世界物质统一性原理
世界的物质统一性原理
第一部分：辩证唯物论一.世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性）【原理内容】辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物，他是劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
因此，世界是物质的世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
二.★客观性和普遍性原理【原理内容】规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。
规律具有不可抗拒性。
规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
【方法论】这一原理要求我们（1）必须遵循规律，按客观规律办事。
而不能违背规律。
一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。
（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
三.★客观规律性和主观能动性辩证关系原理【原理内容】规律是客观的不以人的意志为转移，它既不能被创造或和改造，也不能被消灭。
但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
四.意识的能动作用【原理内容】（1）人能够能动的认识世界，因此意识活动具有目的性，计划性，自主选择性，主动创造性。
（2）人的意识对改造客观世界1.意识对改造客观世界有指导作用。
（即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用）。
2.人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。
物质统一性原理
物质统一性原理物质统一性原理是指物质的多样性归结为物质的统一性。
在自然界中，物质的多样性表现为各种各样的物质形态，如固体、液体、气体等，而物质的统一性则表现为不同物质之间存在着共同的基本结构和性质。
物质统一性原理是自然科学的基本原理之一，它揭示了物质世界的基本特征，对于认识和理解自然界具有重要意义。
首先，物质统一性原理揭示了物质的基本结构。
无论是什么样的物质，都是由微观粒子构成的。
在原子理论的指导下，人们认识到物质是由原子构成的，原子又是由电子、质子和中子组成的。
这种基本结构的统一性使得不同物质之间存在着内在的联系，这也是物质多样性的根源。
其次，物质统一性原理揭示了物质的基本性质。
无论是什么样的物质，都具有质量、体积和惯性等基本性质。
这些基本性质是物质的共性，也是物质统一性的体现。
在物质的基本性质中，还包含了一些共同的规律，如牛顿运动定律、能量守恒定律等，这些规律也是物质统一性的表现。
再次，物质统一性原理揭示了物质的转化和运动规律。
在自然界中，物质不断地发生转化和运动，这种转化和运动的规律是普遍存在的。
无论是化学反应、物理变化还是生物代谢，都受到统一的自然规律的支配。
这种统一性的规律性使得物质的转化和运动呈现出一种内在的统一性。
总之，物质统一性原理是自然界的基本规律之一，它揭示了物质的多样性背后的统一性。
物质的多样性是由于物质的基本结构和性质的统一性所决定的。
在认识和理解自然界的过程中，我们必须牢固地把握物质统一性原理，这有助于我们更加深入地认识和理解自然界的奥秘。
物质统一性原理的发现和总结，为人类认识和改造自然界提供了重要的理论基础。
在实践中，我们必须遵循物质统一性原理，尊重自然规律，善于发现和利用物质的统一性，这样才能更好地认识和利用自然界的资源，推动人类社会的发展和进步。
在今后的学习和工作中，我们应该深入学习和研究物质统一性原理，加强对自然界的认识，不断提高自己的科学素养，为推动科学技术的发展和社会的进步做出贡献。
马克思主义的世界物质统一性原理优质课件
一、哲学旳基本问题
4．为何说思维和存在旳关系问题是哲学旳 基本问题？
（1）这是哲学中旳最高问题，是一切哲学 家都不能回避旳问题；
（2）对这个问题旳回答决定了整个哲学旳 基本方向；
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4．为何说思维和存在旳关系问题是哲学旳 基本问题？
（1）这是哲学中旳最高问题，是一切哲学 家都不能回避旳问题；
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（3）它为我们划分哲学旳基本派别提供了 根本旳原则。
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5．哲学旳党性 （1）哲学旳党性是指任何哲学派别都具有
思想倾向性，或者倾向唯物主义，或者 倾向唯心主义。
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人脑是意识旳物质器官，意识是人脑旳 机能 （2）意识是人脑对客观存在旳能动反应 A、意识旳内容是客观旳 B、意识旳形式是主观旳
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1．世界统一于物质 （1）一元论与二元论旳对立 （2）唯物主义一元论与唯心主义一元论旳
世界物质统一性原理(精)
世界物质统一性原理世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。
世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
原理说明该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。
正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。
”什么是世界物质统一性原理世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。
世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系。
世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。
