(完整版)读书笔记(陶行知)
(完整版)陶行知教育名篇读书笔记
《陶行知教育名篇》读书笔记通过阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。
所以在读书的同时，我还认真做了笔记，做到学有所得。
下面我对读本书的几点体会记录如下：一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了同一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。
“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。
直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。
这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。
老教育观念改变之难！陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。
在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。
陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。
例如有一则漫画这么形容的。
一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。
另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。
这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。
生活教育他则教人做人，他要教人生活。
健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。
这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。
他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。
现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。
二、所谓“教学”即教生学。
陶行知读书笔记
陶行知读书笔记陶行知先生是我国近代伟大的人民教育家，他的教育思想和实践对我国教育事业的发展产生了深远的影响。
近期阅读了关于他的一些著作和论述，感触颇深。
陶行知先生主张“生活即教育”。
他认为，教育不能脱离生活，生活中处处有教育的契机。
比如，孩子们在日常生活中学会与他人相处、解决问题，这些都是宝贵的教育资源。
他强调教育应该与实际生活紧密结合，让学生在生活中学习，在学习中更好地生活。
这让我想到了如今的教育现状，很多时候我们过于注重书本知识的传授，而忽略了生活中的教育元素。
学生们可能在考试中取得了好成绩，但在实际生活中却缺乏解决问题的能力和应对挫折的韧性。
“社会即学校”是陶行知先生的又一重要教育观点。
他认为整个社会都是教育的场所，不应该把学校和社会割裂开来。
这意味着教育不应局限于校园的围墙之内，而应该让学生广泛地接触社会，了解社会的各种现象和问题。
比如，组织学生参与社会实践活动，走进社区、工厂、农村等，让他们亲身体验社会的多样性和复杂性。
这样的教育方式能够培养学生的社会责任感和公民意识，使他们更好地适应社会的发展。
然而，现实中，由于种种原因，学生参与社会实践的机会相对较少，这在一定程度上限制了他们的视野和综合素养的提升。
陶行知先生还提出了“教学做合一”的理念。
他认为教师的教、学生的学以及实际的做应该是有机统一的。
教师不仅要传授知识，更要引导学生在实践中去运用和创新知识。
这就要求教师在教学过程中，要注重培养学生的动手能力和实践精神。
例如，在科学课上，不只是讲解理论知识，而是让学生通过实验去验证和探索；在语文课上，鼓励学生通过写作和演讲来表达自己的观点。
这种教学方法能够激发学生的学习兴趣，提高学习效果。
但在实际教学中，由于教学任务的压力和教学条件的限制，真正做到“教学做合一”并非易事。
陶行知先生非常重视教师的作用。
他认为教师应该具有高尚的品德和渊博的知识，能够以身作则，成为学生的榜样。
同时，教师要不断学习和进步，跟上时代的发展。
陶行知文集读书笔记
陶行知文集读书笔记陶行知文集读书笔记篇1陶行知文集读书笔记陶行知，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一，曾倡导并实践了生活教育理论，也是我国现代教育史上第一人。
陶行知的一生，以“爱满天下”为座右铭，他热忱致力于普及教育，追求教育革新，推广平民教育，倡导科学精神，对教育改革和发展做出了历史性的贡献。
陶行知认为生活教育的普及是中国的希望，生活教育的普及程度反映了中国人民的觉悟程度。
普及生活教育就是“人民生活的伟大运动”。
他指出：“普及生活教育，就是要反对死教育、死学校、死书本。
只有活的教育，才能适应活的社会，才能改造活的世界。
”他强调生活教育的普及性，主张把生活教育的普及与科学、民主的普及联系起来。
他指出：“普及生活教育，首先要普及生活教育的思想。
思想普及了，然后教育才普及，科学才普及，民主才普及。
”陶行知在《实施民主教育的提纲》中提出：“学生要自治”，“学生要自学”。
在《致育仲介同志》中说：“普通教育是生活的基础教育，应当培养良好的公民。
职业劳动是生活的本位价值，应当培养合理的生活习惯。
”在《评提倡职业教育之谈话》中又提出：“国民教育是教人服务群，职业教育是教人服务己。
