人教版必修中外历史纲要上中华文明的起源与早期国家PPT课件

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中华文明的起源与早期国家ppt课件

中华文明的起源与早期国家ppt课件
①印证了商王朝的存在; ②提供了最原始最真实的商代时事和生活; ③证实了《史记·殷本纪》的史料价值。
三、商与西周
(一)商朝的兴亡
4.制度:
(1)商王是最高统治者,商王之下设尹及
为什么推行内外服制?
各类事务官; (2)内外服制:内服指商王直接控制的王
商 社会生产力水平不高,社会组
织中的血缘关系未被完全打破,没有能力直
仰韶文化
生活状态
①大量用陶 ②原始农业 ③驯养家畜 ④聚落而居
碳化的粟 (半坡遗址)
人头形器口彩陶瓶
碳 化 稻 谷
骨耜
河姆渡文化
大汶口文化
一、石器时代的古人类和文化遗存
(二)新石器时代的古人类 2、新石器时代晚期 代表遗址
良渚古城遗址地图
玉琮
良渚文化
分布状态:从满天星斗向多元一体,中原核心方向发展
中外历史纲要(上)第一单元第1课
中华文明的起源与 早期国家
石器时代中国境 内代表性的文化 遗存
中华文明起源 私有制、阶级和国家的产生
① 何为石器时代?中国境内有哪些代表性的文化遗存?
② 何为“文明”?中华文明的起源应如何追溯?文化遗址能否体现私有制、 阶级和国家的产生,这些要素与文明起源有何关系?
是生产力发展和阶级对立的产 物,是历史发展的必然趋势。王位 继承制以其鲜明的私有化体现了社 会的进步,但无法保证继承人的才 能和品德。
思考:关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?
①说明古人对启继位方式有不同意见 ②说明传位制度在变革时可能存在斗争
二、从部落到国家
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
夏朝
何尊
何尊上的青铜铭文
“何以为尊,唯有中国”

部编新人教版高一历史必修中外历史纲要上第一单元第1课中华文明的起源与早期国家【课件26张】共26张PPT

部编新人教版高一历史必修中外历史纲要上第一单元第1课中华文明的起源与早期国家【课件26张】共26张PPT
部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT) 优秀课 件公开 课课件 复习课 件名师 课件免 费课件
人类是怎么来的?
部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT) 优秀课 件公开 课课件 复习课 件名师 课件免 费课件
部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT)
2.问题探究一:为什么说商朝的历史是“信史”?
玉凤
象牙杯
1976年在河南安阳发现的妇好墓及出土的
文物 共出土随葬物品1928件。其中带有铭文的铜器190件,铸有“妇好”铭文的有109件。
三皇:燧人氏、伏羲 氏、神农氏 五帝:黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜
部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT)
毛泽东《祭黄帝陵文》 中华民国二十六年四月五日 赫赫始祖,吾华肇造,胄衍祀绵,岳峨河浩。 聪明睿知,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。 世变沧桑,中更蹉跌,越数千年,强邻蔑德。 琉台不守,三韩为墟,辽海燕冀,汉奸何多! 以地事敌,敌欲岂足,人执笞绳,我为奴辱。 懿维我祖,命世之英,涿鹿奋战,区宇以宁。 岂其苗裔,不武如斯,泱泱大国,让其沦胥。 东等不才,剑屦俱奋,万里崎岖,为国效命。 频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为。 各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。
部编新人教版高一历史必修中外历史 纲要上 第一单 元第1课 中华文明的起源与早期国家【课件26张 】(共26 张PPT)
古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的地位,首先得益于它 以平原、河谷与山间盆地为主,沃野千里、河流纵横、交通便利,而且位于古代中国 的文化中央,可以广泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长, 但也造成森林密布、沼泽遍布,在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下,农田的 垦辟比北方更难。此外,南方地势复杂,多高山大壑,山河阻隔,不利于它们的交流 与整合。

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共45张PPT)

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共45张PPT)
政治制度:分封制、宗法制
西
周 分
天子


诸侯
卿大夫 士 平民 奴隶
阅读下列材料:指出西周分封的对象及特点有哪些?
材料一:“武王追思先圣王,乃襃封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之 后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封 。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔 鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。”
探究:结合夏商周时早期国家的表现,概括早期
国家的特点
●政治:
神权与王权相结合
以血缘关系为纽带,家国同构
最高统治集团尚未实现权力的高度集中
●经济:
井田制,土地国有集体耕作 青铜铸造发达
思想:
礼乐制度 甲骨文 开始形成统一的心理文化认同 早期民本思想
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
奴隶制社会
文明
课产堂生 小结
关于启的继位,为什么会出现上述不同的说法。
客观条件限制:记载内容无可靠的史料佐证
主观条件限制:史书记载带有很大的主观性,因人物立场、能 力水平而产生不同
二里头遗址宫殿复原
二里头遗址“中国之最”: 最早的宫城 最早的青铜礼乐器群 最早的青铜器铸造作坊
根据《左传》、《孟子》等记 载,夏出现了王权、刑罚、贡 赋、官吏、军队等国家要素。
——《史记·周本纪》 材料二:(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。
——《荀子·儒效》
分封对象:王族、功臣、先代贵族
特点:以同姓贵族为主体,以血缘关系为纽带
商:内外服 方国联盟
周:封建亲戚,以藩屏周 分封的目的:巩固周室统治
《竹书纪年》载:“周成王六年,大搜于岐阳。”诸侯们按照序列班次 入席歃血为盟,共同拥护周成王为天子。