世界物质统一性原理的意识及多样性1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。
世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性(“多”)；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性(“一”)。
辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。
同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。
这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。
如何理解世界的物质统一性原理
如何理解世界的物质统一性原理（1）马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。
世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。
世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。
（2）世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。
世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。
第一，一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。
因此，我们认识事物、研究问题就必须从实际出发，即从客观存在着的事实出发，既不能从原则、本本出发，也不能从主观想象出发。
第二，所谓从实际出发，就是要按照事物的本来面貌去认识事物，找出事物和现象之间的固有的联系，而不是以先入为主的思想去对待事物，也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系。
这就在对待事物的问题上坚持了唯物论；由于一切事物都处于一定时间和空间之中不停地发展变化的，因此，从实际出发要有强烈的时空观念，一切以时间、地点、条件为转移，要因时制宜。
坚持用运动、发展、变化的观点看待事物，处理问题，这就是坚持了辩证法。
第三，要做到从实际出发，首先，必须从调查研究入手。
深入实际，掌握大量的、真实的、第一手材料，以求深刻全面反映事物的真实情况，并引出路线、方针、政策、计划、方案和方法来，以便去指导人们的实践，从而达到对客观世界的改造。
最后，要深入实际，做调查研究，还必须克服脱离群众、高高在上的官僚主义。
（3）从实际出发，深入群众、搞调查研究，是我们党的优良传统和作风，也是做好各项工作的基本方法。
坚持一切从实际出发，是世界统一于物质原理在实践中的具体运用，也是马克思主义哲学提供给人们的认识世界和改造世界的一条基本原则。
2:试述意识的能动性与客观规律性的关系及其现实意义。
意识的能动性，即主观能动性，是指主观对客观的能动作用，是人们在认识和改造世界的中的积极主动的活动和能力。
试述世界物质统一性原理及其意义。
试述世界物质统一性原理及其意义。
世界物质统一性原理是自然科学研究中的一项基本原理，它指出不同物质之间都具有共同的基本结构和属性。
简言之，世界物质统一性原理认为所有的物质都是由相同的基本粒子构成，这些基本粒子通过不同的组合和排列方式，形成了我们所看到的丰富多样的物质世界。
世界物质统一性原理的意义有以下几个方面：
1. 揭示了自然界的普遍性：世界物质统一性原理表明了自然界中存在着普遍的物质结构和属性，无论是地球上的物质还是宇宙中的物质，都具有相同的基本组成部分和规律性。
这个原理揭示了自然界的普遍性，使得我们能够从局部现象中抽象出普遍规律，从而推理和理解更广泛的现象。
2. 为科学研究提供了基础：世界物质统一性原理为科学研究提供了基础，使得科学家们可以从微观层面解析和理解宏观现象。
通过研究基本粒子的性质和相互作用，可以揭示物质构成的基本机制，从而推导出更丰富的物质世界的规律。
3. 为技术应用提供了支撑：世界物质统一性原理对于技术应用也具有重要的意义。
许多现代技术的发展都基于对基本粒子性质和相互作用的探索和了解。
例如，核能、量子力学和纳米技术等领域的发展，都依赖于对物质微观结构和相互作用的研究。
世界物质统一性原理的意义在于揭示了自然界的普遍性、为科学研究提供了基础，并为技术应用提供了支撑。
它在物质科学、
物理学和化学等领域的研究中发挥着重要的作用，推动了科学技术的发展和人类对自然世界的认识。
唯物论有哪些知识点
唯物论有哪些知识点唯物论学问点一1、世界的物质统一性原理【原理内容】：辩证唯物主义认为，自然界的存在与开展是客观的，人类社会的存在和开展是客观的，人的意识是社会的产物。
世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识。
世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】：①成认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的根本前提。
②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要敬重自然、顺应自然、爱护自然，学会与自然和谐相处。
2、物质和意识的辨证关系原理【原理内容】：(1)物质确定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。
(2)意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物。
人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未相识之物，而没有不行以相识之物。
②意识能够反作用于客观事物：A。
正确的意识促进客观事物的开展;歪曲反映客观事物及其开展规律的意识，那么会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的开展。
B。
意识对于人体生理活动具有调整和限制作用。
昂扬的精神，可以催人向上，使人奋进;萎靡的精神，那么会使人悲观、消沉，丢失斗志。
【方法论】：(1)一切从实际启程，实事求是(2)重视意识的作用，重视精神的力气，树立正确的意识，克制错误的相识。
3、规律的客观性和普遍性原理【原理内容】：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、势必的、稳定的联系。
