第十四讲想象联想法

第十四讲想象联想法
一、技法要义
想象奇特又合情理，夸张、渲染、虚拟、联想到位而不过头，反弹琵琶要自圆其说。

介绍两种想象的方法：
1、时空转换法
所谓“时空转换法”即跨越时空的限制，突破现实与环境的局限；上下五千年，纵横八万里；让时光倒流或“预支”；让天地浓缩或扩展。

例如《盘古开天辟地》的神话把我们带到了洪荒时代的混沌世界；而《2030年回到母校》又让我们提前进入未来世界。

人世间的悲喜剧也可以搬到缥缈的天宫的孙悟空，其实就是农民起义领袖的化身；那把海底龙宫搅得天翻地覆的哪吒，不正是现实生活中少年英雄的写照吗？运用时空转换法进行想象作文构思立意，可以拓宽思维的空间，为创造性想象开辟广阔的天地。

2、角色错位法
人生是个大舞台，一个人在社会生活中，场合不同，扮演的角色也不同。

如果改换一个人的身份和地位，让他变成与原来完全相反的另外一个人，即角色错位，那么就可以导演出一幕幕新的人间悲喜剧，演绎出一个个新的“天方夜谭”。

如《王子与贫儿》就是运用角色错位法构思的有趣故事：一个养尊处优的王子一下子沦为乞丐，而一位穷小子却突然被当成了王子。

两种生活的巨大反差，揭露了当时社会贫富悬殊的不合理现实。

又如有位中学生在《假如我是深圳市市长》的作文中，大胆地提出了建设深圳的设想，这位中学生也是运用了“角色错位法”来展开创造性想象的。

运用“角色错位法”进行构思，要注意从正面立意，如果把自己错位成名家大款，躺在别人的成就上睡大觉而不思进取；或模拟大款成天吃喝玩乐，成为社会的“寄生虫”，就会产生消极影响。

二、例文导航
[2005年浙江卷以“一枝一叶世界”为话题]
山水人文看华夏
浙江考生
千年万载，华夏一直在吟啸着，那吟啸声便回荡在千般丘壑，万斤巨澜，亿万个炎黄子孙的心中！古老苍劲的民族啊，历经多少个春露秋霜，那啸声已是那么沧桑。

现在，我要撷取你残留的袅袅余音，来窥得你的全部……
在那荒无人烟的西北边塞，阳关一直静默着，那是一种无言的哀悼，或许它脚下的万千坟茔中的枯骨也在静默吧，他们没有乌纱封妻的奢望，只是一介布衣养家糊口的企盼。

然而他们走到了这里，在中原慈母的白发中，在江南春闺的遥望中，在湖湘稚儿的夜哭中，走到了这里！为的就是一个完整的疆场，为的就是一方子孙们的净土，为的就是一个昂然挺立的民族！他们甘愿终身获夷，甘愿暴骨沙砾。

在这里，我看到了华夏你的惨烈决绝与刚强。

悠悠，不尽长江滚滚流。

是的，长江一直在流淌着，如此之长，横亘着中原。

然而，在时间上，它似乎更长，贯穿着整个历史。

在长江的上游，有刘备白帝托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。

或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君主，一位则是周游天下的诗人。

帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博
容纳了这一切。

在清晨迎接李白嘹亮的吟唱；在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。

在这里军事与文辞交融，征服与解脱交融！在这里，我看到了华夏你的宽容与博大。

最后，我漫步走在江南的古镇，莼鲈之思和那个桃花流水的童话，或许已成为每个华夏儿女的情结，在这里，有人选择了隐逸。

“大隐隐于市”，于是，就把自己完全销融于锅碗叮当声中，把自己完全销融于杂货俗物叫卖声中，而这里温柔的小桥流水，温柔的炊烟老屋，这里淳朴的乡亲邻里，也都欣然接受你的到来。

然而，古镇，也有难以捉摸的一面，便如白发苏州的那个复社，以及那篇脍炙人口的《五人墓碑记》。

在这里，我看到了华夏你最深处的温柔忍让与爆发！
华夏大地山川秀美，人文醇美，在这小小的一山一川、一人情一风俗间便倒映着华夏的全貌，让我们透过山水人文，去窥得华夏母亲的容颜。