第1课 中华民族的起源与早期国家(教学课件)——高中历史人教统编版中外历史纲要上(共37张PPT)

第1课 中华民族的起源与早期国家(教学课件)——高中历史人教统编版中外历史纲要上(共37张PPT)
红山文化:距今5000年前, 辽河上游,出土精美玉器
从遗址的分布来看,地域不限于中
原,而是北至今长城地带,南至长江以
南的水乡,东至黄海之滨,西至秦晋黄
龙山文化:距今5000年前, 黄河流域,蛋壳陶器
土高原。大约在距今四五年前,中华大 大今汶70地0口0文文年化至明:50之0距0 起源,已如满天星斗,八方雄 年起,黄。河…下游…其中,地处黄河中游的中原地
2.考古学证明,距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期,万邦林立,有些
D 邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了(
) A.中华文明起源多元化特点 B.祭祀之礼源于龙山文化时 C.古代中国天文学非常发达 D.从部落到国家的发展趋势
解析:材料仅仅言及黄河中下游地区,不足以证明中华文明起源多元化特点,排除A项。祭祀 之礼源于龙山文化时期无法从材料中得出,排除B项。出现了天文建筑,但无法证明当时天文 学十分发达,更何况当时处于较低生产力水平,排除C项。距今5000年的龙山文化处于原始父 系氏族社会晚期,众多考古发现并证明,这一时期已出现了权贵阶层和明显的阶级分化,材料 中所示的宫殿、天文等建筑和礼器等表明,龙山文化时已具备了国家的初始形态,反映了当时 我国社会的发展已从部落逐步发展到国家的趋势,故选D项。故选:D。
——张帆《中国古代简史》 “国之大事,在祀与戎。”
——《左传》
• 神秘色彩浓厚;神权与王权相结合 • 商王对附属国的控制力是有限的;内外服制以中央力量的强弱为转移
一、商朝的建立
3.甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文
“后母戊”青铜方鼎
妇好鸮尊
兽型觥
甲骨文的发现与研究,使《史记·殷本纪》成为信史,而《史记·殷本纪》 在帝王、世次、称号上的一些错误,也因此而得到纠正。

第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)

第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)
(1)国家的含义 国——國——或——域
“國,邦也,从口从或” “或,邦也,从口,戈以守其一。一,地也”
——《说文解字》 国:原为执戈以保卫城邑 防御性城址:战争对抗 防洪性城址:治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
(2)国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周(约公元前1046年-公元前771年) (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周(约公元前1046年-公元前771年)
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度,起源于商, 兴盛于西周。
商周时期的农业生产, 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门,青铜器 蚌等材质的工具,青 种类较多,技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系:贫富私

有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历;
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启;桀
旧石器时代
新石器时代(打磨)
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤;纣(炮烙之刑)
武王;厉王;幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力,蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立:军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现:私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。 ——《礼记·礼运》

人教版高一历史《中外历史纲要》上册 第1课 中华文明的起源与早期国家【课件】(共18张PPT)

人教版高一历史《中外历史纲要》上册 第1课 中华文明的起源与早期国家【课件】(共18张PPT)

石 器
父系 氏族
大汶口人 距今约4000--5000年前 ……
时 代
1.自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。3.诽谤,同时造了无数的罪业,这是嫉妒;自己欢喜4.在茫茫沙漠,唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛,看到自己还活着,就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹,同时积累了同样的功德利益,这是随喜。怎么做,完全在于自己。8.盲目的上进,就像在死胡同里打转。 你浪费的人生,原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事,想开点,看开点,再苦再难的日子,熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人,总是努力地工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。13.命,是失败者的借口;运,是成功者的谦词。带着青春的印 记,我们这代人,慢慢的随着时间的流淌,渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看,无论什么结果都能问心无愧;努力是因为你可以不接受命运的框定,靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示,全世界每秒钟有1.8人死亡,一小时就是6,360人,一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候,别急着红眼,别急着抱怨,因为这样只会削弱你的意志,消磨你的斗志,最后让你变得平庸,一事无成。 17.昨天,再值得留恋,也不会为你的留恋停留;明天,再艰辛,也不会因为你的脆弱而怜悯;优雅之人心如止水,波谰不惊,不以物喜,不以己悲。做一个优雅从容的人,只有先稳下来,静下心,学会宽容,仁爱,温和。 18.无论你正经历着什么,过得是否开心,世界不会因为你的疲惫,而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事,总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪,黎明始终会如期而至。睡一觉,愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然,凡事不可强求。人生,错过太多,我们都在重复,所以,我们不必为自己错过的悲哀,而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮,你还拥有健康;错过了健康,你还拥有智慧;错过了智慧,你还 拥有善良;错过了财富,你还拥有安逸;错过了安逸,你还拥有自由20.人生,总有乌云密布的低沉的时刻,但也会有蓦然抬头,拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住,不要放弃对光明的追求,永远不要以为走

