端午寻找白娘子
端午寻踪话白蛇
端午寻踪话白蛇《白蛇传》已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
这个我国四大神话故事之一的民间传说，与传统节日端午节，与戏曲艺术都有着密切的关系。
我的幼年是在苏州度过的。
每逢端午，都能看见山塘河里热闹异常的龙舟竞渡，家家户户裹粽子吃粽子，并在门口挂上用来“避邪解毒”的菖蒲艾蓬。
小孩子要穿上虎头鞋，用雄黄在眉心画个“王”字，中午全家要喝雄黄酒。
此外，还要看节令戏《白蛇传》。
有一年端午节，我到石路“小荒场”的一个戏馆去看《白蛇传》，当演到白娘子喝了雄黄酒现出原形时，突然从床帐里游出一条白色巨蛇，虽说是用竹子白纸扎成的道具，却使幼小的我感到极度恐惧。
关于白蛇的传说，最早也许可追溯到上古的图腾崇拜。
我国几个主要华夏民族在其原始社会阶段都有过以龙、蛇为图腾的情况。
传说中最早的祖先伏羲、女娲就是“蛇身人面”且结为了夫妇，汉梁武祠石刻的伏羲、女娲像正面即是两蛇交尾之状。
文学作品中，唐人传奇就有描写白蛇的故事，最初见于谷神子《博异志》，题作《李黄》，后被收入宋人李昉《太平广记》中。
明人陆楫编集的《古今说海》也收入了此篇，题为《白蛇记》。
这篇传奇讲述唐宪宗元和二年，陇西盐铁使李逊的侄子李黄在长安市东遇到一位身穿白色孝服的少妇，见其美貌而动心。
他频献殷勤，先是借钱给她购买新衣，后又随她到其宅中并求婚，经老女青姨撮合成功。
李黄遂入少妇内室，“一住三日，饮乐无所不至”。
到了第四日，李黄回家，觉身重头旋，病倒床衾。
在被褥，他的身体竟逐渐消蚀，最后只剩一滩血水和一颗头颅！后来，李家人去寻那白衣少妇的家，只见一座荒芜的园子、一棵孤零零的皂荚树。
附近的住家说，树中常有一条巨大的白蛇盘绕。
据杭州《净慈寺志》载，宋代在该寺附近曾出现巨蟒，并会变成美女害人。
陈芝光《南宋杂事诗》里也有“闻道雷峰蛇怪”的说法。
宋人话本中则出现了《西湖三塔记》，见于明洪楩刊印的《清平山堂话本》。
故事说杭州出现了三个女妖：白蛇、乌鸡和獭。
由白蛇变幻的白衣娘子在西湖一带迷惑男子，害死许多人命，乌鸡和獭也是这样。
浅析镇江端午风俗里“白蛇”踪影
浅析镇江端午风俗里“白蛇”踪影民间传说具有中国丰富的民间文化，在民间广泛流传。
他们经过人们口头的演绎、升华，一直流传到今天。
而《白蛇传》作为四大民间传说“之一，故事发生地涉及了几大区域，杭州、镇江等。
在千百年的变迁中，作为故事发源地之一的镇江，已经形成了以“白蛇传”为口头传承的文化空间。
同事端午节作为中国的传统节日，在镇江这座城市中，端午节的民间习俗又与“白蛇传”息息相关，具有独特的地域节俗特色。
随着城市化进程的加快，民间文化面临着萎缩，一些关于“白蛇”的端午民间习俗正在被年轻人逐渐淡化，镇江“白蛇传文化”的发展面临着挑战。
一、“白蛇传”溯源“白蛇传”在民间历经千年的演绎，故事情节经过不断的嬗变，白娘子的形象也在不断地变化，同时故事所富含的文化内涵也在变化。
成为了一个有着悠长形成发展史的民间传说。
从我们最早看到的白蛇故事《西湖三塔记》，到民国年间托名“梦花馆主”的文人所作之《寓言讽世说部前后白蛇传》。
学界对于“白蛇传”发展故事演变的分为三个阶段：第一个阶段从唐朝《博异志》的《李璜》短篇开始，到宋代洪梗的《清平山堂话本》中的《西湖三塔记》为止。
这个阶段的白娘子形象皆为蛇妖化作美女，诱惑男子，贻害民间的形象。
她们只能称作妖，凶残狠毒，不具备“人”的特点，外表的美丽与内心的凶残形成了鲜明的对比。
第二阶段以明朝冯梦龙的《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》为主，这一阶段的人物形象逐渐清晰，主要的故事情节也已经出现，最主要的是白娘子的形象发生了重大的变化，从志怪形象向伦理说教过渡。
第三阶段以明朝陈六龙的《雷峰记》开始的到清朝玉山主人的中篇演绎小说《雷峰塔奇传》，白娘子逐渐褪去妖性，性格的主要特征也变成了勤劳善良为主。
白蛇故事的嬗变在一定的程度上反映了社会大众的普遍接受心理，和作者的创作心理。
从妖气甚重的志怪形象，到脱去妖性的善良的一个女子形象，逐渐符合了社会道德所规范，所希望成为的女性形象。
“白蛇传说”也形成了其特有的民间文化。
端午节白娘子的故事简短50字
端午节白娘子的故事简短50字
“端午节白娘子的故事”是中国传统文化中一个非常有名的
传说故事。
相传，在很久很久以前，白娘子是一位美丽聪慧、善良的女子。
她在杭州雷峰塔下借花狂歌，与许仙相遇并相爱。
两人结为夫妻，过着幸福美满的生活。
然而，幸福的生活并没有持续太久。
许仙的朋友前来拜访，白娘子为了感谢朋友的款待将熬制的莲子糕分给许仙的朋友。
许仙的朋友却不知情，以为白娘子要中毒陷害他们，于是在白娘子吃之前将莲子糕全部吃下。
白娘子因此中毒身亡，灵魂飘荡到雷峰塔下。
经过长时间的修炼，白娘子练成了法术，重新变成了人形。
