西拉沐沦的由来

一、西拉沐沦的由来

要探知西拉沐沦的由来，还得从二郎神杨戬和他的赶山鞭说起。

杨戬是玉皇大帝的外甥，其父杨天佑、母瑶姬仙子的仙凡配，得以出现了仙凡混血的杨蛟、杨戬、杨婵三兄妹，杨戬排行老二，人称杨二郎。

杨戬是一位骁勇无敌的战神。在助周伐纣的诸多战事中，常常力挽狂澜，独撑大局。姜子牙誉之“智勇双全、功高千古”。在孙大圣大闹天宫惊心动魄的故事中，“小圣施威降大圣”更是令人叹为观止。可是那位玉皇舅舅，对杨戬父母的婚事非但不认可，还将亲妹妹压在桃山之下。这就有了杨戬劈山救母、舅甥有隙的传说。杨戬对玉皇舅舅不理不睬，听调不听宣，不居天庭，甘在下界受用人间烟火。正所谓“心高不认天家眷，性傲归神住灌江”。

玉皇大帝不失长者胸怀，对杨戬还算宽厚包容的。也许是因愧疚而修好，也许是为惜才而善用，对杨戬常常委以重任，使其才能得以充分施展。玉皇大帝钦赐赶山鞭给杨戬，令他排列三山五岳，组合四横六纵，编织山河缎锦，勾勒地理蓝图，就是一个典型的例证。

单说赶山鞭的制作过程，就是出神入化，让人玩味不已；赶山鞭的功能更让人瞠目咂舌，难以置信。

根据设计，赶山鞭头需龙须龙鬃绞合编拧而成。龙须龙鬃天上绝无，地上何寻？唯有大海龙宫。玉皇下诏，要四海龙王捐募。龙王们倒也领命，东海龙王敖广、西海龙王敖闰、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺各捐拇指粗细丈余长龙须五根、龙鬃十绺，交付天庭。玉皇调用西王母身边的红、青、素、皂、紫、黄、绿七衣仙女梳理漂洗染色。命五方揭谛、四值功曹绞编。费尽时日，一支碗口粗细、五丈余长的鞭头研制成功。玉皇大帝命令九曜星官遍访南海诸国，寻觅遴选九根翠竹。继而调派十二元辰、二十八宿制作鞭杆。一支神威无比的赶山鞭即将剪彩问世。还是王母娘娘独具慧眼，总觉得鞭头上还少点儿什么。她忽然灵机一动，顺手摘下在身边的小女儿头上的一支红色佩花，插在鞭头上。一支汇四海之捐，采诸国之竹，集天庭之力的赶山神鞭造就垂成。

玉皇大帝研制赶山鞭，意在规范造山运动后地球上仍存在的排列无序的山脉。赶山鞭的机关有三个档位：一档驱赶巨石，排除险障；二档修正山势走向，理顺山川；三档山河重组，开创新境。

杨戬早闻愚公移山之说。一天杨戬路遇愚公，便对愚公责怪起来：“愚也，愚也，公真愚也！当初你移山之时，何不用我赶山鞭，却劳儿孙荷担之苦，费夸娥氏背负之力，而置赶山鞭于无用场！”一席话问的愚公“亡以应”。

玉皇大帝赐予杨戬的赶山鞭，确实很少派上用场，差不多成了灌江口二郎祠里墙壁上的挂着的一件饰物。也难怪杨戬对愚公发了一阵牢骚。

杨戬的长兄杨蛟有一双儿女，取名昆香和仑香，生性淘气、活泼，长得秀气可爱，深得二叔喜爱，被视为掌上明珠。这一日，小兄妹俩来到灌江口游玩，二郎外出不在家中，早有梅山六兄弟接待，且知小兄妹俩任性淘气，二郎也奈何不得，他们也就任其自为。

昆香、仑香进了二叔殿堂，前后蹦跳，上下腾挪，尝仙桃，品供果，好不快活！

昆香、仑香在二叔的大殿里兴趣正浓，忽然东墙壁上的一支长鞭引起小兄妹俩的注意。昆香想，二叔的这支鞭子不知是何宝物，终年悬挂在墙上，难免蒙些灰尘，挂些蛛丝。我兄妹二人何不取下来替二叔擦拭一回，待二叔回来给他一个惊喜。说干就干，昆香让妹妹帮他抬过供桌，自己站在桌子上，再让妹妹踩着他的肩头，兄妹俩费了好大的劲，才将鞭子取下来，放在殿堂地上。哥哥用清水洗刷，妹妹用衣袖擦拭，不一会儿的功夫一支崭新的鞭子展现在眼前。

