七古 咏蛙
毛主席诗词50首
1七绝____咏蛙1910年秋独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
2祭母文1919年8月15日呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，擘理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赍。
总兹所述，盛德所辉。
必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春辉朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
3沁园春____长沙1925年独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户候。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？4菩萨蛮____黄鹤楼1927年茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！5西江月____秋收起义1927年军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
毛泽东赞儿童诗
毛泽东赞儿童诗
1、五言诗·赞井
(1906年，13岁)
天井四四方，周围是高墙。
清清见卵石，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
2、七绝·呈父亲
(1910年秋，17岁)
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
3、七绝·咏蛙
(1910年，17岁)
独坐池塘如虎踞，
绿荫树下养精神。
春来我不先开口，
哪个虫儿敢做声！
人物简介：
伟大的无产阶级革命家
毛XX（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。
湖南湘潭人。
中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无
产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者。
1949至1976年，毛XX担任中华人民共和国最高领导人。
他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛XX思想。
因毛XX担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。
毛XX被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
七绝咏蛙编一个250字小故事
七绝咏蛙编一个250字小故事
这首咏蛙诗，作者托物言志，以蛙自比：虽是小人物，既有龙虎之姿，又有不凡气慨，表现了作者想主宰国家命运、救国救民的伟大抱负。
青蛙经常生活在稻田、沟渠和池塘的水边。
“独坐池塘”，既写出了青蛙的生活习性，又突出了青蛙的独特个性。
“如虎踞”，这一放大了的青蛙形象，正是作者广阔胸怀的一种表现。
那是到东山小学来读书的，多是些有钱人家的子弟。
他们穿绸缎，着轻裘，入学时不是坐轿而来，就是有人护送。
毛泽东并没有因此而感到矮人一等，倒觉得比那些求官发财的学生和骄横傲慢的富家子弟高大的多。
“独坐池塘如虎踞”的青蛙，既是胸怀大志青少年形象的写照，也是作者自己形象的写照。
七绝·咏蛙（感受诗词93）
七绝·咏蛙（感受诗词93）关于《七绝·咏蛙》这首诗，众说纷纭。
有人认为是毛主席小时候写的，也有人认为这不是毛泽东的作品，是假托毛主席的名字作的伪作。