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共26张PPT)--人教统编版高中历史必修中外历史纲要上册

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共26张PPT)--人教统编版高中历史必修中外历史纲要上册
5
我国新石器时代早期文化概况
时间
地区
文化
代表器物
生活
距今约 7000-5000 年
黄河中游 仰韶文化
彩绘陶器

黄河下游 大汶口文化 长江下游 河姆渡文化
红陶 黑陶
粟 饲养猪狗牛鸡等家畜
水稻 掌握了养蚕缫丝技术
在河姆渡遗址中,发现了
大量的稻杆稻谷,外形完好
6
仰韶文化彩陶 河姆渡文化黑陶
大汶口文化的红陶
1939年河南省安阳市武官村出土的司母戊鼎, 司母戊鼎又称商后母戊鼎,是已知中国古代最重的青铜器;
15
四、中华文明的初步发展——商和西周(信史时代)

商朝(BC1600-BC1046)
• 1、殷墟出土的甲骨文主要是商朝后期的统治者因占卜记事而刻在龟甲、 兽骨上的文字,商王以这种占卜的方式来决定自己和国家的行动,反 映出商朝在政治上具有怎样的特点?
庶人
20
含义
目的 特点
不同点 作用
结果
分封制
在巩固周王室统治的前提下, 把王畿以外的土地和人民分封给王族,功臣及古 代帝王、贵族的后代 进行有效的统治
4
生活方式
元谋人和北京人 都从事渔猎和采集 过着群居生活 会使用火 使用打制石器
北京人 (距今70万年—20万年)
元谋人 (距今170万年)
▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图
分布特点
分布地区广泛, 多在河流附近, 从东北辽河流域 到广东珠江流域, 从西藏到台湾都有 先民的踪迹, 说明了中华文化 从一开始就有着多 元化发展的趋势, 奠定了中华文明宏 伟博大的基础。
——浙江省文物考古研究所研究员
8
时间轴示意图
夏 约公元前2070年至前1600年

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共33张PPT)

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共33张PPT)
BC771年犬戎攻破镐京,杀死周幽王, 西周灭亡。平王东迁洛阳,史称东周。
6、商周时期经济发展的概况
经济类型
奴隶制经济的繁荣
地位
农 业
土地制度
生产工具
农业是主要生产部门 井田制(土地国有制) 木石骨蚌青铜等材质的工具
手工业
青铜铸造是手工业生产的主要部门,青 铜器种类繁多; 最早开始养蚕缫丝; 绢帛是贵族普遍的衣着材料。
仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化
母系氏族 社会,实 行母权制,
龙山文化 红山文化
蛋壳黑陶 成员共同
劳动,成
玉器、祭坛、 果共享
神庙
父系氏族
社会,实
河姆渡文化
水稻、养蚕、 缫丝
行父权制, 出现私有
良渚文化
玉器、祭坛、 制和阶级
神庙
分化
新石器时代
生活状态
①使用磨制石器
②原始农业(刀耕火种)
③饲养家畜
导入新课
图片人物是谁?说说有关他的故事
成功治水 创建夏朝
出生在北方,一生活跃于大 江南北,最后死于浙江会稽 山,并葬在此地。
第1课 中华文明的起源于早期国家
重点:我国有代表性的古人类遗址、商周的政治制度 难点:早期国家的特征、如何运用不同性质的史料进行历史解释
通史时间轴
距今200万年 巫山人
距今170万年 元谋人
• 最早的国家——夏?
二里头遗址=夏遗址?
二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群 和宫城。宫城方正规矩,有中轴线规划。其 中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底 座。中心大殿前有广庭,四周有回廊。整个 宫殿建筑群壮观、庄严,具备了后世宫廷的 规模特征,是权力、地位的象征。……墓葬 等级分化严重,高等级墓葬随葬品丰富,有 铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器 等……夏朝已经具备了国家的框架,如国君、 官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家 机器。

人教版(2019)必修《中外历史纲要》上第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共22张PPT)[优秀课件资料]

人教版(2019)必修《中外历史纲要》上第1课  中华文明的起源与早期国家 课件(共22张PPT)[优秀课件资料]

