性被扭曲的“喜剧性”。

《梦中婚》做梦娶媳妇的幻觉、《醋点灯》无钱打油的荒唐，无不在“含泪的笑声”中嘲弄、批判现实。

行为文化依于情。

传统相声的世俗性决定了它要“出则事公卿，入则事父兄”——延揽人际行为的一切方面。

人情冷暖世态炎凉渗透一切人际关系。

父子、夫妻、兄友的伦理秩序因世道骤变变得尔虞我诈、虚情假意。

《化蜡扦》《五人义》等深刻揭示了伪善的可鄙、陋俗的可笑。

制度文化据于理。

“人理”就是“天理”。

传统相声比近世任何一部谴责小说都毫不逊色地展示了这丑陋卑劣的社会变态：《贼说话》——“贼”没偷成反而“被偷”，《小神仙》举世皆穷唯江湖术士发迹变泰，描绘着人心不古的一切。

精神文化归于心。

传统段子在《当论》《酒论》《赌论》《哭笑论》这诸多“论”中，抒发并释放了市民的愁绪，表述了人们朝不虑夕、六神无主的生存尴尬。

《当论》揭露以实物为抵押的高利贷者，是怎样乘人之危不择手段地敲诈勒索。

一件皮袄到了当铺往往被贬得一文不值。

各种生意，无论是大是小，都以损人利己为目的。

讽刺是传统相声的光华。

传统相声的讽刺由情及理，以理驭情，始终遵循“婉而多讽”的方式。

即使对贪官污吏的讽刺，也都令人感到铸就其性格堕落的社会和历史阴影。

传统相声还充满着自嘲和自省精神，就在这一省一嘲之间坦露胸怀，寻找心灵的自由，“引起疗救的注意”。

显然，作为市民艺术的传统相声，始终在世俗的沟壑里滚动，沾染上许多旧世界的尘埃不足为怪。

尤其是深入骨髓的“小市民”趣味，更是其致命的地方；但情趣的提高，当伴随整个社会文明的历史进程。

（1）下面对“传统相声”的理解，符合作者观点的一项是（）
A . 文学史家们指出，我国古代就有相声，如唐代的“参军戏”、宋代的滑稽戏等，现代相声作为一种独立艺术形式，形成于清末民初。

B . 传统相声内容几乎覆盖了近世以来北方市民生活方方面面的文化，这是因为它本身就是在吸纳诸多民间艺术的基础上形成的。

C . 传统相声的精华在于讽刺。

这种讽刺有情有理，并且能波及造成被讽刺者性格堕落的社会环境和历史渊源。

D . 传统相声中既有传统艺术，也有世俗糟粕，尤其是“小市民”趣味，是其致命的地方，影响着整个社会文明的历史进程。

（2）下面对传统相声文化内涵的理解，不准确的一项是（）
A . 传统相声是市民艺术，传统段子覆盖的物态文化源于人们生存的需要，相声在“含泪的笑声”中反映“人性”和“人欲”，嘲弄、批判现实。

B . 传统相声中的行为文化依于情。

人情冷暖世态炎凉渗透一切人际关系，这就决定了传统相声的世俗性。

C . 制度文化据于理。

“人理”就是“天理”。

传统相声比近世任何一部谴责小说都毫不逊色地展示了这丑陋卑劣的社会变态。

D . 北方市民生活物态文化、行为文化、制度文化、精神文化的方方面面在传统相声中都有所反映，也同是“性—情—理—心”这一群落文化心理纵向深入的过程。

（3）以下几段传统相声不能表现讽刺特征的一项是（）
A . 《小买卖论》学各种小贩吆喝买卖的声音，他们的叫卖声是市井世俗生活中生动的音乐。

B . 《闹公堂》描写一个相声演员被某督军看中，极其轻巧地当上了县长，于是他雇用了一班艺人为其当差，而所审之案也是艺人间的纠纷。

令人联想到昔日所谓的官场，实质也不过是一帮群丑闹剧。

C . 《卖五器》反映了一个自称有“铜、铁、瓷、锡、木”五样珍宝的小市民主人公，在吹嘘了珍宝的高妙之后，却原来只有“两根茶壶梁”“半拉马掌”“半拉羹匙”“一张锡纸”和“半拉锅盖”。

