中外民俗第二章服饰民俗

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服饰民俗

服饰民俗

式丧服时与穿和式婚礼服时情形不同,着和服者手 中不能持扇子。
日本街头服饰
日本街头服饰

一.亚洲国家服饰民俗
1、哪个国家的女子背“带包” 2、哪个国家的男子穿裙装 3、哪个国家的人用“水布” 4、哪个国家的人穿用纱笼
5、哪个国家的女子穿衣露肚脐……
一.亚洲国家服饰民俗
• 2、马来西亚
卡因——马来西亚的男子素有穿裙子的习惯,这种长至
• 各地傣族男子的服饰 差别不大,一般都比 较朴实大方,上身为 无领对襟或大襟小袖 短衫,下着宽腰无兜 长裤净色长裤,多用 白色、青色布包头, 有的戴毛呢礼帽,天 寒时喜披毛毯,四季 常赤足
3、西南少数民族服饰 • 傣族
3、西南少数民族服 饰
• 傣族
3、西南少数民族服饰
• 纳西族:过去以自织的麻布或粗布 为衣料,青壮年喜穿白色,老年人 喜欢黑色,以表现其二元对立的宇 宙观。纳西族女子喜欢穿红、蓝、 紫色并用彩色布镶边、钉双排扣子 的上衣,浅蓝或白色的衫里的双层 百褶长裙,用丝线绣五彩花边。腰 束红、黄色彩带,脚穿青布绣花鞋。 纳西族最具特色的服饰是妇女的 “七星披肩”,缀以圆形花片。背 上并列7个小的,分别象征日、月、 星辰,表示披星戴月勤劳不息,饰
3、西南民族服饰
1、藏族: 藏袍、帮典
2、傣族: 筒裙、筒帕 3、白族: 风花雪月帽 短围裙 4、纳西族: 七星披肩
3、西南少数民族服饰
• 藏族:农区男子一般穿黑白氆氇或哗 叽藏袍,衣裤套穿在白衬衣上,外束 色布或绸子腰带;妇女藏袍的用料同 男装,冬袍有袖,夏袍无袖,内衬各 色绸衫,腰前围一块毛织的彩色横条 “帮典”,风格独特。牧区男子多穿 肥大袖宽的皮袍,大襟、袖口、底边 等处都镶着平绒或毛呢,外束腰带; 妇女也穿皮袍,皮袍以 “围裙”料和 红、蓝、绿色呢镶宽边,美观漂亮。 藏靴主要有“松巴鞋” 和“嘎洛鞋”。 藏族男女的头、手、胸、腰上都喜欢 佩戴用珠宝、金、银、铜、玉、象牙 等制作的精美首饰。

自考中外民俗知识点

自考中外民俗知识点

自考中外民俗知识点【篇一:自考中外民俗知识点】第一章民俗概述 1、民俗的定义:使广大民众所创造和传承的文化现象。

2、民俗的分类:经济民俗、社会民俗、信仰民俗、游艺民俗。

3、民俗的基本特征:民俗的集体性与模式性、民俗的传承性与播布性、民俗的稳定性与变异性、民俗的民族性与地方性、民俗的原始性与神秘性。

4、民俗的社会功能:民俗的教化功能、民俗的规范功能、民俗的娱乐功能、民俗的审美功能、民俗的维系功能。

5、民俗的形成:(一)经济的原因(二)【篇二:自考中外民俗知识点】民俗即民间风俗,是广大民众所创造和传承的文化现象。

民俗的分类,按内容来分,分为经济民俗,社会民俗,信仰民俗,游艺民俗。

经济民俗,是指人们在创造和消费物质过程中所形成的民俗。

(生产民俗,商贸民俗,饮食民俗,服饰民俗,居住民俗,交通民俗等。

)社会民俗,是指人们在特定的条件下所结成的社会惯制,它所涉及的是从个人到家庭,家族,乡里,民族,国家乃至国际社会在结合,交往过程中使用并所传承的集体行为方式。

(主要家庭乡里民俗,人际交往民俗,人生礼仪民俗,岁时节日民俗等)信仰民俗,指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。

民俗的基本特征:集体性与模式性传承性与播布性稳定性与变异性民族性与地方性原始性与神秘性民俗的集体性:是指民俗在产生,流传过程中表现出来的基本特征,也是民俗的本质特征。

民俗的传承性:是民俗文化在时间上的纵向延续过程,它体现了某一民俗的历史发展。

民俗的播布性:是民俗文化在空间上的横向传播过程。

俗话说“十里不同风,百里不同俗”指的就是民俗的地方性。

“上刀山,下火海”“上刀梯”以及面具舞的表演,都表现了民俗的原始性和神秘性。

民俗的功能是指它在人类社会生活中的作用。

民俗的社会功能分为:教化功能,规范功能,娱乐功能,审美功能,维系功能。

民俗的娱乐功能,是指民俗能对社会成员心理产生快乐和愉悦的调剂作用。

民俗的审美功能,是指民俗能对社会成员心理产生悦耳悦目和悦神悦意的审美作用。

第二章 服饰民俗

第二章 服饰民俗

(一)古代汉族服饰的发展
汉族服饰的特点:
五种正色:青红皂白黄 神秘的中国纺织术 由抽象到写实的衣服图案

三、中国少数民族服饰
(一)中国少数民族服饰民俗
满 族
朝鲜族
赫哲族
鄂伦春族
蒙古族
维吾尔族
哈萨克族
回族
藏族
傣族
白族
纳西族
彝族
羌族
侗族
苗族
布依族
壮族
瑶族
京族
土家族
畲族
黎族
高山族
外国服饰民俗由第一组完成,谢谢!
1. 崇宗敬祖,强调礼仪伦常 2. 求吉心理 3.表现民族的自我意识
4. 成为某种政治观念的载体
女性着装风格
•艺术类 •休闲类 •职业类 •活泼类 •浪漫类
二、中国汉族服饰民俗流变
引语:我国是一个文明古国,自古以来服饰文
化源远流长。汉族先民古称夏族,以汉族为主体 的中国遂称华夏。《尚书· 武成》疏曰:“夏,大 也,故大国曰夏,华夏谓中国也”。《左传· 定公 十四年》疏曰:“中国有礼仪之大,故称夏;有 服章之美,谓之华”。华夏中国就是一个衣冠文 明的先导大国,在几千年的封建统治下,形成了 衣冠之治的传统。
第二章 服饰民俗
一、服饰民俗概述
(一)服饰及构成
有关人体外部装饰的总 定义 称 衣着
各种附加的装饰物
对人体自身的装饰 构成 具有装饰作用的生产工 具、护身武器和日常用 品
(二)服饰民俗的产生和发展
以遮身蔽体,防寒避暑为主要目的
除用于遮身蔽体外,还以适应生产需要为目的
成为社会角色和等级身份的象征
反映出某些社会观念、政治观念方面的变化
(三)影响服饰民俗的主要因素

