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教育漫话的读书笔记
教育漫话的读书笔记《教育漫话》是由教育科学出版社出版的图书。
本人整理的读书笔记，希望大家前来查阅，仅供参考哦。
教育漫话的读书笔记【1】今年暑假，我阅读了教育专著——《教育漫话》，获益颇多。
《教育漫话》是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书。
我读后不禁深深佩服这位17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家——约翰洛克。
书中深入浅出的描述，饱含哲理的文字，使我的眼前豁然开朗，让我不由自主地去领悟反思。
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。
书中大量讲述了学生所必须具备的品行和个性，如德行、理智、机敏、优雅、礼貌等。
约翰洛克认为，从小培养学生的这些品行个性，对学生今后的成长和发展是终身受益的事。
多年来的教育实践使我支持洛克的上述观点。
的确，对于学生的教育，尤其是家庭中的教育来说，有些基础性的工作是非常重要的，比如生活习惯、道德品质、学习的态度、切合和针对孩子的有效的方法的形成等。
根据读后所想，下面就来探讨一下教育应该养成哪些使孩子终身受益的优秀品质和独特个性。
一、健康“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世间幸福的一种简短而充分地描绘。
”这是《教育漫话》卷首第一句话。
约翰洛克在书中主张，孩子应从幼年起就进行锻炼，反对娇生惯养;提出童年不宜穿太多的衣服，要多过户外生活，多做户外活动，多接近自然，多游泳，用冷水冼脚从而锻炼意志;饮食要清淡，多吃面食，少吃肉腻食品，不饮烈性饮料;多运动、多睡眠、多呼吸清新空气等许多有益的、具体的见解。
约翰洛克把健康区分为身(身体)、心(精神)两个方面。
这两方面都是“能工作、有幸福”的基础条件。
“凡是身体和精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了;身体、精神有一方面不健康的人，即便得到别的种种，也是徒然。
”因此约翰洛克要求家庭教育要充分关注孩子的身心健康问题，在日常生活中首先要着力养成孩子健康的品性。
约翰洛克的“健康”品性，既包括对健康的自觉意识，也包括科学地生活的常识。
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》带给我的思考记得刚上大学时，班主任老师就给我们推荐了这本书《教育漫话》当时一个假期就看完了，看完觉得对自己很有帮助。
今天我又拿起了这本书，重温洛克带给我们的启示。
在我们所学习的专业课中，不少书本中都有洛克有关教育的理论，可见洛克对教育的贡献有多大。
在《教育漫话》中教育主要是绅士教育，他提出培养符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者开拓精神的事业家的一系列方法。
本书主要分为三个部分，即体育保健，道德教育，智育三部分。
可以说这三部分十本书的核心。
如果将书中所提到的方法提炼出来，在于本国的国情、时代的要求相联系，形成属于自己的教育孩子的方法。
运用这种方法来培养孩子，我相信这个孩子以后与其他孩子相比一定与众不同。
在教育漫话这本书中，有很多值得我们学习的地方。
我主要从以下几方面来谈：首先，在第一部分中也上篇中，我人为这是我们中国现代家庭必须重视的内容，在中国，因为实行计划生育，现在大多家庭都是独生子女，因此对于子女的教育尤其是体育健康方面的教育十分欠缺。
当今的家长对子女过分溺爱，孩子想要什么就千方百计的给他们什么，对于孩子的一些不良习惯也置之不理，殊不知他们这样的做法其实是在伤害孩子，对孩子的成长极为不利。
比如小孩子喜欢吃肉，喜欢喝饮料，喜欢睡懒觉，家长不制止他们反而依顺他们，最后使得孩子营养不均衡，体弱多病，身体肥胖，才几岁牙齿就不好了，这时候家长应该清醒了，孩子的种种毛病其实都是家长造成的。
所以书上有句话说的好：“只要我们从小养成习惯，许多看上去似乎不可能的事情，人的本性是完全可以适应的。
”总之，帮助孩子养成良好的习惯是使得孩子以后有一个健康的身体的关键。
其次，在道德教育这一部分中，虽然说我不是完全赞同作者的观点，毕竟作者所处的时代与我们的时代不同，但很多方面作者的观点是不过时的。
比如在对儿童德育的培养中，作者提出了很多方法，其中作者强调我们若想使儿童变得明智、贤良、机灵的人，将鞭挞及其他奴隶性的、肉体的惩罚运用于他们的教育中是不合适的方法。
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记11. 点燃孩子的学习激情。