三、商和西周
(一)商朝(约前1600-前1046)
1.建立:汤
2.遗址:河南安阳殷墟 3.灭亡:武王伐纣
旧石器时代
新石器时代
夏朝
商西 朝周
(二)西周(前1046-前771) 1.建立:周武王,定都镐京 2.衰落:周厉王,前841年,国人 暴动,共和行政 3.灭亡:前771,周幽王被杀
前770年,平王东迁洛邑,史称东 周,即春秋战国。
持自己。别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。
——《康侯簋》铭文
材料五 周公旦以成王命兴师伐殷…… 以武庚殷余民封康叔为卫君。
——《史记·卫康叔世家第七》
王畿之外的土地和人民 建立诸侯国 朝觐纳贡,随从征伐 等级严格


王族(屏周)
封建亲戚,以藩屏周周。
齐 功臣(奖赏)
——《左传·僖公鲁二十四先年代》帝王后代

三、商和西周
(三)商和西周的政治
第1课 中华文明的起源与早期国家
北京人 元谋人
红山 仰韶
大汶口 龙山
旧石器时代
良渚
河姆渡
新石器时代
夏朝
原始人群
母系氏族=父系氏族=部落=部落联盟
二、从部落到国家
旧石器时代

新石器时代

(二)夏朝(约前2070-约前1600) 1.建立:禹,我国最早奴隶制国 家。 2.禹传启,王位世袭制确立。 3.疑似遗址:河南偃师二里头遗 址。 4.灭亡:桀。商汤灭夏。
脚踏实地过好每一天,最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼,我怎么能输。只要学不死,就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格, 性格决定命运。不曾扬帆,何以至远方。人生充满苦痛,我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下,又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗,不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢,这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力,越幸运。每一个不起舞的早晨,都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流,活鱼逆流而上。墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的既然选择远方,就注定风雨兼程。漫漫长路,荆棘丛生,待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志,无高不可攀。人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景, 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己,幸福无比,善待别人,快乐无比,善待生命,健康无比。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺 健康,健康不是一切,但是没有健康就没有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么 都可以忘掉,健身不能忘掉。选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样,比操劳更 消耗身体。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情,能了解 别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事,明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。趁着年轻, 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态, 是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的,渴望被理解,又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可

人教版(2019)历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共35张PPT)[优秀课件资料]

人教版(2019)历史必修中外历史纲要上第1课  中华文明的起源与早期国家(共35张PPT)[优秀课件资料]

禅让制到世袭制
禹死后,其子启与其支持者杀死益,启继位,世袭制代替了禅让制
这一“代替”带来了哪些变化? 社政会权形性态质::公天下 → 家天下
权力传承:传贤 → 传子
原始公有制 → 奴隶私有制
时间 公元前1600—公元前1046
商朝 建立者 汤——纣
都城 殷(今河南安阳)


政治制度
西 周
版图
周朝
脚踏实地过好每一天,最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼,我怎么能输。只要学不死,就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格, 性格决定命运。不曾扬帆,何以至远方。人生充满苦痛,我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下,又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗,不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢,这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力,越幸运。每一个不起舞的早晨,都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流,活鱼逆流而上。墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的既然选择远方,就注定风雨兼程。漫漫长路,荆棘丛生,待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志,无高不可攀。人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景, 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己,幸福无比,善待别人,快乐无比,善待生命,健康无比。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺 健康,健康不是一切,但是没有健康就没有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么 都可以忘掉,健身不能忘掉。选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样,比操劳更 消耗身体。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情,能了解 别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事,明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。趁着年轻, 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态, 是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的,渴望被理解,又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可

人教版2019高中历史(必修)中外历史纲要(上)第1课中华文明的起源与早期国家课件(共27张PPT)

人教版2019高中历史(必修)中外历史纲要(上)第1课中华文明的起源与早期国家课件(共27张PPT)

括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后,贵族所
获采邑越来越多,到春秋时期,有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数
十个。这说明
A奴隶社会实行土地国有制,战国时期土地私有
A.土地国有制度废除 制确立。 B.分封体制不断强化 B春秋时期分封制逐步瓦解。 C.诸侯国君权力巩固 C诸侯国大夫的采邑越来越多,实力逐渐增强,
是家族中嫡长子一脉的首领,代表整个家族祭祀上天;诸侯国君主的排序反映了他们
与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中,对这一“统治模式”解读正确的是( )
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
②秦朝郡县制是垂直管理的 开始 ④前2070年,禹建立我国最 早的奴隶制国家夏朝


7
7
7
7
1
0


二、从部落到国家的建立与发展
1.三皇五帝的传说
(1)关于三皇五帝说法不一,较常见的一种说法是:
三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏
五帝:黄帝、颛顼(zhuān xū) 、帝喾(kù) 、帝尧、帝舜
黄帝
帝喾
帝舜
三皇
颛顼
帝尧
二、从部落到国家的建立与发展
1.三皇五帝的传说
(2)华夏始祖:炎黄部落联盟,被后世共尊
外 服
内外

服服

外 服
3.商朝的统治
(3)考古发现:甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊
兽型觥
甲骨文的发现与研究,使《史记·殷本纪》成为信史,而《史记·殷本纪》

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)

第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共32张PPT)