她很想和许仙再续前缘，但是许仙早已改嫁。
白娘子于是施法拍出了夏雷，将许仙从新婚妻子的身边“夏招回来”，希望复婚
重组。
然而，众生皆有成住坏空，人世间的一切皆有命运定数。
许仙无法接受白娘子的变成，并最终背叛了她，导致白娘子最终还是寂寞的一个人。
故事讲述了一个美丽善良的女子白娘子失去丈夫后，为了重整旧日单位，练成了法术、变成了人形，拼命去追求自己心爱的人的故事。
虽然最后白娘子没有得到所愿，但是她的执着、坚韧和毅力，令人深受感动。
这个故事告诉我们，生命中的每一份付出都值得我们去珍惜，并且无论遭遇多大打击，都要坚信自己的内心，勇敢面对一切挑战。
端午节与白蛇传说的故事
端午节与白蛇传说的故事端午节，是我国一个重要的传统节日之一，2019年的端午节落在了6月7日。
这一天，人们会粽子，赛龙舟，还有另外一个很重要的活动就是看白蛇传说。
白蛇传说是中国著名的古代爱情传说，是中国民间传说中非常重要的一个故事。
在许多人心中，白蛇传说已经成为了端午节的象征。
那么，白蛇传说和端午节之间有着怎样的联系呢？首先，我们首先来了解一下白蛇传说。
传说中，许仙是苏州府阳羡县的一个书生，在一次采药途中，许仙无意中救了一条白蛇，并且与之成为了好友，白蛇甚至还教了许仙许多读书写字的技巧。
后来，白蛇渐渐地爱上了许仙，虽然她知道这样做是违背了天道，但白蛇还是决定抛弃了自己的蛇身，化作人形去娶许仙。
不久之后，法海知道了白蛇的真实身份，为许仙的安危着想，法海把白蛇压在雷峰塔下。
过了数年，许仙寻找刻苦终于悟道，前往雷峰塔拯救白蛇并且与之复合。
从此刻开始，白蛇与许仙过上了幸福美满的生活。
那么，平时为何会有看白蛇传说的传统呢？其实，这和贴五色丝线有一定的关联。
在端午节那天，许多人会在白蛇传说的故事正文前后放上五色丝线，并且绑在自己的手腕上，以此防堕马、水怪、毒虫等诸多不幸。
五色丝线是由黄、白、红、蓝、黑五条丝线编织而成，寓意着五行之气的融合，意味着着自然界的和谐与平衡。
而“五色”作为五行之外的第五个元素，亦是一种具有超越性的“神秘力量”。
由于“白蛇传说”中白色的蛇就是这“神秘力量”的化身。
因此，在端午节当天，人们用五色丝线缠绕在手腕上，也就是为了使自己获得“神秘力量”的庇佑，使得自己能够战胜所有潜在的危险。
从传说来看，白蛇传说正是端午节中的粽子、赛龙舟等一切祭祀节日的源头。
人们在端午节这一天纪念白蛇故事，并且也是下小雨的季节，所以人们的民间活动避不开卫护祈福。
此外，端午节还有吃粽子，这也与白蛇传说有关。
很早以前，为了诱骗白蛇，许仙曾经给白蛇做过卧蚕肉粽，这也开创了吃粽子的传统。
古人为了纪念许仙和白娘子的爱情和白蛇羁绊到人间的情节，就选择在端午节这一天吃粽子。
端午节关于白蛇的传说
端午节关于白蛇的传说端午节是中国传统节日之一，据说是为了纪念屈原，这一天人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草、插菖蒲等传统习俗。
但是，我想说的不是这些传统习俗，而是端午节的另一个传说——白蛇传。
白娘子和许仙是白蛇传中的主人公，许仙是一个善良、憨厚的青年，傻里傻气却乐善好施。
他因为救白娘子的一次意外而认识她，两人因此结为夫妻。
白娘子是一条白蛇，经过千年修炼成了人形。
她美貌动人、聪慧过人，对许仙关爱备至。
两人过着幸福美满的生活。
然而，万恶的法海出现了。
他是一位旁门左道的巫师，因为白娘子无时不刻地帮助人们，让法海非常嫉妒。
为了陷害白娘子，他将许仙诱骗到雷峰塔，让他观看白娘子的真面目。
许仙在知道白娘子原本是一条蛇后，惊恐万分，与白娘子、法海之间发生了悲剧性的冲突。
法海利用许仙的鲁莽和想要挽救白娘子的心理，整合了人间所有的神仙群力，将白娘子困在西湖雷峰塔中。
几年过去了，白娘子被困在雷峰塔中无法自拔，许仙则是痛苦万分，怀念妻子。
白娘子自己为自己的命运绝望，开始了长达五百年的苦修。
她终于得到了菩萨的资助，重获自由。
在最后的一次对战中，白娘子战胜了法海，得以与许仙重逢。
这个故事极富情感、充满戏剧性，蕴涵着深刻的哲理。
在这个故事中，我们看到了人、神、鬼之间的恩怨、悲欢离合，以及一对夫妻间的忠诚、坚韧、勇气等。
更为值得思考的是，这个故事也在向我们传递一个深切的思想——对缘分的珍惜。
我们无需去解释命运的轨迹，因为每一个生命的轨迹都有不同的起点和属于自己的定位。
我们应该珍惜和纪念那些在关键时刻给予我们支持和鼓励的亲人、爱人和朋友。
总之，端午节有许多意义深远的节日传说，其中最著名的就是白蛇传。
故事中白娘子和许仙用他们刻骨铭心的爱情告诉我们，只要我们坚定，克服恶劣的环境和挫折，就有可能达到自己的目标，因为爱和勇气是唯一的进化和改变的体现，在生命旅程中，我们需要学会更珍惜，认真对待每一个来自陌生人或亲人的点滴帮助，感恩一路同行的人们，这才是人性的真正映现，这才是我们应该思考和学习的。
端午节白娘子的故事
端午节白娘子的故事
