《悉达多》读后感
悉达多读后感
悉达多读后感悉达多: 探寻自我与启蒙之路。
赫尔曼·黑塞的《悉达多》是一本讲述自我发现和精神启蒙的经典文学巨作。
它以其深刻的哲学洞见和优美的散文而闻名，启发了无数读者踏上自我探索的旅程。
悉达多是一位年轻的婆罗门，出生于印度一个特权家庭。
但他从小就对周围世界充满好奇，对宗教教条和习俗感到质疑。
在父亲的反对下，他踏上了寻求启蒙之路，先后追随了苦行僧、拜物教徒和商人。
悉达多与不同导师的相遇帮助他体验了人生的不同面向。
他发现，苦行不能带来真正的平静；拜物主义只会带来空虚；而财富和享乐也无法满足心灵的渴望。
最终，他意识到，真正的启蒙不能来自外部，而必须来自内心。
在一次偶然的机会下，悉达多遇见了佛陀，一个真正觉悟的人。
他意识到佛陀的教导与他自己的内心追求相呼应，于是决定跟随佛陀。
然而，即使在佛陀的影响下，悉达多仍然无法完全解脱。
他意识到，启蒙之路不是一个简单的公式，而是一个需要亲自体验和实践的过程。
悉达多离开佛陀后，开始了漫长的流浪旅程。
他与各种各样的人相遇，体验了生活的起起落落。
他经历了爱情、失去、痛苦和喜悦，不断地深入了解自己和世界。
经过多年的探索，悉达多终于明白，启蒙不是一个最终的目的地，而是一个持续的过程。
真正的自我发现和智慧不是通过逃避世界或遵循别人的教条，而是通过拥抱生活的全部，并从每一种经历中吸取教训。
悉达多最终返回了他出生的村庄，成为了一名摆渡人。
他帮助别人渡过河流，象征着帮助人们渡过人生的湍流。
他与自己的过去和解，接受了生活的无常和苦难。
《悉达多》是一本关于寻找意义、自我认识和精神成长的深刻而感人的故事。
它提醒我们，真正的启蒙不是一个简单的答案，而是一段需要不断努力和自我反省的旅程。
赫尔曼·黑塞通过悉达多的故事，探讨了人类共有的主题，如身份、信仰、苦难和救赎。
他揭示了自我发现的复杂性，并强调了个人体验和内在智慧的重要性。
在《悉达多》中，读者可以找到安慰、灵感和希望。
它提醒我们，尽管生活充满着挑战，但通过拥抱我们的人性和拥抱世界的多样性，我们可以找到自己的道路，通往理解、接受和启蒙。
《悉达多》赫尔曼黑塞 (Hermann Hesse)、 姜乙,果麦文化 出品读后感
《悉达多》赫尔曼黑塞 (Hermann Hesse)、 姜乙，果麦文化 出品读后感第一篇范文《悉达多》是赫尔曼·黑塞的一部经典作品，由中国译者姜乙翻译，果麦文化出品。
这部作品以印度为背景，讲述了主人公悉达多的一生，他在追求灵魂的自我完善中，经历了种种磨难，最终找到了内心的宁静。
读完此书，我有以下几点深刻的感受。
首先，黑塞在书中展现了丰富的人生哲学。
悉达多曾说过：“我要走自己的路，去经历属于我自己的痛苦和喜悦。
”这句话表达了一个人在成长过程中，必须独立思考，勇敢面对困境，才能找到真正的自我。
在当今社会，许多人过于依赖他人，缺乏独立精神，这使得他们在面对问题时束手无策。
悉达多的经历提醒了我们，要勇敢地追求内心的真实想法，走出属于自己的道路。
其次，书中揭示了宗教与信仰的多样性。
悉达多曾追随佛陀，但最终选择离开，他说：“我要寻找自己的神。
”这句话体现了一个人在信仰上的自由选择。
在我国，宗教信仰自由也是一项基本政策。
悉达多的经历告诉我们，信仰并非一成不变，而是随着个人成长不断调整和完善的。
此外，黑塞在书中对人生进行了深刻的反思。
悉达多在经历了世俗的繁华和痛苦的洗礼后，终于找到了内心的宁静。
他认识到：“人生就是一场旅行，目的地并不重要，重要的是沿途的风景和体验。
”这句话让我想起了我国古人所说的“人生如梦”，提醒我们要珍惜眼前的每一个瞬间，去体验和感悟生活的美好。
书中还有许多引人深思的句子，如：“痛苦是生命的老师，只有经历过痛苦，才能懂得生活的真谛。
”这句话让我明白了痛苦并非毫无价值，而是人生成长的必经之路。
正如我国古人所说：“苦难是最好的老师。
”我们要学会在痛苦中成长，不断磨练自己的意志。
最后，我对这本书的整体看法是：它是一部具有深刻内涵和启示意义的作品。
通过悉达多的成长经历，黑塞告诉我们，人生要有信仰，要有独立思考的精神，要在痛苦中成长。
这部书值得每个人去品味和思考，相信它会在我们的人生道路上指引方向，带来无尽的启示。
《悉达多》阅读感想
《悉达多》阅读感想《悉达多》是德国作家赫尔曼·黑塞的经典之作，薄薄的一册，却蕴含着深刻的人生哲理。
我断断续续地读了三天，却仿佛经历了一场心灵的洗礼。
第一天，我感觉到这本书不太好读，需要不断地思考，每一页都似乎隐藏着无尽的智慧。
第二天，当我看到第三章时，我似乎快要获得一些什么，但谜底还没有揭晓，心中充满了期待。
第三天，当我终于读完了这本书，我不由得赞叹黑塞的这部作品实在是精彩至极！读完全书，我仿佛看到了一个普通人的成长历程。
悉达多，一个婆罗门之子，年少时便学习修禅，追求着内心的真理。
他与朋友乔文达一同离开家乡，追寻着自己的梦想。
在这个过程中，他经历了许多的挫折和磨难，也体验到了人生的种种美好和丑恶。
在世俗的生活中，悉达多曾经追求过名誉、财富和权力，但他最终发现，这些东西并不能带给他真正的满足感。
他开始思考人生的意义和价值，于是他放下了一切，去寻找内心的平静和真实。
他与名妓迦摩罗的痴缠，让他沉沦于世俗的欲望之中；与商人迦摩施瓦弥学习做生意，让他过上了纸醉金迷的生活。
但他内心对这一切又是鄙视的，所以后面又放下一切，去河边找船夫，倾听河流，向河流学习。
在河流中，悉达多学会了倾听内心的声音，也学会了与自然和谐相处。
他终于找到了内心的平静和真实，成为了一个真正的智者。
悉达多的故事很短，却足以讲完我们漫长的一生。
每个人，在不同的年龄段里读《悉达多》，都会有不一样的感悟。
我们生来平凡，却也如悉达多般于幸福之中诞生，在求道与解惑、遇见与告别中获得新知与觉醒，让人生因此而圆满。
在这本书中，我读到了对人生的思考和对自我的探索。
我们终其一生，都在寻找真实的自己。
