包容的智慧读后感

我们需要什么样的成功

——《包容的智慧》读后感

读《包容的智慧》，聆听两位高僧智者的智慧交流，如沐春风，如饮甘霖，顿觉心胸开阔，眼界明亮，收获良多。星云大师和刘长乐先生以包容为主题，谈人生、谈社会、谈事业、谈家庭、谈处世……，包罗万象，蕴含着无穷的智慧，值得我反复阅读，反复体味，受用终生。

读罢此文，掩卷沉思，反躬自省，对于当下我们追求的成功，寻觅的幸福，有了更进一步的思考。我们赶上了好时代，在经济高速发展，国家欣欣向荣大的背景下，人们实现成功的途径日渐多元。对于成功的渴望，幸福的渴求也甚于任何时候，充斥眼前，萦绕耳畔的永远是某人发财了，某人事业发达了，某人的儿子出人头地了……成功成为我们生存的唯一寄托和意义；幸福与否成为衡量生活质量的重要法码。在成功的功利主义驱使下，我们为了个人的成功不计手段，甚至不惜伤害他人。在追求成功的道路上，所谓的道德、良知、法律等底线都可以毫无顾忌地突破和践踏。当今社会中的食品安全、工程质量、盗版泛滥等问题，都是这种畸形成功的反映。

星云大师和刘长乐先生以其辉煌的人生向我们展示了其个人的成功，在《包容与智慧》一文中，尽管没有专门谈

及成功的模式和标准，但在两位高僧与智者的娓娓叙述中，我们可以品读出他们对成功的价值判断，即成功是自我价值的实现和与周围环境的和谐统一。一个人的成功是如此，一个企业，一个地区，一个国家的成功何尝不是这样。个人的发展总与身处的环境息息相关。30年的改革开放，我们国家急剧发展，财富急速扩张，但就在经济社会发展高速向前的同时，党和国家提出了建设和谐社会的战略目标，和谐社会与星云大师禅宗里的包容有异曲同工之妙。今年的7·23动车事故，让全国的民众发出了“中国，请你慢下来”的呼喊。央视主播更是发出了“能不能让我们喝一杯放心的牛奶？能不能让我们住一套屹立不倒的楼房？能不能在发生重特大事故后先别把车头埋掉？能不能让人们的幸福享有最基本的安全感？”的连续质问中国。我想，在追求政绩的名义下，速度成了政客的宠儿，包容与和谐，广大百姓的安全与幸福可以作为其创造政绩的铺路石。

佛教通过“修行”教化子民。星云大师说：“教育的目的，在于开发人们与生俱有的潜能，培养良好的性情，进而形成健全的人格。”我们当下的教育是通过炫耀个人的成功来教育和激励青年人去追求成功。这种教育的后果会使很多人将成功狭隘化和模板化。成功狭隘论者认为每一株小草都应长成参天大树，每一个小个子都能成为姚明一样的巨星，这其实否定了个体差异的客观性，以及通过多种方式实现成

功的可能性。成功模板论者认为成功可以复制，但其实每个人的成功历程中都伴随着太多的机缘巧合，并且这种机缘对个体的成功具有决定性的意义。因此，完全照搬他人经验以期获得成功，无异于刻舟求剑和缘木求鱼。

幸好，接受了学校的奴化教育后，我们大多数人步入社会后，能够通过自己的悟性，通过供职单位的良好职业教育，纠正学校教育形成的认识误区。我在九江银行就感受到了这种积极的、有正见的教育。九江银行以“创品牌银行、铸百年老店为”为战略目标，以“诚信”为核心价值观，以“团结、正气、敬业、创新”为企业精神，塑造“开明开放、诚实守信、善谋实干、廉洁高效”的职业形象。在这种企业文化的浸染下，在九江银行完善的职业培训和教育下，我形成了与企业文化相吻合的职业精神。刘长乐说：“用蕴含无限创造力的职业精神来换取工作成就，是年轻人成长的最好途径。”星云大师说：“要想把公司里的员工变成高觉悟员工，带头人的示范作用很重要。老板勤劳诚信，没有杂念忌讳，尽职尽责，恪守公平，企业员工也会任劳任怨、诚实坦荡，因为这里有他自由发展的广阔空间。”正是这种职业精神，帮助我在九江银行愉悦工作，健康成长。

通过阅读《包容的智慧》，结合我在九江银行工作的体会，我认为，必须坚持把自我价值的实现与周围环境的和谐统一作为成功的价值判断。自我实现的方式多种多样，显性

的成功并只有一种固定的标准，像星云大师和刘长乐先生，立德、立功、立言，成就一番事业，创造有价值的产品和思想，这当然是一种成功。但如果能够扮演好自己的社会角色，比如做一个病人的好医生、丈夫的好妻子、孩子的好母亲，企业的好员工，享受正当的权利并承当相应的义务，坚持做正确的事，即使默默无闻过一生，同样也是一种成功。

因此，我认为的成功有如下几点：

一是摒弃社会评判，回归成功的内涵。在我认为，人们穷其一生追求光鲜富有的人生，完全是为了迎合别人，屈从社会对于成功的评判标准。当前，社会判断成功的唯一标准就是事业和财富，事业要做得无穷大，财富要赚得无穷多，越富裕越成功。有了事业，有了财富之后，在别人看来是成功，但其个人真的幸福吗？如果不幸福，这种成功又有什么意义呢。我们看过、听过太多的成功人士不幸福的故事，当他们从名利场回归到家庭时，那种挥之不去的郁闷、空虚、孤独，是外人难以体会的，这时成功人士是落寞和不幸福的。

二是摒弃一时的成功，追求永久的成功。歌手朱明瑛曾说过，一时的成功容易，一生的成功很难。在我看来，名利的成功是一时的，人格的成功是一生的。现实生活中有太多富豪一夜之间破产、一夜之间进牢房的故事。中国达人秀舞台上的高逸峰从千万富翁变成了一无所有，从老总到卖包子，一夜之间急白了头；国美的黄光裕从中国首富到阶下囚，

都是因为他们人格上的某种缺陷和不成功，铸就了其成功的短暂。还有那些前呼后拥的明星，有几个能获得追星族恒久的追捧？所以，一时的成功只是物质和名气的成功，物质可以有，可以无，名气今天有，明天也许就没有，只有性格的、精神的、思想的人格成功才是永久的。性格决定命运，完美的性格是需要磨炼的，需要不断地自我约束，不断地自我克制，不断地自我提高。完善的性格是宽容、是大度、是宠辱不惊。一个人，有了完善的性格，就有了成功的保障。故而，做人成功了，一切都成功了。

三是摒弃只利己的成功，追求利他的成功。九江银行的宗旨是：为员工创造最优职位，为客户创造最大价值，为股东创造最佳回报，为社会创造最多贡献。正是在这种利他宗旨的指引下，九江银行才了今天的成就。在合乎道德，遵纪守法的前提下，个人追求自身利益的最大化，追求最大的成功，无可厚非。但如果是以损害大多数人的利益，通过有违道德，甚至违纪违法的前提下获得的成功，这种成功或许会为其个人带来名誉、财富、地位，但我相信必定是短暂的，甚至最终要付出个人的自由和幸福为代价。比如，那些制造假冒伪劣产品的奸商、投机钻营的贪官、巧取豪夺的罪犯，最终都要受到道义或法律的谴责和惩罚。因此，追求成功必须以利他为前提，要树立利他才能利己的思想，这也与佛教的教义相一致。