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中国传统哲学中国传统文化ppt课件
传文 统化
3 一、人与天的关系：天人合一
（二）人与天地不同 人虽为天地所化育，但人又与天地、自然万物截然 不同。人类社会要延续与发展，人就不得不发挥自身 的主观能动性，去改造和利用自然。这也就使得人类 不得不与自然处于对立之中，从而将人与自然、天地 相分离。
历史上最早建立起“天人相分”的思想体系的， 是战国时期的思想家、教育家荀子。
24 一、儒家
7．“五四”的衰落 近代太平天国运动，是对儒学最早的公开冲击。洋务运动则使儒学的实际地位遭到削弱。 第二次鸦片战争后，一批有识之士认识到，当时的中国正面临“四千年未有之变局”和 “四千年未有之强敌”，而仅凭传统儒家的“治平”之道已无法应对这千古未有的强敌。 因此必须学习西方“借法自强”。 随着西学影响的扩大及中国社会变革的深入，革命风潮日益高涨，到20世纪初遂出现了 公开的批儒反孔思潮，孔子和儒学的地位进一步被动摇。虽然清廷试图扼制这股公开的批 儒反孔思潮，但却是徒劳的。其后的白话文运动到“五四” 运动，以及国人高喊着“打倒 孔家店”的口号，否定了统治中华两千多年的儒学，儒学最终走向衰落。
25 二、道家
（一）道家起源 道家的起源，可以追溯到泰古二皇时期。《汉书·艺文志》记载：“道家者流，盖出 于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此 君人南面之术也。”即道家是从史官所记录的成败、存亡、祸福的历史中总结发展而来 的。他们从中知道君王之道就是要抓住要点和根本，以清心淡泊、谦卑高洁来自守自持， 这也是教导君王谦虚治国的大道。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的 道家思想，形成了“无为无不为”的道德理论，这种道德理论标志着道家思想的正式形 成，道家学派得以创立。
16 一、儒家
（二）儒家学派的发展历程 儒家学派的发展历程，大致包括春秋时期的初创，战国时期的发展，西汉的兴起，魏晋南 北朝、隋唐的冲击，宋代的转折，明清的批判和“五四”的衰落7个阶段。
3 一、人与天的关系：天人合一
（二）人与天地不同 人虽为天地所化育，但人又与天地、自然万物截然 不同。人类社会要延续与发展，人就不得不发挥自身 的主观能动性，去改造和利用自然。这也就使得人类 不得不与自然处于对立之中，从而将人与自然、天地 相分离。
历史上最早建立起“天人相分”的思想体系的， 是战国时期的思想家、教育家荀子。
24 一、儒家
7．“五四”的衰落 近代太平天国运动，是对儒学最早的公开冲击。洋务运动则使儒学的实际地位遭到削弱。 第二次鸦片战争后，一批有识之士认识到，当时的中国正面临“四千年未有之变局”和 “四千年未有之强敌”，而仅凭传统儒家的“治平”之道已无法应对这千古未有的强敌。 因此必须学习西方“借法自强”。 随着西学影响的扩大及中国社会变革的深入，革命风潮日益高涨，到20世纪初遂出现了 公开的批儒反孔思潮，孔子和儒学的地位进一步被动摇。虽然清廷试图扼制这股公开的批 儒反孔思潮，但却是徒劳的。其后的白话文运动到“五四” 运动，以及国人高喊着“打倒 孔家店”的口号，否定了统治中华两千多年的儒学，儒学最终走向衰落。
25 二、道家
（一）道家起源 道家的起源，可以追溯到泰古二皇时期。《汉书·艺文志》记载：“道家者流，盖出 于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此 君人南面之术也。”即道家是从史官所记录的成败、存亡、祸福的历史中总结发展而来 的。他们从中知道君王之道就是要抓住要点和根本，以清心淡泊、谦卑高洁来自守自持， 这也是教导君王谦虚治国的大道。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的 道家思想，形成了“无为无不为”的道德理论，这种道德理论标志着道家思想的正式形 成，道家学派得以创立。
16 一、儒家
（二）儒家学派的发展历程 儒家学派的发展历程，大致包括春秋时期的初创，战国时期的发展，西汉的兴起，魏晋南 北朝、隋唐的冲击，宋代的转折，明清的批判和“五四”的衰落7个阶段。
中国哲学史PPT课件
中. 國哲學簡史
6
中國哲學精神
以人为本 基本的哲学类型：人生哲学
1. “民为贵，社稷次之，君为轻” 2. “大学之道，在于明明德，在亲民，在止于至善” 3. “爱人者必人爱之” 4. “道可道，非常道，名可名，非常名” 5. “圣人无常心，以百姓心为心” 6. “无为而无不为” 7. “治大国者烹小鲜”
