世界主要民族特性

同化是近代西方国家在殖民主义和帝国主义两 个时期对殖民地国家和本国的多民族问题所普遍采 取的一种政策，其实质是主体民族同化非主体民族， 方式是通过婚姻、语言、教育、宗教和习俗等方面 的导向政策和规定，来提高和强化主体民族的地位 和影响，从而促使非主体民族融入主体民族。实行 同化政策最具代表性的国家就是美国。 一体化是比同化更为良好的一种民族政策。 是以政治、经济和文化上的尽量平等和睦的原则为 前提，来促使非主体民族放弃其原本民族的一些主 要东西而自愿与主体民族保持一体化的认同。实行 这种政策的代表性国家是墨西哥和新西兰。
关于民族特性还需要注意的几个方面
1、没有绝对意义上的特性，只有相对意义上的特性。 2、要从特性看共性、从特性求共性，这样才有利于世 界和人类的现代化，有利于民族之间的友好往来、共 同发展。 3、民族特性都是复杂多样的，常常还是互相矛盾的。 4、民族特性是适应环境的结果，或环境长期作用的结 果，环境指两种：先天的自然环境和后天的社会环境， 二者中前者的作用更大。 5、民族特性没有绝对的优劣之分、就如人的性格没有 绝对优劣之分一样，都是有利有弊的。所以任何民族 都不应有绝对的优越感。 6、民族特性的形成发展就如同一个人的性格，有先天 因素也有后天因素，有稳定一面也有变异一面。
英国民族
英国民族的构成及其岛国环境
英国人生存的自然环境非常近似于日本人，是个离开 大陆不远但却孤悬海上的岛国，都主要由四个比较大 的岛组成（自北而南：爱尔兰、威尔士、苏格兰和英 格兰 ）周边都各有众多的小岛围绕（日本有三千多 个 、英国则有九百多个 ）海岛国家的气候英日也非 常相似，多雨潮湿，英国的雨水更多。 从民族组成上来说，英国属于单一民族或单一制国家， 只是它不像日本那样基本上是个完全的单一民族，英 国则由四个民族组成，其主体民族英格兰人占总人口 的80％以上，下来依次是苏格兰人、威尔士人和爱尔 兰人，前三种民族都来自于罗马帝国灭亡后进入大不 列颠的金发碧眼的日耳曼人 ，而爱尔兰人则属于大不 列颠最古老居民凯尔特人的后裔。
四、有关民族政策的几种模式
种族歧视、种族隔离和种族灭绝 同化和一体化 多元文化模式
歧视政策的具体表现有：剥夺被歧视民族的选举权、 被选举权和接受高等教育等的社会权利，压低工资收 入和在法律上不对其人身安全作出充分的保障等。 隔离政策的具体表现有：将某个或某几个被歧视的民 族进一步强制性的限定在特定而又相对狭小的地区生 活，即将他们同国家里的其他公民强制性的隔离开来。 这种隔离区又称“圈住区”或保留区，国家设有特定 的机构来专门监察管理隔离区，隔离区的生活设施和 条件以及社会公共设施和条件是既狭小又简陋。实行 隔离政策最典型、时间最长、结果最为严重的是南非。 灭绝政策以纳粹德国对犹太人的“最后解决”最为典 型：先强行剥夺财产和各种基本的社会权利、再强行 关进集中营成为集体性强制劳改犯，再分批实行集体 屠杀，死前死后都还有最后一次的搜刮剥夺。
第二讲
世界主要民族及其特性
关于民族特性的几点认识
民族特性可以指民族的心理特征，这来自斯大林民族 概念里面的那种论述。 民族特性又称性格或精神，黑格尔认为作为人类社会 的最崇高最永恒的世界精神是体现在一些主要民族的 民族精神中的。每个民族的善行和恶行、他们的伟大 和卑贱，都会因为这种精神而带上特定的色彩。 所谓民族特性也可以这样来说：“当遇到同一问题或 同一情况时候，不同的民族常常会采取不同的思维方 式，而这种不同的思维方式又会导致不同的行为方式； 因此，民族特性也可以说是民族在思想和行动上的选 择特点”。
印度民族
阿拉伯民族
一、
二、
俄罗斯民族
一、
美利坚民族
3、
二、
参考书目：
பைடு நூலகம்