2. 我们无力改变教育体制，却能与孩子一起创造奇迹。
3. 课堂应该是充满激情的地方。
4. 让孩子相信自己，别摧毁他们的梦想。
5. 当你走进教室，如果你“看到〞的是一班违反纪律和有学习障碍的孩子，那你肯定会变得手忙脚乱。
而如果你“看到〞的是一班律师、商界精英、艺术家和总统，那你就会自如地以你的方式塑造一班高度自信，并对成功有着自我期待的学生。
6. 想象一下，如果每个孩子都坚持自己的梦想，我们的社会会增添多少个医生、兽医、考古学家、律师、慈善家……7. 教师必须以高标准来要求每个孩子，并且要尽力推动他们到达那样的水准。
8. 如果我们把教育浅表化，并且因为学生努力了就给他们A和B，那我们其实就是在帮倒忙或者做绊脚石，这样做无法帮他们做好在现实世界获取成功的准备。
9. 我们应该让孩子们明白，并不是每个人都可以随随随便拍背鼓励，就因为我们想让他感觉好受一些。
不应当得到的表扬只会让我们的学生遭遇更多的失败。
10. 高期望可以带来不可思议的进步。
但是，你不能仅设定目标而不采取行动，只是说“努力进取吧〞。
11. 当呈现给学生们的是积极的鼓舞，而且让他们感受到被鼓舞的状态时，他们就如同时刻面临一场挑战，他们就会愿意别离一搏。
12. 应在老师与家长之间搭起一座信任之桥。
13. 当人们还在努力工作时，也许他们尚未做到最好，如果你对他们表达了感谢和赞赏，他们就会受到一种鼓舞，今儿为了不辜负你的感谢而更加努力。
14. 相互尊重是帮助家长和教师之间建立互相支持关系的最正确方式之一。
15. 家长们应该意识到，孩子们时常抱怨老师是天性使然。
他们一般会抱怨老师不喜欢他或者老师责备他了。
每当这个时候，家长们应该提醒孩子想想老师为班级以及为他个人做过的所有事情。
我们应该努力让孩子保持积极状态，而不是把他们带入消极的泥潭。
16. 用心聆听孩子的心声。
17. 教师应该提醒自己，你所希冀的并非来自孩子们的感谢，你追求的应该是孩子们的成就以及对他们的人生所产生的积极影响。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==教育漫画的读书笔记教育漫画的作者为洛克，他在本书中提出了著名的“白板说”，即认为人的心灵如白板，观念和知识都来自后天。
下面是教育漫画的读书笔记，请参考！教育漫画的读书笔记作为一名教育学的学生，在初入课堂便知道《爱弥儿》、《大教学论》、《教育漫画》等教育学著作的“大名”，一直都觉得这种流传至今直击心灵的大作必定是晦涩难懂寓含深意的。
可品读《教育漫画》之后，我便被它的语言所吸引，书中话语简单易懂、娓娓道来、亲近平和，似乎是在与每一位读者谈心，话家常。
《教育漫画》的作者约翰.洛克也说到这些漫化都是出自于与他的朋友爱德华.葛拉克先生的书信，与其说它是一部论文，倒不如说是朋友之间的一些谈话记录,而打动人的,恰是这种私话特有的随意和真诚。
那深入浅出的描述，常常波动我的心弦，让我不由自主的去反思，那饱含哲思的话语，又常常不经意间解开我心中的疑惑，让我的眼前豁然开朗。
洛克的教育思想主流是进步的，虽然已经经过几百年的沉淀，时至今日，对我们仍有指导意义。
洛克倡导经验论，认为一切的观念都是由感觉或反省来的，主张天赋自由，建基于经验论之上，洛克反对天赋道德观念论，认为善恶等道德观念都是在后天经验的基础上形成的。
“事物所以有善恶之分，只是由于我们有苦乐之感，所谓善就是能引起（或增加）快乐或减少的东西，所谓恶就是能产生或增加痛苦或能减少快乐的东西。
要不然，就是它剥夺了我们的快乐，或给我们带来痛苦。
”好和坏的观念来源于我们的欢乐和痛苦的经验，他们如同其他的观念一样都是从经验中来的。
洛克之所以反对天赋道德观念，主要关心的是天赋的假设将会取消理性在道德中的作用。
“道德的善或恶只是我们的自愿行为对于某些法则的遵守或违反。
”根据洛克的观点，主张一个原则或一则知识是天赋的，等同于肯定它不需要理性或经验的支持。
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记《教育漫话》是洛克关于教育问题的思想精华，其中以漫谈的方式讲述了洛克关于教育的内容、手段、方式等等的一些建议和看法，特别是家庭教育，更是从各个方面提出了自己的特别摸索。
虽然是写在几个世纪之前，但对当今的家庭教育也具有很大的指导和参考价值。
关键词：洛克《教育漫话》家庭教育约翰·洛克（John Locke,1632—1704），是17 世纪英国著名的哲学家、思想家、政治家和教育家。
1666 年到1675 年做了长达十余年的家庭教师。
这些经历使洛积存了较为丰富的家庭教育体会，为他日后写作其教育著作《教育漫话》奠定了基础。
洛克关于教育的专门著作是《教育漫话》，之所以称为“漫话”，是由于其全部内容是由写给爱德华•葛拉克先生的信件整理而来。
全书没有章节，没有标题和目录。