在这个过程中，我们会遇到各种各样的人和事，也会经历许多的挫折和磨难。
但正是这些经历，让我们逐渐成长和成熟，也让我们更加了解自己和这个世界。
我还读到了对生命的敬畏和对爱的追求。
黑塞在书中描绘了河流、森林、花草等自然景观，让我感受到了生命的美好和无限可能。
赫尔曼·黑塞悉达多读后感6篇
赫尔曼·黑塞悉达多读后感6篇赫尔曼·黑塞悉达多读后感6篇《悉达多》读后感(1)：与期望相违背的追求这个流浪者，悉达多，也就是达摩。
他出生的时候是聪颖敏感又高贵真实的小王子。
他自小就得到了一切最好的物质，和一切能得到的最高的众人的仰慕。
但是他的心在渴望，他的心没有满足。
在古老的经典中，关于真理的光辉成了他焦灼的渴望。
他的心渴望的是被真理之箭永恒地穿透。
于是这个勇敢的孩子，不理睬社会，家庭，父母而去寻找真理，他的好朋友戈文达也跟来了。
他们最初遵循的是苦行僧的修行。
但是几年后，他发现那不过是麻醉身体，忘却痛苦。
就好象酒馆里面的醉鬼一样。
于是他离开了。
他第二个遇见的人是佛陀。
佛陀带走了悉达多的好朋友，他的好朋友，小跟班，一个依赖他，爱着他的好朋友，现在成了佛陀的门徒。
戈文达做了第一个自己的决定。
佛陀带走了悉达多身边最亲近的人，他孤独了。
但却也把悉达多还给了他自己。
悉达多离开后已经是成年了。
他的青春在血液里流动。
他被一个美丽的名妓卡马拉吸引了。
卡马拉教会他享受男欢女爱，商人教会他赚取世俗的金钱。
悉达多开始并不属于这个世俗的世界。
但是他羡慕世俗人的爱恨情仇，于是他自愿离开了超脱，离开了超然物外，而融入这个世俗当中。
——是，他为了尝试去获得俗人能享受到的那份爱。
但是他没有从世俗中得到那份爱的享受。
世俗满足不了他。
年岁的流逝让他市侩而臃肿。
年近不惑的悉达多没有在世俗中寻找到满足他内心之火的东西。
他不再留恋世俗，离开了富有的大宅。
他又一次变成如同苦行僧时的一个乞丐。
在一条河流边上，他遇见了一个船夫。
他停了下来和船夫成为了好朋友，他们一起耕种收割，倾听河流的话语。
悉达多不知道他在离开的那晚，卡马拉怀上了他的孩子，并且成了一个佛教徒。
在佛陀去世的时候卡马拉想要去参拜佛陀。
在这个河边，卡马拉被毒蛇中伤，卡马拉临死前见的是悉达多的脸，那也一样了。
已老的悉达多看到了他的儿子。
他不为物动的内心，超然的内心，被他的孩子牵挂住。
《悉达多》读书心得感触
《悉达多》读书心得感触《悉达多》读书心得感触1我最早读赫尔曼·黑塞，是他的未完之书《德米安》，近乎零死角的自我洞悉与接近哲学层面的自我剖析令人感叹，并与极具正能量的蓬勃之气共同裹挟而至。
如果说《德米安》是站在一个敏感多疑、充满希望的少年肩膀上烦恼这世间纷扰的作品，那么这本《悉达多》就是站在一个思想更加深远明晰、自我追求更加强烈的知识分子身上，观察并试图大胆解释众生之相的杰作。
《悉达多》取自佛祖乔达摩·悉达多“八相成道”的故事，但黑塞对其进行了一种全新的演绎：佛祖在他笔下更像一个“凡人”而非令众人信仰的“神”。
传说中的“八相成道”不过是一个铺垫，最具传奇色彩的“左肋入胎、右肋出胎”的托胎情节被省略，选取的片段反而是当年佛祖形体枯瘦的六年沙门苦行，苦行结束时牧女神圣的乳糜之供被世俗化，演变成人性欲望的缺口、游戏业的开端。
但这所谓的“凡人”，从某种意义上来说，是相对于黑塞本身而言的。
赫尔曼·黑塞出身于一个很有文化的___家庭，浓烈的宗教意识几乎贯穿他整个生命，会让他下意识地疑惑、思考与追寻，故事中的悉达多就是他在佛教领域的化身，他将其塑造为一个思想者、一个学者。
而所谓“思想者”，所谓“学者”，与当下相比，我个人觉得，知识分子这个称谓可能更加贴切。
小说中的悉达多扮演的“凡人”，有着极为强烈的知识分子代入感。
其中贯穿他一生的东西，是知识分子的三重“唵”：少年时的“读万卷书”，中年时的“行万里路”以及老年时的“本我即世人”。
“唵”在小说中表示圆满，三重“唵”即人生三个阶段渴望的理想达成。
少年时的悉达多是一个俊美聪慧的男孩，出身于高贵的婆罗门，一心追寻法义与真知，视周围的一切为幻象，试图通过读“抽象”的万卷书来发现世界的本质与潜藏在冥冥之中的真理。
这是一种典型的知识分子心理，是孩子极度渴望获得知识的本心，所以他宁愿成为一名清心寡欲的沙门(苦行僧)，希望通过感知他者的痛苦来获得更高的奥义。
《悉达多》读书心得
《悉达多》读书心得在茫茫书海中，有一本书以其深邃的思想和独特的魅力吸引了我——《悉达多》。
这本书是赫尔曼·黑塞的代表作之一，通过讲述古印度贵族青年悉达多的求道之旅，展现了人类对自我和世界的探索与追求。
读完之后，我深感震撼和启发，以下是我的读书心得。
一、对自我探索的渴望悉达多是一位英俊聪慧的青年，他拥有世俗的一切：财富、地位、美貌和智慧。
然而，这些并没有让他感到满足。
相反，他渴望更深层次的自我探索和实现。
他决定离开家园，踏上一段求道之旅。
这一决定让我深感敬佩，因为我也是一个对自我探索充满渴望的人。
在现代社会，我们往往被各种物质和欲望所束缚，很难有机会静下心来思考自己的内心世界。
而悉达多却勇敢地迈出了这一步，他的勇气和决心让我深受启发。
二、对世界的探索和理解在求道之旅中，悉达多遇到了各种各样的人和事。
他通过与他们的交流和互动，逐渐对世界有了更深刻的认识和理解。
他看到了人们的痛苦和欢乐，也看到了他们的善良和邪恶。
这些经历让他明白，世界并不是非黑即白的，而是充满了复杂性和多样性。
这也让我反思了自己的世界观和价值观，我开始学会以更加开放和包容的心态去面对这个世界。
三、对灵性的追求在悉达多的求道之旅中，他对灵性产生了浓厚的兴趣。
他不断地寻找能够引导自己走向真理的道路，最终他找到了禅修和冥想。
通过禅修和冥想，他逐渐领悟到了生命的真谛和意义。
这一经历让我深感震撼，因为我也是一个对灵性充满好奇和追求的人。
在现代社会，我们往往被各种琐事和烦恼所困扰，很难有机会静下心来修炼自己的内心。
