天坛公园建筑欣赏课件
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《游天坛公园》课件
重要历史事件
1900年八国联军侵占北京时，天坛沦为俄军的 兵营，大量文物珍宝被劫掠。1913年民国政府 设立天坛公园。
世界文化遗产
1998年天坛公园被联合国教科文组织列入世界 文化遗产名录，成为我国首批世界文化遗产。
天坛公园的地理环境
01
02
03
地理位置
天坛公园位于北京市东城 区，与故宫、景山同在一 条中轴线上，是明清两代 皇家祭祀建筑群。
天坛公园内有各种演出，如京剧、杂 技、舞蹈等。游客可以在游览公园的 同时，欣赏到中国传统艺术的精彩表 演。
活动三：天坛公园的手工艺体验
总结词
互动性强，寓教于乐
详细描述
天坛公园内设有手工艺体验区，游客 可以亲自动手制作中国传统手工艺品 ，如剪纸、泥人、糖画等。通过动手 制作，游客可以更深入地了解中国传 统文化和手工艺。
景点二：回音壁
总结词
具有独特声学效果的圆形围墙，是游客体验天坛公园的必游之地。
详细描述
回音壁是位于皇穹宇前的圆形围墙，墙面平滑坚硬，可以清晰地反射声音。游客站在围墙的一侧轻声 说话，另一侧的人可以清晰地听到。这种神奇的声学现象让游客们流连忘返，纷纷在此拍照留念。
景点三：圜丘坛
总结词
用于皇帝举行祭天仪式的场所，其建筑风格独特。
历史价值
天坛公园作为我国历史文化遗产的重要组成部分，对于研究古代历史、文化、艺术等方面 具有重要意义。同时，天坛公园也是北京市民文化生活的重要组成部分，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
02 天坛公园的景点介绍
景点一：祈年殿
总结词
天坛公园的核心景点，具有浓厚的历史文化底蕴。
详细描述
祈年殿是天坛公园内最著名的建筑之一，是明清两代皇帝举行祈年大典的场所 。这座殿宇气势恢宏，体现了中国古代建筑的艺术风格。游客可以在此欣赏到 精美的木雕和彩绘，感受古代皇家祭祀的庄严与神圣。
1900年八国联军侵占北京时，天坛沦为俄军的 兵营，大量文物珍宝被劫掠。1913年民国政府 设立天坛公园。
世界文化遗产
1998年天坛公园被联合国教科文组织列入世界 文化遗产名录，成为我国首批世界文化遗产。
天坛公园的地理环境
01
02
03
地理位置
天坛公园位于北京市东城 区，与故宫、景山同在一 条中轴线上，是明清两代 皇家祭祀建筑群。
天坛公园内有各种演出，如京剧、杂 技、舞蹈等。游客可以在游览公园的 同时，欣赏到中国传统艺术的精彩表 演。
活动三：天坛公园的手工艺体验
总结词
互动性强，寓教于乐
详细描述
天坛公园内设有手工艺体验区，游客 可以亲自动手制作中国传统手工艺品 ，如剪纸、泥人、糖画等。通过动手 制作，游客可以更深入地了解中国传 统文化和手工艺。
景点二：回音壁
总结词
具有独特声学效果的圆形围墙，是游客体验天坛公园的必游之地。
详细描述
回音壁是位于皇穹宇前的圆形围墙，墙面平滑坚硬，可以清晰地反射声音。游客站在围墙的一侧轻声 说话，另一侧的人可以清晰地听到。这种神奇的声学现象让游客们流连忘返，纷纷在此拍照留念。
景点三：圜丘坛
总结词
用于皇帝举行祭天仪式的场所，其建筑风格独特。
历史价值
天坛公园作为我国历史文化遗产的重要组成部分，对于研究古代历史、文化、艺术等方面 具有重要意义。同时，天坛公园也是北京市民文化生活的重要组成部分，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
02 天坛公园的景点介绍
景点一：祈年殿
总结词
天坛公园的核心景点，具有浓厚的历史文化底蕴。
详细描述
祈年殿是天坛公园内最著名的建筑之一，是明清两代皇帝举行祈年大典的场所 。这座殿宇气势恢宏，体现了中国古代建筑的艺术风格。游客可以在此欣赏到 精美的木雕和彩绘，感受古代皇家祭祀的庄严与神圣。
北京天坛公园 PPT
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧,坐北朝南,圆形围墙,南面设三座琉 璃门,主要建筑有皇穹宇和东西配殿,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。皇 穹宇由环转十六根柱子支撑,外层八根檐柱,中间八根金柱,两层柱子上设 共同的溜金斗拱,以支撑拱上的天花和藻井,殿内满是龙凤和玺彩画,天花 图案为贴金二龙戏珠,藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨度 在我国古建中是独一无二的。皇穹宇配殿,歇山殿顶,蓝琉璃瓦屋面,正面 出台阶六级,饰旋子彩画,造型精巧。东殿殿内供奉大明之神(太阳)、北 斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版,西殿则是夜明之神(月)、云 雨风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬路从北面数, 前三块石板即为 “三音石”。当站在第一块石板上击一下掌, 只能听见一声回音； 当站 在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上 击一下掌便听到连续不断的三声回音。这就是为什么把这三块石板称 为三音石的原因,也有人专门把第三块石板称为“三音石”。
平面布局
