七年级上册文言文(含翻译和词语解释)
论语十则文言文翻译及注释
论语十则文言文翻译及注释论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
论语十则文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的论语十则文言文翻译及注释资料，仅供参考。
论语十则文言文原文论语十则作者：孔子出处：《论语》1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。
”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)注:第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
论语十则文言文翻译及注释第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
七年语文上册古诗文言文词语解释与翻译(二)
古代诗歌四首一、《步出夏门行》之一观沧海三国 (曹操)东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木一丛一丛到处都是，各种草儿长得十分繁茂。
树木被风吹动发出飒飒的声响，海上翻涌起巨大的波涛。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
庆幸得很，好极了，用诗歌来咏叹自己远大的志向吧！注释临：登上，有游览的意思。
碣（jié）石：山名。
碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。
公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。
沧：通“苍”，青绿色。
海：渤海何：多么澹澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。
竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立。
竦通“耸”，高。
峙：挺立。
萧瑟：树木被秋风吹动的声音。
洪波：汹涌澎湃的波浪日月：太阳和月亮若：如同星汉：银河。
幸：庆幸。
至：极。
幸甚至哉：真是幸运极了啊。
用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
咏：歌吟咏志：即表达心志。
志：理想最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。
选自《乐府诗集》这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
二.《次北固山下》[唐] 王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
译文行旅在青山之外，乘舟于绿水之上，涨潮时两岸间水面变得开阔，顺风时船上的风帆独自高悬，海上的太阳初升在将尽未尽的夜。
江边的春意呈现在尚未逝去的年，家信要寄向何方，让归去的大雁带着它去洛阳。
注释：本诗选自《全唐诗》。
1.次：路途中停宿;这里是停泊，停驻的意思。
2.客路：旅途。
3.青山：点题中“北固山”。
4.前：向前航行。
5.平：涨平，潮水涨得与岸齐平。
6.绿水:长江7.潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
七年级上册文言文知识点(精品文档)
七年级上册文言文知识点班级：姓名：一、词语解释：临：澹澹：竦峙：次：內集：儿女：文义：俄而：骤：欣然：差可拟：未若：因：期：乃至：委：引：舍去：顾：君：尊君：家君：尊君在不时：不亦说乎愠：君子：日：三省：为：忠：传：立：十有五：惑：罔：殆：逾：矩：堪：者：好：乐：饭：善者：焉：逝：夺：匹夫：笃：切：夫：行：静：淡泊：无以：明志：致远：淫慢：励精：险躁：治性：驰：枯落：止有剩骨：缀：从：并：窘：受其敌：顾：苫蔽：弛：眈眈：少时：犬：瞑：意暇甚：暴：洞：隧：假寐：盖：黠：变诈：几何：耳：及其家穿井：国人：有闻而传之者：道：闻之于宋君：丁氏对曰：求闻之若此：身亡所寄：因往晓之：若屈伸呼吸：奈何：只使：中伤：躇步跐蹈：舍然：二、翻译句子：1、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”2、未若柳絮因风起。
3、过中不至，太丘舍去，去后乃至。
4、非人哉！与人期行，相委而去。
5、友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
6、学而时习之，不亦说乎？7、人不知而不愠，不亦君子乎？8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、不义而富且贵，于我如浮云。
11、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
12、逝者如斯夫，不舍昼夜。
13、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
16、静以修身，俭以养德。
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
18、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
19、非学无以广才，非志无以成学。
20、年与时驰，意与日去。
21、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
22、屠大窘，恐前后受其敌。
23、少时，一狼径去，其一犬坐于前。
24、久之，目似瞑，意暇甚。
25、一狼洞其中，意将遂入以攻其后也。
26、乃吾前狼假寐，盖以诱敌。
27、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
28、国人道之，闻之于宋君。
29、求闻之若此，不若无闻也。
统编版语文七年级上册《诫子书》文常、实词、翻译及课外拓展中考语文文言文课内篇目梳理与课外拓展阅读复习
【文学常识】 本文选自《 》。诸葛亮，字____，琅 玡阳都(今山东沂南南)人，____时蜀汉政 治家、军事家。
