瓦当的前世今生
探究瓦当之美
“饕餮”纹瓦当 “飞鸿延年”动物字纹瓦当
青龙为木、朱雀为火、白虎为金、玄武为水、中央为土， 这就是五行。 因此这是四神纹是由古代人们文化心态的典型代表作。
青龙纹瓦当
白虎纹瓦当
朱雀纹瓦当
玄武纹瓦当
“长乐未央”字纹瓦当
“延年益寿”字纹瓦当
文字瓦当在汉代最具时代特色，内容有吉祥颂祷之 辞，占有突出的地位。
建章宫
未央宫
瓦当的发展历史
一 瓦当的前世今生
秦砖汉瓦？
秦代
（水涡纹，取 材树木、树叶、 动物等图案）
汉代
鼎盛时期
（四神瓦当、 云纹和几何变 形纹、文字瓦 当）
秦皇宫瓦当(瓦当王）
土夔（kui）纹 “瓦当王” 直径61厘米，高48厘米，边轮宽2.5厘米，其形体庞大， 独特造型，纹饰精美，气势宏伟，立体效果极佳，具有 很高的实用和装饰艺术价值，可谓古代艺术作品中运用 圆弧装饰美的典范之作。
纹饰瓦当的造型美
瓦当艺术也是一种造型艺术，除瓦当自身体积的造型外，更重的是纹 饰的造型。汉代艺术的浪漫色彩在瓦当的造型上被很好的贯彻。它以大幅度 的动作，高度夸张的形体姿态，颇具野性动势，塑造出一个个飞扬流动而又 古朴可爱的艺术形象。
瓦当纹饰的结构美
瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑配件。这决定了它首先为建筑服务 的实用性，同时还具有一定的装饰效果。古代瓦当纹饰不论是中轴线对称结 构，辐射圆旋结构还是任意灵活性结构，却力图作到主题突出，结构均衡， 并顾及装饰效果的最大发挥，在这一点上是破费匠心的。
甲天下
年 代：西汉 材 质：陶质 规 格：直径19.8cm 现 状：现藏故宫博物院
○ 此件瓦当面上部为一马一鹿图案，左右并列，下部“甲 天下”3字凸起，篆书体。“甲”作序数时为第一的代 称，《文选·张衡〈西京赋〉》：“北阙甲第，当道直 启”，李善注引薛综曰“甲，言第一也”。 “甲天下” 有显示地位之意。
玉瓦当简介
瓦当俗称瓦头。
是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。
是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。
瓦当始于西周时期（公元前11世纪～公元前771年）。
战国时多种纹饰在瓦当上的出现，形成了最初的瓦当艺术。
“秦砖汉瓦”这一表达代表了秦和汉代瓦当的辉煌发展。
瓦当的造型融合了绘画、工艺和雕刻等艺术，是实用性与美学相结合的产物。
瓦当不仅给人以美的艺术享受，而且也是考古学年代判断的重要实物资料。
瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。
蓝田玉，产于中国陕西蓝田县玉川。
蓝田玉是我国四大名玉之一，因其开采历史久远，自古就有用来制印的传统。
相传秦制传国玉玺即是用蓝田玉琢成。
它质地坚硬，色彩斑澜，光泽温润，纹理缜密，使“蓝田玉”制品独具自然韵味, 享誉中外。
玉瓦当精选采自陕西蓝田地区秦岭山里的上等美玉，经民间工艺大师精心雕刻而成，雕成的图案为中国汉代时四种瑞兽称为四神，它们是青龙（东方之神）、白虎（西方之神）、朱雀（南方之神）、玄武（北方之神）。
四神玉瓦当有镇宅祈福、福佑平安之意，是送朋友做珍藏的首选。
The Wadang, the first tile in each row of the roof tiles, is an essential part of the Chinese ancient architecture，with decorative and protective function. Wadang adorned with molded designs can be cast back to the Western Zhou Dynasty (1100-771BC), but the use of stylizedcharacters as architectural ornaments appeared in the State of Yan during the Warring States Period (475-221BC). The development of Wadang flourished during the Qin (221-206BC) and Han (206BC-220AD) dynasties, and is therefore known as "Qin brick and Han tile." The design of Wadang varies greatly, as well as being an art that combines calligraphy, painting, craftwork, and carving, the art of Wadangs also is a result of the combination of practicality and aesthetics, adding much beauty to ancient architectures.Not only does Wadang provide important data for the archeological study of ancient buildings, but also offer some reference for the study of politics, economics, and cultures in different periods throughout China's history.Lantian Jade, from lantian county of Shaanxi province，which is one of the four famous Jade of China. Jade deposit has a long history. It has been used for sculpture and crafts since ancient times. It is said that the Imperial Jade of Qin Dynasty was made of lantian jade. Lantian Jade is hardy, colorful, and fine-grained, which makes Lantian jade products with