普通教育是教人立己立人，职业教育是教人自立立人。
服务群服务己服务自立立人合起来便是立群立己立人。
”陶行知的生活教育思想和实践不仅在当时影响深远，时至今日仍然具有重要的现实意义。
陶行知文集读书笔记篇2陶行知文集读书笔记陶行知，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一，也是我国近代人民教育家中的第一人，被誉为“万世师表”。
陶行知的名字，同中国的现代教育事业、同全民族的教育革新运动联结在一起。
《陶行知文集》是1936年出版的，共三辑，共160篇。
第一辑收论文40篇，第二辑收论文33篇，第三辑收论文10篇。
此外还有《生民学艺录》15篇。
读书笔记陶行知
读书笔记陶行知第一篇：读书笔记陶行知读书笔记《陶行知全集》在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。
从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。
要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。
《陶行知全集》就是我选择研读的第一本书。
1．生活教育理论体系生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。
他给生活教育下的定义是：“生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。
”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
到处是生活，到处是教育。
这是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系，具体表现为一个目的、三大原理，七条原则，七项措施。
1）生活教育的目的：生活教育是“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”，“为生活的向前向上的需要而教育”，“大众为生活解放而办的教育”。
2）生活教育的三大原理：原理之一：“生活即教育”陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。
……过什么生活便是受什么教育。
”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。
第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。
第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。
第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。
” 他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。
提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
《陶行知教育文集》读书笔记范文（通用6篇）
《陶行知教育文集》读书笔记范文（通用6篇）《陶行知教育文集》读书笔记范文（通用6篇）认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回过头来写一写读书笔记了。
但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编收集整理的《陶行知教育文集》读书笔记范文（通用6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《陶行知教育文集》读书笔记1欣赏周国平的哲思之余，翻阅起《陶行知教育文集》。
过去几年一直认为一线教师在教学方面，需要具备扎实的基本功，有效的教学经验和超强的业务能力，唯独忽视了对理论的深入学习。
现如今，认为更应具有学习、探索现代教育理念的能力以及丰富且独具创新的理论知识。
在理论知识的高度支撑下，无论是对教学研究还是课堂实践都是有利的。
比如，在对于如何实现学校教育从以“课堂”、“教材”和“教师”为中心的课程模式育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题，由此涉及到学校人文精神思想启蒙，比照现代社会的发展要求，陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。
道德行为、信念和价值观、和生命观，人文教育的实质就是这三个层面的精神教育。
陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”可以说是找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。
当年的教师职称理论考试大多人一出考场就在问：什么是六大解放思想啊？解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。
今天读到到的“教学合一”有感触。
《陶行知教育名篇》读书笔记
《陶行知教育名篇》读书笔记《陶行知教育名篇》读书笔记(15篇)读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的《陶行知教育名篇》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陶行知教育名篇》读书笔记1通过一段时间的读书学习，我认识到陶行知先生是我国教育改造的旗手。
他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