天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一 条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征 天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。天 坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。 两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧 形，象征着“天圆地方”。天坛的内坛墙周长4152 米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜 丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集 中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇 干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、 宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接 圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。
贰
平面布局和特色
Hale Waihona Puke 平面布局整个建筑布局呈“回”字形，分为内外坛两部分，各有坛墙相围。 外坛墙总长6414米。内坛墙3292米，北面围墙高大，均为半圆形； 南边的围墙较低而呈方形，象征着“天圆地方”。 中轴线布局。天坛的主要建筑集中在内坛中轴线的南北两 端，南 有圆丘坛，北有祈年殿。南北两坛之间由一条长360米，宽28米， 高2米多的“丹陛桥”相连接，组成了一个完整、壮观的建筑群体 。 整个建筑位于林海之中，使建筑与环境融为一体 主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远内坛位于外坛的南北中轴 线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了 增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开 阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小
中国建筑史——天坛.ppt
• 圜丘撼人心魄的是它的神秘，古人 臆想中与天神接触所应具备的一切 气氛，圜丘台都具备了。它的建造 完全照应了古人“天圆地方”之说。 ☞神秘的圜丘
• 值得一提的是，人站在天心石上讲 话，声音嗡鸣，有很强的共鸣效果， 仿佛与天神交流，非常的玄妙，又 好似人在与自然在对话，“天人合 一”的境界由此达到。
• 集古代哲学、历史、数学、力学、美学于 一炉，是古代建筑精品的代表作。例子研 究年殿 的历史与建筑思想
• 祈年殿所展示的美学：祈年殿的外部 • 祈年殿体现的数学与力学：祈年殿的
内部
祈年殿历史与建筑思想
• 起初建于明成祖永乐十八年，后来明嘉靖 皇帝二十四年重建时，为符合“天圆地方” 思想，遂改建成上青，中黄，下绿（象征 天，地，谷的颜色）的三色琉璃瓦的三层 重檐圆形大殿，并更名为大享殿。至清时 改称为祈年殿，乾隆十六年修缮时，将三 层琉璃瓦檐一律改成青色，光绪十五年间 （公元1889）毁于雷火，现存建筑乃按原 样复建。☞
• 清乾隆年间，天坛进行了大规模扩建、改 建及修缮。乾隆十四年（1749年）扩建圜 丘，改建皇穹宇，改“大享殿”名为祈年 殿，并将大享殿三色瓦统一为青色，使得 天坛建筑象征寓意更加丰富。
• 十九年（1754年）天坛西门外垣之南建门 一座，称“圜丘坛门”，形成了天坛南北 两坛单独成制、规制严谨的格局。
天坛的历史背景
• 原始社会的人类因为敬畏自然的力量，发 展出崇敬天地的仪式，至周代封建时期， 逐渐出现中国独有的礼制建筑。发展至明 清，朝廷将敬奉天地日月以及风雨雷电等 自然现象视为国家重要祭典，执掌这种对 自然的祭祀权力，可以彰显朝廷的正当性。 天坛就是在这种背景下建造，作为皇帝祭 天、祈雨以及祈祷五谷丰收的礼制建筑。
• 天坛的建造属于儒家的鬼神信仰，就 是儒家倡导的“天地君亲师”的纲常 思想，历代帝王在渲染神权的过程中， 通过将天庭比拟人间，亲自掌握祭天 大礼以及褒封神祗封号等手法，扩大 对皇权威力的信仰，加强“君权神 授”，“天人合一”的观念。
北京天坛.ppt
布局
❖ 天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线 上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和 建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登 的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米， 蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁长檩，全靠28根木柱 和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。
历史沿革
❖ 在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北 的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十 一间的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年)改为天地 分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建 方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不 用。嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大 享殿，圆形建筑从此开始。
❖ 在中国，祭天仪式起源于 周朝，自汉代以来，历朝历代 的帝王都对此极为重视。