中國哲學簡史
中 國 哲 學
1
中国哲学精神
中. 國哲學簡史
2
中國哲學精神
哲学是时代精神的精华，也是民族精神的精华。中国哲学跟其
他民族的哲学都不一样，有其特有的民族性。它浓缩的反映出中 华民族特有的民族性格，社会心理，风俗习惯，价值观念，思维 方式，认知结构等等。中国哲学的民族性也就是中国哲学区别于 其他民族哲学的特质，这种特质构成中国哲学独特的精神风貌。
国也化家古陬名 人
人是的、代邑丘
。
，
中. 國哲學簡史
20
儒家學派
孔子三大思想
政治思想
其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”， 用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
中. 國哲學簡史
4
中國哲學精神
实事求是 知识论态度
实事求是与自强不息的进取意识相一致。《左传》把”实事”概括 为为三条，叫”正德”，”利用”，”厚生”。
中国哲学与西方哲学不同，哲学家并不从纯粹的理论兴趣出发 探求知识，而是把”求是”，即探求知识通”实事”紧密地联系 在一起，主张为”实事”而求知识。
➢ 西方进化论的传入，与中国的“天行健，君子当自强不息”的传统哲学
相结合，促进了中国近代哲学的转型，丰富了中国哲学的内涵。
➢ 马克思主义的传入，使中国的思想资源进一步丰富，使中国哲学获得新
2019中国传统哲学.ppt
王阳明 （1）“心即理”是王守仁哲学 的理论基础和宇宙观。
（2）“致良知” 。这是王守仁认 识论的核心。 （3）知行合一
第二节 中国哲学的宇宙观和 人生境界 一、中国哲学的宇宙观 二、中国哲学中的天人关系
（一）天人合一 （二）天人相分相胜三、Fra bibliotek国哲学的人生境界
（一）儒家主张“立人极”，以圣 贤人格为向度，以“孔颜之乐”为 最高的道德追求。
五、中国佛教哲学 六、宋明理学中的哲学思想
宋明理学阐明了道德理性和知识理 性的关系。建立起了理本论、心本论和 气本论三大思想体系。
朱熹：宋代理学的集大成者
（1）他的最高哲学范畴是“理”或 “天理”。朱熹认为天理是宇宙的 本源 。 （2）朱熹认识论的核心是“格物致 知”论。
“未有天地之先，毕竟也只是 理。有此理，便有此天地。若 无此理，便亦无天地，无人无 物，都无该载了。” （《朱子语类》卷一）
三是“己所不欲，勿施 于人”。
《论语· 卫灵公》：“己所不欲， 勿施于人。” 《论语· 雍也》：“己欲立而立 人，己欲达而达人。”
四是“亲亲而仁民，仁 民而爱物”。
• 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死 之，管仲不死。”曰：“未仁乎？” 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车， 管仲之力也。如其仁！如其仁！” ——《论语 宪问》
4．知行学思的认识论
四、原始道家哲学
老子的哲学思想 1．“道”本体论
“有物混成，先天地生，寂兮寥 兮，独立不改，周行而不殆，可以 为天地母。吾不知其名，字之曰道， 强为之名曰大。” （《道德经》二十五章）
“道生一，一生二，二生三，三 生万物，万物负阴而抱阳，冲气以 为和。” （《道德经》第四十二章）
思考题
1．中国哲学起源于哪些学说？ 2．试述原始儒家和原始道家的哲学观 点及其对后代文化的影响。 3．试谈中国哲学关于创造变化、与时 俱进的观念。
中国哲学史课件
总结词
中西哲学的比较研究
详细描述
中国近现代哲学家开始关注中西哲学的比较研究，试图通 过比较找出两者之间的异同点，为中国哲学的创新和发展 提供借鉴。
新文化运动与中国哲学的现代化
总结词
新文化运动对中国哲学的影响
详细描述
新文化运动是一场思想文化领域的革新运动，对中国哲 学产生了深远影响。它推动了中国哲学的现代化进程， 促进了中国哲学的转型和发展。
商鞅与法家哲学
总结词
商鞅是法家哲学的代表人物之一，他的思想 主张强化法律制度，推行严格的法律制裁， 以达到维护社会秩序和促进国家发展的目的 。
详细描述
商鞅认为法律是治国之本，必须强化法律的 权威和执行力度，推行严格的法律制裁，以 维护社会秩序和促进国家发展。同时，商鞅 也主张废除世卿世禄制度，实行军功爵制度
中国哲学史课件(新)
目录
• 中国哲学的起源与早期发展 • 儒家哲学思想 • 道家哲学思想 • 法家哲学思想 • 佛教哲学思想 • 中国近现代哲学思想
Байду номын сангаас
01
