六爻的最高技法

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六爻预测原理与技巧

六爻预测原理与技巧

六爻预测原理与技巧六爻预测理论是“科学、客观、现实、唯物、辩证”的,六爻断卦著论层出不穷仁者见仁,智者见智,用成了完善的卜筮系统,六爻预测技巧很重要。

六爻预测主要是运用卦象、爻象、六神象来依次类推出现实世界中的万事万物的具体形象。

卦象、爻象和六神象是六爻预测学象数的基础,卦象、爻象、六神象是六爻象数的最根本点。

以上所例的六亲爻象就是这个最根本点的基础之一,因此一定不要死记硬背,必须灵活应用。

六爻预测技巧的前提是在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口,把它当作最主要的阴阳体用。

它就是我们要预测的那个人和那件事、那件物。

说到底,用神就是六爻中某爻固定(特别特定)代表占问人和占问之事。

六爻预测技巧需要注意以下事项:1、卦宫决定了卦的基本属性。

2、测一个人的运气,则必须看清卦宫与太岁的关系。

3、测一排房有几户人家,可依据卦宫卦的先天数。

4、测球队比赛经验:以所坐的卦宫来定世应的旺衰,从而确定主客队的输赢。

世爻所坐的卦为主队,应爻所坐的卦为客队。

当卦宫不是很明显的时候,则以单卦论。

卦宫与单卦构成相生关系时,则不需看变卦。

归魂卦有时以上的法则不适用。

当某队为所临卦宫,为得地利,但是天时不佳,则此队必输。

最为关键的一点是以五运小化合来断世应的旺衰。

5、取卦时不要过分要求成卦的方式。

6、取用神时千万不要只取一个,要学会取一组用神,市面上的一些书取用神的方式太单一,就会导致断卦不细,比较粗糙。

7、一卦多断时,一定要先断完求测着要问的主要事情,然后再去一卦多断。

在实际的操作过程中,要不断的变换太极点,太极点一变换,六亲就跟着变化。

一定要学会从不同的角度来看问题,从不同的角度看一个事物,这个事物就会呈现不同的面貌。

8、爻位在预测阴阳宅的时候必须用。

因为测风水是需要空间的,爻位就是表明空间的信息符号。

9、卦有五动之象;明动、暗动、日月冲动、临日动、日月合动。

平时断一般的卦,只要前两动就可以了。

10、卦的原局信息是卦本身的内部信息,是卦的本质,四建只是决定了卦的量变或引发的时间,不可能决定了卦的本质属性。

王虎应-六爻的技法与运用(整理)

王虎应-六爻的技法与运用(整理)

六爻的技法与应用——王虎应著目录一、长生十二宫秘法 (2)二、飞伏的秘密一列 (4)三、空亡的活用 (6)四、卦由谁来摇! (7)五、卦中断梦 (13)六、六爻射覆 (14)七、六爻断长相 (16)八、千万不能补 (17)九、水井的研究与验证 (19)十、论六爻中道路的看法 (21)十一、断病必以官鬼为病吗? (24)一、长生十二宫秘法各种预测术中不少都涉及到长生十二宫这个问题,因预测方法体系不同,观点也不一致。

其实长生十二宫正确的叫法应是五行生灭十二状态。

关于长生十二宫在六爻预测中的用法,古人只重生旺墓绝,余皆弃之不用,实为对六爻预测信息资源的一大浪费。

这是因为古人把长生十二宫当作衡量用神吉凶的标准来看它造成的。

生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响,然长生十二宫真正的用途在于辨义,而不在于辨吉凶,吉凶主要由五行生克决定。

《卜筮正宗》等书中曾简单地讲述过,胎养墓等的含义,而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁,只有拓宽各种信息源,才能使预测达到高层次,对所测事情做出细微的判断。

我在长期的实践中破译了长生十二宫的真正用法,反复使用,十分应验,今写入书中,泄其之密,以飨有缘之士。

其实大家在看我前面列举的卦例中,应该意识到里面已经渗透进了这方面的用法。

长生:其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。

沐浴:含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。

冠带:含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。

临冠:含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。

帝旺:含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。

《六爻三大技法》

《六爻三大技法》

六爻三大技法总论:吉凶观生克(即用爻所受生克);得失观组合(即世爻与用神组合);应期观病处(即卦之病处);细节观杂处(以后专门的书稿会有所论及)。

六爻预测学渊远流长,在西汉至今的流传中共有三种以上的独特占法,其共包括《京房易》、《火珠林》、《当今六爻》三种(详观拙作《筮学通考》(香港中国哲学文化协进会出版),而现今流传最广与最成熟的也就是晚清乾嘉后的六爻预测学了。

现今六爻著作虽然层出不穷,但是简单实用、系统扼要的著作很少,于是黎光先生根据数十年的预测经验,以及数千卦例的重点规则,花费精力将现今六爻重编整理,紧抓现今六爻的要点,将其尽量的简单规则化,意图使作者的学员一个月内即能打下此六爻基础,使之能够深入探讨(拙作《隐易千金断》中提供的所有技法均是在理解本稿的基础上方能更加正确完善的使用,这点须要学员明白)。

这里,我们讲一下黎先生的断卦思路。

我们讲,预测是为求测者服务的,而求测者的测事意念不一样,断法也不一样,所以断卦时的求测者的测事意念是最重要的。

而求测者的测事意念无非可总结成三种,一为占吉凶,二为占得失,三为占应期。

下面分述此三种占法。

各占法的主要特点可用四句话代替:吉凶观生克(即用爻所受月日与变动爻的生克);得失观组合(即世爻与用神的组合);应期观病处(即卦象与用神的病处);细节观杂处(以后专门的稿子会有所论及)。