第二章 中外服装佩饰礼仪 《中外礼仪》PPT课件

第二章 中外服装佩饰礼仪 《中外礼仪》PPT课件
1)佩饰的礼仪规范
01
戒指的佩戴
02
手镯的佩戴
03
领带夹和袖 扣的佩戴
2.3 佩饰礼仪
2.3.1 佩饰礼仪概述
2)佩饰的注意事项
佩饰要考虑 02
性别差异。
01 佩 饰 要 注 意
场合差异。
03 正 式 场 合 佩
饰要考究。
2.3 佩饰礼仪
2.3.2 佩饰的技巧
• 与脸型相宜
01
• 与身材相宜
在一些正式场合, 巴西人的穿着打 扮十分考究。不 仅穿戴整齐,而 且主张在不同的 场合下着装应有
所区别。
墨西哥
墨西哥人的穿着 打扮,既具有强 烈的现代气息, 又有浓厚的民族 特色。在墨西哥 人的传统服装之 中,主要是“恰 鲁”和“支那波
婆兰那”。
2.4 中外服装佩饰习俗
2.4.4 欧洲
法国
法国人对于衣饰的讲 究,在世界上最为有 名。法国人善于穿着 打扮,他们的衣着佩 饰、发型、化妆往往 令人无可挑剔。
2.2 着装礼仪
2.2.2 着装的礼仪规范
2)套裙的穿着规范:
01 02 03 04 05
2.2 着装礼仪
2.2.2 着装的礼仪规范
3)着装的注意事宜:
01
02
03
按规定着装。
正式场合不要穿 短裤、背心、超 短裤、紧身裤等, 内衣(背心、衬 裙、袜口等)千 万不能露在外衣 外面。
参加社交活动, 进入室内场所均 应摘帽,脱掉大 衣、风衣、雨衣 等。男子任何时 候在室内不得戴 帽子和手套。
德国
德国人在穿着打扮上 的总体风格是庄重、 朴素、整洁。
英国
英国人十分注重衣着, 还极爱以衣帽取人。 英国人在交际应酬之 中的衣着,非常注意 体现其“绅士”、 “淑女”风范。

第二章 服饰民俗《中外民俗》ppt 课件

第二章 服饰民俗《中外民俗》ppt 课件

• 1)土家族 2)畲族 3)黎族
2.3 中国少数民族服饰民俗
2.3.1 东北少数
2.4.3 欧洲国家
2.4.4 非洲国家
民族服饰民俗
的服饰民俗
的服饰民俗
• 2.4.1 亚洲国 家的服饰民俗
• 日本 • 马来西亚 • 泰国 • 印度尼西亚 • 印度 • 2.4.2 美洲国
家的服饰民俗 • 美国 • 加拿大 • 巴西
2.3.3 西南少数
2.3.4 中南少数
2.3.5 台湾少数
民族服饰民俗
民族服饰民俗
民族服饰民俗
民族服饰民俗
民族的服饰民俗
• 1)满族 2)朝鲜族 3)赫哲族 4)鄂伦春族
• 1)蒙古族 2)维吾尔族 3)哈萨克族 4)回族
• 1)藏族 2)傣族 3)白族 4)纳西族 5)彝族 6)羌族 7)侗族 8)苗族 9)布依族 10)壮族 11)瑶族 12)京族 13)毛南族
礼服
民族
由民族传统及各民族差别形成的装束上的特色,是服饰的最鲜明的标志。民族生活和文化传统形成了各 民族在服饰上的审美标准。服饰样式、花色都按本民族惯例形成
季节
不同气温地带产生不同的服饰,同时春、夏、秋、冬所分成的单、夹、棉、皮四季衣服,也各有类型,以适 应不同季节的气候
质了服装质料的差异以及 由此而标志的身份、地位的差异
消费生活总是有儿童、少年、青年、中年、老年(暮年或晚年)的差别,于是服饰也形成不同年龄的类型。 比如,男子20岁行冠礼,要改服装,戴冠帽,与少年时代告别
职业
人们穿着衣物都要以自己所从事的职业活动的便利为要求,同时,衣物的构成原料也往往与自己的职业有 一定关系。比如,猎户的猎装,既要方便狩猎,又常常是用猎物制成

服饰民俗

服饰民俗

• 在党的十三次代表大会上,五位政治局常委第一次集体 在党的十三次代表大会上, 穿西服亮相掀起全国的西服热。 穿西服亮相掀起全国的西服热。那时男士喜欢把双排纽 扣西装解开,裤子上爱挂串钥匙。 扣西装解开,裤子上爱挂串钥匙。
• 90年代:着装开始多样化 • 服装关键词:踩脚裤、超短裙、文化 服装关键词:踩脚裤、超短裙、 衫……
第四阶段
• 服饰除具有上述功能外,还能反映除某些 服饰除具有上述功能外, 社会观念、政治观念方面的变化。 社会观念、政治观念方面的变化。涵纳了 方面的变化 更多的社会内容,如礼仪伦常、求吉心理 更多的社会内容,如礼仪伦常、 及民族自我意识。 及民族自我意识。
四、服饰民俗的文化内涵
服饰构成要素(五个方面): 服饰构成要素(五个方面): • 质:服装原料的性质 • 形:服装的样式 • 饰:佩戴的饰物 • 色:服装的颜色 • 画:服饰的花纹图案,包括人体自身的图 服饰的花纹图案, 画,即文面文身
诞生礼
• 诞生礼与命名礼、满月礼、百日礼、周岁 礼相联系。婴儿服饰的特点是挂银圈、玉 锁之类佩饰。
婚礼