他创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平。
就算到今天陶先生的教育理论还是充满新鲜感，很有进行实验的价值。
他的教育思想历经80多年的考验，不仅有很高的学术价值，还有很强的现实意义。
读了这本书，让我感受颇深，也为我今后的教育教学工作指明了前进的方向。
我们满怀喜悦与梦想跨入了21世纪，身为教育工作者感受到了前所未有的巨大压力，我们“面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新精神提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。
教育在培育创新精神和培养创造型人材方面肩负着特殊的使命”。
我们要把“创新”与民族的兴衰，国家的存亡联系起来，创新已不再仅仅和我们国家的发展速度有关，而是决定我们的生死存亡。
因此，在新世纪里，将创新的精神、创新的思维、创新的体制、创新的教育方法与模式作为教育改革主题，这已成为世界教育发展的共识和潮流。
在新形势下，我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。
在《国难与教育》一篇中让我们明白教育的目的，在与解决问题，不能解决问题的教育不是真的教育。
我们一定有了真教育，才能对付国难。
20xx年中国已经经历了太多的磨难，国人不仅没有被灾难打垮，反而越挫越勇，让我们看到了团结在一起的力量，让我们身为中国人而感到十分骄傲。
陶行知文集读书笔记
陶行知文集读书笔记（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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陶行知文集读书笔记
陶行知文集读书笔记《陶行知文集》主要收录的是其与学前教育有关的思想和实践，包括三大部分的内容：理论篇、诗歌篇和实践篇。
下面是店铺向各位推荐的陶行知文集读书笔记，希望对各位能有所帮助!陶行知文集读书笔记篇一陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。
先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。
先生的"为人、为学、为师" 这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。
为师先为学，为学先为人。
(一)"为人"诚笃"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。
他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。
教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人;不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。
陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规矩，教职员躬亲共守。
”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。
陶行知先生是这么说的，也是这么做的。
他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。
是啊!在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。
(二)"为学"严谨教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。
陶行知读书笔记
陶行知读书笔记陶行知先生是我国伟大的人民教育家，他的教育思想和实践对我国教育事业的发展产生了深远的影响。
近期阅读了关于陶行知先生的相关著作，让我对教育有了更深的理解和思考。
陶行知先生强调“生活即教育”。
他认为教育不能脱离生活，生活中处处都有教育的契机。
这让我想到了如今的教育现状，很多时候我们把教育局限在了课堂和书本之中，而忽略了生活这个大课堂。
比如，孩子在日常生活中学会与人相处、解决问题的能力，这些往往比书本上的知识更实用。
我们应该鼓励孩子多参与家务劳动、社区活动，让他们在真实的生活场景中去体验、去学习。
“社会即学校”是陶行知先生的另一个重要观点。
他主张教育不应局限于学校的围墙之内，整个社会都应该成为教育的场所。
这使我反思，我们不能仅仅依靠学校来培养孩子，社会中的各种资源和现象都可以成为教育的素材。
博物馆、图书馆、工厂、农村等，都可以为孩子提供丰富的学习机会。
而且，社会中的人和事也能给孩子带来不同的启示和教育。
陶行知先生还提出“教学做合一”的教育方法。
他认为教、学、做是一件事，而不是三件事。
在教学过程中，教师不仅要传授知识，更要引导学生在实践中学习。
这对于当下的教育具有重要的指导意义。
比如在科学课上，让学生亲自动手做实验，而不仅仅是听老师讲解实验过程和结果。
通过实践，学生能更深刻地理解知识，培养动手能力和创新思维。
陶行知先生非常重视教师的作用。
他认为教师要有奉献精神，要热爱教育事业，关爱学生。
教师不仅要有扎实的专业知识，更要有高尚的品德和良好的教育方法。
这让我深刻认识到，作为一名教育工作者，我们肩负着重大的责任。
我们要不断提升自己的素养，以更好地引导和帮助学生成长。
在阅读中，我还了解到陶行知先生的一些教育实践案例。
他曾经创办了晓庄师范学校，主张培养具有实践能力和创新精神的教师。