【文学常识】 本文选自《诸葛亮集·文集》。诸葛亮， 字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三 国时蜀汉政治家、军事家。
默写课文
诫子书 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡 泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫 慢则不能励精，险躁则不能ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ性。 年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复何及！
(节选自《曾国藩家书》) 注释:①日:一天天地。②朴陋:粗俗鄙陋。③颐指气使:不说话 而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支 使人的傲慢神气。
1.解释下列句中红色的词。 (1)此即日习于傲矣。
习惯、熟悉 (2)余固恐弟之焦躁也。
本来 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。 译文:我前年之所以那么废弃懈怠，也是因为焦躁的缘故。 （2）此即日趋于奢矣。 译文：这就一天天地趋于奢侈了。
《诫子书》
6、险躁则不能治性 7、年与时驰 8、意与日去 9、枯落： 10、多不接世 11、将复何及！
6、险躁则不能治性：轻薄浮躁。险，轻薄；修养性 情。治，修养。 7、年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行， 指迅速逝去。 8、意与日去：意志随同岁月而丧失。 9、枯落：凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 10、多不接世：大多对社会没有任何贡献。 11、将复何及：又怎么来得及。
重点词语解释 （红色字词）
《诫子书》
1、静以修身 2、非淡泊无以明志 3、非宁静无以致远 4、非学无以广才 5、淫漫则不能励精
七年级上册语文文言文《陈太丘与友期行》原文翻译、注释、赏析及创作背景
陈太丘与友期行刘义庆〔南北朝〕陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾赏析《陈太丘与友期行》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
七年语文上册古诗文言文词语解释与翻译(一)
《世说新语》二则《咏雪》谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。
俄而\雪骤，公\欣然曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐空中\差可拟。
”兄女\曰：“未若\柳絮因风起。
”公\大笑\乐。
即\公大兄\无奕女，左将军\王凝之\妻也。
字词翻译：1寒雪：寒冷的，下雪的。
2 内集：家庭聚会3儿女：家中的子侄辈。
4 俄而：不久，一会。
5 骤：急6欣然：高兴的样子。
7 何：什么。
8 似：像。
9胡儿：谢安哥哥的长子，即谢朗。
10差：大致，差不多。
11 拟：比作12若：如。
13 因：表凭借 14 起：飘起15乐：高兴。
16 即：就是。
17王凝之：大书法家王羲之是第二个儿子18也：表判断译文：在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈诗论文，忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他（另一个）哥哥的女儿道韫说；“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。
”谢安高兴地笑了起来。
（道韫）就是太傅大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
字词翻译：1.期行：相约而行。
期，约定。
日中：正午。
2.至：到达。
舍：放弃，去：离开乃：才。
3.戏：嬉戏，玩耍。
不：通“否”。
4.尊君：对别人父亲的尊称。
5.待：等待。
非：不是。
委：丢下，舍弃。
6.家君：我爸爸。
则：就是。
信：信用。
7.惭：惭愧。
引：拉。
顾：回头看。
译文：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到达。
元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。
(完整)2019年部编版七年级上册文言文重点词语解释(答案).docx
2019 年部编版七年级上册文言文重点词语解释1.《咏雪》《世说新语》【南朝宋】刘义庆谢太傅寒雪日内集（把家里人聚集在一起），与儿女（子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女）讲论文义（文章的义理）。
俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然（高兴地）曰：“白雪纷纷何所似（像什么）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（大体）可拟（相比）。
”兄女曰：“未若（不如，不及）柳絮因（趁、乘）风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
2.《陈太丘与友期》《世说新语》【南朝宋】刘义庆陈太丘与友期（约定）行，期日中（正午时分）。
过中不至，太丘舍（舍弃）去（离．．．．．开），去后乃（才）至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君（对别人父亲的尊称）．．．在不（同“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相．委（舍弃）而去。
”元方曰：“君与家君（对别人谦称自己的父亲）期日中，日中不至，则．．．是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引（拉，牵拉）之。
元方入门不顾（回头．．看）。