多元文化模式最早在上一世纪60年代由加 拿大首先提出，到70年代正式实行，不久 澳大利亚跟着推向起来，并发展为最具影 响力的国家。 “多元文化就是一种国家力 量”这已经成为澳大利亚人的一句口号。 多元民族政策的四个基本内涵是：1、不同 民族的不同文化可以并存于一个国家。2、 各种民族的不同文化应该互相尊重互相借 鉴。3、政府要以平等一致的态度对各个民 族的文化进行扶持和资助，促使它们共同 繁荣发展。4、各个民族在社会各个领域都 应该享有广泛的自由平等权利。
三、关于民族与国家
二者都是人类进入文明以后的产物，因为二者形成发 展的关系极其紧密，所以在西方语言里，民族和国家 二者的词语常常可以通用为一个，英语为例就是nation 。 英语里面可以和国家通用的民族一词，常常使用于针 对现代国家，如联合国就是the united nation 。 今天世界上所有的国家，从民族组合这个角度来说， 可以分为两大类：单一制国家和复合制国家。单一制 国家在世界的所有国家里不多，占总数的10%都不到， 大部分都集中在欧洲西部；世界上90%以上的绝大部分 国家都是多民族的复合制国家，其本身的国家政治体 制又可以分为联邦和邦联两大种，前者中央政府的权 力大些，后者地方政府的权力大些。
第一讲
关于民族学的一般理论
一、关于民族的概念
民族一词来自于我们对西方语言的翻译，从单纯的词 义来说，民族一词在西方语言、或整个印欧语系中都 来自希腊语，其原本的语词意思是指因为语言和种族 的相同而被视为一个整体的人群。 近代日本人在翻译西方文字时，常常会继续借用许多 汉字及其意义，对于西方语言中的民族一词（英语中 的nation）就借用了汉语里民和族两个字组合而成。 中国近代倡导变法维新的思想家在大力宣传西方思想 文化的时候，常常借用日本人的翻译成果，在后来现 代汉语中就出现了许多经由梁启超等人引用的日本人 翻译语词，而“民族”就是其中的一例。
特性三：工作狂式的敬业
上一世纪90年代，世界对一些发达国家的每年人均工作 总量有过这样的统计，美国是1945小时（大致为每天8 小时）、英国1902、法国1682、德国1585、日本最多 2080。另外，一年带薪假日在美国为20天、英国24、法 国26、德国29、日本9最少。 日本人的工作狂可以从日常两个最为普通的现象得到说 明：上下班途中在往返交通车里面的抓紧睡眠；上班时 间的任何走动都保持一种紧张而又恭谨的小跑状态 。 日本人狂热敬业的原因首先来自于他们传统文化里的价 值观念，其次是与日本人艰难的生存环境有关再次是由 于日本人的那种独特的集团凝聚力。
二、关于民族与种族
这是两个不同学科的概念，一个主要属于社会学和历 史学，一个则主要属于生物学和人类学上。种族侧重 于先天的自然因素，民族则侧重于后天文明历史发展 的社会因素。 二者虽然有区别但也有关联，民族是在一定种族的基 础上形成的，所以民族的几大共同特征中首先就应该 是与种族有关的血统，一般来说，所有的民族都是在 相近的种族里形成并发展稳定下来。 当然，绝对不能将这种天然的联系过于夸大，就像不 能过于夸大一个人的先天遗传条件，而应该主要关注 他后天的社会环境和个人努力一样。将种族的因素在 民族问题上过分强调甚至夸大到一种绝对的高度，那 就会成为人种优劣论者、并走上种族主义的道路。
特性一：尚武和嗜美
日本的武士虽然已经作古，但武士的精神或品格仍然 是日本民族所坚持的一种国本：
绝对的忠诚和服从 （ “义犬八公” 、“47武士物 语” ） 彻底的勇武和好杀 （武士刀就是武士的荣誉和生命）
盛开于日本列岛各地的樱花最能体现日本人的民族精 神和民族气质： 日本人特别崇尚的集团意识和雄壮意识 日本人也特别容易感受的物哀意识
日本民族
日本民族的构成和形成