以下分别解之。

第一大技法:吉凶占单元学习要点:一、吉凶占的理论要点;二、吉凶占的预测步骤;三、卦爻旺衰的区别;四、物极必反的特点。

单元学习提示:1、凡占事物吉凶者,均称之为吉凶占。

如占父母疾病、兄弟官非、子畜平安、妻子生产等,凡占一切人物吉凶者,均以吉凶占来论。

2、吉凶观生克。

吉凶占的要点就是看用爻所处的状态来定出吉凶。

吉凶占不须要看世爻应爻及卦象。

3、吉凶占要决:凡占吉凶者,先观用爻状态,以月令日建定出用爻旺衰,然后再顺序观其变爻或动爻对用爻的生克损益,由此三点顺序判断,即可分出事体的吉凶之别。

民间六爻的一些技法总结

民间六爻的一些技法总结

民间六爻的一些技法总结民间六爻是一种卜卦的方法,通过六个爻(也称为“爻位”)的变化来预测未来事件的发展。

在实际应用中,有一些常用的技法可以帮助解读六爻的含义。

以下是一些民间六爻的技法总结:1.爻辞的解读:爻辞是指六个爻位上的文字描述,通过仔细研究爻辞,可以获取该爻位所代表的信息。

爻辞通常用比喻的方式描述事物的特征和变化,需要注意抓住其中的关键词和意义。

2.阴阳属性:每个爻位都有阴阳属性,其中阳爻表示积极向上的力量,阴爻表示消极抑制的力量。

通过了解爻位的阴阳属性,并根据实际情况判断其对事件的影响,可以更好地解读预测结果。

3.变爻的作用:变爻是指原本是阴爻或阳爻的爻位在占卜过程中发生了变化。

变爻代表着事物的变动和动态,在解卦时需要特别注意变爻的含义,以更好地理解事件的发展趋势。

4.进退爻的意义:在六爻中,有些爻位被称为“进退爻”,它们表示事物的前进或后退的趋势。

进爻代表向前发展的势头,退爻表示向后倒退或停滞不前。

通过分析进退爻的变化情况,可以预测事件发展的方向和趋势。

5.相爻关系的重要性:在解读六爻时,相邻的两个爻位之间有着相爻的关系。

相爻关系对于理解事件的原委和发展有着重要的作用。

需要注意的是,阳爻与阳爻之间、阴爻与阴爻之间的相爻关系通常较为和谐,阳爻与阴爻之间的相爻关系则可能存在矛盾和冲突。

6.相关爻位的综合分析:在解读六爻时,不能只关注单个爻位的含义,还需要将相关的爻位进行综合分析。

通过对多个爻位的关系和相互作用进行综合考量,可以获得更全面准确的预测结果。

7.先天、后天爻的作用:在六爻中,有些爻位被称为“先天爻”,它们通常代表了事件发展的原始动力和内在因素。

而“后天爻”则代表外在环境和实际情况对事件的影响。

在解读六爻时,需要综合考虑先天、后天爻的作用,以获得更准确的预测结果。

综上所述,民间六爻是一种常见的卜卦方法,通过对爻辞、阴阳属性、变爻、进退爻、相爻关系等进行细致分析和综合考量,可以预测事件的发展趋势和结果。

六爻秘笈

六爻秘笈

六爻秘笈---------------丁酉年初春第一章断应期断应期的实质就是治病,就是看卦中测事的主用神与人的主用神、世爻等在卦中有何病,有几处病,只有逢进行时的日、月将卦中所有的病全部治好时,才是应期,这是指吉的应期;凶的应期,理同于此,忌神有病逢忌神病得治之时凶的应期便到了。

病的种类,及对症下药医治法:动为病以合来治;静为病以冲来治;衰是病,待值日临旺相时得治;空是病待冲空,出空时得治;入墓是病出墓之时得治……。

古人在断应期方面总结了许多宝贵经验,今综合实践详述如下:一、吉的应期:1.用神得原神动而相生,但原神入墓或旬空,待原神出墓出空之时应吉。

2.用神弱,待旺相日、月应吉。

3.用神旺相安静,待日、月冲动之时为应期。

4.用神旺动,逢合之时为应期。

5.用神太旺、太多,待合或墓库之日、月为应期。

6.用神逢冲,待合之日、月为应期。

7.用神逢合,待冲动之口、月为应期。

8.用神入墓、旬空,待出墓冲空出空之时为应期。

9.用神伏藏旺相,待引拔出现之时为应期。

10.用神安静、旬空,出空逢冲之日应吉。

11.用神旬空发动,出空之时应吉。

12. 用神旬空被冲,出空逢合之时应吉。

13.用神旬空发动逢冲,谓之冲实,测近期事以本日为应期。

14.用神旺相被日辰合或口辰值用神,测近期事可以以本日为应期。

上面是卦中只有一处毛病断应期之法,很多时候卦中主用神、原神的病不止一处,必须以上述治病之法,待卦中所有的病都治好时才为应期,只治好一处病,一般不能为应期。

当然极个别情况例外,这主要看测何事。

二、凶的应期一般多数是在忌神旺相,用神受克严重这时为应期。

有时卦中有原神动而生用,逢原神制时为凶的应期。

有时不吉之事是不可以确定具体日期,如测工作调动能不能调成,你推断出调不成,即是结果也是应期,此类事情无法确定是哪日办不成,也没这个必要。

另外,除了以病药为总原则推断应期外,有许多卦应期与病药、用神无太大关联,从理论上看很难解释,这种特殊情况有些特殊规律,有待于我们进一步总结研究,笔者在大量实践中发现,在只有一个动爻的卦中,应期往往就是动爻、变爻所值的月、日。

六爻要诀速记六爻要诀

六爻要诀速记六爻要诀

六爻要诀速记六爻要诀一看空二看冲,三看刑合衰旺中。

四看化出进退死,五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪,九看外应十观容。

(一)、生:相生,金生水、水生木之类。

扶:先帮后为扶如卯为用神,寅日测,寅能扶卯。

拱:后帮先为拱如寅为用神,卯日测,卯能拱寅。

合:合有二合、三合。

二合,子与丑合,寅与亥合之类,三合,三合成局,申子辰合成水局,寅午戌合成火局之类。

故凡遇合,须防刑冲克害事。

如寅亥两爻本相和合,若卦中戌土发动,戌土克了亥水,虽合而无用。

二合:1. 合起:月日与卦中静爻相合,谓之合起。

静爻被合起,有旺相之意2. 合住:月日与卦中动爻相合,谓之合住,使动爻不能发动而起作用。

3. 爻与爻合:必须是两爻皆动,有一爻不动也不能成合。

两爻俱静更不成合。

两爻俱动而成合,谓之合好,使用神更为旺相有力。

4. 化扶:动爻化出之爻,可以与本动爻合。

如卦中丑动化出子水,子丑相合,谓之化扶,为得化爻扶助之意。

三合成局:(1)卦中三爻都动可成合局。

(2)有两爻动,一爻不动,也可成局,谓之合起不动之爻。

两动包括一明动,一暗动。

(3)内卦初、三爻动化出变爻可以成局。

(4)外卦四、六爻动化出变爻可以成局。

(5)卦内有两个动爻,可和月日之一合局,如测卦之日月不成合局,待后来日月补凑仍可成局。

克:即五行相克,金克木、父克子之类害:指主害,子未相害、丑午相害之类。

刑:指三刑、四刑。

冲:是指地支子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲,冲为散,和合恰好相反。

测凶事宜见冲,凶事消亡;测吉事不宜冲,吉事变凶。

1. 冲起:六爻中旬空安静之爻,逢日辰冲为冲起2.冲实:六爻中旬空发动之爻,逢日辰冲为冲实。

3. 冲散:六爻中发动不空之爻,逢日辰冲动为冲散,无吉凶可言4. 暗动:六爻中安静旺相不空之爻,逢日辰冲动为暗动,需察其吉凶。

5.月破:爻遇月冲为月破,今日之破,填实之日不为破、逢合之日不为破;目下虽破,出月不破。

六爻传世秘籍

六爻传世秘籍

六爻秘籍如果真的要明白爻序,不但要牵扯到四建关系、四建与动爻、四建与静爻、动爻与动爻、动爻与静爻、静爻与静爻、本爻与变爻、直接作用与间接作用、四建位置、卦爻位置等关系,还要明白合断、分断、独断等内容,还要精通动静旺衰生克冲合空破墓绝刑害等作用关系,如果真的详细道来,恐怕要写本书了。