中国哲学的起源与早期发 展
夏商周时期的哲学思想
总结词
初创期，思想萌芽
代表人物
商汤、周公旦等
详细描述
夏商周时期，中国哲学思想开始初创 ，逐渐形成了对天人关系、道法自然 等问题的思考。
人的本性是恶的，需要用法律和制度来约束和规范。
05
佛教哲学思想
佛教的传入与早期发展
佛教的起源与传播
佛教与中国文化的融合
佛教起源于印度，约在公元1世纪左 右开始传入中国。初期主要通过商人 和僧侣的传播，逐渐在中国社会中产 生影响。
佛教传入中国后，逐渐与中国传统文 化融合，对中国的哲学、文学、艺术 等方面产生了深远的影响。
中西哲学的比较研究
详细描述
中国近现代哲学家开始关注中西哲学的比较研究，试图通 过比较找出两者之间的异同点，为中国哲学的创新和发展 提供借鉴。
新文化运动与中国哲学的现代化
总结词
新文化运动对中国哲学的影响
详细描述
新文化运动是一场思想文化领域的革新运动，对中国哲 学产生了深远影响。它推动了中国哲学的现代化进程， 促进了中国哲学的转型和发展。
商鞅与法家哲学
总结词
商鞅是法家哲学的代表人物之一，他的思想 主张强化法律制度，推行严格的法律制裁， 以达到维护社会秩序和促进国家发展的目的 。
详细描述
商鞅认为法律是治国之本，必须强化法律的 权威和执行力度，推行严格的法律制裁，以 维护社会秩序和促进国家发展。同时，商鞅 也主张废除世卿世禄制度，实行军功爵制度
中国哲学史课件(新)
目录
• 中国哲学的起源与早期发展 • 儒家哲学思想 • 道家哲学思想 • 法家哲学思想 • 佛教哲学思想 • 中国近现代哲学思想
Байду номын сангаас
01
中国哲学的起源与早期发 展
夏商周时期的哲学思想
总结词
初创期，思想萌芽
代表人物
商汤、周公旦等
详细描述
夏商周时期，中国哲学思想开始初创 ，逐渐形成了对天人关系、道法自然 等问题的思考。
人的本性是恶的，需要用法律和制度来约束和规范。
05
佛教哲学思想
佛教的传入与早期发展
佛教的起源与传播
佛教与中国文化的融合
佛教起源于印度，约在公元1世纪左 右开始传入中国。初期主要通过商人 和僧侣的传播，逐渐在中国社会中产 生影响。
佛教传入中国后，逐渐与中国传统文 化融合，对中国的哲学、文学、艺术 等方面产生了深远的影响。
中国哲学课件 ppt
教育理念中的应用
儒家思想中的“仁爱”和“礼义”
01
注重道德教育，培养尊重师长、友爱同学的美德。
道家思想中的“自然无为”
02
提倡顺其自然，尊重个性发展，激发学生的学习热情和创造力
。
墨家思想中的“兼爱非攻”
03
强调和平与和谐，反对欺凌和暴力，建立良好的校园氛围。
个人修养中的应用
儒家思想中的“修身齐家治国平天下”
道家学派
总结词
道家学派强调自然、无为和道法自然， 主张与自然和谐相处、顺其自然，反对 过度的人为干预。
VS
详细描述
道家学派以老子和庄子为代表人物，主张 "道法自然"，认为万物皆有道，应该顺应 自然规律和天道，以达到与自然和谐共生 的境界。道家思想强调个体自由和独立， 反对过度的人为约束和强制，对中国文化 产生了重要影响。
02
03
知识体系
价值观
西方哲学通常以学科为单位划分 知识领域，而中国哲学则更注重 整体性和相互联系。
西方哲学强调个人主义和自由意 志，而中国哲学则强调集体主义 和社会和谐。
与印度哲学的比较
宗教色彩
中国哲学较少涉及宗教色 彩，而印度哲学与宗教紧 密相连。
思想流派
印度哲学流派众多，包括 佛教、印度教等，而中国 哲学则以儒家和道家为主 。
道法自然
总结词
道法自然是中国哲学中的一种自然观，强调万物都有 其自身的规律和法则，人类应当顺应自然规律行事。
详细描述
道法自然思想认为，万物都有其自身的规律和法则，这 些规律和法则是客观存在的，不以人的意志为转移。人 类应当顺应自然规律行事，不要违背自然法则。同时， 人类也应当通过观察和研究自然规律，来认识和把握事 物的本质和内在联系，以实现与自然的和谐共生。这一 思想强调了自然规律的客观性和不可抗拒性，是人类认 识和改造自然的基础和前提。
[ppt类课件]中国哲学
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上世纪末、本世纪以来，在全球化愈演愈
烈的背景下，在中西文化进一步交流的推 动下，在对中国传统思想文化研究的进一 步深入，中国哲学之合法性问题再度成为 争论的焦点，并进而就就中国哲学（史） 学科是否有必要继续存在、能否存在以及 如何存在展开了讨论。
关于“中国哲学之合法性”可以发 现四种论说方式
什么是中国哲学
1、中国概念