3.《论语》十二章子曰：“学而（表承接，然后，就）时（按时，名作状）习之，不亦说（同“悦”，愉．．．快）乎？有朋自．（从）远方来，不亦乐乎？人不知而．（表转折，但是、却）不愠．（生气，恼怒），不亦君子（指有才德的人）乎？”．．曾子曰：“吾日（每天，名作状）三（泛指多次）省（反省、自我检查）吾身，为（替）．．．．人谋（谋划）而（表转折，但是、却）不忠（竭尽自己的心力）乎？与朋友交而不信（诚．．．．信）乎？传（指老师传授的知识，动作名）不习乎？”．子曰：“吾十有（同“又”，用于整数和零数之间）五而志于学，三十而立（立身，指．．能有所成就），四十而不惑（迷惑，疑惑），五十而知天命（上天的意旨），六十而耳顺（能．．．．．听得进不同的意见），七十而从心所欲，不逾．（越过）矩．（法度）。
”子曰：“温故（学过的知识，形作名）而（表承接，然后、就）知新（新的理解和体．．．会，形作名），可以（凭借）为（成为，做）师矣（了）。
部编版七年级上册课内文言文原文解释及练习【有答案】(预习复习必备)
部编版七年级上册课内文言文原文解释及练习【有答案】预习复习必备01.《世说新语》两则谢太傅寒雪日内集（把家里人聚集在一起），与儿女讲论文义（文章的义理）。
俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（大体）可拟（相比）。
”兄女曰：“未若柳絮因（乘，趁）风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1.注音柳絮（）差可拟（）尊君在不（）雪骤（）2. 翻译俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？3. 读了这篇文章，你觉得谢道韫和胡儿谁的比喻更好呢，为什么？4. 你能不能说出一句用比喻来描写雪的诗呢？5．《咏雪》中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语，营造了一种怎样的家庭气氛？答案1．xù nǐ fǒu zhòu2．一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”3．谢道韫，因为谢道韫把雪比作柳絮，形象地描绘出了雪花随风飘舞的样子，除了形似更兼神似。
4.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--岑参《白雪歌送武判官归京》燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
--李白《北风行》5.融洽、欢快、轻松（可任选其一）《陈太丘与友期行》陈太丘与友期（约定）行，期日中，过中不至，太丘舍去（离开），去后乃（才）至。
元方时年七岁，门外戏（嬉戏）。
客问元方：“尊君在不（同“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（舍弃）而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引（拉，牵拉）之，元方入门不顾（回头看）。
一、解释下列加粗词的意思。
（1）与友期行（）（2）去后乃至（）（3）相委而去（）（4）下车引之（）二、理解与思考1“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？（3分）君：尊君：家君：2.“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（1分）3.通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？（2分）4.学习本文，你明白了怎样的道理？（2分）答案一、（1）约定（2）才（3）丢下、舍弃（4）拉二、1.君：对对方的敬称尊君：对别人父亲的一种尊称。
七年语文上册古诗文言文词语解释与翻译(四)
《题破山寺后禅院》(唐）常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。
——选自《全唐诗》译文清晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，使人觉得心境的空灵。
万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
注释1、[曲]：弯折2、[初日]：早上的太阳。
3、[禅房]：僧人的房舍。
4、[万籁]：各种声音。
籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。
5、[磬]：(qìng )古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
6、[人心]：指人的尘世之心。
7、[空]：使……空明。
8、[清晨]：早晨的雾。
9、[但余]：“惟闻”。
10、[曲]:一作“竹” 11、[俱]：都。
12、[但]：只。
13、[幽]：幽静。
14、[悦]：使……高兴 15、【竹径】：一作“曲径”16.曲径通幽处，禅房花木深。
与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
异曲同工之妙。
17.山光悦鸟性，潭影空人心。
这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
18.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐· 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪⑥。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！译文树上杨花落尽，子规鸟儿在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！注释①、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。
②.、左迁：贬谪，降职。
古尊右卑左，左迁即贬官。
③、龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时甚僻。
诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
，④、杨花：柳絮。
七年级上册语文人教版全册文言文全文详解及翻译