在学校里，学生们不仅学习理论知识，还参与到学校的建设和管理中，通过实践锻炼自己的能力。
这种教育模式在当时是非常创新和先进的，即使在今天也依然具有借鉴意义。
《陶行知教育名篇》读书笔记(精选3篇)
《陶行知教育名篇》读书笔记（精选3篇）《陶行知教育名篇》读书笔记当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是整理的《陶行知教育名篇》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《陶行知教育名篇》读书笔记1读了先生《陶行知教育名篇精选》一本书，读书中我深深感受到自己的教育教学理论是多么的匮乏，的确需要不断的学习和积累了。
再联系二十年来的教学实践，收获良多。
一、“立德树人”“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务”，要“加强师德师风建设，培养高素质教师队伍”。
强调了“德”的重要性。
陶先生也非常强调“德”的重要性。
从陶先生的作品中随处可见他对教师的殷切期望。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
这是陶先生众多名言中流传最广的两句。
陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。
”作为教师，德的重要性不言而喻。
陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步。
作为教师，教书育人，以德为首。
师德的好坏影响学生的发展。
我们的世界观、人生观、生活态度、一言一行，一笑一颦等都必然会影响到学生。
一个教师的师德决定着教师在教育工作中的思想教育、政治方向和教师在教书育人中所起作用的大小。
因此，教师的根本任务是立德树人，这就要求我们教师务必充分认识到立德树人的重要性、时代性、思想性和高尚性。
二、“处处有教育”教育不单指课堂上，更不能局限于班主任的班会课上。
教育应是全方位的，处处有教育。
陶先生提出“生活即教育”。
这是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
陶行知读书笔记4篇
陶行知读书笔记4篇教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗? 《陶行知教育名著》读书笔记陶行知读书笔记（2）陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
陶行知读书笔记
陶行知读书笔记【篇一：读书笔记-陶行知】读《陶行知教育名篇》心得记得在上高中的时候老师就就对我们说：是陶行知先生让中国教育事业向前迈进了一大步，是我们学习的楷模。
他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
但不幸的是，大多数中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践，有所发展了。
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过几十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
陶公说：“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。
这就是“教学合一”，这些观点似乎正是新课程改革所大力提倡的。
但推行起来非常艰难，为什么？因为教学生学远难于简单的灌输教学，需要费大力气学习、思考，数倍的精力去备课。
因为没有固定的模式，所以课堂上什么问题都可能发生，太费劲了。
一些公开课竟成了“优秀教师”的表演课。
作为新时代的教师，新课程改革的具体实施者，我们真的需要好好的反省。
陶行知先生提倡生活就是教育，就是教育的内容。
在生活里找教育，为生活而教育的观念相当明确。
根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。
事怎么做．就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
陶行知的生活教育理论在全面推进素质教育、大力实施课程改革的今天，仍具有十分重要的指导意义。
生活教育，教学做合一，创造教育，全民教育等，这些不都是此次课程改革所倡导的理念吗？引导学生在学习、实践活动中结合自己的生活经验，进行领悟。
新课程改革确立了以学生发展为本的理念，突出学生发展的自主性和能动性，让学生学会生活，学会探究，学会表达，致力于为学生一生的发展奠定基础。
（完整word版）陶行知教育名篇读书笔记
（完整word版）陶行知教育名篇读书笔记《陶行知教育名篇》读书笔记陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家，他以毕生的精力批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践，他的许多教育著作值得我们去学习。
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”、“创造的教育”及“知行合一”的独特教育思想，他丰富的教育思想为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
我对其中印象比较深的部分做出简要介绍：一、教育最终目标在《学生的精神》一文中，陶先生将学生的精神大致分为三种：学生求学需具有科学的精神；改造社会必具有委婉的精神；应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