婚姻最重要的意思是繁衍子孙,所以红色成 婚姻最重要的意思是繁衍子孙,所以红色成 红色 为婚礼的基本色调,新娘的服装几乎都离不开红 为婚礼的基本色调, 色。
• 2、求吉心理
• 求福趋吉,是一种最普遍的心理趋向。 求福趋吉,是一种最普遍的心理趋向。 这种趋向反映在许多方面,衣服图案和 这种趋向反映在许多方面,衣服图案和 装饰是其中的重要方面。 装饰是其中的重要方面。 是其中的重要方面
求吉心理——彝族虎头帽
• 3、表现民族的自我意识 、
• 服饰是各民族在形成和发展过程中凝结起来的属 于各民族独有的心理状态的视觉符号。 于各民族独有的心理状态的视觉符号。

第二章服饰民俗

第二章服饰民俗
式、图案、花纹则涵纳了更多的社会内容,
如礼仪伦常、求吉心理及民族自我意识等。
随着历史的发展,服饰变得愈来愈简单大 方。在现代服饰上的等级身份界线和行业界 限也在逐渐削弱或消失。许多民族只在节日 庆典才穿民族服装。
四、影响服饰民俗的主要因素
影响这些服饰民俗风貌的主要因素有:性 别、地位、季节、职业、民族、色彩、工艺 等。
第二章 中国服饰民俗
第一节 服饰民俗概述
服饰是一种重要的文化现象。服饰既具有
器物文化性质, 是人类物质劳动的成果, 又具
有精神文化性质, 寄寓着一个民族的政治、伦
理、道德、信仰等意识形态方面的内涵。
服饰: ㈠ 衣着:它包括用不同的质料如棉、 麻、丝绸等制作的衣、袍、裤、裙、鞋、袜 等。 ㈡ 附加的饰物:如头发的饰物,如夹、 簪、钗、梳;耳部饰物耳环、耳坠;颈部饰 物,如项圈、项链;胸腰部饰物,胸针、腰 佩等。 ㈢ 人体自身饰物:如梳各种发式、画 眉、描唇等。 ㈣ 具有装饰作用的生产工具、护身武 器和日常用品。
三、服饰民俗的产生和发展 1、第一阶段 以遮身蔽体,防寒御暑为主要目的。这
时期服饰的特点是:服饰的性别差异、年龄
差异还未形成,地区之间的差异也很小,差
异性主要因自然条件的不同而形成。
2、第二阶段 服饰除用遮身蔽体之外还以适应生产需要 为主要目的,并因生产条件的不同而产生明 显差异。 如游牧民族多穿宽大长袍,以便于骑马放 牧,并保护腰腿不受风寒。水乡渔民多穿短
总括来说,服饰具有丰富的文化内涵,由此也就 可以理解为什么许多民族房屋十分简陋,服饰却十 分讲究,甚至不惜花费重金,用很长时间制作各种 服饰了。
第二节 中国汉族服饰民俗
汉服是对传统汉民族服饰的一个统称。 汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装,是 最能体现汉族特色及信仰的服装,是华夏礼仪文化的

第2章 服饰民俗

第2章 服饰民俗

2、服饰民俗的产生和发展
第四阶段:反映社会观念、政治观念的变化
礼仪伦常、求吉心理、民族自我意识
讨论:
影响服饰民俗的主要因素有哪些?
3、影响服饰民俗的主要因素
(1)性别:以周代王室衣服为例,按阴阳之别,男女祭
仪之差,把天子之服定为九种,祭服六,常服三;王后之 服定为六种,祭服三,常服三。 (2)年龄:如男子二十性冠礼,要改服装,戴冠帽,与 少年时代告别。 (3)职业:比如,猎户的猎装,既要方便狩猎,又常常是 用猎物的毛皮制成。 (4)地位:随着家族制度、社会制度和阶级等级的分化, 身份的尊卑,地位的高低都促成了服饰习俗的变化。 (5)用途:穿着打扮经常受到社会生活需要的制约。

2.西北少数民族服饰民俗
1、蒙古族: 长袍、腰带、帽子、靴子、首饰
2、维吾尔族:
袷袢、朵帕
3、哈萨克族:
套头式衬衣、皮袄、皮 裤、连衣裙、帽子
4、回族:
礼拜帽、盖头
2.西北少数民族服饰民俗


蒙古族:喜欢穿长袍,春秋穿夹 袍,夏季着单袍,冬季着棉袍或 皮袍。男装多为蓝、棕色;女装 则喜用红、粉、绿、天蓝色。蒙 古族服饰包括首饰、长袍、腰带 和靴子。 蒙古族妇女佩带的饰物,除了头 饰、耳环、项链、手锡、戒指以 外,还有种佩挂在袍子右上襟扣 子上的饰物,叫“哈布特格”, 有时候被作为友谊、爱情的信物。
1、东北少数民族服饰民俗
旗鞋
(2)男靴
1、东北少数民族服饰民俗

朝鲜族: 是我国最具代表性的少数
民族之一,主要分布在黑龙江、吉林、 辽宁三省。其余则散居在内蒙古自治 区和北京、上海、杭州、广州、成都、 济南、西安、武汉等内地大中城市。 中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半 岛迁徙过来的。 朝鲜族人喜欢素白色服装,以示清洁、 干净、朴素、大方,故朝鲜族自古有 "白衣民族"之称,自称"白衣同胞"。