目录8.1《咏雪》原文及翻译 (1)逐字逐句翻译 (1)一词多义、古今异义 (2)8.2《陈太丘与友期行》原文及翻译 (4)逐字逐句翻译 (5)一词多义、古今异义 (6)11.《论语》十二章原文及翻译 (8)逐字逐句翻译 (9)一词多义、古今异义 (12)15.《诫子书》原文及翻译 (13)逐字逐句翻译 (14)一词多义、古今异义 (15)18.《狼》原文及翻译 (16)逐字逐句翻译 (17)一词多义、古今异义 (20)22.1《穿进得一人》原文及翻译 (23)逐字逐句翻译 (24)一词多义、古今异义 (25)22.2《杞人忧天》原文及翻译 (26)逐字逐句翻译 (27)8.《世说新语》二则《咏雪》【原文】南朝：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【划分句子节奏】谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。
俄而/雪骤,公/欣然曰：“白雪/纷纷/何所似?”兄子胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。
”兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。
”公/大笑乐。
即/公大兄/无奕/女,左将军/王凝之/妻也。
【全文译文】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。
不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。
”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。
”谢太傅听了开心的大笑起来。
她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【逐字逐句翻译】（直译+意译信、达、雅；留、补、换；删、调、变）❖谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。
①谢太傅：即谢安②寒雪日：寒冷下雪天，寒雪，寒冷，下雪；日，天③内集：把家里人聚集在一起。
七年级上册文言文(含翻译和词语解释)
七年级上册5.童趣一.课文余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
二.翻译夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
三.文学常识:节选自《浮生六记·闲情记趣》。
沈复，清代文学家。
四.基础知识:项：颈，脖颈。
强：通“僵”，僵硬。
徐：慢慢地。
以：用果：果真，果然。
唳：鸟鸣林：树林兴：兴趣方：正鞭：用鞭子打，抽打。
七年级上册文言文知识整理 3 诫子书
七年级上册文言文知识整理 3 诫子书（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的教育资料，如知识梳理、古诗鉴赏、阅读理解、计划总结、学习综合、试题大全、教案大全、作文大全、语文大全、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides various types of educational materials for everyone, such as knowledge sorting, ancient poetry appreciation, reading comprehension, plan summary, learning synthesis, test questions, lesson plans, composition, Chinese, and other materials. Please pay attention to the data format and writing method!七年级上册文言文知识整理 3 诫子书七年级上册文言文知识整理3 诫子书一、词语解释1.重点词语(1)诫子书:告诫､劝勉(2)夫君子之行:助词,用于句首,表示发端(3)非淡泊无以明志:内心恬淡,不慕名利;明确､坚定志向(4)非学无以广才:增长(5)淫慢则不能励精:放纵懈怠;振奋精神(6)险躁则不能治性:轻薄浮躁;修养性情(7)意与日去:意志(8)遂成枯落:凋落,衰残｡比喻人年老志衰,没有用处2.一词多义静以修身:连词,表示后者是前者的目的不以物喜:介词,因为非志无以成学:动词,成就,达成遂成枯落:动词,变为夫学须静也:动词,学习非志无以成学:名词,学业3.词类活用(1)非宁静无以致远:形容词作名词,远大目标(2)非志无以成学:名词作动词,立志4.古今异义(1)淫慢则不能励精古义:懈怠今义:速度低,缓慢(2)险躁则不能治性古义:修养今义:治理(3)悲守穷庐古义:破旧,简陋今义:不富裕二､重点句子翻译1.夫君子之行,静以修身,俭以养德｡君子的行为操守,以宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德｡2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远｡不能内心恬淡,不慕名利,就没办法明确志向,不能宁静专一,就没办法达到远大目标｡3.夫学须静也,才须学也｡学习必须静心专一,增长才干必须学习｡4.淫慢则不能励精,险躁则不能治性｡放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情｡5.年与时驰,意与日去,遂成枯落｡年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终人年老志衰,没有用处｡三､内容理解1.课文内容诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才需要具备三个条件:第一个条件是立志,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学”;第二个条件是学习,“夫学须静也,才须学也”;第三个条件是惜时,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”｡三者的关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系,缺一不可的｡立志是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺德行｡2.中心思想诸葛亮的这封书信主要是告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他对后代志存高远的厚望。