❖ 明永乐以后，每年冬至、
祭天 正月上辛日和孟夏（夏季的首
月），帝王们都要来天坛举行 祭天和祈谷的仪式。如果遇上 少雨的年份，还会在圜丘坛进 行祈雨。在祭祀前，通常需要 斋戒。祭祀时，除了献上供品， 皇帝也要率领文武百官朝拜祷 告，以祈求上苍的垂怜施恩。 皇天上帝祭天所献上的贡品， 在经过隆重繁复的仪式后，通 过“燔柴炉”、“燎炉”焚化 敬天。
的天坛，是中国众多祭祀建筑中
最具代表性的作品。天坛不仅是
中国古建筑中的明珠，也是世界
建筑史上的瑰宝。天坛始建于明
永乐十八年（1420年），朱棣用
工十四年与紫禁城同时建成，名
天地坛。嘉靖九年（1530年）因
立四郊分祀制度，于嘉靖十三年
（1534年）改称天坛。清乾隆、
光绪帝重修改建后，才形成现在
天坛公园的格局。
祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。
天坛介绍.ppt
祈年殿内部
祈年殿的内部结构比较独特， 不用大梁和长檩，仅用楠木 柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。 殿内有楠木柱二十八根，数 目排列切合天象：中央4根 ， 象征四季，中圈12根金柱象 征一年十二个月，外层12根 巨柱象征一天十二个时辰， 中层和外层相加象征二十四 节气，三层柱总共28根象征 二十八宿。
皇乾殿
祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐
落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉 璃门相通。这是一座庑殿式大殿,覆盖蓝 色的琉璃瓦,下面有汉白玉石栏杆的台基
座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇 帝列祖列宗神版的殿宇。
斋宫
位于天坛西坛门内，占 地约四万平方米，双重 围墙，内墙四周有廊 167间，是卫士们避风 雨处，正殿为五间无梁 殿，是京城著名建筑之 一。顶部用蓝色琉璃瓦 覆盖，表示在天之前不 敢称尊。殿前露台上设 有时辰碑亭和斋戒铜人 亭，铜人高1．5尺，身 穿古代文官服，手持一 刻有“斋戒”二字的铜 牌，相传是仿唐朝宰相 魏征而制（魏征以敢谏 著称）。正殿后是五间 寝宫，为皇帝祭祀前斋 戒的地方。
门票价格：
联票35元/人，门票15元/人 。大门6:00～ 22:00开放，内部景点每日8:00开放； 止票 时间：20:00，静园时间21:00
路线
丹陛桥
丹陛桥位于北京天坛公园祈 年殿前，又叫海墁大道，始 建于明永乐十八年（1420 年），长360米、宽30米， 是一座巨大漫长的砖石平台， 因其下面有两孔涵洞而称桥。 丹陛桥呈南北走向，其南端 稍高出地表，北端高出地表 逾4.5米。它南接圜丘成贞门， 北接及祈谷坛南砖门，将圜 丘与祈年殿结为一体，构成 天坛建筑的主轴线。
天坛
总体布局
圜丘
圜（ yuán）丘位于天坛的 最南端，外面有二层围墙， 中间是三层圆形石坛，上 层台面四周环砌台面石， 中心一块圆形石板称“天 心石”。其外环砌石板九 块，再外一圈为18块，依 次往外每圈递增九块，直 至“九九”八十一块，寓 意“九重天”。人站在天 心石上说话，声音特别浑 厚、洪亮。
北京天坛PPT
丹陛桥
•
丹陛桥北连祈谷坛，南接圜丘坛，南低北高。丹陛桥平坦宽阔， 中心墁白石，石面稍向上凸起呈弧状，昔日祭典时此路为神舆行经之 路，称为神道，神道左右为城砖海墁，供帝王大臣行走。 • 丹陛桥桥东有一方形砖台，称具服台，三面有雕石栏杆，是皇帝 祭祀时漱洗更衣的地方。每年在祈年殿举行祈谷礼时，先在此台上支 搭圆形幄帐，称为“幄次”，通称“小金殿”，是个活动的房屋。皇 帝由斋宫到祈年殿行礼，先到这“小金殿”中更换礼服。明朝皇帝到 这里时，还要脱掉鞋再到祈年殿上行礼。这表示洁净，不将微尘带到 神坛上。脱鞋以后，所经过的神路（即丹陛桥）便是铺满棕毯的走道 了。这条宽大的甬道直通祈年殿 • 大道下有一东西走向的券洞，叫进牲门，每次祭祀，都用黄绒线 将“牲”捆好，用木盆盛活鱼，击鼓奏乐穿门而过，因此此洞也叫鬼 门关。
双环亭
• 双环亭又叫双环万寿亭，原在中南 海, • 是乾隆皇帝为他母亲庆祝50大寿而 建的寿亭，1997年迁到天坛。
天坛的历史
• 天坛居诸坛之首，是一座典型坛庙，占地273公顷，比故宫大两倍，略小于颐和园． 天坛建于明永乐十八年(1420)， 是明清两代帝王祭天的地方．每年"三孟"祭祀，即孟春 (正月上辛日)祈谷，孟夏(夏至)祈雨，孟冬(冬至)祀天． 该坛有外坛墙和内坛墙．北面外坛墙呈圆弧形，南墙与东、西墙为直角相交，取其天 圆地方之意．因为天坛建成初期，不仅祭天而且祀地，直到嘉靖九年(1530)在北郊另建 地坛后，才天、地分别祭祀．两道坛墙最初均为土坯砌成，曾称天坛土城．清乾隆十 二年(1747)，将土城用砖包砌．两道墙之间称外坛．外坛墙一周11华里，只有两个门， 与先农坛相对者叫圜丘门，与太岁坛相对者叫祈谷坛门． 皇家祭天圣地，1860年曾遭英法联军洗劫，1900年又遭八国联军的蹂躏．当时，斋宫 曾设联军司令部，圜丘坛上架设了轰击前门和紫禁城的大炮．侵略军为了掠夺物资， 曾在圜丘坛门外设火车站(天坛外站)和祈谷坛门火车站(天坛内站)．内站运兵员，外站 运军火．民国五年(1916)袁世凯登基，也在天坛演出了一场祭天的丑剧．军阀混战期间， 辫帅张勋曾在祈年殿设司令部，与段琪瑞巷战时，天坛内成为战场．1918年，天坛辟 为公园开放． 解放后，在外坛墙上新辟了东门、北门，有计划地修葺了内部建筑，增 加了设施．外坛部分保留了北半部，原来的圜丘门已不存在，这里建成了居民区，即 现在的复康里和天坛南里一带．现在的南门是原来的内坛南门．经过改造之后，使原 来的皇家坛庙，变成了一处北京市区富有特色的旅游公园．
北京天坛公园