该诗最早是出自1987年《羊城晚报》发表的短文中，此后许多报刊出版物将该文中提到的咏蛙诗当作毛泽东的诗作加以传播。
小Q哥记得，初中语文老师也给我们说过这首诗，告诫我们，要有博大胸怀、远大志向。
小Q哥当时对这首诗钦佩的五体投地。
这首诗发表之后，许多人开始质疑：1987年《羊城晚报》发表的短文，该文作者既不是毛泽东作诗的见证人，也未交代是从何人那里、从何处资料中得知此诗的？因为认定为是伪作。
在小Q哥看来，一方面，这首诗确实很符合毛主席的胸怀与气魄，在毛主席还是孩子、刚刚上学之时，极有可能是仿写古人的诗篇，借诗篇来表达个人的宽广胸怀与远大抱负。
另一方面，这首诗是否是毛主席的真作，意义不大，重要的是这首诗能给我们以思想引领与艺术熏陶，大家喜欢读的、对人有积极意义的，不就是好的作品、好的文字吗？英雄不问出处。
也是因为这两个原因，小Q哥毅然分享了这首诗。
（长沙求学时的毛泽东）感受诗词第93篇：七绝·咏蛙[现代] 毛泽东独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
【注释】虎踞：如虎之蹲踞。
【译文】青蛙独坐池塘上如猛虎盘踞，头顶绿荫修身养性。
春天来临如果青蛙不开口，有哪个虫儿敢争先鸣叫呢？【文学鉴赏】毛主席于1910年，离家外出到湘乡东山高等小学堂求学，这次离家到1976年去世，整整67个年头，巧的是主席公开发表的诗作刚好67首。
毛主席的诗词可以称为史诗。
因为每每在重大历史关头，主席都有重要诗词产生，他是用诗词记录我国革命和社会主义建设波澜壮阔的历史，是在用诗词为历史做注脚。
这首诗，同样也是历史注脚，是毛主席个人的人生注脚。
毛主席这首诗用拟人化的手法托物言志，写的即含蓄有趣又富有吸引力，诗中描述真实自然，充满情趣：首句独坐池塘如虎踞，显示了青蛙虽小但自有它独特的生活空间，在他的领地内“独坐虎踞”不容侵犯。
十首咏蛙诗
十首咏蛙诗：
《西京道中闻蛙》
唐代吴融
雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。
《蛙声》
唐代吴融
稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。
《咏蛙》
唐代杨收
兔边分玉树，龙底耀铜仪。
会当同鼓吹，不复问官私。
《蛙声》
宋代王炎
官蛙不问雨兼晴，阁阁无端聒耳鸣。
对客自誇闻鼓吹，稚圭此语岂真情。
《蛙》
宋代刘克庄
嘈杂乘阴雨，跳梁占废池。
张唇谁不厌，磔腹帝宁私。
足踏银床险，身蒙锦袄痴。
世方多吻士，吾有感于斯。
《闻蛙》
宋代朱熹
两枢盛怒斗春池，群吠同声彻晓帷。
等是一场狼籍事，更无人与问官私。
《池蛙》
宋代宋祁
越国车前矜勇甚，子阳井底太骄生。
乘时不羡云溟乐，口作仪同鼓吹声。
《闻蛙有感》
宋代宋庠
燕池昔有金丸戏，蝈氏今无牡菊烟。
暗水群鸣聊借问，为官何似为私年。
《又和闻蛙》
宋代杨万里
春来真底好，此辈政纵横。
身作泥中计，声从雨后增。
北人餐未惯，南食眼犹生。
灰洒知虚实，于渠似可行。
七绝·咏蛙
现代·毛泽东
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
七绝 咏蛙教案
七绝咏蛙教案
以下是一篇关于七绝《咏蛙》的教案，希望能够帮助到您：
一、导入新课
介绍作者：
引导学生回忆以前学过的关于“蛙”的诗，如《小池》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等。
引导学生了解“咏物诗”的特点：借物抒怀，托物言志。
二、初读课文，整体感知
学生自由朗读课文，借助拼音把字音读正确。
教师范读课文，要求学生听准字音和节奏。
学生模仿教师朗读，注意停顿和重音。
学生借助注释理解诗句意思。
学生讨论交流诗句的意思，并相互纠正。
教师出示重点词语的意思，帮助学生理解诗句的含义。