七年级上册文言文重点词语解释
七年级上册文言文重点词语解释界：地域，范围元丰中，庆州界生子方虫害：危害方为秋田之害喙：此指虫子的嘴其喙有钳蔽：遮盖千万蔽地悉：都，全悉为两段方：才方两三级级：层方两三级患：嫌，担心钱帅登之，患其塔动布：铺排未布瓦，上轻，故如此初：当初乃以瓦布之，而动如初密：暗中密使其妻见喻皓之妻使：派密使其妻见喻皓之妻贻：赠给贻以金钗问：询问打听, 问塔动之因因：原因问塔动之因云：说, 匠师云易：容易此易耳但：只但逐层布板讫讫：终了，完毕但逐层布板讫如：遵照匠师如其言言：话，言论匠师如其言话，言论 匠师如其言因为 盖钉板上下弥束盖：因为互相 六幕相联如胠箧六幕相联如胠箧相：互相连接 六幕相联如胠箧六幕相联如胠箧联：连接人履其板走，踩踏 人履其板履：走，踩踏六幕相持持：支撑支撑 六幕相持自不能动自然，当然 自不能动自：自然，当然恼恨，怨恨 人不知而不愠人不知而不愠愠：恼恨，怨恨每天 吾日三省吾身吾日三省吾身日：每天与朋友交而不信乎信：真诚，诚实真诚，诚实 与朋友交而不信乎迷惑而无所得 学而不思则罔罔：迷惑而无所得思而不学则殆 精神疲倦而无所得，有害 思而不学则殆殆：精神疲倦而无所得，有害此，这 是知也是知也是：此，这满足 学而不厌学而不厌厌：满足不愤不启启发，开导 不愤不启启：启发，开导提出，举出 举一隅不以三隅反举一隅不以三隅反举：提出，举出举一隅不以三隅反方角 举一隅不以三隅反隅：方角则不复也则：就则不复也从：跟随, 一狼仍从一狼仍从屠大窘窘：紧张为难紧张为难 屠大窘：恐怕，担心 恐前后受其敌恐前后受其敌恐：恐怕，担心恐前后受其敌敌：胁迫，攻击胁迫，攻击 恐前后受其敌顾：转头看，看见顾野有麦场转头看，看见 顾野有麦场盖上 苫蔽成丘苫蔽成丘苫：盖上遮蔽 苫蔽成蔽：遮蔽弛担持刀 丘弛：放松，这里指卸下放松，这里指卸下 弛担持刀目似瞑：闭眼 目似瞑瞑：闭眼意暇甚意：神情，态度, 意暇甚空闲 意暇暇：空闲屠暴起突然 屠暴起甚暴：突然毙：杀死, 又数刀毙之止露尻尾尻：屁股屁股 止露尻尾屠自后断其股大腿 屠自后断其股股：大腿狡猾 狼亦黠矣黠：狡猾鞋子 郑人有欲买履者履：鞋子先自度其足度：量长短量长短 先自度其足之：到……去, 至之市集市 至之市市：集市拿，携带 而忘操之操：拿，携带吾忘持度拿，携带 吾忘持度持：拿，携带量好的尺码 吾忘持度吾忘持度度：量好的尺码到，等到 及反及反及：到，等到结束 市罢，遂不得履罢：结束终于 遂不得履遂：终于宁：宁可宁可 宁信度不，不要 无自信也无：不，不要遽：立刻，急忙遽契其舟雕刻 遽契其舟契：雕刻迷惑，糊涂 不亦惑乎不亦惑乎惑：迷惑，糊涂余忆童稚时余；我余忆童稚时余忆童稚时稚：幼小幼小 余忆童稚时明察秋毫眼力 明察秋毫明：眼力明察秋毫看清 明察秋毫察：看清见藐小微物藐：小见藐小微物必细察其纹理必：一定必细察其纹理私下，此指自己 私拟作群鹤舞空私拟作群鹤舞空 私：私下，此指自己私拟作群鹤舞空拟：比私拟作群鹤舞空项为之强项：脖子脖子 项为之强又留蚊于素帐中素：白色的白色的 又留蚊于素帐中徐喷以烟慢慢地 徐喷以烟徐：慢慢地果然，果真 果如鹤唳云端果如鹤唳云端果：果然，果真鸟鸣 果如鹤唳云端果如鹤唳云端唳：鸟鸣怡然称快称：说，声称怡然称快以丛草为林当作 以丛草为林以……为：把……当作山沟 凹者为壑凹者为壑壑：山沟神游其中神：想象想象 神游其中拔：移，搬开移，搬开 拔山倒树而来拔山倒树而来 盖：原来是原来是 盖一癞蛤蟆也盖一癞蛤蟆也 尽：全 舌一吐而二虫尽为所吞舌一吐而二虫尽为所吞 方：正当，正在正当，正在 方出神方出神 驱： 赶，驱逐赶，驱逐 驱之别院驱之别院 鞭： 用鞭子打用鞭子打 鞭数十鞭数十 自： 在 自三峡七百里中自三峡七百里中 略： 完全、全部完全、全部 两岸连山，略无阙处两岸连山，略无阙处 嶂： 直立像屏障的山峰直立像屏障的山峰 重岩叠嶂重岩叠嶂 曦： 日光，太阳日光，太阳 不见曦月不见曦月 襄： 上 至于夏水襄陵至于夏水襄陵陵： 山陵山陵 至于夏水襄陵至于夏水襄陵 沿： 顺流而下顺流而下 沿溯阻绝沿溯阻绝 溯；逆流而上逆流而上 沿溯阻绝沿溯阻绝 或： 有 或王命急宣或王命急宣宣：宣布，传播宣布，传播 或王命急宣或王命急宣 虽： 即使即使 虽乘奔御风，不以疾也虽乘奔御风，不以疾也 奔：奔驰的快马奔驰的快马 虽乘奔御风，不以疾也虽乘奔御风，不以疾也 时： 季节季节 春冬之时春冬之时湍：湍： 急流的水急流的水 春冬之时，则素湍绿潭春冬之时，则素湍绿潭 潭：深水深水 春冬之时，则素湍绿潭春冬之时，则素湍绿潭 巘： 山峰山峰 绝巘多生怪柏绝巘多生怪柏飞漱其间冲荡 飞漱其间漱：冲荡清荣峻茂，良多趣味 的确，实在 清荣峻茂，良多趣味良：的确，实在每至晴初霜旦早晨 每至晴初霜旦旦：早晨林寒涧肃寂静 林寒涧肃肃：寂静常有高猿长啸，属引凄异 连续 常有高猿长啸，属引凄异属zhǔ：连续常有高猿长啸，属引凄异 延长 常有高猿长啸，属引凄异引：延长响，哀转久绝空谷传响，哀转久绝回声 空谷传响：回声。
2021年七年级语文上册文言文《狼》全文翻译与文学常识
2021年七年级语文上册文言文《狼》全文翻译与文学常识一、全文翻译有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。
路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。
一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。
屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。
骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。
屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。
屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。
这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。