祈年殿在天坛的北部，前身为大祈殿，始建 于明永乐十八年（1420年）。明嘉靖二十四 年（1545年）改建为三重顶圆殿，名为“大 享殿”。清乾隆十六年（1751年）修缮后， 改名为“祈年殿”。光绪十五年（1889年） 毁于雷火，数年后按原样重建。 祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金 宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38 米。祈年殿内有28根金丝楠木大柱，里圈的 四根寓意春夏秋冬四季，中间一圈12根寓意 十二个月，最外一圈12根寓意十二时辰以及 周天星宿。
谢谢欣赏
THANK YOU FOR WATCHING
贰
平面布局和特色
平面布局
整个建筑布局呈“回”字形，分为内外坛两部分，各有坛墙相围。 外坛墙总长6414米。内坛墙3292米，北面围墙高大，均为半圆形； 南边的围墙较低而呈方形，象征着“天圆地方”。 中轴线布局。天坛的主要建筑集中在内坛中轴线的南北两 端，南 有圆丘坛，北有祈年殿。南北两坛之间由一条长360米，宽28米， 高2米多的“丹陛桥”相连接，组成了一个完整、壮观的建筑群体 。 整个建筑位于林海之中，使建筑与环境融为一体 主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远内坛位于外坛的南北中轴 线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了 增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开 阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小
CONTENTS
壹
天坛的起源和历史文化
贰
天坛的平面布局和特色
叁
天坛建筑细节和祭祀
肆
天坛的局部和个体建筑
壹 天坛的起源和历史文化
起源
天坛始建于明永乐十八年（1420年），朱棣用工十四年与紫禁城同时 建成，名天地坛。嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十 三年（1534年）改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在 天坛公园的格局。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。 地处原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。 总面积为273公顷。主要建筑有祈年殿、皇穹将屋瓦改为 下层石栏望柱饰“朵云”
北京天坛 教学课件(完美版)
●始建于1420年，是我国和世界上现存最大的 古代祭祀性建筑群，是一座典型坛庙。 ●明清两代皇帝祭祀上天和祈求丰收的地方。每 年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。 ●1900年八国联军曾在其中设立司令部，架炮。 文物、祭器被席卷一空，建筑、树木惨遭破坏。 ●1949年中华人民共和国成立后，政府对其中 的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修， 使其更加壮丽。
自读任务：
• 哪些文字让你感受到了北京天坛 “建筑布局严谨、建筑构造奇特、 建筑装饰瑰丽”？找出来，读一读。
• 批注说明方法及其作用。
●天坛是“圜(yuán)丘”“祈谷”两坛的总称。 两坛同建在一个圆子内，建筑设计十分考究。 ●圜丘坛在南部,是皇帝举行冬至祭天大典的场 所，又称祭天坛。祈谷坛在北部,是皇帝举行 孟春祈谷大典，祈求丰收的地方。 ●依照古人的思想观念,天地的结构是“天圆地 方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象征地象, 北部为圆形,象征天象,俗称天地墙。
链接：斋宫
天坛是中国现存最大的古代 祭祀性建筑群，以严谨的建筑布 局、奇特建筑构造和瑰丽的建筑 装饰著称于世，不但在中国建筑 史上占有重要的位置，而且是世 界建筑艺术的珍贵遗产。
说明方法 列数字 作比较 举例子 打比方 分类别
作用 科学准确地说明了（事物+特点）
突出说明了（事物+特点） 使文章更具体，更有说服力。 生动形象地说明了（事物+特点） 使文章内容清楚，条理清晰。
链接：圜丘坛
链接：祈年殿
Hale Waihona Puke 天坛的主体建筑是祈年殿,每年皇帝都在 这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。 祈年殿呈圆形,直径32米,高38米,是三重檐亭式 圆殿,宝顶鎏(liú)金,碧蓝琉璃瓦盖顶;殿内九龙 藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目。大殿结构 十分独特,不用大梁和长檩(lǐn),檐顶以柱和枋 (fāng)桷(jué)承重,中央的四根立柱高19.2米,代 表一年中的四季,外围两排各有12根柱子,分别 代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三 层汉白玉石台上,使大殿产生出高耸云端的巍峨 气势。
自读任务：
• 哪些文字让你感受到了北京天坛 “建筑布局严谨、建筑构造奇特、 建筑装饰瑰丽”？找出来，读一读。
• 批注说明方法及其作用。
●天坛是“圜(yuán)丘”“祈谷”两坛的总称。 两坛同建在一个圆子内，建筑设计十分考究。 ●圜丘坛在南部,是皇帝举行冬至祭天大典的场 所，又称祭天坛。祈谷坛在北部,是皇帝举行 孟春祈谷大典，祈求丰收的地方。 ●依照古人的思想观念,天地的结构是“天圆地 方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象征地象, 北部为圆形,象征天象,俗称天地墙。