而悉达多却通过禅修和冥想找到了内心的平静和宁静，他的经历让我深受启发。
四、对生活的热爱和享受尽管悉达多一直在追求真理和智慧，但他并没有忘记生活的美好和享受。
他与美丽的女子伽摩拉相识相知相爱，共同度过了许多欢乐的时光。
这些经历让他明白，生活不仅仅是追求真理和智慧的过程，更是享受生活的过程。
这也让我反思了自己的生活方式和态度，我开始学会以更加积极和乐观的心态去面对生活。
《悉达多》读后感6篇
《悉达多》读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中学二年级关于《悉达多》读后感范文五篇
中学二年级关于《悉达多》读后感范文五篇《悉达多》是黑塞的第九部作品，1922年在德国出版，下面是橙子为大家整理的中学二年级关于《悉达多》读后感范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!中学二年级关于《悉达多》读后感范文五篇(一)“人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。
”生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。
悉达多，俊美的婆罗门之子，承载着父母和所有人的希望，按照这希望走下去，他将成为伟大的贤士和僧侣，成长为婆罗门中的王。
但这是大家希望他走的路，他走在途中，不禁感到迷惑，无法喜悦。
他想去找自己的路。
这是我们所有人都会经历的叛逆期，父母的经验和指导不再被我们奉若圭臬，我们开始想要走出自己的路。
即使得到如悉达多的父母一样的反对，我们依旧我行我素，不愿回头。
悉达多踏上沙门之路，好友乔文达伴随身边，一起领悟和学习。
但渐渐地，悉达多发现自己并没有离目标更近。
此时，佛陀乔达摩出现了。
悉达多和乔文达离开沙门聆听佛陀的教义，乔文达决定留下皈依佛陀，悉达多却因为发现一个断裂之处决定自行离开继续寻找。
两位好友因此分别。
在你自己的路上，也许有人陪你一起走，但那终究只是短暂的，因为他也有他自己的路要走。
有时，我们觉得自己走错了方向，于是回头修改，在发现问题之后以为事情得到了解决，皆大欢喜。
却不知未来的路还有很长。
悉达多发现了断裂之处，以为找到了自我，为学《爱经》步入世俗，却沉沦于俗世之间，直到死亡劈开这一切。
有时我们会为眼前取得的成功而欢呼雀跃止步不前，这是我们路上最大的陷阱。
因为每个人都有极力想要完成的心愿，太想完成以至于一点成功就能迷惑我们。
有的人一直没走出这个陷阱，直到心愿破灭时才恍然大悟。
这是每个人都要走过的路吧，不说如何躲过它，只望每个人在经历过后都能有所悟。
悉达多走出世俗这个陷阱，开始倾听世界。
但此时他的儿子出现，悉达多如他的父亲一般，忍不住指导儿子的路，直到儿子反抗离开，他在痛心之后彻悟，成为了真正的自己——佛陀。
《悉达多》读后感
《悉达多》读后感《＜悉达多>读后感》读完《悉达多》这本书，我的内心仿佛经历了一场独特的旅程，如同跟随主人公一同走过了他漫长而曲折的人生。
书中的悉达多，他的追寻，他的困惑，他的觉悟，都深深触动了我。
这不是一个简单的故事，而是一次对生命、对自我、对世界的深度探索。
在悉达多的身上，我看到了我们每个人的影子。
他最初对婆罗门教的教义感到不满，渴望寻找真正的自我和真理。
这让我想起了自己曾经的迷茫时刻。
就像我在大学选专业的时候，周围的人都觉得某些热门专业好，以后好找工作，能赚钱。
可我心里总觉得不对劲儿，这真的是我想要的吗？我不断地问自己，就像悉达多质疑他所身处的宗教体系一样。
悉达多决定离开婆罗门的生活，去成为沙门。
他经历苦行，试图通过克制肉体来达到精神的解脱。
这让我想到了自己曾经为了减肥而拼命节食和运动的日子。
每天饿得头晕眼花，运动得浑身酸痛，以为这样就能达到自己想要的完美身材。
可后来发现，这种极端的方式并不能真正解决问题，反而让自己的身体和心情都变得糟糕。
悉达多遇到了佛陀乔达摩，聆听了他的教义，但他并没有选择追随。
这让我很佩服他的勇气和独立思考的能力。
在生活中，我们常常会遇到各种各样所谓的“权威”和“标准答案”，但真正能够坚持自己的想法，去探索属于自己的道路，是多么不容易啊！后来，悉达多走入尘世，他体验了爱情，经历了经商。
他在欲望和贪婪中迷失，这一段描写真的太真实了！就好比我有一次在商场看到一双超级漂亮但很贵的鞋子，心里特别想要，最后咬咬牙买了下来。
之后又看到各种好看的衣服、包包，欲望越来越大，钱也花得越来越多，直到有一天发现自己的钱包瘪了，信用卡账单来了，才突然惊醒，自己陷入了一种无节制的消费陷阱里。
悉达多在尘世中的沉沦，让他痛苦不堪。
但也正是这种痛苦，让他开始反思，重新寻找内心的平静。
这就像我在工作中，为了追求升职加薪，拼命加班，讨好上司，忽略了自己的身体和家人朋友。
直到有一天生病住院，看着空荡荡的病房，才明白自己失去了太多更重要的东西。
《悉达多》读后感
《悉达多》读后感摘要：1.悉达多的故事背景和主要角色2.悉达多对命运和人生的探索3.悉达多读后感及对现实生活的启示4.总结：人生道路上的修行与成长正文：悉达多是德国作家赫尔曼·黑塞的一部名著，讲述了一位印度婆罗门之子悉达多在追求人生真谛的过程中，经历了沙门、苦行、爱情、财富等各种人生境遇，最终实现内心平静和觉悟的故事。
在故事中，悉达多拥有世人羡慕的生活，但内心却充满不安与迷茫。
他追求真正的幸福和安宁，对神明和灵魂充满好奇。
为了寻找自己的“阿特曼”（即灵魂），他毅然放弃了婆罗门的身份，成为了一名沙门。
在沙门生活中，他体验了禁食、禁欲、摒弃世俗欲望的苦行生活。
然而，他逐渐发现这种生活并不能带给他内心的满足，于是他开始探索其他道路。
在一次偶然的机会下，悉达多结识了美丽的女子伽摩罗，并与她共度了一段美好的时光。
然而，他发现爱情也不能填补内心的空虚。
随后，他投身于商业，积累财富，但金钱带来的荣誉和地位同样无法让他感到幸福。