卦爻阻隔的主要就是隔支不生不克不冲不合,这里面当然要分动爻静爻。

以静卦乾卦为例,卦中本有申子辰三合局,因为寅木克辰土,所以三合局暂时不成。

寅木为病,先去掉寅木的时候可成。

如果动爻和用神刚好在阻隔之位,无生无克?那得看用神是动爻还是静爻。

六爻动爻和动爻先作用,如果用神是静爻,另外还有动爻,那动爻先去作用另外一个动爻,不去作用用神。

静爻的阻隔因为静爻只能生克贴身之爻,好象人不动只能对身边的东西有作用力,动爻当然可以作用其他爻了,它的原则就是先生他爻,无爻可生时就去克他爻在卦中有时候年月日时对卦爻没有作用力,别的爻对他也没有作用,他也不作用别的爻,这就是独断。

不过很难的。

用神两现应该怎么看生克?看何爻临四值,看何爻离四建近离动爻近(卦爻要分远近)年月日时和卦爻存在着合断、分断和独断。

合断就是年月日时其中的几个共同对卦爻作用。

分断就是其中的一个最卦爻作用。

独断是年月日时的力量用尽以后,卦爻不受年月日时的影响,自己存在。

合断就是年月日时其中的几个共同对卦爻作用。

四建作用以后一样减力。

和卦爻一样。

生克都要减力的啊。

年月日时也不例外。

笔记--民间的六爻,变爻不但可以生克本爻,一样可以生克他爻。

而且本爻还可以生克变爻。

变爻还可以生克变卦爻。

卦爻之间也是隔位不作用的。

静爻只能生克身边的爻,动爻因为动,可以生克远的爻。

数有虚数和实数,平常固定的数是虚数,只有经过生克冲合等得到的数才是实数。

卦爻经过生克冲合,数到了一个爻上,那它就用过了,下一步断卦是这个爻必须去掉。

梅花易数的数,水火未济,那水火之数能加在一起吗?相生的数可以加,相克的应该减呢,怎么现在用的都是加呢?应该减数吧,还要看变卦生克加变卦的数或者减数,还有日月的数。