⑴、帝王所在的国都，即首都。 ⑵、是指天子直接统治的王国。 ⑶、指国内内地
⑷、指古代华夏族、汉族居住的地区或建
立的国家。 ⑸、是指中原地区。
,,,,,2.,,,,,哲学 哲学这一门科学的任务是 探讨存在者之所以为存在 者以及存在者作为存在者 所具有的各种属性。,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,——亚 里士多德 哲学的认识方式只是一种 反思，——意指跟随在事 实后面的反复思考。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
中国哲学智慧
第一讲：导论
哲学与中国哲学 中国哲学的基本问题及内容,,,,, 中国哲学的特点与分期
生存的呼应与理性的观照：学习研究中国
哲学史的方法 由独白到对话：中国哲学史的教授方法,,,,, 知识与能力的辩证：中国哲学史的考核方 法,,,,,
一. 哲学与中国哲学
中国 哲学 智慧
三是主张扩大“哲学”概念的内涵与外延，
认为西方有关“哲学”的理解及其范围的 限定，似未免过于偏狭，“中国哲学”的 阐释与发展，可以（也应当）为之增加某 些内容，诸如中国特色的“人生修养论”， 等等。 四是强调“哲学”概念的相对性及其与历 史文化传统的相关性，认为并不存在一般 意义的所谓“哲学”，“哲学”本质上只 能是一个“文化的”概念，任何“哲学” 都只有透过文化和传统的帷幕加以理解和 限定。
《中国传统哲学通论》课件
中国传统哲学强调道德修养，认为个人的 道德品质和修养水平直接关系到社会的和 谐与进步。
对中国文化的影响
思想观念
中国传统哲学塑造了中国人的思想观念 和价值取向，成为中国文化的重要组成
部分。
文学艺术
中国传统哲学渗透于中国的文学、艺 术等领域，为其提供了丰富的思想资
源和创作灵感。
教育方式
中国传统哲学影响了中国的教育方式 ，强调知识的实用性和道德的教化作 用。
秦汉时期
这一时期是中国传统哲学的奠基和发展阶段。儒释道思想逐渐融合， 形成了独特的哲学体系。
宋明时期
这一时期是中国传统哲学的深化和繁荣阶段。理学和心学的发展，使 中国传统哲学达到了巅峰。
近代与现代
这一时期是中国传统哲学的转型和创新阶段。面对西方文化的冲击， 中国传统哲学在坚守本源的同时，也在寻求创新和发展。
02
中国传统哲学的核心思想
天人合一
总结词
天人合一思想是中国传统哲学中的重要理念，强调人与自然的和谐统一。
详细描述
天人合一思想认为，人与自然是相互依存、相互影响的整体，人类应当顺应自然规律，与自然和谐共处，以达到 共同发展的目的。这一思想在中国古代的哲学、文化、艺术等领域都有所体现，成为中华文明的重要组成部分。
文化传承
中国历史悠久，文化传承源远流长。从夏商西周到春秋战国，再到秦汉唐宋元明清，各 个时期的文化传承为中国传统哲学的形成提供了丰富的思想资源。
社会结构
中国古代社会以农业为基础，形成了以家族为基本单位的社会结构，这种社会结构为中 国传统哲学的形成提供了重要的社会基础。
发展历程
先秦时期
这一时期是中国传统哲学的萌芽和初步形成阶段。诸子百家争鸣，奠 定了中国传统哲学的基础。
哲学导论完整版ppt课件
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2
一、何谓哲学
● 通常的定义 哲学是理论化、系统化的世界观，是关于世界观的学问。 哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
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3
一、何谓哲学 ● 科学家谈哲学
如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形 式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被 认为是全部科学之母。可是，科学的各个领域 对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响， 此外，还强烈地影响着每一代的哲学思想。
●胡适对哲学的门类进行了如下划分：
（1）天地万物怎样来的？（宇宙论） （2）知识、思想的范围、作用和方法。（名学及知识论） （3）人生在世应该如何行为。（人生哲学，旧称伦理学） （4）怎样使人有知识、能思想、行善去恶。（教育哲学） （5）国家应该如何组织，如何管理。（政治哲学） （6）人生究竟有何归宿。（宗教哲学）
●哲学起源不是为了某种实用的目的，
