党员不能信仰宗教专题讨论
共产党员不能信教的几个硬道理
共产党员不能信教的几个硬道理在“党员不能信教”的原则立场上，党的态度是明确的、一贯的。
牢固树立马克思主义宗教观是共产党员确立正确世界观、人生观和价值观必须具备的思想政治素质，也是严格遵守党章党规的基本政治要求。
如果试图在宗教中寻找精神寄托和人生追求，这样的党员无疑与入党初心和政治誓言相背离，与党的宗旨和使命相对立，徒有党员之名，对党的事业有害无益。
真正的共产党员必须是完全彻底的无神论者，信教就是对自己政治信仰的背叛共产党员的政治追求决定了只能选择为大多数人谋福利、为社会求进步。
正如马克思所言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。
”宗教信仰究其实质而言，只为个人求得心理慰藉和精神寄托，终极追求是为了“度己”。
共产党员以在全人类实现共产主义为奋斗的最高理想和最终目标，认为改变世界的只能是“人”而不是“神”，展现出来的是一种“大我”的云水胸襟和“人民至上”的公仆情怀。
两者之间在精神境界和奋斗目标上南辕北辙。
共产党员信仰宗教，无法实现无神论和有神论两种截然不同意识形态在自己灵魂深处和社会生活实践中的兼容，必定造成人格分裂、口是心非。
真正的共产党员必须是马克思主义的忠实信徒，信教就是彻头彻尾的假马克思主义者中国共产党是以马克思主义为唯一指导思想的先进政党。
加入党组织，誓言为共产主义奋斗终生，就意味着把马克思主义确定为自己人生航程中的思想指南、精神旗帜和动力源泉。
马克思主义是建立在对一切宗教信仰进行深刻剖析、无情揭露和彻底批判的基础上，它把辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论作为打开现实世界的“钥匙”，主张通过依靠动员和组织民众来解决一切社会现实问题。
宗教则是唯心主义思想结出的“虚幻之果”，它逃避现实问题，主张信徒把改变世界和自身命运的希望寄托在冥冥中的神秘力量或者“做功课、积功德”上。
论文(共产党员不能信仰宗教)
西藏大学农牧学院党校第（二十六）期入党积极分子培训班论文︻共产党员为什么不能宗教信仰︼班级：11级畜牧兽医专科（2）班学生：巴点次仁学号：**********共产党员为什么不能宗教信仰共产党员不能宗教信仰是我们党的一贯原则，作为共产党员必须要起先锋模范带头作用，在共产党员的领导下，我们要不断的与时俱进，，把我党的先进性落实在基层党员的实践中去，以科学的发展观武装广大党员，不能信仰宗教，也不能参加任何与宗教有关的活动和会议，扎扎实实地在本职岗位上做好自己的工作，实现自己都在党旗前的誓言，永远跟党走，坚持党的思想道路，不信仰宗教，不传谣宗教。
要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。
如果允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。
第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。
第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。
在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。
恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。
第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。
当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。
党员参加宗教迷信活动的对策
党员参加宗教迷信活动的对策针对个别党员参加宗教迷信活动情况，各级党组织应该高度重视，认真研究和思考，采取相应对策，有效防止党员参加宗教迷信活动现象的出现。
一是加强各级党组织建设，为解决党员参加宗教迷信活动问题提供坚定的组织保证。
在指导干部队伍组织建设中，按照“五个好”的目标要求，集中力量加强各级党组织建设，选拔政治立场坚定、能带领广大党员干部共同进步的优秀党员担任各级党组织书记，使党组织的执政能力得到增强，也为解决党员信教问题提供了有力的组织保证。
为防止党员参加宗教迷信活动现象的发生，把党员是否参加宗教迷信活动作为一个重要标准，开展创建“三无”党支部活动，即：无“三不”党员（不参加党的组织生活、不交纳党费、不做党所分配的工作）、无超生党员、无参加宗教迷信活动党员，使基层党组织成为率领党员和群众抵制宗教势力非法活动和思想侵蚀的坚强堡垒。
二是从政治上、生活上和精神上关心党员，帮助他们解决实际困难。
在加强对党员思想教育的同时，注意解决好他们在工作和学习中遇到的困难和问题，使他们切实感受到党组织的温暖，自觉摆脱宗教的影响。
同时，加强对退休党员的管理教育，树立表彰优秀的退休党员，宣扬他们的先进事迹，使他们有一种荣誉感、责任感，从而影响和带动一大批党员同志为党组织建设献计献策，使他们在精神上有归属感，坚定了为党、为群众服务的政治信念。
三是强化党员的管理监督。
在加强思想教育的同时，切实加强对党员的管理，层层建立了党员目标管理责任制，经常了解掌握党员的思想情况，如发现党员参加宗教活动，及时进行教育和帮助，并在每年的民主评议党员活动中，严格将党员是否参与宗教迷信活动作为民主评议的一项内容，使党员接受党内外的监督。