remarkably natural beauty. It is exported to more than 20 countries and has been well-known inbound and outbound.The Jade Wadang is made of selected Lantian Jade, which is elaborately carved by craft masters. It is decorated with patterns of the Green-dragon, White-Tiger, Red-Sparrow and Tortoise, which are thefour gods adored by the Chinese people .They are used to get rid of evils and pray for blessings. Therefore, Jade Wadang is the first choice for gift-giving.。
隋唐洛阳城出土的唐宋瓦当
06
相关考古发现与研究动态
同期的其他地区考古发现
隋唐洛阳城并非唯一出土唐宋瓦当 的地方，同期在陕西西安、河南开 封等地也有类似考古发现。
VS
这些考古发现中，唐宋瓦当的样式 、工艺和文字内容等均具有很高的 研究价值。
前人的研究成果与观点
早期的研究主要集中在瓦当的工艺、纹饰和文字等方面，如对“天命攸（yōu）归”、“长乐未央” 等瓦当文字的研究。
寓意福气，象征幸福。
“太平”瓦当
寓意和平，象征安宁。
“寿”字瓦当
寓意长寿，象征健康。
“天下太平”瓦当
寓意国家的繁荣与稳定。
云纹瓦当
朵云瓦当
造型飘逸，寓意祥云。
流云瓦当
寓意流年，象征时间的流逝。
龙云瓦当
结合了龙和云的元素，象征皇权和祥瑞。
凤云瓦当
结合了凤和云的元素，寓意吉祥和高贵。
03
出土瓦当的工艺技术
历史研究价值
提供珍贵史料
隋唐洛阳城出土的唐宋瓦当为历史研究者提供了珍贵的第一手史料。这些瓦当上 的文字和图案可以作为研究当时历史事件的证据，有助于我们更深入地了解隋唐 时期的历史。
推动历史研究
这些瓦当的研究对于推动历史学科的发展具有重要意义。通过对这些瓦当的研究 ，我们可以进一步探讨当时社会的政治、经济、文化等方面的问题，对于完善和 深化历史研究具有积极作用。
雕刻手法有阴刻、阳刻、浮雕 等，雕刻的纹样有龙、凤、狮 子、鱼等动物图案，以及莲花 、牡丹等植物图案。
印花手法有模印和刻划两种， 模印采用模具直接印制出图案 ，刻划则是用刻刀在瓦当表面 刻划出图案。
04
出土瓦当反映的社会文化 现象
宗教信仰
01
02
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《西夏瓦当研究》
《西夏瓦当研究》篇一一、引言西夏瓦当，作为中国西北地区一种独特的文化遗产，承载着丰富的历史信息与独特的艺术价值。
其不仅是西夏王朝时期建筑文化的重要体现，更是中华民族多元一体文化格局的生动见证。
本文旨在通过对西夏瓦当的深入研究，探讨其历史渊源、艺术特色及其在文化传承中的地位与作用。
二、西夏瓦当的历史渊源西夏瓦当，起源于西夏王朝时期，是当时建筑文化的重要组成部分。
西夏王朝作为中国历史上一个重要的政权，其文化深受中原、藏、回鹘等多元文化的影响。
在这种多元文化的交融中，西夏瓦当应运而生，成为西夏建筑文化的一大特色。
其独特的形状和图案，反映了当时西夏人民的生活状态、审美观念以及宗教信仰。
三、西夏瓦当的艺术特色西夏瓦当的艺术特色主要体现在其形状、图案和色彩上。
首先，西夏瓦当的形状多为圆形或方形，寓意着天圆地方的思想。
其次，图案多样，有动物、植物、人物等，寓意着吉祥、富贵、长寿等美好愿望。
此外，色彩的运用也是西夏瓦当的一大特色，红、黄、蓝、绿等色彩的巧妙搭配，使得瓦当显得生动活泼，极具观赏性。
四、西夏瓦当的文化传承与价值西夏瓦当作为文化遗产，具有重要的文化传承与价值。
首先，它是西夏王朝时期建筑文化的实物见证，为我们了解西夏时期的社会生活、文化艺术提供了宝贵的实物资料。
其次，西夏瓦当的独特艺术风格，对于我们研究中国古代建筑艺术、陶瓷艺术等具有重要的参考价值。
此外，西夏瓦当还承载着丰富的民俗文化信息，对于我们了解西夏人民的宗教信仰、审美观念等具有重要的意义。
五、西夏瓦当的保护与传承随着现代化进程的加快，西夏瓦当等文化遗产面临着越来越多的挑战。
为了保护和传承这一珍贵的文化遗产，我们需要采取一系列措施。
首先，加强西夏瓦当的考古发掘与研究，为其保护提供科学依据。
其次，建立西夏瓦当博物馆，展示其历史价值与艺术魅力，提高公众对其的认识与关注度。
此外，还可以通过教育、宣传等途径，提高公众对文化遗产保护的意识与参与度。
六、结论总之，西夏瓦当作为中国西北地区一种独特的文化遗产，具有重要的历史价值与艺术魅力。
中国古代瓦当研究
中国古代瓦当探究中国古代瓦当作为砌筑和装饰建筑的材料，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
它不仅是建筑的重要组成部分，还承载着民俗、宗教等方面的意义。
本文将盘绕中国古代瓦当的种类、特点以及应用等方面展开探究。
一、中国古代瓦当的来源和分类中国古代瓦当的出现可以追溯到五千年前的新石器时代，最初的瓦当是由泥土制成的简易结构，并用于屋顶或墙壁的砌筑。
随着时间的推移，瓦当逐渐进步成为各种外形和图案的砖瓦，以及陶制的装饰品。
依据外形和用途的不同，中国古代瓦当可分为屋脊瓦当、墙壁瓦当、殿顶瓦当和庭院瓦当几个大类。
1. 屋脊瓦当屋脊瓦当是用于建筑屋顶的瓦当，通常呈“人”字形或“兽”字形，用来组成屋脊的外形。
屋脊瓦当还屡屡镶嵌着彩绘的陶瓷装饰品，充盈了深厚的民俗和文化气息。
2. 墙壁瓦当墙壁瓦当是用于建筑墙壁的瓦当，一般是长方形或方形，外形简洁而稳定。
墙壁瓦当的应用为建筑墙壁增添了美感，并提供了一定的防水功能。
3. 殿顶瓦当殿顶瓦当是用于宫殿或庙宇建筑顶部的瓦当，通常呈斗拱形。
殿顶瓦当不仅提供了对屋顶的保卫，还承载了宗教信仰和文化审美的寓意。
4. 庭院瓦当庭院瓦当是用于庭院建筑的瓦当，一般呈圆形或方形，被用于庭院地面的铺设。
庭院瓦当不仅起到装饰作用，还能够增强庭院的通风和排水效果。
二、中国古代瓦当的特点和武艺中国古代瓦当制作的特点主要体此刻以下几个方面。
1. 武艺考究中国古代瓦当的制作需要阅历丰富的工匠，他们熟识瓦当的外形和结构，懂得如何将瓦当与建筑物完美地结合在一起。