规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被缔造，也不能被歼灭。
规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动改变和开展的过程中，都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
【方法论】：规律的客观性和普遍性要求我们，必需遵循规律，按客观规律办事，而不能违反规律。
一旦违反客观规律，人们就会受到规律的处罚。
在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在相识和把握规律的根底上依据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
4、敬重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理【原理内容】：(1)敬重客观规律离不开发挥主观能动性(2)发挥主观能动性要以敬重客观规律为根底。
试述世界物质统一性原理及其意义。
试述世界物质统一性原理及其意义。
答（1）世界物质统一性原理的基本内容是：第一，承认世界统一性，坚持一元论，反对二元论。
第二，认为世界的统一性在于它的物质性，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。
第三，认为世界的统一是物质的无限多样性的统一，是一中有多，多中有一。
坚持辩证唯物主义的一元论，反对旧唯物主义一元论的机械统一观。
（2）世界物质统一性原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。
马克思主义哲学是指导我们思想的理论基础，因此，世界统一于物质的原理也就成为指导我实践的世界观和方法论。
（3）坚持世界物质统一性原理，就要求我们在实际工作中做到一切从实际出发，按照事物本来面貌去认识事物，根据实际情况决定工作方针。
要从客观存在的事物出发，而不能从原则、本本或主观愿望、主观想象出发。
（4）我国正在并将长期处于社会主义初级阶段，这是我国当前最大的实际。
我国现代化建设必须从这个实际出发，不能超越这个阶段。
在这个问题上，我国有过许多教训。
十一届三中全会以来，我们纠正了超越社会主义初级阶段的观念和政策，制定了社会主义初级阶段的基本路线，实行改革开放，取得了举世瞩目的成首先，从物质和意识的辩证关系的角度来思考。
原理意义这一原理具有重要的理论、实践和人生观意义（1）.理论意义这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础，为中心的。
（2）.实践意义1.既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。
2.既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。
3.既然物质是运动的，那么在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来。
4.既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜，因时制宜地作好工作。
世界物质统一性原理
世界物质统一性原理世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。
世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
原理说明该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。
正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。
”什么是世界物质统一性原理世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。
世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系。
世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。
世界物质统一性原理的意识及多样性1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。
世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性(“多”)；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性(“一”)。
辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。
同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。
这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。
世界物质统一性原理及其意义
世界物质统一性原理及其意义马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。
世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。
这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。
②世界统一于物质。
唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。
但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。
总之，万物统一于物质。
③物质世界的统一性是无限多样的统一。
物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。
世界是物质的，而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。
时间和空间都是物质运动的形式。
而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。
一切事物现象的共同本质和本原是物质。