在经历了种种曲折后，悉达多开始反思自己的人生。
在一次与好友乔文达的对话中，悉达多意识到人生的幸福并非来自于外在的物质和地位，而是内心的平静与觉悟。
他开始理解，命运的安排有时让我们走到尽头，才能明白人生的起起伏伏、悲欢离合才是人间常态。
在他人的世界中，我们应该顺其自然，而在自己的世界里，我们要熠熠生辉。
悉达多读后感不仅在于他对命运和人生的探索，更在于他对内心世界的挖掘。
我们常常为生活中的琐事烦恼，太过考虑别人的感受，太过纠结。
实际上，许多烦恼都源于我们想得太多。
正如悉达多所说：“有人赏烟雨，有人嫌雨急。
”我们应该学会在自己的世界里熠熠生辉，在他人的世界顺其自然。
通过悉达多的故事，我们明白了人生道路上的修行与成长。
无论我们身处何种境遇，都要保持对内心世界的探索和挖掘。
只有找到自己的“阿特曼”，才能在命运的起伏中实现内心的平静与觉悟。
总之，《悉达多》这部作品为我们展示了一个哲学家、修行者的心路历程，同时也为我们指明了一条通往幸福和内心满足的道路。
《悉达多》阅读感想
《悉达多》阅读感想有三点让我感到困惑： 1. 悉达多的主角光环过于强烈。
他身为婆罗门之子，家境富裕，长相俊美，声音动听，极具感召力，这使他在生活中处处顺遂。
乔文达对他的崇拜和忠诚始终相随，迦摩罗对他更是奉献和崇拜有加。
不仅如此，商人也不厌其烦地传授他知识并拉拢生意，渔夫也对他提供帮助。
他似乎总能以高人一等的姿态出现，一开口便是婆罗门之子，所有好事便随之而来。
这与“我是秦始皇，v 我 500”有何区别？不费吹灰之力便成为富豪。
悉达多的人生似乎过于一帆风顺。
2. 悉达多是否真正爱过他人？从他对乔文达和迦摩罗的态度来看，他似乎从未真心爱过他们。
相比之下，他对一面之缘的亲儿子的爱更为热切，甚至会为儿子忧虑和烦恼。
难道是因为儿子身上流淌着他的血液？说到底，他最爱的始终是自己。
3. 主神的单一性。
在基督、安拉、释迦摩尼、宙斯等宗教的主神中，无一例外均为男性。
宗教的主要作用之一是引导大众并彰显其权威。
而在早期创立宗教基础理论的时期，社会正处于父系阶段，掌权者往往以自身形象为模板来塑造神灵，这是父权制的最大贪欲，即自恋和贪权。
在《悉达多》一书中，唯一的女性角色通常被用来满足男主的泄欲需求、生子、送子，并为他的修行提供帮助。
与《悉达多》相比，屈原的作品更加真实动人。
现实中的苦难远甚于小说，而《悉达多》讲述的更多是一个王子的故事，而非平民的经历。
屈原是一位理想主义者，不愿与世俗同流合污，他的形象代表了老庄哲学中的“和光同尘、随波逐流”，这也是悉达多最终所领悟到的哲学。
每个人所奉行的哲学不同，各有己见，无法简单地判断其对错。
如果要问我对《悉达多》的态度，我并不喜欢这本书，也不喜欢悉达多。
我不愿随波逐流，更不爱这个世界。
《悉达多》读后感
《悉达多》读后感
《悉达多》是印度导演阿席德·卡普尔于1956年拍摄的一部黑白电影，讲述了佛陀苦
行之前的人生经历。
影片通过细腻的画面、出色的演技和深入的内心探索，展现了一
个人从世俗生活到成为佛陀的转变过程。
在影片中，主人公悉达多经历了从少年时期的好奇与追求，到青年时期的困惑与痛苦，最终在苦行中实现了心灵的觉悟。
这个过程中，他经历了贫穷、疾病、死亡和世俗的
诱惑，但最终他通过内心的坚定和决心，在佛陀的教诲下找到了答案。
影片中的画面非常精美，通过黑白的色彩和细腻的构图，成功地展现了悉达多内心的
挣扎和觉悟的过程。
尤其是苦行的场景，通过悉达多的身心疲惫和内心的思考，让观
众能够深刻地感受到他的坚持与成长。
影片主题之一是人生的意义。
悉达多在探寻意义的过程中，面临了很多困惑和痛苦，
但最终他在苦行中找到了答案。
这个答案是关于内心觉悟和超越世俗的理解，让观众
思考自己的人生，并希望能够寻找到属于自己的意义。
《悉达多》不仅仅是一部电影，更是一部关于人生与信仰的哲思。
通过主人公悉达多
的一生，影片向观众展现了人类思想的智慧和内心的成长。
无论信仰与否，我们都可
以从中汲取力量和智慧，思考自己的人生和意义。
总的来说，《悉达多》给我留下了深刻的印象。
它不只是一部电影，更是一种人生的
启迪和思考。
影片通过细腻的描绘和深刻的内心探索，成功地将佛教思想融入其中，
给观众带来了心灵的震撼和启迪。
悉达多读后感
悉达多读后感《悉达多》是一部以佛陀释迦牟尼的生平为背景的传记电影，通过对佛陀一生的描绘，展现了他从王子到成为佛陀的心路历程，以及他对人生、苦难和智慧的思考和领悟。
这部电影给我留下了深刻的印象和启发。
以下是我对《悉达多》的读后感。
首先，电影中的主人公悉达多让我感受到了一个人从内心追求真理的力量。
悉达多生长在一个富裕的家庭中，享受了世间的荣华富贵。
然而，他始终感到内心的空虚和迷茫。
在看到苦难、衰老和死亡后，悉达多开始质疑这些世俗的荣华富贵是否能带来真正的幸福和满足感。
他放弃了一切世俗财富，踏上了寻找真理的旅程。
这种对内心追求的勇气和决心深深打动了我，使我意识到每个人都应该对自己的生活有所思考，寻找属于自己的真理。
其次，电影中的苦难和智慧对我产生了深刻的触动。
悉达多在修行的过程中经历了各种艰苦和磨练，包括饥饿、沉思和折磨。
然而，正是通过这些苦难和磨练，悉达多逐渐触及到了人生的真谛。
他通过观察自己和周围世界的痛苦，了解到苦难的本质，并发现了摆脱苦难的方法。
他的智慧和洞察力启示我，人生的痛苦无法避免，但我们可以通过觉悟和智慧超越痛苦，找到内在的平静和幸福。
此外，电影中所传达的对人性的理解和关爱也给我带来了感动和思考。
悉达多在成为佛陀后，不仅关注自己的修行，也关心他人的痛苦和困境。
他无私地教导众人，传递智慧和慈悲，帮助他们摆脱痛苦并获得内在的平静与幸福。
佛陀的慈悲和智慧让我明白到，人类应该彼此关爱，共同追求幸福，并通过智慧来引导自己和他人走出困境。
总的来说，电影《悉达多》给我带来了深刻的思考和启示。