整本书源自洛克为他的名流朋友提的一些关于教育的建议，即如何将儿子培养成为谦恭明礼、举止高雅、品行端正、吃苦刻苦，既酷爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国名流。
（一）、教育作用和目的洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深入的。
在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的毛病比别的毛病更不可轻犯。
教育上的毛病正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是毕生洗刷不掉的。
”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。
”国家的幸福和繁华也靠国家具有良好的教育。
（二）、名流教育的途径——家庭教育洛克认为教育的终究目的是要把孩子培养成名流，培养成谦恭明礼、品行端正、举止高雅的名流。
把德行、智慧、礼仪和学问当做名流必不可少的四种品行。
同时还认为进行名流教育的最好的场所不是在学校里而是在家里。
认为当时的学校是集合了五花八门被惯坏了的、满身毛病的一群学童的机关，而每个班级里都有很多孩子，老师不可能顾及到每一个人，只有在家里聘请良好的家庭教师才能使儿童避免感染恶习，并能因材施教，使儿童得到合适自己发展的合适的教育。
《教育漫话》读书笔记(精选多篇).doc
《教育漫话》读书笔记(精选多篇)第一篇：《教育漫话》读书笔记英国教育家约翰洛克是绅士教育思想的代表人物。
在《教育漫话》中，洛克阐述了他的绅士教育思想,即如何才能培养出有理性、有德性、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。
他的绅士教育思想主要体现在体育、德育和智育三方面。
首先，在身体保健方面，洛克十分重视绅士的体育。
在他看来，健康之精神寓于健康之身体，他把培养强健的体魄放在全部教育的第一位。
这正应了现实生活中，身体是革命的本钱这句老话。
确实我们要学习，要工作，要有成功，要有幸福，必须先有健康。
书中，洛克还详细论述了养护和锻炼儿童健康的一系列问题，提出了许多至今仍然可贵的建议。
如他提到的早起顶有益于健康;多呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。
孩子的卧床，应该是坚硬的，宁可用絮绒，不可用羽绒。
将身体习惯为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就事业的一个重要条件。
总之，他的体育理论可以集中为一句话：要忍耐劳苦，不要娇生惯养。
这些思想即具体意见对我们现今的早期教育与家庭教育都有很强的指导意义。
其次，在道德教育上，洛克认为在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。
因为洛克的绅士教育除了体育外，可归纳为德行、智慧、教养、学问，而前三项都与德育有关，我也认为，精神品质的培养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。
因此，管教儿童，要从极小时开始。
你要想孩子长大后服从你，首先要他在儿童时服从你。
随着孩子的长大，你就要以理服人，假以词色，用爱和友谊来维系这种权威。
洛克对儿童的德育也提出了许多具体意见，如榜样教育、文明礼貌教育、奖惩教育、宽严结合等。
此外，我们也要警惕一种相反的倾向：儿童被管束太严，精神沮丧颓唐，失去活力和勤奋，那样更糟糕。
而放荡的青年，常生龙活虎一般，精神饱满;一但上了轨道，常常可以变成一些能干伟大的人物。
《教育漫话》读书笔记（合集5篇）
《教育漫话》读书笔记（合集5篇）第一篇：《教育漫话》读书笔记《教育漫话》读书笔记一简介约翰·洛克（一）生平介绍洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。
1646年在威斯敏斯特学校接受了传统古典文学基础训练。
1652年洛克到牛津大学学习，1656年获得学士学位，1658年获硕士学位。
担任过牛津大学的希腊语和哲学老师，并从事医学研究。
1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手，开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》的创作。
1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。
1682年随莎夫茨伯里伯爵逃往荷兰，完成了包括《教育漫话》、《人类理解论》在内的多部重要著作。