链接：斋宫
天坛是中国现存最大的古代 祭祀性建筑群，以严谨的建筑布 局、奇特建筑构造和瑰丽的建筑 装饰著称于世，不但在中国建筑 史上占有重要的位置，而且是世 界建筑艺术的珍贵遗产。
说明方法 列数字 作比较 举例子 打比方 分类别
作用 科学准确地说明了（事物+特点）
突出说明了（事物+特点） 使文章更具体，更有说服力。 生动形象地说明了（事物+特点） 使文章内容清楚，条理清晰。
链接：圜丘坛
链接：祈年殿
Hale Waihona Puke 天坛的主体建筑是祈年殿,每年皇帝都在 这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。 祈年殿呈圆形,直径32米,高38米,是三重檐亭式 圆殿,宝顶鎏(liú)金,碧蓝琉璃瓦盖顶;殿内九龙 藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目。大殿结构 十分独特,不用大梁和长檩(lǐn),檐顶以柱和枋 (fāng)桷(jué)承重,中央的四根立柱高19.2米,代 表一年中的四季,外围两排各有12根柱子,分别 代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三 层汉白玉石台上,使大殿产生出高耸云端的巍峨 气势。
【中国建筑史】49第四章宫殿坛庙陵墓精品PPT课件
– 除建筑外，遍植柏林，使建筑溶于绿色之中。
D。景观构图完美，建筑单体精美
2。北京社稷坛
提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
北京天坛圜丘外墙及棂星门
北京天坛圜丘由外墙棂星门内望
北京天坛圜丘局部
北京天坛皇穹宇鸟瞰·皇穹宇是平时存放上帝牌位之 处
北京天坛皇穹宇大门
北京天坛皇穹宇
单檐攒尖顶，殿前东西各建配殿一，存放圜丘从祀的神位。外再 以 圆形围墙环绕。
北京天坛皇穹宇室内神 位
北京天坛皇穹宇
B。祈年殿
北京天坛联结圜丘与祈年殿的甬道
北京天坛斋宫侧门
北京天坛斋宫前殿·砖拱结构的“无梁殿”，利于防卫、 防火
北京天坛宫外防卫沟及护卫房
2）天坛群体建筑设计特色 A。中轴线布局 B。主体建筑与附属建筑相得益彰
– 体量对比，祈年殿崇高突兀 – 地位上对比，附属建筑远离主体
C。主建筑与环境Βιβλιοθήκη – 祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡脱俗与天 接近之感
北京天坛由甬道望祈年殿及殿前二重门
北京天坛祈年殿全景
北京天坛祈年殿前门
北京天坛祈年门
北京天坛祈年门局部
北京天坛祈年殿·明嘉靖时改建成圆形，三檐为青、黄、绿 三 色，象征天、地、万物。清代改为一色
北京天坛祈年殿局 部
D。景观构图完美，建筑单体精美
2。北京社稷坛
提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
北京天坛圜丘外墙及棂星门
北京天坛圜丘由外墙棂星门内望
北京天坛圜丘局部
北京天坛皇穹宇鸟瞰·皇穹宇是平时存放上帝牌位之 处
北京天坛皇穹宇大门
北京天坛皇穹宇
单檐攒尖顶，殿前东西各建配殿一，存放圜丘从祀的神位。外再 以 圆形围墙环绕。
北京天坛皇穹宇室内神 位
北京天坛皇穹宇
B。祈年殿
北京天坛联结圜丘与祈年殿的甬道
北京天坛斋宫侧门
北京天坛斋宫前殿·砖拱结构的“无梁殿”，利于防卫、 防火
北京天坛宫外防卫沟及护卫房
2）天坛群体建筑设计特色 A。中轴线布局 B。主体建筑与附属建筑相得益彰
– 体量对比，祈年殿崇高突兀 – 地位上对比，附属建筑远离主体
C。主建筑与环境Βιβλιοθήκη – 祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡脱俗与天 接近之感
北京天坛由甬道望祈年殿及殿前二重门
北京天坛祈年殿全景
北京天坛祈年殿前门
北京天坛祈年门
北京天坛祈年门局部
北京天坛祈年殿·明嘉靖时改建成圆形，三檐为青、黄、绿 三 色，象征天、地、万物。清代改为一色
北京天坛祈年殿局 部
天坛公园建筑欣赏ppt课件
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2.天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以 表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南 北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东 面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的 正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的 伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都 使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举， 也体现出一种与天接近的感觉。
3.天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表 现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计， 都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广 泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿 按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