2《民俗》第二章第一节

2《民俗》第二章第一节

的各个环节上。
5.民族服饰
中国各民族都有自己的服饰样式,构成
民族性的标志。
6.性别服饰
在中国,性别不同,服饰也有区别。传 统的区分习惯,即在衣服的开襟钮扣上做文章。
(二)中国服装的发展概况
1、服饰的起源 服装的起源远比一般人所想象的要早,考古学 和人类学的研究告诉我们,在四十万年前的旧石器 时代早期,人类已经有纹身等装饰行为。十至四万 年以前的旧石器时代中期,地球经历了一次严寒的 侵袭,这时期也称冰河期,人类开始使用兽皮御寒。 什么是人类服饰的原始动机?这是一个众说纷纭的 问题,在诸多不同观点之中,最重要是遮羞说,保 护说和装饰说三种。
“遮羞说”认为服饰起源于人类对自己的身
体及其敏感部位感到羞耻而需要加以遮掩。 “保护说”则认为服饰的动机是防御自然界 对人体的一些伤害(如严寒、烈日暴晒和风 沙侵蚀等)。“装饰说”是唯一触及服饰原 始动机本质的观点,服饰起源于人类对美的 追求,服饰的原始动机是装饰,包括夸大、
标识、巫术和吸引其他人等多种因素。
在等级森严的中国,各色人员、各等职位 的服饰是有严格区别的。《明会典》记载:禅
僧常服是茶褐色,青绦,披五色袈裟。讲僧常
服是五色,绿绦,披线红袈裟,教僧常服是黑
色,黑绦,浅红袈裟。道士常服都是青法衣,
只有朝服才是红色的。 4.专用服饰 因生活、工作,庆典等不同需要而穿戴的 一生中不同年龄阶段,穿着不同的民俗
服饰。随着年龄的增长,中国传统的民俗服饰各种
样式,色彩、质地要求也都有变化。
2.季节服饰
中国传统服饰还有四季之分。由于北方天气温
差大,常以单、夹、棉、皮衣相区别,不按季节穿
戴,就会在民俗风尚上受到种种压力,或预示着某
种变故。

中外民俗讲稿——第二章 服饰民俗

中外民俗讲稿——第二章 服饰民俗

第二章服饰民俗[引例]中西服饰文化之比较在中国几千年来的历史进程中,在相对稳定、自闭保守的状态下,儒和道的学说信仰互助互补地融合,汇成了古代哲学思想的主流。

我们的祖先创造了底蕴深厚的宽衣服饰文化,形成了特有的美学与哲学观念,与西方截然不同,与东方其它各民族也有差异。

儒家以“德”、“礼”来规范服饰。

儒教力求社会的伦理规范和个性的心理欲求交融统一在服饰上加以体现。

儒家美学从社会整体的审美角度来要求人们着装造型的外在形式美和内在品质的气韵美相一致,体现了强化理想人格和提升道德修养的服装造型观念,把表里如一,内外兼顾的个性美融入整齐统一,秩序分明的社会风尚之中。

道教认为纯自然状态是人类最理想的状态。

服饰也应顺应自然,趋向自然,展现自然的人格精神。

女装造型上的简约、质朴,减少繁琐的装饰,并不等于精神上的匮乏,并不影响服装的美感,在尽量与自然贴近相融的过程中,渐渐达到无我境地。

人与衣,人与自然,衣与自然三者之间的关系是和谐的,互不冲突的。

衣不可束缚或加害身体,人亦不可破坏自然规律。

在服饰上追求自然地遮盖人体,不以自我张扬炫耀为目的,不大肆表现个体。

服装的宽松离体使身心自由,无拘无束,穿着时油然而生一种休闲惬意、轻松自在的舒适感,体现了融己于自然的脱俗的境界。

尽管中国历史上历代王朝起起落落、变更宕荡,但女装服饰基本保留着宽衣的造型,宽松的平面直线裁剪。

儒的入世思想体现了宽衣的质朴方正,严谨守礼的人格风尚。

道的出世思想表达了洁心静气,超然淡泊的情感意境。

西方人把自己看成是世界的主人,是世界万物的主宰,以自我为中心,竭尽全力地开掘人的力量,释放人的潜能,主张拼命竞争,使私欲膨胀。

在服饰上大力表现个性,强调夸张了的人体之美。

我国传统的服装空间造型是借“虚与实”、“明与暗”的节奏表达出来。

中国人在服装造型上不追求明确的立体几何形态,不追求夸张人体的效果。

中式的宽衣服装在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整,一目了然,尽收眼底,展现了二维平面的大方气度和坦荡胸怀。

《中外民俗》第二章

《中外民俗》第二章
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三、服饰民俗的产生和发展 4.垂衣裳而治天下
图2-20 “五服”
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绣孔雀,四品绣云雁,五品绣白鹇(xi1n),六品绣鹭鸶(l& s~),七品绣鸂鶒
(xi1n),八品绣黄鹂,九品绣鹌鹑;武官绣兽,以示威猛,具体为一品、二品绣狮子,
三品、四品绣虎豹,五品绣熊罴(p!),六品、七品绣彪,八品绣犀牛,九品绣海马;杂
职绣练鹊;风宪官(指监察执纪的官吏)绣獬豸(xi- zh#,古代神话传说中的神兽)。清
图2-17 山顶洞人原始服装
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三、服饰民俗的产生和发展 2.天时地利,各有影响
由于不同民族生活的地理环境和气候不同,人 们制作衣服的材料,以及对衣服的需求也有所区别
图2-1 藏族服饰
图2-2 日本和服
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图2-3 蒙古族服饰
图2-4 侗族服饰