1688年洛克返回伦敦，之后完成大量的论文著作。
晚年的洛克精力投注在《人类理解论》这部书上。
洛克终身未娶，在1704年溘然长逝。
（二）主要思想1、哲学思想洛克是不列颠经验主义的开创者。
洛克提出“人心中没有天赋”的原则，认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验。
洛克开创的经验主义被后来的乔治·贝克莱以及大卫·休谟等人继续发展，成为欧洲的两大主流哲学思想之一。
但是他的思想中也有唯心的部分，比如他在此书中提到“上帝在人的精神上印上各种特性”，他认为“那些特性稍微改变一点点是可以的，但是很难把他们完全改成相反的样子”。
洛克的哲学思想并没有一贯性，但影响深远。
2、教育思想洛克主张“绅士教育”，即论述刚夺得政权的英国资产阶级与新贵族的子弟的教育，使之既有贵族的风度，又有事业家的进取精神，应受体育、德育和智育等方面的教育。
并且反对当时英国的学校教育，主张从幼年起进行家庭绅士教育。
他的教育思想还包括“白板说”，认为人的心灵如同白板，天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。
二、《教育漫话》概述洛克帮助葛拉克教育子女所写的书信，经友人请求改为论文形式，1693年发表，这就是《教育漫话》。
教育漫画读书笔记摘抄(3篇)
第1篇一、引言《教育漫画》是一本以漫画形式展现教育现象和问题的书籍。
作者通过幽默、生动的漫画，将教育中的种种问题展现得淋漓尽致。
阅读这本书，让我对教育有了更深刻的认识，以下是我对书中内容的摘抄和感悟。
二、漫画内容摘抄及感悟1. 漫画一：《老师，我错了》漫画内容：一位学生犯了错误，老师批评他，学生辩解道：“老师，我错了，但我没有做错事。
”老师疑惑地问：“那你是怎么错的？”学生回答：“我只是没有按照您的要求去做。
”感悟：这则漫画揭示了教育中的一种现象，即学生往往只关注自己的行为是否符合要求，而忽略了行为背后的目的和意义。
作为教育者，我们要引导学生认识到错误的原因，而不是简单地批评。
2. 漫画二：《家长会》漫画内容：家长会上，一位家长对老师抱怨道：“老师，我孩子回家总是说你们班的同学不好，我该怎么办？”老师回答：“您不用担心，我们班的学生都很优秀。
”感悟：这则漫画反映了家长在教育过程中过于关注孩子的学习成绩，而忽略了孩子的心理健康。
作为教育者，我们要引导家长关注孩子的全面发展，关注他们的情感需求。
3. 漫画三：《课堂纪律》漫画内容：课堂上，一位学生悄悄地玩起了手机，老师发现了，严肃地说：“把手机收起来！”学生无奈地收起了手机，继续上课。
感悟：这则漫画展示了课堂纪律的重要性。
作为教育者，我们要注重培养学生的自律意识，让他们明白遵守纪律是自己的责任。
4. 漫画四：《考试压力》漫画内容：一位学生考试失利，沮丧地回到家中，妈妈安慰他：“孩子，别灰心，下次努力。
”学生叹了口气：“可是，我已经很努力了。
”感悟：这则漫画揭示了考试压力对学生的负面影响。
作为教育者，我们要关注学生的心理健康，减轻他们的考试压力，让他们在轻松愉快的环境中成长。
5. 漫画五：《老师，我喜欢你》漫画内容：一位学生向老师表白：“老师，我喜欢你。
”老师笑着回答：“谢谢第2篇《教育漫画》是我国著名教育家蔡元培先生所著的一本关于教育的漫画集。
该书以漫画的形式，生动地描绘了教育的种种现象，对教育工作者和广大学子都具有很高的启示意义。
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记《教育漫话》读书笔记1时断时续中看完了洛克的《教育漫话》，虽然书的主题是绅士教育，但是书中主要谈到的是关于体育保健、道德教育和智育，其中道德教育是《教育漫话》中最重要的内容。
他说：“一位绅士应具备的各种品性之中，我将德行放在首位，视之为最必须的品性。
”他要求儿童在具备健康体魄的基础上，必须有健全的精神发展，而这集中表现为必须具有完美的德行。
洛克认为，德行是人生中最重要、最不可缺少的。
虽然他关于德行的标准是为绅士量身打造的，而我们要培养的不是绅士，而是全面发展的四有新人，但同样要求德智体的全面发展，这跟洛克的教育思想一脉相承。
而他关于孩子教育过程中的细节描述，更是使我受益匪浅。
在如何诱导儿童学习中，洛克说：“当他到了能够说话的时候，他就应该开始学习阅读”。
在教育中我也发现，当我问及一些不爱读课外书的同学家长时，经常会发现这些同学小时候没怎么看过书，而那些热爱读书的同学，往往很早就在家长的指导帮助下看书，使他们养成了读书的好习惯。
所以，阅读应该从小的时候开始。
真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。
洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的.教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。
