儒家忠恕之道的伦理意蕴与当代价值
浅谈儒家的“忠恕之道”及其现实意义
浅谈儒家的“忠恕之道”及其现实意义1000字
儒家的“忠恕之道”是指忠于道德准则和职责，与人为善，以和为
贵的道德理念。
忠恕之道以忠诚和恕道为中心，是儒家思想中的重
要内容。
它的现实意义在于构建和谐社会，促进人类的和平共处和
发展。
首先，在家庭和社会层面实践忠恕之道，可以促进家庭和谐，增强
家族情感，让人与人之间的关系更加密切。
在儒家思想中，人的尊
严和亲人关系是十分重要的，通过实践忠恕之道，我们可以尊重亲人、朋友、同事、邻居等身边的人，提高人与人之间的感情，建立
和谐的社会生活。
其次，在政治和社会层面实践忠恕之道，能够调和社会矛盾和冲突，保持社会和谐稳定。
当今世界各地存在着各种形式的矛盾和冲突，
如政治斗争、经济竞争、宗教分歧、种族分化等问题，这些问题往
往会导致社会动荡和不稳定。
而忠恕之道以和为贵的思想理念，能
够化解这些矛盾和冲突，达到和谐发展的目的。
最后，当代社会还需要实践忠恕之道来维护全球的和平与发展。
世
界各国之间必须相互尊重、平等友好，以共同构建发展、和平的国
际环境，并且形成多元互补、共同发展的格局。
在实践忠恕之道的
过程中，我们应该积极倡导宽容和理解，践行责任和担当，反对搞
价值观对抗、排斥和仇恨，致力于为建设美好的世界作出积极贡献。
总之，忠恕之道是儒家思想的重要内容，具有重要的现实意义。
我
们应该尊重亲人、朋友、同事、邻居等身边的人，维护家庭和谐；
秉持和平、友好、平等的精神，化解社会矛盾和冲突，保持社会稳定；促进全球的和平与发展，实现人类的共同繁荣。
孔子的“忠恕之道”及其当代价值
孔子的“忠恕之道”及其当代价值孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他的学说对中国文化和社会产生了深远的影响。
他倡导的“忠恕之道”被视为其思想中的重要内容之一。
在当代社会中，忠恕之道依然具有重要的价值，对于我们的生活和社会关系有着深远的意义。
我们来探讨一下孔子对于“忠恕之道”的阐释。
在《论语》中，孔子曾说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”这句话强调了“德”的重要性。
孔子认为，一个政治家或者领导者应该以德治国，以其高贵的品德和远大的胸怀来感召人心，实现社会的和谐与安定。
而在《孟子》中，孔子谈到了“忠恕”二字，他认为这是做人之本。
“忠”即忠诚，对待上级和朋友要忠心；“恕”即宽容，对待下级和平辈要宽容。
通过忠诚和宽容来维系家庭、社会的和谐。
忠恕之道在当代社会中依然具有重要的价值。
在个人层面上，忠恕之道可以使我们在人际关系中更加圆融。
忠诚可以建立信任，使我们的人际关系更加亲密和稳固；而宽容则可以化解矛盾，促进朋友之间的相互理解和包容。
在现代社会中，人际关系的处理至关重要，忠恕之道既可以提升我们的人格魅力，也可以使我们的人际关系更加和睦。
在社会层面上，忠恕之道可以建立健康的社会关系。
在家庭和社会中，忠诚可以建立稳定的家庭关系，使亲情更加深厚；而宽容则可以减少矛盾，促进社会的和谐稳定。
在当代社会中，矛盾和分歧丛生，而忠恕之道可以帮助我们更好地解决矛盾，减少社会的摩擦和冲突。
在管理层面上，忠恕之道可以帮助企业建立更加健康的组织关系。
忠诚的员工会更加努力地为企业工作，为企业的发展提供更大的支持；而宽容的领导者可以减少员工之间的矛盾，提升企业内部的凝聚力。
在当代社会中，企业的管理关系对于企业的发展至关重要，而忠恕之道可以帮助企业建立更加和谐与稳定的组织关系。