而只是起源于人对种种事物的迷惑和惊 奇。由于这种种的惊异，人们便开始探 索，力图解开自然、社会、人生的奥秘。
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19
二、对普遍性问题的思考
●黑格尔(Hegel)：“哲学以思想、普遍者为内容， 而内容就是整个的存在。” “什么地方普遍者被认为无所不包的存在，则哲 学便从那里开始。”
●哲学不能当饭吃，但它给让你明白吃饭 是为了什么，让你明白活着的意义。
● 哲学是求根本的学问。
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9
二、哲学何为
● 哲学的反思、批判功能
哲学首先是一种反思、批判的人生态度。它 对一切问题追本溯源寻根究底，作一番反省性 或前瞻性的思考；它在别人从未发现问题的地 方发现问题，对人们通常未加省察和批判就加 以接受的一分成见、常识等进行批判性省察， 质疑它们的合理性根据和存在的权利。 哲学思维就是向传统观念挑战。
中国哲学与中国社会心ppt课件
八、社会生活中的身心关系
心 1〕心的方式：精、神、意、志、魂、魄、性、情 2〕心的功能：心者，形之主也；而神者，心之宝
也；心之官那么思 3〕儒家的仁心；四心；养心；放心；尽心；
随心所欲 良心：所不学而能者良能也，所不虑而知良知也 4〕佛家的善心：平常心 5〕道家的静心
八、社会生活中的身心关系
• 身心关系及态度 • 1〕身听命于心，心与心一致；老子的物我
修身齐家治国平天精选课件四家国同构思想在世界的国在天地的家有了强的国才有富的家国的家住在心里家的国以和矗立国是荣誉的毅力家是幸福的洋溢国的每一寸土地家的每一个足迹国与家连在一起创造地球的奇迹我爱我
中国哲学与中国社会心思
浙江大学国际教育学院
一、儒家思想传统
〔一〕儒家思想 1、 人的有限性； 2、理想人格及其使命:圣人、君子；修身齐家治国平天下； 3、加法；教育和学习；致知 4、 没有尽头；没有此岸世界；只需在世的世界；现的理想与满足 5、性善 6、仁；仁的四层含义：仁道；仁性；仁爱；仁行〔包括仁政〕 仁的等级性或不对称性；只需特定的人才有资历施仁；圣贤君主等； 7、家国同构； 8、身心一体； 8、仁政：等级；民本；制产；尚贤〔清官〕 9、儒家思想的纲常化 10、儒家思想的心学和理学形状
下
四、家国同构思想
• • 一玉口中国,一瓦顶成家/都说国很大,其实一个家 • 一心装满国,一手撑起家\家是最小国,国是千万家 • 在世界的国,在天地的家\有了强的国才有富的家\国的家住
在心里,家的国以和矗立 • 国是荣誉的毅力,家是幸福的弥漫\国的每一寸土地,家的每
一个脚印\国与家连在一同发明地球的奇观 • 一心装满国,一手撑起家\家是最小国国是千万家\在世界的
•
2〕厌商仇富；
中国古代哲学 PPT课件
哲学是文化的组成部分，又是文化的思想 核心。中国传统哲学凝聚了中华文化的基本 精神，深刻地影响着中国文化的发展。
中国哲学把宇宙看作是一个对立统一、变化不息 的运动过程，这一过程不仅是自然界万事万物生生 不已日新月异的创化过程，而且是人类道德精神与 天道融合，不断升华的发展过程。中国哲学视生命 的创造历程为人生价值实现的过程，强调天人同性 共德，万物一体，从而达到内外和谐、天人合一的 精神境界；认为人的道德理想高于一切，把哲学与 政治伦理紧密联系在一起，特别注重个体道德意识 的完善，强调人际关系的和谐；同时较为注重客观 辩证的认识世界，表现出了唯物而辩证的思维传统。
B.孟子在哲学上的贡献
孟子发挥了孔子“仁”的学说，从“性善论”出发把仁义 礼智包含在人性之内，又以天赋善性之说推引出“性天同德” 的理论，希望通过仁爱之心的推广，把道德精神提升到与天 棚协调一致的境地，为其后的正统儒家把“天人合一”作为 人生理想境界奠定了基础。
C.荀子的哲学思想： 认为天自有其客观规律，与人世
认为君子应“与天地合其德”，达到“天人合一”的 境界，主张“先天而天弗违，后天而奉天时”，在一定程 度上认识到发挥人的主观能动性和顺应自然变化规律的重 要性，比老庄思想前进了一大步。《易传》强调君子应效 法天，刚健有为，自强不息，这种积极的人生态度几千年 来都激励着人们勤奋进取。
（三）汉代哲学思想
认为只有“绝圣弃智”、才能复归人的自然本性，达到“保 “绝仁弃义”、〈身”、“全生”、“养亲”、“尽 年的人生价值。强调的是人性的自 “绝巧弃利”， 然发展。
※儒家和道家处世的 人生观：
“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足 ”