无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。
一个儿童要遵守几条简单的规则：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水接触。
人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。
现代人虽是寿命较长，但很多人最后的几十年疾病缠身。
羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。
幸福的人生必须以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。
我们的教育审时度势，实行体育锻炼大课间，每天至少锻炼一小时，我感觉学生们的身体素质正在不断提高。
《教育漫话》读书笔记(精选多篇)
《教育漫话》读书笔记(精选多篇)第一篇：《教育漫话》读书笔记英国教育家约翰•洛克是绅士教诲头脑的代表人物。
在《教育漫话》中，洛克阐述了他的名流教诲头脑,即如何才能培养出有理性、有德性、有才干的绅士或者有开拓精神的奇迹家。
他的绅士教育思想主要体现在体育、德育和智育三方面。
首先，在身材保健方面，洛克十分重视名流的体育。
在他看来，“健康之精神寓于健康之身体”，他把培养强健的体魄放在全部教育的第一位。
这正应了现实生活中，“身体是革命的本钱”这句老话。
确实我们要学习，要工作，要有成功，要有幸福，必须先有康健。
书中，洛克还详细论述了养护和锻炼儿童康健的一系列题目，提出了许多至今仍旧难得的发起。
如他提到的早起顶有益于健康;多呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食品要平淡，酒类或烈性的饮料不行喝，药物要用得少少，最好是不用;衣服不行过暖过紧，尤其是头部和足部要凉快，脚风俗冷水，应与水打仗。
孩子的卧床，应该是坚固的，宁肯用絮绒，不行用羽绒。
将身材风俗为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就奇迹的一个关键条件。
总之，他的体育理论可以集中为一句话：“要忍耐劳苦，不要娇生惯养。
”这些思想即具体意见对我们现今的早期教育与家庭教育都有很强的指导意义。
其次，在道德教育上，洛克认为“在一个名流的种种品性之中，德行是第一位的，是最不行缺少的。
”因为洛克的名流教诲除了体育外，可归纳为“德行、智慧、教养、学问”，而前三项都与德育有关，我也认为，精神品质的培养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事变。
因此，管教儿童，要从极小时开始。
你要想孩子长大后听从你，首先要他在儿童时听从你。
随着孩子的长大，你就要以理服人，假以词色，用爱和情谊来维系这种权势巨子。
洛克对儿童的德育也提出了很多具体意见，如榜样教育、文明礼貌教育、奖惩教育、宽严联合等。
此外，我们也要警惕一种相反的倾向：儿童被管制太严，精力沮丧颓唐，失去活力和勤劳，那样更糟糕。
而纵脱的青年，常生龙活虎一样平常，精神饱满;一但上了轨道，常常可以变成一些醒目巨大的人物。
《教育漫话》读书笔记
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《教育漫话》读书笔记(多篇)
《教育漫话》念书笔录 ( 优选多篇 )第一篇：《教育漫话》念书笔录英国教育家约翰?洛克是绅士教诲脑筋的代表人物。
在《教育漫话》中，洛克论述了他的绅士教诲脑筋, 即怎样才能培育出有理性、有德行、有才华的绅士或许有开辟精神的奇观家。
他的绅士教育思想主要表现在体育、德育和智育三方面。
第一，在身材保健方面，洛克十分重视绅士的体育。
在他看来，“健康之精神寓于健康之身体”，他把培育强健的体魄放在所有教育的第一位。
这正应了现实生活中，“身体是革命的本钱”这句老话。
的确我们要学习，要工作，要有成功，要有幸福，必须先有康健。
书中，洛克还详尽论述了保养和锻炼小孩康健的一系列题目，提出了很多到现在依旧难得的倡始。
如他提到的早起顶有利于健康; 多呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠; 食品要平;淡，酒类或烈性的饮料不可以喝，药物要用得少少，最好是不用衣服不可以过暖过紧，特别是头部和足部要凉爽，脚民俗冷水，应与水打仗。
孩子的卧床，应当是坚固的，宁可用絮绒，不可以用羽绒。
将身材民俗为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就奇观的一个重点条件。
总之，他的体育理论能够集中为一句话：“要忍受劳累，不要养尊处优。