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天坛公园圜丘坛
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• 圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，建于明嘉靖九年 （1530），主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库 及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为三 层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色 琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。圜丘形圆象天，三 层坛制，高5.17米，下层直径54.92米，上层直径23.65米， 每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石，外铺扇面 形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、 望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。圜丘台面石板、 拦板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。如台面石 板以上层中心圆石为起点，第一圈为九块，第二圈为十八 块，依次周围各圈直至底层，均以九的倍数递增。各层汉 白玉石栏板的数目也是如此。燔柴炉位于圜丘坛外壝内东 南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各 出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭 祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
2.天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以 表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南 北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东 面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的 正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的 伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都 使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举， 也体现出一种与天接近的感觉。
3.天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表 现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计， 都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广 泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿 按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
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天坛公园圜丘坛
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• 圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，建于明嘉靖九年 （1530），主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库 及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为三 层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色 琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。圜丘形圆象天，三 层坛制，高5.17米，下层直径54.92米，上层直径23.65米， 每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石，外铺扇面 形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、 望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。圜丘台面石板、 拦板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。如台面石 板以上层中心圆石为起点，第一圈为九块，第二圈为十八 块，依次周围各圈直至底层，均以九的倍数递增。各层汉 白玉石栏板的数目也是如此。燔柴炉位于圜丘坛外壝内东 南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各 出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭 祀正位（皇天上帝）供奉物用的。