注重维护党的纪律的严肃性，在制定处理参加宗教迷信活动党员措施中，视不同情况进行妥善处置，对参加一般性宗教活动，但能够为党工作，服从党的纪律的党员，进行耐心细致的思想教育，帮助摆脱宗教束缚；对坚持参加宗教活动，经多次批评教育不改的，视情节分别给与限期改正、劝其退党、开除党藉等处置，并停止相应的政治和经济待遇；对触犯刑律的，坚决依法惩处。
共产党员为什么不能信仰宗教
共产党员为什么不能信仰宗教?对党员信仰宗教应如何处理?答：按照宪法的有关规定，我国公民有宗教信仰的自由。
但是，共产党员是工人阶级的先锋战士，是马克思主义者，是无神论者，是唯物论者。
我们党曾经多次明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动。
1991年1月《中央组织部关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》(组通字[1991]4号)指出，共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。
对于少数党员信仰宗教，参加宗教活动等问题，必须根据有关规定，区别不同情况，慎重对待，妥善处理。
解决党员信教问题，应着重做好以下工作：(1)要把加强党员教育放在首位，使党员正确理解党的宗教政策，懂得不信仰宗教是做合格党员的起码条件。
(2)在信教比较普遍的少数民族聚居地区，要把党员信教同参加某些纯属民族风俗活动区别开来。
对于主要为了尊重或随顺民族风俗习惯参加的有关活动，如婚丧仪式和群众性节日活动等，不应视为信仰宗教或参加宗教活动。
(3)对信教党员的处理，要严格掌握政策界限：①对于极少数参与煽动宗教狂热，利用宗教反对四项基本原则，反对党的路线、方针、政策，破坏国家统一和民族团结的，必须开除其党籍。
②对于丧失共产主义信念，笃信宗教，或成为宗教职业者，经教育不改的，应劝其退党，劝而不退的予以除名。
③对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理；经过批评教育不改的，应劝其退党。
④对于受宗教观念影响或迫于社会、家庭的压力，参加一般性宗教活动，但本人能够执行党的路线、方针、政策，积极为党工作，服从党的纪律的，要对他们进行耐心细致的教育，帮助他们在思想和行动上摆脱宗教的束缚。
党员如果参加宗教活动如何处理?宗教信仰与马克思主义唯物论尖锐对立，共产党员是无神论者，宗教信仰是唯心主义的东西。
对照党员不准信仰宗教和参加宗教活动方面范文七篇
对照党员不准信仰宗教和参加宗教活动方面范文七篇范文1：党员不准信仰宗教和参加宗教活动党员不准信仰宗教和参加宗教活动是中国共产党对其党员的一项重要规定。
这项规定旨在确保党员坚持无神论立场，遵循马克思主义和共产主义理论，全心全意为人民服务。
党员作为中国共产党的领导力量和先锋模范，必须坚定地坚持无神论立场。
信仰宗教会使党员的思想和行动受到传统宗教观念的影响，可能使其对马克思主义和共产主义理论产生怀疑和动摇，破坏党员的党性原则和纪律要求。
因此，党员不准信仰宗教是保持党的团结和纯洁的重要措施。
参加宗教活动可能使党员的时间和精力分散，影响其履行党员的职责和义务。
党员应当全身心地投身于党的工作和中国特色社会主义伟大事业中，不能因为个人的信仰需要而分散精力参加宗教活动。
保持党员的纯洁性和一心为民的精神是党的要求，不准党员参加宗教活动是贯彻这一要求的具体措施。
党员不准信仰宗教和参加宗教活动，体现了中国共产党对党员的严格要求。
这是党员的政治责任和义务，是为了维护党的团结和纯洁，为了党员始终站在人民群众的立场上，为实现中国梦不懈奋斗。
党员要自觉遵守这一规定，时刻保持对党的忠诚和为人民的初心，为党和人民作出积极的贡献。
范文2：党员不准信仰宗教和参加宗教活动党员不准信仰宗教和参加宗教活动是中国共产党对于其党员在信仰宗教方面的规定。
这一规定是为了维护党员的马克思主义信仰和党内团结，确保党员以人民为中心，全心全意为人民服务。
马克思主义是中国共产党的指导思想和决定党员信仰的根本原则。
作为中国共产党的党员，必须信仰马克思主义，坚持无神论立场。
信仰宗教会与马克思主义相冲突，容易导致党员在思想和行为上失去党性原则，破坏党的团结和纯洁。
因此，党员不准信仰宗教是党的一项重要规定，旨在维护马克思主义的理论体系和党员的党性原则。
另外，党员是中国共产党的先锋模范，必须全心全意为人民服务。
宗教活动往往会使党员的时间和精力分散，影响其履行党员的职责和义务。
一位老共产党员谈宗教与信仰
一位老共产党员谈宗教与信仰在国内，至今我没有进入过教堂，对教堂始终怀有一种异类的神秘感，认为是老百姓的禁地，不是随意参观的场所。
后来，身边也有了信教的人经常出入教堂，才知道如果你真心信奉，人家还是来者不拒、热烈欢迎的。
有幸出国旅游，进教堂成了旅游项目，正好满足了我的好奇心。
平心静气进人恢弘而空旷的教堂，宛如来到另一个世界，仿佛被一种神圣而庄严的气氛所笼罩，耳边回荡着天籁之音。
看着虔诚的信徒手捧圣经，低声吟颂时庄重的神情，你不能不被信仰的力量所感动。
无法改变的社会强力，无法解脱的命运苦难，会把人带入一种病态，而这种病态的治疗是需要麻醉的，就像对于一些生理疾病的治疗一样。
在无法承受而又必须承受的时候，精神的麻醉首先是一种由心灵引发出来的自我保护功能。
生命要求这种保护，理想要求这种愿望，否则就难以继续生存下去，发展下去。
宗教，作为一些人生命内在的需要，代表了人们渴望神力保护的愿望。
当生存的苦难，像潮水一样涌向人类时，人们跑进了教堂，人们眼望着基督，求上帝抚慰心灵，求上帝保佑，带他们到一个平等、幸福、没有疾病和罪恶的地方。