”这些思想即详细建议对我们当今的初期教育与家庭教育都有很强的指导意义。
其次，在道德教育上，洛克认为“在一个绅士的各种品性之中，道德是第一位的，是最不可以缺乏的。
”因为洛克的绅士教诲除了体育外，可概括为“道德、智慧、修养、学识”，而前三项都与德育相关，我也认为，精神质量的培育是一个人人生教育中最重要也是最困的事。
所以，管教小孩，要从极小开始。
你要想孩子大后遵从你，第一要他在小孩遵从你。
跟着孩子的大，你就要以理服人，假以色，用和情来系种巨子。
洛克小孩的德育也提出了好多详细意，如榜教育、文明礼貌教育、教育、合等。
其余，我也要警惕一种相反的向：小孩被管制太，精力沮唐，失掉活力和勤，那更糟糕。
而脱的青年，常生活虎一平时，精神 ; 一但上了道，常常能够成一些醒目巨大的人物。
2021年教育漫话读书笔记
I can only live like this and be the protagonist in the thousands of worlds.精品模板助您成功！（页眉可删）教育漫话读书笔记教育漫话读书笔记1《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著。
虽然相隔几个世纪，但这本著作中作者阐述的教育思想，对我们现在的学校、家庭教育仍有现实指导意义，当我阅读这本书时，有如聆听一场精辟的教育心理讲座。
它让我惊喜地发现原来教育理论书籍也可以这样生动!它饱含哲理而又写得深入浅出，通俗易懂，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简单明了。
他对教育的真知灼见让我在敬佩的同时也深深感慨：教育孩子真是一项最需要技巧的工作。
他提出的众多观点，仍适用于当今的孩子;他提出的一些疑问，也是我们现在同样面临的仍未解决的教育问题。
以下几点是我在阅读时感受最深刻的：一，“教育上难以做到而又具有价值的一部分目标是德行。
”正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。
因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。
每个班都有一两个让老师，家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难，表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活，学习习惯。
如果不纠正他的不良习惯，从根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。
洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理，鞭笞，榜样，责骂，强迫等。
其中有三点我非常赞同。
1，在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明，最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2，当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。
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《教育漫画》读书笔记一、洛克印象：洛克的全名是约翰洛克，是有名的英国资产积极思想家和教育家。
1632 年出生于一个小地主家庭。
父亲是一个严格的清教徒，内战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治态度和教育思想很有影响。
1644 年他入伟士敏士特学校受中学教育，那里的经院主义教育使他十分反感。
他在《教育漫话》中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。
1659 年入剑桥大学攻读哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学实验。
他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，打算以医为业。
1661 年毕业后留校任教。
洛克的著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基督教的合理性》《关于理解的指导》《自然哲学基础》。
此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。
洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。