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端午节是中国传统节日之一，白娘子的故事也是端午节的一个传统故事。
以下是白娘子的故事：
相传，很久以前，杭州西湖边上有一座雷峰塔，塔里住着一个白蛇精，她的名字叫白素贞。
白素贞练成了法术，变成了一个美丽的女子，她常常化身为人类，四处游玩。
一天，白素贞在雷峰塔下遇到了一个青年学生许仙，两人一见钟情，很快坠入了爱河。
他们决定结为夫妻，白素贞也把自己的身份告诉了许仙。
不久之后，许仙的朋友告诉他，白素贞是一只蛇精，这让许仙非常害怕。
白素贞得知后，感到非常委屈，便决定离开许仙。
但是，他们的爱情经受了考验，白素贞发誓要成为真正的人类，和许仙一起生活。
然而，白素贞的姐姐青蛇并不喜欢人类，她不想让白素贞离开蛇精的世界。
于是，青蛇设计陷害许仙，让他误食了有毒的草药，许仙被毒倒在床上。
白素贞听说后，便决定用自己的身体化解毒药，但这样一来，她就会失去变成人类的机会。
白素贞最终选择了爱情，用自己的身体化解了毒药，救回了许仙。
然而，她也失去了变成人类的机会，最终化为了一条白蛇，消失在了雷峰塔前。
为了纪念白素贞对爱情的坚守和牺牲，人们在每年的端午节都会举行纪念活动，以表达对她的怀念和敬意。
端午节白蛇传说故事
端午节白蛇传说故事端午节是中国传统节日之一，也是古代民间的著名传统节日，又称“重五节”、“午日节”、“端阳节”等，历史悠久。
各地风俗不尽相同，但其中最为传统和具有代表意义的要数吃粽子和赛龙舟。
此外，端午节还有着许多美丽的传说故事，其中最为著名的便是《白蛇传》。
故事从许仙因祸得福而展开。
许仙是钱塘人，家境贫寒，但却人善心良。
一次他和好友巧遇白娘子和小青在断桥相会。
白娘子深深地被许仙的真诚与善良所吸引，遂私自在许仙家中做客。
两人交往越来越深，终于坠入爱河，白娘子以婚姻相许，许仙也欣然接受。
然而，恶势力决不容许美满幸福的存在。
当年端午节日的晚上，许仙因去城外敬祖祭祷太过于晚，夜色黑暗中迷路，被一位身披白衣、面如白玉、眸子如潭、美丽无比的妙女救起。
此时，许仙并不知道这位妙女就是白娘子。
从此，神秘的白娘子隐居在许仙家中，开始与许仙重新开始婚姻生活。
然而，白娘子的真正身份很快被一个名叫法海的恶道士发现，法海竟然将白娘子狠心地困在雷峰塔中。
许仙悲痛欲绝，只好求助于道士小青，小青决定要帮他夺回白娘子。
白娘子待在雷峰塔中的时候，体内的法力被封印，掌握不住自己的蛇形，一次，她化为白蛇，越狱，开始想方设法夺回法力，以便为自己申请留在人间的手续。
在和法海斗法的过程中，她带着小青跨越了华夏的山山水水，经历了千辛万苦，最终白娘子并凭借着自己的力量，成功地将法海打败。
在白娘子归来的那一夜，天成宴，酒烈，喜庆气氛弥漫着端午节的喜庆气息，这时，白娘子终于将她的身份告诉了许仙，并将她衣襟中的一枚玉佩，交还给了小青。
白娘子告诉许仙，自己是一只白蛇精，以人类的形象，在人间寻找真爱，但她也知道自己的使命在于守护华夏的人们，于是选择留在人间，和许仙团聚，共同度过人生的每一个瞬间。
白娘子传说中许仙和白娘子的故事，通过其璀璨的神女形象和旖旎动人的爱情故事，成为了中华民族传统文化的珍品之一。
她们的平凡与伟大，善良与勇敢，展现了人性最纯粹、最美好的一面，并为世人带来了深深的启示：任何时候，我们都要坚守自己的信仰，像对待白娘子这样对待自己的内心世界，坚持不懈地追寻自己的梦想，才能真正地享受人间的美好、感受生命的珍贵。
端午节白蛇传说的小故事
端午节白蛇传说的小故事端午节，是一个中国传统节日。
它是为了纪念古代诗人屈原的，也是中国的传统民间节日之一，每年的农历五月初五日。
这个节日有很多传统的习俗和活动，其中最著名的一个就是吃粽子。
但是，在这个节日背后隐藏着一个著名的传说——《白蛇传》。
故事开始于一个古老的城市——杭州。
有两条形影不离的美丽白蛇和青蛇，它们变幻莫测的双重身份，化身为两位美丽好看的姑娘白娘子和小青。
白娘子爱上了一个人，他是一个普通但善良的青年——许仙。
然而，由于白娘子的真实身份被人察觉，导致白娘子被逼离开许仙离开了他。
无论白娘子怎么逃避和躲避，她始终不能忘记所爱之人。
她决定回到许仙身边，希望能够重新开始。
为了能够获得许仙的认同和支持，她决定离开人类的身份，将自己还原为原来的白色蛇。
她开始寻找解开她身上魔咒的方法，以便与许仙继续相爱。
然而，她所依靠的药者却另有企图，他打算偷走白蛇身上的宝石，并将其卖给收藏家。
在这个过程中，计划走了样。
白娘子解咒成功，但她身上被夺取的宝石不见了，并在另一条蛇的帮助下将差一点遭到世人的抓捕。
靠着自己的力量和聪明才智，白娘子最终得以解救，而她的一位老朋友则背负了罪名。
最终，白娘子和许仙重逢，终于过上了幸福的生活。
这个故事在中国的传统文化中流传了很长时间，被作为一种重要的神话传说来传递。
这个故事通过一条白色的蛇，讲述了爱情的伟大，可以动人心魄。
它已经成为端午节庆祝的一部分，为端午节增添了浓郁的色彩。