孔子的“忠恕之道”对于当代社会依然具有重要的价值，在个人、社会和管理层面上都有着深远的意义。
我们可以通过这一思想，使人际关系更加和谐、社会关系更加稳定、组织关系更加健康，从而促进社会的发展和进步。
孔子的“忠恕之道”及其当代价值
孔子的“忠恕之道”及其当代价值孔子是中国古代的思想家、教育家、政治家、哲学家和文化传承者，被尊为“至圣先师”。
他的思想对中国文化影响深远，而其中的“忠恕之道”更是为后世所推崇。
什么是“忠恕之道”？忠指的是忠诚，恕指的是宽容。
在孔子看来，忠和恕是人类道德观念的两个极点，人要守“忠恕之道”，才能实现真正的人性和道德境界。
首先说“忠”，忠是指对于道德、事业、感情等方面都要忠诚。
孔子说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
若是去除忠言，情谎便滋生，恶习便会泛滥”。
忠实不但是对于别人，同时也包括对自己的忠贞，不离不弃、不背不叛，对于自己挑战是不怕困难和磨难的。
再说“恕”，恕是指宽容、包容和原谅。
孔子说：“己所不欲，勿施于人”。
恕是常怀一颗宽容之心，去理解、包容别人的不同意见和观念。
一方面，恕让自己拥有温暖关怀的价值观，可以在日常的生活中去理解，包容、体谅周围的人，从而获得更多的好感和友谊；另一方面，恕也可以减少矛盾冲突，多一份理解和宽容，就不会轻易引发因误会而起的纷争。
“忠恕之道”被孔子认为是一种完整的人性，是一种伦理道德体系，是一种完美的人格。
这种道德体系可以帮助人们养成良好的道德心理和品质，是一股纯正的道德力量。
当代社会，激烈的竞争，威胁和各种冲突和问题仍然在我们身边，因此，忠恕之道对于我们每个人都有着不可忽视的价值。
首先，忠恕之道可以改造一个人的心性，让人们变得更加宽容。
宽容是一种解决社会问题的方式，减轻了矛盾，让问题得以得到更好的解决。
例如，有一些长期不和的团队，存在着矛盾和问题，如果团队成员能够以宽容的态度去看待对方的不足之处，就可以从容的解决问题。
其次，忠恕之道也可以促进人际关系的和谐发展。
每个人都面临着家庭、朋友、工作等各种人际关系，有时候难免会出现矛盾和冲突。
而如果人们能够学习和践行孔子的忠恕之道，理解、包容、接纳身边的人，那么人际关系就会变得更加融洽和友好。
忠恕之道让我们能够对他人更加体贴、包容和珍惜。
浅谈儒家的“忠恕之道”及其现实意义[1]
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浅谈儒家的“忠恕之道”及其当代价值摘要：孔子的“忠恕之道”是其“仁学”思想的精髓，是践行“仁爱”的基本道德行为准则。
“忠恕之道”所提倡的将心比心、推己及人、宽以待人的道德准则和思维模式，对我国现代道德教育有着十分积极的意义。
关键词：孔子忠恕之道仁爱当代价值一直以来，中国传统文化的主流是儒家文化，儒家文化中蕴含着丰富的伦理道德思想。
这其中，孔子的人学思想体系是其中的精髓所在。
而这一体系中的“忠恕之道”又是其最为重要的核心组成部分，被定位为“仁之方”【1】。
“仁之方”即践行“仁道”的基本方法和行为原则，其中包含着丰富的哲学道理，对我们当今社会的思想道德建设具有一定的现实意义。
一、“忠恕之道”的含义《论语》里记载，孔子告曾参云：“参乎！吾道一以贯之。
”门人问曾子何意，曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。
【2】“吾道”就是孔子自己的整个思想体系，而贯穿这个思想体系的，必然是它的核心。
分别来讲是“忠恕”，概括讲就是“仁”。
在曾子看来，以孔子为代表的整个儒家思想体系是以“忠恕之道”贯穿始终的。
宋代朱熹说：“尽己之心为忠，推己及人为恕。