D . 《开粥厂》自夸“土豪”的主人公竟然连早点都无着落，具有喜剧与悲剧交叉的丰富内涵。

2. （9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
本报讯中国银联昨天发布了2018移动支付安全大调查分析报告。

据统计，当前我国手机支付用户规模已经达到了5.7亿，去年三季度，银行业处理移动支付业务的笔数，同比增幅高达7成多，移动支付已经成为餐饮、便利店、网购、交通、医疗、外卖等日常消费中，最常用的支付手段之一。

调查显示，受调查人群去年使用移动支付每月平均消费了2600元。

其中，创业人群月消费金额最高，超过3000元；全职主妇、IT从业人员每月消费也都超过2800元；学生群体每月消费金额为1952元，但他们每支出5元，就有2元是通过移动支付方式花出去的。

调查还显示，实体零售店、网购、公共交通、外卖、购买火车票机票，是使用移动支付最多的5种场景。

从地域来看，上海、浙江、江苏三地使用移动支付的人群最多。

在支付方式上，二维码支付占据移动支付主流地位，占比超过八成。

移动支付使用方便，但它所面临的风险也比传统支付方式更多。

指纹支付等生物识别方式普及很快，在35岁以下男性中，生物识别已经成为使用率最高的验证方式。

中国银联风险控制部高级主管王宇表示，生物识别技术的应用，既简化了用户的一些交互环节，同时也在安全的认证技术上有所提升，让持卡人在移动消费当中，更方便、更快捷，也更安全。

(摘编自孙奇茹《调查显示：去年移动支付人均月消费2600元》，《北京日报》2019年01月24日)
材料二：
内地游客洪小姐来到香港，放下行李第一件事是去找“网红”牛腩店。

尴尬的是，她忘了换港币，而小店老板娘只收现金。

洪小姐举着手机找了十几家小店，最后沮丧地发现，街头小店只收现金。

最后，她只有无奈地回酒店换钱。

在深圳河两岸，移动支付的使用有天壤之别。

对此感受深刻的，不只是内地游客，一向以金融科技领先为傲的香港特区政府官员，更急于改变这一现状。

香港金管局总裁陈德霖，是金融科技的积极推动者。

他直言，一个国际金融中心，必须有一个世界级的金融基
建尤其是支付系统去支撑，才能成功。

近年来，香港推动移动支付的步伐明显加快。

但与内地城市覆盖达九成以上的移动支付相比，时至今日，香港移动支付比例仍不到两成，活跃用户更少，移动支付的使用场景也有些寥落。

有些人费解，香港作为国际金融中心，为什么对于金融科技创新的接纳速度如此之慢？
成熟支付社会养成的习惯是最大阻碍。

香港移动支付虽然尚不普及，但“非现金”支付却已运行20多年。

香港市民惯用的“八达通”卡于1997年面世，这张集交通、餐饮、购物、服务、门禁等功能于一体的卡片，发行已超过3500万张，已经覆盖香港市面逾1.5万家服务商的2.4万个零售场所，几乎满足了市民所有日常消费的支付需求。

据统计，香港信用卡支付占比53%，超过95%的市民则经常用“八达通”和现金。

香港市民对个人信息的安全顾虑，特别是移动支付需要绑定银行卡和获取用户资料，让谨慎的香港人望而却步。

“从微信香港钱包的运行经验来看，香港市民对于隐私、数据的敏感是推行移动支付的难点之一。

”腾讯金融科技部副总裁陈起儒说。

至于很多小店只收现金，则是因为生存不易需精打细算，接受信用卡需要安装设备，还要收手续费，只能婉拒。

(摘编自王旭、张欢《移动支付，香港急起直追》，人民网2019年01月11日)
材料三：
2014－2020年中国第三方移动支付交易规模统计及增长情况
(数据来源：前瞻产业研究院整理，2018年1月2日)
材料四：
如今，移动支付的发展不仅改变了人们的支付方式和生活方式，也逐渐改变了民俗习惯。