一位中央党校教授将马克思主义简而言之：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识来源于实践，实践是检验真理的标准。
这真是简单明了、通俗易懂的经典解释，一听就永远忘不了。
共产党员自然不能信奉宗教。
马克思主义和宗教，是截然相反的两种世界观。
我不信宗教，但是我尊重他人对信仰的选择。
如果你真诚笃信，做一个虔诚的守法教徒，我倒觉得也不错，与社会有益无害。
眼下佛寺道观遍布中国，“钱能通神”，这话在有些寺庙里贯彻得实实在在：和尚老道巧舌如簧，不把来客的腰包掏空不罢休，你若不交些银两，就甩脸子看。
我想，这些人没准是假和尚、假老道。
出家人慈悲为怀，施主布施全凭自愿，何必死拉硬拽，强人所难呢？这不但无利于佛学法理、道教旨义的弘扬，反而有损于佛祖、道宗的形象。
对宗教信仰的尊重，表现了我国政府以人为本的治国理念，是宪法规定的公民信仰自由的具体体现。
关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选
关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选有人以为我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由，关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选[专题]。
公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。
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关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选2016《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。
党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。
“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。
目前，社会上乃至党内出现有一种声音，认为应该“开禁”，允许中共党员信教。
对此，中国共产党对于宗教问题的主张是，既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。
如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。
第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。
第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。
在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。
恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。
第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。
共产党员不准信仰宗教及参加宗教组织
学习马克思主义宗教观走中国特色社会主义道路——共产党员不准信仰宗教及参加宗教组织按照院党委统一安排，我机关一支部遵照相关要求，在“共产党员不准信仰宗教及参加宗教组织”专题组织生活会前组织进行了马克思主义宗教观的讨论与学习，现就本人学习及自身情况做如下剖析：通过学习，使我认识到共产党员不准信仰宗教及参加宗教组织是我们党的政治纪律，是我们党区别于大多数政党的一大特点。
党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确规定:“党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。
”当前，少数党员信仰宗教，参加宗教活动，特别是在一些少数民族聚居地区和宗教势力影响较大的地方，情况更为严重。
共产党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想，不得信仰宗教，不得参加宗教活动。
共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策，因此，不信仰宗教及不参加宗教组织是做一名合格共产党员的起码条件。
作为一名年轻的共产党员，首先我明确表态，自己现在没有信仰宗教，也没有参加任何宗教组织，以后也不会信仰宗教及参加宗教组织。
通过学习马克思主义宗教观，使我认识到共产党员只有树立马克思主义宗教观，才能正确认识、理解和对待宗教。
公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，这是由党的理想信念决定的。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。
党员如果信仰宗教、传播宗教思想，就意味着理想信念的动摇和滑坡。
有些党员认为，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。
我国宪法的确规定了中华人民共和国公民有信仰宗教的自由，但党员对此必须正确理解。