他着重研究了认识论。
他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。
他认为，观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。
心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。
他的装备和知识材料来自经验。
人类的知识都建立在经验之上，发源于经验。
人类的观念来源首先是感觉，此外还有反省。
人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。
或他本身反省那些印象时所造成的。
他是一个唯物主义的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。
洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》以外，集中在他的《教育漫话》一书中。
《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他详细审定了绅士教育的性质、目的、内容和方法。
这部著作，反映了新兴的资产阶级的要求，批判了当时英国的传统教育，提倡较广泛的、切合实用的教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价值的建议。
他的教育思想主流是进步的，但也有反人民的因素，他提出的许多具体措施有很多正确的成分。
二、健康的身体：健全的精神和知识的载体（摘录）有健康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充分的描绘。
身体和精神有一方面不健康的人，即使有了别的种种，也是徒然。
不善于用心的人，决不能遵循正当的途径；身体孱弱的人，即使有了正当的途径也决不能获得进展。
我敢我日常所的人，他之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他的教育所决定的。
人之所以有千差万，便是由于教育之故。
我幼小所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎察不出，都有极大极久的影响；正如江河的源泉一，水性很弱，一点点人力便可以把它入他途，使河流的根本方向改；从根源上引一下，河流的极流向途径，就会截然不同。
我要工作，要有幸福，必先有健康；我能忍耐苦，要在世界上做个人物，也必先有健的体格。
第一件当心事，是儿童无冬夏春秋，衣着都不可太暖。
初生，人的面孔同其他部位一嫩，因期袒露，所以比其他部位更受得起寒了。
只有睡眠是儿童可以充分享受的，只有睡眠最能增儿童的生与健康。
早起有益于健康。
多吸新空气，多运，多睡眠；食物要清淡，酒或烈性的料不可喝，物要用得极少，最好是不用；衣服不可暖，尤其是部和足部要凉爽，脚冷水，与水接触。
孩子年增，自由便随之而来，无永受人。
，学校家最要的是孩子良好的原与牢固的好，是最要和最可靠的。
一切告与及原的重申，无如何反复叮，除非形成了，全是不中用的。
孩子的食宜极清淡，两三前，禁止肉食。
三四以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康与壮的体制基也一定可以确切地奠定下来。
孩子的卧床，是硬的，宁可用絮，不可用羽。
硬床可以身体；至于每夜睡在羽被褥里，那是消融体魄的，是虚弱的原因，短命的先兆。
种不意的舒适，会潜移默化地削弱人的体，引起多疾病。
况且睡硬床的人，外出旅行等能适不好的睡眠条件。
将身体随遇而安，是人的一种大幸，也是成就事的一个重要条件。
三、良好健的心理素：人生海洋中冲浪的船(摘 )心理健的主要准：能克制自己的欲望，能不自己的好向而格从正确的理性指。
能在理性航的指引下，毅然与愿望背道而。
我在教养子女中的一个重大，就是没有注意到一点：精神在最孱弱，可塑性最的候，没有他于束，服从于理智，没有按形成的子去塑造。
子女本能的常常成溺，没有的束，形成了不良，以后便成一形，没法子派用。
幼儿要母的奶，儿童要糖果，青年要人⋯⋯人的不同年段，有不同的欲望，不是。
的是欲望脱开理智，生不适当的欲望，或正确的欲望生不适当的度。
如儿童就要人，便不适当；要把所有的糖果都自己，便不适度。
不适当和不适度放下去，就成，害无。
从中开始，就要培养孩子一种：去争取自己得到的西，不是争取自己想得到而不得到的西。
不要因孩子的哭而原屈从，他就会学会得不到也能心理平衡，他就不会有非分之想，以及达到非分之想而哭，正象他不会哭着要月亮一。
管教儿童，要从极小开始。
你要在孩子大后服从你，首先要他在儿童服从你。
随着孩子的大，你就要以理服人，假以色。
如果再力迫，必然招致失。