这实际上是在告诉我们应该培养具有什么品质的学生，即我们的教育最终目标。
就如同我校教学楼上悬挂的陶行知先生的名言：“教人求真，学做真人。
”教育的宗旨不是教出一批做题的机器，而是真实的社会的人。
现在的学生以独身子女为多，在家中已然形成“惟我独尊”的架势，他们缺乏吃苦耐劳以及应对挫折的精神。
这些孩子的想法往往比较偏激叛逆，我们老师要培养学生各方面的综合素养，的确任重道远。
教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用填鸭式的方法逼学生学，但这样只会造成学生厌学，对掌握知识，提高成绩没有任何帮助。
同时教师自己也会不快乐，整天为了学生而苦恼，脸上总是紧绷的，没有了亲切的笑容，或许回到家，还会将这种不愉快转移到家人身上。
但是如果老师稍微改变教学的方法，能够从学生的角度出发，用学生能够接受的方法，联系生活实际，而不是单纯地使用枯燥的方法来教学，这样就能激起学生的兴趣。
学生学得快乐，教师教得轻松，教学不再是教师一个人的独角戏，而是师生互动，其乐无穷。
陶行知读书笔记
陶行知读书笔记提到陶行知先生，我就想起了自己曾经与他的教育理念相遇的那段经历。
那还是在我读中学的时候，学校的图书馆是我最喜欢的去处之一。
有一天，我在角落里发现了一本略显陈旧的《陶行知教育文集》。
当时的我，对于教育的理解还十分懵懂，只是单纯地觉得这可能是一本能让我在老师和家长面前“显摆”一下知识的书。
我抱着它找了个安静的角落坐下，翻开书页，没想到一下子就被吸引住了。
陶行知先生的文字没有那种高深莫测的理论，反而充满了朴实和亲切。
他说“生活即教育”，这让我开始回想自己的生活。
比如，有一次学校组织我们去农场劳动。
那原本是个让大家都叫苦连天的活动，毕竟谁愿意在大太阳底下干活呢？可当我们真正参与进去，亲手种下一颗颗菜苗，给它们浇水、施肥，看着它们一点点长大，那种满足感和成就感是无法言喻的。
这可不就是生活中的教育嘛！我们学会了团队合作，明白了劳动的不易，更懂得了珍惜粮食。
还有一次，班级里组织了一场义卖活动。
大家纷纷拿出自己的旧书、旧玩具，还有亲手制作的小手工。
我记得我当时做了一些小卡片，画得不算精美，但也算是用心了。
在义卖的过程中，我们要学会跟别人沟通，介绍自己的物品，还要学会算账找零。
这看似简单的活动，其实锻炼了我们的表达能力、计算能力，还培养了我们的爱心。
这不也是陶行知先生所说的“社会即学校”嘛，我们在社会活动中学习，在实践中成长。
再说说我们的课堂吧。
有一回，数学老师没有像往常一样直接在黑板上讲公式、讲例题，而是给我们出了一道实际生活中的数学问题：如何规划班级活动的预算。
大家一下子来了兴趣，纷纷讨论起来，有的说要先确定活动项目，有的说要考虑人数，还有的说要预留一些突发情况的费用。
最后，我们通过自己的思考和计算，得出了一个可行的方案。
那堂课，没有死记硬背，却让我们对数学的应用有了更深的理解。
陶行知先生还强调“教学做合一”。
这让我想起了我们的手工课。
老师教我们做纸艺，不是简单地示范完就了事，而是让我们自己动手尝试，在做的过程中发现问题、解决问题。
陶行知读书笔记（通用6篇）
陶行知读书笔记（通用6篇）陶行知读书笔记（通用6篇）细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。
那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编整理的陶行知读书笔记（通用6篇），希望能够帮助到大家。
陶行知读书笔记1最早接触陶行知先生，是在学生时代读到了先生的两句教育格言：“捧着一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
当时对陶行知先生的思想已极为神往，现在有机会读到集合先生教育理论的《陶行知教育名篇》一书，逾觉获益匪浅。
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学做合一”、“学生自治”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓？“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
“生活即教育”虽然是距今几十年前的教育理论，但对当前的教育现实依然具有非常重要的指导作用。
当今新课程改革也强调，教师除了在课堂上与学生共同参与学习活动外，还要根据本课程的特征，放飞学生，让学生在大自然中实践，在生活中学习。
让教育与学校、社会、家庭共同形成合力，让品质在老师、学生、家长的互动中形成。
这即是陶行知先生教育理念的现实意义。
陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。
陶行知读书笔记
陶行知读书笔记提起陶行知先生，我就想起了那本让我受益匪浅的《陶行知教育名篇》。
读这本书的时候，我仿佛能看到陶行知先生站在讲台上，激情澎湃地讲述着他的教育理念，那生动的场景让我着迷。
陶行知先生强调“生活即教育”，这一点真的让我感触颇深。
有一次，我和朋友一起去郊外踏青。
那是一个阳光明媚的日子，微风轻轻拂过脸颊，带来阵阵花草的清香。
我们沿着一条蜿蜒的小路漫步，路旁是一片金黄的油菜花田，蜜蜂在花丛中忙碌地飞舞着，发出嗡嗡的声音。
就在这时，我看到一个小女孩蹲在田边，手里拿着一根小树枝，正专心致志地在地上画着什么。
我好奇地走过去，发现她在画油菜花。
她画得很认真，每一朵花都画得有模有样，虽然线条还很稚嫩，但能看出她的用心。
我忍不住问她：“小朋友，你为什么在这里画画呀？”她抬起头，眼睛亮晶晶的，说：“阿姨，这些油菜花太漂亮啦，我想把它们画下来。