”所谓尽己，就是人的社会伦理意识符合“自己所以为人的内心之情”。
推己及人，就是一个人意识到自己所以为人的内心之情，还要以己之情，及于别人之心，从而体别人之情。
孔子所提倡的“忠恕之道”是同他的仁学学说紧密相联的。
冯友兰先生也认为“忠恕之道”同时就是仁道。
所以，“行忠恕就是行仁”。
冯友兰还认为忠、恕两者之间的关系是事物的两个方面，如何实行仁，在于推己及人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。
【3】这是推己及人的肯定方面，孔子称之为“忠”。
推己及人的否定方面，孔子称之为“恕”，即“己所不欲，勿施于人”。
也有学者将二者进行比较，将“忠”称为“金律”而将“恕”称为“银律”。
概言之，“忠”是“恕”的前提，亦即朱熹所说的：“分言忠恕，有忠而后恕。
独言恕，则忠在其中。
若不能恕，则无忠可知。
恕是忠之发出。
孔子的“忠恕之道”及其当代价值
孔子的“忠恕之道”及其当代价值孔子是中国历史上著名的哲学家、思想家、教育家和政治家，他提出了许多重要的思想和理论，其中最具代表性的就是“仁”的思想和“忠恕之道”。
本文将着重探讨孔子的“忠恕之道”及其当代价值。
“忠恕之道”是孔子思想中的重要组成部分，它体现了孔子对于人际关系、政治伦理和社会治理的独特见解，具有深远的影响。
忠，即忠诚，是指对自己的责任、职业和道德伦理的忠诚，包括对天、地、祖先、父母、君王、朋友、配偶等的忠诚；恕，即宽容、谦让，是指对他人的尊重与理解，包括对下属、同事、家人、友人等的宽容与谅解。
孔子认为，忠以明君，恕以安民，忠恕并举才能实现国家长治久安，从而实现人类和谐共处的最高理想。
孔子的“忠恕之道”具有当代价值。
一方面，忠恕之道对于个人生活和道德修养具有深远的启示。
忠诚是优秀的品德，是人们信守原则、坚定信念、执着追求的体现，可以让人在自我价值与社会规范中找到平衡点。
恕德则是健全人际关系、提升人格魅力、增进社会和谐的不可或缺的品质，只有不断增强谅解、宽容和孝道，才能更好地促进人际关系和家庭和谐。
另一方面，忠恕之道也具有重要的社会价值。
忠恕之道是和谐社会建设的基础，它可以使社会的各个成员在不同层次上有所侧重，建立了一种有序的社会结构和秩序。
在当今社会，社会价值淡化，人际矛盾和社会问题日益严峻，忠恕之道在推动社会和谐、减少社会矛盾和冲突方面具有深刻的现实意义。
在职场中，“忠恕之道”可以化解职场纠纷、增进团队凝聚力和协作效率。
在家庭中，忠恕之道可以增进家庭和谐、增加夫妻感情、提高子女教育和成长。
因此，我们不妨将孔子的“忠恕之道”内化于心、外化于行，在实际生活中注重培养自己的人格修养，注重对他人的尊重和理解，以及遵循道德准则和职业伦理，从而实现个人价值的最大化和社会价值的最优化。
孔子的“忠恕之道”及其当代价值
孔子的“忠恕之道”及其当代价值孔子，春秋时期著名的思想家、教育家和伦理学家，主持儒家学派，被后世奉为“至圣先师”，其影响力和思想贡献不可忽视。
在孔子的诸多思想中，“忠恕之道”是其伦理思想的核心之一。
忠恕之道所传达的是对忠诚和宽容的重视，是孔子对人际关系和社会秩序的基本要求。
在当代社会，忠恕之道的思想依然具有深刻的价值，对人们的生活和社会稳定具有重要意义。
“忠恕”是孔子伦理思想中的核心观念之一。
孔子认为，“忠”即忠诚、忠于天命、忠于道义，是人类应遵循的最高道德准则。
而“恕”则强调宽容、包容、谅解，是对待他人的态度。
孔子强调，“忠恕，则天下和”，即忠诚和宽容能够使天下和平。
他认为，一个人应当对待他人：既不偏私，忠心于己所拥护的道德准则，又不存怨恨，宽容包容他人的过失。