作为主体民族的大和民族占全部人口的99%、一 亿两千四百多万、唯一的古老少数民族阿伊努人 （又称虾夷人）只有几万，主要居住在北部的北海 道，而且他们基本上早已被同化了，这么多人口却 又是这么高纯度的几乎是单一民族的国家可以说是 世界第一了。 日本人长期以来一直认为自己的岛国是个神的国 家，是太阳的故乡，世界的根本；自己这个民族是 太阳女神的子孙，犹如犹太人和基督教徒所谓的上 帝特定选民。日本民族的真正形成现在一般认为是 来自于南北两个方向的外部移民：北部从朝鲜半岛 进入的蒙古人、南部从南洋群岛飘来的马来人。
特性二：勇猛好学、急躁上进
无论作为个体还是整体，日本人从来都有一种特别 好学上进和争强好胜的特性，从正面讲它对日本的 发展和强大起了极为关键的作用，从古代的大化改 新到近代的明治维新再到二战失败后的经济腾飞； 从反面讲它也导致日本人陷入冒险侵略扩张的深渊 而难以自拔，并为此付出了惨重的代价。 日本人好学得有点勇猛、上进得有点急躁的特性， 从客观上讲是日本人艰难恶劣的自然生存环境所造 成的；从主观上讲则是日本传统社会特别注重等级 制度的影响所致。
英国民族互相关联的六个特性
1、贵族化
2、保守 3、冷漠
4、自律
5、务实 6、牛劲
犹太民族
历史上的几次 民族迁徙及后来 遭受长期迫害的 主要原因
精致的智慧 坚信的强毅 无奈的奸商 特殊的天才 另类的社会主义
印第安民族
印第安人 的由来 及其创造的几种 美洲文明
善于培植耕种
天生正直勇敢
充满神秘奇迹
民族与国家所具有的三点重大区别：
二者虽然都是人类的共同体，但各自内在的基本要素是 不同的。民族是语言、地域、经济生活、心理素质四个 共同要素，国家则是人口、领土、主权、政府这四个基 本要素。 二者作为人类社会的组织实体，侧重点也是不一样的 。 民族侧重于人群，国家侧重于机构；一重感情一重法律， 一温暖些一冷酷些，一文化色彩浓些一政治色彩浓些。 民族和国家在形成发展的稳定性上有所不同，一相对稳 定、一相对不稳定。现代国家要比过去稳定多了，但有 时还是会发生意外的大变化：苏联和东欧是朝分裂的方 向变化，而西欧则在朝着合并统一（共同体到欧盟）的 方向发展。
选修课
世界主要民族特性
主讲教师：耿亮
E--mail:gengliang_nj@126.com
序言
民族无小事
——民族问题的重要性
民族重要性的四个方面：
世界民族数量的众多
民族与国家的紧密关系 民族问题常常是人类最大的情感 和面子问题 中国改革开放的社会需要
世界民族数量概况
根据通常资料的统计，全世界大小民族至少有两 千多个，多则有五千多个。进入21世纪以后的人类 总量已经达到60多个亿，人口在100万以上的民族有 300多个，占全球人口总数的96%以上；在100万以 下的则有1800多个，占全球人口的4%不到；而最小 的民族只有几十个人。 百万以上的大民族是世界上最为重要的民族，尤 其是1亿以上的7个特大民族：汉族13亿左右、印度 斯坦族2.2亿、孟加拉族1.7亿、美利坚族1.8亿、俄 罗斯族1.4亿、大和族1.2亿、巴西族1.3亿，而中国 的汉族则相当于其余6个特大民族的总和。
瑞士法学家布伦奇里提出，所谓民族就是具有 以下八个方面共同的人群：始源地、始源血统、 体貌特征、语言、文字、宗教、风俗、生计 （经济生活方式 ）。
孙中山在接受了大量的西方思想和概念后，对 民族也提出了一个相对简约的说法：民族是由 五种相同而又巨大的力量来组合而成：血统、 语言、宗教、习俗、生活。 斯大林在参考了西方人有关民族概念的多种解 释后，提出“民族是人们在历史上形成的一个 有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表 现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同