在中国的端午节期间，白蛇传说是所有传说中最有影响力和最感人心魄的故事之一。
人们在这个节日纪念和庆祝白蛇传说，同时也庆祝了传统文化的传承和历史的延续。
每年的端午节，人们会打风筝、吃粽子、喝雄黄酒，同时也会聚在一起，围绕这个故事讲解故事的内在含义，分享故事传递的价值。
白蛇传说这个故事不仅是一个神话故事，它也是中国文化和传统价值观的重要组成部分。
许多人都被这个浪漫的故事所吸引，是因为它所传递的内在价值是人类关于爱情和亲情的真实反映。
端午节的白蛇传故事
端午节的白蛇传故事每年的农历五月初五，是我国的传统节日端午节。
这一天，人们会吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等等。
而在民间传说中，端午节与《白蛇传》的故事也有着千丝万缕的联系。
传说在南宋绍兴年间，有一修炼千年的蛇妖化作美丽女子，名唤白素贞。
她与青蛇小青结伴，在杭州西湖偶遇书生许仙。
白素贞与许仙一见钟情，结为夫妻，过上了恩爱的生活。
然而，好景不长。
金山寺的法海和尚认为白素贞和小青是妖，决心要降妖除魔。
他多次警告许仙，许仙却不以为然，坚信自己的妻子善良温柔。
有一年端午节，法海给了许仙一瓶雄黄酒，让他劝白素贞喝下。
许仙不知这其中的厉害，便听从了法海的话。
白素贞因为怀有身孕，法力减弱，推脱不过，喝下了雄黄酒。
结果，酒劲儿上来，她现出了白蛇的原形，把许仙吓得昏死过去。
白素贞醒来后，发现许仙被自己吓死，痛心不已。
为了救回许仙，她不顾身怀六甲，远赴昆仑山，历经千辛万苦，终于求得仙草，将许仙救活。
许仙苏醒后，虽然对白素贞的身份感到恐惧，但在白素贞的真情打动下，最终还是选择和她继续生活在一起。
可是，法海却不肯放过他们。
他以许仙被妖迷惑为由，将许仙骗至金山寺，软禁起来。
白素贞和小青得知后，前往金山寺要人。
法海坚决不放，并与白素贞和小青展开了一场激烈的斗法。
白素贞因即将临盆，法力大不如前，最终不敌法海，被法海收入金钵，压在了雷峰塔下。
小青则逃走修炼，发誓一定要报仇雪恨。
多年以后，小青修炼有成，回来打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中。
但白素贞依然被压在雷峰塔下，直到她的儿子许仕林长大成人，高中状元，孝心感动天地，才将母亲救出。
《白蛇传》的故事之所以与端午节联系在一起，雄黄酒起到了关键的作用。
在民间传说中，雄黄酒有驱邪避毒的功效。
而白素贞在端午节喝下雄黄酒现形，也从侧面反映了人们对于妖邪的恐惧和对于正义的向往。
这个故事流传至今，经久不衰，不仅因为它情节曲折动人，还因为它蕴含了深刻的道理。
它歌颂了爱情的坚贞不渝，批判了封建礼教和法海的顽固不化。
白娘子与端午节的故事简短版
白娘子与端午节的故事简短版白娘子与端午节的故事简短版端午节，又称龙舟节、端阳节，是中国传统节日之一，最早起源于古代中国的战国时期。
据传说，端午节起源于纪念爱国诗人屈原，他在周朝末年贤臣之一，被腐朽无能的王宫逼得绝望之下投江自尽，避免让自己的国家落到亡国之痛。
后人为了纪念屈原，就在端午节这个日子里举行各种活动，如赛龙舟、吃粽子等。
与端午节有关的传说，还有一个充满爱情与神话色彩的传说，那就是白娘子与许仙的故事。
许仙是越城（今绍兴市越城区）一个渔村的人，他十分孝顺，与母亲住在一起，经营着一家小小的餐馆。
一天，他遇到了一个美丽的女子，名叫白素贞。
白素贞是天宫仙女，因不敬天帝而被放逐到世间。
她在这里寻求仙丹报仇，但是却突然恋上了许仙。
他们一见钟情，相爱之后白素贞就住在许仙的家里，帮他经营餐馆。
他们的婚姻一直非常美满，然而，他们的幸福生活却被白素贞的妹妹小青一手破坏了。
她蹂躏白素贞，因此白素贞长期身体不适。
小青是一匹蛇妖，为了平衡自己的天地之气，要吃掉人类的灵气补己，心中一直对白素贞妒忌。
许仙带着白素贞去寻草药，巧遇了一场火灾，白素贞施展了自己的法力，将火灾给扑灭了，但却因此露了自己的天仙身份。
小青趁机寻找了白素贞，两个人在真空之中大打出手。
最后，小青被白素贞的法力击败，被她以草绳封印到了雷峰塔中。
从此，白素贞和许仙再没有了忧虑，过上了美好的生活。
白娘子和端午节的来源就在这里，因为降伏妖魔的历史背景，所以端午节还有驱魔和祈福的意义，也因此避免恶意事件的发生。
此外，在浙江、湖南等地还有以白娘子和许仙为主题的戏曲，把他们的故事演绎得更加传奇和动人。
总结：端午节不仅为人们留下了“吃粽子”的美好文化印象，也在传统道教文化中为人们留下了一个不可磨灭的神话，这个故事表达了爱情、魔法、仙女、恶魔等元素，独特奇幻，带有中国传统神话文化和艺术的特点，让端午节更加富有内涵，也让人们对生命和生活有了更多感悟。
端午节的故事
端午节的故事过端午节是中国人两千多年来的传统习惯，由于地域广阔，民族众多，流传许多不同的故事传说，也产生了不尽相同的习俗。
下面是店铺整理的端午节故事，希望对您有所帮助。