《六爻三大技法》

《六爻三大技法》

《六爻三大技法》首先,核心卦辞解析是通过分析卦辞中的核心词汇和句子来解读卦象的含义。

每一卦的核心卦辞都有一定的主题和意义,通过理解核心卦辞,可以把握卦象的关键点。

比如,在解读《易经》第一卦《乾》时,其核心卦辞是“元亨利贞”,这是要告诉人们的是在做事情时要坚持正道,保持纯洁的心态,才能够获得成功和幸福。

通过核心卦辞解析,我们可以更好地理解卦象所传达的智慧和道理。

其次,六爻卦辞解析是指通过分析六个爻位上的卦辞来解释卦象的变化和影响。

在《易经》中,每个爻位上都有不同的卦辞,而这些卦辞会随着爻位的变化而改变。

通过仔细阅读和理解各个爻位上的卦辞,可以揭示卦象的具体含义和预示的情势。

比如,如果在占卜中得到了一爻变卦的情况,那么我们需要读取变爻所在位置对应的卦辞,通过对比原爻位的卦辞,可以得出变卦带来的影响和可能发生的变化。

六爻卦辞解析是分析卦象变化的重要方法,可以帮助人们更准确地预测和应对未来的情况。

最后,归纳总结法是指通过将卦辞中的共性内容进行归纳和总结,推导出更深层次的理解和解读。

通过将各个卦辞之间的关联和共通点进行总结,可以发现其中蕴藏的智慧和思想。

比如,在整理《易经》卦辞时,我们会发现有一些卦辞中都提到了“吉凶祸福”,这是一种反映人们对未来命运的担忧和期待的共同心理。

通过归纳总结,我们可以更好地理解卦辞的背后所传达的智慧和意义,从而更好地指导我们的行为和选择。

综上所述,《六爻三大技法》通过核心卦辞解析、六爻卦辞解析以及归纳总结法来解析卦象的变化和含义,帮助人们更深入地理解和应用《易经》中的智慧。

通过运用这些技法,我们可以更准确地预测和把握未来的情势,从而做出更明智的决策和行动。

在实践中不断运用和研究这些技法,我们可以不断提升自己的智慧和洞察力,为自己的人生增添更多的智慧和福祉。

六爻的最高技法范文

六爻的最高技法范文

六爻的最高技法范文六爻是一种古老的占卜方法,也是中国文化中的重要组成部分。

它通过对六个爻(也就是六条横长线)的组合与变化,来解读未来的发展趋势,帮助人们做出决策。

在六爻占卜中,有许多技巧和技法,其中最高的技法可以说是“天人合一”。

“天人合一”是指在六爻占卜过程中,占卦者将自己的心意与自然的变化相融合,因此能够更准确地理解卦象的含义。

这种技法要求占卦者修炼内功,培养出一种与自然和谐一致的状态,同时要具备敏锐的直觉和超然的洞察力。

要实现“天人合一”的技法,首先需要掌握六爻占卜的基本原理和方法。

六爻的基本原理是“以阳爻为吉、以阴爻为凶”,通过分析六个爻的阴阳属性和相互关系,可以推断出未来的发展趋势。

然后,占卦者需要借助传统的卦辞、爻辞和象辞,深入挖掘卦象背后的含义。

在掌握了基本原理和方法之后,占卦者需要通过修炼内功来提高自己的洞察力和直觉。

内功修炼包括身心的调整和意识的集中。

占卦者需要保持冷静和放松的状态,排除杂念和干扰,专注地观察和感受外界的变化。

通过这种专注和感知,占卦者可以更好地理解卦象的内涵,并提供准确的解读。

此外,占卦者还需要具备超凡脱俗的洞察力。

通过长时间的修炼和实践,占卦者可以培养出对未来发展的敏锐感知能力。

通过细致入微的观察和分析,占卦者可以触类旁通,从一个小的现象中看出整体的走势。

同时,他们还要有对复杂问题的综合思考能力,将各个方面的因素综合考虑,提供全面准确的解析。

最后,占卦者需要主动与自然相融合。

只有与自然和谐相处,才能真正领会自然的变化和规律。

通过观察和感受自然界的变化,占卦者可以将自己的心境与之契合,从而更好地理解卦象的含义。

与此同时,占卦者也要与人类社会相融合,将卦象的解读与实际问题相结合,给出更有针对性的建议。

总之,六爻占卜中的“天人合一”是最高的技法。

通过修炼内功、提高洞察力和直觉,以及与自然和人类社会相融合,占卦者可以在千变万化的世界中,解读出准确的卦象含义,帮助人们做出明智的决策。

六爻分类占验技法

六爻分类占验技法

六爻分类占验技法
六爻分类占验技法是一种中国古老的占卜方法,其源于《易经》中的六十四卦。

在六爻分类占验技法中,先将六个爻分为两组,分别为上爻、中爻和下爻组以及变爻、不变爻组。

然后再根据这两组爻的组合情况来推断卦辞的含义及其所代表的预测结论。

在这种技法中,上爻通常象征着事物的起始和进展,中爻则代表变化的过程,下爻则意味着事情的结束和结果。

而变爻和不变爻则反映了占卜对象与外部环境之间的互动。

变爻表示可能发生的变化和不确定性,而不变爻则意味着占卜对象所处的环境比较稳定。

在进行六爻分类占验时,需要根据爻的组合情况来推断卦辞的含义,从而预测事情的发展趋势和结果。

这种占卜方法不仅需要对每个爻的含义有深刻的理解,还需要对卦辞的整体结构和含义有清晰的认识。

同时,占卜者需要具备较强的直觉和判断力,才能做出准确的预测。

总之,六爻分类占验技法是一种相对复杂的占卜方法,需要占卜者具备较高的学识和占卜能力。

但是,对于那些熟悉《易经》的人来说,这种方法可以提供有价值的预测结果,帮助他们更好地应对生活和工作中的各种挑战。

六爻预测之伏神技巧

六爻预测之伏神技巧

六爻预测之伏神技巧"无中生有"就是要善于探颐索隐,会看看门道,不会看看热闹。

六爻卦只有有限的六个爻和地支六亲为六神等,这是有形的字面信息,还有大量无形的信息,也随之而存在。

可是不少人因为耽于表面的热闹而看不见这些隐象,所以只能看到简单的信息。

"无中生有"基本上有三种表现形式:一、伏神式;二、变出式;三、关系式,现从这三个方面分述之:(1)伏神式历来对于伏神有两种取法,一是以八个宫的第一卦即六纯卦为伏神;二是以阴阳对立的卦为伏神,如乾卦一以坤卦为伏神之类。

我们在此基本以第一种为准绳,而以第二种为参考。

伏神作为一种隐藏的潜在的信息,古今都有很好的研究及应用,但在《卜筮正宗》中还仅仅是停留在"缺用寻伏"的观点上,对于伏神的用法比较专一和狭义的这种方法影响比较大,故为多数人所常用。

把伏神作为一种寻隐象的方法与"缺用寻伏"是不同时的,它不管缺不缺什么用神,只在所需要的交下面寻伏神,通常的做法主要在世爻下面找伏,最早的六爻筮书《火珠琳》中已有此说"又问:伏藏有气,只利暂时?答曰:本宫财官伏世下方可取,不伏世下则不取也。

"又如"官鬼伏官,小人作难。

"即指卦中虽有官鬼出现,也可以再在官鬼爻寻出伏藏的官鬼。

这种方法在《断易大全》和《断易天机》以及《易隐》等书中皆有不同程度的介绍,如《易隐》中说:"如复之谦卦在下伏未土兄弟,化入辰墓是欲寻兄弟也。

古人探幽测隐但仿伏神而断,则鬼神无所遁形影失。

"我们知道,复卦的三爻四爻都是兄弟爻,但仍然可以在世爻下面去"钓"出兄弟来,可见在此也不是因为缺了兄弟才去查伏神的。

其实六爻皆是飞神,爻爻均可寻伏。

伏神的信息随六个爻的用神座标变换而变换,无论是世爻应爻动爻用神之爻,都可以通过它的伏神来观察有关的隐象。

我们所看到的伏神,不仅是常有财、官、兄、子、父等六亲的信号,而且还要结合六神的信息,如青龙、白虎之类。

六爻的最高技法

六爻的最高技法

六爻的最高技法不论你预测什么事件,这个卦首先包含求测人的吉凶祸福,用古人的话来讲,叫做测此应彼。

日月入卦,说明本月之内就可能应事。

太岁虽然不会对卦进行生克,没有成败权,但他会修改应期。

有太岁介入的卦,就提示我们可以断一断过去的事件。

有太岁介入的卦。

说明就有信息。

这时你就可以放心的断过去。

取得顾客的信任,然后再断未来。

没有太岁介入的卦。

说明没有信息。

世代表求测人,月破说明能力不是很强,得日生说明可以养家糊口,临白虎可能身体有病或残疾。

用神表示人,在月建休囚,逢日破,养家的基本能力都没有,临玄武,不是正经人。

从五行来说,木比水(世爻)要漂亮用神多现,用无病的代表过去或者说现在摇卦时的状态;用有病的代表未来的状态,用有病的断应期。

如果太岁入卦,即是爻临太岁(有的称太岁入卦)。

不论为喜为忌,不论是否预测长期事件,吉凶就在本年内出现(俗称测远事应近事)。

一般中短期事件,月令入卦,通常就是本月之内。

平民百姓预测官鬼持世,官鬼发动的时候,就一定是鬼象;不发动的时候,看爻的衰旺,衰则只有世爻之象,旺则两种象兼具。

而如果是有官职的人来预测,先看提供的条件,如果过去一帆风顺,意气风发。

此时官发动与否,都是职务高升之象(至于化回头克是另外一回事)如果过去刚经历过风波,胆颤心惊,此时的官鬼,反映的是忐忑不安之象,反而是子孙持世为好,因为实际他这时来预测的目的就是看平安。

一件事的成败,月令是参与,日辰为定格。

一个爻先得月克而后得日生,这个爻通常有用,如果是先得月生,后得日克,这个爻通常倾向于无用。

但短期的事件预测,譬如本月内就结束的事件,月生不是就有用了吗?月生日克,说明月内正常,但逢到值日之年,将显示不吉,这也叫做测近应远或者应目前能成功,但为时不久,前提是测近期的事。

测婚姻的卦中,如果刚刚认识,却入墓,就是没有表白的意思而不是用这个墓来看婚姻成与不成。

如果他们双方已经明确了恋爱关系。

你可以说是因为世入墓而造成婚姻不成。

六爻实战技法

六爻实战技法

六爻实战技法技法1;爻位与时间六爻共有六个卦位,六个卦位由两个单卦组成,每个单卦卦位都配有干支,分别代表不同的时间,起卦是由初爻到六爻依次排例的,那么时间也是从初爻往上排例的,比如世爻在六爻位置,上下卦中再没有兄弟爻,那么卦主很可能就是独生子女。

再比如世爻在上卦在四爻,而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐,上卦五六爻出现兄弟爻,就可断有弟或妹。