三、商和西周
西周三大政治制度:
分封制:权力的分配——政治生 活等级化——天下归周; 宗法制:权力的继承——家庭生 活政治化——天下归宗; 礼乐制:权力的认同——等级观 念生活化——天下归心。
三、商和西周
5.国人暴动与西周的灭亡
公元前771年,西北游牧民族犬 戎乘西周王室内乱,攻破镐京, 杀死周幽王,西周灭亡。公元前 770年,周平王东迁洛邑。
——卫今《试论我国最早的阶级分 化》
一、石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代
两个墓葬坑有何区别?
尧王城遗址墓葬坑示意图
父系 社会
出现私有、贫富分化 生产力发展
一、石器时代的古人类和文化遗存
中国早期人类文明分布的特点?
原始群落
母系氏族
父系氏族
渔猎、采集
良 渚
苏秉琦提渔出猎“、满农业天、星畜斗牧说业”,认农为业在、距畜今牧业60、0手0工年业左
——《礼记》
《礼记》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”。 《荀子》:“由士以上则必以礼乐节之”。
礼的意义与作用在于使贵贱有序,各安其分。 乐的作用在于上下“和同”。
实质:维护分封制、宗法制的工具
作用:维护了西周的政治稳定,保证了西周社会的和谐,对后 世产生了深远的影响
西周:礼乐征伐自天子出 春秋:礼乐征伐自诸侯出 战国:礼乐征伐自大夫出
血缘纽带
商代的各个方国,大部分是由各个早期定居点和 族群演化而来的旧有政权,而西周的诸侯国则大 部分是由西周王室建立的。分封使得周天子与诸 侯间形成了一种较为固定的君臣统属关系。据此
A 可知 A.分封制加强了对地方的控制 B.周天子实现了权力高度集中 程度失当 史实错误 C.内外服制加速了商朝的灭亡 偷梁换柱 D.商周地方行政制度基本相同 无中生有

中外历史纲要(上) 第1课 中华文明的起源与早期国家(同步教学课件)(共42张PPT)

中外历史纲要(上) 第1课  中华文明的起源与早期国家(同步教学课件)(共42张PPT)
思考:谈谈你对神话传说的历史价值有何看法?
神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解,能一定程度上反映当时的历史事实。
五帝后期的龙山文化时代邦国林立,已具有早期国家雏形(如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显),进入万邦时代
贫富分化的产生
城的出现
金属器具的使用
【典例研析】 (2023·浙江·统考高考真题)2019年7月,中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就,也是早期城市文明的杰出典范,实证了中华五千年文明史,是中华民族的瑰宝,也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述,正确的有( ①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
河姆渡文化
仰韶文化
①以磨方法制作石器②使用陶器③从事原始农业,饲养家畜④建村定居
黄河流域
辽河上游
长江下游
一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存
2. 新石器时代
距今约7000-5000年
以磨制方法制作石器的时代
新石器时代早期
母系氏族社会
姜寨遗址内有五组房屋,系五个大家族。大房中是族内举行集会议事的公共房子,中型房子供族长使用,小房子是各家庭使用。姜寨遗址有氏族公共墓地,各个墓葬随葬品不多,差别不大。
①王位世袭制。(世袭制取代禅让制)②夏王是最高统治者,中央机构基本具备。③聚族而居,部族内直接统治,以外间接统治。
王位继承:
中央机构:
地方管理:
(3)经济文化:
经济发展:
河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存

第1课 中华文明的起源与早期国家 教学课件(共26张PPT)

第1课 中华文明的起源与早期国家 教学课件(共26张PPT)

1、能说出石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布,从 “时空观念”角度认识中华文明起源的特点。
2 、结合考古发掘成果,从“唯物史观”角度认识私有制、 阶级和国家的产生是生产力发展的结果。
3、搜集甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料,从“史 料实证”角度认识考古材料与文献在研究早期国家起源 中的作用。
(1)代表遗存: 170万年 元谋人
70-20万年 北京人
(2)生活状况:
打砸石器、渔猎采集 群居生活、会使用火
(3)分布特点:❶分布广泛,遍布全国
❷集中江河,聚河而居
(4)社会组 织:
原始人群
考古史料
元谋人牙齿化石
北京人头盖骨
采集渔猎
群居生活
火烧过的朴树籽
肿骨大角鹿头骨
一、石器时代的古人类和文化遗存
②实行内外服制
内服:直接控制的王畿地区 外服:间接控制的方国和部落
殷复兴,诸侯归之。” 商①②王部巩对落固外联统—服盟治—的的传《控统需史制的要记力延》有续限。。
“内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的, (商王对外控制力有限)。
臣服于商族的部落,大多是迫于武力征服才承认了商王的中 心地位。
2.新石器时代(1万年-前2070年)
(1)生活 状况:
早期约7000-5000年
(2)代表 黄河:仰韶文化化
遗存:
大汶口文化 长江:河姆渡文化
晚期:约5000年 黄河:龙山文化 辽河:红山文化 长江:良渚文化
(3)分布 满天
多元
中原
特点: 星斗
一体
核心
(4)社会 组织:
大量使用陶器
人面鱼纹彩陶盆 (仰韶文化)
★【☆相☆关学典术故小】拓:展周厉王统治