综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。
物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。
人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。
（2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。
①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。
坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。
②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。
我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。
世界物质统一性原理及其意义
世界物质统一性原理及其意义
1、马克思主义哲学对“物质”的概括，客观实在可以划分为自然存在和社会存在两部分
2、自然存在是指自然界中各种物质的存在
3、社会存在是指，由物质生产方式所决定的，人类社会的物质生活过程。
自然界的演化和发展是人类社会产生的物质前提，劳动是人类社会产生的现实基础。
4、社会存在的物质性表现：
①人类社会依赖于自然界；
②人类的实践活动虽然是有意识的、有目的的自觉活动，但实质上是以物质力量改造客观世界的活动；
③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系
5、物质统一性原理的现实意义：
①坚持世界的物质统一性，一切事物和变化都是运动着的物质的表现形态，为正确认识客观世界提供前提和可能，而唯心主义会导致神秘论或不可知论；
②认识客观事物，必须摒弃无视客观世界及其规律性的观念，遵循一切从实际出发，实事求是的原则；
③为唯物主义认识论的认识路线奠定了唯物论的基础，因为它确立了从物到感觉再到思想的认识路线，认识客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。
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世界物质统一性原理原理说明该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。
正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。
”统一性原理世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。
世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。
世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。
双重涵义编辑“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。
恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。
统一性（Unity）是相对于多样性（Variety）而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。
在辨证唯物主义理论体系中，世界的物质性和世界的统一性是既有区别又有联系的两个概念。
世界的物质性（Materiality of World）是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。
世界的统一性（Unity of World）绝不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。
世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。
“世界的物质统一性（Material unity of World）”是综合反映世界的物质性、统一性义以及二者之间关系的唯物辨证法范畴，它具有双重涵义：①世界在本质上是物质的世界；②物质世界是一个统一的整体。
第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论。
它既同断定物质和精神是各自独立的两个实体从而认为在物质世界之外单独存在一个精神世界的二元论划清了界限；也同断定精神决定物质、物质是精神的产物从而认为世界是单一的精神世界的唯心主义划清了界限。
第二重涵义侧重于世界的统一性，是关于世界统一问题的辨证法。
它同认为物质世界是孤立、静止的事物的集合体的形而上学唯物主义划清了界限。
这两重涵义既各有侧重又紧密相联，简洁完整地表达了辨证唯物主义对整个世界的根本看法。
[1]原理意识编辑1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。
世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性（“多”）；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性（“一”）。
辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。
同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。
这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。
统一性使世界具有秩序，多样性使世界充满活力。
统一性与多样性的统一、一般与个别的统一就是秩序与活力的统一。
有秩序无活力事物是僵死的，有活力无秩序事物是混乱的。
我们所追求的理想就是秩序和活力统一的社会。
僵死的专制主义和无序的无政府主义是不合乎世界本质的，自由和秩序的统一是理想社会的应有状态，因为它和宇宙的本质（一与多统一）相契合的。
法律和其他社会制度应以实现自由和秩序的统一即正义为根本价值目标。
2.世界物质统一性原理是从物质和意识关系的角度对世界本质的根本理解。
多样性的万物具有统一性本质，这个统一性本质是什么呢，它是物质，还是意识?这问题又回到了我们在第一章第一节讲“世界观”概念时遇到的问题了。