端午节的故事篇1端午节的一个传说，在江浙一带流传地很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国部队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江中，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的故事篇2传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船在江上来回打捞屈原的尸身。
为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。
黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。
端午节的故事篇3据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
端午节关于白蛇的传说故事简短
端午节关于白蛇的传说故事简短端午节是中国传统节日之一，起源于秦国时期。
端午节有许多传统活动和食品，例如吃粽子、赛龙舟、挂艾草等等。
而关于白蛇传说，也是端午节的其中一个重要的传说故事。
白蛇传说是一个历史悠久的传说故事，讲述了白娘子和许仙之间的爱情故事。
相传，在南宋时代，有一对恋人许仙和白娘子。
白娘子是一只白色的蛇精，但是她却拥有人类的思维和情感，她一直梦想着能成为一个真正的人类。
白娘子在一个玲珑山下，因为一个偶然的机会遇到了许仙。
许仙对白娘子充满好奇，但是却不知道白娘子的真实身份。
两人相识后很快相爱了，并且随即结婚。
但是，许仙没有意识到白娘子实际上是一只蛇精，他只认为白娘子是一位美丽善良的女子。
然而，白娘子的身份很快被一个道士所发现。
这个道士告诉许仙，白娘子实际上是一只蛇精，许仙非常难以接受这一事实。
他认为自己已经和白娘子结婚了，他无法接受婚姻的欺骗。
于是，许仙离开了白娘子，回到了他的家乡。
白娘子为了寻找许仙，开始了艰难的旅途。
她遭遇了一些困难，但卓然坚定地继续前行。
最终，她找到了许仙，但是许仙已经患上了重病。
为了拯救许仙，白娘子出了一份力，最终成功地救了许仙。
白娘子也将自己的身份告诉了许仙，许仙终于明白了白娘子的真实面貌。
但是，他对白娘子的美丽、善良和诚实还是深深地爱着她。
两人重归于好，并继续过上了幸福的生活。
白蛇传说的故事如此精美，不仅向我们展示了真正的爱情，还带领我们了解了中国传统文化和历史。
端午节是一个寻找爱、表达爱的节日，白娘子和许仙的传说就是这样一个美丽而又感人的故事。
在我们庆祝端午节的这一天，让我们一起思考爱情的意义，并学习和传承我们民族的文化。
端午节白蛇传故事
端午节白蛇传故事端午节是中国传统的节日，这一天是为了纪念伟大的民族英雄屈原而设立的。
而在这个节日里，人们还有着许多的习俗和传统，其中最为知名的便是端午节吃粽子和赛龙舟，不过在南方还有一种更为特殊的传说，那就是关于白蛇传的故事。
下面就来讲述一下端午节白蛇传故事。
故事起源于汉代，主要讲述了白蛇和许仙之间的爱情故事。
在南方很多地方都有与白蛇传有关的传说和习俗，尤其是在浙江杭州一带，是非常的流行。
在这儿，白蛇传产生了更多的文化内涵，甚至是成了一种文化现象，虽然白蛇是一只神秘的动物，但却让人们在闪光的圣灵故事中敬畏其威名，以及缅怀民族文化的悠久历史。
在杭州，游客可以看到许多关于白蛇传的文化表演，也可以聆听白蛇传的故事，更可以在白蛇活动队中亲身参与到这一节日的传统活动中去。
白蛇传也在电影和电视剧中得到了更广泛的传播，在当代，它也被更多人了解，被赋予了新的意义。
故事的主人公是白娘子和许静。
白娘子原本是一只白蛇，在崇山峻岭之中，偶然遇上了一个年轻的学生许仙，从此他们俩相互陪伴，互相设法度过一个个快乐的时光。
白娘子喜欢许仙，但她知道自己是一只蛇，无法成为一个人。
于是她决定和一个干净的人肉钩して形，却意外招来了大荒神，被大荒神绑到梵天阁下。
最终，在玄武湖中的施蛊之下，白娘子重新成为了一条蛇。
为了表达对这一故事的敬意，在杭州的南山风景区里，就建有了一个白蛇传文化景区。
在这里，游客可以欣赏到许多白蛇传的雕塑、壁画、设施等。
景区其中一座建筑有着一个神秘的传说：每年的端午节，人们都会往方塔里献供祭祀，而在此期间，方塔上会涂上一层浊黑的油，而每一层油的数量都是可以根据年份的阴阳变化而发生变化的。
在景区内，一条道路的颜色与其他道路不一样，人们称之为“白娘子道”，或者称之为“白蛇路”，因为在这里就是许仙和白娘子故事中的情侣桥，故事中，白娘子在此地获得了再次变成人类的割烹。
总的来说，端午节的白蛇传故事，是中国民间文化中的一个经典之作，历经数千年的沧桑变迁，却始终深深地印在了人们的心底。
端午节白娘子的故事
端午节白娘子的故事端午节是中国传统节日之一，是为了纪念伟大诗人屈原而设立的。