二、用原文回答。
1、表现屠夫害怕，对狼抱有幻想，一再妥协退让的词语是：屠惧，投以骨；复投之。
2、恰当表现狼贪得无厌（贪婪凶恶）的语句是：（1）缀行甚远。
⑵一狼得骨止，一狼仍从。
（3）复投之，后狼止而前狼又至。
（4）而两狼之并驱如故。
恰当表现狼狡诈阴险：（1）一狼径去，其一犬坐于前。
⑵目似瞑，意暇甚。
（3）意将遂入以攻其后也。
3、狼“眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛担持刀。
4、表明屠户不失时机奋起反击的词语是：“暴起”“劈”“毙”5、文中作者议论性的语句是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
五、内容理解1、按开端、发展、高潮、结局的整理故事情节。
答：第一自然段：开端：遇狼第二、三自然段是：发展：惧狼；御狼。
初一上册词语解释
初一上册词语解释七年级上册词语解释PS.所缺课程均为文言文课程，生字不在此概括。
第一课《在山那边》痴想chīxiǎng：入迷的想;不能实现的痴心想法。
隐秘yǐnm：隐藏，不外露。
隐秘的事情(刺探隐密)铁青tiěqīng：指人恐惧、震怒或患病时的脸色发青凝成：凝聚而成。
诱惑yuhu：1使用手段，使人认识模糊而做坏事。
2吸引、招引。
喧腾xuāntng：热闹沸腾。
一瞬间：shn一眨眼之间。
第二课《走一步，再走一步》训诫：xnji告诫，教育。
受训斥、斥责或攻击。
教训地或教条地讲道。
屹立sǒngl:高高的直立。
颤抖：哆嗦；颤抖。
迂回yūhu：进攻的军队绕向敌人深远侧后作战。
指在思想或表达方式上绕圈子的性质或状态。
曲折回旋的;环绕的。
注视nngsh：不眨眼地看啜泣chuq：抽噎，抽抽搭搭地哭。
纳罕nl hǎn：诧异，惊讶。
瘦骨嶙峋shugǔ-lnxn：瘦得连骨头都露出来,形容十分消瘦：嶙峋，形容人瘦削。
心惊肉跳xīnjīng-rutio：因担忧灾祸临头而惊恐担心的样子头晕目眩：tuyūn mxun：头晕，[指头脑] 眩晕的感觉。
目眩，失去清楚视觉;视觉变得模糊,尤指看太亮日光时的眼花。
当心翼翼xiǎoxīn-yy：谨慎当心，丝毫不敢疏忽的样子。
翼翼，谨慎、严厉。
第三课《短文两篇》〔《蝉》《贝壳》〕零落lng lu∶不景气;衰落。
散乱。
散落;似乎散乱支配。
树木枯凋。
断续dun x：时而中断,时而继续。
收敛shōu liǎn∶收拢，合拢。
减轻放纵的程度。
会聚于一点;向某一值靠近。
减弱或消失。
使有机体组织收缩、削减腺体分泌。
征收租税。
聚集;收集。
宽恕kuān sh：宽容饶恕。
恕，饶恕。
卑微bēi wēi∶卑贱微小，地位低下。
地位低下而渺小。
衰微。
一丝不苟yī sī b gǒu∶严格根据某种格式或标准的;完全拘泥于某种模式而定型、支配或完成的。
对每一个详情都很审慎的。
形容办事仔细。
第四课《紫藤萝瀑布》嚷嚷rāng rang∶大声喊着说话。
七年语文上册古诗文言文词语解释与翻译(三)
虽有嘉肴原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
古曰：教学相长也。
《兑命》曰：学学半。
”其此之谓乎？翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足，然后才能够自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以说：“教”和“学”是相互促进的。
《尚书·兑命》中说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧？解释：虽：即使嘉肴：美味的菜。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
旨：甘美。
至道：最好的道理。
至，达到极点。
是故：所以。
困：不通，理解不了。
自反：反省自己。
自强：自我勉励。
强，勉励。
教学相长：意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》：《尚书》中的一篇。
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yue)。
命，《尚书》中的一种文字体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典著作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
学学半：教人是学习的一半。
第一个“学”是教的意思。
其：表示推测。
古今异义：虽有至道（古义：即使。
今义：虽然）不知其旨也(古义：甘美。
今义：意义)教然后知困（古义：不通，理解不了。
今义：困难教学相长也（古义：促进。
今义：增长《河中石兽》这篇课文主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。
原文：沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
七年级上册语文文言文释义
七年级上册语文文言文释义以下是七年级上册语文文言文的释义：1. 《论语》十二章：记录孔子及其弟子言行的书，共12章。
其中涉及学习态度、学习方法、修身立德等多个方面，强调了“仁”的价值观和道德观。
2. 《古代诗歌四首》：《观沧海》、《次北固山下》、《钱塘湖春行》、《天净沙·秋思》四首古诗，分别表达了曹操、王湾、白居易、马致远等不同时代、不同身份的诗人的情感和思考。
3. 《世说新语》两则：《咏雪》和《陈太丘与友期行》两篇文章，分别描述了谢安一家和陈太丘与友人的交往故事，展示了魏晋时期士人的风采和价值观念。
4. 《论语》中的成语：出自《论语》的四个成语，分别是“不亦乐乎”、“温故知新”、“三人行，必有我师”、“择善而从”。
这些成语仍然在日常生活中广泛使用，体现了《论语》的思想和智慧。
5. 《古代诗歌四首》中的意象：这四首古诗中，通过生动的意象，描绘了自然景色、人生百态，表达了诗人的情感和思考。
例如，《观沧海》中的“秋风萧瑟，洪波涌起”，描绘了大海的壮阔景象；《次北固山下》中的“潮平两岸阔，风正一帆悬”，表现了江面宽阔、风平浪静的美景；《钱塘湖春行》中的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，描写了春天的生机勃勃；《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，则表现了秋天的萧瑟和寂寥。