学生反复朗读课文，达到熟读成诵的程度。
三、深入理解，体会情感
教师引导学生分析诗句中的意象和情感，如“小荷才露尖尖角”、“早有蜻蜓立上头”等。
教师引导学生深入体会作者在诗中表达的情感和思想，如对自然美景的热爱、对田园生活的向往等。
教师引导学生联系自己的生活实际，谈谈对这首诗的理解和感受。
学生自由发言，互相交流。
教师进行总结和点评。
四、拓展延伸，培养能力
教师引导学生回忆以前学过的关于“荷”的诗，如《小池》、《晓出净慈寺送林子方》等。
教师引导学生了解“咏物诗”的创作方法，如抓住物的特点、用拟人的手法等。
学生尝试创作简单的咏物诗，可以是自己喜欢的植物、动物等。
教师挑选一些优秀作品进行展示和点评。
学生互相交流自己的作品，互相学习和借鉴。
毛泽东诗词《咏蛙》鉴赏
毛泽东诗词《咏蛙》鉴赏全诗以拟物化手法，写青蛙如老虎般独霸池塘，它懒洋洋地在绿杨树下养足精神。
尤其在春天，只要它不先开口鸣唱，任何一个小虫都不敢出声。
•因青蛙吃小虫，而青蛙对于小虫来说已相当巨大凶猛了。
这首诗是至今所知毛泽东最早的一首诗。
1910年秋，当时16岁的毛泽东在湘乡东山高等学堂入学考试时所作，考题“言志”。
诗通过对青蛙所处的环境和它的形象以及心态的描述，深刻地表现出毛泽东少年时期的远大抱负和博大的胸怀。
既对那些富豪子弟嘲讽蔑视，又表达了年轻的毛泽东敢为天下先的勇气和尚还朦胧的领导群伦的英雄意识。
一九一零年秋，16岁的毛泽东离开家乡韶山冲，来到五十里外的湘乡县东山高等小学堂去读书，这是他入学考试所作的文字。
校长阅后，大加赞赏，“我们学堂里取了一名建国才！”的确，39年后，当毛泽东登上天安门城楼上的时候，是不是有一种“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”的感觉。
也就是那个时候，毛泽东的诗句就透露出了霸气。
作为诗人的毛泽东和作为政治家的毛泽东，都是有一股霸气的。
1893年是蛇年，但是，毛泽东却生在龙时，也就是蛇到龙乡，必然成为当今皇上，贵为天子。
从这首诗，我们又可以分析一些现象，这是写青蛙的，青蛙的蛙鸣，是发声，后来毛泽东果然是大声疾呼，主办《湘江评论》，就是春来先开口。
独坐池塘，和后来的独立寒秋，毛泽东似乎高处不胜寒，因为，在那个时候能够看透中国的，似乎只有他一个人，虎踞龙盘，所以，上井冈山，开辟中国新时代。
绿荫柳下，是新中国成立的事情，在中南海，不是坐在绿荫柳下么，在庐山，在西湖，都是在养精神，其实是洒脱诗人的真实写照。
从毛泽东后来的表现来看，确实是“春来我不先开口，哪个虫儿敢做声”。
在中国政坛上太过于霸气。
“打到美帝，打到苏修，打到各国反动派！”“帝国主义是纸老虎！”这也是很霸气的，连世界都不在话下，“小小寰球，有几个苍蝇，嗡嗡叫，”都是这首诗的最好注脚。
所以，这首诗是一首预言诗。
预示毛泽东必然统治中国，震动世界。
用蛙写谋反的诗句
用蛙写谋反的诗句毛泽东的《咏蛙》写出了他少年时期的雄心壮志，一只青蛙的霸气如百兽之王的狮子，能敲山震虎！男人就应这样！我们还是先来欣赏一下七绝《咏蛙》吧，“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”这是毛泽东在1909年秋所写，十六岁的毛泽东在离家乡五十多里湘乡县东山高等小学求学。
当然了，当时的高等小学相当于现在的什么学历，我们无从得知，因为当时毛泽东是十六岁，而按现在的年龄应该是九年级或者是高一阶段，现在学生的文章多像记流水帐，甚至是从网络上这抄一下，那抄一下，网络高度发达的今天，孩子们有时间多是刷刷短视频，打打网络游戏，又有几个对生活有一个细致的观察与了解，他们所了解的青蛙多是从动画片中、从短视频中得知，这也是现在网络对孩子们的危害所在，更不要说写出什么霸气的句子了。
这诗《咏蛙》大致意思是独坐在池塘中的小青蛙，那气势与阵势像一只老虎一样，在绿荫树下悠闲地养着精神，充满着自信与霸气，春天来了，我若不开口，那个小家伙敢吱一声。