不过，在端午节里还有其他深刻的含义和传说，其中就包括了白娘子的故事。
白娘子是中国传统神话故事中的一位仙女。
这个故事发生在南宋年间，故事中出现了两个主要的角色：白素贞和许仙。
白娘子是白族的女仙人，长得很漂亮，聪明能干，却很孤独。
因为她长得太漂亮，每次她走在路上都会引起路人的侧目和围观，让她感到很不自在。
于是她决定找一个人类借住一段时间，以便更好地了解人类的生活和感受。
当时的杭州城里有一家靠岸的茶馆，而这个茶馆的老板又有一个叫许仙的儿子。
在白娘子找到许仙之后，二人相互喜欢，渐渐地陷入了爱情之中。
可是，当白娘子把她的身份告诉许仙之后，许仙便感到十分害怕，不敢再和她交往。
接下来的故事就更为戏剧化了。
为了让许仙忘记害怕，白娘子决定利用妖术来祛除许仙的所谓“人妖迷信念头”，然而事情并没有想象的那么简单。
白娘子在教许仙咒语的同时，却因其意外施法失败而现出了自己的真面目。
于是，许仙知道白娘子不是人类之后便想要逃走，但白娘子已经深深爱上了他。
许仙最终还是被她感动了，二人最终结成了夫妻。
可是，这段爱情之路却还有很多马蜂窝。
白娘子在与许仙交往之后，便因自己的身份必须要找到一种方法能够使自己不再对天间万物产生威胁。
她通过取得人间的翡翠和向天界请求来到了东海老龙王的宫殿，从龙王处得到了自己想要的命运和技能，不久，她成功地成为了一名白蛇精。
然而，从此以后，许仙和白娘子之间的生活便不再平静。
白娘子的身份令许仙感到十分害怕，之后发生的种种事件也让他更加的不安。
最终在西湖边的雷峰塔上，许仙通过咬断白娘子爪子来断她的妖术，从而打败了恶鬼。
尽管白娘子在这一场战斗中失去了自己的人形，但她终究不负众望。
至此，我们了解到了白娘子的故事。
这是一段深情不渝、痛苦煎熬的生命之旅，在这个故事里，白娘子没有亭亭玉立的仙女气质，也没有坚韧刚毅的女汉子特质，她只是一个像普通人一样心灵脆弱的存在。
端午节白素贞的传说介绍
端午节白素贞的传说介绍关於端午节的传说，最家喻户晓的莫过於“白蛇传”的故事了。
过端午的那天早上，由千年修行白蛇精变成的白素真，就对他的随身丫环小青(另一只修行较浅的青蛇精)说：“今天是端午，你赶紧到山上躲一躲吧!”因为民间的俗忌中，农历五月是“毒月”、“恶月”，可能是因为天气渐转湿热的缘故吧，许多害频繁，而五月五日又是九毒日之首，因此在这一天，按习俗都要喝雄黄酒、戴香包、*蒲艾草…，都是为了要驱邪避恶。
小青说：“姊姊，我们一起上山去吧!”小青与白素真感情极好，私底下都以姊妹相称。
白素真：“别担心，姊姊有千年的修行，不会有问题的。
要是我们俩都不在，相公回来後一定会起疑心的……”不知道是不是自己多疑，白素真觉得最近许仙总是刻意避着他。
小青走後不久，许仙不一会儿就回来了。
“娘子，快来!快来!我特别准备了美酒佳肴要与你一起过节呢!”许仙一进门就忙着将手中提回的酒菜准备上桌，并且一改这些日子以来的*霾，非常殷勤热络的招呼着。
“小青呢?叫他也一起来吧!”许仙说。
白素真：“小青啊，我让他出去买东西了，这…这酒我不能喝的…”许仙：“为什麽不喝，这雄黄酒可以驱邪避恶的。
”白素真：“相公，我不能喝啊…因为……因为，我已经有身孕了!”白素真话一说完，只见许仙立刻抬起头来，放下手边的事，简直是用冲的冲到白素真的身边。
“真的?你真的有身孕了吗?”许仙兴奋地说。
“是啊，我有身孕不能喝这酒的。
”白素真说。
“不能喝雄黄酒啊?有身孕了?怎麽都没有听你说呢?”许仙的表情显得有点奇怪，不像刚才那样兴奋。
迟疑了一会儿，许仙接着说：“这雄黄酒，能驱邪避恶，你喝也好，宝宝喝了也好，喝了它吧!”许仙说这话时，口气十分坚定。
白素真心想：“不喝只怕相公要起疑的!况且我有千年的修行，这区区一杯雄黄酒，还会困住我不成?”白素真当然也察觉到许仙对自己的猜疑，於是硬着头皮喝下了一小杯的雄黄酒。
没想到，酒才下肚，白素真立刻觉得天旋地转、身体发热发胀……白素真知道大事不妙，担心自己会现出原形，跌跌撞撞的爬到床上，断断续续的说着：“相公，你……你…出去……我…我不舒服，要……我要休息一下…”许仙一听，这才紧张了起来。
端午节传说白娘子喝雄黄酒现原形_白素贞喝雄黄酒现原形
端午节传说白娘子喝雄黄酒现原形_白素贞喝雄黄酒现原形传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。
她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。
小青便悄悄地作法，降下大雨。
白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。
白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。
在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。