共产党员是比一般公民具有更高政治觉悟、更高政治信仰、更强组织纪律性的“特殊公民”，不仅要模范遵守国家的法律，还要遵守党的政治纪律和组织纪律。
党员不准信仰宗教和参加宗教活动学习自我剖析 (一)
党员不准信仰宗教和参加宗教活动学习自我剖析 (一)作为中国共产党员，其信仰必须紧紧围绕着社会主义和马克思主义的基本原理，树立正确的世界观、人生观、价值观，保持一种高度的政治责任感和政治敏感性。
因此，一直以来，中共一直强调党员不准信仰宗教和参加宗教活动，以确保党员在行为准则和信仰方面保持高度一致。
一、不准信仰宗教的原因：党员不准信仰宗教的根本原因在于社会主义与宗教体系之间的根本矛盾，宗教信仰潜在的反动性质。
社会主义制度本身依托于马克思主义，这是历史的必然，是全人类文明发展的必然趋势，是历史发展的必然趋势。
宗教信仰则是将信仰者的心灵、精神和行为置于其宗教信仰之上，是一种“上帝掌握命运，拯救救赎人类”的逻辑思维方式。
因此，马克思主义和宗教信仰在许多方面存在根本的分歧和矛盾。
二、不准参加宗教活动：在宗教信仰与社会主义价值观之间存在一种天平效应，一方面，社会主义体系中强调维护人民群众的根本利益，而宗教信仰则是个人信仰，个体信仰之间的差异会导致团结和谐的基础出现裂痕。
此外，随着当今世界的互联互通，宗教迅速向全球传播，渗透到各个领域和社会层面，而一旦允许党员参与宗教活动，则容易受到个人利益和天主教等宗教组织的操纵，反而会破坏宗教与政治分离原则和社会的稳定。
最终导致社会的改革发展受到影响和敌对力量的干扰。
三、学习自我剖析的必要性：党员不准信仰宗教的规定不能只是纸上谈兵，更需要在实践中得到贯彻。
作为共产党员，我们需要学习自我剖析，审视自己的思想，自觉地做到不信仰、不参加宗教活动。
同时，我们更需要面对自己的不足，承认自己的错误，坦诚地面对，不断提高自己的政治素质，加强党性教育，增强警惕性，克服任何可能违背党的利益、违背原则的行为。
最后，作为中国共产党员，我们应该在思想上高度紧密，敏锐地察觉到有可能影响自己的思想行为，牢记自己的党员身份，切实落实“两个维护”，发扬社会主义核心价值观，积极为实现中华民族伟大复兴努力奋斗。
入党不可以信仰宗教
中国共产党、中国共产主义青年团是以马克思主义为指导,实行最彻底的无神论；而宗教则是以“神不灭”为中心的唯心主义思想体系。
因此，信仰共产主义与信仰宗教是两种不同的意识形态，共产主义信仰与宗教信仰是两种对立的世界观，
共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则。
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。
在哲学上，唯物主义和唯心主义之间是根本对立的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。
由此决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。
党员不能信仰宗教心得演示教学
党员不能信仰宗教心得党员不能信仰宗教心得在新的历史时期，一方面，在党的正确领导下，中国取得了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。
但另一方面，社会形势越来越复杂多变，思想文化越来越多元，理想信念教育面临着许多由新的时代特征和历史条件所带来的新问题。
第一，认识不够深入。
部分党员、领导干部在理想信念上动摇，是由于没有真正把理想信念建立在科学的理论基础之上，不能运用马克思主义的立场、观点和方法科学分析一些基本理论问题。
有的人对社会主义改革的前景认识不清，对当前社会问题的解决和党的最终奋斗目标的实现信心不足。
有的人认为“党性无用”、“党性过时”。
事实一再告诉我们，马克思、恩格斯关于资本主义社会基本矛盾的分析没有过时，关于资本主义必然消亡、社会主义必然胜利的历史唯物主义观点也没有过时。
这是历史发展不可逆转的总趋势，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
我们现在的努力以及将来多少代人的持续努力，都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的。
但是，一些人认为共产主义是可望而不可及的，甚至认为是望都望不到、看都看不见，是虚无缥缈的。
这些人之所以理想渺茫、信仰动摇，根本就是历史唯物主义观点不牢固。
第二，价值取向迷失。
有的人理想信念不坚定，缺乏信仰追求，甚至以权谋私，贪污腐化，违法乱纪。
理想信念的坚定，是好干部的第一位标准。
形象地说:“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。
”坚定的信仰始终是党员、干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。
在党内，有的把当干部作为一种谋取私利的手段、直至走向腐败变质，有的在大是大非问题面前退避三舍、立场摇摆，有的热衷于算命看相、求神拜佛，有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上等，说到底就是信仰迷茫、精神迷失。
第三，不公现象加剧。
首先，收入分配不公平。
根据最近两年的调查数据，我国的基尼系数已经超过了0.45，贫富之间显现出两极分化的趋势，少部分高收入人群的收入和财富在快速增长，而大量的普通工人和农民的收入增长缓慢或不增长，还有一部分失业、下岗人员的收入减少甚至处于贫困状态。