再比如世爻在初爻,其它爻中出现兄弟爻,就说明卦主排行为老大,下有弟或妹。

其它人事以此类推。

懂得这个原理,根据所测事件实际情况分类,每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等,时间顺序是依次顺行的。

如乾宫:山地剥坤宫:地天泰 (六合)六神伏神本卦变卦青龙妻财丙寅木▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金▅▅▅▅ 应玄武兄弟壬申金子孙丙子水▅▅▅▅ 世子孙癸亥水▅▅▅▅ 白虎父母丙戌土▅▅▅▅ 父母癸丑土▅▅▅▅ 腾蛇妻财乙卯木▅▅▅▅ ╳→ 父母甲辰土▅▅▅▅▅ 世勾陈官鬼乙巳火▅▅▅▅ 应╳→ 妻财甲寅木▅▅▅▅▅朱雀父母乙未土▅▅▅▅ ╳→ 子孙甲子水▅▅▅▅▅比如下单卦为坤卦,坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间,从乙未开始依次顺行丙申丁酉,顺行到十年,十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。

再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯,再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。

同理上单卦艮卦三爻,从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅,顺行十年,十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子,再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯,十年,十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅,再从丙寅顺数至十年,十月、十日或十个时辰后到乙亥止,所有时间就进行完毕。

例;测伞能不能找到干支;甲辰日壬申时(日空:寅卯)离宫:火水未济巽宫:山雷颐 (游魂)六神伏神本卦变卦玄武兄弟己巳火▅▅▅▅▅ 应父母丙寅木▅▅▅▅▅ 白虎子孙己未土▅▅▅▅ 官鬼丙子水▅▅▅▅ 腾蛇妻财己酉金▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙戌土▅▅▅▅ 世勾陈官鬼己亥水兄弟戊午火▅▅▅▅ 世子孙庚辰土▅▅▅▅ 朱雀子孙戊辰土▅▅▅▅▅ ○→ 父母庚寅木▅▅▅▅ 青龙父母戊寅木▅▅▅▅ ╳→ 官鬼庚子水▅▅▅▅▅ 应伞是遮风避雨之物,应取父母爻为用,卦中有三个父母爻,分别是初爻戊寅,二爻变爻庚寅,六爻丙寅。

六爻的化解之法大全,值得收藏

六爻的化解之法大全,值得收藏

六⽘的化解之法⼤全,值得收藏六⽘会推断准还不算好技术,⽤六⽘替⼈策划和解化才算好技术。

断准只是六⽘预测的初步⽬的,如何透过六⽘策划和调整把"病"治好才是我们追求的真正⽬的。

"天机尽泄于有病之间,断法总在于医药之处",例如四柱、六⽘、紫微⽃数、风⽔、奇门循甲等都有各⾃特定的通关、制衡、调候之法,六⽘的病药(损神调神)就是其中最主要的⼀种策划、解化的⽅法。

策划解化的精义就是让阴阳鱼旋转互换。

--调整的⽅法很多,其实质不外是调整五⾏阴阳不平衡之⽓流,使之平衡以利于⼈事。

不管那种策划、解化⽅法,必要对改变事态不平衡⽓流能起到⼀定平衡作⽤,否则就失去调解的真正意义。

例如⾦在⼟位则得⽣,⾦在⽕位则受克制,⾦在⽊位则可克⽊,⾦在⽔位则⽣⽔,⾦在⾦位则得扶助。

假若求测者为⾦,希望⽣孩⼦,那么应在⽔位为"药",因为多五⾏上讲,⾦⽣⽔,我⽣者为⼦孙;希望升迁者则在⼟位为"药",因⼟能⽣⾦,⽣我者⽗母;若⾦移⽕位则为受克,主升迁⽆望、领导找你⿇烦等等,这是⼀门"四两拨千⽄"的学问,⾯对著"多⽶诺⾻牌",使点⼩巧劲即可。

