唐代散文发展轨迹

唐朝散文的發展軌跡

提起唐代，更多人是對詩歌的回憶。然而，在唐代

文學的繁榮不僅體現在詩歌上，更體現在散文上。但是散文的發展與詩歌並不同步。詩歌高度繁榮的時候，散文的文體文風改革才開始。下面是整理的唐代散文的大致發展脈絡。

一、初唐

初唐時期，雖然散體有一定的發展，駢文是在文學體裁上還是占主要地位。陳子昂提倡風雅興寄，產生了很大影響，但並未形成問題文風改革的普遍風氣。文體的“由駢而散”在開元時期有相當發展，在安史之亂之後，面對嚴峻的局面，元禛、韓愈、陸質、王叔文、呂溫、柳宗元、劉禹錫等有識之士在貞元、元和之際挺身而出，表現出改革現實的強烈願望，以期王朝中興。

中興的願望促成了儒學的復興，韓愈主張重建儒家的導統，柳宗元主張通經以致用，二人還明確提出了“文以道明”觀點。他們二人將復興入學思潮推向了高峰。複學復興促成了政治改革，而正是在這樣的背景下，文體文風的改革得到了發展。韓愈還以文壇盟主的地位，對從事古文寫作的人予以扶持和稱讚，聚集了張籍、李翱、李漢、樊宗師等一大批古文作者，聲勢強盛。柳宗元也積極創作，至此，由儒學復興和政治改革所觸發、以復古為新變的問題文風改革高潮便

到來了。浩浩蕩蕩的古文運動由此展開。

二、中唐初期

進入盛唐，駢文有了很大的變化，去贅典浮辭、平易流暢，這反映出文風不知不覺的變化。這種變化，反映了散文領域中要求改革的願望。天寶中期以後，元結、李華、蕭穎士和繼之而起的獨孤及、梁蕭、柳冕、權德輿等人，形成若干文人群落。他們以復古宗經相號召、，以古文創作為旨歸，從文體角度倡導改革。李華、蕭穎士都倡導宗經，對屈、宋尤其是魏晉以後的文學予以否定，追慕上古時風，希圖由文返質的文學發展觀。（參見《贈韋司業書》、《贈禮部尚書清河孝公崔集序》。）獨孤及還主張”先道德而后文學“（梁蕭《常州刺史獨孤及集后序》）。柳冕的理論主張更為系統，但也更絕對。主張其一是以文明道，突出文章的教化作用。二是由教化論出發，對文學史上與教化無關的作品一律否定。從蕭穎士、李華到獨孤及，再到柳冕，圍繞文體文風改革進行反覆地理論探討，但是其理論缺乏實踐性品格，不可能給創作帶來與現實緊密結合的生命力。古文運動由此拉開序幕韓愈、柳宗元在繼承前人的基礎上，提出了更為明確、具現實正對性的古文理論。其一是文以“明道“。其二，在倡導”文以明道“的同時，也充分意識到”文“的作用，為寫好文章而博采前人遺產。其三，為文宜”自樹立，不因循“，貴在創新。其四，韓愈論文非常重視作家的道德修養和文章的情

感力量，認為這是寫好文章的關鍵。韓、柳理論的核心是”

以文明道“說，他們倡導的文風文體改革也是以這個口號為主要標誌的。

”雜文學“的觀念在唐朝的複歸也是大大提高了古文的地位，韓、柳在文壇的崛起以及倡導的文體文風改革，除了政治等方面的原因外，與咋文學觀念的影響也是緊密相連的。天寶中期之後，文體由駢而散已成為不可阻擋之勢，元結、李華等人已寫出很好的散文體文。如李華的《著作郎廳壁記》，元結的《述命》、《述時》、《訂古》等。韓、柳二人的出現，使得散體文的創作別開生面。

韓、柳在散體文的創作上有眾多開拓，表現在兩個方面。其一，在勇於創新的基礎上建立新的散文美學規範。其二，韓、柳將濃郁的情感注入散文之中，大大強化了作品的抒情性特徵和藝術魅力，把古文提高到了真正的文學境地。他們二人先後創作了八百多篇散文，各種題材應有盡有。韓愈的論說文的特點是有為而發，不平則鳴，本無意于塑造形象，而其自我形象在波濤翻卷的情感激流和氣勢奪人的滔滔雄

辯中自然展現。《師說》、《原毀》、《爭臣論》、論佛骨表》為其代表作。其雜文中最可矚目的是嘲諷現實、議論犀利的精悍短文，如《雜說》、《伯夷頌》。其序文言簡意賅，形式多樣，表達對社會的各種感慨。他在傳記、碑誌中則表現出狀物敘事的傑出才能。如《毛穎傳》、《張中丞傳后序》、《柳子

厚墓誌銘》等。柳宗元的雜文有兩個顯著特徵，其一是正話

反說，借問答體抒發被貶之幽憤，如《答問》、《起廢答》；

其二是巧借形似之物，抨擊政敵和現實，如《罵尸蟲文》、《憎

王孫文》。其寓言文大都結構短小而富哲理意味。山水遊記

是柳宗元散文的精品，《囚山賦》、《小石山城記》、《小石潭

記》等等。他的山水遊記是真正藝術性的文學，美的文學。

四、晚唐

中唐除了韓柳，還有一大批古文作家，如白居易、元稹、李觀、張籍、呂溫、裴度、歐陽詹等人，紛紛投入到散體文

的寫作。然而，隨著韓、柳及其同道們的相繼離世，古文領

域的沒有力能扛鼎的領袖人物。剩下的韓門弟子如李翱、皇

甫ti、孫樵等人，片面的發展了韓愈提倡的創新主張，追求

新異怪癖，使得散體文創作的道路越走越窄，逐漸喪失了內

在的生命力。晚唐社會矛盾突出，文人分化明顯，很多文人

走上消極頹廢之途，胸襟既狹、視野復窄，寄情聲樂之色，

追求形式之美，駢文於是卷土重來。宣宗、懿宗年間及以後

的文壇上，還有杜牧、劉rui等少數作家敢於藐視末俗，繼

續創作散體文，并取得一定成就，但是古文漸趨衰落的趨勢

確是難以逆轉。

唐代散文的發展經歷了由駢到散、由散到駢的過程，與政治緊緊聯繫，