从《莺莺传》到《西厢记》看封建礼教

从《莺莺传》到《西厢记》看封建礼教
专业新闻传播班级1003学生张依敏学号201020940328
《西厢记》是元代杂剧家王实甫所编写的一部元曲，而在《西厢记》之前，有金代董解元的《西厢记诸宫调》，而其最早的原型便是唐代元稹所写的《莺莺传》了。

一部是唐传奇，一部是元曲，究竟有何比较的呢？先说一下两著作故事内容的一些相同点，首先，故事的人物主角没有变化，都是张生与崔莺莺。

第二，故事的时间，地点，还有发展过程在之前也一直是相同的：在普救寺，张生与崔莺莺相遇，彼此开始互相有好感却又被礼教所束缚，在红娘帮助下，两人得意相交，而张生被迫去考取功名。

那么不同又在哪里？不同就在于两者的结局，也正是因为这结局的不同，使《莺莺传》成为了悲剧，而《西厢记》成为了爱情美满剧。

众所周知，《西厢记》的最后，张生考取了功名后，不负莺莺所望，回来迎娶了莺莺，两人便像许多电视剧的结局一样，幸福地在一起了。

然而，最原型的《莺莺传》结局是相反的，张生去考取功名，但他却抛弃了莺莺，莺莺仍然爱张生，却又无能为力，最后只得各有所归。

还是先说一说《莺莺传》吧，这是在很久以前第一次学《西厢记》时，顺便去了解过的。

它是一部传奇，又叫《会真记》，篇幅很短，因此在细节描写上远没有《西厢记》来得那么入微。

不过里面的那首莺莺写的诗，在《西厢记》里也有出现，就是那首“待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来”。

这首小诗第一次看到的时候是没有看过《莺莺传》和《西厢记》的，是在一本叫《长安月下红袖香》的书里看到了崔莺莺的一小块专题，当时就很喜欢这首小诗，并且觉得琅琅上口。

但当看完《莺莺传》之后，心中对这个张生产生了一种极其厌恶的感觉。

他就仿佛是我们平时在电视剧里所看到的那种，表里不一，始乱终弃的男子。

但是又一想，放到那个做什么事都要碍于封建礼教存在的时代来看，又对张生少了几分气，更多的则是他的迂腐。

看过百家讲坛有关西厢的那一集，里面的教授对人物分析了很多，比如张生的原型就是元稹本人，还有关于莺莺的原型，他大胆推测出莺莺是当时的一位风尘女子，因此最终才惨遭张生抛弃。

当然还有另外很多的考证和推测。

只是当时对这个教授的慢条斯理地分析听得格外认真，因此到现在自己也是这样赞成这个观点的。

我们可以来做个一系列的假如，假如崔莺莺真是千金小姐，在那样的年代，我认为给她一百个胆子，她也是不敢与一个才认识多久的男子相交欢的。

假如崔莺莺真是千金小姐，她的母亲，就是《西厢记》里想棒打鸳鸯的那个夫人，
在《莺莺传》里又会这样对自己的女儿不闻不问。

假如崔莺莺真是千金小姐，算放到现在，一个有钱有貌还有家庭背景的人，哪个男人会不要呢？怎么会最后那样可怜巴巴地被张生说成是尤物和妖孽呢？然而，最让人鄙视之的行为就是在这之后，张生与一群酒肉朋友还诉说了这事，好像在这之前和莺莺的所有事情就是他自己犯的一个错，现来博得大家的原谅，又用对莺莺的侮辱讨来众人对他的赞许，在现代人的眼光看来，这张生已然是个不折不扣的负心汉了。

据说结局的结局之后，张生去看莺莺，这时莺莺又给过他两首诗，第一首是“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。

不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎”，从这里我们能看出，莺莺心里一直都是爱着这个负心汉的，为了他而变得伤心憔悴，而从“却羞郎”，就是这个“以郎为羞”能看出莺莺的骨子里比张生更有一份反对封建礼教的豪气，她是看不起张生这样的行为的，但迫于自己是一个弱女子，又毫无办法可行。

另一首就是真正的决绝书了“弃置今何道，当时且自亲。

还将旧时意，怜取眼前人”。

直接告诉他，你自己好自为之吧，我们旧时恩情已断！
《莺莺传》就在张生的始乱终弃和莺莺的容光消减中以悲剧收场了，哪想，在时隔几百年后到了元代，王实甫编的《西厢记》却流芳百世了。

它的成功或许离不开华丽的辞藻，以及故事情节发展的紧密度，但是更重要的是，《西厢记》不同于《莺莺传》，它让我们看到的是一个大家都津津乐道的“有情人终成眷属”的美好结局。

至于王实甫为何如此安排这样的结局，这和前人董解元的《西厢记诸宫调》或许分不开，但我所认为的一点是这样的，在时代变迁的过程中，人们对于封建礼教总有一个遵从，被束缚，质疑，反抗再到完全抵制的变化发展的。

就算仅仅只是唐代到元代短短的几百年，人们的思想还是会遭受许多重大冲击的。

只要读过《西厢记》的人都会发现，里面的人物，尤其是崔莺莺与红娘在性格方面明显要比《莺莺传》里的强悍许多，而张生也从《莺莺传》里的负心汉形象转变成了一个对爱情忠贞不渝的男子形象，而谁又是这个“封建礼教”的扮演者呢？我认为就是那个想棒打鸳鸯的崔母。

所以我说，在这个时候，王实甫的心里已经开始对封建礼教产生抵触情绪了，因此他在作品里就是抱着一种有点“我就是要让他们好！”的思想观念在里面的。

现在看来，《西厢记》对于《莺莺传》来说，虽然只是一个小小的结局不同了，但这其中包含的几百年来，人们的思想观念与封建礼教的斗争中的进步是无法用数字来衡量的。

而放到现在来看，我又认为，像《西厢记》里那样的故事可能在现实生活中会少之又少了吧，因为我们现代人的思想相比那时又有进步了，很少会再有里面崔母那样的人，也可能很少会再有张生与崔莺莺爱情的忠贞不渝，因为这大多数都只是荧屏上的故事了。

反而《莺莺传》里那样的悲剧倒应该会不少，不是说人的思想又退步了，而是像张生那样始乱终弃的男子在当今社会依旧许多，谁让在权欲和物质面前，爱情一般终究只能零落成泥碾作尘呢？。