它让我认识到人生的真理不仅仅在于物质的追求，更重要的是培养内心的智慧和洞察力，以及对自己和他人的无私关爱。
每个人都应该在追求物质幸福的同时，关注内心的修炼和精神的追求，这样才能真正找到属于自己的幸福和满足。
通过观看《悉达多》，我对佛陀释迦牟尼的人生和教义有了更深入的了解。
我希望自己能够在现实生活中运用佛陀的教诲，培养智慧，超越痛苦，关爱他人。
《悉达多》阅读感想
《悉达多》阅读感想悉达多：一段关于寻找自我与内心觉醒的旅程️“你的灵魂就是整个世界。
”这句话点明了小说的主题——自我的重要性。
悉达多作为婆罗门之子，拥有令人羡慕的家庭背景和智慧，但他却深感空虚和痛苦，因为他无法在外部世界中找到真正的满足。
这种空虚感驱使他离开家庭，去寻找他的“阿特曼”，即自我的本质。
️“阿特曼”是印度哲学中的一个重要概念，指的是个体的真我或本质。
在小说中，悉达多通过与沙门的苦修、与佛陀的交流以及在世俗生活中的体验，逐渐认识到“阿特曼”并非是某种外在的、神秘的力量，而是存在于内心深处的平静和智慧。
他意识到，只有通过自我的探索和内心的觉醒，才能找到真正的解脱和满足。
️在追寻“阿特曼”的过程中，悉达多经历了许多挫折和迷茫。
他离开了家庭，与挚友陌路，与沙门苦修，但却发现这些都无法带给他真正的快乐。
他曾经沉迷于世俗的繁华和物质的享受，但最终却感到厌倦和空虚。
直到他来到大河边，与河水为伴，倾听河水的声音，他才逐渐找到了内心的平静和自我的本质。
这条河流成为了悉达多的导师，它见证了青年时的悉达多如何步入世俗生活，也协助他在中年时自渡，寻回丢失的“阿特曼”。
河流象征着生命的流动和变化，它既代表了世俗生活的诱惑和无常，也代表了生命不息的力量。
悉达多在与河流的相处中，学会了倾听内心的声音，接受生命的变化，从而实现了内心的觉醒。
️小说的悉达多放弃轻生，接替老船夫成为新船夫，向河流学习更多的秘密。
这个结局似乎有一种开放性，代表着追寻“阿特曼”的事业没有终结。
就像现实中的黑塞在完成《悉达多》时正处于中年，而他对东方宗教思想的研习一直持续到晚年。
人生的旅程是一个不断探索和成长的过程，我们永远在路上，寻找着自我，寻找着内心的平静和满足。
️《悉达多》这部小说不仅具有深刻的哲学内涵，而且文学价值也很高。
黑塞的语言简洁明了，却富有表现力，他通过细腻的心理描写和生动的场景描绘，让读者能够深入地感受到悉达多内心的变化和成长。
悉达多读后感
悉达多读后感《悉达多》是一部讲述佛陀成长历程的电影，通过讲述佛陀从出生到成为一代伟大的精神导师的故事，向人们展示了一个智慧、慈悲、勇气和无畏的形象。
影片以佛陀的成长历程为主线，通过一系列的生活片段，揭示了佛陀对人生、苦难、智慧和真理的领悟，展现了他的慈悲与智慧。
在影片中，佛陀的成长过程充满了挑战和磨练。
他从小就受到了严格的教育，但他对世界的好奇心和对人生的疑惑使他不满足于现状，他希望找到真理和解脱。
在他成长的过程中，他经历了贫穷、疾病和死亡的磨难，但他始终保持着对生活的热爱和对真理的追求。
最终，他通过自己的努力和智慧，找到了解脱的道路，成为了一代伟大的精神导师。
影片通过佛陀的成长故事，向人们传递了许多深刻的哲理。
首先，影片告诉我们，生活充满了苦难和磨练，但只有通过不断的努力和智慧，我们才能找到解脱的道路。
其次，影片告诉我们，慈悲和智慧是人类最宝贵的品质，只有通过慈悲和智慧，我们才能真正理解生命的意义和价值。
最后，影片告诉我们，真理是永恒不变的，只有通过不断的探求和领悟，我们才能找到真正的解脱。
通过观看《悉达多》，我深刻地感受到了佛陀的智慧和慈悲。
他在面对苦难和磨难时，始终保持着对生活的热爱和对真理的追求，最终找到了解脱的道路。
这给了我很大的启发，让我明白了生活中的苦难和磨练是无法避免的，但只有通过不断的努力和智慧，我们才能找到解脱的道路。
同时，影片也让我明白了慈悲和智慧是人类最宝贵的品质，只有通过慈悲和智慧，我们才能真正理解生命的意义和价值。
总的来说，观看《悉达多》给了我很大的启发，让我明白了生活中的苦难和磨练是无法避免的，但只有通过不断的努力和智慧，我们才能找到解脱的道路。
同时，影片也让我明白了慈悲和智慧是人类最宝贵的品质，只有通过慈悲和智慧，我们才能真正理解生命的意义和价值。
我相信，只有通过不断的探求和领悟，我们才能找到真正的解脱。
这部电影不仅是一部关于佛陀成长历程的电影，更是一部关于人生和真理的启迪之作。
《悉达多》读后感
《悉达多》读后感《悉达多》读后感1一、我就是整个世界。
我本具足，这个词我并不陌生，但是似乎是最近我才真正开始对他有所认识。
这么多年以来我不断的学习，跟着不同的老师，对很多理论都兴趣勃勃。
可是，不知道到底是哪里不对，我总会觉得这些理论都不是我的。
跟别人学来的东西，如果没有将自己的思考、实践融入其中，他永远都不会成为我们的，而是只是我们教条的知道了而已。
他并没有成为我们的习惯，也没有融入我们的生活，更没有刻进我们的身体。
我们像木偶，照章办事，活成了别人的理论，活成了别人的正确，却独独没有自己的思想，也并不坚信自己所学的内容。
一旦有任何风吹草动，可能都会把我们打倒，我们并不牢固，经不起任何推敲和考验。
所以有时候我们会发现，自己是摇摆不定的，有时候我们听到不同老师的理论是矛盾的，便自己也陷入了矛盾，不知道到底该听谁的。
其实这世上并没有完全的正确，更没有完美的老师，如果有绝对正确的、完美的老师，那么他应该就是神了吧！有时候只是我们的意念将专家和老师们神化了，问题还是出在我们自己身上，我们缺乏对自己的信任，也缺乏独立的思考，总想依赖他人，自然也就不会有自己的观点。
其实，谁也帮不了谁，真正的智慧无法通过语言教习，也无法通过外界的教授获得。
我们都是神，每个人都有神性，每个人都有智慧，问题在于你是否全心全意的信任自己，你是否给予内在足够的时间和空间，你是否认真的听内在智慧的声音。
我就是整个世界，我拥有整个世界，只有我能给我整个世界。