”我笑着说：“那你画得很棒呀！”她有点不好意思地笑了笑，接着说：“老师说，我们要学会观察生活中的美，然后用自己的方式记录下来。
”听到她的话，我心里一动。
这不就是陶行知先生说的“生活即教育”吗？这个小女孩在大自然中，通过观察油菜花，用画画的方式表达自己对美的感受，这就是最真实、最生动的教育啊。
我们继续往前走，看到一条清澈的小溪。
溪水潺潺流淌，水底的石头和小鱼都清晰可见。
朋友兴奋地说：“哇，这水好清啊！”这时，有几个孩子拿着小网兜在溪边捉鱼。
他们小心翼翼地靠近水边，眼睛紧紧盯着水里的鱼儿，一旦发现目标，就迅速地把网兜伸下去。
其中一个小男孩好不容易捉到了一条小鱼，高兴得手舞足蹈：“我捉到啦！我捉到啦！”其他孩子都围过来，羡慕地看着他。
我看着他们开心的样子，不禁想起自己小时候在河边玩耍的情景。
那时候，没有手机，没有电脑，但我们能从大自然中找到无尽的乐趣。
陶行知先生说：“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
”这些孩子在溪边自由自在地玩耍，探索着大自然的奥秘，他们在这个过程中学会了观察、学会了思考、学会了合作，这不正是一种很好的教育吗？走着走着，我们来到了一个小村庄。
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《陶行知教育名篇》读书心得教师：王善飞日期：2009年6月24日曾经看过爱因斯坦的一句名言：“只有热爱，才是最好的老师。
”在学校图书馆看到了陶行知先生的《陶行知教育名篇》这本书，感觉很高兴。
一直以来，我最喜欢的书籍中就有陶行知先生的著作。
借了这本书之后，我就给自己制定了严格的阅读计划，虽然班主任和教学工作任务比较重，但是最近几周以来，我一直按照已定计划，坚持阅读。
由刚开始的完全应付，到上一周及时记录阅读中引发真切的随感，再到这周对阅读中难以理解的地方能一遍两遍的反复阅读，乃至于对还是存在的困惑，想到借助网络功能，查阅相关资料，或阅读同行的心声，来帮助自己来进行消化。
这一切的一切，我隐隐约约感觉到，我已开始对这本书有意思了。
读了这本书，感觉最深的是陶行知先生的“真”：《中国乡村教育之根本改造》中的“中国乡村教育走错了路！”“我们教育界同志，应当有一个总反省，总忏悔，总自新”。
《师范教育之彻底改革》中的“我所说的话，好象是责人，其实是责已，我也是师范教育罪案中之一人，纵有孙悟空的本领也是脱不掉的，如今只有戴罪立功。
”读完这些脑海中马上出现了他的至理名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人！”他是这样提倡的，也是这样做的。
对他的率真，勇敢由衷深深佩服。
另外，在这一周阅读中，我花时间最多的就是理解他所提出的“教学做合一”的思想。
通过这周内容的阅读，再回过头来阅读这本书的第一章节《教学合一》，现在我对这部分有了进一步的理解，但是我想如何运用这新思想指导我的实践工作，或在我的实践工作中如何进行消化，这才是最关键的.我会努力的。
陶行知先生对教育现象的深刻剖析，对教育现象的透彻研究，对教育发展方向的正确指引，让我们看到了老一辈人民教育家为人民教育事业所付出的心血与努力，更是为我们树立起了光辉的榜样，就如一盏明灯，始终照亮在我们的心田。
先生的思想源远流长，博大精深，粗略的学习不能体会其思想的精髓，于是，认真地研读了先生的教学合一。
首先，关于“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。
这一观点为我们新老师的教学提供了方向。
它告诉我们在教学的过程中老师要培养学生在学习中发现规律，主动对知识体系进行归纳总结的能力；要引导学生结合实际，积极思考，找到适合自己学习方法的能力，要教会学生不断学习的精神以及刻苦努力的态度。
对于一个学生来说，就如拿到了一把金矿的钥，只要你有不断进取的精神和不怕困苦的态度，配合上行之有效的采掘方法，你就可以在这座金矿里挖掘到取之不尽用之不竭的财富。
而这笔财富，对于一个学生的一生来说，是多么的重要而又有意义呀！想必到了那时，学生一定会心存感激——因为当初的自己遇上了一位多么会教的老师。
而老师要教会学生不断学习的精神，就要做到以身作则，以自己的实际行动去影响学生。
而这也正符合了陶老前辈关于“做先生的应该一面教一面学”的道理。
作为老师，我们也是学生，学什么？像前辈学，向书本学，向同事学，向学生学……要学习自身的专业知识，要总结有效的教学方法，要研究正确的指导方向…….而这学习的过程也是创新的过程。
教书如做学问一样，不进则退！不断学习，不断总结，不断思考，才会不断创新，就像早晨乡间的空气一样，是受学生欢迎的，也是对学生有益的。
陶行知先生认为“生活即教育”。
生活与教育是同一过程，教育不能脱离生活，生活也不能脱离教育。
有什么样的生活就应有什么样的教育，教育的内容应根据生活的需要。
”陶行知先生的“生活即教育”把生活与教育联系起来的思想，给了我无限的启发和思索。
“一个活动对事说是做，对已说是学，对人说是教。
”教师自身应该要不断地学习，提升自己的专业素养，钻研符合学生口味的教材内容，创设科学合理的教学手段，不断丰富优化课堂教学，让学生吸收更多的知识，并把所学的知识用到生活中去，从而使学生快乐的上好课，提高课堂的质量。
陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。
我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。
上大学的时候，我们学习的，都是教书的方法，都是怎样教别人学习的方法。