方法正确，小孩子是你的“仆人”，大了成你的朋友；方法不当，大了以后会成你的“ 人” ，会你，可能心里会暗暗划算：“爸爸，你什么候才死呢？”另一方面，要警惕一种相反的向：儿童被管束太，精神沮唐，失去活力和勤，那更糟糕。
放的青年，常生活虎一般，精神。
一但上了道，常常可以成一些能干大的人物。
心情沮的儿童不然，他的度是怯懦的，精神是抑郁的，很不易振作起来，作出什么事。
要避免上述两方面的矛盾，需要一种重要的技巧。
要找出一种方法：一方面使儿童的心情安逸、活、自由，同又能使他抑制非分的欲望，就算懂得教育的真正秘了。
儿童励与都要慎用。
的目的是了知改，主要体在心理的知上，如果不能触及心理，种便是无用的，如果使被者不但未感羞愧，而且生反感，那就是一种底的失。
四、知和技能教育、写字和学，是必要的，但却不成首要的事物。
如果有人不把一个有德行的人或者有智慧的人看得比一个大学者更可，那么他是一个非常愚蠢的家伙。
学当然得有，但放在第二位，只能作助更重要的品之用。
本良好的人来，学于德行与智慧都是大有帮助的，然而我也得承，本不良的人来，学就只会促使他得更加愚蠢，或者成更坏的人。
⋯⋯儿童到了能的候，就当开始学。
一定要多加注意，决不可把当作他的一种工作，也不可他把看成一任。
他自己向往学，追求学如同追求另一种游或。
但决不可把学当作他的一任，也不可学成他的一种。
儿童的身上，是不背任何工作之的严肃事情的，因为他们的心智和身体都承受不了。
不要强迫儿童学习，也不要因此斥责他；要尽可能地诱导他去学习阅读，不要把学习作为他的一种工作。
宁可让他晚一年学会阅读，也不可让他因此对学习产生憎恶心理。
当这些温和的方法使得他逐渐能够阅读时，便应当为他选择一本浅显、有趣而又适合他的能力的书，让他在阅读中得到乐趣，从而吸引他，使他能够从读书的辛劳中得到回报，不过所选的书不应在他的头脑中充塞纯粹无用、华而不实的东西，或者打下邪恶与愚蠢的基础。
每一个儿童去阅读他完全不能理解的章节段落，其中能有什么乐趣、能受到什么鼓励呢？五、赏识教育读书当今学生不缺沟通不乏激励少的是管教，我认为有一定的道理。
如何管教好学生，把握不好尺度，则“宽严皆误”。
这的确是一门学问。
中国青少年研究中心副主任孙云晓认为，在提倡表扬、奖励、赏识的同时，不应该忽视“惩罚”在教育中的积极作用。
让孩子在成长的过程中，懂得为自己的过失负责，感到一种责任。
一个能承担责任的人，才是现代人。
他认为，教育本就是十八般武艺，表扬批评奖励惩罚，什么都应该有。
没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。
现在，独生子女占很大比例，家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上，有的家庭对孩子的要求百依百顺，特别在物质上不断满足。
结果过分的宠爱，无休止的满足，渐渐使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。
在孩子心中就会形成“没有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就会毫无顾忌地去抓、去取。
有的家庭过分保护孩子，一切事情父母都包办代替，甚至把做力所能及的家务都看成潜在的危险，因此孩子的全部探索都变成了在父母精心照管下的附属活动，由于没有独立的实践机会，动手能力大大减弱。
另一方面由于独生子女没有兄弟姐妹共同生活的训练，他们虽然常听到父母教育他们要互相帮助，但这对于他们而言只是一个概念，并没有真正的行动。
试想，如果用“赏识教育”来教育这样的孩子，只会使他们更加不能正确地评价自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。
即使孩子是各方面表现都优异的“好孩子”，过度地夸奖和赏识他们，可能会带来以下不良的影响：一是增加孩子的依赖性。
越是夸奖，孩子就越依赖大人们的选择来决定什么是对什么是错，而不是形成自己的判断；二是会剥夺孩子的自豪感。
儿童教育专家玛莉琳?古特曼认为，那些小时候经常受到父母表扬的孩子，在他们步入生活后很可能会遇到更多的失望。
随着年龄的增长，孩子不再会很容易地接受父母那种表面上的夸奖。
过分“赏识”你的孩子，必然滑向溺爱的沼泽，对孩子有百害无一益，结果会害了孩子。
因此，教师和家长应该根据不同的性格特点，实施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。
孩子犯了错误，在不伤害其自尊的前提下实施“惩罚”，严格管教，是必要的。
如果孩子性格孤僻，就应该鼓励他多参加集体活动；如果孩子动手能力不强，就应该鼓励他干一些力所能及的事情，等等。
实际上，“惩罚”教育也好，赏识教育也好，只是若干教育方法中的一种，还要与严格教育、挫折教育等并行，没有一种方法适用于所有孩子。