共产党员不能信仰宗教
共产党员不能信仰宗教作者：中共中央统战部常务副部长朱维群近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。
与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。
事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。
这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。
党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。
在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。
马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。
列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。
因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。
我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。
只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。
由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。
分析党员违纪违法,信教参教教等方面的苗头性问题
分析党员违纪违法,信教参教教等方面的苗头性问题思想政治方面一、存在的主要问题(一)思想政治方面一是理论学习不够深。
学习的自觉性不强，对党性修养和理论指导实践的重要性认识不足，经常以工作忙、事务性工作多等理由，很少挤出时间静下心系统全面的来学习。
二是学习存在实用主义倾向。
遇到问题才去翻理论、找政策，往往一忙起来，就放松了政治理论的学习。
三是自我要求不够严。
在平常的工作生活中，对社会上一些不良风气的危害性认识不到位，有时认为是生活小事，警惕性不高，抵制不良风气的意志不够坚定，对党员干部谈到一些低级趣味的观点和言行，没有第一时间亮明自己的身份，表明自己的态度，直面提出批评，自我要求不严格。
(二)工作作风方面一是工作上还存在急躁情绪。
有时布置下去的工作任务，总想着尽快完成，尽管知道一些事情解决起来需要时间，但还是不断催促，给分管科室同志解决问题预留的时间和空间不足。
二是坚持深入基层不够扎实。
自己下企业的次数不少，也多次深入园区和部门开展调查研究，但大多数时候是向园区和企业相关负责同志了解下情况，提出一些相关要求，直接面对基层企业工人了解情况的机会不多，很少就某一问题进行深入、具体、专题性的研究，缺乏钻劲和韧劲。
二、产生问题的原因分析以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的。
问题出在表面上，根子生在思想上，从更深层次上分析起来，主要有以下几点：(一)理想信念还不够牢靠。
从工作经历来看，经济一线部门呆的时间短，遇到的坎坎少，缺乏对经济工作的真正了解。
随着实际生活工作条件的改善和职位升迁，逐渐滋长了自己安于现状、不思进取的心理，理想信念逐渐减弱，开始产生了一些惯性思维和懈怠思想，觉得革命奋斗的道理大家都懂，理论学习是老生常谈，忽视了对自己世界观、人生观、价值观的坚持不懈改造，消磨了一名党员领导干部应有的精、神、气。
面对具体困难问题，办法不多、点子很少，一筹莫展。
客观上是缺乏精神意志的磨练，主观上根源还是在于忽视了对我党艰苦奋斗这一优良传统的继承和运用，理想信念有所减弱，造成在面对矛盾和困难时，锐意进取精神不足，攻坚克难作风不强。
党员不能信仰宗教发言稿
党员不能信仰宗教发言稿第一篇近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立紧密私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。
与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，同意党员信教，还排列出党员能够信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不同意党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。
事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。
这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。
党的各级组织和宽阔党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。
在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是全然性的，不管对个人依旧政党而言都无法调和与兼容。
马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。