在那里，我们从“黑马”等万物中抽出了万物的最大共性存在，也就是这里所说的统一性东西，那时我们就提出万物的最大共性是物质还是精神的问题，认为这是哲学的基本问题。
唯物主义认为万物最大的共性，即统一性的本质是物质，而不是意识。
哲学家为什么会对作为万物的最大共性，即“一”有相反的看法，如唯物主义认为“一”是物质，唯心主义认为“一”是精神。
原因我们曾讲过一些。
这里再指出这一分歧产生的原因：当把“一”看作万物中最低级的东西时，这“一”是物质，当把“一”看作万物中最高级的东西时，这“一”是精神；当把“一”看作抽象思维的内容时，这“一”是物质，当把“一”看作抽象思维水平的标志时，这“一”是精神。
唯物主义从低级的（基础的）和内容的角度来理解“一”，故认为“一”是物质的。
这种理解无疑是有它的真理性的。
总之，世界万物是有统一性的，统一性的本质是同意识相对立的物质。
这就是辩证唯物主义对世界本质的根本理解。
证明编辑简介关于世界物质统一性的证明问题，恩格斯说过这样的话：“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学长期的持续的发展来证明的”（《马恩选集》第3券，第83页）恩格斯说明了证明世界物质统一性原理的长期性和艰巨性，也说明了证明的途径是哲学和科学。
我们认为对世界物质统一性的证明可以从以下四个方面来进行。
感觉感觉证明是列宁的思想。
列宁说“接受或者抛弃物质概念这一问题，它是人对他的感官的提示是否相信的问题。
”（《列宁选集》第2卷，第266页）我的感官感觉到火是热的，不是冷的，我相信这一感官提示，就会承认火是客观存在的、物质的。
“相信”是个态度问题，所以对世界本质是物质的思想也同“态度”、“信念”有关。
“态度”、“信念”是价值，因而唯物主义也和价值有关。
实践人的实践是改造外部对象。
在实践中你按外部对象的本性、结构和规律办事就成功，否则就失败，这证明外部世界的本质是客观的，不以人的意志为转移的，它具有不可抗拒性。
科学现代科学研究成果证明世界的统一性在于其物质性。
现代科学揭示宇宙天体是物质。
物理学揭示微观粒子是物质的。
生命科学证明生命、人是从无生命的物质发展而来的，精神是人脑的机能。
唯物史观证明社会历史的本质是物质的。
因而，科学成果证明着世界统一于物质。
哲学世界统一于物质是个哲学命题，哲学是面对整个世界的，而科学是面对局部世界，科学对世界物质统一性的证明只具有部分的、特殊意义。
因而对这一原理必须进行哲学证明。
哲学证明的主要工具是辩证法。
辩证法的特征在于对立中把握统一。
我们所能看到的，用科学方法发现的物质形态都是有限的、相对的、部分的、特殊的，我们的感觉和科学能证明它们是物质的，辩证思维能帮助我们把有限上升到无限，把相对上升到绝对，把部分上升到整体，把特殊上升到普遍，从而证明“整个世界”（不是“局部世界”）统一于物质。
这样以来唯物论就依赖于辩证法了。
形而上学唯物主义主要把物质理解为个别的东西，不需要从个别过渡到一般，因而可以不要辩证法，但辩证唯物主义认为共性、一般是客观的、物质的，这就必须要辩证法了，因为要从个别向一般，从有限向无限过渡，这过渡所需之舟就是辩证法。
辩证法成为唯物主义的渡河之舟。
因而，辩证法本身的合理性和合法性就成了关键性的事了。
一般唯物主义要解决精神和物质的关系，辩证唯物主义则要从一般和个别统一的角度解释精神和物质的关系，因而离不开辨证法，反过来说，辩证法主要是与精神和物质关系，一般和个别关系相关。
以上前三点证明都是从特殊的层面对世界物质统一性的证明，最后一点是从普遍与特殊关系上的证明。
这些证明从不同的侧面、层面表明了世界统一于物质。
原理意义编辑理论意义这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础，为中心的。
实践意义1.既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。
2.既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序。
3.既然物质是运动的，在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来。
4.既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜，因时制宜地作好工作。
5.既然物质运动是有规律的，那么在实践中就要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事，认真学习和运用科学知识。
人生意义1.冷慧与热慧双举既然世界是物质的，那么就要以冷静、清醒、客观的态度对待世界和人生，这种智慧叫冷慧；既然人的意识、精神具有相对独立性，那么应以热烈的情感，创造世界的精神投入实践和生活，实现理想，成全自我这叫热慧。
唯物主义给人的是冷慧，物质世界不相信眼泪。
唯心主义给人的是热慧，辩证唯物主义在唯物主义基础上把物质决定论和意识能动论统一了起来，其所给予人的启迪就是冷慧和热慧双举。
2.健德与顺德相资既然世界是物质的，不依人的意志为转移的，那么人要顺应物质世界，要在物质世界面前顺从而不违逆，谦虚而不狂妄，敬畏而不玩世，这叫顺德。
既然物质是运动不息，健动不止的，人就要刚健有为，自强不息，建功立业，开物成务，这叫健德。
既然物质和运动是统一的，那么人就应顺健相资。
《周易》中乾卦的本质是“健”。
即“天行健，君子以自强不息”。
坤卦的本质是“顺”。
“坤，顺也”（《周易·说卦传》）“地势坤，君子以厚德载物”。
3.自由与节制并重物质是运动的，运动是物质的固有属性，物质运动不需要上帝之手推动，这叫“自己运动”。
“自己运动”就是自因自本，这一宇宙本质所启示与人的价值理念就是“自由”，人应以自由为至高价值。
同时，物质运动又有时空秩序，有自己的空间位置和范围，有自己的时间顺序，不能随便越过时空秩序，这启发人要有所节制。
节制为古希腊四大美德之一。
物质运动是在时空中进行，因而人要把自由和节制两种价值结合起来。
4.瞬间和永恒互渗物质运动在时间上既是有限的，又是无限的，时间是有限性和无限性的统一，有限中包括着无限，无限体现在有限之中。
因此，人应在自己的有限生命中追求无限，在瞬间中追求和体验永恒。
不应为个体生命在时间上的短暂性和不可重复性而悲观，要认识到有限中有无限，在有限的生命时间中实现永恒价值，追求不朽。
离开无限的生命是缺乏意义的空虚的；离开有限生命追求无限和不朽不仅不实际，而具有否定生命走向邪教的危险。
5.奋斗与静穆兼得动中有静，静中有动，动不舍静，静中含动。
绝对运动和相对静止是辩证统一的，这一哲理启迪人们应当兼具两种精神境界，即奋斗境界和静穆境界。