人教版必修中外历史纲要上册 第1课 中华文明的起源和早期国家(共33张PPT)[优秀课件资料]

人教版必修中外历史纲要上册 第1课  中华文明的起源和早期国家(共33张PPT)[优秀课件资料]
分封制度-天下归姬:
分封对象:王族子弟、功臣、前朝贵 族
宗法制度-天下归嫡:
核心特点:嫡长子继承制
井田制度-天下归王:
普天之下莫非王土,率土之滨,莫 非王臣。
礼乐制度-天下归序:
严格的等级秩序规范社会行为。
2070年BC,夏禹奴隶制国家建立。
王位世袭制,间接、直接统治相结合,二里头文化等
夏、周商、约1600年BC,商朝(殷朝)建立。
脚踏实地过好每一天,最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼,我怎么能输。只要学不死,就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格, 性格决定命运。不曾扬帆,何以至远方。人生充满苦痛,我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下,又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗,不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢,这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力,越幸运。每一个不起舞的早晨,都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流,活鱼逆流而上。墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的既然选择远方,就注定风雨兼程。漫漫长路,荆棘丛生,待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志,无高不可攀。人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景, 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己,幸福无比,善待别人,快乐无比,善待生命,健康无比。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺 健康,健康不是一切,但是没有健康就没有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么 都可以忘掉,健身不能忘掉。选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样,比操劳更 消耗身体。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情,能了解 别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事,明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。趁着年轻, 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练,才会让你真正学会谦恭。不然,你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感,迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态, 是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的,渴望被理解,又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可

人教版(2019)历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(19张ppt)[优秀课件资料]

人教版(2019)历史必修中外历史纲要上第1课  中华文明的起源与早期国家(19张ppt)[优秀课件资料]
以胜利,也可以失败,但你不能屈服。越是看起来极简单的人,越是内心极丰盛的人。盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。
树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。生命很残酷,用悲伤让你了解 什么叫幸福,用噪音教会你如何欣赏寂静,用弯路提醒你前方还有坦途。山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌通过云端的道路,只亲吻攀登者的足 迹。敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天。这两者都是成才的大向你的美好 的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢。只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。激流勇进者方能领略江河源头的奇 观胜景忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论有一个人任何时候都不会背弃你,这个人就是你自己。谁不虚伪,谁不善变,谁都不是谁的谁。又何必把一些人, 一些事看的那么重要。有一种女人像贝壳一样,外面很硬,内在其实很软。心里有一颗美丽的珍珠,却从来不轻易让人看见。人生没有绝对的公平,而是相对 公平。在一个天平上,你得到越多,势必要承受更多,每一个看似低的起点,都是通往更高峰的必经之路。你要学会捂上自己的耳朵,不去听那些熙熙攘攘的 声音;这个世界上没有不苦逼的人,真正能治愈自己的,只有你自己。时间会告诉你一切真相。有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错误;有些东 西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。时间并不会真的帮我们解决什么问题,它只是把原来怎么也想不通的问题,变得不再重要了。 生活不是让你用来 妥协的。你退缩得越多,那么可以让你喘息的空间也就是越少。胸怀临云志,莫负少年时唯有行动才能解除所有的不安。明天的希望,让我们忘记昨天的痛! 如果你不努力争取你想要的,那你永远都不会拥有它。过去属于死神,未来属于你自己其实每一条都通往阳光的大道,都充满坎坷。所有的胜利,与征服自己 的胜利比起来,都是微不足道。我已经看见,多年后的自己。自信!开朗!豁达!努力的目的在于让妈妈给自己买东西时像给我买东西一样干脆。被人羞辱的 时候,翻脸不如翻身,生气不如争气。成长道路谁都会受伤,我们才刚刚起航,必须学会坚强。每个人都是自己命运的建筑师。在成长的过程中,我学会了坚

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共18张PPT)