[鉴赏点拨]
谁说当代学生缺少文化感？谁说当代学生缺乏历史视野？在短短的1个小时，用短短的800来字，这位考生展开联想，向我们展示宏大的文明时空，从“荒无人烟的西北边塞”，到“江南的古镇”，中间穿插“中原、湖湘”之地；从“多少个春露秋霜”，到当代“杂货俗物叫卖声”；从刘备李白，到《五人墓碑记》，视接千载，思通万里，作者写出了一曲“山川秀美，人文醇美”的中华颂歌：惨烈决绝与刚强、宽容与博大、温柔忍让与爆发。

这是对中华民族精神的高度概括，是华夏母亲的最佳“容颜”。

以小见大，本文堪称典范。

三、技法揭密
所以想象要注意以下5点：
1、想象要新，但不是要刻意追求与众不同。

有这样一个想象作文训练材料，是让学生对“砖头”进行想象，有的说可以垫脚，有的说可以当凳子，有的说可以打人，也有的说可以打狗，当然不少学生也说到了可以砌墙。

老师对“砌墙说”无疑表示了否定，而对“打狗说”当然是表扬有加。

砖头可以打狗，按时下有些人的观点来看，算是创新了。

但也让人感到疑惑，仅仅是与别人不同就想象独特了吗？全国有无数个砖窑，每年有数以亿计的砖头，如果都用来打狗，狗何其凄惨。

砖头的作用还是要砌墙，如果让学生顺着砌墙深想一些，或许才是我们所要的真正意义上创新。

砖头在平庸的人的手中，只能盖成狗窝、鸡窝，在高明的工匠手中，可以建成高楼大厦。

在毫无责任心且道德低下的人手上可以堆成豆腐渣工程，而在以质量就是生命的建筑师手中，可以造成千古不朽的建筑艺术精品。

2、想象不是耍耍小聪明、搞文字游戏。

有位教师在讲到作文要注重想象，并要独特新颖时，其训练内容更像是脑筋急转弯题目。

比如，“什么东西卖的人知道，而买的人不知道”，答案是“假货”。

“老鼠什么时候成为稀有动物”，学生费神思量，但仍没有猜到是“月球上”。

这样下去真让人担心想象是否会走上歧途。

3、想象要有年龄特征。

有这样一个故事，某调查机构做个一个调查，就是在一张白纸上画一个0，然后给大学生和幼儿院的孩子看，以测试他们的想象能力。

结果是大部分的大学生都说是“圆”或“零”，而很多幼儿却说是“妈妈的眼睛”、或“天上的太阳”等等。

于是，人们异口同声地得出结论，即大学生想象力枯竭了。

但我却另有想法，如果让大学生们不去说“圆”或“零”，转而让他们也象幼儿园的孩子回答的那样，是“妈妈的眼睛”、“天上的太阳”等等，岂不是过分幼稚可笑。

4、想象要有思想性。

有一篇作文写道，假如记忆可以移植，我们如果把老师的记忆移植给*，那么，难道我们能把*当老师吗？其实，这篇文章既没有什么道德意义，也没有很好地保护自己。

要知道，阅卷者均为老师，虽说他们不会公报私“怨”，但此文确实仅得24分。

有一篇作文叫《在新的世纪里》，有的同学写自己坐着海陆空飞船，来往于各大海底龙宫，穿梭于各个星系、星球之间，但结论却是“吃得好，玩得欢”，真有些缺点什么。

5、想象要有美感。

有一篇《逮老鼠》的文章，当老鼠被抓住并要被处死时，小作者居然想到了老鼠的亲情，鼠辈生命的美丽。

但如果老鼠这种十恶不赦的丑陋之物横行街头乡里，人的生命就变怎么美丽了呢？
所以，想象不是瞎想乱想。

四、在线测试
阅读下面的材料，根据要求作文。

从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。

画毕，他拿到市场上去展出。

画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中着上记号。

晚上，画家取回了画。

发现整个画面都涂了记号——没有一笔一画不被指责。

画家十分不快，对这次尝试深感失望。

画家决定换一种方法去试试。

他又摹了一张同样的画拿到市场展出。

可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。

当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号。

——一切被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。

“哦!”画家不无感慨地说道，“我现在发现了一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了；因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里则恰恰是美好的。

”
请以“追求完美”为话题写一篇文章。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。

试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。

②立意自定。

③文体自选。

④题目自拟。

⑤不少于800字。

⑥不得抄袭。

写作提示：追求完美让人不断进步。

但是完美是一朵绚烂的彼岸花，而我们永远在路上，不断接近它，却无法触摸。

正如他人的赞许，像是硬币的两面，并不能同时向上。

所以，走自己的路，让他人去说吧。