但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。
他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而成，还教许仙怎样识别白蛇。
许仙将信将疑。
转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。
白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。
白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。
白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将灵芝赠给她。
许仙被救活以后，知道白娘子真心爱自己，夫妻更加恩爱。
可是法海还是容不下白蛇在人间生活。
他将许仙骗进金山寺，强迫他出家为僧。
白娘子和小青非常愤怒，率领水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。
她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的“水漫金山”。
法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。
当她们逃到断桥时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。
许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。
白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。
多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。
白娘子端午节现原形
白娘子端午节现原形近日，湖南长沙古代文化园内的白娘子像受到关注，原因是端午节期间白娘子像带走外面的香粽子和麻糍，引发了游客的热烈讨论。
事实上，白娘子像带走食物的传统在中国历史上并不罕见，它与传统的神明信仰和文化有着密切的关系。
下面，本文将深入探讨白娘子端午节现原形。
首先，白娘子是什么？相信大家都有耳闻，它是古代中国传说中的一个神仙，也是许多人喜欢的故事之一。
白娘子是一个怀着爱心的女神，她的形象在历史上经历了多次演变。
在传说中，白娘子善良仁慈，总能帮助需要帮助的人，而且经常呈现出美丽、善良、勇敢和聪明等特点。
因此，人们对白娘子传说的赞扬也是不断的。
端午节作为中国传统的节日之一，是收成，祈一年好收成的节日，也是为了迎接夏天而举行的节日。
在端午节期间，人们会包粽子、涂雄黄、赛龙舟，这些习俗与白娘子有关联吗？答案是肯定的。
因为相传白娘子喜欢粽子，对饱食终日的人心系最深，她会带走外面的食物，以供己食，同时也会赐福给那些勤劳善良的人们。
此外，传说白娘子能呼风唤雨，驾着各种神兽在人间游荡，所以在端午节期间，人们也会各种祈求白娘子的保佑。
然而，不乏有人对白娘子端午节带走食物的行为产生争议。
一些人认为，传统文化虽然值得珍视，但是传统行为不能侵犯到人们的合法利益。
特别是在现代社会，食品安全问题越来越严重，这种传统行为是否应该合理规范。
实际上，保护传统文化不等于破坏现代法律法规，传统文化的保留与发扬需要结合现代化的发展，以新型方式呈现，让传统文化为社会建设和文化多样性增添生命力。
在白娘子端午节带走食物上，保护白娘子的传统形象，可以考虑改变带走食物为保留食物、封存于白娘子神庙、塑像等方式来发扬。
或是将其更贴近纪念祭祀的形式，即于祭祀前特意购买供奉祭祀的粽子、麻糍等，放置于白娘子神像前以供祭拜者来奉献，并将这些食品捐献慈善事业以传承民族文化志愿。
综上，白娘子端午节带走食物的行为虽然存有争议，但是我们应该秉持以传统文化的观念，尊重多样性和现行的法律法规，创新性地保护和发扬当代的传统文化，同时也发掘传统文化中蕴含的精神与价值，以此推动文艺的发展。
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马永安与屈原
《电影艺术界端午节节日活动》
端午节活动之寻找白娘子（活动結束，第一部分奖励已发）
【时间】
6月15日18:00-21:00
【地点】
吹水居
第一关：
【挂艾叶，裹粽子】
18:00-20:00：挂艾叶，会员签到，附上艾叶或菖蒲的图，每人可获得 1 个粽子
20:00-21:00：裹粽子，主持人每 2 分钟出一道与端午相关的题目，最先答对的筒子可以领取 2 个粽子，
第二、"第三位答对的筒子可以领取1个粽子。
当参与者领取到 4 个粽子的时候，可以进行下一关【喝雄黄】
第二关：
【喝雄黄】
20:00-21:00：持有 4 个以上粽子者可以进入本关，进入本关者请先报到，格式为【过端午，艾叶粽子，雄黄酒，我来也】。