当线上支付成习惯，实体红包被线上红包替代，“年味儿”正在被科技重新定义。

随着移动支付的普及，春节期间，除了贴对联、买年货、包饺子、看春晚等传统习俗外，抢红包、扫“福”字等活动逐渐成为新习俗。

春节期间的线上红包为人们创造了新的感情沟通方式，通过参与抢红包等活动增进与亲人朋友的沟通，让春节更有“味道”。

有专家说：“社会的发展变化使过去的‘年味儿’有所削弱，但新媒体通过流量构建新的民俗，让人们参与狂欢，从而获得春节新的仪式感。

”
与此同时，业内人士提示，在参与春节抢红包等活动的同时，用户应注意个人信息安全，不要贪图小利、因小失大。

春节期间，有不法分子借此机会制作虚假的二维码或分享链接，一旦用户扫描或点击链接，有可能被盗取个人信息甚至被盗取钱财。

开心过春节、幸福领红包的同时，也要擦亮眼睛，不要误入陷阱。

(摘编自刘峣、刘奇《春节“红包大战”硝烟再起》，人民网2019年02月01日)
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 2018年受调查者使用移动支付时，创业人群月消费金额超过3000元，学生群体则不足2000元，人们移动支付占支出的40%。

B . 香港作为国际金融中心，移动支付的使用却远远不如大陆，主要原因是香港人一时难以改变成熟支付社会养成的支付习惯。

C . 前瞻产业研究院整理的数据显示，2014－2020年中国第三方移动支付交易规模持续增长，增速呈下降上升再到不断下降的趋势。

D . 随着移动支付的普及，线上抢红包已经成为春节期间人们感情沟通的新方式，这是随时代发展科技进步产生的新年俗。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 调查显示，在中国大陆，与人们生活密切相关的地方，移动支付使用越多，长江三角洲地区移动支付使用的人群最多。

B . 香港移动支付不普及，是因为香港“非现金”支付已经非常成熟，基本满足了市民支付需求，没必要再用移动支付来代替。

C . 预计2020年中国第三方移动支付交易增长速度下降，是因为移动支付交易规模已经十分巨大，增速下降属正常现象。

D . 业内人士提示，在参与春节抢红包等活动时不能见红包就抢，见链接就点，还是需要仔细辨认，防止误入诈骗陷阱。

（3）移动支付给人们生活带来哪些积极影响？存在的最大隐患是什么？请结合材料简要分析。

3. （12分）阅读下面的文字，完成小题
永不甘于平庸的精神和魅力
——冯其庸的文化和学术人生
姚晓丹
“昔日之我即今日之我也，昔日之牧童耕夫，今日之学界野马微尘，皆一也。