列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。
因此，要讲明我们的党纲，就必须同时讲明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。
我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教咨询题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动差不多上建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。
只有在那个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。
由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项差不多的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。
关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇
关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇有信仰并没有错，但是这个信仰是否正确，是一个值得关注和深究的问题。
中国共产党，正是由于选择并信仰了马克思主义，才领导中国人民实现了民族独立和人民解放，使中华民族巍然屹立在世界东方。
我们对马克思主义的信仰，指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。
作为一名共产党员，我们发自内心地信服，理直气壮地敬仰。
因为我们懂得，共产主义学说不是脱离实际的乌托邦，而是经过长期革命实践检验的科学真理，是中国共产党的行动指南。
因此，我们必须坚定对马克思主义的信仰，做中国特色社会主义事业的推进者、建设者，对党忠诚、向党负责、为党分忧。
在人的生命中，只为一个信仰。
崇高的理想和信念，能够为人们指明正确的前进方向，引导人们在实践中不断追求崇高的目标，而崇高的目标能够产生强大的动力，培育人们的意志力，调动人们的积极性，激发人们的创造性，使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。
作为共产党人，有了理想信念这个精神支柱，我们就能经受住各种考验，在关键时刻，在各种政治风浪中，坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱，就会失去精神动力，迷失政治方向。
无论是革命、建设，还是改革时期，真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念，为了崇高的奋斗目标，前赴后继，奋斗不止。
作为党员，理想信念越坚定，前进的动力就越大，在遇到困难时就能不屈不挠，奋勇前进。
我党早期的杰出领导人李大钊，一九二二年被北洋军阀逮捕，在敌人的绞刑架下，他发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。
我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。
”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁，敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思，他坚定地说：“我为共产主义奋斗终身，已不是三思而行，而是百思而定了”。
临刑前写下了浩然正气的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
”方志敏同志在《可爱的中国》中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代，血雨腥风之中，无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命，为了人民的利益不惜牺牲奉献一切，他们的人生虽然短暂，精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷，为我们诠释了信仰的真正含义。
党员信教存在的问题和整改措施
党员信教存在的问题和整改措施一、问题的现状近年来，虽然我国实行宗教信仰自由政策，但是党员信仰宗教的现象也时有发生。
党员信教存在以下问题：1. 严重违反党的政治纪律。
作为共产党员，应坚定理想信念，拥护中国特色社会主义道路、理论体系和制度，而信仰宗教会导致对于共产主义思想信仰的动摇。
2. 影响了正常履职能力。
宗教信仰对于个体情感和行为具有强大影响力，在工作中表现出带有偏见和倾向性的观点、决策和行动，受到利用或者影响他人履职能力。
3.可能导致违法犯罪行为。
尽管大部分宗教都强调爱与善良，但在某些情况下，极端宗教观念可能导致激进行动，并产生安全隐患。
二、整改措施为了解决党员信教存在的问题，我们需要采取以下整改措施：1. 强化思想政治教育。
加强对党员信教问题的宣传，引导党员深入理解中国特色社会主义道路和共产党的基本原则，增强党性观念和政治意识。
a. 加大宣传力度，向党员普及党的历史、信仰、宗旨以及不同宗教思想之间的差异。
通过认真学习和深入交流，帮助党员确立正确的信仰观念。
b. 鼓励开展经常性思想纠偏活动，组织讨论会和培训班等，推动党员自我整改，并向其他志同道合者介绍自身经验。