这种忠而不谄、恕而不怨的态度，不仅是治理国家的重要原则，也是个人处世的道德标准。
忠恕之道在当代社会依然具有重要的价值。
在现代社会，人与人之间的相互理解、关怀和包容更加需要。
浮躁的社会风气和利己主义的心态，使人与人之间的关系变得越来越浮躁和脆弱。
在这样的背景下，孔子的忠恕之道提供了一种解决之道。
忠诚和宽容，不仅是个人修养和处世之道，更是构建和谐社会和稳定社会秩序的基石。
忠诚和宽容的双重价值所在，就在于其能够凝聚人心，促进社会的和谐稳定。
忠恕之道对于个人修养具有重要意义。
孔子提倡“忠恕”，既是要求个人对道德准则和价值体系的忠诚，又是要求个人对于他人的包容和宽容。
这种忠诚和宽容的双重要求，要求人们在言行举止中不偏私、不对他人心存怨恨。
在当代社会中，个人品德的修养对于社会的稳定和和谐具有重要影响。
如果每个人都在日常的交往中能够遵循“忠恕”之道，尊重他人、宽恕他人，将在社会层面上起到积极的推动作用。
忠恕之道对于社会治理具有重要意义。
在当代社会，治理国家、管理社会，不仅需要有效的政策和制度，更需要社会成员之间的相互信任和合作。
忠诚和宽容作为人际关系的基本要求，可以凝聚人心、增进相互信任，有利于构建和谐的社会秩序。
孔子的“忠恕之道”及其当代价值
孔子的“忠恕之道”及其当代价值孔子是我国古代思想家之一，他的“忠恕之道”成为了儒家思想的核心。
忠恕之道强调的是忠诚和恕道，即忠诚是指对于尊重的人、事、物要有对应的敬意，恕道则是指待人接物应该宽容、体恤、宽怀。
这个理念在当代社会同样具有重要的价值和意义。
首先，“忠”和“恕”在今日社会中同样具有重要的价值。
在职业场所，员工必须忠于自己的公司和工作，尊重公司的规章制度和领导的决策，同时应该巨大的容忍和尊重同事，以达到团队协作的目标。
在家庭中，夫妻间的忠诚和敬意非常重要，称得上是维系家庭的基石。
在与朋友相处的过程中，我需要恪守友谊的基本原则，才能真正地享受到这段关系所带来的快乐和意义。
忠诚不是单方面的表现，它是由彼此的信任、支持和尊重所组成的。
恕道也是非常重要的，每个人与人之间都会存在误解和矛盾，恕道就是在这种情况下帮助人们理解和容忍彼此，缓和矛盾，维护和谐、平稳的关系。
其次，“忠恕之道”可以为我们带来更广阔的视野和更高的境界。
忠是指对社会、国家、人民、文化等方面的忠诚，恕则是尊重和接纳不同文化、不同价值观，学会包容和理解别人。
当今世界上各国之间的关系越来越紧密，不同文化之间的互动日益频繁，如果我们能在忠恕之道上深入学习和了解，就能够快速增强文化的理解和欣赏，积极驾驭人类发展的历史潮流，同时能够促进不同民族之间的和谐。
最后，“忠恕之道”是道德和觉悟的表现。
忠恕之道不仅是一种行为方式，更是一种内心态度和价值观念的表现。
忠心和坚韧、恕道和宽容，需要我们在日常生活中不断宣扬和践行。
只有当我们在思想觉悟、道德水平方面达到了较高的层次，才能在具体行为上展现出忠恕之道的真正价值和意义，同时也为人类发展提供新的思考方法和行事原则。
总的来说，“忠恕之道”强调的是人类在对待自我、对待他人、对待社会和文化等多个层面上的忠诚、恕解和容忍。
它让我们了解到人类和谐、和平共处和互相理解的重要性，并引导我们从行为方式和道德观念上不断提高自己的境界。
孔子的“忠恕之道”及其当代价值
孔子的“忠恕之道”及其当代价值孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。
他提出了许多重要的思想，其中包括“忠恕之道”，即忠诚和宽恕之道。
忠恕之道是孔子思想体系中非常重要的一部分，它体现了孔子对人与人之间关系的理解和处理方式，同时也具有深远的当代价值。
孔子的忠恕之道强调了忠诚与忠道。