但是，作为一个老师来说，我们应该先去研究一些学习的方法，先研究一下，怎样才能变成一个好的学生，陶行知先生的《教育名篇》中《师范生的第一变——变孙悟空》就是这样告诉我的。
只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。
可是为什么是变成孙悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孙悟空有目的、有远虑、有理想，它是抱着一种目的去拜师的。
这无形之中就是告诉了我们如何做一个好学生。
做一个好学生，其实每个人都可以做到，在老师的心目中，自己的每一个学生，都能够成为好学生。
“没有教不好的学生，只有不会教的先生。
”每一个学生都有自己的目的，我们要根据他的目的，他的性格，来研究对他应该是采取怎样的措施。
我们学校的很多老师老师，对于这点都把握得很好，值得我去学习，他们对于每一个学生都很细心，去研究他们的思想，不仅做他们的师长，更重要的是去做他们的朋友。
他们兢兢业业的工作，对学生爱护有加，他们的这些精神，值得我这个初生之犊好好学习。
陶行知先生的《师范生的第二变——变孩子》一文，正是告诉我，要想真正管理好一个班级，就要融入这个班集体，和每一个学生一样，知道学生在想什么，知道学生需要什么。
就像葛苏杭老师那样，他所教的班级，三年来，没有一个学生掉队，没有一个学生离开。
这样的老师，不正是和同学们融入一体，把每一个同学都当成是自己的朋友。
记得有次改卷，正好和葛老师一组，他一边改卷，一边还在想着该给学生讲些什么，还想着学了这么久了，考了这么久了，再给学生们做什么练习，他们只会更累更辛苦。
他正是一个知道如何“变成孩子”的老师。
这一段时间，陶行知先生的思想就一直在我的脑海中徘徊，对我个人来说，这是一次思想的升华，他的思想，在我以后的人生旅途中，将会是一份永远无法用尽的财富。
没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。
什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
"①既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。
他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙;进棺材才算毕业"。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。
按照他的思想，"生活即教育"不就是说"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。
但这就是整个教育的全部吗？"教学做合一"，是生活教育理论的教学论。
"教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
"教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
在做上教的是先生；在做上学的是学生。
从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。
先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。
"他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心"。
由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。
值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。
首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。
“‘做’字在晓庄有个特别定义。
这定义便是在劳力上劳心。
单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。
”其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。
陶行知指出:"教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始'，‘重知必先重行'，他认为"有行的勇气才有知的收获"。
可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。
一位在美国受过多年教育的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教育，这就是著名的教育家陶行知先生。
陶行知是中国现代教育界最早认识到农民教育问题重要性的人，是最早广泛提倡妇女也有平等受教育权利的人，也是第一个开办乡村幼儿园的人。
他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。
每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉！真正让我了解了陶公“行知”名字的用意！记得前一阶段，看到一则介绍：“蜗牛喜欢吃什么呢？”过去，孩子们要问爸爸妈妈、问老师，现在他们说：“喂喂就知道。
”经过一段时间的观察喂养，孩子们发现蜗牛喜欢吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜欢吃芹菜、黄瓜等。
孩子们把蜗牛喜欢吃的食物画出来贴在墙上，告诉全班同学。
更有趣的是，孩子们发现蜗牛吃了草莓排出红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。