本关主持人，将给进关者听一段音乐，闯关者根据提示回答相关的问题，
每道题每个闯关者只有一次回答的机会，直到题目有人猜对时，才进行第二道
的题目。
最先答对的闯关者可以领取 2 杯雄黄酒，
第二、"第三位答对的筒子可以领取1杯雄黄酒。
当闯关者手上有 4 个粽子、 4 杯雄黄酒时，可以挑战最后一关，【寻找白娘子】
第三关：
【寻找白娘子】
20:30-21:00：持有4个粽子、4杯雄黄酒者可挑战此关，进入此关者也请先报到，报到格式
【龙舟水，西湖畔，白娘子，where are you?】本关的问题由四幅画共同组成，这四幅画分别是眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，每幅画里都有9 个来自不同明星的相同器官例如眼睛，闯关者依照主持人发图猜测哪一个是属于赵雅芝版白娘子的。
最先答对的闯关者可以领取10个粽子+10杯雄黄酒，
第二、"第三位答对的筒子可以领取2个粽子+2杯雄黄酒。
【规则】
1、不能重新编辑帖子
2、闯关者可以一直在第一关回答题目，通过第一关者也可一直在第二关回答题目
3、"必须达到一定条件才能够在第二关、第三关停留，未达条件闯关者答题无效不予奖励。
4、每关一个专贴，一个主持，一个发放粽子和雄黄酒的专人
5、会员必须在活动后一周内，在专贴里将粽子和雄黄酒兑换成文银、豌豆、读书币
【积分兑换】
粽子和雄黄酒都是本次活动专用积分，活动后一个礼拜将取消
1 个粽子=10 两文银+
2 斛豌豆
1 杯雄黄酒=20两文银+1 个读书币
答案
1. “粽子”又叫？
答：
又叫“角黍”
2. 屈原于五月五日写下了绝笔作，请问屈原的绝笔作是？
答：
怀沙》
3. 端午节是农历几月几号？
答：
五月初五
4. 我国杰出的政治家和爱国诗人屈原，名平，那么他的“号”是？答：
原
5. “皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”出自屈原的哪一部作品?答：
《离骚》
6. 燕书，即燕体，为当代书法家马永安所创.请问屈立了那种文体呢？
答：
楚辞
7. 话剧《屈原》取材于战国时期楚国的历史，写伟大诗人、政治家屈原的政治挫。
折和个人遭际，请问《屈原》的首播时间是
答：1942年，《屈原》重庆首演
8. 我国战国时代伟大诗人屈原的故乡是？
答：
宜昌秭归
9. 屈原的代表作品有？（四个）
答：
离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》
1
0."被称为“端午三友”的分别是？答：
艾、菖蒲和蒜
1
1. "“五黄”指的是？
答：
黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒
1
2. "粽子是用什么叶子包的？
答：
用菰叶（茭白叶）
3. "端午节也有“佩香囊”的习俗，请问香囊内有什么？
答：
香囊内有朱砂、雄黄、香药
14、"端午要禳解、祛除及避五毒，那么五毒是哪五毒？蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍
15、"中国汉族的四大传统节日，除了中秋节、清明节，还有哪两个？还有春节和端午节
16、"古代有很多描写端午节的诗词，比如欧阳修的《渔家傲》：
“五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
（正是浴兰时节动）。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。
犹松等闲
惊破纱窗梦。
”空格中的一句应该是什么？
17、"屈原是投河而死，那条河叫什么名字？汨罗江
18、"端午节除了纪念屈原，还有纪念哪些人？伍子胥、孝女曹娥、秋瑾
19、"屈原生活在战国时期，当时主要有七个国家，是哪七个？齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
20、"《白蛇传》中白素贞喝了什么才在许仙面前现出原形？雄黄酒
2
1. "屈原主要侍奉哪个君王？楚怀王
2
2. "端午节时，江苏中部有以韭菜、茭草（或金针菜）、木耳、银鱼、虾米等同炒的习俗，请问这个习俗被称为什么？炒五毒
3. "屈原自投的汨罗江，属于哪个水系？洞庭湖
2
4. "1953 年，屈原与但丁，哥白尼，莎士比亚一起被评为什么？世界四大文化名人
25."粽子最早出现在什么时期？春秋
2
6. "端午节有些地方有以雄黄涂抹小儿额头的习俗，可驱避毒虫，请问一般在孩子的额头上画什么字？“王”
2
7. "端午节很多人家还会贴谁的画像？钟馗
2
8. "端午时节，接新嫁或已嫁之女回家度节这一习俗，称之什么?躲端午/躲午
29 屈原所在的楚国在现今的那一个省市？湖北省
3
0."屈原除了担任过左徒一职外，还担任过什么职务？三闾大夫。