忠诚是忠恕之道的基础，孔子认为忠诚是一种对于道德和正义的坚守，是一种对于信仰和承诺的忠实。
在人际关系中，忠诚可以使人与人之间建立起相互信任的基础，促进社会的和谐与稳定。
在当代社会，忠诚仍然具有非常重要的意义，无论是在单位组织中还是在家庭中，忠诚都是维护良好人际关系的根本。
孔子的忠恕之道强调了宽恕与仁爱。
孔子强调了人们应该宽恕他人的过错并给予他们机会改过自新。
在人际关系中，宽恕可以缓解矛盾，减少冲突，促进人际和谐。
在当代社会，宽恕之道仍然具有重要的价值，宽容对待他人的错误和过失有助于减少矛盾和纠纷，建立和谐的社会风气。
孔子的忠恕之道不仅具有深刻的人生智慧，也具有深远的社会影响。
在当代社会，忠恕之道依然值得我们深入思考和借鉴。
在职场上，忠诚与宽恕的精神能够促使员工与企业建立起更加稳固的信任关系，增强团队凝聚力，推动事业发展。
在家庭中，忠诚与宽恕能够促使家庭成员之间建立起更加密切的亲情关系，增强家庭凝聚力，促进家庭和睦。
当代社会也需要忠恕之道来化解矛盾、缓解冲突。
在社会治理中，忠诚与宽恕的精神能够促成民众与政府之间更加稳固的信任关系，增强社会凝聚力，推动社会和谐发展。
忠恕之道还能够促使社会各界成员之间建立起更加紧密的合作关系，共同应对社会问题，实现共同发展。
在当代社会，忠恕之道也面临许多困难和挑战。
随着社会的快速发展和变化，人们对忠诚与宽恕的理解和实践方式也在不断发生变化。
社会的竞争和利益冲突也使得忠恕之道受到了一定程度的冲击。
在这样的情况下，我们需要更加深入地理解和传承孔子的忠恕之道，促使其在当代社会发挥更加重要的作用。
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是 古人道德 的一 项最基本的原则 ， 也可以说是古代的人道主
儒学虽然 内涵复杂 、丰 富多变 ，但始终不离 “ 仁”这一
人 的判断感受 ，从而对他人行善 ，即为 “ 。可见 ，“ 恕” 恕”
宋朝理学家将 “ 三纲五 常”提升到了 “ 天理”的层次 ，并将
效忠君王作为政 治文化 思想的核心 内容 ， 背离了儒家的原 初
精神 。 朝理学家所倡导的忠君 思想是 忠于一家 一姓 的奴性 宋 小忠 ，着眼于君 臣党派 的政治私利而 非 国家 民众的长治 久
恕”思想 的发展过程 中，“ 忠君”思想一度陷入愚忠 的误 区。
揆心为恕。 ”许慎 说文解字》云 ： 恕 ， “ 仁也 。从心 ， 如声” 。 从其字型上看 ，“ 恕”为 “ 如心” ，如人之 心，也就是宽仁 之 道， 通俗 来讲 就是推 己及人 。自己不想得到的 ，也就不要强 加于 人 ；自己不想要别人如何对待 自己， 也就不要如何对待 他人 。换句话 说 ， 心比心 ，依据 自己的判断感受来 推及他 将
收稿 日期 ：２ １ —０ — １ ０１ ６ ６
基 金项 目：中南大学前沿研究计划重点项 目 “ 中国传 统 哲学智慧 的现代应 用研究”和教育部重大课题 “ 中国道德文 化 的传统理念与现代 践行研究” （ 目编号 ０ ＪＤ）阶段性 项 ８Ｚ
成果 。
故 “ 爱人”中首先确定了个人 的人 生方向 ， 严于 “ 君子”和
儒 家忠 恕 之 道 的伦 理 意 蕴 与 当代 价 值
刘立夫 田 瑶
（ 中南大学 公共管理 学院，湖南 长沙 ４ ０ ８ ） １ ０ ３ 摘 要 ：忠恕之道是儒 家仁 学的核心思想，也 是儒家最根 本的为人处世之道 。孔子 的忠恕道观强调人 己关 系，以修德为
根本 ，推 己及人 ；以爱人 为前提 ，严 以律 己，宽以待人 ，蕴含着伟大的人文精神 。无论是在 战乱频繁 、礼制混乱的春秋时代 还是在文 明高度发达 的今 天， 家的忠恕之道都有 助于提 高个人 修养和协调人 际关系， 实现个人价值和促进社会和谐发展 儒 对