第二章服饰民俗

第二章服饰民俗

第二章 服饰民俗
(12)清朝。 男子穿长衫 马褂并蓄长辫 。妇女穿旗 袍,外罩马 甲,足蹬花盆 鞋,
发式有如 意头、大拉翘 等。
第二章 服饰民俗
2.近现代汉族服饰的变化 (1)资产阶级民主革命时期。 男子服饰上的变革首先是“剪辫子革命”,其次是在长衫队列里,加进 了 中西合璧的“中山装”。女子服饰仍流行旗袍,青年学生中流行短衣短裙。 (2)新中国成立之初。 中山装、西裤取代长衫,成为城市男装主流,但在农村,对襟小褂仍较 普遍。20世纪50年代后期,我国与苏联外交关系较好,受其影响,女装中 曾一度盛行大翻领、双排扣的“列宁装”,“布拉机”即连衣裙也受到城 市妇女 的青睐,成为流行不衰的夏季服饰样式。 (3)文革期间 服饰单一,男女一般都穿军装或灰蓝黑服装。这是我国服饰文化的大倒 退。
中国少数民族服饰民俗
3.哈萨克族
中国少数民族服饰民俗
4.回族 回族由于散居的原因,男士在服饰上最 具特色的就是礼拜帽,一般是由白布制 作,式样为无檐小圆帽,也有戴黑色的, 最初是做礼拜时戴的,现在已成为民族标 志,平日随处可见。回族 妇女戴披肩盖头,只把脸 露在外面回族老年妇女冬 季戴黑色或褐色头巾,夏 季则戴白纱巾,并有扎裤 褪的习惯。青年妇女冬季 戴红、绿色或兰色头巾, 夏季戴红、绿、黄等色的 薄纱巾。
中国少数民族服饰民俗
1.蒙古族服饰
中国少数民族服饰民俗
1.蒙古族服饰
中国少数民族服饰民俗
2.维吾尔族服饰——花样较多,非常优美,富有特色。 维吾尔族男性—— 讲究黑白效果,这样粗犷奔放,男子穿绣花衬衫,外套斜领、无纽扣“裕袢”。 维吾尔族妇女——喜用对比色彩,使红得更亮,绿得更翠,喜欢穿色彩 艳丽的连衣裙,外面往往套穿绣花背心。
女子的服饰,多姿多彩。年轻姑娘和少妇一般穿袖上有绣花,下摆有多层荷叶

第二讲服饰民俗

第二讲服饰民俗

4、服饰民俗的文化内涵
(1)崇宗敬祖,强调礼仪伦常
在人生礼仪中,最重要的有诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼四次重大 礼仪产生四次换装,每次换装都以不同的方式、不同的内容,体现 了中国的礼仪伦常和崇宗敬祖观念。
(2)求吉心理
求福趋吉,是一种最普遍的心理趋向。
彝族妇女戴的鸡冠帽
(3)表现民族的自我意识
民族的自我意识表现在许多方面, 服饰是其中一个重要方面。
其次,旗袍应与场合相符,一般是室内的宴会、晚会、祝贺聚会等。着旗袍应 下配肉色连裤袜、中或高跟皮鞋,手拿无带式小坤包,化淡妆、必要时还应配 上首饰。旗袍外应有大衣、风衣、斗篷之类的外套相匹配,不直接穿在马路上 招摇。
4 、中南少数民族服饰
男子过去穿琵琶 襟上衣,缠青丝 头帕;妇女着左 襟大褂,滚二三 道花边,衣袖比 较宽大,下着镶 边筒裤或八幅罗 裙,喜欢佩戴各 种金、银、玉质 饰物。
(1)土家族
(2)畲族:凤凰装
在服饰和围 裙上刺绣着 各种彩色花 纹,镶金丝 银线,高高 盘起的头髻 扎着红头绳, 全身佩挂叮 叮作响的银 器。
宋代
宋代服饰 改唐袍的 圆领为圆 领内加衬, 改小袖为 大袖,衣 身也较宽 大
宋代官服
宋代女装改 唐代短衫长 裙, 在长裙外多 加旋袄,头 饰改用花冠。
元代
蒙古族男女均穿宽大长袍,用带子束腰。但女装左衽,男装右衽。 男子头戴笠子帽,贵族妇女必戴T形姑姑冠
元代服装以长袍为主
明朝
瓜皮帽,由六片罗帛制成,寓意“六合一统” 明代官吏补服
游牧民族
水乡渔民
第三阶段,服饰成为社会角色和等级身分的标志
黄色:皇家标志
紫色 :达官贵人标志
第四阶段,反映某些社会观念、政治 观念方面的变化

中外民俗课件教材

中外民俗课件教材

(三)江南水乡民居——四水归堂 (四)南方客家民居——土楼
二、中国少数民族居住民俗
(一)北方地区少数民族 1、满族民居 2、蒙古族民居 3、回族民居 4.维吾尔族民居
(二)中国西南少数民族居住民俗
1、苗族民居 2、藏族民居 3.彝族民居
(三)中国中南少数民族居住民俗
1、壮族民居 2、土家族民居 3.黎族民居
第二节 中国服饰民俗
一、汉族服饰民俗的发展 (一)商周时期 (二)春秋战国时期 (三)秦汉时期 (四)魏晋南北朝时期 (五)隋唐时期 (六)宋朝时期 (七)元朝时期 (八)明朝时期 (九)清朝时期 (十)民国时期 (十一)现当代时期
图2-1 商代服装
二、中国少数民族的服饰民俗
(一)东北地区少数民族的服饰民俗 1.满族 满族服饰分为旗装、女式旗鞋、马褂、坎肩、大拉翅、靰鞡等。女子穿宽大直筒旗装,服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。盘头翅,梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。“旗头”是满族妇女头上的配饰,其特点是又宽又长、似扇非扇、似冠非冠。
第二章 服饰民俗
第一节 服饰民俗概述
一、服饰及服饰民俗的概念 (一)服饰的概念 (二)服饰民俗的概念 服饰民俗是指人们在长期社会生活过程中, 有关穿着、佩戴和装饰等方面所形成的共同行为和文化习惯。
二、服饰民俗的形成及功能 (一)服饰民俗的形成 (二)服饰民俗的功能 1、实用功能 2、标志功能 3.审美功能 三、影响服饰民俗的主要因素 (一)自然环境的因素 (二)人文环境的因素 (三)生产、生活方式的因素
(一)埃及人的饮食民俗 (二)南非人的饮食民俗
第五节 酒俗 第六节 茶俗
第四章 居住民俗