孔子听了这首歌谣，深有感触的教诲弟子说：“小子听之， 清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”孔子的意思是，水自身 的或清或浊，决定了它或享“濯缨”之荣，或遭“濯足”之辱。 水的境遇是由它自身的内因决定的。孟子进而阐发道：“夫人 必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之，国必自伐，而 后人伐之。”孟子的意思是，人的荣辱、国家的兴亡，都是由 其自身的内因决定的，正如流水，自身的清浊不同，便会受到 不同的对待。孔、孟用《沧浪之水》旨在强调人们应当加强自 身的“仁”的修养。反映了一种积极向上的人生态度。
中国哲学把宇宙看作是一个对立统一、变化不息 的运动过程，这一过程不仅是自然界万事万物生生 不已日新月异的创化过程，而且是人类道德精神与 天道融合，不断升华的发展过程。中国哲学视生命 的创造历程为人生价值实现的过程，强调天人同性 共德，万物一体，从而达到内外和谐、天人合一的 精神境界；认为人的道德理想高于一切，把哲学与 政治伦理紧密联系在一起，特别注重个体道德意识 的完善，强调人际关系的和谐；同时较为注重客观 辩证的认识世界，表现出了唯物而辩证的思维传统。
B.孟子在哲学上的贡献
孟子发挥了孔子“仁”的学说，从“性善论”出发把仁义 礼智包含在人性之内，又以天赋善性之说推引出“性天同德” 的理论，希望通过仁爱之心的推广，把道德精神提升到与天 棚协调一致的境地，为其后的正统儒家把“天人合一”作为 人生理想境界奠定了基础。
C.荀子的哲学思想： 认为天自有其客观规律，与人世
认为君子应“与天地合其德”，达到“天人合一”的 境界，主张“先天而天弗违，后天而奉天时”，在一定程 度上认识到发挥人的主观能动性和顺应自然变化规律的重 要性，比老庄思想前进了一大步。《易传》强调君子应效 法天，刚健有为，自强不息，这种积极的人生态度几千年 来都激励着人们勤奋进取。
（三）汉代哲学思想
认为只有“绝圣弃智”、才能复归人的自然本性，达到“保 “绝仁弃义”、〈身”、“全生”、“养亲”、“尽 年的人生价值。强调的是人性的自 “绝巧弃利”， 然发展。
※儒家和道家处世的 人生观：
“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足 ”
孔子听了这首歌谣，深有感触的教诲弟子说：“小子听之， 清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”孔子的意思是，水自身 的或清或浊，决定了它或享“濯缨”之荣，或遭“濯足”之辱。 水的境遇是由它自身的内因决定的。孟子进而阐发道：“夫人 必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之，国必自伐，而 后人伐之。”孟子的意思是，人的荣辱、国家的兴亡，都是由 其自身的内因决定的，正如流水，自身的清浊不同，便会受到 不同的对待。孔、孟用《沧浪之水》旨在强调人们应当加强自 身的“仁”的修养。反映了一种积极向上的人生态度。
中国哲学史课件(新)
○ 孔子的人本思想不仅尊重人，而且重视 如何做人，怎样做人，关怀人的内在道德修养。 在孔子的仁学中，充分体现了人本精神。
○ 孟子认为人有人互相关爱的“不忍人之心” 是人的最一般、最基本、最普遍的“人性”。
○ 荀子提出爱人和爱民。爱人是仁者之事， 爱人是有限定的，非普遍的爱；爱民是政治价值 的选择，而非道德价值的选择，是以普天下人为 施爱的对象。
○中庸是处理两之关系时所必须遵循的标 准。只有符合中庸，才算是把握了道。
● 整体与有序
○整体观最早来源于原始人类的天人一体观。 在他们这里，人的思维是宇宙过程的合目的性的 反映。这一思维定向深刻影响和制约着中国传统 哲学的起源和发展，并以天人合一的思维形式凝 聚积淀在整个民族心理之中。
○有序性是与整体性密切联系的中国哲 学的基本特性之一。《周易·序卦传》第一次 自觉总结出了《周易》六十四卦的排列次序 及其发生发展的规律。注重次序、顺序和循 序，是易学理论的一个显著的特点。
○《中庸》凸显了自强、刚健的笃行精神， “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
○ 荀子认为一种学说和认知必须经得起实践 的检验，方可笃行。
“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知 之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明 矣。”