二、父母控制不了孩子，谁也控制不了谁。
说到亲子关系，我渐渐发现，成人其实都控制不了孩子，无法真正意义上的控制孩子。
也许你能决定孩子穿什么衣服，你却控制不了她想什么时候大小便；也许你能决定他睡在怎样的床上，你却控制不了她何时入睡。
成人能控制孩子的，只是无关痛痒的那些外在的物质条件，我们控制不了孩子内在，那里才是他们天马行空的地方。
真正想了解一个孩子、亲近一个孩子，这里才是我们需要去了解和花心思的地方，这些不可以通过控制得到，只能通过爱，无条件的爱。
悉达多读后感
悉达多读后感《悉达多》是一部以佛陀成道前的经历为题材的电影，通过讲述佛陀的成长经历和内心的挣扎，向观众展现了一个智慧、慈悲和解脱的人生之路。
这部电影不仅仅是一部关于佛教的电影，更是一部关于人性、信仰和追求真理的电影。
在观看《悉达多》之后，我对人生和内心的理解有了更深刻的体会。
首先，影片中对于佛陀的成长经历和内心挣扎的刻画让我深受触动。
在影片中，佛陀经历了贫穷、疾病和死亡的磨难，同时也经历了内心的挣扎和迷茫。
他在追求真理的道路上不断探索、不断质疑，最终通过自己的领悟和觉悟，找到了内心的平静和解脱。
这让我深刻地意识到，人生的道路上充满了挑战和困难，但只有通过不断的探索和领悟，才能找到内心的平静和解脱。
其次，影片中对于智慧、慈悲和解脱的探讨让我对人生和信仰有了更深刻的思考。
在影片中，佛陀通过自己的领悟和觉悟，找到了智慧、慈悲和解脱的境界。
他不仅仅是一个追求真理的智者，更是一个充满慈悲和慈爱的导师。
他教导众生要放下执著，超越生死，找到内心的平静和解脱。
这让我深刻地意识到，智慧和慈悲是人生道路上最重要的品质，只有通过修行和慈悲，才能找到内心的平静和解脱。
最后，影片中对于追求真理和解脱的主题让我对人生和信仰有了更深刻的体会。
在影片中，佛陀通过自己的领悟和觉悟，找到了内心的平静和解脱。
他教导众生要放下执著，超越生死，找到真正的解脱。
这让我深刻地意识到，人生的意义在于追求真理和解脱，只有通过修行和觉悟，才能找到内心的平静和解脱。
总的来说，《悉达多》是一部充满智慧、慈悲和解脱的电影，通过讲述佛陀的成长经历和内心的挣扎，向观众展现了一个智慧、慈悲和解脱的人生之路。
在观看《悉达多》之后，我对人生和内心的理解有了更深刻的体会，对智慧、慈悲和解脱的追求有了更深刻的思考。
希望通过不断的修行和觉悟，能够找到内心的平静和解脱。
《悉达多》阅读感想
《悉达多》阅读感想《悉达多》（杨武能译版），这是一本引人深思的经典之作。
读完后，我心中涌动着无数的思绪和感慨。
在这个世界上，存在着诸多以压制和摧毁个性为目的的教育，这种教育可以被称为“教愚”。
它们用同一套模式塑造着学生，磨灭了每个人独特的光芒。
而在极端民族主义中，我们常常能看到言辞与行为的暴力，这种暴力不仅伤害了他人，也戕害了自己。
极致的享乐如同麻醉，让人陷入虚假的满足；苦行和潜修也可能只是自我迷惑，无法真正抵达智慧的彼岸。
唯有走自己的路，成为真正的自己，才是我们应坚定追求的方向。
成为一个有心之人，意味着要用心去感受生活中的一切。
用眼睛去看，用耳朵去听，不惧怕自己，不逃避自己，深刻地了解自己。
如此，我们才能认识全世界，理解生命的真谛。
身体是我们的存在，思想是我们的思考，感官的游戏是我们的体验，理性也是我们的一部分。
人是一个整体的统一，无法分割。
一个登山爱好者志愿去攀登高峰，他并不是陷入了寒冷的困境，而是在追求自己内心的向往。
在生命的旅程中，每个人都在索取，也都在付出。
这就是生活的本质，是我们与世界相互作用的方式。
言语和行为之爱，只有全身心地投入和付出，才能避免勉强或被勉强的恶心感觉。
让爱成为一种自然而然的流露，而不是一种负担或强求。
内心的宁静是一种珍贵的安全感，它是我们随时可以躲进去的避难所。
当我们拥有了内心的宁静，就会感受到回家的温暖，找到生命的归宿。
爱比恨更有益于整个人类整体，也更让人着迷。
然而，在某些时境下，某些人群却常常充满了恨意。
这是因为他们被长年累月地灌输了仇恨的思想，从正常人被幻化成了恶魔，成为了身体和精神层面的双重受害者。
身心脑的自由无羁绊，是获得悟的基础。
时间并非真实存在，它只是我们为了方便而创造的一种标记。
我们在时间的流逝中追逐着目标，却常常忽略了当下的美好。
“探索”常常带有目标性，而“发现”则是目光自由、胸怀坦然，没有固定目标的。
有时候，目标性反而会成为一种累赘和羁绊，让我们错过许多眼前的美好。
悉达多读后感自我寻找与内心平静
悉达多读后感自我寻找与内心平静读完《悉达多》这本书，我的内心久久不能平静。
书中所描绘的主人公悉达多的追寻之旅，仿佛一面镜子，让我从中看到了自己在人生道路上的迷茫与探索，也让我对自我寻找和内心平静有了更深的思考。
悉达多出生于印度的婆罗门家庭，他拥有高贵的身份和优越的生活条件，但内心却充满了对真理和生命意义的渴望。
他毅然决然地离开家庭，踏上了寻求解脱的道路。
最初，他跟随沙门修行，试图通过苦行和禁欲来摆脱尘世的痛苦。
然而，经过多年的修行，他发现这种方式并不能让他真正领悟到内心的平静和生命的真谛。
这让我不禁想到自己，在生活中，我们常常会为了追求某种目标而不断努力，甚至不惜牺牲自己的时间和精力。
我们以为只要达到了那个目标，就能获得幸福和满足。
但往往当我们真正实现了目标时，却发现内心依然空虚，并没有得到想象中的那种快乐。
这就如同悉达多在沙门修行中的经历一样，有时候，我们所选择的道路可能并不是真正适合我们的，只是因为我们盲目地跟随了外界的声音或者社会的标准。
后来，悉达多遇到了佛陀乔达摩，聆听了他的教义。
虽然佛陀的教义让他感到敬佩，但他却意识到，仅仅依靠听闻和学习他人的经验是无法真正领悟真理的。
于是，他再次踏上了独自探索的旅程。
这一段情节让我深受触动。
在现实生活中，我们也会遇到各种各样的“权威”和“榜样”，他们或许有着成功的经验和智慧的教诲。