《中外民俗》教案

《中外民俗》教案

《中外民俗》教案目录第1章民俗概述第2章1.1民俗的定义及分类第3章1.2民俗的基本特征第4章1.3民俗的社会功能第5章1.4民俗的形成第6章1.5民俗与旅游第7章第8章第2章服饰民俗2.1服饰民俗概述2.2中国汉族服饰民俗流变2.3中国少数民族服饰民俗2.4外国服饰民俗第3章饮食民俗3.1饮食民俗概述3.2中国汉族饮食民俗3.3中国少数民族饮食民俗3.4中国港澳台地区饮食民俗3.5外国饮食民俗第4章居住民俗4.1居住民俗概述4.2中国汉族居住民俗4.3中国少数民族居住民俗4.4中国港澳台地区居住民俗4.5外国居住民俗第5章交通民俗5.1交通民俗概述5.2中国交通民俗5.3外国交通民俗第6章农业民俗6.1农业民俗概述6.2中国汉族农业民俗6.3中国少数民族农业民俗6.4中国港澳台地区农业民俗6.5外国农业民俗6.6农业民俗与旅游第7章工艺美术民俗7.1工艺美术民俗概述7.2中国工艺美术民俗7.3外国工艺美术民俗第8章人际礼仪民俗8.1人际礼仪民俗概述8.2中国人际礼仪民俗8.3外国人际礼仪民俗8.4旅游交际礼仪第9章岁时节日民俗9.1岁时节日民俗概述9.2中国汉族岁时节日民俗9.3中国少数民族岁时节日民俗9.4中国港澳台地区岁时节日民俗9.5外国岁时节日民俗第10章游艺民俗10.1游艺民俗概述10.2中国汉族游艺民俗10.3中国少数民族游艺民俗10.4中国港澳台地区游艺民俗10.5外国游艺民俗第11章世界主要宗教11.1宗教概述11.2佛教11.3基督教11.4伊斯兰教11.5其他宗教第12章我国主要民俗村和民俗博物馆12.1深圳锦绣中华·民俗文化村12.2云南海埂民俗村12.3北京民俗博物馆12.4南京民俗博物馆12.5天津民俗博物馆。

自考《中外民俗》第二章服饰民俗

自考《中外民俗》第二章服饰民俗

自考《中外民俗》第二章服饰民俗第二章服饰民俗2.1.服饰民俗概述服饰民俗是一个地区生活风尚的表征,服,饰结合的民俗,既指衣饰,也包含穿着者的行为和文化习惯。

2.1.1.服饰及构成2.1.2.服饰民俗的产生和发展第一阶段以遮身蔽体,防寒御暑为主要目的。

第二阶段服饰除用于遮身蔽体之外,还以适应生产需要为主要目的,并因生产条件的不同而产生明显差异。

第三阶段服饰成为社会角色和等级身份的标志第四阶段服饰除具有上述功能外,还能反映出某些社会观念,政治观念方面的变化2.1.3.影响服饰民俗的主要因素:性别,年龄,职业,地位,用途,民族,季节,质料,色彩,样式,工艺2.1.4.服饰民俗的文化内涵1)崇宗敬祖,强调礼仪伦常2)求吉心理3)表现民族的自我意识4)成为某种政治观念的载体2.2.中国汉族服饰民俗流变2.2.1.古代汉族服饰的发展1.早在上万年前,我们的祖先就已能用兽皮缝制衣服,创造了与采猎经济相适应的服饰文化。