那鞭杆鲜翠如生，嫩绿欲滴，散发着南国之竹的丝丝清香。藤萦蔓绕，枝攀节错，如北海蛟龙盘柱。鞭头玢纹可辨，脉络清晰，晶莹如玉，玲珑剔透。再加上那朵红艳艳的小花更显得光彩夺目，熠熠生辉。

“哇，真好看耶！”兄妹俩儿几乎同时喊了起来，又几乎是同时，兄妹俩的心也想到一起去了：“趁二叔还没回来，咱兄妹何不拿着鞭子去外面玩耍一回！”兄妹俩互相递个会意的眼神，哥哥操起鞭杆，妹妹托起鞭头，兴冲冲地走出二叔的殿堂。她们足踏祥云，升上天空，四处观望，寻找玩耍鞭子的好去处。

眼底下灌江口一带山峦叠嶂，平川狭窄，很不理想。东面大湖小泊沼泽遍布，也不如意。放眼东北方向，如垄似链的碛陵托起一脉大岭，绵亘数百里。岭之阳，松桦弥漫，一片墨绿；岭之阴川横谷纵，溪流道道。其岭中段有一山巅，巅平如砥，真乃习武教练的好平台。兄妹二人齐声叫好。随即驾祥云、乘清风，飞临其上。盘旋几圈，按下云头，立足巅上，招来山神讨问名称。山神答曰：此岭为兴安大岭，此巅叫砥石山。砥石山西北沙海无际，东南群峰连绵，泛称谓松漠之洲。

昆香、仑香站在砥石山山巅，近观其状，果然名副其实。这山东北—西南走向，长约五里宽约里余。山巅平坦，两头略翘，中间稍低，草木皆无，真像一块巨大的磨刀石。在这块巨大的磨刀石上，兄妹放下二叔的鞭子，稍事休息，便踢腿弄拳，做些预备性动作。

“吾妹仑香，快与为兄拿鞭过来，且看为兄使弄一回！”

带着童音的号令，回荡在兴安大岭，响彻于松漠之洲。那威武的架势，宛若元帅帐令。仑香双手抱拳，调皮地应声“遵令”，随即将鞭杆送到昆香面前。

昆香双手执鞭，涌仙凡人神混血之脉，发父母叔姑精华之威，奋全力甩长鞭，随着轻盈的舞步，鞭子像一条蛟龙在空中翻腾，呼呼生风。继而万钧雷霆凌空炸响，闪电刺破青天，画出蛇走龙行的曲线。霎时群山咆哮，状若千牛狂奔，声如万马嘶鸣。眼前的景象把昆香仑香吓坏了，情急之下，昆香抡起鞭子，向东边的大青山狠抽两下，想震住炸群般的群山。不料东边数百里山山断裂，峰峰崩塌，一道大裂谷向东延伸。

身居昆仑山的西王母，正在观赏波澜不惊的瑶池胜景，忽然觉得大地剧烈抖动，瑶池摇晃不已，池里的琼浆玉液也泛起浪花。须臾，更剧烈的一波震动接踵而来。瑶池颠簸倾斜，眼见琼浆玉液涌出。西王母大惊，急忙用一只玉盆盛接，怎奈大地巨震，西王母脚下难以站稳，双手也不听使唤，玉盆竟从她手中抖落，坠于兴安大岭南麓松漠之洲边缘的浩来呼热腹地。玉盆落地时，将沙地砸出一个大坑，呈盆地形状广约百亩。一盆略显黄色的琼浆玉液形成一泓湖泊。恰巧，玉盆东边儿落地时摔掉了一块碴儿，盆又略显西东倾斜。这一盆琼浆玉液从玉盆摔掉的碴儿口流出，顺着昆香用赶山神鞭驱赶出的一道裂谷奔涌而下，滔滔滚滚向东流去……

西王母黄色的琼浆，西王母黄色的玉液，汇成华夏大地第二条黄河——潢水——西拉沐沦。

潢水——西拉沐沦；西拉沐沦河——潢水河！奔流在蒙古高原，滋润着芬芳的草原，孕育了契丹文化，养育了北方民族。这就是北方民族的母亲河——西拉沐沦河！