但我们不能仅仅满足于模仿和跟随，而是要勇敢地去亲身体验，去探索属于自己的道路。
每个人的人生都是独特的，没有一种固定的模式可以适用于所有人。
我们需要倾听自己内心的声音，去发现真正能够让我们感到满足和快乐的事情。
悉达多离开佛陀后，进入了尘世。
他开始体验爱情、财富和权力带来的种种感受。
在这个过程中，他逐渐沉迷于世俗的欲望之中，迷失了自我。
然而，当他在欲望的深渊中越陷越深时，他终于觉醒，意识到这种生活并不能给他带来真正的幸福。
这让我深刻地认识到，欲望是一个无底洞，如果我们不能控制自己的欲望，就会被它所吞噬。
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《悉达多》读后感前言最近终于看了心仪已久的《悉达多》，先说读后感受：这很可能会是我今年看过的最好的一本书了，五星推荐。
黑塞对东方哲学的理解相当深刻，尤其最后一场悉达多与侨文达坐而论道，可以说透彻淋漓，很久没看到这么精彩的大段论述。
故事其实不复杂，讲的就是一个古印度贵族青年悉达多，不追求财富地位，一心只想追求心灵的宁静，于是孤身展开了求道之旅。
其实跟佛陀的故事很像。
黑塞用悉达多的三次觉醒来阐述了他对佛教求道的理解。
本文全篇是有点长，如果对书的内容想自己体会的，可以跳过介绍部分，直接翻到最后总结，是我对《悉达多》全书的概括性体会。
第一次觉醒悉达多为了获得内心的宁静，决定遁入沙门，进行苦行修为。
他的朋友侨文达追随他。
然后即便经过多年的苦行，即便悉达多的修为已经超过了那些年老的沙门，他仍然觉得他对自我一无所知，他觉得在沙门这里必然难以获得最终的宁静。
这时，世人纷纷传言，乔答摩在菩提树下顿悟得道，成为佛陀。
于是，他和侨文达去拜访佛陀。
两人都为佛陀的智慧与安宁所折服，侨文达成为了佛陀的信徒。
而悉达多，在于佛陀的一番交谈之后，仍然决定独自求道。
他之所以没有成为佛陀的信徒，因为佛陀的教义可以圆满地解释这个世界，除了一点：他是如何领悟到这些教义的。
佛陀并没有从任何教义中学习，所以学习佛陀的教义并不能达到超然的境界，要达到这种境界，只能依靠自己。
在离开的路上，悉达多得到第一次觉醒：之所以我对自我一无所知，之所以悉达多对我来说一直保持陌生与未知，只因为我在逃避自我，我在追求梵天，阿特曼。
我欲求摧毁自我、摆脱自我以便在未知的存在最深层发现万有的核心，即阿特曼、生命、上帝或绝对终极之物，而正因为如此，我却一路丢失了自我。
为什么乔答摩在他觉悟成道的伟大时刻曾跌坐于菩提树之下? 因为他听见了自己内心的声音，这声音命令他在菩提树下寻求安宁，他并未求助于苦修、献祭、沐浴和祈祷、进餐和饮酒、睡眠和梦想，而是听从了自己内心的声音。
人只应服从自己内心的声音，拒绝任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切毫无意义。
第一次觉醒之后的悉达多开始认识到目之所见并不是虚幻，那就是实在的。
他学会了用孩子一般单纯而无所求的目光去观看，这个世界是如此美好。
当一个人能如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无一律地走过这个世界，生命真是意见赏心乐事。
第二次觉醒悉达多向伽摩拉（妓女）学习情爱的技巧，向伽摩湿瓦弥（富人）学习做生意的技巧。
一开始悉达多只是把生意当成游戏，甚至他做的许多事情都只是游戏而已，他以观察世人而自娱，而他的心，他的本性却从未有丝毫投入。
他真实的自我飘然于遥远的异乡，无影无踪，与他的现实生活彼此隔绝。
然而，他逐渐沉沦于纸醉金迷的生活，他终于在这种生活中难以自拔了。
时光荏苒，等他惊醒的时候，已经头生华发，感觉到现在生活的荒诞，他开始深深地厌恶自己，就像一个吃得过饱、喝酒过多的人在痛楚的呕吐之后会觉得好一点，悉达多也渴望通过一次骇人的呕吐来弃绝这毫无意义的生活。
悉达多想要自溺在河中，他想要投向死亡，正当此时，他听到了内心深处的唵字真言，这一瞬间他的灵魂猛然觉醒，他忆起了早已忘却的神圣的一切。
在一场无梦而深沉的睡眠之后，悉达多感觉自己获得了新生。
他感觉到现在所有无常之物又从身旁溜走，又一次他如婴儿般独立于天地之间，一无所知，一无所有，一无所学。
他为自己的逃离感到快乐，同时领会到亲身经历世上的一切是件美事，孩提时代他就知道尘俗的享乐及财富为邪恶之物，长久以来他就知道这一点，但知道刚刚才有所体验，不仅在理智上，而是以眼睛、心灵以及胃口深知其意。
悉达多第二次觉醒，他意识到自己身体的某一部分死去了，那正是他的自我，他渺小、怯懦而傲慢的自我。
悉达多终于明白为什么作为婆罗门或沙门这么多年与自我的斗争都失败了，因为他的傲慢，因为过多的知识，过多的圣诗，过多的献祭，过多的禁欲和过多的造作和追求阻碍了他，他永远都是最聪明的一员，永远那么博学。
他的自我潜入了他祭司的身份，潜入他的理智和傲慢，而他却想通过斋戒和忏悔来摧毁自我。
只有进入尘世并沉湎于权利、女人和金钱，只有成为商人、赌徒、酒鬼和富人，才能让他心中的祭司和沙门真正死去。
他必须经历那些可怕的岁月，遭受恶心的折磨，彻底认清俗尘生活的空虚和疯狂，直到陷入绝望，只有这样，那个浪人悉达多和富人悉达多，才能真正死去，只有这样，他才能获得新生。
第三次觉醒悉达多又遇到了当年载过他的摆渡老人，维稣德瓦道，悉达多观察河水的寓意，观察维稣德瓦道脸上的宁静，他决定留下来和维稣德瓦道生活在一起。
一次悉达多问维稣德瓦道：“你是否也从河水学到了这个秘密：即世上并不存在时间的实体?”维稣德瓦脸上漾起了明朗的笑意。
“是的，悉达多，”维稣德瓦道，“是否是这个意思呢? 河水在同一时刻无处不在，遍及源头，河口、瀑布、渡口、水流、海洋以及山脉之间；从另一方面来说，现在只为其自身而存在，并非过去或未来的影子。
” “正是如此，”悉达多道，“当我懂得这个道理，我回顾了我的生活。
我的生命也是一条河，少年悉达多、成年悉达多和老年悉达多只是由于幻象而有分别，而并非由于现实而有分别。
