部编版《穿井得一人》优质课件2

人。”国人④道⑤之，闻之于宋君⑥。宋君 ________________________________________ 令⑦人问⑧之于丁氏 。丁氏对⑨曰：“得一人 ________________________________________ 之使⑩，非得一人于井中也。”求闻之若 ________________________________________ 此， 不 若 无 闻 也。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及 其家穿井，告人：“吾穿井得一人。”有闻而传之 者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋 君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之 使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻 也。
9．解释下列句中加点的词。
(1)国人道．之( 讲述 ) (2)闻．之于宋君( 使听到 ) (3)丁氏对．曰( 回答 ) (4)得一人之使．( 使唤，指劳力 )
________________________________________
参考译文见本书附赠小册子《早读套餐》P19(请
根据实际情况修改页码)
圈点批注： ①宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘 一带。 ②溉(ɡài)汲(jí)：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲， 从井里取水。 ③及：待，等到。
•
2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹 来互相 吹捧或 以竹自 诩，那 些落泊 荒野的 书生和 隐居“ 南山” 、待价 而沽的 名士， 也普遍 寓情于 竹、引 竹自况 。
•
3.在这种独特的文化氛围中，有关竹 子的诗 词歌赋 层出不 穷，画 竹成为 中国绘 画艺术 中的一 个重要 门类， 封建士 大夫在 私园、 庭院中 种竹养 竹以助 风雅， 亦成为 普遍风 气。
2．文章之所以不按事情发展顺序来叙述，是 因为这样写可以使文章波澜起伏。
文章是按照事情的发展顺序来写的。
3．在本文中，之所以会发生误会，丁氏应该 负全部责任。
“丁氏应该负全部责任”说法有误，传话的人 也应负有责任。
4．宋君派人去询问丁氏，可见他是一个不明 是非的昏君。
“不明是非的昏君”说法错误，不盲目轻信传 言的明正之君。
1.同其他林木相比，竹子颇有一些 独特之 处，如 虚心、 有节、 清拔凌 云、不 畏霜雪 、随遇 而安等 等。这 些特点 ，很自 然地与 历史上 某些审 美趣味 、伦理 道德意 识发生 契合， 进而被 引入社 会伦理 美学范 畴，成 为君子 贤人等 理想人 格的化 身，并 对中国 传统文 化的发 展产生 深刻的 影响。
5．宋君为什么要派人去丁家询问这件事？ _宋__君__之__所__以__派__人__去__问__丁__氏__，__是__因__为__他__不__相__信___ _这__个__传__言__。_______________________________ 6．文中的宋君是一个什么样人？ 不__盲__目__轻__信__传__言__，___注__重__实__地__调__查__的__明__君__。_____
④国人：指居住在国都中的人。 ⑤道：讲述。 ⑥闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。这里是 “使听到”的意思。 ⑦令：派，命令。
⑧问：询问。 ⑨对：应答，回答。 ⑩得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的 劳力。
1．文言知识归纳 ◆古今异义 (1)吾穿．井得一人 古义：挖__掘__，__开__凿__________________ 今义：把__衣__服__鞋__袜__等__物__套__在__身__体__上____
◆特殊句式
(1)省略句
①常一人居外 省略_介__词__“__于_，”
正常语序为：_常__一__人__居__(_于__)_外_____________
②告人曰
省略_主__语_____，
正常语序为：_(_丁__氏__)_告__人__曰_______________
(2)倒装句 ①非得一人于井中也 __状__语__后置，正常语序为：_非__于__井__中__得__一__人__也_ ②宋君令人问之于丁氏 _状__语__ 后置，正常语序为：_宋__君__令__人__于__丁__氏__问__之_
(2)有闻．而传之者 古义：__听__到__，__听__说______ 今义：__用__鼻__子__嗅________
(3)国．人．道之 古义：居__住__在__国__都__中__的__人__ 今义：_本__国__的__人_________
◆词类活用
闻．之于宋君_动__词__的__使__动__用__法__，__这__里__是__“__使__知__道_ ” 的__意__思____________________________________
11．对本文的寓意说法有．误．的一项是( D )
A．在日常生活当中不要轻易相信那些流言蜚语。 B．一家之言，经再三转述，往往会丧失原来的意思。 C．对于别人转述的话，要注意实地调查，再三查证。 D．要敢于揭穿别人说的谎言，敢于和谣言作斗争
解析：并没有谈及揭穿谎言、敢于作斗争
[硬核链接] 根据文意，指出下列说法错误在哪里，并加以 修改。 1．文中第三层写国人误解误传，一直传到国 君那里。 文中第“二”层写国人误传误解。
22 寓言四则 《穿井得一人》
一、核心素养 《穿井得一人》选自_吕__氏__春__秋__·慎__行__论__·_察__传___。 《吕氏春秋》，又称___吕__览___，是先秦杂家代表著作， 全书__二__十__六__卷，分为__十__二____纪、___八_____览、 ___六____论，共一百六十篇，是战国末秦相_吕__不__韦___ 集合门客共同编写而成。
【注释】①庞恭：魏国大臣。②质：人质，这 里用作动词，指作人质。谓将人作为抵押品，这是 战国时代国与国之间的外交惯例。③邯郸：赵国的 都城，在今河北省邯郸县西南十里。
12．解释下列句中加点的词语。
(1)王信．之乎( 相信
)
(2)今邯郸去．大梁也远于市( 距离 )