”冯其庸曾经这样自况。

这个豁达从容、不知“老之将至”的人，从不向命运低头，一生颠簸辗转，而这一次终于没能抵过时间的催促，飘然而去白云之外，留下说不尽的书生意气。

很难用学界的单一范畴去定义这位老书生。

文学家，红学家，书法家，画家，戏曲学家，考古学家？冯老自称“其庸”，然而他的学术涉猎，已然大大超出常人的范围，实在“不庸”。

他致力于文化和学术的一生，留给世人的也是永不甘于平庸的精神和魅力。

书破万卷路行万里
叶君远是1979年冯其庸带的第一批3位研究生之一，师徒交往38年。

他还曾写过《冯其庸传》，为先生整理年谱。

“冯先生一生是为了学术而生的，他非常勤奋，在读书、教学的时候，他所在宿舍的灯总是全校最晚熄灭的。

先生写文章有个习惯，总是在文末写上完稿时间，于是，我们在翻阅他的文集的时候，可以看到他每每深夜才搁笔。

他一生的巨大成就和他过人的勤奋是分不开的。

”
在学术研究上，冯其庸讲究实地考察和书本相互印证。

“书破万卷，路行万里。

”冯先生在读《史记》的时候，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》。

读《三藏法师传》的时候，先生对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。

他是这么做的，也是这么告诫学生的。

”叶君远说。

至情至性方正不阿
在对待学术方面，冯其庸至情至性，方正不阿。

叶君远回忆：“他编辑《历代文选》的时候，有一些助手做注释工作。

一位年轻的助手由于感情生活起了波澜，注释有些草率。

冯先生审校之后马上把他叫到办公室批评教育，帮助他改正问题。

对于领导干部，他也没有网开一面。

曾经有一位领导想要报评副教授，冯先生作为系主任，他的
签字至关重要，然而，冯先生就是不签。

后来人事部门领导亲自和他谈话，劝他宽限，他无奈之下签了字，却马上补签一句‘我不同意’。

”
对于学界后辈，他关怀备至，尤其是来自贫寒家庭的学子。

著名作家二月河，以前曾是红学爱好者，他早年寄给冯其庸一篇自己的红学论文。

冯先生回信说：“你文笔好，试着写写历史小说。

”二月河受到鼓励，写出了《康熙大帝》，并第一时间寄给冯其庸先生。

”冯其庸先生连夜看了这部小说，读完后连声赞赏，并帮助二月河联系出版社出版小说。

”叶君远说，“知名工笔画家谭凤嬛、雕塑家纪峰等，都出自冯先生门下，受冯先生教益。

”
国学知音后辈知音
2005年，中国人民大学设立国学院。

冯其庸受聘成为首任院长，首先为国学院设计了最基本的规范。

“国学院的课程体系来自冯先生的建议，在此之前，学校多次邀请专家研讨，一直莫衷一是。

原因很简单，专家自己就没有受过国学教育，完全没有经验。

现在看冯先生的课程设置，其实是他当年在无锡国专经历的活用，‘国学概论’‘文字学’‘文学史’‘中国文化史’‘版本目录学’‘中国哲学史’等课程很多都出现在国学院的课程之中。

冯先生当初倡导三个办学特色，至今都在国学院施行，一是导师制，加强师生的联系：二是游学制，读万卷书，行万里路，培养扎实学风；三是办国学论坛，领略大师风采，博采众家之长。

”中国人民大学国学院教授孟宪实说。

他提出了“大国学”的概念，国学院成立后，他和季羡林先生一同建言，倡议建立西域历史语言研究所，“从事中国西部文化历史语言民俗艺术方面的研究，以应国家不时之需”。

冯其庸曾赠给友人一首诗，讲他和《红楼梦》的缘分：“红楼奥义隐千寻，妙笔搜求意更深。

地下欲请曹梦阮，平生可许是知音。

”但是他的学生认为，红楼知音显然不能概括他的学术成就。

“他还是国学的知音人、后辈的知音人、学术的知音人。

”叶君远说。

（选自《光明日报》（2017年01月23日05版），有删改）
【相关链接】“冯其庸先生以文人意趣名世，通书画以涵养学术，兼文史而心性双修。

其书法逸笔草草、气韵幽远；其画卷师法古人、洗尽铅华；其学术结集《瓜饭楼丛稿》三十五卷册，以红学、西域学独领风骚，亦因所涉浩瀚而令人钦叹；其平生书破万卷，路行万里，追随玄奘，十上天山。

近年来冯其庸先生倡导国学，弘扬传统，身体力行，垂范后人。

”
——首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”颁奖词
（1）下列对材料内容的分析和概括，正确的一项是（）
A . 冯其庸注重理论与实践相结合，阅读书籍时对玄奘归国路径心存怀疑，于是重走故地，终于找到玄奘取经东归的入境处，成功推翻了书本的说法。