2.农耕经济后,纺织业随之兴起,人类的服饰大为改观。

3.进入阶级社会,商代给我们留下了一些有关服饰的资料4.西周时期,贵族服饰承袭了商朝的上衣下裳,只是腰间的束带渐宽,衣身也出现了宽博的式样。

5.春秋战国时期各诸侯国的服饰风格不同。

最重要的变化式深衣与胡服的出现。

(深衣是将原来不相连属的衣与裳连在一起,长至脚踝处,为当时诸侯,大夫平日闲居所穿的常服。

胡服是指我国北方游目民族的服装,他们常年在马上生活,为适于骑马,多穿紧身窄袖的短衣,裤和皮靴)6.西汉时,上下连体的长衣统称袍,成为贵族服装的主流。

短衣与合裆多为劳动者所穿。

出现冠式7.魏晋南北朝时期,北方少数民族入驻中原,紧身,圆领,开叉的胡服大规模向中国传统服饰渗透。

促进了两种服饰文化的融合。

形成了中国服饰的重大转变8.唐代服饰吸收了胡服的某些特点,男子在日常生活中穿圆领袍,裹幞头,穿长靴。

唐代妇女以半袖衫为时尚。

9.宋代服饰改唐代袍的圆领为圆领内加衬,改小袖为大袖,衣身也较为宽大。

第二章:服饰民俗

第二章:服饰民俗
• 《礼记· 玉藻》说:“古之君子必佩玉,行
则鸣佩玉。凡带,必有佩玉……君子无故,
玉不去身。” • 这是因为玉很贵重,为贵族专有,佩玉可 以显示出佩带者的身份。另外,玉性温润, 像君子温柔敦厚之性格。
• 环和玦是重要的佩玉。环,就是环形的玉;玦是
环形断开的玉。而“玦”与“决”同音,形状又 是环形断开,所以古诗文中常以“玦”寓决绝、 决断之意。 • 《史记· 项羽本纪》中的鸿门宴 :“范增数目项 王,举所佩玉玦以示之者三。” 唐元稹的《莺 莺传》也提到佩玉。
就构成类型而言,服饰主要有四种类
型:
第一类是衣着。包括用不同质料如棉、
麻、丝绸、毛纺、化学纤维、皮革等
制作的衣、裤、袍、裙、帽、头巾、 鞋、袜等。
• 第二类是各种附加的装饰品。如头发的装饰物:
夹、簪、钗、梳、发结、花饰;耳部装饰物: 各种耳环、耳坠等;颈部装饰物:项圈、项链、 围巾、领带、领结、领饰等;胸腰部装饰物: 胸针、胸花、腰佩、腰带等。手臂装饰物:手 镯、戒指、指环等;脚踝装饰物:脚铃等。
ruí(盛貌,形容刺绣之美)自生光。”
• 襌dān :单衣。 • 裘:皮衣,毛向外。 • 袍:长衣。《诗经· 无衣》:
“岂曰无衣,与子同袍。”(谁 说没有军衣?我们一起战斗!)
• 绅:古人长衣外要系带,带子在腹前打结,余
下的下垂部分就是绅。《论语· 卫灵公》:“子张 问‘行’。子曰:‘言忠信,行笃敬……’子张书 诸绅。”绅下垂,可以临时提起来当作记录本。 古时有“缙绅”一词。缙又可写作搢,义为插, 指插笏(hù,手板)于带,在君臣相见时作为记 事或指画时用,所以“缙绅”成为高官的代称。
的美人,对妇女缠足起了推波
助澜的作用。
• 于是宋代之后,名媛闺秀争相仿
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威廉王子着英国传统服装
法国
法国人的时装引领世界潮 流,巴黎式样在世人心目 中是时尚、流行的代名词 。 法国服装是一种产业,也 是一种文化。法国重视服 装业的发展,有金针奖和 金顶针奖两项时装大奖赛 。法国时装考究美观、大 方、实用和舒适。凯旋门 一代是各种服装店最集中 的地方。
德国
德国人在穿着打扮上的总 体风格是庄重、朴素、整 洁。 一般情况下,德国男士大 多爱穿西装、夹克,并且 喜欢带呢帽。德国妇女则 大都爱穿翻领长衫和色彩 、图案淡雅的长裙。 德国人对发型较为重视, 男士不宜剃光头,免得被 人当做“新纳粹”分子。 德国少女的发式多为短发 或披肩发,烫发的妇女大 半是已婚者。
• 男式——色彩单调,偏重黑色,腰带较细,款式较少。 • 女式——较复杂,色彩缤纷艳丽,腰带很宽,种类、款式
、附属品多种多样
韩国
特征:以白色或浅色 为主,优雅且有品位 。 女性——短上衣和宽 长的裙子 男性——短上衣、裤 子、袄、坎肩和长袍 ,衣服必须上下同一 色系,多用白色衣料 缝制。
越南传统服装——奥黛
• 2.4.2欧洲国家服饰民俗
英国
英国人很讲究绅士风度,因 此英国人都十分注重穿着。 •帽子——波乐帽,是一种 英国绅士的圆顶硬礼帽,通 常是黑色的 •苏格兰传统服装——基尔 特,是一种用花格子呢料制 作的从腰部到膝盖的短裙, 在短裙前面有一块椭圆形的 垂巾和很宽的腰带 •传统的工作服:法官的黑 袍、戴的假发,牧师的长袍 。 •雨伞
饰 前亦被称为“唐服”),但今天这两种概念已几乎重叠。
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很多卖和服的商店,招牌上会写着“吴服屋”(吴服
屋),可见两词已经基本上同义化。
和 和服种类繁多,无论花色、质地和式样,千余年来变

化万千。不仅在男女间有明显的差别,而且依据场合与 时间的不同,人们也会穿不同的和服出现,以示慎重。
和服本身的织染和刺绣,还有穿着时的繁冗规矩(穿和
回族
•回族男子喜欢带白色的圆帽 •妇女常戴盖头
维吾尔族
•花帽——维吾尔族美的标志 •维吾尔族男装以“袷袢”式服饰为主要款式
哈萨克族
•服装多用动物皮制作 •女子最讲究帽子和头巾,未出 嫁的姑娘夏天扎一条漂亮的三 角形或方形头巾,冬天戴绒布 硬壳圆顶帽。 •新娘戴一种尖顶帽,上有绣花 和金银珠宝装饰,前方有串珠 垂吊在脸前
傣族
•傣族妇女的服饰像孔雀开屏 一样,素有“金孔雀”的美 称。 •傣族妇女一般喜欢穿窄袖短 衣和筒裙。再用一根银腰带 系着短袖衫和筒裙口。 •傣族男子用白布、绯布或青 布包头,有的戴呢帽。
土家族
土家族服饰有“无红不成喜,有喜必有红”的习俗。由于受到 封建王朝和中原文化的影响,土家族男女服饰均为满襟款式。
2.3 中国ห้องสมุดไป่ตู้数民族服饰民俗
满族
•选择保暖性较好的袍装 •旗头是妇女头上配饰 •男子留发梳辫,夏天戴凉帽,冬季戴皮制马虎帽
蒙古族
•生活在塞北草原,不论男女都爱穿长袍 •妇女喜穿三件长短不一的的衣服 •蒙古族摔跤服是蒙古族的特色服装
朝鲜族
•素有白衣民族之称 •妇女穿短衣长裙, 短衣——“则高利”, 长裙——“契玛”
• 2.4.1亚洲国家服饰民俗
日本