在瓦当制作的过程中，工匠通常使用传统的手工工艺，如捏、干、烧等步骤。
这些工序要求工匠具备高度的技术和美感。
2. 图案繁复中国古代瓦当的图案多种多样，包括植物、动物、人物和各类几何图案等。
这些图案既有装饰的作用，又屡屡寓意吉祥、富贵和美妙的意义。
图案的繁复程度体现了古代工匠的创设力和审美水平。
3. 材质广泛中国古代瓦当的材质分外广泛，包括泥土、黏土、瓦、砖、石等。
瓦当的前世今生
中国古建筑艺术——瓦当摘要：瓦当是古代建筑屋面的构件，是具有双重功能的珍宝起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。
瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料，成为记录历史的语言，是中华民族的艺术瑰宝。
关键词：瓦当，屋檐，纹饰，汉代瓦当，建筑瓦当俗称瓦头，是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。
是古建筑的构件，是用以蔽护屋檐，其瓦筒部分则遮挡了两行板瓦之间的缝隙，防止了屋面雨水渗漏，增加了建筑物的牢固和美感，瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹，几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。
（金乌瓦当）瓦当是我国古代宫室房屋檐端的盖头瓦，俗称“筒瓦头”或“瓦头”。
瓦当文字中有自名“当”者，古人训“当”为“底”，因为陶瓦一块压一块，从屋脊一直排列到檐端，而带头的瓦正处在众瓦之底。
瓦当的下面是椽头，当可以抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀，延长建筑寿命。
所以，瓦当的名称很可能是由其所处的位置和作用而得来的。
迄今为止，瓦的实物最早见于西周早期遗址。
约在春秋晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。
最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地，多为素面半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。
周代人们便发明了瓦。
西周中晚期周原(今陕西扶风)上的建筑已经有瓦当使用。
战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。
瓦和瓦当使建筑增加了美感。
（灰陶半圆形瓦当）同时解决了屋顶防雨水问题，使我国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。
不同历史时期的瓦当，有着不同的特点。
西周的瓦当种类已不少，最大的每个长约50厘米，宽约30厘米，厚约1.5厘米。
西周瓦当一般多为素面，少数装饰着简单的雷纹。
战国时期千丈之城和万家之邑到处可见。
城邑的扩建促进了建筑陶瓷业的迅速发展。
齐、楚、燕、韩、赵、魏诸国还大力推广应用印纹、刻划、暗花、堆贴等瓦当装饰工艺。
瓦当在古代这是身份的象征，它的秘密你知道多少呢
⽡当在古代这是⾝份的象征，它的秘密你知道多少呢
⽡当俗称“⽡头”，是覆盖建筑檐头筒⽡前端的遮挡，是中国古建筑的重要构件，⽡当可以抵挡风
吹、⽇晒、⾬淋，可以保护椽头免受侵蚀，延长建筑的寿命。
不同朝代的⽡当有着不同的特点，最初的⽡当起源于周代，多为半圆形，后来到秦汉时期逐步
演变为圆形。
周代⽡当
秦代的⽡当纹饰多种多样，呈现出清新写实的风格，有动物纹、昆⾍纹、飞禽纹、植物纹等。
秦.双獾纹⽡当
秦.⿅纹⽡当
秦.葵纹⽡当
汉代是⽡当艺术发展的⿍盛时期，这⼀时期的⽡当以⽂字⽡为主，布局讲究，和谐均匀。
“四神”⽡当在汉代极为流⾏，它由四种动物组成，即青龙、⽩虎、朱雀、⽞武，象征着东西南北
四个⽅向，汉朝将“四神”视作与辟邪求福有关。
随着佛教的传⼊，兽⾯纹、莲花纹⽡当逐渐流⾏起来，成为魏晋隋唐及宋代⽡当的主要题材。
到了明清时期，宫殿上的⽡多⽤琉璃⽡为主，⽽⽡当的图案多⽤云龙纹为主，这⼀时期由于普
通民居砖雕艺术的发展，冲淡了⽡当的装饰艺术，⽡当艺术逐渐退出了历史的舞台。
瓦当欣赏
瓦当欣赏瓦当欣赏瓦当又称"瓦头"，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分，其样式主要有圆形和半圆形两种。
瓦当是古代建筑用瓦的重要构件，具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。
中国的瓦当最早起源于西周时期（公元前11世纪～公元前771年）。
约在春秋（公元前770年～公元前476年）晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。
早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为兽面纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。
当时各诸侯国烧造和使用的瓦当图案种类繁多，各不相同。
秦始皇（公元前221年～公元前210年在位）统一六国后，瓦当在图案形态和题材内容等方面，都发生了很大变化，更加丰富多彩。
秦代主要盛行各种动物图案的瓦当。
汉代（公元前206年～公元220年）是瓦当工艺发展的鼎盛时期。
这一时期的瓦当做工精细，新出现了装饰有篆体文字的瓦当，这些文字瓦当多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。
文辞多为一些祈福的吉语，其艺术观赏性可与精致的印章相媲美。
瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。
瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料。
此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。
瓦当是中国古代建筑瓦件，是接近屋檐的最下一个筒瓦的瓦头，形状有半圆或圆形，表面多装饰有花纹或文字。
它既有保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能，又有美化屋檐的装饰功能。