B . 冯其庸审校助手的注释稿件后，发现助手注释草率就立刻把助手批评教育一番。

这从侧面反映了冯其庸对年轻人、对感情生活的态度。

C . 冯其庸曾用一首诗来讲述他和《红楼梦》的缘分，但他的学生认为，他不是红学知音，而是国学知音、后辈知音、学术知音。

D . 中国人民大学国学院设立之初，由于许多专家没有受过国学教育，完全没有经验，因此课程体系设置就根据冯其庸先生的意见来完成。

（2）文章开头引用冯其庸先生的话：“昔日之牧童耕夫，今日之学界野马微尘，皆一也”，有何作用？试分析。

（3）冯其庸“永不甘于平庸的精神和魅力”体现在哪些方面？请举例简述。

二、文言文阅读 (共1题；共11分)
4. （11分） (2019高三上·临沂期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

（黄）琬字子琰，少失父，早而辩慧。

祖父琼，初为魏郡太守，建和元年正月日食，京师不见而琼以状闻。

太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。

琬年七岁，在傍，日：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。

稍迁五官中郎将。

时陈蕃为光禄勋，深相敬待，数与议事。

旧制，光禄举三署郎，以高功久次才德尤异者为茂才四行。

时权富子弟多以人事得举，而贫约守志者以穷退见遗，京师为之谣曰：“欲得不能，光禄茂才。

”于是琬、蕃同心，显用志士，平原刘醇、河东朱山、蜀郡殷参等并以才行蒙举。

蕃、琬遂为权富郎所中伤，事下御史中丞王畅、侍御史刁韪。

韪、畅素重蕃、琬，不举其事，而左右复陷以朋党，畅坐左转议郎而免蕃官，琬、韪俱禁锢。

琬被废弃几二十年。

至光和末，大尉杨赐上书荐琬有拔乱之才，由是征拜议郎，擢为青州刺史，迁侍中。

中平初，出为右扶风，征拜将作大匠、少府、太仆。

又为豫州牧。

时寇贼陆梁，州境雕残，琬讨击平之，威声大震。

政绩为天下表，封关内侯。

及董卓秉政，以琬名臣，征为司徒，迁太尉，更封阳泉乡侯。

卓议迁都长安，琬与司徒杨彪同谏不从。

时人惧卓暴怒琬必及害固谏之琬对曰昔白公作乱于楚屈庐冒刃而前崔杼弑君于齐晏婴不惧其盟吾虽不德诚慕古人之节。

”琬竟坐免。

卓犹敬其名德旧族，不敢害。

后与杨彪同拜光禄大夫，及徙西都，转司隶校尉，与司徒王允同谋诛卓。

及卓将李榷、郭汜攻破长安，遂收琬下狱死，时年五十二。

（选自《后汉书》，有删节）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 时人惧卓暴怒／琬必及害／固谏之／琬对曰／昔白公作乱于楚／屈庐冒刃而前／崔杼弑君于齐／晏婴不惧其盟／吾虽不德／诚慕古人之节
B . 时人惧卓暴／怒琬必及害／固谏之／琬对曰／昔白公作乱于楚／屈庐冒刃而前／崔杼弑君于齐／晏婴不惧其盟／吾虽不德／诚慕古人之节
C . 时人惧卓暴怒／琬必及害／固谏之琬／对曰／昔白公作乱于楚／屈庐冒刃而前／崔杼弑君于齐／晏婴不惧其盟／吾虽不德／诚慕古人之节
D . 时人惧卓暴怒／琬必及害／固谏之／琬对曰／昔白公作乱于楚／屈庐冒刃而前／崔杼弑君于齐／晏婴不惧其盟／吾虽不德诚／慕古人之节
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 茂才，即秀才，汉代推举人才的科目之一。