6. 《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
”这首诗表达了作者对秋天的独特感受，认为秋天比春天更加美好。
整首诗充满着豪情和壮志，展现出积极向上的精神风貌。
7. 《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”这首诗通过写作者在巴山夜雨中思念远方的亲友，表达了对友情的深深思念和对离别的无奈。
整首诗语言优美，情感真挚，具有很高的艺术价值。
8. 《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
”这首诗表现了作者在孤苦的环境中仍然心系国家安危，怀着强烈的爱国之情。
整首诗情感真挚，语言朴素自然，表达了作者的高尚情操和爱国精神。
部编版初中语文七年级上册文言文翻译(参考译文)及现代文答题技巧
部编版初中语文七年级上册文言文参考译文班级：姓名：8.《世说新语》二则咏雪谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和他子侄辈的人谈论文章的义理。
不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。
”谢安大哥的女儿说：“不如柳絮乘风而起。
”太傅高兴地大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行陈太丘跟一位朋友相约同行，约定正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就丢下他离开了，（陈太丘）离开后那人才到达。
元方当时年龄七岁，在门外嬉戏，那人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不到，他已经离开了。
”那人便生气地说：“（你父亲）真不是人啊，和别人相约同行，却把别人丢下自己离开了。
”元方说：“你跟我爸爸约定正午（见面）。
你正午不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他父亲，就是没有礼貌。
”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自家的大门。
11.《论语》十二章1.孔子说：“学习之后又按时温习，不也是很愉悦的吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不生气，不也是一个有才德的人吗?”2.曾子说：“我每天多次反省自己——替人谋划事情是否竭尽自己的心力？和朋友交往是否讲诚信？老师传授的知识是否复习了？”3.我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解上天的意旨，六十岁能听得进不同意见，到七十岁才可以顺从意愿，又不会越过法度。
4.孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，做到这样就可以成为老师了。
“只学习不思考，就会感到迷惑而无所适从。
只空想而不学习，就会疑惑而有害。
”5.孔子说：6.孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都不能忍受这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”7.孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
七年级语文上册课内古诗文及译文注释
七（上）语文：课内古诗文及译文注释观沧海[两汉]曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
【注释】临：登上，有游览的意思。
碣（jié）石：山名。
碣石山，河北昌黎碣石山。
公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
沧：通“苍”，青绿色。
海：渤海何：多么澹澹（dàndàn）：水波摇动的样子。
竦峙（sǒngzhì）：耸立。
竦，通耸，高。
萧瑟：树木被秋风吹的声音。
洪波：汹涌澎湃的波浪日月：太阳和月亮若：如同.好像是.星汉：银河，天河。
幸：庆幸。
甚：很，程度副词。
至：极点。
幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
（最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。
）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[唐]李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
【译文】树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！【注释】王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。
左迁：贬谪，降职。
古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。
龙标：古地名，唐朝置县，在今湖南省怀化市一带。
杨花：柳絮。
子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。
杨花落尽：一作“扬州花落”。
龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
七年级上册5.童趣一.课文余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
二.翻译夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
三.文学常识:节选自《浮生六记·闲情记趣》。
沈复，清代文学家。
四.基础知识:项：颈，脖颈。
强：通“僵”，僵硬。
徐：慢慢地。
以：用果：果真，果然。
唳：鸟鸣林：树林兴：兴趣方：正鞭：用鞭子打，抽打。