中国最早的瓦当集中发现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地，多为素面半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。
到了战国时代，七雄争霸，各国所用的瓦当具有浓厚的地方特色，但基本上是以图象瓦当为多如山东临淄齐故城出土的树木双兽纹半瓦当；河北易县燕下都出土的饕餮纹半瓦当；陕西凤翔秦都雍城出土的动物纹圆瓦当和咸阳出土的云纹、葵纹瓦当等，其中以秦动物纹瓦当最为杰出。
传统建筑中瓦当的发展历史
传统建筑中瓦当的发展历史在传统建筑的发展史中，瓦当是一种非常重要的建筑材料。
作为一名建筑学专家，我深知瓦当在建筑中的重要性和发展历史。
瓦当是一种陶瓷制品，通常制成方形或矩形，用于构建墙体或平台。
它可以追溯到古代中国，最早使用的瓦当是土坯砖和陶瓦，在夏商周时期就已经开始了制作和使用。
相传商朝周厉王曾将其父亲以前“用黄泥焙砖建筑成”，实证了砖瓦在商朝已经得到广泛应用。
在隋唐时期，中国的瓦当制造技术得到了很大的发展。
唐代为了建筑寺庙、宫殿和城墙，使用了大量的陶瓦和硬化土坯砖。
随着制作技术的改进，瓦当质量得到了提高，尺寸也更加统一。
此时的瓦当被制成很多形状，包括四方形、梅花形、月牙形等，使得建筑更有特点和美感。
同时，瓦当在城镇和乡村的建筑中也得到了广泛的应用。
经过时代的沉淀，经过社会的转变，瓦当已经成为了中国传统建筑中的主要建筑材料。
自秦汉时期以来，瓦当的制作技术就比较成熟了。
由于制作千奇百怪的瓦当需要考虑它的功能、美观和它的可行性，因此就有了更多的规范和要求。
例如在瓦当的制作过程中，需要根据若干要素来制定瓦当的变形、吸水率等物理参数，从而保证制作的瓦当的使用性能和保水率。
此外，瓦当制作过程中还需要考虑到瓦当的结构和外形，以及瓦当的颜色和选择，从而保证制作的瓦当能够符合建筑师的要求。
在制作完成后，还需要对瓦当进行质量检测和分类，使瓦当质量更加稳定和高效。
近代以来，在建筑工业化的影响下，建筑材料的更新更加迅速。
但是，瓦当因为其在传统建筑中的优良品质，依然得到广泛的推崇。
目前国内的瓦当工艺已逐步完善和标准化，不同的尺寸规格和材质使瓦当的适用范围更加广泛和丰富。
而独特的东方文化和传统工艺正在吸引越来越多的人们。
总的来说，传统建筑中的瓦当是一种有着悠久历史和优良品质的建筑材料。
随着时代的变迁，瓦当的制作技术得到了极大的提高，也更符合当代建筑师的要求。
我们相信，传统建筑中优良品质的瓦当在未来的建筑中，将会发挥更加广阔的潜力。
秦朝的瓦当建筑砖瓦与工艺的发展
秦朝的瓦当建筑砖瓦与工艺的发展秦朝是中国历史上的重要朝代之一，其在建筑和工艺方面的发展，尤其是瓦当建筑砖瓦的使用和工艺的改进，对后世产生了重要影响。
在本文中，我们将探讨秦朝瓦当建筑砖瓦的起源、特点以及工艺的发展。
一、瓦当建筑砖瓦的起源瓦当建筑砖瓦的使用可以追溯到秦朝时期。
在秦朝统一中国之前，各个地区的建筑结构和材料存在差异。
然而，随着秦始皇统一六国并建立秦朝，瓦当建筑砖瓦得到了广泛使用。
这种砖瓦是由黏土经过加工成型而成，成为建筑施工中重要的组成部分。
二、秦朝瓦当建筑砖瓦的特点秦朝的瓦当建筑砖瓦具有独特的特点。
首先，它们使用的材料质地坚韧，经过烧制后具有较高的硬度，耐久性强。
这使得瓦当建筑砖瓦成为秦朝各类宫殿、城墙、陵墓以及民居建筑的常见材料。
其次，秦朝瓦当建筑砖瓦的规格统一，大小相当，形状规整。
这使得施工更加方便，拼接紧密，保证了建筑的稳固性和整体美观。
在秦朝时期，人们对建筑工艺的追求以及瓦当的形制发展，为后世砖瓦建筑奠定了基础。
三、秦朝瓦当建筑工艺的发展在秦朝时期，随着建筑砖瓦的使用不断普及，对瓦当工艺的发展投入了更多的关注和研究。
一方面，瓦当制作的工艺逐渐成熟，不仅在质量上有所提高，还开始出现了各种不同的图案和纹饰，使得建筑更加丰富多彩。
另一方面，瓦当的应用范围也在不断扩大。
除了建筑中的屋顶和墙壁之外，人们还开始尝试使用瓦当来制作亭台、阶梯、道路等其他建筑和构筑物。
这样的创新使得瓦当建筑不再局限于传统的房屋结构，展现了更加多样化和灵活的使用方式。
四、秦朝瓦当建筑的影响秦朝瓦当建筑砖瓦的发展不仅对秦朝时期的建筑风格产生了重要影响，也在一定程度上影响了后世。
在秦朝之后，瓦当建筑成为中国传统建筑的重要组成部分，并在后来的汉、唐、宋等朝代中继续发展和演变。
此外，秦朝瓦当建筑砖瓦的独特工艺和形制也被引入到其他东亚国家，如韩国和日本。
这使得瓦当建筑成为整个东亚地区共同的文化遗产，展现出了多元化的艺术风格和独特的历史价值。
瓦当名词解释
瓦当名词解释
瓦当是建筑用的一种陶制品，既满足实用要求，又可作为装饰品观赏。
战国时期由于城市建设的日益发达，随之而起的是砖瓦制陶工艺的发展。
瓦当是瓦的头端，在实用上，即便于防止屋顶漏水，起到保护檐头的作用，也增加建筑的美观。
战国瓦当一般呈半圆形，也称为半规瓦。
上面用印模印有装饰花纹，主要以涡状纹、饕餮纹、几何纹、对鸟兽纹为主。
河北易县燕下都出土的巨型印花瓦当，长达1m，在山形纹中间装饰蝉纹，是其突出的作品。
秦代的瓦当由半圆发展为圆形，汉代则主要流行圆瓦当。
汉代瓦当的制作较战国更为兴盛，著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。
汉代瓦当的装饰可分为卷云纹，动物纹，四神纹，文字等几种，其代表性的纹样当属四神纹，也称“四灵纹”，即青龙、白虎、朱雀、玄武。
汉代把四神看作是与辟邪求福有关，它又表示季节和方位，青龙的方位是东，代表春季。
白虎的方位是西，代表秋季。
朱雀的方位是南，代表夏季。
玄武的方位是北，代表冬季。
汉代四神瓦当，在图形中表现出几种动物的形象，适合圆的要求，但无拘谨之感，既生动自然，也颈健有力，是在图案设计中的佳作。
陕西关中地区古代瓦当艺术特征初探
陕西关中地区古代瓦当艺术特征初探关中地区自古便是我国文化的发源地之一，早在新石器时代晚期，就有了属于关中文化范畴的仰韶文化。
随着历史的发展，关中地区也成为了一个独立的文化地域。
其中，古代瓦当艺术是关中地区独具特色的一种传统文化形式。
一、瓦当艺术的历史渊源瓦当艺术起源于中国古代建筑。
早在商周时期，就有了用瓦片覆盖房屋的做法。
随着时间的推移，这种覆盖方法逐渐演变成了一种可以进行装饰的艺术形式。
尤其在唐代，由于国家的强盛和人民生活的富裕，建筑的规模和数量都大幅增加，因此瓦当艺术也得以快速发展。
在关中地区，瓦当艺术的历史可以追溯到汉朝。