东汉时为避光武帝刘秀讳，改为茂才，后世有时也称秀才为茂才。

B . 朋党，同类的人为私利结合成的小集团，后世专指政治斗争中结合成的派别、团体，多为争夺权力、排斥异己。

C . 右扶风，汉代三辅之一。

汉武帝时将掌管京畿地区的京兆尹、左冯翊、右扶风称三辅。

三辅所辖地区也称三辅。

D . 豫州牧，“牧”字形似手持棍棒驱赶牲畜，引申指放牧的场地、郊外，后为官职，代指掌管畜牧的地方官员。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 黄琬早年聪明，能言善辩。

太后下诏询问日食的情状，黄琬以聪明的回答替祖父解了诏对之难，从而深受喜爱。

B . 黄琬正直无私，为国选贤。

针对举三署郎中存在的弊端，黄琬与陈蕃戮力同心，力除积弊，受到权富郎的中伤。

C . 黄琬平定寇贼，政绩卓然。

他在豫州任上，寇贼十分猖獗，他率军平定寇贼，威名大震，任内政绩为天下表率。

D . 黄琬不畏强权，反对迁都。

董卓掌权时，主张迁都长安，黄琬与司徒杨彪一起反对，董卓最终免除了他的罪责。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。

②于是琬、蕃同心，显用志士，平原刘醇、河东朱山、蜀郡殷参等并以才行蒙举。

三、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
5. （7分） (2020高一下·六安月考) 阅读下面这首唐诗，完成各题。

蓟中作
高适
策马自沙漠，长驱登塞垣。

边城何萧条，白日黄云昏。

一到征战处，每愁胡虏翻。

岂无安边书，诸将已承恩①。

惆怅孙吴②事，归来独闭门。

（注）①安禄山为夺取边功，数次侵略奚、契丹，引起边患，却被唐玄宗封为东平郡王。

②“孙吴”指战国时期军事家孙膑和吴起；“闭门”指东汉名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A . 开篇以“沙漠”“寒垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。

B . 三、四两句以白描之法大笔勾勒诗人登上寒垣所见“白日”昏暗、寒云苍茫的萧条荒凉之景。

C . 五、六两句深刻揭露了前文“边城何萧条”的根源。

“一到”“每愁”两词对举，突显边患之重之久。

D . 全诗叙事写景，形象逼真，境界浑朴；议论抒情，深睿精警，跌宕起伏；语言精炼绮丽，字字含情，情感
浓烈。

（2）这首诗歌表达的思想感情较为丰富，请结合诗句简要分析。

四、默写 (共1题；共5分)
6. （5分） (2018高三上·七台河期末) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中说君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是________，________。

（2）《鱼我所欲也》中说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是“________，________，________。

”
五、选择题 (共3题；共6分)
7. （2分）下列各句中，加横线的词语使用恰当的一句是（）
A . 国家住建部拟为“奇怪建筑”设判定准则，也就是说，“铜钱楼”这类有口皆碑的“奇葩建筑”，以后很可能不会获批建造了。

B . 当今世上追求藏书时尚者颇多，毕生致力于阅读者甚少；走马观花借书纳闲者俯拾即是，真正品出书味、读出书情者寥寥无几。

C . 家居空间里，书房有其固定形象，客厅玩前卫搞复古怎么穿越都好，书房从来坐怀不乱，一张书桌、一个书柜就现出正派形象。

D . 这些年来，越低劣的骗子越低劣的谎言越能骗人成功，越荒唐的行为越匪夷所思的举动越有市场，正是价值观疲劳的社会表现。

8. （2分）下列各句，没有语病的一句是（）
A . 根据环保部初步调查结果，华北平原局部地区地下水存在重金属超标和有机物污染，其重要原因是海河流域受污染地表水入渗补给和重点污染源排放。

B . 由我国自主研发并搭载世界首创的智能化运动控制系统——i5数控系统的系列数控机床日前首次对外在北京中国国际机床展览会上亮相。

C . 在我们的生活经验里，虚假宣传似乎已经见怪不怪，相关行政执法部门本有查处之责，怎可坐等媒体爆料，甚至在媒体努力推动之后仍不闻不问？。