人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家(共18张PPT)
统编版历史——中外历史纲要(上)
第1课 中华文明的起源与早期国家
1
一、石器时代的古人类和文化遗存
中华文明的起源 二、从部落到国家 早期国家的产生
三、商和西周
早期国家的特征
中华文明何时起源?
谈到中华文明的起源,就不能回避一个问题——中华五千年文明究竟
只是个传说,还是真实的历史?中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中
二、从部落到国家
关于三皇五帝说法不一,较常见的一种说法是:
三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
三皇
颛顼
帝尧
黄帝
帝喾
帝舜
13
三、商和西周
1、夏朝的建立——早期国家的产生
1
商朝的建立
约公元前1600年,黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝,建立商朝,
都于亳。
2
盘庚迁殷
商朝前期,屡次迁都,公元前14世物
01 02
原始人定居生活 03 04 磨制石刀
简要说明
根据所学分析新石器 时代有哪些特征?
出现陶器
从事原始农业, 开始定居生活 打磨结合的方法制作石器
10
归纳总结:
1、旧石器时代晚期的母系氏族社会,由于生产力十 分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。
2、新石器时代晚期的父系氏族社会,父权制取代母 权制,社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现,氏族间的 联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。
——《考古实证中华文明有5000年 教科书将改写》 载《北京日报》2018年5月29日
一、石器时代的古人类和文化遗存
生产关系
原始 人群
母系氏 族公社
父系氏 族公社
生产力 旧石器时代(打制石器) 新石器时代(打磨结合制作石器)
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中华文明 起源
再探!
早期国家
21
二、从部落到早期国家的出现
关于三皇五帝说法不一,较常见的一种说法是: 三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
三皇
颛顼
帝尧
黄帝
帝喾
帝舜
13
早期国家的曙光
氏族
部落
部落 联盟
邦国
”天下万邦“初具早期国家的雏形:
这些邦国围绕一个都邑中心呈现聚落居住状态, 早期
第1课 中华文明的起源与早期国家
课标要求: ①通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与 中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系; ②通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和 早期国家的特征。
1
文明与国家的关系
从广义上看,人类由史前社会向文明社会的演 进,既包括人所创造的物质文化的进步,也包 括人所创造的精神文化、社会组织及管理机构 的演进等。一般认为当人类社会组织形式发展 成国家这种形态时,便是进入到文明社会。
半坡遗址碳化谷物 彩陶鱼纹盆
01 02
原始人定居生活 03 04 磨制石刀
简要说明
根据所学分析新石器 时代有哪些特征?
出现陶器
从事原始农业, 开始定居生活 打磨结合的方法制作石器
10
新石器时代早期——仰韶文化
(7000-5000BC)
尚未产生贫富分化(母系社会)
私有制的产生与早期国家的出现 私有制的产生
20
商 周 时 期 的分政封治等经级济示制意度图管辖国邑ຫໍສະໝຸດ 02公—侯—伯—子—男
天 子
诸侯
卿大夫
01
天子统治天下, 管辖王畿
03 管辖食邑
服务,食禄 04