驱：赶细：仔细。
察，观察昂：抬。
首：头。
怡然：愉快的样子五.古诗文默写六.问题探究1.文章描述了童年时期的哪些趣事？作者笔下的种种事物为什么能写得如此真实生动，富有生活情趣？答：（1）趣事：观蚊如鹤观虫相斗鞭打虾蟆（2）原因：因为具有细致的观察力、丰富的想像力和天真烂漫的童趣2.文章围绕物外之趣，写了哪几件事？答：写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事3.“余时有物外之趣”的原因是什么？答：见藐小之物必察其纹理。
4.本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？答：明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
5.文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？答：总领全文或引起下文。
6.“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？答：恰当。
这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。
它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。
10.《论语》十则一.课文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."二.翻译1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
”10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”三.文学常识:1．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2．《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
四.基础知识:1、学而时习之，不亦悦乎？(同“悦”，愉快)2、吾日三省吾身(多次进行自我检查)3、学而不思则罔，思而不学则殆。
(迷惑)(危害)4、见贤思齐(相同)5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
(通“汝”，你)(这)(通“智”，聪明)6、温故而知新(旧的知识)7、士不可以不弘毅(宽广，刚毅)8、己所不欲，勿施于人8、(想做的事情)(施，施加)五.古诗文默写1.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3．孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；4．在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示。
5．阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；6．阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；7．孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
8．《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：学而不厌学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也9．当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
10．《论语》的"论"读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。
文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．11．AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”六.问题探究1．写出这课至今还用的成语。
答：温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
2、“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？答：在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。
3、你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？答：这句话现在看来，有其现实意义。
其中包含相互体谅的意思。
遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
4、学了《论语十则》后，你受到哪些教益？答：作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会。
5．要有好的学习态度：敏而好学——好学；不耻下问——肯问，善问；学而不厌——不满足，不骄傲；三人行，必有我师焉——谦虚诚实；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐6．要有好的学习方法：学而时习之——按时复习；温故而知新——总结复习，发现新知；学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合；默而识之——不断积累；以思，无益，不如学——学习与实践相结合20.山市一.课文奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
二.翻译奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。
(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。
不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。
没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。