2. 建立监督机制。
完善班子成员和领导干部对于党员信教情况的了解程度，加强对所属单位内部潜在问题的排查工作。
同时规定必要的处罚措施来约束违规行为。
a. 通过严格执行巡视制度和定期换届制度等，发现并纠正问题。
b. 可以引入更多民主测评机制，鼓励广大人民群众监督管理者、检察机关、法院系统和公安机关，以确保个人行为和组织行为的合法性与正当性。
3. 加强对宗教界的引导。
党委要增加对于各宗教界知识分子的接触与交流，建立密切联系与高效沟通渠道。
a. 加强对教育系统中有志于研究宗教问题的学者、专家及研究生等人员的培训支持。
b. 鼓励各地举办研讨会、座谈会，并通过邀请党员代表参加研讨课程引导党员了解特定宗教的概念和核心要素，以避免出现极端化倾向。
4. 重视家庭教育。
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党员不能信仰宗教专题讨论
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。
在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。
下面就一起来看看小编分享的党员不能信仰宗教专题讨论吧。
党员不能信仰宗教专题讨论一现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。
在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。
在全国宗教工作会议上，总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。
”
公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。
共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。
作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。
2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。
对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。
”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。
信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。
95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。
一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。
理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。
某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。
他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。
其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩
盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。
然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。
这样的党员，不应该再留在党内。
各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。
党员不能信仰宗教专题讨论二公民有信仰宗教的自由，但是作为共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党员的世界观决定的。
共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，消弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。
宗教信仰与马克思主义唯物论尖锐对立，共产党员市无神论者，信仰宗教是唯心主义的东西。
作为一个共产党员，必须树立唯物主义的世界观，用马克思主义的世界观认识世
界，解释社会现象和自然现象，做一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律的要求。
党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题，而是事关我们党的形象的政治问题。
党员违犯党的规定信仰宗教和参加宗教活动，就是违犯党的纪律，涣散党的组织，消弱党的凝聚力和战斗力，甚至助长宗教狂热，导致宗教势力蔓延。
因此，我们党明确规定，共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动。
新时期共产党同各民主党派合作的基本方针是什么?
答：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度，“长期共存、相互监督、肝胆相照、荣辱与共”是共产党同各民主党派合作的基本方针。