策划、解化的关键就是在卦⽘病药中寻找出最巧妙的平衡。

必须准确⽆误地拿捏住那最巧妙的平衡处,以此为整个卦局之枢纽来进⾏策划和解化。

它就象似太极拳中所讲的"四两拔千⽄",就是"牵⼀发动全局",使点⼩劲⼉,整个就发动起来了,靠⼀点点巧⼒的传递,就能解决很⼤的问题,以此败中取胜,扭转乾坤。

例如"药"为⽕,可以选择太阳升起时⾏事,若⽕弱⽽绝,可以取寅⽊⽣⽕。

例如巳为"药",可以补蛇⾎,因为巳为蛇。

运⽤"病""药"平衡理论来策划、解化和改变事态,基本上有效。

有时见效极为神速,⼤有不可思议之功效。

六爻解卦秘诀

六爻解卦秘诀

六爻解卦秘诀(一)《碎金赋》详解子动生财,不宜父摆。

子孙爻能生财爻,是财爻的根源,如测求财之事,最喜子孙爻发动,但不宜父母发动,动则子孙受克,为克去财之根源,所以不宜父母爻动。

兄动克财,子动能解。

兄弟爻发动,财爻必定受克,卦中又有子孙爻发动,这时兄弟贪生子孙而不克财爻,此为“贪生忘克”,财源反能加固。

财动生鬼,切忌兄摇。

占测求官谋职,最喜财爻发动,如果兄弟发动,必克发动之财爻。

官鬼的原神被克,使官爻无助,所以切忌兄摇,摇就是动。

子动克鬼,财动能消。

子孙爻发动,克制官鬼,卦中有财爻发动,子孙贪生财爻,忘克官鬼。

父动生兄,忌财相克。

如测兄弟之事,或兄弟持世者,父母发动为吉。

但是卦中财爻又发动,克去父母爻,兄弟的原神被克,使兄弟爻不得其生。

鬼动克兄,父动能泄。

官鬼本来克兄弟爻,卦中父母发动,官鬼爻贫生父母,谓之贪生忘克,泄是指官鬼贪生而没有力量克兄弟爻。

鬼动生父,忌子交重。

“交”即“老阴”,“重”即是“老阳”。

官鬼发动本生父母,又逢子孙发动,子孙克去官鬼,使父母的原神受克,故曰忌子交重。

财动克父,鬼动能冲。

财爻和官鬼爻同时发动,财爻贪生官鬼,忘了克父母,此谓“贪生忘克”。

兄动生子,忌鬼摇扬。

兄弟爻发动,生助子孙爻,如果卦中官鬼爻和兄弟爻同动,官鬼必先克兄弟,使子孙失去原神,则不能生子也。

1父动克子,兄动无妨。

父母爻和兄弟爻同时发动,父动生兄,忘克子孙,不但子孙无妨,而父生兄弟,兄生子孙更吉。

子兴克鬼,父动无妨,若然兄动,鬼必遭伤。

子孙发动克官鬼,如果父母发动,克去子孙,解救了官鬼,倘若兄弟发动,又生扶官鬼的忌神子孙爻,故官鬼必遭伤害,凡是官鬼持世,或是官鬼为用神者均忌此。

财兴克父,兄动无忧,若然子动,父命难留。

财爻发动,必克父母爻,倘若兄弟爻发动,克去财爻,使父母平安无事,如子孙发动生助财爻,使父母的忌神根深蒂固,所以父命难留。

父动克子,财动无事,若然鬼兴,其子必死。

父动克子,若逢财动,先克父母,解救子孙,卦中如果官鬼又发动,鬼动生父父得生扶,父动克子使子孙更受伤害,所以测子孙之事吉少凶多。

终生卦——精选推荐

终生卦——精选推荐

终⽣卦六⽘⾼层技法:⼀卦断终⽣六⽘作为⼤众法门,被⼤家所熟悉,掌握,然在实践中,我们发现,六⽘常⽤于即时性事件,⽐如外出是否顺利;⼜如⽜不见了,能否找到;⼜如已怀孕,问男⼥;⼜如明⽇考学是否中,经后期⼤师们挖掘,⼜能围绕某件事,展开,⼀卦多断,但必须紧紧围绕此事,如占怀孕,先问是否怀孕,剖腹产还是顺产,男⼥,⽣于何⽇。

六⽘卦是否如四柱命理,断⼈⼀⽣?答案是肯定的,接下来我从理论及卦例来解说这个问题。

《易隐》之⾝命取三限法正卦管三⼗年,变卦管三⼗年,互卦管三⼗年,共90年。

若得六静卦,以⼘时阴阳来区分取卦,管三⼗年。

阳时⼘卦,以主卦之初⽘上作,即把初⽘移到六⽘⽽所得之卦管三⼗年,举例说明,天风姤卦,六静卦,阳时来⼘,初⽘移到六⽘,得泽天夬。

阴时来⼘降上⽘于上作卦,如天风姤,未时来占,作天⽕同⼈断之。

如果是乾坤⼆卦,得六静卦,⽆互亦⽆升降,如何取之?答⽈:以求占者⽣命起卦。

举例:甲⼦年五⽉⼗⼋⽇⽣者求占。

从⼦起正⽉⾄五⽉,乃是⾠。

再从⾠起初⼀,数⾄⼗⼋⽇,到⾣,然后从⾣起⼦时⾄⾣,为午,得卦⾣临午,泽⽕⾰。

⼜如:甲⼦年正⽉,下⼗五⽇,卯时来占。

从⼦起正⽉⾄正⽉,正好是⼦,然后从⼦起初⼀,数到⼗五,到寅,再从寅起⼦⽔,数到卯,到巳。

得到卦卯临巳。

得风雷益。

《易隐》之⼤限⾏运法⼤限五年⼀⽘,世应兼取。

起运取世应天⼲先天数之和。

阳顺阴逆。

举例说明:天⼭遁,世丙⽕,应壬⽔,⽔⼀⽕⼆⽊三⾦四⼟五。

⼀、⼆相加为三,世⽘是3—7岁,阳往上数,阴往下数。

《易隐》之⼩限⾏运发⼩限⼀载⼀宫,世⽘起数,阳顺阴逆。

正卦数30年,变卦数30年,互卦数30年。

李计忠排⼤⼩限:从世⽘起,⽆论男⼥,看世⽘阴阳,阳顺阴逆,⼤限⼀⽘五年(或10年)⼩限⼀岁⼀⽘。

⼤限10年⼀⽘的三个条件:1、六静卦2、六冲卦3、断终⾝卦,40岁以后的⼈来测卦。

卦例(李计忠《⼀卦多断精解》)癸未⽉⾟⾣⽇(⼦丑空)《坤为地》六神王姓朋友占运⽓⼦孙⾣⾦、、世媵蛇妻财亥⽔、、勾陈兄弟丑⼟、、朱雀官⿁卯⽊、、应青龙⽗母已⽕、、⽞武兄弟未⼟、、⽩虎技法运⽤1. 王先⽣出⽣在官吏之家,⽗母均有⾼职在⾝,⼜都为⽂官。