和服在19世纪末期以前偶尔也称作吴服。固定使用和 服的称谓是日本明治维新以后,与西洋文化接触中兴起
本 的概念。吴服(ごふく,gofuku)这个称谓源于中国三
传 国时期,东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方
统 服
法经传入日本的缘故。 昔日吴服与和服两种概念是分别的(因贵族所穿的和 服样式大多不是源自东吴而是源于唐朝,而该类服装以
2.1 服饰民俗概述
• 2.1.2服饰民俗的形成及功能
–第一阶段,以遮身蔽体,防寒御暑为主要目的。 –第二阶段,服饰除用于遮身蔽体之外,还以适应生
产需要为主要目的,并因生产条件的不同而产生明 显差异。 –第三阶段,服饰成为社会角色和等级身份的标志。 –第四阶段,服饰除具有上述功能外,还能反映出某 些社会观念、政治观念方面的变化。
2.2 中国汉族服饰民俗
• 2.2.1古代汉族服饰的发展
商周时期
春秋战国时期
秦汉时期
魏晋南北朝
隋唐时期
宋朝时期
元朝时期
明朝时期
清朝时期
2.2 中国汉族服饰民俗
• 2.2.2近现代汉族服饰的变化 1.民国时期 2.现当代时期
中山装
• 中山装是以孙中山的名字命名的一种服装。很多著名人物如蒋介 石、毛泽东、周恩来、邓小平都常穿着中山装。由于中国著名政 治人物毛泽东经常穿着中山装示人,所以西方人称呼中山装为“ 毛装”(Mao Suit),但中国却从未有如此称呼;日本人称呼中 山装为“人民服”。这种服装及其衍生的变化服装,成为1980年 代以前中国民众的主要服装样式。今天中国和朝鲜的领导人在一 些重要场合也会穿中山装。时至今日中山装更多代表的是中国共 和与宪法精神。
意大利
意大利人的服饰样式很 多、颜色各异、无奇不 有。意大利人在正式场 合都非常注意衣着整齐 得体。有的饭店规定穿 西服必须系领带,即使 在夏天也不准穿衬衫入 席。
西班牙
西班牙的传统服饰主要有披风,安达卢西亚长裙和斗牛裤。 披肩——西班牙妇女特有的传统服饰
荷兰
因为潮湿,荷兰人不得不穿上敦实的木鞋下地干活或进 行庭院劳作甚至室内打扫。可以御寒,防潮,经久不烂 ,所以成了荷兰人的最爱。按照传统,荷兰青年男女在 订婚时,新浪要送给新娘一双漂亮的木鞋作为订婚之物 。
• 2.1 服饰民俗概述 • 2.2 中国汉族服饰民俗 • 2.3 中国少数民族服饰民俗 • 2.4 世界部分国家和地区服饰民俗
2.1 服饰民俗概述
• 2.1.1服饰及服饰民俗的概念 服饰--服装和饰物,是装饰人体的物品的总成, 包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、 提包、遮阳伞、发饰等。 服饰民俗—人们在长期社会生活过程中,有关 穿着、佩戴和装饰等方面所形成的共同行为和 文化习惯。
壮族
壮族妇女服饰是一身蓝黑, 裤脚稍宽,裤脚有绲边, 俗称“牛头裤”,头上包 着彩色印花或提花毛巾, 腰间系着精致的围裙
苗族
•苗族是我国和世界上服饰种类最多、保 存最好的民族,有200余种,被称为苗族 服饰博物馆 •苗家姑娘圣传的服饰常常重达数公斤, 素有“花衣银装赛天仙”的美称
妇女较典型的装束是短上衣,百褶裙。苗族 衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特 色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居 多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面, 都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等 部位的银饰为多见,苗族的银饰在各民族首 饰中首屈一指。
印度
男子——“吉尔达”一种 宽松的圆领长衫,下身 穿一条“陀地”一种以 一块白布缠绕在下身, 垂至脚面的围裤 女子——沙丽 印度妇女都习惯在前额 点一个红色的“吉祥痣 ”,过去用于表示妇女 已婚,现在主要用于装 扮。
源自天竺的古老魅力
•印度妇女的传统服装分为纱丽和旁遮比两大类。纱丽 是最具有印度民族特色的女装,通常印有五颜六色的图 案,质料有棉、丝或毛的,也有人造纤维或混纺的。纱 丽多为已婚女子所穿,年轻姑娘逢有重大节日或喜庆活 动也有穿的。旁遮比是一种套服,由克米兹、朱利达尔 和杜巴尔达组成。这种套服原为旁遮普邦妇女最普通的 服装。后来在其他地区流行开来,成为仅次于纱丽的民 族服装。现在,印度未婚女性最常见的服装就是旁遮比。
毛南族
•毛南族衣饰基本上与 附近的汉族、壮族相 同,过去毛南族男女 都喜欢蓝色或青色大 襟衫和对襟衫。 •妇女喜欢戴“顶盖花 ”(花竹帽)。 •男装称为五扣衣,特 点是有五颗晶亮的铜 扣,毛南语叫做“骨 娥妮”。 •青年妇女戴上耳环, 表示已出嫁或已订婚 。小孩则戴银锁驱邪 避灾。
2.4 世界部分国家和地区服饰民俗
俄罗斯
俄罗斯人很注重仪表,在服饰上讲究色彩的和谐、整 体的搭配。典型的俄罗斯民族服装师男子身穿斜领粗 麻布衬衫,通常在领口和下摆有绣花,着瘦腿裤,粗 呢子上衣,脚穿皮靴或皮鞋,头戴呢帽或毛皮帽。俄 罗斯人一直认为,裙子是最能体现出女人味的服饰, 所以俄罗斯妇女一年四季穿裙装。
莎丽是印度目前流行最广的服装之一,是指 一块长方形的布料,大约5-6米长,式样、
色彩和质地多种多样;穿时下端紧紧缠在 身体肚脐以下部分,上端一般披在肩 上,也可裹在头上。与纱丽配套穿的 还有皱韬长裙勒含卡和紧身小上衣绰 尼。绰尼为短袖、圆领,传统的是露 背的,长不及脐,紧紧箍住胸部和后 背。
克米兹 是自脖颈以下长及膝盖的长袍子,一般领口打开,领口、胸前和袖口绣
腹部缅打甸结传是男统性服的饰穿法—,—叫罗“笼衣基”。
泰国
泰国男子的传统服饰: “帕农”纱笼 ——用布缠裹腰和双腿 “绊尾幔”纱笼——用一块长约3米的布 包缠双腿,再把布的两端卷在一起,穿 过两腿之间,塞到腰背部,很像我国的 灯笼裤。 女式:筒裙
泰国服饰
泰国服饰
新加坡
新加坡人的国服是一种以胡姬花最为图案的服 装,在国家庆典和其他一些隆重的场合穿着。
奥黛(Ao Dai),是越南的 传统服装,在现代越语里 “ao”则指遮盖到颈部以下 的服饰,而dai的意思是 “长”。它通常使用丝绸等 软性布料,上衣是一件长衫, 类似中国旗袍,胸袖剪裁非
身着越南传统婚礼服奥黛 的女子
罗衣(Longyi)也称纱笼,是缅甸男 女老少皆宜的传统服装,看上去像是 筒裙,实际上是将一整块棉布围在腰 上,向左折过去再绕回中间掖入腰间 是女性的穿法,叫“特门”;直接在
有美丽的图案。
朱利达尔 是穿在下身的一条紧身裤子,裤上身宽松,裤管上大下小,到脚部时,
变成了小裤管。这种自膝盖以下逐渐收紧的裤子,被人称为收腿裤。
杜巴尔达则是一种长约3米左右的围巾,通常搭放在胸前,两端分别垂于肩后。
阿拉伯
阿拉伯传统服饰属于伊斯兰服饰范畴,因此伊斯兰教教义 所体现的价值观是统摄这种服饰文化各要素的最高主导思 想。 要求:1. 服装必须遮盖羞体 2. 反对服饰上的奢侈浪费 3. 反对男女不分
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