● 中国哲学的忧患精神、乐道精神、和合精 神、人本精神、笃行精神是中国哲学人文精神的体 现。这五大精神是主体人对于自然环境的恶劣变化， 社会环境的腐败、凶险，人生关系的错综复杂，心 灵环境的孤独、苦闷等的思考和回应，是对人的生 命的尊严、价值、意义的重建，是人对精神家园、 价值理想的终极追求。
◆ 中西哲学的不同背景
● 当西方文明的奠基者柏拉图、亚里士多德 在古希腊城邦奴隶制稳步发展的基础上建构他们的 哲学体系，并从而最终奠定其哲学发展的基本格局 的同一历史时期，中国已开始了由分封的诸侯国通 过兼并战争而走向“天下”一统的中央集权制国家 的道路。以孔子、老子等为代表的中国思想家群体 的出现和中国哲学的成形，是与当时奴隶主阶级向 地主阶级的权力过渡和“大一统”封建专制国家的 建立过程相伴随的。
《中国哲学史》课件
实时的教学反馈：教师可以通过实时的教学反馈，及时了解学生的学习情况和问题，调整教学策略，提高教学效果
课件适用人群
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06
哲学爱好者
对哲学有浓厚兴趣的人群
对历史、文化、艺术等领域有广泛涉猎的人群
对人生、宇宙、伦理等方面有思考的人群
对中国传统文化和思想有研究的人群
大学生哲学课程学习
适用人群：大学生哲学专业学生
继承和发扬中国哲学的优良传统
吸收和借鉴世界各国的优秀哲学成果
推动中国哲学与现代科学技术的结合
加强中国哲学在全球化背景下的国际交流与合作
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魏晋南北朝哲学与儒、道、佛的关系：阐述该时期哲学与儒、道、佛等学派的关系，分析它们之间的相互影响和融合。
魏晋南北朝哲学的历史地位：评价该时期哲学在哲学史上的地位，探讨其对中国哲学发展的贡献和影响。
隋唐哲学
隋唐时期的代表人物及其思想
隋唐时期的社会背景
隋唐时期的哲学流派
隋唐时期哲学的影响与意义
宋元明清哲学
《中国哲学史》PPT课件
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课件的特色和亮点
课件的适用对象和使用方法
课件目的
增强学生对中国文化的认同感和自豪感
生动形象的图表展示
图表类型丰富：包括时间轴图、关系图、流程图等
社会心理学(全套课件479P)
问题1：哲学认识基础是什么？
▪ 第一，围绕人性问题的思考； ▪ 第二，社会心理的形成与发展。
▪ 思考题：民族心理的形成与民族意识的发 展。
人性问题
▪ 主要命题：人是社会的动物 ▪ 个人通过群体（已形成的社会）逐渐形成自我意
识和人的心理、个性与依赖于群体的社会性；反 之，个人也会有意识地对群体产生积极或消极的 作用。即社会决定和影响着个人，个人也能动地 反作用于社会。 ▪ ——参见章志光主编，《社会心理学》人民教育 出版社1996年4月第一版。前言，第1页。
社会心理学
导言
▪ 著名心理学家杨国枢先生认为：实验心理 学、认知心理学、人格心理学、社会心理 学是现代心理学的四大支柱。
▪ 社会心理学也考虑人本身的特性，但它更 主要的是考虑个体和社会的种种关系，分 析各种社会因素对个体和群体行为的影响。
学习社会心理学的六大问题
▪ 1、哲学认识基础 ▪ 2、研究的基本动因 ▪ 3、研究的基本方法 ▪ 4、学科的基本结构 ▪ 5、主要参考文献 ▪ 6、学习的基本目标
▪ F.H.奥尔波特的著作《社会心理学》1924年 世以后，社会心理学进入一个快速发展时期。
▪ 1928年 ，瑟斯顿提出了态度测量法，把由托马 斯和兹纳涅茨基开始，并成为当时社会心理学 研究中心的态度研究，提高了一步；1934年， 莫雷诺提出了社会测量法，用以测量群体内人 际吸引和排斥问题 ；1938年，勒温把场论引进 社会心理学，提出了个人生活空间或场的概念， 认为行为是个人特点和情境因素相互作用的函 数。20世纪40～50年代，在第二次世界大战和 勒温的影响下，社会心理学主要研究群体影响 和态度问题。
▪ 社会心理学研究的目的在于发现社会规律，控制 和促进社会发展。
心理学家墨菲（G.Murphy，1972）
中国古代哲学PPT教学课件
学习中国哲学的精华要义，掌握中国哲 学的宇宙观和人生境界，吸取中国古代传统 思维方式和行为方式。
二、教学重点：
1、中国哲学的起源：五行说、阴阳说。 2、原始儒家的思想核心：仁、礼、中庸
之道。儒家思想与21世纪。 3、原始道家的思想核心：道、自然无为、
淡泊名利、道家消极、积极。 4、宋明理学的思想核心：天理心性、知