当时，汉武帝下令修建的汉阳陵，就采用了大量精美的陶瓦装饰，其中便包括许多华美的瓦当。
此后，瓦当艺术在关中地区的建筑装饰中得到了广泛应用。
唐代时期，盛唐时代的大兴土木更是使得瓦当艺术达到了巅峰。
二、瓦当艺术的造型特征瓦当艺术的造型特征主要表现在以下几个方面：1、题材丰富瓦当艺术的题材丰富，包括了各种动物、植物、人物、神话传说等。
其中，动物题材最为常见，如龙、凤、虎、鹿、猴等。
这些动物形象常常具有神秘、神圣的意味，既能够美化建筑，又能够起到趋吉避凶的作用。
2、形态繁多瓦当艺术的形态繁多，包括了平面、立体、浮雕与镂空等多种形式。
其中，平面和立体的瓦当主要用于装饰屋顶和屋檐，而浮雕和镂空的瓦当则主要用于装饰建筑墙面。
3、构图严谨瓦当艺术的构图非常严谨，设计者通常会根据建筑的整体结构、比例和朝向以及瓦当自身的尺寸、形状等多种因素来进行设计。
因此，瓦当艺术常常与建筑的整体风格、气势相互呼应，充分体现出了中国古代建筑艺术的精髓。
三、瓦当艺术的文化价值1、历史文化价值瓦当艺术是中国古代建筑艺术中的重要组成部分，具有重要历史文化价值。
不仅记录了我国古代建筑的发展历程，也反映了我国古代文化的多元性和丰富性。
2、美学价值瓦当艺术具有丰富的美学价值，包括了形式美、意境美、造型美等多个方面。
它不仅是我国古代建筑装饰的重要艺术形式，也是我国传统文化中的精髓之一。
瓦当
秦 代 瓦 当
双线卷云纹瓦
太阳葵纹瓦
网பைடு நூலகம்卷云纹瓦
单于和亲
汉 代 瓦 当
半瓦
大飞鸿
富昌未央
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，随着西方佛教的传 入，莲花纹、兽面纹瓦当渐渐多起来，云 纹则简化变形，并且渐渐消失。早在秦时 已经出现的莲花纹，由素瓣莲花变为复瓣 莲花，周围多饰有连珠纹，成为魏晋隋唐 以至于宋代瓦当的主要装饰题材。辽金时 期兽面纹的再度出现，也是中国古代瓦当 艺术的最后一次辉煌。隋唐以后文字瓦当 极为稀少，也渐渐淡出了历史舞台。
我国最早的文字瓦—齐国“天齐”半瓦当。
鹿纹 战国时期燕国的双龙饕餮纹
蟾蜍纹
凤鸟纹
秦汉瓦当
秦汉瓦当有圆形或半圆形的, 分文字瓦和图案瓦两种类型。图案 瓦当有动物纹、植物纹、几何图形 等,大都制作于战国至秦,汉代也有, 如象征东西南北四个方向的青龙、 白虎、朱雀、玄武的“四灵瓦”。
蘑菇形云纹瓦
传祚无穷
万岁富贵
以降
兽面纹
元明清时期
至于后来的元明清，则进入了瓦当发 展的一个低谷。元代少数民族政权，在瓦 当中，清一色的采用兽面为主的瓦当纹样， 并无出新之处。明清两代瓦当以琉璃瓦为 皇室用瓦，图案采用云龙纹为主。这一时 期，由于普通民居的砖雕发展起来，冲淡 了瓦当作为装饰的主体地位，瓦当无发展 之地。于是，瓦当之发展停滞了下来。
瓦当的发展经历了西周 —战 国 —秦代—汉代 —魏晋南北 朝 —元明清。
西周
瓦当最早产生于西周时期， 陕西周原遗址的西周中晚期曾 经出土有素面瓦当及饰有重环 纹的图案瓦当两种，形制均为 半圆形，也就是瓦当发展之初 的基本形制
西周的瓦当
汉并天下瓦当的简介
《汉并天下瓦当的简介》同学们，今天咱们来了解一个很有意思的东西——汉并天下瓦当。
这汉并天下瓦当啊，可是有着悠久历史和深厚意义的。
它是汉朝时期的一种建筑构件，就像咱们房子上的瓦片一样。
它的形状通常是圆形的，上面刻着“汉并天下”这几个字。
这几个字可有着大意义呢！它代表着汉朝在经过一系列的战争和努力后，统一了天下，实现了和平与稳定。
想象一下，在那个时候，国家经历了很多的战乱，百姓们都渴望着安宁的生活。
而汉朝的统治者们通过智慧和勇气，最终让国家统一了，这是多么了不起的事情啊！汉并天下瓦当不仅仅是一块普通的瓦片，它更是那个时代的见证。
它见证了汉朝的强大和繁荣，也见证了人们对和平的向往。
就好像我们现在的生活，和平稳定，我们能够安心地学习和玩耍，这都离不开国家的统一和强大。
同学们，咱们要记住这段历史，珍惜现在的美好生活。
《汉并天下瓦当的简介》同学们，今天咱们来聊聊汉并天下瓦当。
这汉并天下瓦当啊，是来自汉朝的宝贝。
它看起来可能就是一块普通的瓦，但其实它背后有着很精彩的故事。
它圆圆的，上面刻着“汉并天下”四个字。
这四个字代表着汉朝把天下都统一起来啦。
在很久很久以前，国家到处都在打仗，人们的生活很不安定。
但是汉朝的皇帝和将士们很厉害，他们经过艰苦的战斗，终于让天下都归到了一起。
这个瓦当就是为了纪念这个伟大的成就。
它就像是一个小小的勋章，告诉后人那段辉煌的历史。
比如说，我们现在能在一个安稳的环境里读书、交朋友，都是因为有了过去那些伟大的统一和和平。
所以，汉并天下瓦当可不仅仅是一块瓦，它是历史的记忆，是我们要记住和珍惜的东西。
《汉并天下瓦当的简介》同学们，“汉并天下瓦当”你们听说过吗？今天咱们来好好说一说。
这汉并天下瓦当啊，是汉朝时候留下来的。
它的样子普普通通，就是个圆形的瓦。
可别小瞧它，上面那“汉并天下”四个字可重要了。
这意味着汉朝把分散的地方都统一起来，大家都过上了安稳的日子。
以前啊，到处打仗，老百姓苦得很。
后来汉朝统一了，有了秩序，能种地、做买卖，生活慢慢好起来。
瓦当的历史故事
瓦当的历史故事瓦当啊，就像是屋顶上的小卫士，别看它小小的，可有着大大的历史呢。
早在西周时期，这瓦当就开始崭露头角了。
那时候的房子慢慢变得讲究起来，人们就琢磨着给屋顶上的瓦片也整点花样。
于是，就有了最早的瓦当。
不过那时候的瓦当还比较简单，就像是个刚学画画的小孩，画的图案都很质朴，大多是一些简单的线条或者几何图形。
到了春秋战国时期，那可就热闹了。
各个诸侯国就跟比赛似的，都想把自己的瓦当弄得特别一点。
齐国的瓦当就很有特色，上面开始出现了很多小动物的图案，像什么小鹿啊、飞鸟啊，感觉就像是把一个小小的动物园搬到了屋顶上。
燕国呢，他们的瓦当图案有点神秘，有很多像饕餮这种神话里的怪兽，张着大口，看着可威风了，好像在说：“我在这儿守着房子，啥妖魔鬼怪都别想来捣乱！”秦始皇统一六国之后啊，这瓦当也跟着变得霸气起来。
秦朝的瓦当大多是那种圆形的，中间有个大大的篆字，周围再配上一些云纹之类的图案。
那云纹就像一朵朵飘动的云，让整个瓦当看起来既庄重又有点灵动，就像秦始皇的大秦帝国，既有威严的律法，又有着蓬勃发展的气象。
汉朝可就是瓦当的黄金时代啦。
汉朝的瓦当图案那叫一个丰富多样。
有文字瓦当，上面的字写得可漂亮了，有的是吉祥话，像“长生无极”“千秋万岁”，这就像是人们对美好生活的一种向往，把愿望直接写在屋顶上，抬头就能看见。