六爻高层次取象技巧

六爻高层次取象技巧

六爻高层次取象技巧
1.天时地利人和:用六爻推演时,要考虑天时地利人和的因素。

即在
选择象辞时,要结合当时时局、地理环境以及人际关系等因素来确定象辞,这样才能更准确地推断事情的走向。

2.取象注重全局:在六爻推断时,要注重全局,不能只看一个爻位,
而是要将所有爻位综合起来,得出一个整体的结论。

这样才能更准确地推
断事情的发展趋势。

3.与时俱进:六爻取象也需要与时俱进,不能固守传统的解释方法,
要结合时代背景和社会现实来进行分析,才能更符合实际情况。

4.形象比喻:在取象时,可以采用一些形象化的比喻,这样更容易理解。

比如用“鱼跃龙门”来表示晋升升迁,用“泰山崩于前而色不变”来
表示心态稳定,用“酒逢知己千杯少”来表示知音难得。

5.切忌盲目臆测:在取象时,切忌盲目臆测,不能凭空瞎猜,应该有
确切的依据和证据。

只有这样才能做到准确预测。

6.观察大势:在六爻推演时,要观察大势,能看到全局走向和重要节点,然后再结合具体情况进行推断。

否则,仅仅局限于小事琐事的看法,
难以看透大局。

教你快速成为六爻断卦高手

教你快速成为六爻断卦高手

教你快速成为六爻断卦高手第一节通玄赋断卦歌赋共录九篇,都是断卦精髓,要认真研读。

通玄赋易卦不妄成,神爻岂乱发?体象或既成,无者形忧色。

始须论用神,次必看原神,三合会用吉,禄马最为良。

爻动始为定,次者论空亡,六冲主冲并,刑克俱主伤,世应俱发动,必然有改张,龙动家有喜,虎动主有丧,勾陈朱雀动,田土与文章。

财动忧尊长,父动损儿郎,子动男人滞,兄动女人殃。

出行宜世动,归魂不出疆;用动值三合,行人立回庄。

占宅财龙旺,豪富冠一乡;父母爻兴旺,为官至侯王。

福神若持世,官讼定无妨;勾陈克玄武,捕贼不须忙。

父病嫌财杀,财兴母不长。

无鬼病难疗,鬼旺主发狂,请看考鬼历,祷谢得安康。

占婚兼克用,占产看阴阳。

若要问风水,三四世吉昌。

长生墓绝诀,卦卦要审详。

万千言不尽,略举其大纲,分别各有类,无物不包藏。

——————————————————————————注释:此赋大约是作者从《阐奥歌章》中转录过来的,其原名为《断易通玄赋》。

此赋论述了一些看卦的基本方法。

易卦不妄成,神爻岂乱发。

六爻八卦是天人感应的产物,每一爻都是神灵的体现。

所以卦必要遇事乃占,不可无事随意乱占卦,无事乱占就亵渎了神灵。

体象或既成,无者形忧色。

卦一经摇出,卦体卦象即出现。

如果大象上看印象不好,所占之事就有一些麻烦了。

始须论用神,次必看原神;第二步就要确定用神是哪个爻,元神和忌神是哪个爻。

用神、元神和忌神后面再讲。

三合会用吉,禄马最为良。

如果三合局里有用神和元神,以及天喜、贵人、禄和驿马这些神煞,这是最吉利的情况。

爻动始为定,次者论空亡,卦之动爻是最重要的,能够确定事件的吉凶;如果空亡另当别论,吉神忌空,凶煞却喜空。

彭城有秘诀,切记不可忘。

诀云:子落空亡忧远行,病值空亡宜作福,久病空亡身下亡,财若空亡难把捉,鬼遇空亡官事停,妻值空亡妻有厄,室女空亡有外情,宅值空亡急作福,父母空亡忧病生,兄弟空亡不得力,子孙空亡主伶仃。

六冲主冲病,刑克俱主伤,遇见六冲卦或相冲的爻,这是事情有病的状态;遇见三刑和相克主受伤状态。

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六爻的最高技法? 不论你预测什么事件,这个卦首先包含求测人的吉凶祸福,用古人的话来讲,叫做测此应彼。

? 日月入卦,说明本月之内就可能应事。

? 太岁虽然不会对卦进行生克,没有成败权,但他会修改应期。

? 有太岁介入的卦,就提示我们可以断一断过去的事件。

? 有太岁介入的卦。

说明就有信息。

这时你就可以放心的断过去。

取得顾客的信任,然后再断未来。

没有太岁介入的卦。

说明没有信息。

? 世代表求测人,月破说明能力不是很强,得日生说明可以养家糊口,临白虎可能身体有病或残疾。

? 用神表示人,在月建休囚,逢日破,养家的基本能力都没有,临玄武,不是正经人。

? 从五行来说,木比水(世爻)要漂亮? 用神多现,用无病的代表过去或者说现在摇卦时的状态;用有病的代表未来的状态,用有病的断应期。

? 如果太岁入卦,即是爻临太岁(有的称太岁入卦)。

不论为喜为忌,不论是否预测长期事件,吉凶就在本年内出现(俗称测远事应近事)。

? 一般中短期事件,月令入卦,通常就是本月之内。

? 平民百姓预测官鬼持世,官鬼发动的时候,就一定是鬼象;不发动的时候,看爻的衰旺,衰则只有世爻之象,旺则两种象兼具。

? 而如果是有官职的人来预测,先看提供的条件,如果过去一帆风顺,意气风发。

此时官发动与否,都是职务高升之象(至于化回头克是另外一回事)如果过去刚经历过风波,胆颤心惊,此时的官鬼,反映的是忐忑不安之象,反而是子孙持世为好,因为实际他这时来预测的目的就是看平安。

? 一件事的成败,月令是参与,日辰为定格。

? 一个爻先得月克而后得日生,这个爻通常有用,如果是先得月生,后得日克,这个爻通常倾向于无用。

但短期的事件预测,譬如本月内就结束的事件,月生不是就有用了吗?? 月生日克,说明月内正常,但逢到值日之年,将显示不吉,这也叫做测近应远或者应目前能成功,但为时不久,前提是测近期的事。

? 测婚姻的卦中,如果刚刚认识,却入墓,就是没有表白的意思而不是用这个墓来看婚姻成与不成。

如果他们双方已经明确了恋爱关系。

你可以说是因为世入墓而造成婚姻不成。

? 日月之间一般不产生生克关系,如果是冲与合的关系,日月之间的关系就大了。

? 譬如说子月午爻破,日辰是未土或丑日,均为逢合而不破,此时的子水,做动爻看。

? 日辰跟月令相互之间可以冲合,如子月丑日。

主要是对卦中的午火起作用;其余的爻还是按正常生克看待。

? 有时候克是拿,是找,代表动作。

? 时辰不但可以修改应期,同样可以修改成败。

时辰不改变卦爻的旺衰,但因为其级别高,可以用救应的方式改变成败和应期。

? 时辰进入卦中,有时应期之一。

? 日月同时参与了卦中,就不考虑时辰了。

当时辰与卦爻没有冲合并,又不是救应神的时候,不用看时辰。

只有在时辰是用神或忌神时,才是必看;是闲神仇神时,则没有必要看。

? 日是对月发生作用救应卦爻,时辰必看。

? 时辰与卦中的逻辑关系很重要。

? 当卦中出现两个假用神的时候,用静爻代表过去,动爻代表未来。

? 问成败,日不会合住月;问前景,日辰可以合住月建,这种合是指对卦中的爻产生救应的关系。

? 变爻跟动爻是一体的,如变爻临时辰,也等于是动爻临时辰了,那么时辰又在日主之后了,日建就合不住了。

? 用神克世,人速至。

? 一般的问当天的运气,通常说是自己的吉凶及财运。

? 财动泄世,有开支。

? 如果他是问我的婚姻顺利否?出现几个官爻肯定是多婚了。

? 女测婚,官鬼卯木持世,说明已经有了同居之事,(王虎应理论:父母空亡临勾陈,未婚同居)? 伤原神甚于伤用神。

? 即使日月入卦,同样都会受到变爻的制约。

? 月生日克,倾向于无用,这是指静爻而言。

? 只有在一处休囚一处克的情况下,变爻才没有生克之力。

? 世爻用神自化回头克,说明这个灾是他自己造成的。

? 先入墓后受克,为避凶;先受克,后入墓,为凶。

? 当变爻回头生动爻或回头克动爻的时候,对旁爻不再进行生克。

? 变爻没有回头生或者回头克的时候,他就全心全意对旁爻进行生克冲合了。

? 如你想测收款,主卦无财,而是动爻变出财生世,那么提示你可能收不回全部的款项或者是转帐之类。

? 应爻代表医院。

? 日月生动爻,但动爻变回头克,该动爻亦视作无生克之力。

? 如果事件已经发生了,动爻化回头克。

如代表过去状态,日月可以通关;如果事件还未发生,动爻代表未来状态,日月不能通关。

? 事件已经发生的情况下,四值不但可以通动变之关,同样可以通动爻与静爻之关。

? 如果动爻是原神、用神,四值伤动爻即是伤根,伤变爻即是伤苗,都是不吉之象。

? 变爻与动爻相合,那变爻是动爻权力、动作的延伸,还是合绊动爻的力量,关键看变爻的走向,即与他爻有没有冲合的关系。

? 动爻发动,变出之爻泄动爻之气,这种情况,动爻有八成之力被变爻盗泄,二成之力对主卦中的其他爻进行生克。

? 问成败,忌神发动变出原神(化泄气),就是事件成功的标志;问前景,本来动爻有二成之力对主卦的其他爻进行生克,在未来的时间里,总会有忌神逢值的年月,就是出事之期。