庶民
得田而耕,
05 缴税、赋役
21
商 周 时 期 的 政 治 经 济分制封度制的影响
周有天下,裂土田而瓜分 之,设五等,邦群后。布履星罗, 四周于天下,轮运而辐集;合为 朝觐会同,离为守臣扞城。
象征军权的玉钺 象征神权的玉琮
①私有制(父系社会)
②阶级分化
思考:父系社会与母系社会的最大区别? 私有制、阶级分化
私有制、阶级和国家产生之间的关系
生产力的发展
剩余产品
私有财产
国家产生
阶级分化
贫富分化
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 ——列宁
什么是国家?
恩格斯论述国家概念: 一:按地区来划分它的国民 二:公共权力的设立(即国家机器,如政府、军队、监狱、法律)
(周)王夺郑伯(郑庄公) 政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐 郑,郑伯御之。……王卒大败,祝 聃(郑庄公的臣下)射王中肩。
01 分封起到拱卫王室,巩固统治的作用 02 西周开发边远地区,扩大统治区域 03 诸侯具有很强的独立性,造成分裂割据
22
商周时期的政治经济制度
宗法制的确立
3
宗法制以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,实
3
内服外服
内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部落。
神权与王权相结合
4
夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位,把自己的行为说成是天的
意志,国家大事都通过占卜的方式来决定,王权具有了神秘色彩。
17
2、商朝——国家机构
中央官制:商王是最高统治者, 下设尹及事务官。 地方: 地方行政制度:内外服制度
防止统治者之间因权力继承和 财产分配问题而发生纷争内乱,
确立周天子天下共主的地位。
23
商周时期的政治经济制度
阅读上述材料,分析宗法制的特点,并根据所学说出分封制与 宗法制的关系?
24
宗法制
01
特点
嫡长子继承制 以血缘关系为基础,强调远近亲疏 族权与政权相结合
02
关系
西周的分封制和宗法制是互为表里,相辅相成; 分封制是宗法制的政治体现,宗法制是分封制的内核纽带。 宗法制是分配的原则,分封制是权利的分配。
15
夏朝的行政管理 (1)中央官僚制度:
设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
(2)地方行政制度:
早期国家治理体系 的雏形
聚族而居,直接统治夏后氏部落,间接统治其他部族。
夏朝都城的宫殿复原图
25
探究:二里头遗址是否具备国家的条件?
二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫宫城廷方气正派的建筑群 规矩,有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的 夯壮土观底 、座 庄。 严中 ,心具墓大备葬殿了等前后级有世分广宫化庭廷严,的重四规周模有 特回 征廊,。是权整力个、宫地殿位建的筑象群 征玉。器、……象墓牙葬器等、级骨分器化、严漆重器,、高陶等器级等墓…葬…夏随朝葬已品经丰具富备,成了有体国铜系家器的、国家机器 的框架,如国君、官吏、部王门位、世赋袭税制、刑法、军队的一套国家 机器。夏朝时期,“天下为公”的大同社会转变为“天下为家” 的小康社会,世袭制代替了禅让制。
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石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代
北京人使用的打制 石器(砍砸器、刮 削器等)
原始人的渔猎 采集生活场景
山顶洞人的生活 场景(使用火)
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时新代石的器古时人代类
和文化遗存
(距今约1万年前)
中国新石器时代的文化, 基本可以分为中原、海 岱(齐鲁)、燕辽、江 浙(吴越)、江汉 (楚)、甘青、雁北、 华南、岭南、巴蜀10个 区域。后四个区域相对 次要,因三星堆—宝墩 文化具有一定的特殊性, 才选录巴蜀区。
②具备了职官、军队、刑法等国家机器(公共权力)
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三、早期国家的特征
部落 联盟
早期 国家
中国早期国家的特征: ①确立了中央与地方关系的基本架构 ②具备了职官、军队、刑法等国家机器(公共权力) ③以血缘为纽带形成国家政治架构 ④神权与王权相结合 ⑤最高统治集团尚未出现权力的高度集中
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商周时期的政治经济制度
8 商周时期的经济
02
04
01
03
井田制是商周时期的 商周时期的农业生产, 青铜铸造是手工业生
土地制度,起源于商, 主要使用木、石、骨、 产中的主要部门,青
兴盛于西周。
蚌等材质的工具,青 铜器种类较多,技艺
铜农具极少。
精湛
我国是世界上最早养蚕 缫丝的国家,绢帛是商 周贵族们普遍的衣着材 料。
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狭义来说,文明就是指国家
中华文明起源何处?中国的早期国家如何产生?
中华文明何时起源?
谈到中华文明的起源,就不能回避一个问题——中华五千年文明究 竟只是个传说,还是真实的历史?中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作 为中国文明的肇始。但是,古代文献中关于炎黄时代的记述有不少神 话的色彩,属于古史传说,还不能作为信史来证明中华文明有五千年。
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三中央、官早制:期 国 家 的 特 征
设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方: 聚族而居,直接统治夏后氏部落,间接统治其他部族
夏朝
中央官制:商王是最高统治者,下设尹
及事务官。 地方:
商朝
地方行政制度:内外服制度
西周
分封制与宗法制相结合,“封建亲戚, 以藩屏周”
归纳:中国早期国家的特征有哪些? ①确立了中央与地方关系的基本架构
原始社会分为:原 始人群、母系氏族 公社和父系氏族公 社。
母系氏族公 社,生产力 低下,氏族 成员共同劳 动,成果共 享。
父系氏族公社, 社会贫富分化 与不平等的萌 芽开始出现。
氏族间的联系趋于 紧密,形成较大的 部落甚至部落联盟。
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新石器时代晚期——良渚文化 (5300-4300BC)
原址模拟呈现的良渚古城遗址反山 王陵12号墓。
"唯武王既克大邑商,则 廷告于天,曰:余其宅兹 中国,自兹乂民。"
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时分期封的制政 治 经 济 制 度
“封建亲戚,以藩屏周。”
简要说明
▲ 西周分封示意图
( 武 王 ) 封 商 纣 子 禄 父 殷 之 余 阅读上述材料,并结合 民。……武王追思先圣王,乃褒 所学,说说分封制的目 封神农之后于焦,黄帝之后于祝, 的及分封的对象?
二、从部落到国家
三、商和西周
中华文明的起源 早期国家的产生 早期国家的特征
石器时代的古人类和文化遗存
生产关系
原始 人群
母系氏 族公社
父系氏 族公社
生产力 旧石器时代(打制石器) 新石器时代(打磨结合制作石器)
距今约170万年
元谋人
距今约70—20 万年
北京人
距今约1万年
距今约7000— 距今约5000年 5000年
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石器时代的古人类和文化遗存
新石器时代
仰韶文化
距今约7000—5000年
大汶口文化
距今约6500—4500年
河姆渡文化
距今约7000年
燕辽文化区 海岱文化区 中原文化区
江浙文化区
红山文化
距今约6000—5000年
龙山文化
距今约4000年
良渚文化
距今约5300-4300年
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石器时代的古人类和文化遗存
2004年夏季,国家"十五"重点科技攻关项目"中华文明探源工程" 正式启动。 通过一系列的考古发现已经确认,在距今5000年前后, 以良渚文明为代表,中国在黄河流域、长江流域这个大范围里面, 一些地方率先进入到文明阶段,有了自己的国家。
——《考古实证中华文明有5000年 教科书将改写》 载《北京日报》2018年5月29日
2019年7月6日,联合国教科文组织 第43届世界遗产委员会会议通过决议, 将良渚古城遗址列入《世界遗产名录》。 该委员会认为良渚古城遗址展现了一个 中国新石器时代晚期的以稻作农业为经 济支撑、并存在社会分化和统一信仰体 系的早期区域性国家形态。
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