还有的是记载宫殿名字的，就像“长乐未央”，这四个字一出来，就感觉那宫殿充满了无尽的欢乐，永远都不会结束似的。
除了文字瓦当，还有画像瓦当呢。
这画像瓦当就像是一幅幅小小的画，有各种神话故事里的人物，像嫦娥奔月啊，你仿佛能看到嫦娥在月亮下翩翩起舞；还有表现人们日常生活的，比如说农夫在田里耕种，猎人在山上打猎，感觉就像把当时的社会百态都浓缩到了这小小的瓦当上面。
随着时间的推移，唐宋元明清，每个朝代的瓦当都有着自己的特点。
唐朝的瓦当呢，就像唐朝的诗歌一样，大气又华丽，图案更加细腻精美。
宋朝的瓦当就有点像宋朝的词，比较婉约，图案变得更加精致小巧。
新疆出土瓦当之探
瓦当是中国古代建筑的重要材料,是中国建筑文化的重要部分。
瓦当虽小,在我国的传统建筑中,却有着重要的作用。
新疆出土的瓦当虽数量、种类不多,但也具有一定的代表性。
一、瓦当的起源和发展远在三千年前的西周时代,建筑物上就已经出现了瓦当。
中国古代的瓦按其用途可分为板瓦和筒瓦两种,它们出现的时间比瓦当略早些。
瓦在建筑上是用来覆盖屋顶的。
板瓦是仰铺于屋顶上,筒瓦则是覆盖在两行板瓦之上,压盖住其接缝处,防止雨水渗漏。
瓦当又称“瓦头”,是建筑用的一种陶制品,瓦当是瓦的头端,就是遮掩筒瓦下的椽子或飞椽,它的功用既具有便于屋顶流水,保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能,又可延长建筑物的寿命,具有美化屋檐的装饰功能。
瓦当的纹饰随着历史的发展,每个时期的变化也有所不同。
瓦当主要有圆形和半圆形两种,瓦当最初为半圆形,到战国晚期出现了圆形瓦当。
秦汉时期,瓦当达到了鼎盛时期,云纹是秦汉瓦当的主题图案,新出现了装饰有篆体文字的瓦当。
两汉特别是西汉时期还常见文字瓦当,其上文字内容多为吉祥语句或标识该瓦当的使用处所,有较高的艺术价值和考古学价值。
魏晋南北朝时期,随着佛教的传入,莲花纹、兽面纹渐多,云纹图案则简化变形,并逐渐消失,早期的莲花纹受佛教影响,成为魏晋隋唐时期以及宋代瓦当的主要装饰题材。
辽金时期兽面纹的再度出现,也是中国古代瓦当艺术的最后一次辉煌,元明清时期瓦当发展进入了低谷。
明清两代瓦当以琉璃瓦为皇室用瓦,由于普通居民的砖雕发展起来,替代了瓦当作为装饰的主题地位。
瓦当的制作工艺很讲究。
它用泥土制坯烧制,致密坚硬,体重,火候高。
虽经风吹日晒雨淋和两三千年的土埋侵蚀,却不粉不糟,敲击时声音清脆悦耳。
秦砖汉瓦驰名中外,脍炙人口。
瓦当几乎散布全国各地,以陕西出土最多,西安、长安、咸阳等地最为常见,郊野田间俯拾即是[1],在新疆和内蒙边远地区也有发现。
二、新疆出土瓦当的分布我国瓦当产地颇广,主要分布在古代都城、大型宫殿和陵寝里。
陕西、河南、内蒙古等地,都牟新慧图一云纹瓦当(新疆奇台石城子古城出土)图二绳纹瓦当(新疆奇台石城子古城是历史上著名的瓦当产地[2]。
瓦当的收藏与鉴赏
瓦当的收藏与鉴赏瓦当作为中国传统建筑中的瑰宝，既承载着历史文化的厚重，又展现了独特的艺术魅力。
它是建筑中的点睛之笔，也是收藏家们追求的宝贵“珍宝”。
本文将探讨瓦当的收藏与鉴赏，介绍其历史渊源、制作工艺以及鉴别技巧，帮助读者更好地了解和欣赏这一古老而美丽的艺术形式。
一、瓦当的历史渊源瓦当作为中国传统建筑的重要构件之一，其历史渊源可以上溯到古代。
早在汉代，瓦当就开始作为建筑中的装饰品而被广泛使用。
而到了唐代，瓦当更是经历了一次蓬勃发展的时期，达到了艺术的高峰。
明清时期，瓦当制作技艺更是进一步提升，成为了建筑中不可或缺的元素。
二、瓦当的制作工艺瓦当的制作工艺十分繁复精细，需要经历多个环节。
首先是选材，通常使用的材料有陶瓷、瓦土和黏土等。
其次是制作模具，通过模具可以将瓦土或黏土压制成各种造型的瓦当坯料。
然后是雕刻和造型，艺人们通过巧妙的刀法和工艺，将平凡的瓦当打造成各种具有艺术感的形象。
最后是烧制和上釉，将制作完成的瓦当进行高温烧制，使之更加坚固和耐久，并通过上釉工艺赋予其独特的色彩和光泽。
三、瓦当的收藏价值瓦当作为一种传统艺术形式和古代文化的产物，具有非常高的收藏价值。
首先，瓦当所承载的历史文化价值无法忽视。
每一块瓦当都是历史发展的见证，通过它们可以窥见古代建筑和文化的印记。
其次，瓦当在造型和雕刻上具有非常高的艺术价值。
无论是唐代的典雅之美，还是明清时期的精巧工艺，每一件瓦当都是艺术的杰作，令人叹为观止。
最后，瓦当的珍稀性也为其增添了不可估量的价值。
随着时间的推移，部分瓦当已经逐渐消失，而剩下的精品更为稀有珍贵。
四、瓦当的鉴赏技巧鉴赏瓦当需要一定的专业知识和技巧，以下是几点常用的鉴别方法。
首先，通过瓦当的工艺和制作技巧来判断其质量和年代。
精细的手工刻制和烧制技艺往往意味着更高的艺术价值。
其次，观察瓦当的图案和题材，唐代的瓦当通常以动植物为主题，明清时期则更注重人物和故事的表现。
再次，观察瓦当的保存状况和完整度。
中国建筑（十一）中国古代建筑之瓦当史
中国建筑（十一）中国古代建筑之瓦当史中华民族在长期生产与生活的过程中，选择了以土木作为营造居所的主要材料，又随着文明与技术的进步，逐渐创造出独特的建筑式样——瓦当，它是我国古代建筑中一种小小的装饰构件，作为中华民族建筑构件独有的一部分，发挥着其独特的作用。
它是筒瓦顶端下垂的部分，用以保护屋檐之椽头，防止风雨侵蚀，同时又对建筑起着装饰与美化的功能。
瓦当样式：主要有圆形和半圆形两种。
半瓦当主要见于秦及秦以前.战国半圆瓦当（山东淄博文化馆藏）秦国圆形瓦当就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。
灰陶瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。
灰陶瓦当（玄武瓦当）汉代大约唐代以后出现了琉璃瓦当。
琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。
明代黄琉璃瓦当宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。
金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。
明代铸铁瓦（以上参考于360百科）当然了瓦当的产生与发展，经历了一个渐进的过程。
目前已有的考古资料显示，陕西扶风召陈西周中期宫殿遗址和岐山礼村西周建筑遗址中有少量素面半瓦当出土，这是目前所知最早使用瓦当的地方。