? 测买卖,应爻为兄弟,是说这个地方的价格低廉。

? 水为用神,辰土化动变出酉金。

金为用神。

午火发动变出未土。

火为用神,亥水发动变出寅木。

这三种情况者,如果问成败仍然是失败。

但因为有变爻相合,失败的时机暂时不成熟而已。

冲开变爻就是失败的应期。

? 金长生在巳,只有在日辰处才论长生。

? 发现不论什么月,土与土冲都有暗动之力。

? 月破得日生,这个爻有用。

? 官发动代表开支。

? 日月入卦生克其他静爻时与动爻力量一样大,但缺乏主观能动性。

? 假设问长期之事却得月建入卦,通常吉凶就在当月出现。

? 动爻克不伤日月入卦的静爻。

日月入卦化回头克依然被克。

? 日月入卦的爻,能入动爻之墓。

? 近期之事,你动爻是克不伤临日月之爻的。

? 父母化回头克,是从事的角度讲,世化回头克,是从人的角度讲。

一时断月令不能通关,一时断月令可以通关,并不矛盾,一者是事物,一者是人。

? 应爻代表借钱方,如果逢冲,代表借钱方不在家之象,更多的是体现人象,而不是物象。

只要把借钱方联系上了,钱自然也就借到了。

? 世应位更多的体现在人上,而不是事或物上。

? 先用生克的眼光,看四值对卦中各爻生克,明白何爻有力度?何爻没有力度?然后看卦中的逻辑,用神原神,忌神仇神,最后再看四值对卦爻的冲合救应。

月破仅对世应爻有用。

最后看四值,是看冲合墓空,基本不看生克。

此时看四值的冲合墓空。

主要是从救应的角度来说的。

看他是救应用神原神还是救应忌神仇神?如果事件已经发生,可以看生克,却是从通关的角度论,概念不同。

? 兄弟持世,带掠夺性质。

? 爻与爻可以相并,甚至不是相同的地支,只要五行相同,譬如申金与酉金,都可以并。

? 相并的两爻,如果在不同层次。

问前景,一律做低层次看。

问成败。

基本作高层次看。

? 用神和忌神在同一层次,作高层次看。

用忌层次不同时,问成败做低层次看。

1、用忌不在同一层次,日月为忌神安静,动爻用神发动,忌神不能克发动的用神。

2、忌神两现,一动一静,忌神作高层次看。

3、日月临用神,卦中用神安静,忌神发动,当月之事,用神做高层次看;长期之事,用神作低层次看。

4、卦中用神两现,一动一静,用神多数时作高层次看。

5、用神忌神之间有通关之神,也做低层次看。

6、月令入卦化回头克,当月事做高层次;中期事,做低层次看;长期事,高低兼看,即现在之成、将来之败。

? 安静的爻并到动爻处,化回头克,这个静爻也算受克了。

? 世官鬼下伏财临玄武,看来是做了不光的事,嫖娼去了。

? 变爻无权克变爻。

? 当前司令如果是病神或墓神,如果卦中有爻与司令相并,冲司令(本质是冲爻)之日月为应期;如果卦中没有与司令向相并的爻,那只能冲被墓的那个爻。

? 未来令与当前令之间不发生关系。

? 测企业,要综合看机器是否先进,技术是否高超,产品质量是否好,销售网络是否广,开支是否小,然后看财。

? 测婚姻首先看世爻,旺说明感情好;二看财(官),说明对方对婚姻的感情态度。

三是看与世爻的关系;四是看小孩、父母的关系,他们会不会影响趋势。

还要看结婚证及办结婚证的机构的状态。

? 看疾病,要看病人的体质、看医院和医生的能力、看医药是否有效。

? 测工程承包,要看甲方,甲方负责人与世爻的关系;父母为工程,与世爻的关系;问利润,要看自己的运作能力、下面的工程人员的能力。

? 测利润,官鬼表示开支、麻烦。

? 测婚,应代表对方家庭。

财(官)临勾陈表示没有结婚证书。

? 真用神首先代表过去的信息。

如果只有一个真用神出现,那既代表过去,也代表将来。

如果卦中用神多现,那真用神只代表过去的信息。

如果是没有过去的事情,而只有真用神出现,那么就是说明起卦的时候,事情已经发生了。

? 假用神是没有过去信息的。

但如果太岁介入到只有假用神的卦中了,这个假用神就有过去的信息了。

这时,断未来的事情说明只是在计划之中,应期不会很近。

? 如卦中出现一个幻神、一个假神,可以用幻神断过去,假神断将来。

如果出现一个真神,一个幻神,那幻神断将来。

? 幻神一般表示事情已经准备妥当,万事俱备,只欠东风。

? 断是否能得到财,要看财走到世爻(用神)的路线。

如果有阻隔,说明不能得到财。

? 日月通关的情况经常要考虑,不能忽视。

? 日月入卦的用神,不管原来真假,一律作真神看待,且优先使用。

其它用神仍作原来的性质用,但原来的真用神更倾向于断未来了。

? 真用神断过去时,不用考虑其旬空月破什么的。

看是否有用,主要是看将来用。

? 如果出现两个用神都不是真用神,其中有一个爻动,那么就用静的断过去,动的断未来。

不用考虑其为假还是幻神了。

? 当卦中只有假神时,假神是用来断应期的,在伏藏爻里面寻找真用神看其的状态来断卦。

? 静卦中把所有旺相之爻都当成动爻。

? 太岁入卦,与内卦发生关系,就用内卦断过去;与外卦发生关系就用外卦断过去;如都发生关系,则用应所在的卦断过去。

? 既没有真用神,又没有太岁入卦,就没有信息了。

? 用下伏空,根基没有了,就会败。

? 问寿,原神动,寿元有阻。

? 每一卦都要查本宫伏神。

? 用神临勾陈,说明平时善于团结人。

不发动,有城府深的象。

? 看成败,用当前令看成败,用未来令看应期。

? 月墓修改应期,也能修改成败。

用神被动爻(对方)克时入墓就是避克,反而会胜出。

? 注意泄气的力量,相当于克。

如木本休囚,卦中又有火动,或变出火来泄气,相当于木被火克。

? 水被土克,日月为木,则为儿来就母。

如亥水被克,如日月为寅,则亥水被寅木保护,土不能克。

? 断本月内发生,要月建介入才行。

提醒:不要忘记时辰介入修改成败和应期。

? 年龄的大小由旺相休囚来表示。

? 论合:在生合的情况下,合住用神、原神一律作合住看;合住忌神仇一律作合助看。

? 化进神、退神,不论为用神忌神,生合一律作合助看。

? 冲合并见时,优先跟高层次发生关系,如果高层次是忌神,视为合助;如果高层次是用神、原神当合助看。

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