悉达多从前的生活并没有存在于过去，他的死以及终归于梵天也不是发生在将来。
过去之心不可得，未来之心不可得，万法皆如，俱入目前。
”之后，悉达多重逢伽摩拉，并发现她为他生下了一个儿子。
伽摩拉被毒蛇咬死后，悉达多把所有心思都交付在了儿子身上，把儿子留在身边照顾，然而他最终还是失去了他的儿子，因为他的儿子本来就不属于这里。
失子之痛，让悉达多开始真正理解和同情俗尘的情感，不再那么聪明，不再那么傲慢，而是更为温和，更富同情。
心中的创伤仍久久地隐隐作痛。
悉达多的船客中有许多是与自己的儿女同行。
每见一位有儿女相伴的行客，他都忍不住心中嫉妒；他想：那么多人都拥有这巨大的幸福——为什么我偏偏没有? 甚至那些恶人、盗贼和劫匪都有儿女相伴，连他们都可以爱自己的孩子并为他们的孩子所爱，为什么我却独独没有? 悉达多此时的思维竟如此幼稚，如此缺乏逻辑，他与凡俗的人们竟变得如此相像。
现在他待人的态度与从前不同：不再那么聪明，不再那么傲慢，而是变得更为温和，更为好奇并且更富于同情。
现在，当他送那些庸常的行客们(商人、兵士和女人)渡河时，他觉得那些人不再如从前那样显得陌生。
尽管他并不理解或拥有他们的思想与观念，但他却与他们同样有着生命的冲动和欲望。
尽管他已达到高度自律的境界并且成功地忍耐着最后的伤痛，而他却感到这些尘俗的人们是自己的平等兄弟。
他们的虚荣、欲望以及平凡琐事不再显得荒谬，而是变得可以理解，可以热爱，甚至值得尊敬。
悉达多继续聆听河水，向河水学习。
于是悉达多更用心去听。
水中他父亲的形象，他自己的形象以及他儿子的形象汇流在一起，伽摩拉的形象也显现并随流而去，侨文达的形象，还有诸多其他人的形象纷纷涌现并消失。
所有人的形象都融入不息的河水，河水包容了所有人的追求与渴念，欲望与苦难。
于是河水之声也充满了渴求：充满了刺心的痛楚，充满了无厌足的贪欲。
河水向自己的目标流去。
……他不再去分辨不同的音声——诸如愉悦之声与哀泣之声，童稚之声与雄浑之声；所有思慕者的哀叹，智者的欢笑，愤怒者的叫喊，濒死者的呻吟都融入彼此，互为纠结与交织，以千万种方式缠绕在一起，而所有的音声，所有的目标，所有的渴望，所有的善与恶，悲伤与欢乐，所有这一切共同构成了统一的世界，所有这一切共同交融成万物奔流不息的进程，所有这一切共同谱成了生命永恒的旋律。
……当他不再着意分辨悲叹与欢笑，当他的心灵不再执着于任何一种特定的音声并不再任其占据他的自我，当他倾听所有的一切，倾听圆融与统一，正当此时，那宏大的万音交响之歌只包含一个字“唵”(Om)——圆满之音。
悉达多在河水之声中，有了第三次觉醒，并且得到了最终的救赎，从此他委身于时间与生命之流中，充满慈悲与同情，与万物和谐如一。
全书的最后，有一场悉达多布道时的论述，很长，却异常精彩。
多年之后，都已经年迈的侨文达和悉达多再次相遇，侨文达发现他往日朋友的脸上充满了宁静，他显然已经得道了，于是侨文达便询问他该如何求道。
悉达多论述了三点：智慧不可言传，而需亲身体会是的，我曾有过不少观念与知识。
有时，在一日之内或一个时辰之内，我会体验到智慧，正如人们从内心感受到生命。
我有过许多思想，但我觉得很难对你讲述。
然而有一种思想给我以很深的印象。
侨文达，即智慧无法言传。
智者们试图传授的智慧听起来总是十分愚蠢。
……知识可以传授，但智慧不能。
人们可以寻见智慧，在生命中体现出智慧，以智慧自强，以智慧来创造奇迹，但人们不可能去传授智慧。
我年少时就有过这种疑问，正是我的怀疑驱使我远离教师们。
我还有过一种思想，侨文达，你又会认为那是开玩笑或只是一种愚蠢的念头：就是说，每一真理的反面也同样真实。
比如说，只有偏面的真理才能形诸于言辞；事实上，以语言表达或思维的一切都只能是偏面的，只是半个真理而已，它们都缺乏完备、圆融与统一；当佛陀世尊宣讲关于世界的教义，他不得不把世界分为轮回与涅槃，虚幻与真如，痛苦与救赎。
人别无选择，对于那些要传授教义的导师们来说尤其如此。
而世界自身则遍于我之内外，从不片面。
从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅槃，从未有一人完全是圣贤或是罪人。
世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉，即认为时间是某种真实之物。
时间并无实体，侨文达，我曾反复悟到这一点。
而如果时间并非真实，那么仿佛存在于现世与永恒，痛苦与极乐，善与恶之间的分界线也只是一种幻象。
世界万物皆为圆满，一切皆是必然我是罪人，你也是罪人，而罪人有朝一日会成为梵天，有朝一日会证得涅槃，有朝一日会成佛；这‘有朝一日’是某种幻象，那只是一种比较而已，罪人并不是在趋于佛境，他并没有不断演进，尽管我们的感官只能如此感知事物。
不，潜在的佛性已然存在于罪人身上，他的未来已然存在。
我们必须认识到隐藏于你、我以及所有人中潜在的佛性。
侨文达，世界并非不完善，或者正沿着通向完善的漫漫长路缓缓发展。
不，世界在每一瞬间都是完美的：所有罪孽都已然领受神恩，所有孩童都是潜在的老人，所有婴儿都已打上死亡的印记，而所有的垂死者——必获永恒的生命。
一个人不可能认清另一个人已然修到何等境界。
佛存在于劫匪与赌徒身上，而劫匪亦存在于婆罗门身上。
在极深禅定之中，人可以除灭时间并同时经历所有过去、现在与未来，于是一切皆善，一切完美，一切即梵。
因此，我认为一切的存在皆为至善——无论是死与生，无论罪孽与虔诚，无论智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只须我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心；因而万物于我皆为圆满，世上无物可侵害于我。
爱是世上最重要的侨文达，我可以去爱一枚石子，一棵树或一片树皮，这些都是“物”。
一个人可以去爱世上之物，但一个人不能去爱词句。