战国瓦当战国瓦当秦代人面纹瓦当动物图案瓦当动物图案瓦当初为素面，以实用为主，随着形式美的追求，继而在其上镂刻出各种纹饰图案，以及吉祥文字和建筑物的名称等等。
将实用与审美紧密地融为一体。
文字瓦当出现在汉代，而瓦当文字已作为中国书法的小小奇葩而载入史册；它与甲骨文、金文、简书、碑刻一起，成为中国早期书法独特的种类。
今人称之为“瓦文”。
亿年无疆（汉代文字瓦当）传作无穷（北魏）延年益寿（汉）单于和亲（汉）万岁（汉）瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎”做图案的。
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。
秦汉瓦当的前生今世
秦汉瓦当的前生今世秦汉瓦当即瓦挡，是中国古代建筑檐头筒瓦前端的遮挡。
秦汉瓦当纹饰多样,其图案或文字随时代而变化,特别是瓦当上的文字，对当时的地名、宫殿、官署、仓廪、陵墓、祠庙、苑囿等的考订，是很重要的依据。
因此，秦汉瓦当历来为学术界所重视。
北宋中期初见著录，清乾隆初年已有专著问世。
秦汉瓦当一般为泥质,烧制温度较高,质地坚硬，呈青灰色，有半圆(简称“半瓦当”)和圆形的两种。
半瓦当最早为西周遗存，圆瓦当是从半瓦当发展而来的。
圆瓦当始见于战国早期遗址，秦汉瓦当绝大多数为圆瓦当。
但在秦和西汉前期仍有半瓦当；西汉中期以后，半瓦当显著减少，东汉时近于绝迹。
瓦当的制作方法不一，从只有当心而无边轮的“与天无极”圆瓦当陶范看，可能是先模制当心，后加边轮而构成完整的瓦当；“千秋万岁”范则为带有边轮的完整瓦当形式，说明当坯是一次成型的。
早期半瓦当为素面或饰绳纹,至战国时期,各国半瓦当图案各具特色，其中云纹一类，为秦统一后所沿用。
秦汉瓦当的纹饰又有新的发展，归纳起来，大体可分为图案和文字（包括文字和图案结合者）两大类。
瓦当图案有动、植物图案，云纹、葵纹以及动、植物变形图案等。
汉代动物纹瓦当，以西汉晚期的青龙、白虎、朱雀、玄武四神造型最为完美（主要用于礼制建筑）；其余如麟、凤、兔、天禄、辟邪、饕餮等，虽然出土数量有限，但品种繁多。
植物纹瓦当，以秦咸阳宫1号遗址出土的八瓣“莲花”纹最为典型,其他多为变形或零星花瓣、茎叶与云纹、葵纹相组合。
云纹瓦当始见于战国中期，盛行于秦汉。
秦和西汉初的云纹变化多端，计有对称外卷、对称内卷、S形反卷及左旋或右旋排列的单卷云纹；瓦当中心或呈泡状或作各式图案，如方格、菱形格、井字曲尺以及葵变涡纹、瓣叶之类。
秦代还有整体作左旋或右旋的“葵纹”图案。
至西汉中期，带中心圆泡的四象限的云纹构图成为通用的模式。
图文来源:网络...。
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中国古建筑艺术——瓦当
摘要：瓦当是古代建筑屋面的构件，是具有双重功能的珍宝起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。
瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料，成为记录历史的语言，是中华民族的艺术瑰宝。
关键词：瓦当，屋檐，纹饰，汉代瓦当，建筑
瓦当俗称瓦头，是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）
前端或位于其前端的图案部分。
是古建筑的构件，是用以
蔽护屋檐，其瓦筒部分则遮挡了两行板瓦之间的缝隙，防
止了屋面雨水渗漏，增加了建筑物的牢固和美感，瓦当的
图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹，几
何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。
（金乌瓦当）瓦当是我国古代宫室房屋檐端的盖头瓦，俗称“筒瓦头”或“瓦头”。
瓦当文字中有自名“当”者，古人训“当”为“底”，因为陶瓦一块压一块，从屋脊一直排列到檐端，而带头的瓦正处在众瓦之底。
瓦当的下面是椽头，当可以抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀，延长建筑寿命。
所以，瓦当的名称很可能是由其所处的位置和作用而得来的。
迄今为止，瓦的实物最早见于西周早期遗址。
约在春秋晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。
最早的瓦当集中发
现于陕西扶风岐山周原遗址，这里是西周的发祥地，多为
素面半圆形瓦当，个别的有重环纹半瓦当。
周代人们便发
明了瓦。
西周中晚期周原(今陕西扶风)上的建筑已经
有瓦当使用。
战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引
起了砖瓦制陶工艺的发展。
瓦和瓦当使建筑增加了美感。
（灰陶半圆形瓦当）
同时解决了屋顶防雨水问题，使我国古代建筑摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。
不同历史时期的瓦当，有着不同的特点。
西周的瓦当种类已不少，最大的每个长约50厘米，宽约30厘米，厚约1.5厘米。
西周瓦当一般多为素面，少数装饰着简单的雷纹。
战国时期千丈之城和万家之邑到处可见。
城邑的扩建促进了建筑陶瓷业的迅速发展。
齐、楚、燕、韩、赵、魏诸国还大力推广应用印纹、刻划、暗花、堆贴等瓦当装饰工艺。
燕齐等国多为半瓦当，燕国瓦当多见饕餮纹、双龙纹、双鸟纹等，齐国瓦当多见树木骑马纹，各种形态的云纹，楚韩赵魏等国瓦
当多见云纹、奔鹿、玄鸟、豹纹和莲花纹、葵纹等。
秦瓦当
纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案
写实，简明生动。
这时的瓦当纹饰以动物形象居多，画面
与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为二、也有一分
为四的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。
汉代瓦当
在工艺上达到顶峰。
纹饰题材有四神、翼虎、鸟（长生无极）
兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。
出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。