(3)愿王察．之( 明察 )
13．请用三条“/”给句子断句。 于是辞行而谗言先至后太子罢质 果 不得 见。
“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说 有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我 们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望 您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。” 于是庞恭告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那 里。后来太子结束了人质的生活，庞恭回国后，魏 王果然没有再召见他。
•
三人成虎 庞恭①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一 人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人 言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之 矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡
人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三 人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过 于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于 是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
10．用现代汉语翻译下列句子。 (1)宋君令人问之于丁氏。 _宋__国__君__主__派__人__向___丁__家__询__问__。________________ (2)国人道之，闻之于宋君。 _居__住__在__国__都__中__的__人__都__在__讲__述__这__件__事__，__向__宋__国__的_ 的__国__君__报__告__这__件__事__。________________________
2．解释文中加点词语。
宋之丁氏，家无井而出溉．汲．( 打水浇田 )，常一 人居外。及．(等到 )其家穿．(挖、打 )井，告人曰：“吾 家穿井得一人。”有闻而传．(传播 )之者，曰：“丁氏 穿井得一人。”国人道之，闻．( 使听到 )之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。丁氏对．(回答)曰：“得．( 得到 ) 一人之使．( 使唤，指劳力 )，非得一人于井中也。” 求闻之若．此．(像这样)，不若无闻也。
二、文本对译 穿井得一人
宋①之丁氏，家无井而出溉 汲②，常一 人 译文：____________________________________ 居外。及③其家穿井，告人曰：“吾穿井得 __________________________________________ 一人。” 有闻而传之者：“ 丁氏穿井得一 __________________________________________
7．文末的“求闻之若此，不若无闻也。”有 什么作用？
总结全文，提示文章中心的作用。
8．《穿井得一人》中，原来是一个误会，造成这个误会 的原因是什么？请你谈谈如何在生活中避免产生这样的误 会？
原因：①丁氏的表达不清楚。②“传之者”没有经 过实地调查分析就传播出去，导致丁氏的话产生了歧义。 ③“国人”乐于接受这样的离奇的传闻。(2)解决方法： 面对道听途说的消息，我们不能盲目轻信，一定要多方 查证，辨别信息的真伪，弄清真相，做到实事求是。
•
4.历史上东西方香文化交流不可谓不 繁盛。 隋唐时 期，许 多波斯 商人以 贩卖香 药为职 业，收 售由西 域经海 上运来 的香药 ；同时 ，许多 朝鲜留 学生来 到中国 ，将中 国的香 文化传 入朝鲜 ，再由 朝鲜传 入日本 。
•
5.中国传统香道讲究香品的品质、器 物的精 美、程 序的考 究，直 至精神 境界的 提升； 西方自 从香水 出现以 后，人 们慢慢 习惯使 用香水 掩盖体 味，彰 显个性 和品味 ，直至 成为身 份地位 的象征 。
•
8.造成中西方用香差异的一个很重要 因素， 也是许 多其他 文化差 异的内 在因素 之一， 就是各 自传统 信仰的 不同。 西方多 信仰基 督教， 其次是 伊斯兰 教，二 者与香 的传播 关系并 不大；
感谢观看，欢迎指导！
•源自文库
6.中西方用香的差异源自于思维方式 的不同 。西方 人注重 直观性 ，喜欢 某种气 味就直 接喷洒 ，芬芳 满身， 让别人 直观地 感受到 ；
•
7.东方人尤其是中国人，几千年的文 化传承 使他们 更注重 意会性 ，儒释 道三家 无不言 开悟， 最高深 的思想 是“意在 言外”， 最美好 的意境 是“言 有尽而 意无穷”，表现 在用香 上，就 会在享 受美好 的芬芳 之外， 更注重 思想的 体验和 提升。
14．请结合具体的内容谈谈“魏王”的人物形 象。
尽管庞恭在离开之前已经跟魏王明确了谣言可 畏，但是后来魏王依旧轻信谣言而疏远了庞恭。充 分说明了魏王缺乏主见、立场不坚定，同时缺乏智 慧，不懂调查研究。
【参考译文】 庞恭要陪太子到邯郸去做人质，庞恭对魏王说： “现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信 吗？”魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果两个人说 市集上有虎，大王相信吗呢？”魏王说：“那我就要 疑惑了。” 庞恭又说：“如果三个人说市集上有虎， 大王相信吗？”魏王说：“我会相信。” 庞恭说：
3．按课文内容填空。
穿井．得一人”的故事告诉我们_轻__信__谣__言__(没__有__深__ _入__调__查__就__传__播__) 的危害。
4．重点句子翻译。 (1)得一人之使，非得一人于井中也。 得__到__一__个__人__的__劳__力__，__并__非__在__井__中__得__到__了__一__个__人__。 (2)求闻之若此，不若无闻也。 寻__求__到__的__消__息__像__这__样__，__还__不__如__不__知__道__。________