直觉本悟就是依靠未经充分逻辑推理的 直观而体悟事物。它主要依靠已经获得的 知识和积累的经验为依据，加以顿悟。
二、中国古代哲学的行为方式—知行 动态统合
古代哲学家强调的是知和行的动态的统一和结合。
明代清初的哲学家、思想家、王夫之比较理想的 解决了行和知的关系。他提出了“行先后知”的 行知学说，实践出真知，认为认识离不开实践， 坚持了实践第一的观点。他强调的是知识的分而 后合，肯定知与行各有功效，他说“行焉，可以 得知之效也；知焉，未可以得行之效”。又说： “行可兼知，而知不可兼行。”强调“行”即实 践的指导作用。在此基础上，他认为“知行始终 不相分离，”“相资以互用，”“并进而用功”， 这是理想价值的行知统一观，行知结合观。
就达到人生的最高境界的途径而言，各派 也有不同的方法 ：
儒家主张以圣贤人格为高度，以个体的道德自觉 为动力，通过不断的追求和长期的自我修养过程， 达到人生最高境界。
道家则认为通过精神的逍遥与解脱，能达到人生 的最高境界。
禅宗认为，人能顿悟成佛，当下进入佛即我、我 即佛的境界。
宋明理学哲学认为把儒的真性、道的飘逸、禅的 机趣融合起来，就能达到至高人生境界。
保在
护 外 警戒色
性形
适上
应的
拟态
雷鸟
雷鸟
保 护
1、体色与环境色彩相似
色
二、教学重点：
1、中国哲学的起源：五行说、阴阳说。 2、原始儒家的思想核心：仁、礼、中庸
之道。儒家思想与21世纪。 3、原始道家的思想核心：道、自然无为、
淡泊名利、道家消极、积极。 4、宋明理学的思想核心：天理心性、知
直觉本悟就是依靠未经充分逻辑推理的 直观而体悟事物。它主要依靠已经获得的 知识和积累的经验为依据，加以顿悟。
二、中国古代哲学的行为方式—知行 动态统合
古代哲学家强调的是知和行的动态的统一和结合。
明代清初的哲学家、思想家、王夫之比较理想的 解决了行和知的关系。他提出了“行先后知”的 行知学说，实践出真知，认为认识离不开实践， 坚持了实践第一的观点。他强调的是知识的分而 后合，肯定知与行各有功效，他说“行焉，可以 得知之效也；知焉，未可以得行之效”。又说： “行可兼知，而知不可兼行。”强调“行”即实 践的指导作用。在此基础上，他认为“知行始终 不相分离，”“相资以互用，”“并进而用功”， 这是理想价值的行知统一观，行知结合观。
就达到人生的最高境界的途径而言，各派 也有不同的方法 ：
儒家主张以圣贤人格为高度，以个体的道德自觉 为动力，通过不断的追求和长期的自我修养过程， 达到人生最高境界。
道家则认为通过精神的逍遥与解脱，能达到人生 的最高境界。
禅宗认为，人能顿悟成佛，当下进入佛即我、我 即佛的境界。
宋明理学哲学认为把儒的真性、道的飘逸、禅的 机趣融合起来，就能达到至高人生境界。
保在
护 外 警戒色
性形
适上
应的
拟态
雷鸟
雷鸟
保 护
1、体色与环境色彩相似
色
《中国哲学智慧》课件
《中国哲学智慧》ppt课件
中国哲学的起源与背景主要哲学流派与代表人物哲学思想的核心概念哲学思想的应用与实践中国哲学的现代价值与意义中国哲学的未来发展与展望
中国哲学的起源与背景
01
儒家思想
儒家思想起源于春秋时期，以孔子为代表，主张仁、义、礼、智、信等道德原则，强调家庭和社会的和谐与秩序。
02
道家思想
道家管理哲学
道家管理哲学主张以“无为而治”为管理理念，强调管理的本质是为了顺应自然法则。它认为管理应该注重员工的自由和创造力，不干预员工的自主决策和创新行为，实现企业的自然和谐和发展。
人生哲学
人生哲学是研究人生意义和价值的哲学分支，它探讨人生的目的、意义和价值等议题。在中国，人生哲学强调的是“修身齐家治国平天下”，主张以个人修养为基础，追求个人与社会的和谐与进步。
详细描述
道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙万物的本源和规律。老子认为，人类应该遵循“道”的法则，追求自然无为，不刻意强求，以达到与自然和谐共生的境界。
总结词
道家思想强调自然无为，老子是道家思想的创始人，主张“道法自然”，认为万物应顺应自然规律发展。
儒家思想强调仁、义、礼、智、信等道德规范，孔子是儒家思想的创始人，主张“仁者爱人”，提倡以德治民。
引导可持续发展
中国哲学强调修身齐家治国平天下，有助于个人树立正确的道德观念，培养良好的道德品质。
培养道德品质
提升人生境界
促进身心健康
中国哲学中的思想精髓可以帮助个人提升精神境界，培养高尚的道德情操和审美情趣。
中国哲学倡导内心平静、自然无为，有助于个人调节情绪、保持身心健康。
03
02
01
中国哲学的未来发展与展望
伦理哲学