带字瓦当有1字至12字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”、“与天无极”等，也有标明建筑物名称与用途的。
魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹路以卷云纹为主，文字
瓦当锐减。
在唐代，莲花纹瓦当最常见，反映了富于自信、勇于
创造的时代，不但在诗歌、书法、雕塑、音乐上而且在瓦当艺术
上都抹上了浓郁、健康、瑰丽的色彩，文字瓦当几乎绝迹。
宋代
开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。
最初的瓦当是半圆形的，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆发展
为全圆形。
而汉代，则流行用圆瓦当。
汉代瓦当的制作较战国时(莲花纹瓦当)期更为兴盛。
著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。
瓦当图案的题材多种多样，基本以祥瑞纹样为主，有动物，卷云和文字纹等几种。
瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑构件,瓦当的种类较多。
就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。
灰陶
瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的
品种。
大约唐代以后出现了琉璃瓦当。
琉璃瓦当是在泥质瓦坯上
施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级
较高的建筑物。
宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。
金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。
就形制区分，瓦当有半圆形、圆形和大（琉璃瓦当）
半圆形三种。
西周的瓦当都是半圆形的，春秋战国时期的瓦当以半圆形为主，但已经出现了圆形的。
在秦汉时期，圆形瓦当占据主流，半圆形瓦当逐渐被淘汰，到东汉时终于绝迹。
大半圆形的瓦当出现于秦代。
秦始皇陵北
2号建筑基址出土一件直径61厘米，高48厘米的夔纹大半圆
形瓦当。
当面图案由两条造型奇异的夔纹组成，两夔左右对称，
姿态矫健，气韵生动，具有很高的装饰艺术价值。
文物考古界
誉之为“瓦当王”。
这类大半圆形的瓦当在辽宁绥中县“姜女坟”
秦汉建筑遗址中也有所发现。
(夔纹瓦当)就纹饰区分，瓦当可以分图案纹瓦当，图像纹瓦当和文字瓦当三大类。
秦始皇内城西墙出土的云纹图案瓦当，直径15厘米，当心为一圆钮，圆钮周围有一圈小乳钉纹，心外对称均衡地分布着四朵蘑菇形云纹，给人一种强烈的规范化、程式化的美感。
青海民和县土唐代羽人图像瓦当，直径13厘米，当面为一圆睁双目拱手站立的童子，两侧有一对刻画逼真的羽翼，似为天使，天真烂漫，质朴无邪，带有外来文化的影响。
这是中国古代瓦当中难得的艺术珍品。
两汉时期盛行文字瓦当。
瓦当文字数从一字至十二字不等，但目前尚未十一字瓦当。
文字瓦当以四字者为最常见。
东汉以后，文字瓦当日趋衰落；隋唐以后，文字瓦当已很罕见。
（图案之白虎）（图案之朱雀）（文字之千秋万代）（文字之汉并天下）每一个时代的创造物和艺术品都是其社会物质文化水平和精神风貌的反应。
瓦当到汉代已是瓦当艺术登峰造极的时代，这是建立在统一的封建大帝国物质和精神所发展的基础上的。
人们常用“秦砖汉瓦”来形容那秦汉两代在建筑材料方
面的成就，由此可见汉代瓦当的地位极其重要。
虽然汉代盛行儒学和经学，但是汉代的艺术创作的特点没有被这一思想束缚。
汉代先贤的艺术嗅觉极其敏锐，艺术感悟极其深远。
汉代瓦当的题材相当丰富，取材几乎囊括了天上、地下、神话世界、人间生活的各个部分。
而且汉代瓦当造型优美，极富弹力，朴素之中蕴藏着浑厚而沉稳的艺术风格。
圆弧造型既是建筑力学性能的考虑，又是一种富有动感和韵律美的造型，作为纹饰造型的背景和映衬，能更加突出整个画面方圆结合的呼应和统一，能够增强艺术形象的整体性的美感。
汉代瓦当纹饰很讲究整体的造型，通常采用中轴对称结构、螺旋结构、发射结构、自由结构等造型，这些都体现出不同的美学内涵和文化价值。
汉瓦当是充满着非凡活力和旺盛生命力的异常热闹世界。
古人以艺术特有的敏感触觉，在极其有限的空间内容纳社会生活中政治的、经济的、艺术的、文化思想的、宗教的各种内容。
汉代瓦当是在秦代瓦当基础上发展起来的，青出于蓝而胜于蓝，与秦瓦当相比，汉代瓦当不仅数量多，而且种类更加丰富，制作也日趋规整，纹饰图案井然有序。
尤其值得注意的是文字瓦当的大量出现，不尽完善了瓦当艺术，同时也开辟了一个全新的艺术领域和研究范围，更加鲜明的反映当时社会经济、思想意识形态。
总之，汉代瓦当以其数量之多，质量之精，时代特征之鲜明，文化内涵之丰富，把中国古代瓦当艺术推向了最高峰。
瓦当不但有很高的艺术价值，还有很高的学术价值，它的图案、文字有助于了解古人的历史渊源、习俗好尚，并对古代历史地理、思想意识的研究有相当的参考价值。
正因如此，唐宋以来，瓦当已引起了好古者的重视。
在唐宋文献中记载有当时人用瓦当做成砚台使用。
清代随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛，许多象陈直、陈介祺、罗振玉这样的大学者都倾心于瓦当的搜集与研究，康、雍、乾时期开始了对瓦当的专题著录，而对它的专题研究则是二十世纪后五十年的事情了。
瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料。
此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。
瓦当，已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具
一格的艺术精品。
它显示出我国古代人民的聪明才智和艺
术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。
它不但
有很高的艺术价值，还有很高的学术价值，它的图案、文
字有助于了解古人的历史渊源、习俗好尚，并对古代历史地理、思想意识的研究有重要的参考价值。
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