毛泽东的《咏蛙》，虽然是写青蛙，又似在说自己，那口气也是蛮大的，对于年轻人而言，我们就应该有志气、有远大的理想，甚至有点霸气。
我们反观现在的男孩子，唯一缺乏的就是男人的血气方刚，缺的是自强不息的精神。
娘娘腔的男孩子多了，男生变性为女性的，我并不是歧视他们，关键是这的确颠覆了过去人们的“三观”，所以现在社会多了一些不男不女的人，请问这是社会的进步还是倒退，估计再过若干年，会有人编制新的人类起源的版本，可以描绘成这样：古代女娃看到这个世界没有人类，便抓地上的泥巴捏小人，先是捏个男人，后来又捏个女人，当女娃捏累了，于是突发奇想，何不捏个外表既有男人与女人性别的人呢？于是这个世界上便出现了不男不女的人！我不知道这样描绘对不对，反正现在的社会是个开放的社会，是个包容的社会，出现什么样的现象似乎是见怪不怪了。
毛泽东的《咏蛙》让人读了满身是劲，特别是我这号人，觉得男人就应该血气方刚，就应该“嗷嗷”直叫，处处显出男人的活力，敢说敢讲，敢想敢做，不畏惧困难，反观毛泽东的一生，就有领袖的气势，一位十六岁的少年能写出这样的诗，未来一定是有所作为，一定能成为一个人物，毛泽东一生也的确如此！从这首诗我个人觉得男儿当自强，是雄譍当展翅高飞，男人一定要有志向，男人一定要有使命感与责任感，一定要敢于打天下！。
七古·咏蛙
诗句分句赏析
• 志青少年形象的写照，也是作者自己形象的写照。 • 第二句通过写青蛙在“绿荫树下养精神”的描写， 道出了自己在学校期间认真学习、刻苦钻研的情 况。他争分夺秒地阅读了中外的历史、地理、社 会科学和哲学方面的书籍，边读边记边批，从中 寻找救国之路和成才之道。他写过《救国图存 论》、《宋襄公论》等作文，国文老师谭永春阅 后批到：“视似君身有仙骨，寰观气宇，似黄河 之水，一泻千里！”他的学习精神受到老师和同 学们的一致赞扬。毛泽东还时常在黄昏的时候， 与大
诗人的思想感情
这里指的是那些纨绔子弟本来只是一只“蛙”，却 要摆出“虎”势，这便是对那种不自量力的霸道的 藐视。毛泽东在诗中不仅辛辣地嘲讽了旧时代纨绔 子弟的狐假虎威，也暗含了自己不畏强势，愿为 天下伸言的志向。这首诗通过对青蛙所处的环境和 它的形象以及心态的描述，深刻地表现出毛泽东少 年时期的远大抱负和博大的胸怀。既对那些富豪子 弟嘲讽蔑视，又表达了年轻的毛泽东敢为天下先的 勇气和尚还朦胧的领导群伦的英雄意识。
七古·咏蛙
毛泽东
七古咏蛙 ——毛泽东
•独坐池塘如虎踞 •绿荫树下养精神。 •春来我不先开口， •哪个虫儿敢作声？
注释
• 踞(ju四声）：蹲或坐。庾信的代表作 • 《哀江南赋》中这样写道“昔之虎踞龙 • 蟠，加以黄旗紫气。” • 独坐：独自坐下。刘熙的《释名》[1]中 • 说：“人所坐卧曰床。......小者曰独坐， • 主人无二，独所坐也。
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恨偏
吾母高风首推博爱远近亲疏一皆覆载恺恻
慈祥
感动庶汇爱力所及原本真诚不作诳言不存
欺心
整饬成性一丝不诡手泽所经皆有条理头脑
精密
劈理分情事无遗算物无遁形洁净之风传遍
戚里
不染一尘身心表里五德荦荦乃其大端合其
人格
如在上焉恨偏所在三纲之末有志未伸有求
不获
精神痛苦以此为卓天乎人欤倾地一角次则
儿辈
育之成行如果未熟介在青黄病时揽手酸心
结肠
但呼儿辈各务为良又次所怀好亲至爱或属
素恩
或多劳瘁大小亲疏均待报赍总兹所述盛德
所辉
必秉悃忧则效不违致于所恨必补遗缺念兹
在兹
此心不越养育深恩春晖朝霭报之何时精禽
大海
呜呼吾母母终未死躯壳虽隳灵则万古有生
一日
皆报恩时有生一日皆伴亲时今也言长时则
苦短
惟挈大端置其粗浅此时家奠尽此一觞后有
言陈
与日俱长尚飨
虞美人赠杨开慧
一九二零年
堆来枕上愁何状江海翻波浪夜长天色怎难明无奈披衣起坐薄寒中
晓来百念皆灰烬倦极身无恁一勾残月向西流。