熹 有言 ：“ 己之谓 忠，推 己之谓 恕。 （ 尽 ” 四书章句集注 ）
因此，尽 己之 心和推 己及人就成为儒学 “ 忠恕之道”的经典
解释 。但 近代 学者冯友兰、杨伯峻等人则认为 “ 忠”“ 恕” 相通而有别 ， 立而 存 ， 从积极和 消极 两个 方面进行 阐述 。 并 是
所谓 “ ，即 “ 忠” 己欲立而立人 ，己欲达而达人 ”（论语 ・ 雍 也 ，是积极 的一面 ；所谓 “ ，即 “ ） 恕” 己所不欲 ，勿施予
安， 与儒家 以人为本 、 立王为民 的仁爱思想 已不可 同 日而语 。
历史地看 ，孔子 贵 “ ” 仁 ，以 “ 爱人”为恕道之外在 前 提， 这与孔子恕道思 想形成 的时代背景密切相关 。 春秋 时期 ， 战乱频繁 ，政局动荡 ，社会 各种矛盾激化 ， 加之 生产力发展 的带动 ，引起 了思 想观念 的巨大变革 。旧的礼乐 制度 已经不 能适应社会 的发展 ， 的地位受到冲击 ， 神 人的作用 日益彰显 。
人 也 能 成 功 ， 自己想 被 人 理 解 ，首 先 要理 解 别 人 。（ ＜ 楚 辞 ・ 离骚 》云 ：“ 羌内恕 己以最人兮” 。汉代贾谊 新书 ・ 道 术》云 ：“ 己量人谓之恕 。 以 ”王逸 楚辞章句 云 ：“ 以心
人” （论语 ・ 卫灵公 ＞ ，是消极 的一 面。“ ”“ ） ） 忠 恕”并立而 存但确不可 分，因为仁 与恕在本质 上是统一 的，甚至立人 、 达人就是仁道推之于外 的结果 ，是恕德 的实 际构成 。【 ｊ Ｊ 儒家忠恕思 想是 中国传统道德 的重要伦理规范 。 “ 在 忠
第３ 卷 第 １ ３ 期
２ １年 １ ０２月
湖南科技学院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｎ ｎＵｎｖ ｒｉ ｆ ｃｅ ｃ ｎ ｎ ｉ ｅ ｒ ｇ ｏ ｒ ａ ｏ Ｈｕ ａ ｉ ｅ ｓ ｙｏ ｉｎ ｅａ ｄＥ ｇ ｎ ｅ ｉ ｔ Ｓ ｎ
Ｖｂ －３Ｎｏ １ ｌ ． ３ Ｊ ｎ２ ａ ．Ｏ１ ２
现代化 。
导推 己及人 ， 才能真正重塑社会礼仪 。 虽然仁学不免带有家 族社会 的狭隘性和等级性 ， 但爱作为一种普遍性原则和道德 精神 已经得 到社会 公认 ， 深入人心 ， 化为一种稳 固的道德标
核心 。孔子把 “ 忠恕”视为 “ 仁之 方” ，故 论语 ・ － 里仁
义观点 。
“ 忠恕 ” 古代儒家的思想体系中一般是二者联用 ， 在 朱
中记 曾子之言 日 ：“ 夫子之道 ，忠恕而 已矣。 忠恕”之道 ”“
作为儒家学说 的重要范 畴， 长期成为 中国传统社会维系人际 关系和谐 的基本道德法则 ，成 为中华民族的共同价值 观。
我们可 以从语言学 的角度进行 考察 “ 忠恕”的内涵 。 说 文解字》云 ：“ ，敬也 。从 心，中声 。 论语 ・ 忠 ” 雍也 云 ：
“ 己欲立而立人 ，己欲达 而达 人 。 ”忠者 ，心无二心 ，意无
二意之谓 。从 其字 形上看 ，“ 忠”为 “ 中心” ，中人： ，尽 艺心 力为人谋故 为忠 ；有仁 德 的 人 ， 自 己想 成 功首 先要 使 别
“ 小人”之辨 ，以培养 “ 君子”品格为 目标 ，在 此基础上倡
作者简介 ：刘立 夫 （９６ ） １６ － ，男 ， 南东 安人 ，中南 湖 大学公共管理学院教授 、 士生导师 ， 博 湖南省佛教协会船 山 佛教 文化研究 中心秘书长 。田瑶 （９７ ） 河北石家庄人 ， １８ － ， 中南大学公共管理学院硕士研 究生 ， 研究方 向为传统伦理与